علي المسعود : -موفق محمد - الراوي لشاعرة إسمها الحلة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود علي المسعودرسم المدرس برتقالةفوجد الطلاب يقشرون السبورةرسم المدرس دجاجة فوجد الطلاب يلوحون لها بالسكاكينالشاعر موفق محمد نهض نصب الشاعر العراقي موفق محمد يوم الأربعاء المصادف ( &#1633&#1635/&#1637/&#1634&#1632&#1634&#1632) ليخبر الأجيال عن ممثل الوجع العراقي ، إنها سابقة فريدة في العراق شاعر تكرمه مدينته وليست جهة رسمية أو مؤسسة حكومية ، ويكرم في حياته ، وأن يقام نصب لشاعر أو اديب من قبل أهله ومدينته ، هو تاكيد وإعتراف من أن هذا الشاعر ضميرا حيا يتمثل حزن و&#1649مال شعبه ، وهذه الالتفاتة هي قصيدة جميلة من اهالي الحلة الى راوي مدينتهم - موفق محمد - (شاعر الوجع العراقي) وهوالموجوع بالفقدان ، فقدان ولده الشهيد ، المهندس الشاب :ميّت أنه ولا خط يجي عن موتك سوده وحشتك يَولِدي حرموك من تابوتك مشجوله ذمته المرمرك لا تبري ذمته مروتك ما ناح طير على الشجر إلّا اعله نغمة صوتك حيل ادلهمت يا نبع &#64404لبي و&#64404مرنه امدمّه إبموس الخناجر تاكل بلحمه وتفطر النجمه عميه وتدور رويحتي إبيابير أدوّر يمّه وما ظِن بعد تطلع شمس وتزول هاي الغمّه وفر&#64404اك فتّ إمرارتي وضا&#64404ت عليّه الـ&#64381لمه لا &#64404بر وتهدّل إله وألهم ترابه وأسأله الـ&#64404لب صاير كربله هو موفق بن محمد بن أحمد أبو خمرة، ولد بمحلة الطاق في مدينة الحلة سنة (1948) ، أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية فيها ، حصل على شهادة بكالوريوس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية من كلية الشريعة في بغداد ، عمل في التعليم مدرساً في عدد من مدارس الحلة ، وفي نشأته أحبّ المتنبي والجواهري والسياب، وتأثر بـ (بابلو نيرودا) ، نشر شعره منذ سنة 1967م بعد نكسة حزيران وهو من جيل الستينيات وهو جيل التجديد والتمرد الشعري والفكري الذي يطلق عليه (الموجة الصاخبة) ، مارس كتابة الشعر ثم كتب الشعر الحديث ونشره في الصحف والمجلات العراقية مثل الكلمة والأقلام والعربية مثل جريدة العرب. طبعت له مجموعة شعرية في الدانمارك بعنوان (عبديئيل) -*(المرزوك، 2012م، ج3? ص341). شارك الشاعر " موفق محمد " في الكثير من المهرجانات الشعرية في العراق وسويسرا والكويت وأسبانيا . موفق محمد شاعر محرض ومقاوم وجرئ ويمكن ان يكون صوت الكادح العراقي الموجوع والمبتلى بديكتاتور سرق احلامه وابناؤه وأورث له البكاء والنحيب على على بقايا مقابر جماعية ، أنتخب رئيساً لاتحاد الأدباء والكتّاب- فرع بابل سنة 2004 ، وهو عضو جمعية الشعراء الشعبيين في بابل ، أصدر المجموعات الشعرية الآتية : عبديئيل، بالعربان ولا بالتربان، غزل حلي ، سعدي الحلي في جنائنه عام 2015 وألاعمال الشعرية الكاملة عن دار سطور عام 2016 ، يعد الشاعر موفق من أبرز شعراء الحلة المعاصرين وهو احد الشعراء العراقيين الذين يحملون ارث العراق الحضاري والشعري والنضالي . موفق محمد شاعر ساخر قصائده فيها رفض ووجع ، لذلك فهو شاعر ملتزم كرّس شعره لخدمة أبناء وطنه ، وظف الشاعر "موفق محمد " المفردة الشعبية أو العامية في شعره مثل الأمثال والكنايات والحكاية وهو ما ميّز شعره عن غيره من أبناء جيله ، فهو في شعره نسيج وحده ، من الملاحظات في تجربة موفق محمد الشعرية (على سبيل المثال لا على الحصر) ـ التعلق بالمكان- فهو أكثر الشعراء أرتباطاً وتعلقاً بمكانه ، ومدينته الوادعة (الحلة) ، ودوربها ، ومناطقها ، وبالتحديد (محلة الطاق) الغافية على ضفاف نهر الحلة، (الحلة) مدينة الشاعر والطاق مركزها وسرّة العالم ، ويردد دائما وه ......
