ساطع هاشم : ماهي الفوضى الخلاقة؟
#الحوار_المتمدن
#ساطع_هاشم مع بداية احتلال وتدمير العراق وتنصيب رجال الدين الدجالين والروزخونية والعملاء حكاما على بلادنا وشعبنا، انتشر بشكل واسع النطاق بالعالم مصطلح الفوضى الخلاقة، وأصل هذا المصطلح يعود الى الفنانين والى المختصين بعلم السيكولوجيا الغربيين في خلال الفترة بين الحربين العالميتين الأولى والثانية (ولا يوجد اسم شخص او شخصية معينة مرتبطة بابتكار هذا المصطلح), وهي من اغزر فترات الانتاج الابداعي والفني الاوروبي كماً ونوعاً, وكان يشير الى نشاط الفنانين المجددين الذين عملوا على تجاوز (تدمير) الانماط والاساليب والتقاليد البرجوازية القديمة سعيا الى خلق فنون بأساليب جديدة ومفاهيم ولغة تتناسب وعصر الثورات والانتفاضات لتلك الفترة التي امتلات بالفوضى والحروب في كل مكان وهنا ظهر مصطلح (الفوضى الابداعية / او الفوضى الخلاقة) كنقيض لفوضى الخراب والحروب, والذي كان القصد منه تحفيز مخيلة الفنان والمشتغلين بالابداع عامة على اختراع وابتداع افكار واعمال جديدة غير معروفة او مألوفة سابقا بالفنون وذلك رفضاً للانتاج الفني القديم الاكاديمي البرجوازي والمحافظ، والذي كان واحدا من الاسباب التي ادت الى الحروب والموت كما قالت بيانات فنانين الطليعة آنذاك، لهذا لابد من تدميره.ثم جائتنا كونداليزا رايس ورهطها مع استعمارهم للعراق بتطبيق المصطلح الفني/الجمالي على المواقف السياسية والحربية البشعة, حيث يعني هنا هذا المصطلح نظرية سياسية أمريكية تشير الى نظام حكم جديد لا ينشأ الا بعد تدمير الانظمة السياسية القائمة (القديمة) وتخريب الاقتصاد الوطني الراهن للبلدان المستعمرة بالكامل, وقد استعمل هذا التطبيق لتبرير الحروب الامريكية وغزوها للعالم وتدميرها الشامل للبلدان المنكوبة, لان هذه هي الطريقة الوحيدة المؤكدة عندهم للقضاء على حكومة(مارقة) بأكملها ومن خلال التفوق العسكري, وهي نظرية استعمارية حقيرة جديدة ونجاحها غير اكيد لحد الان حيث تدعي دعايات منظريها الى خلق جوانب (إيجابية) تدفع الى نمو جديد بعد الفوضى والدمار، وهذا ما لم يحدث ولا في اية دولة غزاها الامريكان والانگليز حديثاً.هناك مثل قديم غالبا مايردده الفنانين بالغرب يقول: لا يمكن للمرء ان يصنع طبق بيض دون كسر بعض البيض, وفي حالة انتاج الاعمال الفنية فلا يمكن صناعة طبق البيض هذا دون كسر عشرات البيض وتكسير الصحون والملاعق وغيرها، لكن تطبيق هذا المبدأ في السياسة والحروب يعني كوارث بلا نهاية كما نرى الان منذ اكثر من عشرين سنة بالعالم وخاصة بلدان الشرق الأوسط.والمواقف (الفنية) الصاخبة بالفن الحديث التي اوجدت هذا المصطلح وغيره الكثير انما كانت تعكس ليس موقفا سياسيا واجتماعيا رافضاً للحروب والموت المجاني فحسب بل موقفا وسلوكا اخلاقيا فنيا وابداعيا بالدرجة الاولى، حيث حدث ومازال يحدث هذا بشكل تلقائي غير مخطط له عند الفنانين عندما يتم السعي الى تدمير الانماط المعمول بها والمألوفة في هذا المجتمع او ذاك, املاً في ظهور اشياء جديدة من الفوضى الايجابية الناتجة عن (تدمير) القيم الفكرية والفنية الرجعية والمحافظة بالمجتمع, بمعنى ان هذا الفعل (المدمر) انما هو صرخة احتجاج ورفض انساني في سبيل التحرر من قيود واغلال الماضي الرجعي المقيت, وهي اقوال مجازية شاعرية فنية في جوهرها وليست بيانات وبلاغات واوامر من جنرالات عسكرية، وعند بلوغ الفنان للهدف فان ذلك سيسمى باللحظة الابداعية او الاختراق الفني, خاصة اذا كانت النتيجة جديدة وغير متوقعة ولم يسبق لاحد ان ابتكرها, وهنا ينبغي ان لا ننسى بان غالبية الناس تعرف بأن المبدعين يفضلون أجواء غير منظمة وبيئة فوضوية من حولهم ......
