غيفارا معو : الترجمات المبتذلة تسيء الى اللغة والنصوص معا
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو نعم الترجمة كانت سيبلا جميلا لتلاقي الحضارات فكانت السبيل لنا جميعا لقراءة الفكر والأدب من خلال الترجمة تعرفنا الى أدباء ومفكري العالم وقرأنا ل تولستوي وماركس وهمنغواي ولينين و مكسيم غوركي كما قرأنا لعزيز نيسين وناظم حكمت ووو كانت الترجمة نتاج الروح الأدبية والسياسية التي أغنت الحضارة االبشرية بكل انواع العلومولكن بعدالتطور الذي أدخله محرك غوغل وهي ترجمه غالبية لغات العالم وهي بادرة جميلة حقاً ولكنها تحتاج إلى تطوير على أيدي مختصين وهي إرسال المفردات الصحيحة إلى محرك غوغل لتصحيح مسارها اللغوي كل حسب لغته .ولكن مع الأسف لم يلجأ المحترف اللغوي إلى مساعدة محرك غوغل ولكن استغله الجهلاء في ميدان الترجمة حتى وصل الامر بهم إلى ترجمة النصوص الأدبية الجميلة التي يقوم بتشويهها عند المتلقي الاجنبي لذاك النص وكانت أكثرها ترجمة لغتنا الجميلة التي مازال الكثير يفتقر إلى مفرداتهاويسل قلمه وكأنه يشهر سيفاً قاطعاً لا يقبل النقاش فنجد نص سيء باللغتينكما يقوم محرك البحث في غوغل بترجمة اغلب اللغات ومنها الكوردية فتجد المفردات عربية وانكليزية اكثر من المفردات الكوردية وايضا تلك اللغات هذا الامر ذكرني عندما وصلت إلى المانيا ونتيجة قلة من يعرف الالمانية كنت التجىء الى ترجمة غوغل التي احيانا كانت تعطي كلمة عربية ولكن بأحرف المانيةوايضا عندما كنت في كوردستان كنا نستخدم اللغة الفرنسية والانجليزية والروسية في ترجمة متعلقات وبيانات حزبية فراسلني احد الاصدقاء المتمكنين باللغة الروسية قائلاً إن شاء لله مفكرين حالكم عم تترجموا البيان فقلت نعم حسب غوغل فقال لي ياصديقي فقط بعد ترجمة غوغل اعد نفس الترجمة عكسية واكتشف بنفسك ثم اعدها مرة ثالثة ورابعة ستجد في كل مرة شيء مختلف فرجاء لا تضحكوا على انفسكم والعالم بترجمات غوغلوايضا حدث معي احد الاصدقاء في كورس اللغة الالمانية سأل المدرس ماذا كنت تعمل في سوريا فقال مترجم لغة انكليزية فتحدث المدرس معه بالانكليزية وقف مندهشا دون ان يعرف الرد فقال له مدرس الألمانية كيف كنت تترجم في سوريا فقال كنت اترجم النصوص على غوغل فرد المدرس بالتأكيد ان الشركة افلست لأنك كنت تترجم لهم عكس ماهو مكتوبوايضا حدث هذا معي على موقعي الالكترونيالنتيجة إذا لم تكن ذو علم فدعه لأهله أو ثابر وتعلم وكن نافعا بدل ان تشوه كل جميل ......
