إسراء عبوشي : رواية المطلقة لجميل السلحوت تنصف المرأة
#الحوار_المتمدن
#إسراء_عبوشي عن منشورات مكتبة كل شيء في حيفا صدرت قبل أيّام قليلة رواية المطلقة للأديب المقدسي جميل السلحوت، وتقع الرواية التي يحمل غلافها الأوّل لوحة للفنّان التشكيليّ المعروف محمد نصرالله في 192 صفحة من الحجم المتوسّط.يأخذ الأديب "جميل السلحوت" على عاتقه رسالة قيّمة، من شأنها أن تنهض بواقع الأمّة، وهي محاربة الجهل والتّخلف، فالأمّة الجاهلة تضيع بين الأمم، يطوّع السلحوت اللغة لسرد أحداث مشوّقة، وإيصال الرّسالة .الجهل والتّخلف والبدع أغلال تشدّ وثاق الشّعوب وتقيّد عقولهم، وتتحكّم بتصرّفاتهم ومسلكيّاتهم، يتساءل الكاتب والرّوائي الإنكليزي كولن ويلسون: هل يصنع الحياة أولئك الذين يحبّون صنع الكلمات، أم الذين يحبّون صنع الحياة؟ وأضاف إنّ المجتمع يموت برأسه وليس من قدميه.يحارب السلحوت بسيف الصّلاح هذا الموت، في روايته "المطلقة"الجزء الثّاني من رواية "الخاصرة الرّخوة" التي لاقت صدى واسعا وشهرة جعلتها في صدارة روايات العام 2020، فقد أثارت ردود فعل إيجابيّة واسعة، وكُتبت عنها عشرات المقالات في مختلف المجلات والجرائد والصّفحات والمواقع الأدبيّة، يضيف السلحوت إلى محاربة الجهل والتّخلف محاربة البدع، باسم الرّقية الشّرعيّة ومن مدخل دينيّ، ويفضح ألاعيب المشعوذين، عندما يذهب إنسان متعلّم إلى مشعوذ ليسأله عن أمر واضح له، لكنّه ينكره ويبحث عن مخرج ليتهرّب منه، معنى ذلك أن الشّهادة ليست مقياسا للعلم، وأن الجهل المعشعش في العقول، والقناعات الضّاربة في الفكر العربيّ، أشدّ ضررا على الإنسان من الأوبئة كافّة، تجعل الإنسان عدوّ نفسه فيخسر المال وينحدر إلى مستوى الجهل رغم شهاداته الجامعيّة.بقدر ما يفضح الكاتب مظاهر التّخلف ينصف المطلّقة "إن لم يكن وفاق ففراق " ببساطة هذه المقولة، يكتب قصّتها بشغف، والكثير من الرّحمة، نكاد نرى أنامل سعيد الصّغيرة تمسح دموع والدته جمانة، وتداعب خصلات شعرها، وتفتح عينيها على غد جميل، المطلّقة والأمّ جمانة شابّة جميلة ومرغوب بها وأمنية لخيرة الشّباب؛ ليرتبطوا بها، يقول الكاتب: الطّلاق لم ينقصها شيء فقط زاد وعيها، وعرّفها بضرورة أن تنال العلم الشّرعيّ الحقّ، وتثقّف نفسها دينيّا لتحارب الخرافات والبدع والجهل التي لا تمتّ لديننا بشيء. أصبحت أكثر قدرة على اختيار شريك الحياة، فلم تعد الخاصرة الرّخوة للمجتمع، ولم تعجز الكاتب طريقة السّرد المشوّق في إيصال ذلك الشّعور للقارئ. الإنسان الفلسطينيّ الحقّ لا تكتمل صورته بلا أرضه، فهي دائما هاجسه رغم معاناته ومكابداته الكثيرة، وفي أشدّ الأوقات فرحا يذكرها ولا ينساها، الأرض السّليبة غصّة في نفس كلّ فلسطينيّ.تتذكّر جمانة بيت وأرض والديها في يافا، وتبكي في ذروة لحظاتها فرحا، تبقى فرحتنا بلا تحرير الأرض منقوصة.جميل السلحوت في روايته المطلّقة جريء جدّا، يكتب حاجات الأنثى، ويصف اللحظات الحميمة التي تشتهيها، ويطرق بابا لم يطرقه من قبل، وكأنّه يتحدّث بلسانها؛ ليُشعر الآخرين بما كبتته بسبب حيائها، وبأسلوب رقيق في سياق الأحداث، ليس فظّا ولا فاحشا، حتى عندما يتحدّث عن التّحوّل الجنسيّ يستشهد بأحاديث نبويّة؛ ليطرح موقف الدّين من ذلك، ويترك الباب مفتوحا؛ لينطق الحدث في صميم المجتمع، بلا تدخّل من الكاتب الذي لم يبد رأيه، وترك شخوص روايته يتحرّكون ويعبّرون عن ذواتهم بحرّيّة، وكأنّه مشاهد للحدث مع القارئ.النّساء في رواية المطلّقة قويّات، نلاحظ تطوّر الشّخصيّات بشكل جليّ، لم تتحمل جمانة وعائشة ظلم الزّوج، فقالتا كفى، وواجهتا المجتمع ببسالة محارب.ترفض عائشة الرّجوع لزوجها الأوّل بعد أن فضحها دون ذ ......
#رواية
#المطلقة
#لجميل
#السلحوت
#تنصف
#المرأة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692831

محمد الزهراوي أبو نوفله : سُؤال يقتلُني..
#الحوار_المتمدن
#محمد_الزهراوي_أبو_نوفله محمد..يقتلني سو&#1620-;-البلا جواب..لماذا جي&#1620-;-ت الا&#1619-;-نلماذ ا&#1620-;-نت..وليس غيركلماذا تعلقت بكحد العبادةلماذا ا&#1620-;-حتاجكا&#1619-;-ناء الليلوا&#1620-;-طراف النهارلمذا ا&#1620-;-راك فيكل الممراتوالا&#1620-;-زقة وفي..علامات المرورلماذا ا&#1620-;-راك..تجلس على المقعدبجانبي وا&#1620-;-نا..ا&#1620-;-سوق سيارتيلماذا ا&#1620-;-راك فيا&#1621-;-شارات المرورلماذا ا&#1620-;-تيت..ا&#1620-;-صلا وما السرفي هذا وذاكا&#1620-;-ريد فقط ا&#1620-;-نا&#1620-;-نسى وجودكا&#1620-;-ن ينتهي كلهذا وفي نفسالوقت لا اريدكل مرة ا&#1620-;-بحثعن شيء ..يبعدك عنيويبعدني عنكفلا ا&#1620-;-جدهلمذا يسا&#1620-;-لنيعنك قلبي..جوارحي..كياني وكلخلايا جسمييقول جبران..عش حبا صادقاولا تخبر به ا&#1620-;-حدًاوا&#1620-;-نا لا اخبر..عنك حتى نفسيا&#1620-;-و ا&#1620-;-حدا ا&#1620-;-خافحتى الكلام..عنك معيوا&#1620-;-خاف منككتابتك..(ا&#1621-;-لى قيثارتي)نالت مني..كل منالا&#1620-;-تلفت منيالسكون المعشعش..في داخليبعثرت ا&#1620-;-ياميا&#1620-;-لمت بي..فوضى الحواسلا شيء فيبقي على شيءولا شيء بقيعلى حاله..ماذا سيكون بي محمد..وبكل جوارحير . الأنصاري الزكيجئت..لأنك كل ما أريدآه ٍ..آح وآخ كعْبةَديني على ملة العشققنديلَ زيْت في محراب روحي قبْوَ نبيذي الآخر وخبْزَ أمّي لِأيّامي وسفَري علىالطّريق إليك ..حتّى وإنْ كنْتِ لا تريدينَني فأنا بالرّوح أريدكوإن لمْ تفْتح البابلي عِنْد الوُصول ..فأنا مُقيم كدرْويشٍ على العتَبة..إذْ لا ملْجأَ إلاّكِ ولا أمَل إلا فيك..ألَسْتِ سالِبَة عقلييادوْلَة العشق ولوْلاكِما كان لي في الكَوْ نِ لا منْصِب ولا جاه ؟ !فنحْوَكِ يكون سفَريمَدى الفصول آناء النّهار واللّيل ..فأطِلّي بدر التّمام بينالغيوم وقولي أنتهوَ وهًو باكمله أنْتِ فالطريق جلي إليكوهذا إن سلم الجسدالمسكين المتعب..من أهًوال الطريقوحدك في حياتيالشاقة وأنا في حانتي المطلةعلى الكون ومن أجلإسعادك يا حياتيأحارب هذا الليلالغاشم وأسعىلتغيير العالم..لهذا جئت فأنتكل ما أريد..لأنك نبيذيوخبز أميأنا دونكبلا أحد..حتى بلا وطنبأي امرأةأو بلدم . الزهراوي أ . نوفل ......
#سُؤال
#يقتلُني..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692830

