إبراهيم ابراش : المطلوب مراجعة استراتيجية شاملة وليس مجرد ردود افعال
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش إاجتماعات اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية واللجنة المركزية لحركة فتح والمفروض أن تنعقد هذه الأيام يجب أن تكون مختلفة عن كل الاجتماعات السابقة. فعندما يكون الوضع على درجة من الخطورة كما هو الحال فيما آلت إليه القضية الفلسطينية من توجه إسرائيلي لضم منطقة الغور والمستوطنات وتوسيع مشاريع الاستيطان ومحاصرة مالية للسلطة تضاف لمحاصرة قطاع غزة، الأمر الذي يشكل تهديدا ليس فقط للسلطة الوطنية ولحل الدولتين بل للوجود الوطني برمته، في هذه الحالة يجب تجاوز ردود الأفعال الآنية ووضع استراتيجية شاملة تتضمن مراجعة شاملة.إن اقتصر الأمر على اجتماعات روتينية تؤكد على تنفيذ قرارات سابقة وعلى الشجب والتنديد والتطرف في الخطاب والتأكيد على ما تسمى الثوابت الوطنية وما يجب عمله ضمن الإمكانيات المتاحة وتحت ذريعة أن السياسة فن الممكن، وهي الذريعة التي طالما رددناها وكأنها قانون مسلم به وحقيقة قاطعة وفي النهاية لم نحقق لا الممكن ولا المأمول، في هذه الحالة فإن الاجتماعات لن تكون في مستوى خطورة الحدث ولا تندرج في سياق الفعل الاستراتيجي ،بل ستعبر عن سوء تقدير للأمور وانحراف في التفكير ومحاولة فاشلة لتدوير الزوايا ،وستكون مجرد ردود أفعال تحاول الطبقة السياسية من خلالها إثبات حضورها وإطالة أمد وجودها في السلطة. المفهوم العلمي والصحيح للاستراتيجية في المنعطفات المصيرية وفي حالة كالحالة الفلسطينية يجب أن تتضمن مراجعة شاملة لمجمل المسيرة الوطنية ،من سلوكيات وأيديولوجيات وثقافات وأفكار ومسلمات وبنى تنظيمية وشبكة علاقات وتحالفات، لأنها كلها تتحمل المسؤولية عما وصلنا إليه ،ويمكن القول إن آخر لقاء فلسطيني جاد لوضع استراتيجية وطنية كان في دورة المجلس الوطني الفلسطيني في الجزائر 15(دورة إعلان الاستقلال) في نوفمبر 1988 بالرغم من وجود تباينات في وجهات النظر داخل المجلس ،وما بعد هذه الدورة يعاني النظام السياسي من حالة تخبط وتيه ومراهنة على الخارج وتجريبية قاتلة وما يصدر عنه مجرد ردود أفعال وقرارات لا تنفذ غالباً.في المنعطفات التاريخية وعندما تكون الأمة والوطن في خطر فإن الأمر يحتاج لوقفة مراجعة شاملة لمعتقدات وأيديولوجيات وسياسات وطابوات وبرادغمات تعايش معها وتعود عليها لعقود حتى توَهَّم أنها مسلمات وحقائق وأن النصر والتحرير لن يتأتيا إلا بها ومن خلالها. هذه المراجعة والاستراتيجية الجديدة قد تكون مؤلمة للشعب وتضر آنيا بمصالح فئات عديدة، ولكنها ضرورية حتى يستفيق الشعب من غفوته ومن المراهنات المريحة نفسياً ولكنها منافية للعقلانية السياسية ومدمرة لمصلحة الوطن عمليا.وفي هذا السياق، فالاستراتيجية الوطنية المطلوبة يجب أن تضع محل النقاش قضايا كانت بمثابة مسلمات ليس بهدف التجاوز والقطيعة معها أو الحكم القاطع بأنها غير صحيحة أو أصبحت متجاوَزة، بل بهدف التمحيص وإعادة النظر للتأكد من مدى ثباتها وموائمتها في ظل المتغيرات المتسارعة في العالم، وأهم هذه القضايا أو (المسلمات): -1- عدم حل القضية الفلسطينية يهدد السلام العالمي.2- إسرائيل المصدر الرئيس الذي يهدد أمن واستقرار السلام العالمي.3- اليهود يسيطرون على العالم ويوجهون سياساته.4- البعد القومي للقضية الفلسطينية، وفلسطين قضية العرب الأولى.5- البعد الإسلامي وأن القدس خط أحمر بالنسبة للمسلمين.6- ستقام الدولة الفلسطينية من خلال الشرعية الدولية والأمم المتحدة.7- المقاومة والجهاد المقدس الطريق الوحيد لتحرير فلسطين.8- القيادات السياسية على صواب وتحقق انجازات سواء في مجال المقاومة العسكرية الجهادية في ......