#ماهي
#الفوضى
#الخلاقة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732874

الفضل شلق : الفوضى العالمية القادمة – حروب البيئة
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق تتناقض الأرض مع سكانها. الأرض، الطبيعة، البيئة، مواردها فوق سطحها وتحت السطح. السكان واستهلاكهم لما يُنتج من موارد الأرض؛ حاجاتهم المتزايدة مع زيادة عدد السكان، والمتزايدة بنسبة ما لكل فرد من رغبات تعبّر عن حاجات متوفرة وغير متوفرة. ماذا لو كانت موارد الأرض محدودة بما فيها من أراض زراعية ونفط ومعادن وماء، والذي يعتبر أهم سوائل الأرض؟ تتزايد هذه الحاجات كما لو أن الأرض خزان لا ينقص، أو هي خزان مهما نقص محتواه يظل قليلا بالنسبة لما هو. هل تستطيع الأرض تحمّل زيادة سكان الأرض مع ازديادهم وازدياد حاجاتهم بما يقارب ما هو متحقق لاستهلاك الفرد في الولايات المتحدة وفي أوروبا الغربية؟ المياه مثلا، يستهلك الفرد في أسيا وأفريقيا وأميركا اللاتينية أقل بكثير مما هو متاح للفرد في البلدان الرأسمالية المتقدمة.هناك مقاربات ثلاثة أو حلول لهذا التناقض: الأول يتعلق بمحدودية الأرض ومواردها؛ والثاني يتعلّق بتحديد عدد السكان قسرا؛ الثالث يتعلّق بالتعاون البشري لحل المشكلة لولا أن الرأسمالية سببتها لأنها لا تحترم البشرية ولا تحترم الأرض. لا أهمية عندها إلا الربح.المقاربة الثانية تستدعي تحديد عدد البشر قسرا بتحديد الولادات في كل عائلة. اعتمدها بعض البلدان كالصين. النتائج غير مشجعة. وفيها على كل حال تعدٍّ صارخ على حرية الإنسان، وعلى الخالق؛ فهو خالق الكون والبشر، وهو الذي يخلق البشر ويحدد عددهم؛ في هذه المقاربة، الدولة (الحزب) هي الإله الجديد الذي يحدد عدد البشر. الأمر في جميع الأحوال يستدعي رقابة صارمة من الدولة. بالأحرى يستدعي وجود دولة صارمة أقوى من مجتمعها. يجب أن تكون هي الأقوى كي تحدد حجمه. هذا نظام توتاليتاري. الكل ينكرها خاصة أصحابها، بغض النظر عما إذا كانوا يمارسونها أو لا. الدين طبعا في هذه المسألة هو وليد تقاليد قديمة تعتبر الإكثار من الولادات أمرا سليما لما يضيف الى العائلة من أيدٍ عاملة يساهم عملها في البقاء. الدين لا يسلم أمره الى الدولة إلا مرغما. أو عندما يصير هو الدولة كما في إيران. وسنرى طالبان في أفغانستان.المقاربة الأولى تستدعي الاعتقاد بلا محدودية موارد الأرض، مثلما كانت الفرضية عندما كان عدد السكان قليلا. كانت الأرض ومحيطها خزانا كبيرا للموارد، والجو المحيط بها أكبر وأوسع من أن تؤثر فيه الانبعاثات الهيدروكاربونية. هذه المقاربة تعتبرها الرأسمالية الأكثر فائدة لها، لأن مصلحتها تقتضي الاستغلال الأقصى للأرض ومن عليها وما تحتها. القيمة الأساسية هي في الربح وتراكم الثروة. استغلال الأرض هبة من الله. واستغلال البشر منحة من النظام الاجتماعي. أصحاب هذه المقاربة لا يقرون بأثر القوى البشرية ونظامهم الاجتماعي في تقرير شكل الأرض ومواردها. ويعتقدون أن تنظيم العلاقة بالأرض تعد على الحريات؛ طبعا حريات الطبقات الراسمالية في الاستغلال. ينكر هؤلاء وجود الاحتباس الحراري والتغيّر المناخي؛ إذا ازداد عدد السكان فوق طاقة الأرض فهذا شأنهم؛ نظام الانتقاء الطبيعي (الداروييني) سوف يحدد عددهم، ولا يجب مشاركة الخالق في تقرير عدد البشر. هو يفترض أن يعمل لصالحهم. طبعا يستدعي الأمر سلطة متنامية للدولة لقمع المعترضين ولحماية الحريات المادية الرأسمالية.المقاربة الثالثة تتعلّق بالتعاون البشري للتنسيق بين قوى الإنتاج وقوى الاستهلاك وتوجيه الصناعة والزراعة الى سياسات صديقة للبيئة، وترشيد استخدام الأرض ومواردها وتزايد عدد السكان واستهلاكهم. الترشيد لا يكون إلا بتخطيط مركزي تقوده الدولة. وأحيانا تفرضه لما هناك من نزوع عند الكثيرين للاستفادة من مخالفة القوا ......