#-موفق
#محمد
#الراوي
#لشاعرة
#إسمها
#الحلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677891

طارق رؤوف محمود : من ارشيف نقابة المحامين العراقية - حامد صالح الراوي -نقيب المحامين الاسبق
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود المحاماة مهنة حرة مستقلة ذات رسالة إنسانية وعنصر أساس من عناصر المجتمع ينظمها القانون واينما وجدت العدالة وجد المحامي ، لها تاثير بالغ في حياة البشر والحضارة الإنساني لانها توفر ضمانات الدفاع والمحاكمة لتحمي امن المجتمع من خلال عمليات التبصير .في الثلاثينيات من القرن الماضي صدر عدد من القواني لتنظيم مهنة المحاماة وكان اول قانون رقم 61 لسنة 1933 وتم بموجبه تأسيس نقابة المحامين بتاريخ 24/اب/1933. وبتاريخ 9/ تشرين الأول /1933 جرت انتخابات المحامين لأول مرة في العراق حيث فاز فيها المحامي (ناجي السويدي ) نقيبا للمحامين العراقيين. بعدها صدر القانون رقم 84 لسنة 1960 الذي الغى القانون الأول ثم صدر القانون 157 لسنة 1964 وأخيرا قانون رقم 163 لسنة 1965 المعدل النافذ حاليا .لقد تعاقب على قيادة نقابة المحامين منذ تاسيسها عام 1933 ولحد الان ثمانية وستون مجلسا ونقيبا ، لقد انجبت المهنة رجال افذاذ عظام ساهموا في خدمة العراق وكان احدهم هو ( حامد صالح الراوي ) نقيب المحامين الأسبق وهو من الشخصيات القانونية والمهنية المرموقة والمحبوبة ، قاد النقابة لستة دورات انتخابية أي اثنى عشرة سنة وهي أطول فترة لاشغال منصب النقيب ، كانت الدورة الأولى بتاريخ 11/1/1980 وكان وكيله في الدورة المحامي عادل عبد الغني حمادي وامين السر المحامي طلال الفيصل - والدورة الثانية بتاريخ 23/12/1982 الوكيل عادل عبد الغني حمادي وامين السر طلال فنر الفيصل- والدورة الثالثة بتاريخ 13/1/1984 الوكيل المحامي نعمة يوسف النعمة وامين السر سعد الدلي والدورة الرابعة بتاريخ 1/4/1986 الوكيل نعمة يوسف النعمة وامين السر الدكتور محمد جابر الدوري -والدورة الخامسة بتاريخ 25/ 3/ 1988 الوكيل نعمة يوسف النعمة وامين السر المحامي صبري عبد مهدي والدورة السادسة بتاريخ 23/3/ 1990 الوكيل نعمة يوسف النعمة وامين السر صبري عبد مهدي وقبل انتهاء الدورة الأخيرة اختير الأستاذ حامد لمنصب امينا عاما لمجلس الوزراء وانفك من عمله . كانت مجالس النقابة المنتخبة في الدورات الستة مؤلفة من اهم شخصيات المحامين الذين قدموا خدمات ممتازة للمهنة والمحامين بقيادة النقيب حامد الراوي الشاب المندفع بحماس لخدمة مهنة المحاماة والمحامين وبتضامن المجلس مع النقيب حافظت النقابة على اسقلاليتها وشخصيتها المعنوية في المجتمع ونشرت الوعي القانوني من خلال مجلة القضاء والمؤتمرات والاجتماعات المهنية وبالتعاون مع المحامين أصحاب الشهادات العليا والاختصاص واستطاعت النقابة تعديل قانون المحاماة لمصلحة المحامي. واهتمت النقابة