شادي الشماوي : الشرطة و السجون : الأوهام الإصلاحيّة و الحلّ الثوريّ
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي بوب أفاكيان ، جريدة " الثورة " عدد 657 ، 20 جويلية 2020https://revcom.us/a/657/bob-avakian-police-prisons-reformist-illusions-revolutionary-solution-en.htmlأثناء التمرّد الجميل ضد تفوّق البيض الممأسس و إرهاب الشرطة ، وقع تقديم مفهوم " عدم تمويل " أو حتّى " تفكيك " الشرطة – و تعويض الشرطة القائمة بقوّة من نوع مختلف ، و مصاحبة هذا بالتركيز على الحاجيات الإجتماعيّة للناس الذين هم الآن الهدف الأساسي لعنف الشرطة – على أنّه " الحلّ " . لكن هل تمثّل فكرة تغيير المؤسّسات و تغيير الأولويّات و التمويل ، ضمن النظام نفسه ، هل تمثّل حقّا طريقة لوضع نهاية لعنف الشرطة و جرائم قتلها ، و في الوقت عينه تتخطّى ظروف الميز العنصري و الفقر الذى يجعل الناس أسرى عنف دائم – كلّ من العنف الذى تمارسه الشرطة و العنف في صفوف الجماهير ذاتها ، و خاصة في صفوف شباب الأحياء الداخليّة للمدن ؟ لا . في الواقع ، هذه الفكرة ( فكرة " عدم تمويل " أو " تفكيك " الشرطة و تبديل الأوليّات و التمويل )شيء لن و لا يمكن أن يحلّ المشاكل التي يدّعى أنّه يعالجها . إنّه شيء لن و لا يمكن أن يحدث في ظلّ هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي . إنّه عمليّا وهم خطير – أو نزع للسلاح الإيديولوجي سيؤدّى بالناس إلى نهاية تبعث على اليأس . و مردّ هذا هو الطبيعة و السير و المتطلّبات الأساسيّة لهذا النظام ذاته. لوضع نهاية لإرهاب الشرطة ، علينا أن نضع نهاية للنظام الذى يحتاج إلى إرهاب الشرطة.ولنتعمّق في لماذا هذا صحيح ." أوليّات " هذا النظام تحدّدها طبيعته الأساسيّة ذكّرنى التفكير في هذا بأيام الحركة الجماهيريّة ضد حرب إمبريالية الولايات المتحدة في الفيتنام ، لمّا كانت مجموعات تعبت من " الحزب الشيوعي " ( الذى لم يكن في الواقعيدعو للشيوعيّة الحقيقيّة أو للثورة الفعليّة ) ترفع مطالب من مثل " المال للشغل ، ليس للحرب ! ". و تجب الإشارة إلى أنّه وقتها سبب خوض إبرياليّو الولايات المتّحدة للحرب في الفيتنام هو ذات سبب وجود معطّلين عن العمل في هذه البلاد : كلا الشيئان نبعا من الطبيعة و السير و المتطلّبات الأساسيّة لهذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي . كان الناس معطّلين عن العمل داخل هذه البلاد لأنّ تشغيلهم لم يكن – أي إستغلالهم لم يكن – مربحا للرأسماليّين الذين يحكمون هذه البلاد ( أو يمكن أن يكون إستغلالهم مربحا بما فيه الكفاية ، نظرا للإكراهات التي يواجهها هؤلاء الرأسماليّون في تنافسهم مع الرأسماليين الآخرين ن ليس داخل هذه البلاد فقط بل أيضا على الصعيد العالمي ). كان من المربح أكثر ، و متطابقا مع إكراهات تنافس الرأسماليّين ، لإدخال التقنية تعويضا لعديد العمّال في هذه البلاد و في الوقت نفسه لإستغلال الناس إلى أقصى حدّ ، بأجور أدنى بكثير ، في أنحاء أخرى من العالم ( بوجه خاص ما يسمّى بالعالم الثالث لأمريكا اللاتينيّة و أفريقيا و الشرق الأوسط و آسيا ). و خوض الحرب في الفيتنام كان جزءا من ذات المتطلّبات الأساسيّة للذين يحكمون هذا النظام – في هذه الحال ، حاجتهم هي التحكّم الإستراتيجي في أنحاء من العالم لأجل الإبقاء على موقعهم الهيمني في العالم . و بالنسبة للحكّام الرأسماليّين – الإمبرياليّين لهذه البلاد أن " يغيّروا أولويّاتهم " – إنهاء حربهم في الفيتنام و إستخدام المال بدلا من إنشاء مواطن شغل للمعطّلين عن العمل في هذه البلاد – كان عمليّا سيمضى ضد حاجيا ......