فيصل عوض حسن : حَوْلَ تَطْبِيع السُّودانِ مع الصهاينة ..
#الحوار_المتمدن
#فيصل_عوض_حسن وثَّقت الأدبيَّات السياسيَّة والتاريخيَّة مقولةً شهيرة، لتيودور هرتزل مُؤسِّس الصهيونيَّة العالميَّة عن شعوب منطقة الشرق الأوسط، والتي قال فيها: "سُنولِّي عليهم (سَفَلَة) قومهم، حتَّى يأتي اليوم الذي تستقبل فيه هذه الشعوب جيش الدفاع الإسرائيلي بـ(الورود والرياحين)"! وباسترجاع مجموعة من المُمارسات والأحداث الرئيسيَّة، للبشير وعصابته الإسْلَامَوِيَّة نجدها عكست تماماً مقولة هرتزل، وأثبتت وجود (تَحالُفٌ) مُتجذِّر وليس فقط مُجرَّد (تطبيع) بينهم وبين الصهاينة، رغم الشيطنة/العداء (المُصْطَنَعْ) الذي (تَظَاهروا) به لخداعنا، وها هم الآن يُكثِّفون الترويج (للتطبيع)، ويُزيِّنوه ببعض المنافع الاقتصاديَّة والسياسيَّة صعبة التَحَقُّقِ والتحقيق، بتأييد بعض الغافلين والمخدوعين من بسطاء الشعب السُّوداني!انتهج المُتأسلمون ولا يزالون، عبر أزلامهم الذين يحكمون السُّودان الآن (عَسْكَر/مدنيين)، تطبيقات الإدارة بالأزمات Management by Crisis، الممزوجة باستراتيجيَّات السيطرة أو استراتيجيَّات الشر، لعالم اللُّغَوِيَّات اليهودي نعوم تشومسكي، والمُتمثِّلة في استراتيجيَّات: الإلهاء، خلق المُشكلة وإيجاد الحل، التَدَرُّج، التأجيل، مُخاطبة العَامَّة كالأطفال، استخدام العاطفة دون التأمُّل، إضعاف جودة التعليم والتعايُش مع الجهل، توسعة الفجوة المعرفيَّة بين العامَّة والحاكمين، وتعميق الشعور الذاتي بالذنب. ولو أخذنا على سبيل المثال، استراتيجيتَي الإلهاء والعاطفة/الدِّين، نجد أنَّ المُتأسلمين بَرَّروا بهما سَطْوِهِمْ على السُلطة، إذ تَدَثَّروا بـ(الدِّين) وادَّعوا بأنَّ (التعدُّديَّة) تتعارض مع الإسلام، دون مُراعاةٍ لتنوُّعنا العقائدي والثقافي/العِرقي، وحَقِّنا في الاختيار كما أمر الإسلام نفسه! وتصويرهم الدَّائم لخصوم الدين (الوهميين)، تبريراً لجرائمهم غير المسبوقة كالاغتيالات/الإعدامات والإبادة والتعذيب والتشريد والاغتصاب والتجويع.لتجهيل الشعب السُّوداني، طَبَّقَ المُتأسلمون كلاً من استراتيجيَّة: "الإلهاء والعاطفة دون التأمُّل، وتجهيل/استغفال العَامَّة وتشجيعهم على قبول ذلك"! حيث (إدَّعوا) أنَّ التعليم بحاجة لإصلاحٍ عبر مَسَاقَيْنْ، أوَّلهما (إلزامي) دون استثناء، تُسْتَوْحَى معارفه من القرآن والسُنَّة، والمساقُ الثاني (اختياري) يسمح بانتقاء بعض التخصُّصات، واشاعوا بأنَّ تلك التعديلات، تُقلِّل تكلفة التعليم و(تُطيل) العمر الإنتاجي للمُواطن! وضَاعفوا أعداد طُلَّاب الجامعات، وجَعْلُوا اللُّغة العربيَّة لُغَةُ التدريس بدلاً عن الإنجليزيَّة، وغَيَّروا السُلَّم التعليمي. وفعلوا كل ذلك لإيجاد طبقة تعليمها (مُنخفض)، وتشكيل طبقة (صَفَوِيَّة) تتمتَّع بتعليمٍ جيد، وتجدون تفاصيلاً أكثر عن ذلك في مقالتي (اَلْتَدْمِيْرُ اَلْإِسْلَاْمَوِيُّ لِلْتَعْلِيْمِ فِيْ اَلْسُّوْدَاْنْ) بتاريخ 28 مارس 2018.كما سَعَى المُتأسلمون عبر وزارة التخطيط واللجان الشعبيَّة والخدمة الإلزاميَّة وغيرها من المُؤسَّسات، لإنهاكنا فكرياً/روحياً وبدنياً واقتصادياً واجتماعياً، وإثارة الفتن الطائفيَّة والعنُصريَّة بيننا، مُستخدمين مزيجاً كلاً من استراتيجيَّة: "الإلهاء والعاطفة/الدين والتجهيل والتَدَرُّجِ والتأجيل"! وكان الدور الأقذر لوزارة التخطيط الاجتماعي التي تولَّاها علي عثمان، وتمَّ إلغاؤُها بعدما وَضَعَ لَبِنَاْتْ التدمير، حيث شَرَّد المئات بحِجَّة الصالح العام الذي أفضى للتجويع/الإذلال، وصَنَعَ الفتنة بثقافة الاختيار/التعيين وفقاً للاعتبارات السياسيَّة والعقائديَّة والقَبَلِيَّة/الجِهَوِيَّة. وتَغَلْغَلَتْ ......
#حَوْلَ
#تَطْبِيع
#السُّودانِ
#الصهاينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692829

ربيعة العربي : مؤسس محير
#الحوار_المتمدن
#ربيعة_العربي فرانسوا راستييترجمة ربيعة العربي هل ينبغي الإفصاح عما أعتقده في قرارة نفسي؟ قد تقود النظرة الدقيقة لما هو "لسان" إلى التشكيك في مستقبل اللسانيات. فرديناند دو سوسير Ferdinand de Saussure ك ل ع، ص 87. عرف القرن العشرين نزوعا إلى تأسيس السميائيات sémiotique: يشهد على ذلك بيرسPeirce ويلمسلف Hjelmslev وغريماس Greimas والكثيرون ممن سواهم. اتسمت حركة التأسيس عند سوسير لما سماه بالسيميولوجياSémiologie (1) بطابع تلميحي، لأنه أثارها دون وصف أو تفصيل. اشتهر أيضا بتأسيسه للسانياتlinguistique ، لكنه سعى من خلال الجمع بين اللسانيات التاريخية linguistique historique والمقارنة comparée إلى تقوية الأسس وليس إلى التأسيس، لأنها كانت قد تطورت منذ قرن. حاليا، [و] بعد وفاته يتيح تنامي المعرفة بكتاباته صوغ فرضيات hypothèsesجديدة حول مشروعه و أسباب عدم إتمامه له. سبق لزميل عنون مجموعة من المقالات بـ"بحثا عن فرديناند دو سوسير" أن انتهى، بخيبة أمل، إلى أن بحثه ظل بدون جدوى. أيضا عنوان "العثور على سوسور" هو بروستي Proustien (2) لكنه أكثر تفاؤلا [و] قد يلائم هذا العمل: لا ينحصر الأمر عند حدود اكتشاف نصوص مهمة لسوسير، لما يقرب من عشرين سنة، و إنما العودة إلى فكر سوسير تهم حاضر اللسانيات و توجه مستقبلها وأيضا [تهم] السيميائيات بشكل عام. لم تنحصر شهرة سوسير في أنه أحد مؤسسي اللسانيات المعاصرة، بل تجاوز ذلك إلى [أنه مؤسس] البنيوية structuralisme والسيميولوجيا وعلم المنهج المقارن méthodologie comparative في العلوم الإنسانية والاجتماعية. بل إن اسمه أورده، في التحليل النفسي psychanalyse، جاك لاكان Jacques Lacanوكذا معارضيه الأكثر شهرة كأندري كرينAndré Green . رغم هذا ظلت الدراسات حول كتاباته قليلة وظل مشروعه الثقافي والعلمي غير واضح، ليس فقط بسبب الظروف المعقدة للمنشورات بعد وفاته التي نشرها الواحد بعد الآخر، بل أيضا بسبب العديد من الأحكام المسبقة التي سأتجنب الإشارة إلى أبرز من أصدرها. لا يتوخى هذا الكتاب الإسهام في أيقنة iconisation سوسير، بل في تأكيد أهمية الأبحاث الفيلولوجية philologiqueوالدراسات الهرمينية herméneutiqueوالأفكار اللسانية في إحياء المشروع السوسيري: إن رهان المستقبل بالنسبة للسانيات هو القدرة على ضبط ما يميز عملا عرف بأنه تأسيسي، وفهمه. يتفرد سوسير بأنه اللساني الوحيد من مرحلة 1880- 1914 الذي لا يزال مشهورا بشكل واسع، الآخرون لا يشار إليهم إلا في تـاريخ الأفكار (مَـن مازال يتحـدث عن ويتني Whitney وبواسBoas وماييه Meillet؟). هذا ظلم لمعاصريه الذي كان يتبوأ ضمنهم مكانة مرموقة، لكن هذا لصالح اللسانيات التاريخية والمقارنة - التي جانبنا الصواب حينما أعلنَّا أنها متجاوزة. يبقى سوسير في الوقت الحاضر اللساني الوحيد، إلى جانب تشومسكيChomsky ، الذي تجاوز دائرة التخصص لكي يقَدِّم (بشكل غير واضح أحيانا) تخصصه للآخرين. حتى بالنسبة للسانيين يبقى سوسير غير مفهوم بشكل جيد، إن لم نقل غير مفهوم. يحاول هذا الكتاب، دون ادعاء الإمساك بحقيقته، حصر سوء الفهم المتعدد الأسباب الذي رافقه والذي كان وراء شهرته. كل هذا قد يدعو إلى اعتبار سوسير عبقريا لم يقدر[حق قد ......
#مؤسس
#محير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692828