بغرف المحامي في المحافظات والاقضية ووسعتها وتكفلت بتجهيزها ودعمت المحامين المحتاجين ماديا في تجديد الاشتراك وكذلك في حوادث الوفاة للمحامي وعائلته ، وكذلك طورت الجانب الإداري في النقابة لتحقيق افضل الخدمات للمحامين ، وعززت النقابة علاقتها بوزارة العدل ومحكمة التميز والمحاكم وغيرها من المؤسسات ، كما استطاع النقيب ومن خلال علاقته وأعضاء المجلس ب شركة البناء الحكومية من انشاء افضل قاعة اجتماعات ملاصقة لبناية النقابة وتعد من اهم القاعات في بغداد لسعتها ولهندستها الفنية والجمالية وخصصت للمؤتمرات والانتخابات والاجتماعات والمناسبات وتم أيضا الاستفادة منها في المؤتمرات العربية فقد عقدت الأمانة العامة لاتحاد المحامين العرب فيها عدت اجتماعات للمكاتب الدائمة والذين اشادوا بقراراتهم بالعراق و نقابة المحامين والنقيب بالذات الذي يجله جميع النقباء العرب لمواقفه القومية والعربية والمهنية سا ......
#ارشيف
#نقابة
#المحامين
#العراقية
#حامد
#صالح
#الراوي
#-نقيب
#المحامين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702541

مؤيد عليوي : تقنية السارد بين الراوي العليم والرواي الثانوي في رواية -رماد المرايا - لهيثم الشويلي
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عليوي تتناول رواية "رماد المرايا " لهيثم الشويلي، ثيمة الانسان ومحنة وجوده في دول الشرق التي تخوض الحروب الحرب تلو الحرب، في انمذجة ألم الانسان في العراق وايران أبان حرب الخليج الاولى، فالحرب هي الحرب والانسان هو الانسان في كل أرض.. فبهذه الرؤية وبُعدها الإنساني تكشف "رماد المرايا" عورة مفهوم الحرب والعسكرة، منحازة لمفاهيم القيم الانسانية في السلام والحب والجمال، مارة صفحاتها الاولى على وجع الداخل العراقي للناس المهمشة منذ الحكم الملكي الى ما لحق بالعراقيين من ضيم وحيف الاعتقالات والسجون والقتل والتسفير والترحيل والتهجير والحرب عندما قام الدكتاتور باعتقال العراق..، ثم أن الرواية من الروايات القليلة التي تناولت قضية تهجير وتسفير بعض العراقيين الى ايران قبل الحرب وفي اثنائها، ومثلها في هذه الجزئية رواية "الايام العشرة " لمحمد حسين الخليلي التي اختصت بتلك الثيمة . ضوء أول : وفي ضغط المكثف لأحداث الواقع الممزوج بالخيال في رواية "رماد المرايا" كانت تقنية اسلوب السارد الراوي العليم الذي هو احد الشخصيات الروائية "أحمد بن جلال" تكشفه نهاية الرواية التي غدت سيرة شخصية له قامت أحدى بنات اخته بإتمام عمله فنشرتها بعد رحيله، مما يمنح الاحداث فيها واقعية اكثر، فيأخذ الراوي العليم دوره في السرد منذ الصفحة الاولى للمتن الروائي يتخلله راوٍ ثانوي من خلال الشعر فيصبح مغني الابيات في فضاء السرد راويا ثانويا بما يخلق الشعر من فضاءات نفسية مغايرة للمتن الروائي فالشعر غير السرد، من مثل ابيات الشاعر محمد سعيد الحبوبي