#الشرطة
#السجون
#الأوهام
#الإصلاحيّة
#الحلّ
#الثوريّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686261

عبدالرحمان الصوفي : فضح الأوهام الخمسة من خلال نص - أشهد أن لا بوطوكس إلا أنت -
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمان_الصوفي دراسة نقدية ذرائعية مستقطعة من إعداد الناقد / عبدالرحمن الصوفي / المغربعنوان الدراسة النقدية المستقطعة ( فضح ا&#65271-;-وهام الخمسة ) من خلال النص المعنون ب ( أشهد أن لا بوطوكس إلا أنت ) للأديب ( مجدالدين سعودي )أولا - تقديم :إن المبدع الفنان ساع دوما إلى ابتكار و تحويل حواسه كأدواته تعبيرية محملة بشحنات تكهرب حواس المتلقي كلها ، فتجذبه إلى ساحة سحر جمالي ، يسميه الإنسان المتذوق" سحر الأدب " ، " سحر الفن " . تصير مجموع الشحنات الكهربائية عند كل أديب أو شاعر سحرا تزلزل بلطف ، وجدانه ، وكيانه ، وتفجر الأسئلة لديه من خلال قنوات متعددة ، تعتمد الصدق في التعبير ، و الوضوح في القول ، والجرأة في الطرح ، و السبق إلى مواضيع التي لم يسبقه لها أحد ، مركزا على صناعة لغوية تميز شخصيته ا&#65273-;-بداعية عن جميع شخصيات التجارب ا&#65273-;-بداعية السابقة له ، أو التي يعاصرها ويطلع علي إنتاجها كمثقف . لا يمكن للمبدع أن ينجح في أعماله ا&#65273-;-بداعية ، إذا لم يكن الموضوع المراد التعبير عنه تقمصه وأصبح ووجدانه وروحه وشخصيته وعاطفته ، بل وخلخله من خلال أسئلة مهدمة وبانية سواء شعوريا ولاشعوريا ....الحواس هي أداة لنقل المعرفة بين الكائن الحي والعالم الخارجي ، ولها سمات ووظائف طبيعية ومنطقية ، يقول ابن الأثير : " .... الإحساس العلم بالحواس ، وهي مشاعر الإنسان ، كالعين ، والأذن ، والأنف ، واللسان ، واليد ، وحواس الإنسان : المشاعر الخمسة ، وهي : الطعم ، والشم ، والبصر ، والسمع ، واللمس "....) ( 1 ) ، لذلك نلاحظ أن الأديب والشاعر يستخدمان في نصوصهما حاسة أو حاستين بقوة تزيد عن استخدامهما للحواس الأخرى ، وهما بذلك يعيناها ( حاسة واحدة ) كمحسوس لإنتاج نسيج لغوي جمالي يسمى شعرا أو نثرا ...نص " أشهد لا بوطوكس إلا أنت " لكاتبه مجدالدين سعودي ، هو رفض من المبدع الفنان ، هو كذلك مقاومة ، وفضح الاختراق الثقافي المتمثل في الاستثمار في الوهم الذي يصدر بضاعة إلى الدول المتخلفة ، ومن بينها ، الدول العربية .حصرت هذا الوهم في خمسة أنواع . وهي موضوع دراستي الذرائعية المستقطعة .ثانيا – السيرة الذاتية :الاسم : مجد الدين سعودي– من مواليد مدينة الشهداء ( واد زم ) المعروفة في تاريخ المقاومة في المغرب .– يشتغل في حقل التدريس .– نشر عدة دراسات أدبية ومسرحية وسينمائية في عدة جرائد ورقية مغربية ( الاتحاد الاشتراكي – أنوال – بيان اليوم – الأنوار – المنظمة ... )– نشرفي عدة مواقع الكترونية متعددة…– المدير المسؤول عن موقع أنوال 24 الالكتروني– له عدة مجموعات قصصية ومسرحية قيد الطبع ..– مجموعة قصصية (وصف ما لا يوصف )– ديوان شعر(شاعر يرفض توقيع قصيدته )– كتاب ما وراء الوراء / نصوص مسرحية– عنقاء اللوكوس ( مليكة الجباري ) مقاربات نقدية– ديوان ” وتأتي المليكة غماما ”– مجموعة قصصية ” قناع هراء ” وكتب أخرى قيد الطبعثالثا : الاحتمالات المتحركة في المضمونv فضح الاختراق الثقافي / رفض ومقاومة الأوهام الخمسة -1 - وهم الفردية :ونقصد بها :" هي وجهة النظر التي تفيد بأنه يمكن فقط فهم الظواهر الاجتماعية من خلال دراسة كيف تنتج عن دوافع وتصرفات من عوامل فردية .."( 2 )مجدالدين سعودي , يقدم لنا وهم الفردية ، كظاهرة اجتماعية ، فهو في نصه منتج بارع لدلالات ثقافية ساخرة ، منها المسرح كمنصة دلالية تحتضن بقوة السخرية .الدلالة الثقافية للمسرح لا تنتج دلالاتها من خلال ......