علي موللا نعسان : دروب العقل
#الحوار_المتمدن
#علي_موللا_نعسان حاسَ القلوبَ دموعٌ صبَّها البشرُ على شغافِ كرومٍ جاسها الخطرُ و الفكرُ ناشدَ في الأجواءِ مسألةً تسبي الرياحينَ عطراً جادهُ المطرُ و الهمُّ شلّ دروبَ العقل معترشاً كما الشتاءُ المعنَّى رابهُ القدَرُ و الروح راحتْ تناجي غيمةً عبرتْ فاجتاحها في سُدى ليلِ النهى الخَدَرُ وعبرَ خوضِ العبابِ المجتبى تَثِبُ على سهولٍ خيولٌ زادُها الفِكَرُ تصارعُ النفسَ و الأهواءَ في شممٍ يعاضِدُ المنتهى إن عادهُ الشذرُ و الكربُ قفَّى ضميرَ القلب مرتقباً كما الظلام المسجى وشّهُ الشجرُ جدالُ كبحِ النوى أضنى حمى دعةٍ و القلبُ يُضفي المنى إنْ جاءهُ الكدرُ أخفى اللثامُ وجوهَ الحقِ في سخمٍ و غاب عن عزمِ مطمارِ المنى الظفرُ و الليلُ انجابَ في ترنيمةٍ صمَتَتْ على شغافِ المدى إذْ هاجهُ القمرُ و الأرضُ من رقصةِ الأقدارِ باسمةٌ يطغى عليها الندى المزدانُ و النَّضَرُ والعزفُ في حضرةِ الأوتارِ مُعْتَبَرُ كما حنينُ الشَّذى للوردِ يعتصَرُ و الشَّوقُ مُسْتعتبٌ من فرحةٍ هجرتْ و الصَّبرُ تصقلهُ الأيامُ و العِبَرُ مـاذا أقـولُ و قد حامتْ بنا هممٌ و حلَّقتْ في السما ترجو هدى يَقِرُ فجاوزت لوعةً تقتادُ وجهتَها في لثمِ أفئدةٍ يجتاحُها الضررُ وكـلُّ جهد سقاهُ العقلُ مـجتهدٌ وكـلُّ ذنبٍ على الأصقاعِ مغتفرُ إذا الجراحُ سعتْ في غمرةٍ تَعِبُ جنى الفؤادِ و ما يرنو لها الظفرُ لا يُفقَدُ الشرفُ المقدامُ في كبدٍ إن ساقه أملٌ فيما يقي النَّظرُ عهدُ الوئامِ سعى في مهجةٍ شغفاً حيثُ الودادُ بدا يشتاقهُ الخبرُ نَّ الصلاحَ سبيلٌ قد زادَهُ أملٌ و إنَّ حقلَ الورى قد عزَّه الثَّمرُ عاتي الضغينةِ لا يحتاجُ مأثرةً على متونِ الرضى إنْ عابهُ الشَّرَرُ فقلبهُ جزعٌ من هولِ معتركٍ قدْ جابهَ الفكرَ و الغاياتُ تبتدرُ مَن زعزعَ الناسَ عن مضمارِ مكرمةٍ من الخصالِ و سابى الوجد يحتضر ُ فصاحب الجود لا يسعى إلى عِلَلٍ و ليس فـيـهِ مـن الإجحافِ ما يزِرُ فمنْ تجافى و أردى العقلَ في ترفٍ و عاشرَ النَّذْلَ فيما رامَ لا يقرُ إن العقولَ حقولٌ سادها شَجَرُ و إنَّ نبعَ الرؤى قد حابهُ المطرُ فالبأسُ مُستطردٌ من عبرةٍ ذُرِفَتْ و القلبُ تلقُنُهُ العثراتُ و الحذرُ إنَّ الحقيقةَ درب ٌحفَّهُ هدفٌ وليسَ كأسَ الهدى فألٌ بهِ خبرُ و ما الحياةُ سِوى كدْحٍ تُخالجِهُ آلامَ قلبٍ معنَّى حاطَهُ الخفَرُ Oslo 22-9-2020 ......
#دروب
#العقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692845

اسماء محمد الشريف : الوقت يعاندني
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف لقد حان نوم كلماتي الحروف تدخل في اول مراحل النوم اوراقي تخفض صوت خرفشاتها كي لا توقظ افكاري من ثوابيت الالامالساعه الثالثه فجرا صوت الهدوء يحبس الانفاس يلوح في افاق العتم قادم من فجوه في ثقبه الاسود سكون يفترش المكان ظلام دامس يدق ناقوس الخوف يرعب عقارب تلك الساعه التي تكاد تلفظ سكراتها على ذاك الجدار الاعزل اجدها عاريه من ثياب الوقت حافيه من نعال الايام تركض تسابق بعضها بعضا معلنه نهايه الزمان صوت مضيها يخيف اقلامي ابصرها اجدها تلتحف كتبيالكتب تائهه تبحث لها عن مخبئ لتتشبث به في مكتبتيالديك يصيح في وجه الاذان يوقظه من سباته ليستفيق حامل بيديه ذاك الصولجان الابيض ليلقي تعويذه الهدوء على كتف الليل يطمئنه بقدوم خيالات تكشف عن وجهها ملامح حياه مخفيه عابره من بين ملاين انتكاسات داميه حامله في طياتها فرحاا ينبعث من فوهه المجهول واهبا اياها بصيص امل ليقبل السعد شفاه الامنيات فيكون طمثها فيتمزق غشاء العدم معلنه وضع شبيه حلم انجبته من رحم عقمها ومخاضها المستحيل ......
#الوقت
#يعاندني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692844

اسماء محمد الشريف : قلبي فيك متيم
#الحوار_المتمدن
#اسماء_محمد_الشريف اني متيم في عينيك مكحولسهام قاتله تردي القلب مقتولاين النجاه منها واين الحلوولسيف استل على القلب مسلولعاديات في غمار الروح تجولمتى تبصرك العين او لك السبل تؤولربيع العين خريف الشعر تعاقبن عليك الفصولالسحر يتكاثف من عينك والسلام منك في هطولمزيجك المسك والعطر من انفاسك مجبولجميل المظهر راقي الوجه فيك الجمال مذهولاقول كلامي وما نفع الكلام فيما اقولفجميل طبعك فيك تراب جنه وثياب رسوليا جنه الروح وفردوس القلبقبله الفؤاد اينما ذهبت اليك وجهي يؤوول ......
#قلبي
#متيم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692843

جواد كاظم غلوم : يُرسخون الطائفية ثم يلعنونها
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم من غرائب مايجري في بعض أوساطنا الاجتماعية وبتأثير من الاوساط السياسية العربية وبالذات في العراق الان وفي لبنان وسوريا وبدرجة أقل في البلدان الاخرى انك ترى كثيرا ممن يشتم الطائفية ويلعنها ويبدي مساوئها ، لكن قلبه يفيض بها وتحنو نفسه الى طائفته متمرغا في ترابها الملوث بالكراهية للآخرين كمن يأكل ورق الخسّ وينسى سماده الذي توغل في وريقاته يعلكها بأسنانه منتشيا زابدا ماءً يسيح حقدا وانتقاما وعداوة للأطراف الاخرى وكما يعلم العراقيون وقد يجهل أبناء بقية الدول العربية ان سماد ورق الخسّ هو من الفضلات البشرية " الخراء " ولا شيء غيره لينمو ويكبر وترتوي أوراقه من تلك الفضلات . فالطائفية سواء ان كانت عِرقية أو دينية أو مذهبية يمكن توصيفها انها رائحة كريهة تنبعث من فم حاملها دون ان يشعر ويعلم بنتانتها ويحسّ بعفنها لكن القريبين منه الذين يسمعون انبعاثات لسانه يشمّون ما فاحت من جيف الحقد والضغينة والبغضاء. فالعقل حين يضيق ينحو منحىً طائفيا لأن الوطن أكبر بكثير من الطائفة التي لا تعدو ان تكون كيانا دينيا او عِرقيا أو تمذهبا لفئةٍ معينة ؛ فمن يختار ان يكون طائفيا لا يمكن ان يكون وطنيا مخلصا لبلاده ابدا ، فالطائفي الضيق الصدر ابعد مايكون عن عقيدة حب الوطن المقدسة وكلما تفاقمت الطائفية واشتد اوارها برزت العنصرية قرينا لها وليس بعيدا عنّا تجربة جنوب افريقيا والتي عانت طويلا من نظام " الابارتيد " الموغل في العنصرية قبل ان يتوحّد سكانها البيض والسود بزعامة نلسون مانديلا. نقول لساستنا " الكرام جدا " ان الوطن اكثر اتساعا واكبر بكثير من الطائفية ولمن يريد ان يرهن نفسه للعمل من اجل الوطن فلينسَ الطائفية والتمحور لهذه الفئة او تلك. اكتب عن هذه الظاهرة المقززة وانا أسمع في الوقت الحاضر دعوات لأحيائها والتعويل عليها والنفخ في رمادها لإشعالها مرة اخرى بشكل أشدّ سعيرا مما كانت في السنوات السابقة المريرة التي ذاق أهلنا طبختها العفنة السامة القاتلة قبلا .ولمن يريد الرقيّ والنماء لعراقنا ديمقراطيا فليطمر الطائفية في أعمق غور لأن الديمقراطية عمادها المواطنة والسواسية بين السكان بلاد على اختلاف مللهم ونحلهم ومشاربهم وأعراقهم وعقائدهم فالتمحور الطائفي لا يؤسس دولة عدلٍ كما ان الدولة التي تنشأ وتتأسس على نظام طائفي تخلق أزمات طائفية حتى تستمرّ ويبقى الوطن عرضة لأزمة اثر أخرى الى أن يصل الأمر الى استحالة العيش المشترك بين مواطنيه . من هنا يبدأ النزوع نحو التقسيم والتفتت والتشرذم والمحاصصات على طريقة هذا لرهطي وهذه لفئتي كما يحصل الان فذلك الموتور يدعو الى اقليم سني وذاك يهيئ نفسه للاستقلال بذريعة استحالة العيش المشترك مثلما حصل سابقا في السنوات التي تلت الاحتلال حين دعا بعض سياسيينا الغارقين في الطائفية الى تكوين كيان لطائفة معينة على شكل اقليم فيدرالي او كونفدرالي في وسط وجنوب العراق والأمر لا يعدو كونه حنكة سياسية امريكية المحتوى جاءت بمشروع التقسيم للسيطرة والتحكّم بالكيانات الصغيرة التي ستنشأ لاحقا وفق ما جاء به اليانكي الاميركي الديمقراطي (جو بايدن) في مشروعه الخبيث الطويّة قبل عدة سنوات ؛ تماما كما وصلتنا هدية الديمقراطية الملوثة بالطائفية واتضح بعد فتح غلاف سيلفونها الجميل ظاهريا فاتضح انها هدية مسمومة أطاحت بشعبنا العراقي وملأت أحشاءنا بالأوجاع والقيء الى يومنا هذا ؛ والخوف كل الخوف ان يفوز هذا البايدن في الانتخابات الاميركية المقبلة ويعود الى برنامجه الاول التقسيمي ويعمل على ترسيخه ويبدو ان جمهوريي اميركا وديمقراطييها الحزبين الرئيسيين فيها يعملان عل ......
#يُرسخون
#الطائفية
#يلعنونها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692842