التي غنّاها "صبحي " : (لا تدر لي أيها الساقي رحيقاأنا من خمر الهوى لن استفيقاورشيق القد قد أرشفنيفي مغاني لهوه خمراً وريقافي رياض خلت من أزهارهاوجنتيه جلنارا وشقيقاأخذت مني معاني حسنهلهوى أي والهوى عهداً وثيقاماج ماء الحسن في وجنتهفغدا في موجه الخال غريقا )فالفضاء النفسي هنا تغيّر باتجاه النادي الاجتماعي أو الخمارة وأجوائها فيصير المطرب راويا ثانويا، ومثله تصير المطربة الايرانية روايا ثانويا، حين تسمعها فاطمة المواطنة الايرانية وسعاد اخت "احمد بن جلال" المُهجرة من وطنها العراق الى ايران فتترجم لها فاطمة من الفارسية الى العربية شعر حافظ الشيرازي : ( إلهي ليس من حزن يشتت منا دنياناوهل أقدر.. وهل أعفى وأكثر منك رحمانافمن بحر الهدى تروي عبادك ها هنا مدداًفيمسي حبنا فيضاً وكم نزداد إيماناوهل تاجٌ لسلطان يزين رأسنا العالي أليس الهم يملؤه ويأخذ منا نجوانافمن لام ابتهالي أو سجودي عند رحمتكفتِبرُ ترابك يغني دمي مسكاً وريحانا ) .وهكذا أينما كان الشعر والغناء فأن السرد يتحول من الراوي العليم الى الراوي الثانوي .الضوء الثاني:وفي تناوب مكاني من السرد بين العراق وايران، الذي ينقل معاناة الانسان في المكانين فيتحول السرد من اسلوب الراوي العليم المتصل بالمكان العراقي في اغلبه منذ بداية الرواية حيث معاناة الفقراء في مناطق بغداد الاكثر الشعبية، ثم يصير الراوي الثانوي مواطن ايراني في تلاعب بالزمان السردي أيضا، من خلال دفتر أو مدوّنة تقع بيد "أحمد بن جلال" عندما يصبح جنديا في الجيش العراقي الذي دخل مدنية "المحمرة" حيث وجد تلك المدونة في احد البيوت الايرانية داخل مكتبة فيجلس يقرأ فيه مشاعر الناس أبان الحرب فيكون الراوي الثانوي غائبا خلف سطور تلك المدونة وهذا ما يطلق عليه تدوروف بالتناوب حيث ينتقل السرد من القصة الرئيسية الى قصة ثانوية، ففي أول صفحة : ( ا ......
#تقنية
#السارد
#الراوي
#العليم
#والرواي
#الثانوي
#رواية
#-رماد
#المرايا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706425

حاتم جعفر : أوجاع السيدة شهد الراوي. حديث عن روايتها ساعة بغداد
#الحوار_المتمدن
#حاتم_جعفر أوجاع السيدة شهد الراوي(حديث عن روايتها ساعة بغداد) إبتداءاً، لا بأس من تسجيل ما أظنه ملفتا في نصها. فعلى الرغم من أن رواية ساعة بغداد تُعَد ا&#65271-;-ولى في مسيرتها ا&#65271-;-دبية، الاّ انها حوت بين جنباتها ما يستدعى الإنتباه ويشد القارئ، الا و هو تمكن الكاتبة من لغتها وتطويعها وبما يتفق مع البعد والسياق الزمنيين للرواية، وهذا &#65271-;-مر على غاية من ا&#65271-;-همية في عالم السرد. فمثلا حين كانت تتحدث عن طفولتها وأقرانها أيضا، إعتمدت من المفردات ما يتناسب وعفوية ذلك العمر. ولم تكتفِ بذلك بل راحت أ`عمق في مخيلتها، وهذا ما لمسناه في وصفها لعالم الطفولة، حيث سلطت الضوء على طبيعة إهتماماتها