#الأوهام
#الخمسة
#خلال
#أشهد
#بوطوكس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687494

روني علي : جرعات من أبجدية الأوهام
#الحوار_المتمدن
#روني_علي &#1633-;-أنا ..ذاك الجنين الذي اختنق في رحم أمهقبل أن يصرخ&#1634-;-أنا .. ذاك الحبل المجدل حول عنق الأياموحين يشتد .. تنتابني نوبات الاختناق&#1635-;-أنا ..طائرة ورقية تجوب المداراتوحين السقوط .. تتلاشى&#1636-;-أنا ..كنيسة تقرع أجراس الرحيلحين يلهو الأطفال فوق صدريولم أرحل&#1637-;-أنا ... لوثة مضاجعة الأيامفي وضح الحربتكتبني قصيدة عصماء .. يتيمافأكتب من اليتم تاريخايمشي ويركلني&#1638-;-أنا ...متسول يمشي في جنازة الشارعيتلقفه الصبية على إشارات المرورفيهرب بالأضواء إلى بكارة الليل&#1639-;-أنا ..لسان مقطوع في سبطانة بندقيةتسافر بي أرملة إلى قبر شهيدهاتصرخ بين كفيفألتهم شاهدة قبر .. باسمي&#1640-;-أنا ..حلم تحت وسادة امرأةتزوجت من أحلامهافأنجبتني طفلايعبث بخريطة العالمويلقي حتفه بطلقة طائشة&#1641-;-أنا ..رقم في سفر الأنفاللم تحمل أمي مني سوىفردة حذاءلم تسمع حبيبتي عني سوى رائحة تفسخت بين جثث ..عبرت الوطن إلى شواء الأحلام&#1633-;-&#1632-;-أنا ..كأس ماء من نبع عينينأقامتا صلاة استخارةبين أنياب الغولفكانت رعشة الولادةوكنتُ .. طريدة نصل الأنبياء&#1633-;-&#1633-;-أنا ..آخر جرعة من أكسير الوهمتغتالني أبجدية اللطم .. كوردياتنتشلني موجات الحداد .. كوردياترقص حبيبتي على جرحي المفتوحبكعب التاريخوأقفل بمزلاج الخيبات باباً ..كان سجني حين كتبتُ على جدار مدرستنا ..الحب وطن ولا سواه&#1634-;-&#1633-;-/&#1640-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#جرعات
#أبجدية
#الأوهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689719

عادل احمد : حان الوقت لنتجنب الأوهام
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد أستلام مصطفى الكاظمي رئاسة الوزراء في الحكومة العراقية، تمت بموافقة الأطراف المتصارعة الدولية والإقليمية والمحلية وتحديدا أمريكا وإيران. حكومة الكاظمي لا تحمل شيئا جديدا وليس في جعبتها غير ابقاء توازن الصراع الموجود بين أمريكا وإيران وأعادة الوضع في العراق الى مرحلة ماقبل انتفاضة أكتوبر. ومحاولة السيطرة على الأوضاع وعدم خروجها من تحت يد الطرفين المتصارعين اللذين نالوا ضربة موجعة أدت الى أسقاط حكومة عبد المهدي. ان استياء جماهير العمال والكادحين والمحرومين من سلطة المليشيات الطائفية في العراق وصلت الى ذروتها فثارت في أكتوبر من العام الماضي وقدمت مئات الضحايا من المناضلين من الشباب والشابات اثناء الاشتباكات والمواجهات مع المليشيات والقوات الأمنية المسلحة، الأنتفاضة الجماهيرية لم تخرج بنتائج تلبي مطالبهم المشروعة والمتمثلة بالقضاء على الفقر والجوع وتوفير فرص العمل وانهاء الفساد السياسي والإداري ونهب الأموال العامة والقضاء على المليشيات والصراع الطائفي... جاءت حكومة الكاظمي جائت ليس من أجل تلبية مطالب الجماهير فليس لها بوادر عملية من أجل القضاء على الأوضاع المأساوية التي خلقتها الحكومات المتعاقبة. وأنما من أجل أطفاء المد الأحتجاجي للجماهير من جهة وأبقاء توازن يرضي طرفي الصراع أيران وأمريكا..