زياد ملكوش : فلسطين ستعود الى اهلها
#الحوار_المتمدن
#زياد_ملكوش لدي قناعة بان فلسطين ستعود إلى أهلها في يوم قد لا يكون قريبا ولكنه آت لا شك في ذلك . سيحررها الفلسطينيون بمساعدة أو دعم دولة عربية أو أكثر ، وهذه الدول ستكون بالتاكيد علمانية ديمقراطية وطنية . لن تساعد في التحرير اي دولة قومية او اسلامية او دكتاتورية او رجعية ، ولن تساعد لا تركيا ولا ايران .الدول العربية الرجعية تاجرت بالقضية الفلسطينية ولم تكن تجرأ على التصريح بان هذه القضية هي آخر اهتماماتها لا بل ان عددا من قادتها كانوا يتواصلون سرا مع كيان الاحتلال . الدول القومية التي كانت تسمي نفسها تقدمية فشلت فشلا ذريعا وانهزمت امام المحتل الذي استولى على مزيد من الاراضي الفلسطينية والعربية . هذه الدول علقت قضايا التنمية والديمقراطية بحجة اولوية التحرير ومع ان بعض قياداتها كانت مخلصة ونزيهة الا ان النهج الاستبدادي اعمى عيونها عن الحقيقة وعن الفساد حولها.بعد الثورة الاسلامية في ايران واظهارها العداء لامريكا واسرائيل تخوف الحكام العرب من انتقالها الى بلدانهم وطمحت غالبية الشعوب العربية الى محاكاتها فظهر مايسمى الصحوة الاسلامية والتي فعليا لم تكن اكثر من مظاهر اطالة اللحى ولبس الحجاب والصلاة في المساجد ، اما وجهها السياسي فقد كان فقط السعي للسلطة والغاء الاخر وبدون اي اهداف واضحة واستراتيجية وخطط تنموية اقتصادية . كانت في اغلبيتها تنادي بالخلافة وكأن مجرد وجود حاكم يسمى بالخليفة وتفعيل التفسير التراثي التقليدي للعقوبات وإلزامية الصلاة والصيام واللباس الاسلامي كفيل بمنحها القوة لاستعادة فلسطين . كان الاسلاميون يستذكرون ايام الخلافات الاولى والدولتين الاموية والعباسية ويتجاهلون ان هاتي الدول كانت في ايام ازدهارها قوية عسكريا ولم يكن للدين دخل في ذلك فمعظم الخلفاء كانوا مستبدين وكانت الثروة تحت تصرفهم المطلق ولم تكن هناك عدالة اجتماعية ولا توزيع عادل للثروة . اما الفترة العثمانية فكانت احتلال تأخر فيه العرب حضاريا وكانت البلاد العربية بالنسبة للاتراك مصدرا للضرائب والجنود .تركيا العلمانية اليوم لديها مصالح و مطامع في البلاد العربية ورئيسها اردوغان الذي لديه قاعدة معجبين عرب لان كثيرا منهم يريدون شخصية كاريزمية يتعلقون بها بعد وفاة عبد الناصر واعدام صدام حسين ولهذا ينبهرون بقراءة اردوغان للقرآن وافتتاحه للمساجد وتصريحاته ضد اسرائيل مع ان الدستور التركي لازال علمانيا 100% والعلاقات التركية الاسرائيلية الاقتصادية قوية جدا . صحيح ان العلاقات الدبلوماسية فاترة لكن علاقات تركيا الدبلوماسية مع كثير من الدول سيئة وتتذبذب مؤخرا لتخبط السياسة التركية . تركيا دعمت جماعات ارهابية في سوريا وتدخلت فيها وفي العراق لملاحقة الاكراد كما تدعي ، علما بان احد اسباب صعود نجم اردوغان وحزبه كان تنازلاتهم بخصوص الحقوق الكردية وبالطبع النجاحات الاولية في اسطنبول عندما كان اردوغان رئيس بلديتها . لا بد من ذكر ان من يدعي حماية المسلمين في كل مكان وكان الى جانب مسلمي الايجور في الصين وهم من عرق تركي غيّر مواقفه وصمت عن قمع الحكومة الصينية لهم لا بل سلم بعض المقيمين منهم في تركيا الى السلطات الصينية . ايران اصبحت مشهورة بالتصريحات النارية والتي تفوقت فيها على اعلام النظام السوري . هي مع فلسطين والفلسطينيين ومع قضايا العرب العادلة لكنها - باستثناء بعض الاسلحة / لا توازي الاسلحة التي ترسلها لحزب الله في النوعية والكمية / التي ترسلهالحماس والجهاد االاسلامي لا تفعل سوى الصراخ العالي واطلاق التهديدات الفارغة . تتدخل بقوة في لبنان وسوريا والعراق داعمة ا ......
#فلسطين
#ستعود
#اهلها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692841

نجاح سميسم : العاشر من محرم وأربعينية امام الحسين
#الحوار_المتمدن
#نجاح_سميسم 0نعم إنها صرخة الحسين التي عبرت الزمان والمكان وبقى صداها يَصمُ آذان الظالمين على مدى العصور ، ففي مثل هذا اليوم على التقويم القمري قبل 1381 سنة هجرية سقط الحسين شهيداً مضرجاً بدمائه00 مات جسداً وظلتْ مبادئه خالدة 000 الأصرار والثبات على الموقف والتضحية بالنفس لِيُعلم الناس طريق الحرية،وهكذا وُلدَ الحسينُ من جديد في العاشر من المحرم ، ليبقى خالداً في ضمائر الأحرار ، ويخط لهم طريق الثورة ومقارعة الباطل، لذلك صار هذا اليوم يوماً حسينياً بإمتياز ، إنه عاشوراء الحسين يوم مولده الحقيقي الذي عبر به سنين عمره السبعة والخمسين والتي عاشها بذاته،وهكذا كانت الشهادة والولادة في يوم واحد،وهو العاشر من المحرم 000 ولكن غالبية شيعته الذين ثار من أجلهم يستلون سيوف جهلهم،عندما تحل ذكرى عاشوراء كي يقتلوه بها0000نعم الحسين الشهيد يُقتل من جديد في كل سنة وفي مثل هذه الأيام000000دم الحسين ينزف في مدينتي الموشحة بالسواد، وسيوف قاتليه تقطر دماً قانياً000 إنه دم الحسين المعطر بقيمْ الشهادة، دمه الذي تلطختْ به جدران مدينتي ،ونزَ في شوراعها، وعلى السرادقات المقامة حداداً عليه 000رغم جائحة كورونا التي تنذر بالموت الأسود0000 الطبول تدقُ والأصوات تتعالى( ياحسين000 ياحسين) ، والحسين يصرخ بأعلى صوته ( إنني لم أخرج أشراً، ولابطراً ، وإنما خرجتُ لطلب الإصلاح) ، والمطبلون يصرخون وتتعالى أصواتهم ( إرجع من حيث أتيت، ليست لنا بك حاجة) والحسين يصيح بهم أنا الحسين بن علي آليت ألا أنثني، ويلكم ياشيعتي يامن توشحتم بالسواد،وأمتشقتم السيوف، وقرعتم الطبول لمساندتي، 000 أنا إمامكم الحسين ، أمامكم الذي ضحى بنفسه، وقدَّمَ أهل بيته وأصحابه قرباناً لكم، كي تستشرفوا طريق الحرية، وتتعلموا كيف أن الحقوق تُنتزع ولاتُعطى، لماذا تخذلوني ياقوم 000صرخة بوجه الظالم هي بمقدار من رفع سيفه معي في كربلاء ، والقوم يضربون بالسيوف على رؤوسهم المخضبة بالدماء وأصواتهم تتعالى 00 ياحسين 00 ياحسين ، إرجع لاحاجة لنا بك 000 إرجع إلى قبرك الذي منه خرجت ودعنا نتبارك بك بالأسم فقط 000 ياحسين لماذا رجعت لنا بعد هذه القرون الطويلة، جعلناك رمزاً دينياً بل إلاهياً كي نحملك كل أوزارنا وندخل الجنة بشفاعتك 000 لا نريد أن نراك جسداً حقيقياً فلقد مُتَ منذ زمنٍ سحيق ، وها نحن نحجُ إليك كي نُبرئ ذمتنا مما إقترفنا لأنك شفيعنا، وأُمناء العتبات هم الذين يديرون أموال الريع الربحي لعتباتكم 000 هذه الأموال التي رفضها إمام العدالة أبوك حينما قال لها غري غيري ولكنها أغرت الكثير من الذين يدّعون الأنتماء إليكم زوراً وبهتاناًنعم سيدي ياحسين لقد غدر بكم مَنْ يدَّعي محبتكم وأنتَ تستصرخ القوم ألا من مغيث ألا من ناصر 000والكل يصيح ياحسين ، واحسين ورجالات ما يسمى بالدولة ورؤساء الأحزاب الدينية ومَنْ يتحكمون بمصير هذا البلد المكلوم يلبسون السواد ويقيمون العزاء وأيضا يكذبون عليك بصراخهم واحسين وأنت أعرف بهم لأنهم من شذاذ الآفاق ومحرفي الكلم 000 سيذهبون إلى مزبلة التأريخ كما هو حال مَنْ قاتلك وقتلك 000 وتبقى خالداً مابقى الزمن0000ياحسين0000000000هذه المقالة كتبتها العام الماضي ووجدت من المناسب إعادة نشرها مع بعض الأضافات البسيطة بما يوائم هذا اليوم0 ......
#العاشر
#محرم
#وأربعينية
#امام
#الحسين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692840