#الفوضى
#العالمية
#القادمة
#حروب
#البيئة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733494

علي الاعرجي : مقتدى الصدر يسعى الى الفوضى
#الحوار_المتمدن
#علي_الاعرجي بكلا الحالتين سواءاً صعد الصدريين ام انهم لم يصعدوا بالانتخابات سوف تكون هناك مشاكل وإنفلات أمني اكثر مما كان بأيام الطائفية حرب ستأكل الاخضر واليابس كيف يكون ذلك ؟ مقتدى الصدر يسعى للوصول الى رئاسة الوزراء ورئيس الوزراء هو منصب القائد العام للقوات المسلحة العراقية والحشد الشعبي يأتمر بأمر رئيس الوزراء بصورة قانونية بعيداً عن الصورة الشرعية والقيادة الدينية التي يكون قائدها الفعلي هي المرجعية الدينية المتمثلة بالسيد السيستاني ، ولنكن أكثر صراحة ودقة وإنصافاً أن السيد محمد رضا السيستاني هو المتحكم بالحشد الشعبي طبعاً بتخويل شرعي من السيد السيستاني ، خلاصة القول أن وصول المقتدائيين الى رئاسة الوزراء هو إنهاء عمل الحشد وتفكيكه والسبب هو ان سابقا كان جيش المهدي الذي أسسه مقتدى الصدر بسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- ودخوله بمواجهة الامريكان بالاضافة الى تقليدهم لمرجعية الصدر كثيرا ما كان ينعت المرجعية الدينية بأنها صامته وإنها تلتزم مبدأ التقية حتى أصبح هذا الموضوع عار على من يتبع مرجعية السيستاني الى أن وصل ألامر لدخول د.ا.عش وصدور فتوى الحشد وأثبت أبناء الحشد أنهم مقاتلون أشاوس وشهدت لهم ساحات الوغى بطولاتهم هنا تقهقر جيش مقتدى وأعلن أنسحابه بدعوى أنه يحمي المقدسات فقط فبرزت قوة الحشد واثبتوا للعالم أنهم ليسوا جبناء كما أشيع سابقا ايام معارك جيش المهدي مع الامريكان من أجل اغلاق جريده الحوزة التابعة لمقتدى الصدر ، ماذا سيفعل مقتدى من أجل ارجاع هيبته التي انكسرت على يد الحشد ؟ فلا معارك ولا أمريكان ولا احتلال والقوات الماسكة للارض كلها تأتمر بأمر محمد رضا السيستاني ( دينياً وعقائدياً ) المنافس الهادئ البعيد عن الاعلام، فيسعى مقتدى إلى أن يخوض إلانتخابات ويكون رئيس الوزراء منهم من أجل الإنقضاض على الحشد وتفكيكه وإضعاف السيد محمد رضا السيستاني ، وهذا حلم بالنسبة له . #هنا يوجد أحتمالين ، #الاول ان مقتدى سوف يربح رئاسة الوزراء وينهي الحشد مما يضطر الحشد الى اتخاذ موقف المدافع عن كرامته وارضه وجهوده المبذولة ودماء ابناءه وهو موقف التصادم ورفض الانصياع لقرارات القائد العام للقوات المسلحة ( الصدري ) سينتج لنا بحور من الدماء . #الثاني عدم فوز او الصعود لرئاسة الوزراء ( الصدرية ) مما يضطر مقتدى الى إتخاذ واحداث فوضى عارمة في العراق وإفشال العملية السياسية برمتها بخروجه من البرلمان وإفشال تأسيس حكومة _ أي حكومة كانت _ واعلان حكومة أنتقالية او حكومة طوارئ حسب المادة &#1638-;-&#1633-;- من الدستور العراقي لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- وبالتالي دخول العراق تحت البند السابع اوتوماتيكياً وسحب السيادة منه وتقليص وتحجيم دوره أممياً مما يضطر إلى إعلان الاحكام العرفية في العراق . وتعود الفوضى كما كانت سابقاً من سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- الى نهاية &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;- . ......
#مقتدى
#الصدر
#يسعى
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734081

ميلاد عمر المزوغي : مؤتمر استقرار ليبيا ......عشر سنوات من الفوضى