ان أمريكا لم ولن تفعل شيئا قد يصب لصالح الجماهير المحرومة مهما تحاول الخداع وذرف الدموع الكاذبة على جرائم حكومة الجمهورية الإسلامية في ايران ومليشياتها الرجعية والطائفية والإرهابية في ايران والعراق. ولن تلتقي مصالحها وسياساتها أبداً مع مصالح الطبقة العاملة والجماهير الكادحة في المنطقة، لذا تعليق الآمال على سياسات أمريكا، يعني استمرار معانات الجماهير ومواجهة مستقبل مظلم خاصة وأن أمريكا بدأت تفقد أمبراطوريتها تدريجيا ويوم بعد يوم تفقد دورها.. فهي حين تساند حكومة الكاظمي لا تتعدى سوى تقوية جناحها امام الجناح الإيراني وإزاحته من صنع القرار في العراق وتشديد الخناق عليه اكثر لقطع أظافره امام سياساتها في الشرق الأوسط . اما فيما يخص ايران، فان استعمال لعبة الدور الإقليمي في الشرق الأوسط ومكانتها، تعني الإبقاء والحفاظ على سلطة الملالي لفترة أطول وخاصة مع تفاقم الفقر والغلاء والجوع في عموم مناطق ايران وأزدياد الاحتجاجات والتظاهرات وتنامي استياء الطبقات المحرومة وخاصة العمال والكادحين بالضد من الجمهورية الإسلامية. أن تدخلها في أوضاع عدد من الدول الأقليمية كسوريا والعراق ولبنان واليمن من خلال اللعب على الأوتار الطائفية في هذه الدول وأستخدامها لتثبيت مصالحها عن طريق الأحزاب والحركات الموالية لها. كحزب اللـه في لبنان والحوثيين في اليمن وأحزاب وتنظيمات الأسلام السياسي الشيعي في العراق، كل هذا لخدمة قضية واحدة وهي للعب دور أساسي في منطقة الشرق الأوسط بمواجهة المصالح الأمريكية. أن مواجهة حكومة الملالي لأمريكا ليس من أجل مصالح المستضعفين كما تدعي، وأنما هي مواجهة من أجل مصالح طبقة الملالي ومصالح رأسمالها في المنطقة والعالم. أيران اليوم تكمل حلقة مصالح روسيا والصين في المنطقة.. فموافقة أيران على حكومة الكاظمي جائت من أجل أبقاء التوازن الحالي خاصة من تعاظم المطلب الجماهيري في العراق بخروج أيران من العراق والذي تبنته أنتفاضة أكتوبر بهجومها وتدميرها مقار الأحزاب والتنظيمات التابعة لأيران.ان التوهم بحكومة مصطفى الكاظمي هو وهم قاتل ولن يجلب شيئا غير القضاء على أمل التغيير الذي تحمله الجماهير العمالية والكادحية من اجل حياة أفضل. ان تعليق الآمال على حكومة عمادها الأصلي الصراع ......
#الوقت
#لنتجنب
#الأوهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690346

فاطمة الفلاحي : مستوطنة الأحلام وسرية الأوهام والأرقام - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة واحد وعشرون من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي في الأحلام والأوهام ورية الأرقام هناك أكثر من قائل: جبران خليل جبران، يقولفي الأحلام:سكن الليل وفي ثوب السكون تختبىء الأحلام. - وعبد الوهاب مطاوع، يقول عنها:أحد فلاسفة الإغريق كان يقول إن كل شيء في الحياة يتغير إلا قانون التغير نفسه ! فلماذا نتصور أن الحياة سوف تخالف هذا القانون فيما يخصنا نحن فقط فتبقى الأبواب دائما مسدودة .. و الاحلام بعيدة. - ألكسندر دوما، في الأوهام والأحلام يقول:عِندما تُقارن مآسي الحياة الواقعية بالحياة الخيالية، لن ترغب في عيش الواقع مرة أُخرى، سوف تتمنى لو أنك تستطيع أن تستغرق فى الاحلام للأبد. - عبد الرحمن منيف، عنها يقول:تحطمت أكثر الأحلام أعرف ذلك ، لم يبق إلاالقليل ، لكن معها ، وربما قبلها ، تحطمت أغلب الأوهام ،كلها ، لم أعد قادرا على عبادة أي صنم ، ولم يعد يرشدني ويقودني سوى الضمير. - برايان تريسي، يعلمنا كيف نحسب خطواتنا في طريق النجاح ويقول: إن أسوأ المعتقدات المقيدة للذات هو الخوف من الفشل، الخوف من الخسارة، أو الفقر، أو الأخطاء، أو عدم تحقيق الهدف الذي وضعته لنفسك. - والشاعر النزال يحدثنا عن كلها، مجيبًا عن سؤالنا في أدناه؛33. هل عشت عالم الأحلام والأوهام والأرقام، وأي سنة جزمت بأنها من عوالم الأوهام؟ قائلًا: نعم عشت عالم الأحلام وما زلت أعيشه وأتقوّى به ليعينني على واقع قاسٍ ويلهمني الجمال فيما أكتب. إنه عالمي الجميل الذي أحياه وحدي حتى ينتج شيئًا أشاركه مع غيري في محاولة لتطريز اليأس بالأمل ورسم ملامح المستقبل بألوان السرور وإلقاء الضوء على ظلمات صنعها الظالمون.أنا إنسان حالم مع أني لا أتخلى عن واقعية صارمة في التعامل مع الأمور، فالحلم هو أساس لبناء واقع جديد وهو ليس وهمًا نغرق فيه فنضيع.