#الترجمات
#المبتذلة
#تسيء
#اللغة
#والنصوص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675977

شادي الشماوي : الماركسيّة الحيّة مقابل الماركسيّة المبتذلة – ثورة تحريريّة و ليس إصلاحيّة بلا حياة
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 722 ، 18 أكتوبر 2021www.revcom.us/en/bob_avakian/living-marxism-vs-vulgarized-marxism-liberating-revolution-not-lifeless-reformismلدي بعض النزعات السياسيّة – بما في ذلك ضمن " المتيقّظين " و " التقدّميّين " و " اليساريّين " عموما – هناك فكرة شائعة متواترة التكرار: " لا تعالج الماركسيّة سوى الطبقيّة وهي لا تتحدّث عن أو ليس ها حلّ لتفوّق البيض و التفوّق الذكوريّ ". و هذا حيث ليس مسألة تضليل تام تعبير عن جهل كبير . لقد كانت الماركسيّة في تطوّرها منذ زمن ماركس ذاته إلى يومنا هذا وهي اليوم المقاربة الأشمل للواقع ككلّ و بالأخصّ لتغيير الواقع بهدف التحرّر من كافة أشكال الإستغلال و الإضطهاد في كلّ بُعد من أبعاد العلاقات الإنسانيّة . و الآن ، يمكن قول إنّ الجهل و الإضطراب بهذا الشأن يُعزى إلى درجة معيّنة إلى واقع أنّ بعض الذين يتكلّمون باسم " الماركسيّة " هم في الواقع إصلاحيّون ضيّقو الأفق و تافهون يقلّصون النظريّة العلميّة الثوريّة الشاملة للماركسيّة الحقيقيّة إلى ما يساوى " إقتصادويّة " و نقابويّة فجّتين . ( " الإقتصادويّة " تقلّص نضا الطبقة العاملة المستغَلّة إلى مسائل إقتصاديّة و خاصة إلى النضال من أجل تحسين وضع الطبقة العاملة في إطار ظروفها الإستغلاليّة مطالبة بأجور و أرباح إلخ . و من تنويعات هذه " الإقتصادويّة " زعم أنّ هذه المقاربة هي الوسيلة الفضل أو الوحيدة لكسب الطبقة العاملة إلى النضال في نهاية المطاف من أجل الإشتراكيّة مهما كانت رؤية هؤلاء " الإقتصادويّين " لذلك .)و هذا في الواقع لا يعدو أن يكون تشويها فجّا للماركسيّة . مع ذلك ، ماركس ( و مساعده و شريكه في تأسيس الحركة الشيوعيّة ، فرديريك إنجز ) هو الذى شدّد على انّ يكتب العمّال على راياتهم ليس " أجر عادل ليوم عمل عادل " و إنّما بدلا من ذلك " القضاء على نظام الأجور " بكلمات أخرى القضاء على النظام الرأسمالي الإستغلالي . و فضلا عن ذلك ، في صيغة أضحت معروفة ب " الكلّ الأربعة " تقدّم بها ماركس ملخّصا بطريقة شاملة جدّا و في الوقت نفسه مكثّفة الغاية و الهدف الأساسيّين للثورة الشيوعيّة – التي قال إنّها تهدف إلى القضاء على كلّ الإختلافات الطبقيّة و كلّ علاقات الإنتاج التي تقوم عليها هذه الإختلافات الطبقيّة و كلّ العلاقات الإجتماعيّة المتناسبة مع علاقات الإنتاج هذه و تثوير كلّ ألفكار المتناسبة مع هذه العلاقات الإجتماعيّة . هنا قد وضعت سطرا تحت " العلاقات الإجتماعيّة " للتأكيد على أنّ ها يشمل ضمن أشياء أخرى القضاء على إضطهاد الأقلّيات القوميّة و النساء . و قد كتب إنجلز دراسة مطوّلة – " أصل العائلة و الملكيّة الخاصة و الدولة " – وهي عمل أساسي يتطرّق بصفة مفصّلة إلى الأساس التاريخي لإضطهاد النساء و تطوّره و طريق القضاء على هذا الإضطهاد . لينين و مزيد تطوير الماركسيّة : طبعا كمنهج و مقاربة علميّين ، يجب على الماركسيّة أنو تواصل و قد واصلت التطوّر . فعقب ماركس و إنجلز ، لينين ( قائد الثورة الروسيّة لسنة 1917 التي أسّست الإتّحاد السوفياتي كأوّل دولة إشتراكيّة في العالم ) هو الذى طوّر أكثر علم الشيوعيّة . و كبُعد حيويّ من هذا ، كما يتكثّف في مؤلَّفه " ما العمل ؟ " ، خاض لينين جدالا قويّا ضد الإقتصادويّة – مشدّدا على أنّ الطبقة العاملة المستغَلَّة ( البروليتاريا ) لا يمكن أن تكتسب أبدا الوعي الثوريّ ، الشيوعيّ من داخل المجال الضيّق لظروفها و تجاربها المباشرة الخاصة و إنّما هذا الوعي يجب أن يُجلب إليها البروليتاريا بفضل قوّة طليعيّ ......