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي غالبية المشاركين في المؤتمر, شاركوا قبل عشر سنوات في مؤتمر اصدقاء ليبيا, تلته عديد المؤتمرات, الهدف المعلن حينها اسقاط النظام الديكتاتوري واستحداث بديل له, وفق رغبة الشعب الليبي, ليمارس الديمقراطية بكل شفافية في اختيار من يحكمه, ويعبر عن رايه ويتصرف في ممتلكاته بما يعود عليه بالنفع العظيم, ليعوّض عقود العوز والحرمان.عشر سنوات لم يشهد البلد خلالها أي نوع من الاستقرار ,اذ بعد سقوط النظام, انقسم الافرقاء(الثوار)فيما بينهم وفق مصالح داعميهم, لم تكف الثوار ترسانة الاسلحة والذخائر التي كانت بحوزة النظام, بل استجلبوا مختلف انواع الاسلحة والذخائر ذات الكلفة العالية التي استنزفت الخزينة العامة لاستخدامها ضد بعضهم, نتج عن ذلك قتل وتهجير وقبض على الهوية وتدمير الممتلكات العامة والخاصة وانعدام الخدمات الضرورية, وارتفاع اسعار السلع التموينية .لم تتحقق الديمقراطية الموعودة, فمن تم (اختيارهم) يتشبثون بالسلطة ويعضون عليها بالنواجد, المغانم كبيرة وكثيرة, إهدار للمال العام وكأنهم يغترفون من بحر في ظل غياب الاجهزة الرقابية والمحاسبية, المظاهر المسلحة الخارجة عن القانون لا تزال موجودة, وتفرض رايها على من يتم اختياره او تكليفه بتسيير الامور,وتخصص لها مبالغ من الميزانية العامة للدولة ناهيك عن المنح والهدايا من بند الطوارئ.تعيش البلاد ازمة حكم, ازمة اخلاق وانعدام ضمير, الكل لا يعترفون ببعضهم, مجلس نواب يسحب الثقة من الحكومة فتصبح حكومة تسيير اعمال لكبح جماحها عن اهدار (تبزعيق)المال العام, فاذا بها تمعن في استنزاف الاموال نكاية بمجلس النواب, وزير لا يستطيع احالة مرؤوسه الى التحقيق ليس جديرا(الوزير) بالبقاء في منصبه الا من باب تمسكه بالوزارة وما تدره عليه وظيفته من جاه وسلطان, تبا للخانعين المطاطئين رؤوسهم لأجل مصالحهم الشخصية.مؤتمر استقرار ليبيا المنعقد بطرابلس(21 اكتوبر 2021)يعني وبكل بساطة انه لا يوجد استقرار بمختلف مناحي الحياة (السياسية والاقتصادية والاجتماعية والامنية)خلال العقد الماضي, مجلس نواب يقيل محافظ البنك المركزي ولا يزال يمارس سلطاته بدعم من القوى الغربية, فعن أي ديمفراطية يتحدثون؟,تم تعويم العملة المحلية, وزراء الاقتصاد المتعاقبون لم يقوموا بتحديد اسعار السلع المختلفة بل تركوا التجار يتحكمون في قوت المواطن, أما عن الامن فان المواطن لا يامن على حياته سواء من خلال تحركاته او بقائه بمنزله وبخصوص الافارقة والعمالة الوافدة فإنها تلاقي ابشع اصناف المعاملة وسلب ارزاقهم والزج بهم في معتقلات تفتقر الى ابسط المقومات المعيشية من خلال المنظمات الحقوقية الانسانية.وبالشان الاجتماعي فلا يزال العديد مهجرين ونازحين يتوقون الرجوع الى ديارهم . عشر سنوات على اعلان التحرير(23 اكتوبر2011) والبلد مرتهن للقوى الاجنبية,غالبية الدول التي حضرت المؤتمر لها مصالحها فهي من ساهمت في تردي الاوضاع بالبلاد واليوم تريد ان تجني ثمار تدخلها في ليبيا, كل يوم يمر دون توافق المتدخلين في الشأن الداخلي يعظم فاتورة الاعمار,نتمنى ان يكون هؤلاء قد اقتنعوا بما حدث لليبيا من دمار, ليضغطوا على الافرقاء(بيادقهم) لإجراء الانتخابات الرئاسية والبرلمانية, ليتركوا لنا حرية اختيار حكامنا, لنخرج من الفصل السابع ويكون التعامل نديا مع دول العالم ولنبني الوطن وفق ارادتنا وتكون لنا هيبتنا وكرامتنا . ......
#مؤتمر
#استقرار
#ليبيا
#......عشر
#سنوات
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735245

اتريس سعيد : تأملات على هامش الفوضى و الإغتراب
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ في تجارب الألم لديك خياران إما أن تظل سجين المعاناة للأبد، فتُنمّي داخلك ذاكرةً سامة تقتات على مباهجك، فيتفاقم إحساسك بأنك ضحية، وتقيدك أصفاد العجز، وإما أن تُصيّر معاناتك وأزمتك تحديًا، فتستثمرها بمواجهتها، حتى يهبك الألم خلاصته الروحية من النضج والحكمة.2/ لا ترتبك ولا تحتار بما تراه بما يخبرونك به وبما تظن أنك تعرفه، الأشياء ليست كما تبدو عليه ليست سيئة وليست أسوء ولا شيئ يهم حتى في حالة الفوضى.3/ لم أرى حواراً صعباً ومتعباً أكثر من التحاور والتفاهم مع الإنسان السلبي، الذي يتصيد عليك كل كلمة تنطقها.