قلت:على ضفة الحُلْمِ أرسولِأَزْرَعَ قوتَ الفُؤادغِلالًا تُعَمِّروالنَّبْعُ مِنّي قَريبأَعُبُّ وَأَسقيوَأَحْصُدُ ما كانَ مِنْ قَبْلُ زَرْعيسَأَحنو، وَأَقسو وَقَدْ حانَ وَقْتُ الحَصادسَأَعْبُرُقَبْلَ أَوانِ الغُروبلأَطْلُبَ حَقّيوأُعلِنَ شَوْقيوما مِن سَبيلٍلِمَن شاءَ رَدْعيعلى شَفَةِ النَّبْعِ أُلقي الرِّحالأَعُبُّ الزُّلالوَأَجني الغِلالوَمَنْ جَدَّ عَزمًافما مِن مُحالسيينعُ غَرسُويَنْضُجُ عُرْسُومِن دافِقٍ كالفُراتيطيب النِّهال**وقلت:أَنصَفتُ نَفسي قصيدةمكي النزالأَنصَفتُ نَفسي بَعدَ طولِ خِصامِ وَمَنَحتُها قِسطًا مِنَ الأَحلامِ*وَفَّرتُ نُصحي واحتِدامَ تَشَوُّقي وَعَزَفْتُ عَن خَوضي عَتِيَّ ضِرامي*وَمَلَأتُ أَكوابَ الحنينِ تَخَيُّلًا وَقَلَوْتُ آهاتي وَنارَ هُيامي*لَم يَبْقَ من عُمُري الكثيرُ، وآنَ لي أَن أَستَريحَ بِقابِلِ الأَيّامِ*وَأَطوفَ آفاقَ السَّعادَةِ مُشرِعًا بَوّابَةَ الأَنفاسِ لِلأَنسامِ*لَن يستَطيعَ الحُزنُ لَيَّ عَريكَتي أَو يَستَطيعَ الهَمُّ مَسكَ خِطامي*لَن يَستَبيحَ الوَهنُ رِفعَةَ هِمَّتي أَو يَستَبِدَّ بِخُطوَتي إحجامي*أَنا واهِبُ التُّفّاحِ حُمرَةَ خَدِّهِ وَمُلَوِّنُ الأَزهارِ في الأَكمامِ*وَمُرَوِّضُ الأَمواجِ وَقتَ جُموحِها ......
#مستوطنة
#الأحلام
#وسرية
#الأوهام
#والأرقام
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
#الشاعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695756

د مصطفى راشد : قصيدة ياأمة الأوهام
#الحوار_المتمدن
#د_مصطفى_راشد --------------------------ياأمة الجهل والتخلف والأوهام متى يكون من حق ابنك ان يعيش حر بأمان متى يكون من حقه أن يحلم مثل كل بنى الإنسان ياأمة الأوهام سئمنا كذب وتدليس الملوك والحكام سئمنا الديكتاتورية والمؤامرة شماعة كل زمان سئمنا أن نكون ظاهرة صوتية تعيش كالعبيد والأقزام يااااحكام العرب أليس بينكم ذو ضمير طيب إنسان يأتينا بعصرآ مختلفآ حرآ أامن وسعيد  يمنحنا الأمل ولو فى المستقبل البعيد فالحياة بلا أمل هى موت  بالحياة أكيد انتظرنا مئات الأعوام حتى نرى فجرآ جديد فمتى يأتى هذا الحلم العنيد  العتيد وما معنى أننا أمة من  المحيط إلى الخليج ونحن عند حكامنا مجرد حيوانات وعبيد نحيا لإرضاء الحاكم المميز الملهم الوحيد ودائما هو وحده من يملك الرؤية والرأي الرشيدوكل مسئول يفعل بتوجيهات فخامة الإله الجديدالذى يمتطى المشايخ لإسكات بأسم الرب كل وليد  أياااحكام القهر سئمنا السجن والأغلال والحديد فكم من برئ فى سجونكم مذلول مغدور وحيد أفتحوا الأبواب للحرية للأمل للفجر الجديد ألا تملكون ياحكام العرب سوى القهر والفكر البليد فهل أنتم ---- لعنة أو عقاب من الله بسبب ذنب قد إرتكبناه أو كفر شديد ولما نحن فقط مازلنا فى عصر الجاهلية والعبيد فهل هذه المنطقة موبوءة ام هو سر الدين الجديد الذى كرس أصحابه العنف والرق وبيع العبيد بأسم الله والله من شرهم وفسقهم برئ وبعيد وقتلوا ونهبوا واغتصبوا بشرعهم البدوى البليد لعنة الله عليهم وعلى من يتبع هذا العربيد الذى قسمنا مؤمنين وكفارآ وعبيد ونحن أخوة من أدم وحوا منذ فجر الخليقة البعيد فمرحا بحاكم وطنى حاملآ للواء الحرية و التجديد فهل يظهر هذا الفارس النبيل الشريف الفريدلينقذ الأمة من ضياع وسقوط أراه قادم لا محالة أكيد بعد ان زاد الألحاد وفساد الأخلاق  والفقر الشديد وإيمان كاذب فأصبح ابليس واعظ  للخرفان والعبيد لكل المغيبين بعد فساد الأخلاق والدنيا والدين فمرحا بالداعى للعلمانية الإنسانية ولغد جميل جديد ليعيش شعبى لأول مرة فرحة يوم العيد فهل يظهر هذا الفارس النبيل الشريف الفريد  د مصطفى راشد     عالم أزهرى وأستاذ القانون الجنائي للنقد واتساب وت +61478905087 ......