#الماركسيّة
#الحيّة
#مقابل
#الماركسيّة
#المبتذلة
#ثورة
#تحريريّة
#إصلاحيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738388

أحمد زوبدي : في نقد ثقافة المناخ المبتذلة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_زوبدي الرأسمالية العالمية هي المسؤولة عن تدمير الطبيعة من خلال تسليع هذه الأخيرة. أدت الشركات العابرة للقارات والتي تتحكم حتى في حكومات الدول إلى فرض أشكال استثمار تهدف إلى امتصاص أقصى حد من الأرباح ولو على حساب البشر. احتلال العراق من طرف تحالف الناتو الإمبريالي الصهيوني نموذجا لأجل النفط تحث ذريعة أنه يمتلك أسلحة الدمار الشامل. لو كان العراق يمتلك أسلحة من هذا العيار لما احتلته عصابات رامبو. بالموازاة لم تستطع قوات التحالف الهمجي دخول إيران لأن هذه الأخيرة تملك بالفعل أسلحة من العيار الثقيل. البحث عن الأرباح أدى إلى تحويل الطبيعة إلى بضاعة. تم تحويل الأملاك الجماعية (biens communs) كالماء والهواء والأشجار والفواكه والخضر الموجودة في الطبيعة والكلأ والأرض إلخ, إلى سلعة لأجل الربح، وهو ما أدى إلى ثلويث الطبيعة و تدميرها. أدى هذا الوضع إلى انبعاث الغازات وبالتالي إلى الاحتباس الحراري الذي أدى بدوره إلى الكوارث الطبيعية منها تكاثر الفياضانات والجفاف والحرائق وغيرها. هذا الوضع خلق اللاتوازن بيئي قد يؤدي مستقبلا إلى تنامي الكوارث الطبيعية بشكل مخيف جدا. في بروطوكول كيوطو لسنة 1998 تم الاتفاق على نسبة 5,2 في المائة للخفض الإجمالي لديو أوكسيد الكاربون. وهي نسبة هزيلة إلى أقصى حد, كما يؤكد علماء الإيكولوجيا الذين دعوا إلى الخفض الفوري بنسبة 50 في المائة على الأقل. المعضلة الكبرى هي أن الشركات المتعددة الجنسيات ضغطت بكل سواعدها ليتضمن بروطوكول كيوطو ماسمي بسوق حقوق الثلويث بمعنى أن الشركات لها الحق في ثلويث الطبيعة شريطة أن يؤدى عليه أي أن الأفراد أو الشركات الأكثر غنى يسمح لهم بشراء رخص انبعاثات قابلة للتبادل, يجعلهم باستمرار من الملوثين الكبار, في ما يضطر الأكثر فقرا لبيع حقوقهم. كل هذا وأشياء أخرى ينذر بالفشل الذريع للنظام العالمي ومنه الكوب في كل وصفاته, الذي يبقى فلكوريا يخدم مصالح الأقوياء. المتضرر رقم 1 من هذا الوضع البيئي والاقتصادي تبقى شعوب دول الجنوب التي تستضيف الصناعات الملوثة ومنها حتى الأزبال, كما حصل للمغرب سنة 2016 حين استقبل أزبال إيطاليا لرسكلتها recylage في تناقض مكشوف مع "نظرية زيرو ميكا", وما زال الوضع ساريا بوصفات مختلفة.مما سبق, ندعو إلى كوب مضاد على غرار دافوس مضاد تكون فيه الشعوب سيدة مصيرها ومستقبلها. فإن لم يكن ذلك، فحرب عالمية ثالثة آتية لا ريب فيها لتأثيت توازن نسبي جديد غير مستقر أو لتدشين مرحلة انتقالية طويلة لما بعد الرأسمالية كبديل للرأسمالية القائمة بالفعل المتهالكة, لنقول تعيش الإشتراكية العالمية الآفاق. ......
#ثقافة
#المناخ
#المبتذلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741153

وهبي الحسيني : الاخبار المبتذلة
#الحوار_المتمدن
#وهبي_الحسيني نشر الاخبار والفديوات المسئ للذوق العام والتي تخدش الحياء تُروض الاخرين وخاصة المراهقين وغير الواعين من المجتمع وتشجعهم على عمل مماثل لما يعرض باعتباره شائع ومقبول من المجتمع وسيحصل فاعليها على الشهر التي يسعى اليها الشباب وليس نشاز وبذلك نقوم بالمساهمة الفاعلة بنشر الرذيلة والافعال المخلة بالشرف والفساد في المجتمع .ان من الواجب الاخلاقي والانساني والديني والاجتماعي هو المحافظة على المجتمع من الانزلاق فعلى الاعيان والشرفاء ورجال الدين والعشائر والعلماء والادباء ومنظمات المجتمع البشري ان يأخذ دورهم في منع نشر مثل هذه الافعال عبر وسائل التواصل الاجتماعي والاعلام وتثقيف الشباب بخطورتها. ......
#الاخبار
#المبتذلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758772