تحاورك معه كإشعال الشرارة في أجواء ممتلئة بالغاز. الشخص السلبي يمتلك عقلاً لا يستوعب تفكيرك وحوارك البناء، فهو يحرف كل كلمة يسمعها من الآخرين ويعتقد بأنك تلقي عليه كل ما هو سيئ في الحياة، حيث يرى الحياة بمنظور أسود, إذا أعطيته القليل من وقتك لتتحدث معه سيجعل هذا الحوار يتخطى ساعات زمنية طويلة تهدر وقتك بلا فائدة، فهو يستطيع إمتصاص وقتك بمهارة عالية، وإمتصاص طاقتك الإيجابية بسهولة ومتعة، ويكون متفوقاً جداً في سرقة سعادتك.4/ إنهض من كبوتك، لا يوجد وصفة سحرية تجعلك تتقبل ما حدث لك فى الماضي، لا يوجد ضمان أو صك تملكه لمستقبل آمن من أي شر، لا يوجد عقار فعال للقضاء على المشاعر السلبية و سواء تقبلت أم لم تتقبل حياتك الماضية لن يغير الأمر شيئ فى كونها حدثت، ليس بوسعك تغيير الأشخاص أنت لست ساحرا و لا تملك و لن تمتلك عصا موسى لتشق بها المستحيل، ما أنت إلا أنت و حتى نفسك لا تملكها.5/ الشباب لا يضيع مع طول العمر ولكن يضيع مع طول العبث والإستهتار والحياة لا تفنى مع شدة الجهد والتعب ولكنها تفنى من شدة الغفلة والعقل لا يكل مع طول الفكر ولكنه يكل مع طول الإستخفاف بالفكر والتعلق بالتوافه.6/ هناك طرق تحاول من خلالها روحك إرشادك، لقد عرف الحكماء على مر العصور أن الروح لا تتحدث لغة البشر وإنما تتواصل أرواحنا معنا من خلال الرموز و المشاعر العميقة،اللغة البشرية محدودة للغاية للتعبير عن الطيف الكامل من المعرفة العميقة و البصيرة و الوحي الذي لدى الروح لتشاركه، عادة ما تغيب عن معظمنا الإشارات اليومية التي تنبهنا بأن النفس داخلنا تحاول التواصل معنا لكن للأسف نميل إلى عدم الثقة أو تجاهل أو الشك في أي شكل من أشكال التواصل المقدسة التي نتلقاها بين الحين و الآخر.7/ إننا قادمون بوعي الشك، و أن ننتقل من الشك إلى اليقين ليس بالموضوع اليسير، على الطريق ثمة مقاومة لتبني هذا الوعي و هذا الشعور، على الطريق ثمة مقاومة للتسليم، فما رأيناه من ثعابين جعلنا نخاف الحبال، نتساءل هل سيقدم لنا الكون كأسا من شراب غير مر هذه المرة، خائفين أن نتذوق و نجد المرارة مجددا، الآن الرحلة واضحة المعالم كل شيء جاهز للاستقبال فهل سنرمي أنفسنا لذلك اليقين أم سنتراجع في كل مرة بهذا الخوف، بين الشك و اليقين على أي شط سنرسى، القرار لنا الآن، لقد رمينا أنفسنا في الجحيم مرة و الآن عاجزون أن نرمي أنفسنا في النعيم.8/ ما قدمه لك العالم لم يكن الحقيقة أبدا، و ما يحدث أنك تبني عليه إستحقاقك، تبني عليه كونك الخاص، الذي لا يعيد لك سوى ما آمنت به، لقد آمنت بما حصلت عليه من معاناة و حكمت أن هذا ما ستحصل عليه إلى الابد، هذا الحكم النافذ جعلك فعلا في الجحيم و إذا لم تتحرر منه ستبقى في ذلك الجحيم إلى الأبد، ما حصلت عليه من ألم لا يعني أبدا أنك لن تجد إلا الألم، لا يعني أبدا أن هذا هو مآلك في الدنيا، ما حصلت عليه كان فقط لينبهك لتعيد النظر، و تغير البوصلة إلى الإتجاه الصحيح، إذا صدقت ما قدم لك ......
#تأملات
#هامش
#الفوضى
#الإغتراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736491

فاطمة شاوتي : الْفَوْضَى اللَّاخَلَّاقَةُ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أَمَا زالَ قلبُكَ يَا " ابنَ عربِي "...! "مرعًى لغزلانٍ / ديراً لرُهبانٍ / بيتاً لأوثانٍ / كعبةَ طائفٍ / ألواحَ توراةٍ / مُصحفَ قرآنٍ / " ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ في زمنٍ ... محَتْ أرقامُهُ كلَّ الحروفِ / كلَّ الحدودِ / كلَّ الخرائطِ / كلَّ الهُوياتِ / كلَّ الْأَنَوَاتِ / ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ لتصنعَ عالماً ... منْ أوثانٍ جديدةٍ / وأوطانٍ جديدةٍ / بِ جماركَ وبطائقَ... وفِيزَا وشرائحَ ... ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ لتزرعَ الأرقامَ ... في أجسادٍ إفتراضيةٍ لَا تنتهِي صلاحيتُهَا... في مارستانٍ كونِيٍّ تحكمُهُ ... الفيروساتُ ب التاجِّ الإمبراطورِيِّ ذِي التسعةِ عشرَ رأساً... ؟ ؟ ؟ ؟ ......