#قصيدة
#ياأمة
#الأوهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704670

كوسلا إبشن : ثقافة الأوهام والعداء لدى قادة النظام العسكري الإستبدادي في دزير
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_إبشن عداء النظام العسكري في دزير للشعب المروكي قد يرجع الى حيثيات ماقبل حرب الرمال (1963), الى فترة مقاومة عبد القادر للإحتلال الفرنسي (منتصف القرن 19) (هذه المرحلة المشوشة في ذهنية الجزائريين ), إلا أن حرب الرمال (الخلاف على الحدود "تيندوف و بشار") من أشعلت بشكل مباشر نيران العداء والحقد على المروك, وللأسف ليس ضد النظام العلوي فحسب, وإنما كذلك ضد الشعب المروكي الذي قدم مساعدات لا يستهان بها سواء للمجاهد عبد القادر, أو ما قدمه الشعب المروكي في حرب التحرير دزيرية في منتصف القرن الماضي, وخصوصا إقليمي وجدة و أيت ناظور الذين كانا من بين الممولين لشراء السلاح و مكان لإواء المقاومة وساحة لتدريب عناصر جيش التحرير وبحضور قيادته وعلى رأسهم محمد بوخروبة (هواري بومدين). مشكل الصحراء المفتعل مثل حصان طروادة للنظام الإستبدادي بدزاير لإغراق المروك في وحل الصراع اللامنتهي والتغطية على قضية الحدود (تيندوف و بشار) التي بقيت من مخلفات الاستعمار الفرنسي من دون حل عادل, وستلعب سيكولوجية الحقد الدور البارز في إذكاء نار الحرب في الصحراء المروكية بالدعم اللامحدود لميليشيات المرتزقة في حربها العصاباتي ضد الشعب المروكي, و لم يقتصر دور السلطة بدزير بتقديم أرض تيندوف (المنطقة المتنازع عنها) مكان لإنطلاق الهجمات الارهابية ضد الشعب المروكي, بل خصصت ميزانية خاصة وضخمة لتمويل حرب البوليساريو لشراء الاسلحة و تمويل دبلوماسية الحرب وإعلام الحرب وشراء الذمم لصالح عصابة المرتزقة و (الجمهورية العربية الوهمية ). المرض النفسي لدى القادة العسكريين تحول الى ظاهرة جماعية بتحويل الرأي العام دزايري عن قضاياه الرئيسية الى قضايا خارجية إقليمية أو دولية والتغطية على الجريمة الاقتصادية والاجتماعية, رغم ان دزير تحتل المرتبة 18 بين 97 دولة منتجة للنفط (2018) و المرتبة 7 عالميا في إنتاج الغاز والأولى إفريقيا, وعائدات النفط والغاز تعد بعشرات المليارات من الدولارات سنويا, ومع ذلك جزء كبير من الشعب الدزيري يعيش في فقر مع تدني مستوى المعيشة في وضعية البطالة المتفشية و تدهور في مجال الصحة وإنحطاط في مستوى التعليم, والسبب في هذه الوضعية المزرية هو إنتشار الفساد, ولعل فضيحة الفساد المالي (الصفقات المشبوهة التي أبرمتها شركة سوناطرك) الذي كشف تورط شركة سوناطراك النفطية المملوكة للدولة فيها و خصوصا أن النفط والغاز يعدان المحرك الأساسي لإقتصاد دزاير وعموده الفقري بالتمويل الاساسي في المجال التنموي في دزاير, فهذه العملية لم تكن الوحيدة, لكن حجم السوناطراك في الاقتصاد الوطني يظهر مدى حجم آفة الفساد في مؤسسات الدولة, و بسببه تحتل دزاير منذ سنوات المراتب المتقدمة في تقارير الفساد الدولي و المرتبة الأخيرة في القدرة التنافسية الاقتصادية, وأسوأها في مستوى الدخل السنوي للفرد. سياسة الجنرالات الاستبدادية اللاشعبية بإختيارها خدمة إمتيازاتها ومصالحها الضيقة على حساب مصالح الشعب زادت في تأزيم الوضعية السوسيو-الاقتصادية وتدهور وضعية الحريات العامة و مع هذا التدهور الشامل ينتعش الفساد في المؤسسة العسكرية, فوفق منظمة الشفافية الدولية فالجيش دزايري يقع في أسوء حالة من إرتفاع الفساد حتى أصبح الإختلاس أو الرشاوي أمر طبيعي في صفقات الأسلحة التي تسهر المؤسسة العسكرية عليها في غياب المراقبة. الجنرالات هم الحكام الحقيقيون في دزاير منذ الاستقلال 1962 سواء بصورة مباشرة أو غير مباشرة فجنرال بتشين مثلا هو من إختار زروال للرئاسة, و بوتفليقة ( رشحه قايد صالح وعزله ) وتصريح بوتفليقة المريض بعد العودة من الخارج واضح "أنا مرشحت حال ......