لينا صلاح الدين : -ندالة- الجمهوريين قد تدفعهم إلى تعيين خلفٍ ل-غينسبيرغ- قبل انتخابات نوفمبر
#الحوار_المتمدن
#لينا_صلاح_الدين قد كانت أشهر قاضية في المحكمة العليا في الولايات المتحدة. لا يمكن لمتتبع لقضايا المرأة والملفات الليبرالية بشكل عام أن يتغافل عن دور "غينسبيرغ" الذي أدته بجدارة وتصويتها لصالح القضايا الليبرالية وسط محكمة تعج بالقضاة الجمهوريين. وها نحن الآن نودعها في فترة مصيرية حرجة... فترة تتطلب بشدة تأكيد السيادة القانونية. فتردد السؤال الآتي: هل يمكن لوفاتها في هذا التوقيت أن تؤثر على مجريات الأحداث الانتخابية؟ إن هذا السؤال يُعرض بسبب القلق من ردة فعل ترامب والجمهوريون تجاه الخبر. فإما أن ترامب سيترك منصبها خالياً أو أنه سيتسارع لانتهاز الفرصة وتعيين قاضٍ من اختياره قبل احتمالية زوال الفرصة عقب نتائج الانتخابات القادمة، وفي كلا الحالتين فإن القرار سيثير استياء جهة ما. فإن قام بترك المنصب فإن ذلك سيأجج غضب الجمهوريين من أعوانه، رغم أن المحكمة العليا لا تفتقر إلى جمهوريين. وإن قام بتعجيل قرار التعيين فإن ذلك سيثير حفيظة الحزب الديمقراطي الذي سيعيد فتح ملفٍ قديمٍ أمام الحزب الجمهوري الذي لم يسمح من قبل لأوباما باقتناص فرصةٍ مماثلةٍ لتعيين قاضٍ في المحكمة العليا بعد خلو أحد مناصبها. واحدة من أكثر السيناريوهات إرباكاً هي قيام ترامب بتعيين قاضٍ محافظ، مما سيؤدي لإنفلات الموازنة فيما يتعلق بمصير القضايا الجدلية الرئيسة التي يختلف عليها الحزبين الكُبريين في الولايات المتحدة، نظراً لأن السياسة الأمريكية تجيز بقاء القاضي في منصبه ما دام حياً، مما يعني بأن قرار التعيين لا يقتصر أثره على فترة إدارة الرئيس الحالي للبلاد، بل هي قرار مصيري أشد خطراً. إن المعارضة التي واجهتها سياسات ترامب خلال حكمة في السنين الأربع التي انقضت لم تكن فقط من الجانب الديمقراطي، بل تضمنت عدداً من الجمهوريين الذين رأوا أن بعض قرارات ترامب لا تتوافق مع قيم الحزب، وأنه يستغل الحزب فقط لأهدافه الشخصية، ومع ذلك فإن نسبة الجمهوريين المشاركيين في الانتخابات لهذا العام تجعل النتائج متقاربة بينه وبين نظيره بايدن رغم تقدمه قليلاً على ترامب، ولكن وفاة غينسبيرغ قد ضخت دعماً جديداً لترامب كما تشير استطلاعات الرأي، مما أدى لتوتر في صفوف الديمقراطيين. ومن الجدير بالذكر أن آخر وصية لـغينسبيرغ قد كانت ألا يتم استبدالها بقاضٍ جديدٍ قبل بيان نتيجة الانتخابات في نوفمبر، ولكن "ندالة" ترامب وإدارته قد دفعته سلفاً إلى التفكير في تعيينٍ فوريٍ لقاضية محافظة تمثل أهدافه وأهداف حزبه على حساب الليبراليين والعدالة، فإن تم ذلك فإن الولايات المتحدة ستشهد تأييداً قانونياً أكثر صرامة لقضايا تتعلق بحق الإجهاض، سياسة حمل السلاح، الهجرة، وزواج المثليين. ......
#-ندالة-
#الجمهوريين
#تدفعهم
#تعيين
#خلفٍ
#ل-غينسبيرغ-
#انتخابات
#نوفمبر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692839

طارق زياد المزين : دمائي تلخطت
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين ايا بلاد بالدماء تلطختبيعت بثمن بخس دراهم معدودهعلى طاولات النفاق اياد تصافحتعلى العهر والدماثه مشدودهالسن داخل افواهها تكبلتعن الحق بالسلاسل مغلولهقلوب بالدماثه تجملتتخفق بالباطل على الحق فتدمغهرايات لثوب الدنس رفرفتعلى السلام ملعونه منكسهبلادهم بالامن سادتيدهم بدم اطفالي ملطخهعالم لاجل المال غير مبادئهكالحمار يحمل كتبه واسفارهلاعقول عقلت ولا قلوبهم تفكرتحماه عراه يتطاولون في البنيان ويعمرونهشيخهم كالحمار حول عنقه عقال لفتسلام للحمار وقبله له تصونه ......
#دمائي
#تلخطت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692838

طارق زياد المزين : غريب امرناا
#الحوار_المتمدن
#طارق_زياد_المزين غريب امرك يا بلاديالكل فيك يتاجرتكاثفت عليك الاياديوفاه يتكلم عليك فاجرعلى قحاب معه يناديبالثمن يفاصل ويحافررخيص ثمنك لم يعد غاليارخص من سبيل عابرليس لك من يباليبدمك الكل يغامرباطفالك لعبو فن وتساليبالعهر بات الكل يقامر ......
#غريب
#امرناا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692837

أحمد بيان : لا -لجنة- ولا -هم يحزنون-
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان ادريس بوطرادة (المقنع): سنة سجنا نافذايا ادريس، هل أنت من "القبيلة" أم من خارجها؟ لا ريب أنك من خارج القبيلة أو من عامتها. فلا يكفي اليوم أن تكون من القبيلة، لأن للأعيان حظوة. وللأعيان وحدهم امتياز الاهتمام، امتياز اللجن والبلاغات والبيانات والتقارير والندوات والوقفات وحتى المسيرات... أين عشاق الأضواء يا ادريس؟أين محترفي الميكروفون يا ابن العكاري؟أين الإعلام الموجه والمملوك؟أين البروباغندا (Propaganda)؟أين الرئيسات والرؤساء؟أين الزعيمات والزعماء؟أين الجمعيات والائتلافات...؟إنهم يعرفونك رغم قناعك يا ابن "تحت"...يعرفون "أسهمك"، يعرفون "جريمتك"...لكم السجن العاري يا أبناء "تحت"، والخبز "الحافي"...لكم الجفاء يا "أنبياء" الرفض والتمرد...لكم الوبال يا أعداء الولاء...واقع يظلم ونظام ينتقم...لم يعد يخفى من يظلم ومن ينتقم ومن يساوم...يا أبناء "تحت" ليس لكم غير أبناء "تحت"...شكرا لمن دعم وتضامن مع ادريس بوطرادة.النضال ثم النضال من أجل إطلاق سراح ادريس وكافة المعتقلين السياسيين...حقيقتنا: صدر اليوم (21 شتنبر 2020) حكم بسنة سجنا نافذا وغرامة خمسة آلاف درهم في حق ادريس بوطرادة الملقب بالمقنع، بتهمة "التحريض على ارتكاب جناية بواسطة وسائل إلكترونية وإهانة هيئة منظمة قانونا". ......
#-لجنة-
#يحزنون-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692846

نوفل شاكر : حائكُ السجادة الفارسية، يسخرُ من رجل المارلبورو.
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر وزير خارجية الولايات المتحدة الأميركية مايك بومبيو ينشر تغريدة له من على منصة تويتر يعلن فيها العقوبات الأميركية على إيران. مواطن أميركي يرد عليه ساخراً: " أيامك معدودة يا صديقي... كل سياستك الخارجية تركز على العقوبات ولاشيء مهم" سخرية الشعوب تحمل وعياً متقدماً في السياسة.الفنان والأديب والمسرحي الإيرلندي الساخر جورج برنارد شو يقول: " يبدو الأسد في القفص أكثر ألفة لأنه في القفص يكون في مأمن من الناس". سياسة خلق الأزمات وإشعال الحرائق التي يؤمن بها السيد دونالد ترامب، ويمارسها كحلٍ سحري للنزاعات الدولية، كسرت أقفال القفص، وجعلت الأسد الإيراني يخرج من عزلته الدولية ليزأر بأعلى صوته، ملوحاً بأنيابه التي أصبحت نووية ولسان حاله قول المتنبي:" إذا رأيتَ نيوب الليثِ بارزةً فلا تظنّنَ بأنّ الليثَ يبتسمُ".عندما أعلن بومبيو العقوبات على إيران. سرعان ما صفّق المصفقون، وطبّل المطبلون لهذه السياسة الاستعراضية التي أدمنتها العقلية الترامبية. روحاني معلقاً على العقوبات الأميركية: " أميركا وصلت لمرحلة الفشل". الخارجية الإيرانية تقول : " سلوكيات واشنطن تعزز عزلتها الدولية".حائك السجاد الإيراني يضحك بدهاء!.منسق السياسة الخارجية للاتحاد الاوربي يقول بأن الولايات المتحدة لا يمكنها فرض العقوبات على إيران بعد انسحابها من الاتفاق النووي.المندوب الروسي يقول بأن أميركا تهين نفسها بشكل مؤلم بهذا القرار!العزلة الدولية التي كانت واشنطن تحاول فرضها على إيران ارتدت عليها. إيران تشعر بارتياح كبير من التعاطف الدولي معها ضد العقوبات، دولٌ عظمى كبريطانيا وفرنسا والصين وروسيا، فضلاً عن الاتحاد الأوربي والأمم المتحدة، تعلن عن "لا مشروعية ولا قانونية وإحادية القرار الأميركي".أميركا تزداد عزلتها وتعزي نفسها بتحالفات لدول وممالك ضعيفة ( بحسب معايير توازن القوى في المنطقة) كبعض دول الخليج مع إسرائيل. لطالما صنّف الساسة الأميركان إيران على " محور الشر، ولطالما وصفوها بأنها دولة " مارقة " عن المجتمع الدولي. أميركا اليوم دولة ناكثة للقرار الدولي، و قاسطة للإجماع الدولي، ومارقة عن مجلس الأمن الدولي كمروق السهمِ عن الرميّة!التأريخ يسخر من الحاضر... الواقع يسخر من البروباغاندا... المنطق يسخر من الديماغوجية.العقلانية السياسية تسخر من سياسة حافة الهاوية وافتعال الأزمات التي يؤمن بها رجل الكاوبوي... رجل الكاوبوي الذي أدمن الظهور بدورٍ واحد فقط: صائد جوائز شرس، يقتل فرائسه بسهولة وسرعة خاطفة، قبل أن ينتهي من تدخين سيجارة المارلبورو المتأرجحة بين شفتيه...اليوم رجل الكابوي فقد بريقه، وانطفأت سيجارته، وتهرّأت قبعته. بعد أن مل المشاهدون من أدواره المفتقدة لعامل التشويق، والتي يكرر فيها نفسه منذ سبعين عاماً.الكومبيوتر الأميركي تمت برمجته منذ سبعين عاماً على تطبيق " المكارثية". ولم يتم تحديثه منذ ذلك الزمن، برغم تغير المعطيات، وانتهاء الحرب الباردة.ورغم صعود قوىً عالمية جديدة.تفشل أميركا في حربها مع &#1700-;-يتنام والسبب هو " الإرهاب الشيوعي". تذهب أميركا لتجنيد الإرهابيين وتأسيس تنظيمات إرهابية كالقاعدة، وتجعلها تحارب " الإرهاب الشيوعي" في أفغانستان، ثم تأتي بعد ذلك لتحتل أفغانستان لتخليصها من " الإرهاب الإسلامي"! المكارثية هي حجر الأساس لدى سادة البيت الأبيض. أنت غير مخير، فإما أن تقف مع أميركا، أو أنك إرهابي ينبغي استئصالك! منطق رؤساء العصابات في أفلام الويسترن.ماذا ستفعل واشنطن في حال ......
#حائكُ
#السجادة
#الفارسية،
#يسخرُ
#المارلبورو.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692854