#الْفَوْضَى
#اللَّاخَلَّاقَةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737406

اكرام نجم : عام اخر من الفوضى
#الحوار_المتمدن
#اكرام_نجم هاهو عام اخر سينتهي بعد ايام والعالم يخوض في فوضى وحيره من وباء لا احد يعلم حتى الان من كان سببا في نشره بين البشر وايا ما كانت الاسباب فان من يقف وراء ارهاب العالم بطرق جديده ليست بالحروب والاسلحة الناريه التي لا تقتل الا اعدادا محدوده من البشر وفي اماكن محدوده في العالم ،فهي واحده من اكثر الاعمال شرا في العالم ان تتحدى قوه صغيره لا يتعدى افرادها عدد الاصابع الله في انهاء حياة الالاف من خلقه بهذه الوسيله البشعه وبزرع الهلع لديهم ، وهاهو العام الثاني على التوالي يشارف على الانتهاء وقد اصبحت الحقاءق واضحه بما لايقبل الشك بان تلك القوى وبالرغم من توفر الحل الطبي لانهاء هذا الوباء الا انها لم تحقق الهدف الذي خططت له لانهاء حياه الملايين من البشر ومعظمهم من كبار السن الذين وبالرغم من انهم افنوا شبابهم وحياتهم في بناء دولهم ومجتمعاتهم الا انهم اصبحوا بلا جدوى وطاقات معطله مستهلكه اكثر من منتجه لذا فانه لابد من التخلص منهم ، فضلا عن ادخال اموال طائلة في ارصده شركات الادويه العالميه المحدوده هي الاخرى والتي تحتكر سوق الدواء العالمي ، وقد اثبتت الحقائق خلال السنتين الماضيتين ان لعبه الهلع وتخويف البشر من هذا الوباء غير واضحه نهايتها ، فان تلك القوه ومن خلال امتلاكها وسيطرتها على منظمه الصحه العالميه التي يراسها اريتيري خيال ماته يصرح بما تطلب منه الك القوه ،وكذلك سيطرتها على جميع وساءل الاعلام والتواصل الاجتماعي الذي له تاثير كالسحر على مستخدميها ومتابعيها لم تستطع ان تقنع العالم اجمع بخباثة وسوء خطتها تلك ، فكلما ظهر امل بانتهاء هذا الوباء نفثت تلك الوسائل سما جديدا من الياس والهلع لدى الناس وذلك بظهور نوع جديد من الوباء ، وللاسف وبسبب لامبالاة العالم بحياة الاخرين فان الكثيرين انقادوا وراء هذه الاكاذيب ، في حين تعمل الدول ومعظمها الديمقراطيه لاسكات صوت القوه الصغيره الجريئة التي تقف ضد تلك اللعبه القذره التي تقودها تلك القوه الشريره التي تمتلك النفوذ وتسيطر على العالم في جميع مجالات الحياة وبشكل خفي ، والدليل على ذلك قمع العديد من المظاهرات المناوءة لاجراءات كورونا والتي قيدت حريات البشر الذين دفعوا حياتهم من خلال اجيال عديده لامتلاكها ، كما اضرت بعشرات القطاعات اقتصاديا ، من اجل وضع الاقتصاد في ايدي فءه صغيره تتحكم في العالم اقتصاديا ، وكما هو معروف فان القوى الراسماليه واصحاب رؤوس الاموال لا تضع في اعتباراتها الجوانب الانسانيه بل الاموال ومصالحها فقط .ومن هنا نجد ان العالم سيودع عاما اخر من اعوام الفوضى التي يتخبط بها تحت اسم وباء كورونا الذي يقود العالم الى الضبابيه في مستقبل تتحكم به قوه صغيره تمتلك كل شيء في هذا العالم .وبانتظار ماذا ستاتي به تلك القوه في العام المقبل ،هل بنوع جديد من الاوبءع ام باختراع سلاله جديده من كورونا .للحديث بقيه ......
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740761

صوت الانتفاضة : الإسلاميون وهيستيريا الفوضى عن مظاهرة سندباد لاند
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة تزداد وتتعمق أكثر فأكثر ازمة قوى الإسلام السياسي الحاكم، فاليوم الذي يمر عليهم هو بألف سنة مما يعدون، ذهبت أيام الوئام والانسجام والتلاقي بينهم، خرجوا من جنة التحالف والائتلاف والبيت، انطفئت شمعتهم، بدأ عليهم زمن التيه والضياع، فهم في زمن الإطار والتنسيق؛ الفوضى والتخبط صارت هي السمة والعنوان الأبرز لسياستهم، انهم يترنحون، وكأنهم بانتظار الضربة القاضية.لا يعرفون ما يريدون او ما يفعلون، فهم في لحظة ما يطلبون الانتخابات ويصرون عليها، ويعدوها المخرج للازمة، فيضعوا قانون الانتخابات ويختاروا المفوضيةة ويحددوا الوقت، ثم ما ان تجري الانتخابات، التي لم يشارك فيها سوى جماهيرهم، حتى يختلفون ويطالبون بإلغاء النتائج، بل ويتظاهروا ويعتصموا ويضعون أيديهم على الزناد.السلطة في هذا البلد، ومنذ 2003 بأيد هذه القوى الإسلامية، لم تخرج منهم ابدا، ولم يشاركهم فيها أحد سوى القوميين الشوفينيين، كل مفاصل الحياة بيدهم، فمثلا ان وزارة الثقافة، والتي تثار عليها اليوم الضجة، هم من يشرفون عليها، فهي التي تقيم المهرجانات الغنائية وترسل الدعوات لهذا المطرب او ذاك؛ بالتالي فلا يمكن لأي مهرجان او حفلة ان تقام بدون اذن منهم، لكنهم بعد ذلك يقيمون الدينا، يتظاهروا، ويقتحموا، ويهددوا، القائمين على الحفلة او المهرجان؛ وتتساءل مع نفسك: كيف ذاك؟من يملك النوادي والملاهي الليلية ومخازن بيع المشروبات وتجارة المخدرات والاتجار بالنساء هي قوى الإسلام السياسي، لكن شيوخهم وملاليهم من جهة أخرى تندد وتستنكر هذه الأفعال؛ يدعون المطرب-ة ليقيموا حفلة، ثم شيوخهم وملاليهم يستنكرون ويدعون جماهيرهم للتظاهر؛ لا تستطيع ان تلمس أي مفهوم أخلاقي - بحده الأدنى- لهذه السلوكيات، ولا يمكن تفسيرها سوى انهم مهسترين ويعيشون اقصى حالات الفوضى والتخبط. ......