#ثقافة
#الأوهام
#والعداء
#قادة
#النظام
#العسكري
#الإستبدادي
#دزير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705032

طيبة فواز : من رحم الأوهام
#الحوار_المتمدن
#طيبة_فواز أكتب من رحم الأوهاممن رحيق الآلم والخذلانمن ذلك القلب الساذج والعقل الحزينأكتب لنفسي مرة أخرى ولا أخافلأني إنسانةشعرت بالهزيمة مراراً وتكراراً من اقرباء واصدقاءهزمت بسبب عفويتي الزائدة عن الحدسرعتي الغير منطقية لابد من التغيير ، التغيير الذي يريحني أنا فقطلأجل الله لأجلي لأجل عقيدتيلأجل والداي ......
#الأوهام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708610

عادل حبه : العاقات الايرانية الصينية بين الأوهام والواقع
#الحوار_المتمدن
#عادل_حبه بقلم الكاتب الإيراني فريدون خاوندترجمة عادل حبهلقد طغى الشبح الصيني على السياسات الداخلية والخارجية للجمهورية الإسلامية أكثر من أي وقت مضى. وتم سماع الهمسات الأولى حول ظهور تغيير نوعي غير مسبوق في العلاقات بين طهران وبكين في شباط عام 2015 عند زيارة رئيس جمهورية الصين الشعبية إلى إيران. وفي آذار عام 2021، وقّع وزيري خارجية البلدين على "برنامج التعاون الشامل بين إيران والصين"، وإنتقل الأمر من الهمسات إلى كون البلاد تتعرض إلى اجتياح من قبل دولة كبرى ناشئة تحت مسمى "الإمبراطورية المعتدلة". فهل بدأ فصل جديد في العلاقات بين البلدين بالتوقيع على "برنامج التعاون الشامل بين إيران والصين"؟ وهل قررت الصين بتوقيعها على هذه الوثيقة وكما يشاع في الأوساط السياسية الإيرانية داخل وخارج البلاد، أن تجعل جمهورية إيران الإسلامية أهم قاعدة لها في الشرق الأوسط؟أياً كانت هذه الوثيقة، فإن السؤال الذي يطرح نفسه أولاً هو لماذا تنخرط الصين وإيران، على الرغم من الاختلافات المهمة للغاية فيما يتعلق بالنظام السياسي والمكانة الدولية، في مثل هذه العلاقات الوثيقة والمعقدة.الاختلافات والتشابهللوهلة الأولى ، ينتمي نظامي الحكم في إيران والصين إلى عالمين مختلفين تماماً:1-الفلسفات التي تحكم الطبيعة والهياكل الحاكمة للبلدين، أو بعبارة أخرى، الأسس العقائدية حول مصدر السلطة، ومسار تطور المجتمع البشري، وكيفية إدارته. فالطرفان يقفان على مواقف متناقضة ومتعاكسة. إن المادة الثانية من دستور الجمهورية الإسلامية تنص على أن هذا النظام يقوم على "الإيمان بالله الواحد (لا إله إلا الله) وترجع إليه السيادة والتشريع وضرورة الانصياع لأمره". وعلى النقيض من ذلك، يعتبر الدستور الصيني في مقدمته أن الماركسية اللينينية وفكر ماو تسي تونغ مصدر الانتصارات الثورية والتي حولت الصين إلى دولة "اشتراكية غنية وقوية وديمقراطية ومتحضرة". في حيت تعتبر ثيوقراطية طهران أن الإرادة الإلهية هي المصدر الوحيد لسلطة الدولة، في حين أن فلسفة النظام السياسي الصيني تقوم على عدم الإيمان بالله.2- لقد أدرك النظام السياسي الصيني أهمية الاقتصاد باعتباره الدعامة الأساسية للسلطة في العالم المعاصر، وأصبح الرابح الرئيسي في عملية العولمة على مدار نصف القرن الماضي. فمن بين جميع الأنظمة الشيوعية التي استلمت السلطة في العالم بعد أكتوبر عام 1917، كانت جمهورية الصين الشعبية أول من وجد حلاً مستوحى من هزيمة نظرائها في "المعسكر الاشتراكي"، والحفاظ على الهيمنة بلا منازع للحزب الواحد. فقد انفتح الحزب أكثر على الإصلاحات الاقتصادية في العالم المعاصر وحقق أسرع نمو اقتصادي في تاريخ الحضارة الإنسانية.ويرجع جزء كبير من هذه القفزة المذهلة إلى المشاركة الهائلة للشركات متعددة الجنسيات الأمريكية والأوروبية واليابانية في عملية التنمية في أكبر دولة في العالم من حيث عدد السكان. وانضم قادة بكين أيضاً بذكاء إلى هياكل الحوكمة الدولية، وخاصة المنظمات الاقتصادية الدولية، وأزالوا العقبات الواحدة تلو الأخرى من خلال تواجدهم الشامل في الأسواق العالمية.ولكن سبح قادة الجمهورية الإسلامية، على عكس الإصلاحيين الصينيين، في الاتجاه المعاكس للتيار، وعلى قدر إستطاعتهم، وحرموا بلادهم من الروافع المادية التي ولدت القوة والثروة في عالم القرن الحادي والعشرين. وأدى العداء اللامتناهي للجمهورية الإسلامية لمظاهر الحداثة إلى تهميش جزء كبير من القوى الحية في البلاد، وإن حقدها اللامتناهي على الغرب، حرم الإيرانيين من رأس المال والتكنولوجيا والأسواق و ......