زهير الخويلدي : في مدح التمرد من طرف هنري مالر
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة ظهرت هذه المداخلة ، في الأيام الأولى من نوفمبر 1995 ، في عدد خاص من الأزمنة الحديثة في مارس - أبريل - مايو 1996 ، مخصص للالتزام ، بمناسبة الذكرى الخمسين لهذه المجلة1 ."ما أشعل فتيل ثورتنا ، رعبنا ، هناك مرة أخرى ، موزعة ، سليمة ومرؤوسة ، جاهزة للهجوم ، الموت. سيبقى فقط شكل الاستجابة ليتم اكتشافه بالإضافة إلى أنماط الضوء التي سوف تكسوه بألوان اندفاعية"2 كتب رواد التقدم ذات مرة تاريخ متساهل: باسم المستقبل الموعود ، تشبثوا بحاجز كل حاضر عابر. رجال الدين المحبطين من الوهم ينقضون الآن تاريخ رادع: باسم الماضي المنكوب ، وضعوا المستقبل في حوض جاف. المؤرخون يتحولون إلى كتاب العدل للأمر الواقع. يستمر الفلاسفة في الاعتقاد بأن تغيير العالم يكفي لتغيير تفسيرنا له. عندما يقف أسياد اللحظة على ركبهم ، فإنهم يؤمنون بأنه إذا كان العالم خانقًا ، فذلك لأنه قد ابتلع بعض المفاهيم بشكل خاطئ. تتكاثر شخصيات جديدة للروح الجميلة. لديهم أيضا أيدي قذرة. لكنها أيدي ملطخة بالحبر. للحفاظ على براءة إجاباتهم ، يفضل الأشخاص ذوو النوايا الحسنة التفكير في الأسئلة على أنها غير لائقة ، بدءًا من هذا السؤال: "ماذا تفعل؟ ". إن الخوف من أن الإجابات المفرطة في البساطة ستضلل مرة أخرى قسم الحقيقة يثني عن تكرار هذا السؤال بشكل جذري. تعقيد الواقع ، والمطالبات بالإجماع ، وإلحاح الحاضر: تتضافر الحجج عندما يتعلق الأمر بشل أي رغبة في تطرف رفضنا وآمالنا.تعقيد؟ على عكس تشخيص ماركوز ، سمح محو الخطوط الأمامية القديمة بظهور عالم أحادي البعد ولكنه معقد: هكذا يذهب الواقع والمظاهر. لم نعد نؤمن بالقصص الرائعة أو المشاركة الرائعة. يقولون إن التاريخ لم يعد منظمًا حول الخيط المشترك للاشتباكات الطبقية. يُعتقد أن الجغرافيا لم تعد تقسم الدول المضطهِدة والدول المضطهَدة. في محيط حيرتنا ، تختلط الترددات والتقلبات في التاريخ بمياههم ويخلط السياسيون خياراتهم. لقد انهارت بساطة المواجهات. لقد فرض تعقيد الواقع نفسه. سادت المصالحة المبكرة مع الواقع حتى ذلك الحين لعقلانيته ؛ الآن العقول التي كانت مهدئة من قبل عقلانية الواقع تسيطر عليها العقول المتواطئة في تعقيدها. ممارسوها العامون مشغولون حولها ويتكاثر المتخصصون فيها ؛ فالأول ينظّرون حولهم ويتركون للآخرين أن يتعاملوا معهم. الخبير الإستراتيجي الذي عمل الجيوسياسيات بين الأمم المتحدة وحلف الناتو يرى مهمة ديكتاتورية مجهولة الهوية أو مجزرة غير قانونية بين صفين من الصواريخ ، وهواتف لأخذ الأوامر التي أصدرها لنفسه ، وإرسال مشاة ومسعفين. لعدم قدرتنا على فعل أي شيء لكل هذه الاضطرابات ، دعونا نطبق نظريات الفوضى عليها. الدبلوماسي الذي يكشف خريطة العالم ، ويضع النظارات الضرورية لنظرته الكوكبية ، يشير إلى منطقة من الصراعات حيث يتركز ميزان القوى مما يخلق همجيات صغيرة وكبيرة: المقاتلون الحربيون للتسوية لقاء مع دعاة حرب الإبادة. غير قادر على فعل أي شيء حيال هذه الاضطرابات ، فلنحاول أن نكون عداداتهم. الخبير الذي يقدم المشورة بشأن ف م م أي ، يفتح بريده الإحصائي ويحسب العجز ، ويخطي منحنيات البؤس والإذلال ، ويصف سكرتيرته والجشع ، المتذوق ، الحكومات غير سهلة الانقياد. غير قادر على مساعدة اضطراباته ، دعونا نتظاهر بأننا معالجهم. من الشخصيات الكاردينالية إلى مقاوليهم من الباطن المتواضعين ، تزخر السياسة والاقتصاد والجيش بالمثقفين المنخرطين في متاهة التعقيد. دعونا ننسحب لفترة من وراء حدودنا. ماذا نرى؟ الوجوه المألوفة للكفاءة والوسطاء ورجال الحا ......
#التمرد
#هنري
#مالر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692853

الحزب الشيوعي العمالي اليساري العراقي : قرار حول مكانة المرأة في الثورة في العراق وعموم المنطقة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العمالي_اليساري_العراقي منذ نشوب ثورة تشرين في العراق عام 2019 برزت قضية المرأة الى الواجهة بشكل قوي وجديد. ان مشاركة النساء في ثورة جماهير العراق قد حول هذا النضال الى نضال سافر وعلني. مشاركة المرأة ومطالبتها بالمساواة الكاملة وبالحداثة والتمدن وحرية الملبس والتعبير والنضال ضد النظام الابوي الرجولي وقيادة مطالب الثورة في انهاء سلطة القوى الاسلامية والقومية والعشائرية مثلت قفزة نوعية كبرى في الحياة السياسية والاجتماعية في العراق بعد سنين من هيمنة الاحزاب الاسلامية والنظام العشائري. قدمت فتيات وشابات العراق، ليس في بغداد حسب، بل في معاقل الحركات الاسلامية في البصرة والديوانية والناصرية والنجف وكربلاء والحلة، نموذجا ثوريا حضاريا كبيرا، مع نساء لبنان، يعبرعن ان الثورة في عموم المنطقة ثورة نسوية في مضامينها واهدافها وتطلعاتها وحداثتها وانسانيتها، لانها ثورة قررت ان تدك ركائز النظام السياسي الاجتماعي البطرياركي المبني على التعريفات الدينية والطائفية والاحكام العشائرية المتخلفة والمبني على دونية المرأة.ناضل حزبنا طويلا من اجل ولوج المرأة في العراق الميدان ونضالها الاجتماعي الواسع وقياديتها من اجل المساواة الكاملة بالرجل. وهو يقيم تقييما عاليا هذا التدخل الانساني والمؤشر لتطور تحرري كبير على صعيد ليس العراق فحسب بل عموم المنطقة. ان نزول النساء والفتيات والشابات الى ساحات النضال جنبا الى جنب الشباب والعمال والكادحين والملايين ممن ذاقوا مرارة العيش في مجتمع محكوم بالسواطير والمتفجرات والارهاب يفتح الافاق الملبدة امام الملايين للانخراط في هذه المنازلة الاجتماعية التحررية والانسانية الكبرى.ووفق ما طرح اعلاه يقرر حزبنا:1. ان ثورة تشرين في العراق هي ثورة نسوية بابعادها التحررية المساواتية والانسانية وهي تستجيب تماما لتطلعات وامال نساء العراق للتخلص من العبودية الجنسية التي فرضتها قوى الاسلام السياسي والقومية والعشائرية وكل النظام الابوي؛2. وضع نفسه في طليعة قوى الحركة المساواتية ويناضل من اجل مشاركة المرأة بكل عنفوان وقيادة ومسؤولية ويناضل من اجل طرد كل الافكار والسموم التي تبثها قوى البرجوازية داخل القوى الثورية ومحاولة اعادة تدوير القيم الرجعية والقدرية والتمييز الجنسي المحقر للمرأة.3. ان النضال السياسي والاجتماعي الواسع من اجل تحقيق عالم افضل في العراق يشترط تدخل المرأة المباشر والقيادي في مسار الثورة نحو الاهداف الراديكالية وخاصة النضال من اجل المساواة الكاملة غير المنقوصة او المشروطة للمرأة بالرجل وانقاذ المجتمع من براثن حكم الدين والطائفة والعشيرة وبقية الانظمة القرو-وسطية التي تفرض دونية المرأة والتي ترسخت عبر عشرات السنين من حكم القومية العربية وعصابات ومجاميع الاسلام السياسي والعشائر.4. ان نضال المرأة من اجل الحرية والمساواة والمجتمع المدني والحديث والعصري هو جزء لا يتجزأ من نضال الطبقة العاملة وهو في ماهيته السياسية والاجتماعي نضال اشتراكي وانساني.5. ضرورة توحد القوى النسوية والمساواتية بعيدا عن تأثيرات او نفوذ قوى ومجاميع وعصابات الاسلام السياسي واحزابه السياسية وعن القوميين العرب والكرد والتركمان وغيرهم، وعن كل التشكيلات القبائلية والعشائرية المتخلفة والمعادية للمرأة التي خطت على راياتها دونية المرأة؛ 6. دعوة جميع القوى الانسانية والتقدمية والمساواتية وكل الاحرار في العراق الى دعم تدخل المرأة في الثورة وتوفير كل مستلزمات نجاح ثورة النساء من اجل الحرية والمساواة الكاملة غير المشروطة بالرجل.7. دعوة كل النساء والشابات والطالبات الى الانظ ......
#قرار
#مكانة
#المرأة
#الثورة
#العراق
#وعموم
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692852