وا&#65271-;-لعاب المفضلة لديها، والتي كانت شائعة آنذاك. في ذات السياق فالمتتبع لسردها ومع الإنتهاء منه، سيلمس وبوضوح تام تلك البساطة والسلاسة في أسلوبها، ليأتي متناغما ومستجيبا لمقتضى النص. وسوف يكتشف المتلقي أيضا تغيّرا وتطورا ملحوظين في مستوى اللغة وإستخداماتها ومع كل مرحلة جديدة من العمر، ولتتناسب مع ما أملته طبيعة ا&#65271-;-حداث والظروف التي مرّت بها شخصياتها. انها بحق لإلتفاتة ذكية من لدنها. ثلاثينية العمر أو أكثر بقليل، هذا ما أنبأتنا به سيرتها الذاتية، فهي وقريناتها إذن عاشوا وواكبوا أصعب المراحل السياسية في تأريخ العراق، حيث تقاذفتهم صنوفا من ا&#65271-;-ذى وا&#65271-;-سى، فمن حرب الى أخرى ومن حصار الى نظام حكم ديكتاتوري، لم يبقِ ولم يُذر، لذا ما كان على ضحاياه الاّ أن يجوبوا بقاع الأرض بكل جهاتها، وعيونهم ما إنفكت ترنو وتحن الى وطن تركوه هناك عاريا، يتقاذفه مَنْ يشاء ويعبث به مَنْ يشاء. هنا سنصل الى بيت القصيد، فالكاتبةشهد الراوي ورهطها ممن وُلِدوا في ثمانينات القرن الماضي، قد لاقوا ما لاقوا من حيف وظلم، يشبهون في ذلك والى حد بعيد مَنْ سبقهم، لذا راحت تبحث عن ملاذ خارج الحدود، أملا في أن يوفر لها بعض أمان. وما دام الحال كذلك، فما كان منها الاّ أن تبحر في قارب صغير، أرادت له أن يرسو على أقرب شاطئ من بلادها، ومن هناك ومن شرفة السارية، ستحاول (شهد) أن تطل على ذاكرتها، لتدون أهم المحطات التي مرَّت بها، فكانت روايتها ساعة بغداد. أمّا نحن فسنتوقف عند أوجاعها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بينما كان التنافس على أشده بين الطفلتين على مَنْ منهما لها من العيون أجمل، وَِمنْ منهما ا&#65271-;-كثر طولا من ا&#65271-;-خرى، وإذا بصفارات الإنذار تُعلن عمَّن سيكون الضحية القادم. هكذا تبدأ الحكاية، انها سنة 1991، فعلى حين غفلة وتحت وابل كثيف من الحقد والكراهية، شَرَع سربٌ من الطائرات المتعددة الجنسيات بالقصف المركز على ما حلى لها وطاب من ا&#65271-;-هداف، فما كان على الطفلتين الاّ أن تلجئا الى بعضهما البعض. وعن ذلك تقول الكاتبة في وصفها لتلك اللحظة (أمسكتُ بيدها وهربنا نحو المكان الذي تجلس فيه أمي وأمها)ص13. من ذلك المكان ستبدأ الخطوة ا&#65271-;-ولى نحو صداقة ستمتد طويلا بين صاحبة النص وإحدى شخصياتها وأسمها نادية. ومنذ الحدث ا&#65269-;-نف سيرتبط تدوين ا&#65271-;-حداث بما سيحصل من كوارث. فإذا أردت مثلا أن تتذكر متى التقيت أول مرة بصديقك الفلاني، والذي أجبر على مغادرة البلد وللعديد من ا&#65271-;-سباب، فستسعين او تعود بالذاكرة الى المعركة الفلانية التي وقعت بالتأريخ الفلاني. أو ستحث الذاكرة على ما حصل من مآسي بسبب سياسة التجويع التي أتبِعَت، أثر ذلك القرار المجحف، الذي قضى بإتباع سياسة حرمان الشعب، وبعنوان فرض ا ......
#أوجاع
#السيدة
#الراوي.