#الإسلاميون
#وهيستيريا
#الفوضى
#مظاهرة
#سندباد
#لاند

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741284

سعد السعيدي : الفوضى والتخبط وانعدام التخطيط للحاضر والمستقبل
#الحوار_المتمدن
#سعد_السعيدي تكررت قبل سنوات الاعلانات عن افتتاح خطوط لتجميع السيارات، كلها في معامل الشركة العامة لصناعة السيارات. وهي كما هو معروف شركة قطاع عام.من خلال البحث والتدقيق في الاخبار وجدنا خطوط لتجميع سيارات سايبا وطيبة وبيجو وبايت 25 وشيري تيكو، وكذلك خطوط اخرى لتجميع شاحنات فولفو وكابسات نفايات ازوز، ومعها يراد اضافة خطوط لتجميع سيارات الهيونداي والكيا. لكن لم نجد في نفس الاخبار من يوضح لنا اسباب انشاء كل هذه الخطوط للسيارات ناهيك عن خط اضافي لتجميع شاحنات اخرى مثل ايسوزو اليابانية. فهل ان العراق بحاجة الى كل هذا ؟ هل جرى انشاء هذه الخطوط التي تستهلك الموارد المحلية وفقا لتخطيط مسبق ؟لقد كانت الفكرة في البداية فترة النظام السابق هي بالتوجه لتوفير سيارات الشحن والنقل والانشاءات والزراعة لتلبية احتياجات التنمية الوطنية. لهذه الاسباب فقد انشئت معامل الشركة العامة للسيارات. هذه الايام وبعد اسقاط النظام السابق رأينا الاتفاق كيفما كان مع الجميع حسب هوى المستثمرين لتجميع سيارات وشاحنات بلا تخطيط ولا هدف مع نتيجة تبذير وهدر للموارد. وهذا مع الابتعاد عن كل ما كان ينتج في السابق. فمن العناوين اعلاه يرى بانه قد جرى الاتفاق مع سبعة شركات للسيارات مع احتمال اضافة اثنتين اخريين اليها. إذ يجب ان يكون معروفا بان اي تجميع صناعي هو استثمار ليس فقط في الاموال إنما ايضا في الجهد والموارد. فهدف التجميع هو عدا عن تعلم مهارات صناعية، تقليل الاستيراد لتقليل كلفه على البلد، لا اضافة كلف اضافية اليه. ولا بد طبعا من ان تكون المشاريع مستوفية لشروط الوضوح والشفافية وانعدام الفساد.بيد ان مع المنتوجات التجارية كالسيارات توجد مشكلة. إذ يجب تأمين السوق اللازم لبيع وتصريف كل ما ينتج من دون منافسة ما امكن كي لا يكون هناك ركود في الانتاج اولا، ثم العمل على الا ينتج الكثير منه ليتراكم اكثر من الحاجة ثانيا. فهل تحقق هذا التوازن ؟ مما نرى حدوثه هو ان معامل الشركة العامة قد امست مع اعداد ما يجمّع فيها وكأنها بابا مفتوحا لفائدة كل من هب ودب ليأتي ويفتح خطوط تجميع. وقد كان على المستثمر المحلي اجراء دراسة جدوى اقتصادية مقدما لمعرفة قدرة البلد على امتصاص وتصريف هذا المنتج في ظل انفتاح حكومي على الاستيراد وغياب تام للتخطيط. فلا يبدو من تراكم الخطوط المذكورة آنفا ان مثل هذه الدراسة قد اجريت. وربما كانت ثمة حاجة في فترة من الفترات للسيارات في البلد. لكن مع توفر هذه للناس ستتلاشى لاحقا هذه الحاجة. إن اقتناء كثرة من خطوط التجميع دون النظر للعواقب هو فوضى وتخبط. ونتساءل عن اسباب عدم الاكتفاء بخط تجميع سيارة واحدة او اثنتين مثلا مع خط لشاحنة واحدة ؟ بل لماذا لم يجر اعادة خط تجميع الجرارات الزراعية السابقة من نوع عنتر والمركبات الصناعية وهو كان استثمارا احسن ؟ ولماذا لم يجر اعادة احياء خط انتاج حافلات النقل العام السابقة من نوع الريم المعروفة ؟ من الواضح هنا ان ليس كل من يملك المال هو ممن له خبرة بالادارة والحرص على تلبية حاجات البلد.وكان من الممكن لاجل تأمين تصريف انتاج السيارات الزائدة هذه اتفاق المستثمر المحلي مع الحكومة على حصر تزويدها هي والاخريات المحلية من مصانع التجميع هذه حصرا. وهو ما سيكون دعما للقطاع الخاص. فمن غير المعقول القيام بانتاج اعدادا كبيرة من هذه المركبات محليا لتأتي الحكومة وتفتح باب الاستيراد لمنتوج مشابه !! إذ لا يمكن العمل مع خيارين متعارضين في وقت واحد. فلا بد من التركيز على احدهما فقط الذي سيكون طبعا على حساب الثاني. وذلك لتجنب مايراه الجميع من نتائجه ......