#العاقات
#الايرانية
#الصينية
#الأوهام
#والواقع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714806

جلال الصباغ : المؤسسات الدينية وبيع الأوهام للجماهير
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي خبرا مفاده أن العتبة العباسية أنجزت بناء &#1640-;-&#1632-;- بالمئة من منزل الشاب أحمد المهنا الذي قتل مع حوالي ثلاثين آخرين في منطقة السنك، في واحدة من المجازر الوحشية التي ارتكبتها المليشيات بالتواطئ مع قوى الأمن المسؤولة عن حماية المتظاهرين في ساحتي التحرير والخلاني. هكذا بكل بساطة تحاول العتبة العباسية واشباهها من المؤسسات الدينية ( الوقفين السني والشيعي، العتبات العلوية والعباسية والكاظمية، المؤسسات الخيرة التابعة للقوى والاحزاب الاسلامية) ان تصور نفسها المدافع عن الفقراء والمظلومين والأيتام والأرامل وغيرهم من الفئات المهمشة، عن طريق بعض الهبات والمدارس وغيرها، والتي لا تعني شيئا امام حجم الأموال المنهوبة من قبل أقطاب النظام الذي تشكل فيه المؤسسة الدينية ركنا أساسيا. ان النظام الطائفي الذي يحكم العراق اليوم، يستمد جزءا كبيرا من بقاءه من خلال المؤسسات الدينية أمثال الأوقاف والعتبات والحوزات والجوامع، وكل الحروب الطائفية التي خاضها النظام واقطابه، صارت بغطاء من هذه الجهات عن طريق خطابها المبرر والداعم والمؤسس للمليشيات والاحزاب التي مارست أبشع أنواع القتل والتهجير والافقار بحق الناس. ان الثورة على النظام لا يمكنها تحقيق أهدافها دون الثورة على هذه المؤسسات التي تبيع الوهم والخرافة للجماهير، وتمارس الزيف والكذب والدجل بشكل متواصل، فمن دونها لا يمكن لأحزاب وقوى الاسلام السياسي ان تستمر بهذه الطريقة، والمعولين على هذه الجهات الرجعية في الوقوف بصف المطالبين بالتغيير، اما منتفعين من بقاء النظام او مخدوعين وواقعين تحت تأثير الدعاية التي يمارسها رجال الدين.رغم كل ما تدعيه المؤسسات الدينية والخيرية من وقوفها بالضد من السلطة ونهبها وقمعها، إلا أن هذا الادعاء بات مكشوفا للغالبية من المجتمع، باعتبار المؤسسة الدينية والطائفية في خدمة النظام الديني والطائفي بشكل دائم، بل إن وجودها من وجوده. لا يمكن عزل الفئة السياسية عن فئة رجال الدين ومؤسساتهم، فجميع هؤلاء يعملون بتناغم ومتى ما اهتز النظام كما حصل ويحصل منذ انطلاق انتفاضة أكتوبر، متى ما كشرت المرجعيات والحوزات والأوقاف عن أنيابها وبان وجهها الحقيقي. وما كل الجيوش الإلكترونية والمواقع والكتاب والفضائيات والصحف التي تدافع عن المؤسسات الدينية سوى أبواق تحاول ان تصور ان هذه الجهات بعيدة عن السياسية، وليس لها هم سوى التبرع بعلاج المرضى ورعاية الأيتام!تبني العتبة العباسية بيتا لعائلة احمد المهنا، وهي تعلم جيدا أن من قتله هو ورفاقه المنتفضين هم المليشيات الذين تأسسوا بفتوى دينية من عندهم، يبنون بيتا هنا وهناك بينما يساهمون في عيش الملايين بالعشوائيات، ومدن الصفيح. يمتلكون المستشفيات الخاصة وفي ذات الوقت يمنعون افتتاح او إنشاء اي مستشفى حكومي. يفتتحون الجامعات والمدارس الخاصة بهم، بينما ملايين الطلبة بلا تعليم حقيقي بفضل دعمهم ورعايتهم للصوص. يتصدقون بوجبة طعام هنا او هناك بينما املاكهم في لندن وطهران والإمارات تقدر بالمليارات!!ان الخلاص من النظام لا يتحقق دون الخلاص من هيمنة المؤسسات الدينية على ثروات الجماهير، وهذا الأمر غير قابل للتحقق دون رفع القدسية عن هذه الجهات والعمل على محاسبتها وازاحتها عن أي قرار يتعلق بحياة ومستقبل الجماهير. ......
#المؤسسات
#الدينية
#وبيع
#الأوهام
#للجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717784