#حديث
#روايتها
#ساعة
#بغداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729594

طالب عمران المعموري : يوتوبيا الراوي في نادي الحفاة للقاص ضاري الغضبان
#الحوار_المتمدن
#طالب_عمران_المعموري تصدر السرد مملكة الأدب في أواخر القرن العشرين بعد أن كان الشعر متربعا لقرون طويلة ربما لحاجة العصر لفن جديد في ظل تطور العلم والتكنولوجيا بمثابة الخيط المتين الرابط بين العلم والفن والخيال والواقع، لذلك تطور فن السرد تطورا سريعا وتنوعت ميادينه فشمل جميع مناحي الحياة فطرحت من خلاله مواضيع ذاتية وأخرى اجتماعية واقتصادية وسياسية، ومن ثمة تطورت تقنيات السرد والرؤى.. وهيكلة السرد بعناصره من احداث وزمان ومكان وشخوص وحبكة عبر راوي الذي يعد قطب الرحى في العملية السردية، بتعدد انواع الرواة سواء كان خارجي أو مشارك او تعدد الرواة والخروج من إشكالية الصوت الواحد والتحرر من بعض القيود التقليدية وسطوة الراوي العليم في القص الى تقنية السرد الجديد او ما يسمى بالقصة الجديدة، ومرحلة تيار الوعي ينقل لنا الحدث من طور الحكاية الي خطاب قصصي، فالحدث قد يرويه الكثير الا ان اسلوب القاص وتقنيته هو المطلوب وهو الذي يشد القارئ ويتفاعل معه.. بين يدي مجموعة قصصية تحمل عنوان (نادي الحفاة) للقاص ضاري الغضبان والفائزة بجائزة الطيب صالح العالمية في دورتها الحادية عشرةفي طبعتها الاولى الصادرة عن الشركة السودانية للهاتف السيار2021يطرح لنا تيمة العمل كجنود مجهولين من أجل اسعاد الناس والإصلاح ونشر الجمال والمحبة والانتصار لقيم الحق والخير يبين لنا مدى قدرته على بناء عالم قصصي متخيل سيميائية المناص:النصوص الموازية في المجموعة القصصية (نادي الحفاة ) كونها نصوص دالة ومرافقة للنص وعلى علاقة وثيقة معه وله سلطة توازي سلطة المتن / القص ومن هذه النصوص الموازية العنوان الرئيس الذي جاء عنوان استنباطي من أحد عناوين المجموعة حيث يعد مكوناً نصياً فاعلا وعلامة لغوية تمنح النص سلطة سيميائية مهمة واعني القصد من وراء اختيار العنوان وممهدا للموضوع وهو المدخل الى فهم النصوص للولوج الى عالم المجموعة القصصية جاء عن قصد وليس اختيارا اعتباطيا ، يتوجه الى القارئ للتحاور مع افكاره والتأثير فيه و يعد غاية العنونة للتعريف بالمجموعة ومشاركة في احداث تفاعل اجتماعي .. اما بخصوص غلاف المجموعة ربما كان من اختيار الناشر وارى انه اخذ الطابع التجاري الترويجي علما ان المجموعة غنية بمحتواها القصصي وتقنيتها العالية ، فلا يمكن اغفال سيميائية الغلاف ودوره في تقديم اي نتاج ادبي وكل ما يحيط به من نصوص موازية فيتخذ كل من اللغة والايقونة البصرية شكلاً محيطاً دلاليا يحدد المعنى الذي يمكن ان ينتج من خلال" تحليل البنية اللغوية والايقونية للغلاف، ويتم هذا التحليل على مستوى المتلقي فيساعد على تثبيت المعنى والاحاطة به"1 عناوين المجموعة بوصفها عتبات نصية تتصدر كل عمل قصصي وهي بمثابة المفاتيح التي تساهم في فك مغاليق النص والتوغل في بنيتها الدلالية، جاءت بلفظ مركب وبتنوع عتباتها العنوانية بين اللغة الانزياحيه التعبيرية المؤثرة التي تتحقق بدافع التجاوز والتمرد على اللغة التقريرية واليومية واللغة البيضاء : مصنع السعادة/ لص الابواب المواربة/ بيادر الديم/ ناخي الحافي /استنتاجات /هجرة الحواس / غياب بحضور ذهبي / المقعد الشاغر/ نادي الحفاة/ النهر الابتر/ عصابة الخضر/ ما بين السطور/ الهروب نحو العطش /الموديلوكذلك الاهداء في النص القصصي بوصف الاهداء من المناصات المهمة ونصا موازيا يمثل تواصلا حميميا بين الكاتب والمهدى اليه حيث جاء اهداء الكاتب ملمحا يحمل في طياته قيماً اخلاقية واجتماعية وايديولوجية ومطابقا للأفعال وسلوك شخصياته:الى/ الجنود المجهولين ..اولئك الذين يوشمون وجه ......
#يوتوبيا
#الراوي
#نادي
#الحفاة
#للقاص
#ضاري
#الغضبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758233