#المطلوب
#مراجعة
#استراتيجية
#شاملة
#وليس
#مجرد
#ردود
#افعال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675960

طارق محمد عنتر : افعال الهكسوس خليط تركمنغول وعموريين ومنتجهم اليهود ورقيقهم الفولاني
#الحوار_المتمدن
#طارق_محمد_عنتر اليهود والاعراب العموريين والفرس والرومان أطلقوا اسم مصر علي كمت منذ عام 343 ق م لتمرير تزويرهم التاريخ ولاستخدام التناخ الذي يدعي بأن لهم دين وتاريخ واصل في كمت وحق للوجود في المنطقة. وكذلك يروج الفولاني بمخلتلف مسمياته (بقارة بديرية كوشيين كردافة غرابة سودان جلابة) وهم رقيق الهكسوس وخدم اليهود وعملاء الترك والاعراب العموريين بأن أصل الحضارة والشعب في كمت واصل الحضارة والشعب في كرمة هم زنوج من غرب أفريقيا وانهم سود ورقيق وغزاة اجانب ووافدين مثلهم. وعلي شعوب وقوميات وادي النيل الانتباه والفهم والحذر من فتن واكاذيب الغزاة والرقيق.وسيظل شعب وحضارة كمت وشعب وحضارة كرمة من انتاج شعوب أفريقية قمحية وحنطية وسمراء وليسوا أبدا بيض أو سود البشرة واصولهم محلية لم تأتي من آسيا ولا غرب أفريقيا ولا اوروبا ولا اي مكان اخر بل كرمة وكمت وبونت انبتهم الله من تراب أراضيهم كما يخرج الزرع. ولكن هذا لا ينفي ان الاجانب طوال التاريخ يتم استيعبهم ودمجهم ويصبحوا اصلاء بالكامل.ولا سبيل للغزاة المحتلين الاجانب لا من غرب اسيا ولا رقيقهم من غرب أفريقيا لان يخترعوا ويزوروا ويسرقوا حضارتي كرمة وكمت الشقيقتين أو يفصلوا بينهما او يصنعوا عداء لأن عصابات الشرق ورقيق غرب أفريقيا متخلفون وفاشلون. ولكرمة وكمت تاريخ باقي وقوي ولان عصابات العموريين الاعراب والترك واليهود والفرس والرومان والفولاني ليس لهم أي ارتباط بوادي النيل وشعوبه وحضاراته ويحقدون عليهم وتذكرهم بسؤ اصلهم وتاريخهم وبانهم غزاة محتلين اجانب متخلفين ومجرمينالكرميون اصبح اسمهم كوشيون بواسطة عصابات الهكسوس ورقيقهم عام 785 ق م ثم اطلق الرومان علي الكرميين اسم النوبيين وهو المستخدم حاليا. واسم النوبيين يشير للعبيد والخدم. بينما الكرميين هم من نفس الاصل القديم لكمت وهو نبتا بلايا ومن هذا الرحم المشترك جاء الكمتيين الذين اصبح اسمهم اقباط بواسطة اليونان ثم مصريين بواسطة الفرس والاعراب واليهود والرومان منذ عام 343 ق م. والكرميين الذين اطلق عليهم اسماء اجنبية مثل الكوشيين ثم النوبيين هم مجتمعات مستقرة منذ 2500 ق م وقبلها كان بهم رعي وزراعة مختلطة ولكنهم ليسوا رحلان المنطقة من الشلال الاول وهي جزيرة فيلة وحتي جنوب الشلال السادس بالقرب من الخرطوم هي تاريخيا وطن شعب حضارة ودولة كرمة التي سقط الجزء الجنوبي منها اعلي الشلال الرابع عام 1500 ق م وحمي الكمتيين اشقائهم الكرميين في النصف الشمال حتي انهارت المملكة الكمتية الحديثة عام 1077 ق م فسقط الشمال المتبقي من كرمة عام 1000 ق م في يد عصابات من الهكسوس وهم خيالة تركمنغول مع مرتزقة مشاة عموريين اعراب وبالاضافة معهم رقيق لهم اصفر من ليبيا وشمال افريقيا ورقيق اسود من غرب افريقيا والرقيق الابيض مع الاسود هم مجموعات الفولاني. واقاموا