عادل عبد الزهرة شبيب : هل تطور التعليم في العراق بعد خصخصته؟
#الحوار_المتمدن
#عادل_عبد_الزهرة_شبيب اكدت برامج الحكومات المتعاقبة في العراق على خصخصة التعليم كبديل عن التعليم الحكومي الرسمي والذي هو من مسؤولية الدولة وواجبها فمثلا اكد المنهاج الوزاري للحكومة المستقيلة ضمن حقل وزارة التربية على شراء المقعد الدراسي مشيرا الى : (( العمل على اعتماد مبدأ شراء المقعد الدراسي ودعم القطاع الأهلي في افتتاح مدارس ومعاهد اهلية مستوفية الشروط والتنسيق والتكامل بين التعليم الحكومي والأهلي والخصوصي لرفع مستوى التعليم في البلاد ..)) .علما أن الدروس الخصوصية في السبعينات من القرن الماضي كانت ممنوعة ويؤخذ تعهد على المدرس بعدم ممارسته ويحاسب من لم يلتزم بتعهده . اما اليوم فالدروس الخصوصية منتعشة وبموافقات رسمية , وان المدرس الذي لا يخلص في عمله ضمن الدوام الرسمي يقوم بإعطاء طلابه دروسا خصوصية بعد الدوام مقابل اجور.كما ورد في المنهاج الوزاري في فقرة وزارة التعليم العالي : ( ( التشجيع على تأسيس الجامعات الأهلية بمعايير وجودة عالية وتشجيع التعليم الموازي في الجامعات وادخال التعليم عن بعد ..)).فهل سيكون التعليم الأهلي ( الخاص) في ظل الحكومة الجديدة بديلا عن التعليم الحكومي ؟ وهل التعليم الأهلي في العراق الآن افضل من التعليم الحكومي ؟كان العراق وحسب تقرير اليونسكو في فترة ما قبل حرب الخليج الثانية عام 1991 يمتلك نظاما تعليميا يعتبر من افضل انظمة التعليم في المنطقة , كذلك كانت نسبة القادرين على القراءة والكتابة في فترة السبعينات والثمانينات من القرن الماضي عالية وكاد العراق ان يقضي على الأمية في ذلك الوقت تماما من خلال حملات محو الامية. لكن التعليم بعد ذلك عانى الكثير بسبب الحروب التي خاضها النظام الدكتاتوري السابق وما تعرض له من حصار اقتصادي وانعدام الأمن. وفي الفترة السابقة كان متوسط الانفاق على التعليم الحكومي للطالب الواحد 620 دولار ولكن في عام 1980 ونتيجة الحرب العراقية – الايرانية تم تحويل الموارد العامة تجاه الانفاق العسكري ما ادى الى الانخفاض الحاد في الانفاق الاجتماعي العام وعانت ميزانية التعليم من عجز كبير والتي استمرت في النمو مع مرور السنين حيث لم تتواجد خطة استراتيجية لمعالجة هذه القضايا في ذلك الوقت .وفي سنوات الأزمة التي مر بها العراق (1990 -2003 ) من حرب وحصار اقتصادي انخفضت حصة التعليم في الناتج القومي الاجمالي الى النصف تقريبا لتصل الى ( 3,3% ) عام 2003 , وانخفضت الموارد المخصصة للتعليم وانخفاض حصة التعليم لتصل الى 8% فقط من مجموع ميزانية الحكومة , اضافة الى انخفاض الانفاق الحكومي على تعليم الطالب الواحد من 620 دولار الى 47 دولار , كذلك انخفضت رواتب المعلمين من حيث القيمة الحقيقية الى جانب ارتفاع نسب التسرب .بعد 2003 ظهرت العديد من المشاكل التي تعيق النظام التعليمي في العراق كنقص الموارد والطائفية وتسييس النظام التربوي والهجرة والتشرد الداخلي من المعلمين والطلاب والتهديدات الأمنية واحتلال داعش لثلث الأراضي العراقية وتفشي الفساد والأمية على نطاق واسع وتسرب الطلاب بهدف العمل او التسول عند تقاطعات الطرق والأسواق لإعانة عوائلهم الفقيرة .في السابق كانت اغلب المدارس والجامعات حكومية ونادرا جدا ما تتواجد مدارس خاصة قبل 2003 . وبعد 2003 انتشرت المدارس والجامعات الأهلية ( الخاصة ) بكثرة في جميع المحافظات العراقية , واجتاح التعليم الأهلي مساحات واسعة من العراق كان يغطيها التعليم الحكومي سعيا وراء الربح والاستثمار .وتفضل العوائل المتيسرة ماديا اليوم التعليم الأهلي على الحكومي لكون عدد التلاميذ في الصف الواحد يكون اقل مما في ال ......
#تطور
#التعليم
#العراق
#خصخصته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692851

ميساء المصري : الكابوس الاسرائيلي : العدد
#الحوار_المتمدن
#ميساء_المصري مع حلول السنة العبرية وتوالي التبريكات للكيان الصهيوني من كل صوب , نجد في الزاوية الأخرى غروب شمس تؤشرالى خطر يقترب من اليهود أنفسهم يحاولون التستر عليه . فقد درجت العادة في كل راس سنة عبرية ان يطل علينا الكيان ويتبجح بأرقام تحققت على أرض الإحتلال . لكن هذا العام كان مختلفا . لن يعلن الكيان في عامه 5780 (حسب الديانة اليهودية ) عن أي إحصائيات عددية . رغم رهانه للعالم أجمع عن طريق المحلل الصهيوني المشغول بديموغرافية اليهود والعرب، سرجيو ديلا بيرجولا، أن المساواة بين عدد الفلسطينيين واليهود في كامل فلسطين سيتحقق في عام 2020. وسيصل عدد اليهود الى حوالي 10 ملايين نسمة , بل توقع ان يصل عدد اليهود بين النهر والبحر إلى 16 مليونا بحلول العام 2065، والعرب إلى 13 مليونا، ما يعنى أن عدد السكان فى هذه المنطقة سيصل إلى قرابة 30 مليونا. في حين أن عدد اليهود الآن حوالي 6.6 مليون نسمة ...فما هو الحلم الذي تحول الى كابوس ؟؟ الكابوس الصهيوني الذي يلاحق اليهود منذ سنوات ، الساسة منهم والعسكريون، هو مسألة (الخطر الديموغرافى او العدد السكاني ), ان عدد الفلسطينيين بعد 70 عاما على النكبة تضاعف أكثر من 9 مرات، حيث بلغ عددهم فى العالم عام 2020 حوالى 13.5 مليون نسمة، أكثر من نصفهم فى فلسطين ومنهم 1.56 مليون فى فلسطين 48. مما دفع ساسة الكيان الى القول ان الرحم الفلسطيني هو قنبلة موقوتة ،بل اعتبر بعضهم أن القنبلة الديموغرافية الفلسطينية هي أكثر خطورة من قنبلة إيران النووية. وستؤدي في نهاية المطاف الى ترجيح كفة الميزان.وعلى الفلسطينين ان يستوعبوا ذلك . لكن الخطير والملفت للأمرأنه بدأ ملاحظة إنخفاض حاد في الخصوبة في فلسطين. وهي ظاهرة نادرة جداً .ولا يعزي هذا الانخفاض المفاجئ إلى ظروف الانتفاضة وارتفاع عدد القتلى وقلة الأمان وانخفاض المستوي الاقتصادي وما يتبعه من هبوط دخل الفرد بل أن هذا الانخفاض قد ظهر قبل الانتفاضة ، ولا يجد له تفسيراً علمياً واضحاً. فما هو السبب إذن؟ من الواضح أن للكيان الصهيوني مصلحة كبرى في هذا. فهل دبره بطريقة ما؟ لقد جاء في التقارير الصحفية حالات إغماء وهستريا جماعية بين طالبات المدارس، وكذلك سقط الكثيرون ضحايا استنشاق الغازات السامة، التي أطلقها اليهود على المتظاهرين وبعضها غير معروف طبيا. كما جاء في تقارير وزارة الصحة الفلسطينية زيادة حالات الإجهاض والسرطان بشكل غير مسبوق. واستعمال إسرائيل للأسلحة البيولوجية قديم وموثق ولديها الآن أكبر ترسانة من هذه الأسلحة ما بين باريس وطوكيو.ومعروف عنها سياسة تسميم المياه , وإسرائيل لديها الدافع ولديها الوسيلة. فهل أقدمت على جريمة وأد الأطفال الفلسطينيين في اأرحام امهاتهم قبل ولادتهم، كما قامت بذلك بعد ولادتهم؟. دراسة سرية اثبت ان الكيان الصهيوني يبحث عن غطاء سكاني يعزز وجوده على المدى البعيد، وان التخلي عن "نقاء" العرق اليهودي يمهّد الطريق لتفكك يهودية الدولة.وتهدف الخطط إما إلى تهويد كتل ديموغرافية جديدة ودفعها للهجرة إلى الكيان، وإما إلى ضمها لجانب الكيان من خلال روابط وحملات تجنيد وحملات إعلامية داخل صفوفها. ويرى مراقبون للشأن الإسرائيلي أن تل أبيب، لم تعد قادرة على جلب يهود من العالم باتجاه فلسطين، وتبحث حاليا عن أي كتل بشرية وأنساب ملتبسة لإدعاء صلة لها بالدين اليهودي أو بإسرائيل او لها اي علاقة وروابط باليهود لتنظيم عمليات تهويد كبرى تستهدف ردم الهوّة القادمة، مع تزايد أعداد العرب الفلسطينيين في الأرض المحتلة . حتى لو كانوا أنسال “أجبروا” على التحو ......
#الكابوس
#الاسرائيلي
#العدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692850