#الفوضى
#والتخبط
#وانعدام
#التخطيط
#للحاضر
#والمستقبل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746645

عبدالله الضلاعين : الفوضى الخلاقة ؛- كونداليزا رايس-... ومخاضات الشرق الاوسط الجديد
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_الضلاعين لعل أبسط تعريف اصطلاحي لتعبير الفوضى الخلاقة هو أنها "حالة سياسية أو إنسانية، ُيتوقع أن تكون مريحة بعد مرحلة فوضى متعمدة الاحداث، ولذلك فهي إحداث متعَّمد لفوضى بقصد الوصول إلى موقف أو واقع سياسي يرنو إليه الطرف الذي أحدث الفوضى". إنها أقرب إلى مفهوم "الادارة بالأزمات" المتعارف عليه في هذا المضمار، أي افتعال الأزمة ، ثم العمل على إدارتها بالتدريج لبلوغ مصالح محددة سلفا. إنها تفكيك للمنظومة المعنية بطريقة تتيح الولوج إلى مكوناتها الأساسية وعناصرها الصلبة والرخوة، لتقويضها جزئيا أو كليا وإعادة تشكيلها مجددا بما يخدم تلك المصالح حالا أو في المدى المنظور. لم تخفي "كونداليزا رايس" وزيرة الخارجية الأمريكية في حكومة جورج بوس الابن ؛ نبوءتها بالفوضى الخلاقة ومعها الواقعيون الجدد، باول واندك وهيلاري وغيرهم . حيث جاء في حديثها لصحيفة "واشنطن بوست" عام 2005 وذلك بعد سقوط بغداد ، والحرب على افغانستان، مقدمة تعريف للشرق الاوسط الجديد ، بعيدا عن التعريف الاقليمي او القومي او الاسلامي للمنطقة وتحضير لمرحلة الصهيوامريكيه. الاخطر من ذلك ان هذ المصطلح ، وجد في ادبيات الماسونية العالمية ، كما اشار الكاتب الامريكي" دان ابراون" وعندما لم تتحقق تلك النبوءة على وجه السرعة المخطط لها ، وحسب القفز العشري، انتقل اصحاب النيوءة بحجة الحرب على الارهاب والذي لم يعرف تعريفا سياسيا واضح حتى الان، وصناعة الارهاب في فتره محدد وطبعة بالطابع الاسلامي المشوه من خلال الدعشنه التي انتهت من حيث بدأت واختفى تلك التنين الذي صور انه يبتلع الارض ، تارة يضرب في العراق وسوريا وتارة في ليبيا والمغرب العربي، وتارة اوروبا وغيرها. حسب نضريه القفز العشري " يقصد بها أي الاحدث التي تحدث كل عشرة سنوات كسلسلة, ليفاجئنا بجائحة كوفيد-19 ومتحورتها مع التسليم بوجود الفايروسات والتاريخ الطلب يشير الى ذلك ماذا فعلت الحصبة المانية والانفلونزا الاسبانية، والايدز وغير من الفايروسات التي اعجزت الطب، لكن ما يبعث للريبة السناريو والاخراج الذي ادخل العالم والمنطقة جزء منه في تساؤلات تبحث عن اجابة، والغاز اذهلت المختصين والسؤال في رسم الاجابة هل يصبح هذا الفايروس كأخواته؟ ومتى؟. بعيد عن فقه المؤامرة ؛ العالم يعيش نبوءات الفوضى الخلافة في جميع مرتكزاتها الدولية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية واخرها الصحية. اما الشرق الاوسط الجديد ، والشرق الاوسط الكبير، وصفقة القرن ، والدولة الكرية الجديدة ، والعراق الجديد وغيرها من التعابير السياسية هي برامج اجرائية للنبوءة سالفة الذكر وهنا استشهد بما كتبة صاحب .. "حدود الدم " في مجلة القوات المسلحة الأمريكية (عدد يوليو 2006)، نشر الضابط الأمريكي السابق (كولونيل متقاعد من الأكاديمية الحربية الوطنية الأمريكية)، رالف بيترز، مقالة بعنوان: "حدود الدم"، وهي جزء من كتابه "لا تترك القتال أبداً"، وتشكّل هذه المقالة تقريراً متكاملاً عن الصراعات في الشرق الأوسط، والتوتّر الدائم في المنطقة، والتي يعتبرها "بيترز" نتيجة (منطقية) لخلل كبير في الحدود الاعتباطية الحالية التي وضعها، حسب تعبيره، "الأوروبيون الانتهازيون". فالأمريكيون يريدون ان يصنعوا سايكس بيكو، جديد كما فهمت من صاحب حدود الدم. ......
#الفوضى
#الخلاقة
#كونداليزا
#رايس-...
#ومخاضات
#الشرق
#الاوسط
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746685