معا مستعمرة كردفان ثم مماليك الكوشيين في وادي النيل وهم من يحكمون اقاليم انهار النيل والشرق ودارفور حتي اليوم والتي اطلقوا عليها السودان قبل 200 عام بدلا من السودان الذي ظهر بعد طرد الاعراب العموريين وشركائهم اليهود وتحرير اسبانيا والبرتغال عام 1492 م. وشكلت مجموعات العموريين واليهود المطرودة من اوروبا عصابات صيد الرق وظهر بذلك اقليم السودان القاري اول مرة وهو اقليم ينحصر فقط مابين شمال نيجيريا وحتي السنغال وغينيا. وقصد بالسودان من 1492 وحتي 1820 م ذلك الاقليم القاري في غرب افريقيا لصيد السودالسودان الحالي هو دمج واستعمار لثلاث اقاليم مختلفة بكل واحدة شعبين صديقين وكانت ثلاث دول شقيقة ويفصل بين الاقاليم انهار النيل الازرق والنيل الابيض ون ......
#افعال
#الهكسوس
#خليط
#تركمنغول
#وعموريين
#ومنتجهم
#اليهود
#ورقيقهم
#الفولاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676275

امل كاظم الطائي : من افعال قائد الضرورة
#الحوار_المتمدن
#امل_كاظم_الطائي من افعال القائد الضرورة!يوم ليس كباقي الايام فلدينا مع الكويت اكثر من معاهدة وروابط اخوة ودين وقومية انا اتعجب من افعاله فالذي يريد ان يرجع جزء الى الام عليه بتقديم الافضل وعليه بالحوار لا الغزو كالبدو في ايام الجاهلية لقد اثبت بفعلته همجيته وعدم تحضره واخرج العراق من حضن الامة العربية وجعله فريسة سهلة يدخله كل من هب ودب والاعجب يقول انتصرنا اي انتصار بفعلته برر للاكراد انفصالهم وتفاوض على ابقائه بالسلطة مقابل مغانم لدول الشر وحقيقة فالعراق احتل منذ العام &#1633&#1641&#1641&#1633 وكان من نتائج الغزو الحصار اللعين الذي دفعنا ثمنه غاليا ومن هنا بدأ الفساد يدب بالدولة حينما اصبح راتب الموظف دولار واحد بالشهر ويخرج بالتلفزيون ليقول بكل وقاحة الموظف العراقي ساحر اعطيه دولار بالشهر ويعيش وقال عندما عمل مأدبة فيها كل مالذ، وطاب من غزلان محشية وغيرها قال الحصار ليس علي او على حاشيتي بل على الشعب وحينها قالت الصحفية الامريكية عندما رأت رغيف خبز العراقيين عبارة عن نوى التمر مخلوط بفضلات الجرذان " شعب جبان وقائد مجنون" لكنها نسيت انهم هم من سلطوه على رقاب العراقيين وكانت انتفاضة &#1641&#1633 في شعبان ولم ترد دول الشر ان يحصل التغيير من الداخل فقالوا ايران دخلت بجيوشها الى العراق وتم قتل الاف الشباب دون تحقيق خصوصا من محافظات الوسط والجنوب نعم ثاروا ضد الطاغية لكن امريكا اخمدت الانتفاضة وساعدته على قمعها بوحشية وتم ضرب حرم الامام الحسين وقال حسين كامل قولته الشهيرة" انت حسين واني حسين" ولكن كان مصيره اسوأ مصير فقد قتله صدام واخيه ورموه على الازبال وتدخل الخوئي في حينه وقال امام الاعلام بالتلفزيون " لا يجوز التمثيل ولو بالكلب العقور" ليصدر صدام بعد ذلك منشور يعمم على الدوائر ويطلق عليه لقب " شهيد ساعة الغضب" كي يشمله وعائلته رغد واولادها بمل ما يخص الشهداء من مغانم وللحديث بقية وما خفي كان اعظم. ......
#افعال
#قائد
#الضرورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686925