محمد سيد رصاص : الفرنسيون والأميركيون
#الحوار_المتمدن
#محمد_سيد_رصاص انحنت باريس أمام واشنطن في أبيدجان، إثر نتائج انتخابات الرئاسة في ساحل العاج، في 28 تشرين الثاني/ نوفمبر 2010، عندما فاز المرشّح الموالي لواشنطن الحسن وتارا على ربيب فرنسا لوران غباغبو الذي كان في منصب الرئاسة منذ عام 2000. لم يقبل غباغبو النتائج، وعندما أُسر في مقرّه، في 10نيسان/ أبريل 2011، بعد حرب أهلية مسلّحة، كانت القوّات الفرنسية مشتركة مع قوات الأمم المتحدة ومسلّحي الحسن وتارا، هي التي قامت بعملية احتجازه.هنا، كما كانت الهند درّة تاج المستعمرات البريطانية، فإنّ ساحل العاج هي درّة المستعمرات الفرنسية في أفريقيا السوداء، وقد حرصت الإدارات الفرنسية المتعاقبة منذ استقلال تلك البلاد عام 1960، على علاقات وثيقة مع أبيدجان. فقَد الفرنسيون نفوذهم هناك لصالح الأميركيين عام 2011، نتيجة صراع مناطقي ـــــ ديني ـــــ طبقي بين الجنوب المسيحي الغني المسيطر على الإدارة والاقتصاد والشمال المسلم الذي بمعظمه من المهاجرين الذين استجلبهم الفرنسيون من بوركينا فاسو (حيث أتى من هناك والد الحسن وتارا) ومالي وغانا وغينيا، للعمل في مزارع الكاكاو والقهوة. في عام 1998، شكّل أولئك المهاجرون والمنحدرون منهم، 25%من السكان، وقد عملت إدارات ساحل العاج، وخصوصاً مع تدهور أسعار الكاكاو والقهوة عالمياً، في الثمانينيات والتسعينيات، على التضييق على المهاجرين الذين هم بغالبيتهم العظمى مسلمون، ويعيشون في شمال البلاد، وهم في وضع اقتصادي ـــــ اجتماعي ـــــ طبقي أدنى من سكّان الجنوب، وسعت إلى فرض قانون للجنسية يستثني مَن كان أحد أبويه من غير مواليد ساحل العاج، وهذه حالة تشمل الغالبية من أولئك المهاجرين. كان فوز وتارا على غباغبو، لا يشمل فقط إزاحة أميركية للفرنسيين، حيث كانت إدارة باراك أوباما من أوّل المعترفين بفوز وتارا في الانتخابات، وإنّما برمزيّته يشمل هزيمة للفئة المهيمنة، سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وإدارياً، التي نصّبتها باريس في أبيدجان حاكمة على ساحل العاج منذ استقلال 1960.لم تكن ساحل العاج نكسة فرنسية منفردة، بل سبقتها في شمال أفريقيا نكسة أخرى في الجزائر، عندما تغلّب الأميركيون على الفرنسيين في النفوذ هناك، في عهد بوتفليقة (1999-2019)، فيما كان فرانسوا ميتران هو الداعم الرئيسي يوم 11 كانون الثاني/ يناير 1992 لانقلاب العسكر الجزائريين بزعامة الجنرال خالد نزار (وهو من ملاك الجيش الفرنسي الملتحق بالجيش الجزائري مع استقلال 1962) الذي قطع المسار الانتخابي البرلماني الذي فازت «الجبهة الإسلامية للإنقاذ» بدورته الانتخابية الأولى، فيما لم تكن واشنطن مؤيّدة للانقلاب. كان زين العابدين بن علي في تونس، 1987-2011، أقرب لواشنطن من قربه لباريس. لم يكن مغرب الحسن الثاني (منذ عام 1961) وخلَفه محمد السادس (منذ عام 1999)، بعيدَين عن الجيران في الجزائر وتونس، من حيث الابتعاد عن باريس. بقِي الفرنسيون، حتى الآن، أصحاب اليد العليا في المستعمرات الفرنسية السابقة، التي تسمّى بـ«مجموعة الساحل»: موريتانيا ـــــ مالي ــــــ بوركينا فاسو ـــــ النيجر ـــــ تشاد. عند تسليم كارلوس إلى فرنسا، عام 1994، من قِبل الحكم السوداني المحكوم بثنائية حسن الترابي ــــــ عمر البشير، فإنّ الإسلاميين السودانيين كانوا يحاولون الاستثمار في التنافسات الأميركية ـــــ الفرنسية في أفريقيا، في ظرف توتّر علاقات الخرطوم مع واشنطن. منذ إدارة بيل كلينتون (1993-2001)، كان الاهتمام الأميركي بأفريقيا ناتجاً عن الرؤية الأميركية بأنّها مصدرٌ رئيسيٌ للمواد الأولية، ولمجابهة التمدّد الصيني هناك، فيما لم تكن فرنسا على ا ......
#الفرنسيون
#والأميركيون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692849

تسفي برئيل : ترامب ضد العالم
#الحوار_المتمدن
#تسفي_برئيل القرار الأميركي الذي اعلنه وزير الخارجية الأميركي، مايك بومبيو، بأن يفرض على ايران بصورة أحادية الجانب العقوبات التي كانت سارية قبل الاتفاق النووي، هو اعلان شن "حرب عالمية".منذ اسابيع كثيرة تحاول واشنطن تجنيد المجتمع الدولي كي يرفع معها راية تمديد حظر السلاح التقليدي على ايران، الذي من شأنه أن ينتهي في تشرين الاول. واذا لم يتم تمديد الحظر، حذرت الولايات المتحدة، بأنها ستعمل على اعادة فرض كامل العقوبات الدولية التي فرضت على ايران قبل التوقيع على الاتفاق النووي، والتي تم رفعها بالتدريج عند التوقيع على الاتفاق في 2015. مبادرة دونالد ترامب لم تنجح. وبدلا من التجند استقبل الموقف برفض مشين. المبرر القانوني كما يبدو الذي طرحه، يقول إن الولايات المتحدة يمكنها أن تطلب من الامم المتحدة اعادة فرض العقوبات الدولية لأنها شريكة في الاتفاق النووي. وردا على ذلك تدعي الدول الاخرى التي وقعت على الاتفاق (المانيا، روسيا، الصين، فرنسا وبريطانيا) بأن الولايات المتحدة فقدت المكانة التي تمكنها من طرح مثل هذا الطلب بعد انسحابها من الاتفاق النووي في 2018.لم يكن هناك في الاصل احتمال لنجاح طلب واشنطن. لأن دولتين من الدول التي وقعت على الاتفاق، الصين وروسيا، ستضع الفيتو على أي قرار يعيد العجلة الى الوراء. من هنا ولد القرار الأميركي بالعمل بصورة احادية الجانب مع اسماع تهديد صريح يقول إن الولايات المتحدة ستعمل من اجل معاقبة كل من سيعمل خلافا لموقفها. التفسير العملي لهذا التهديد، اذا تحقق، هو أن الولايات المتحدة يمكنها فرض العقوبات على دول وعلى شركات دولية وعلى هيئات واشخاص في العالم واصلوا اقامة علاقات مع ايران، خلافا لسياسة العقوبات الجديدة لها.يبدو أنه بهذا الاعلان فإن ترامب، مهندس الاتفاقيات بين اسرائيل والامارات والبحرين، يقدم عرضا انتخابيا هستيريا آخر، في اطار زيادة سُمك "ملف الانجازات" الذي سيعرضه على الناخبين، كدليل على موهبته الخارقة في ادارة السياسة الخارجية.لكن هذا القرار مليء بالثقوب. من بين الدول التي تقيم علاقات وثيقة مع ايران يمكن أن نجد، على سبيل المثال، قطر، التي تستضيف احدى القواعد الأميركية الكبرى في الشرق الاوسط. وفي نفس الوقت تدير مع ايران حقل الغاز الاكبر في الخليج الفارسي. دولة الامارات منحت هذه السنة تصريحا لشركات ايرانية من اجل استئناف نشاطها في دبي. وهي تمنح المواطنين ورجال الاعمال الايرانيين تأشيرات دخول دون قيود تقريبا. ايرانيون يشترون عقارات في الامارات، وبهذا يساعدون على اعادة تأهيل هذا الفرع الذي تلقى ضربة شديدة.سلطنة عمان، مرشحة اخرى للتوقيع على اتفاق سلام مع اسرائيل، تقيم علاقات وثيقة مع ايران، وتعمل كوسيط بين واشنطن وطهران، وبين ايران والسعودية. تركيا في الواقع توقفت عن شراء النفط والغاز من ايران، لكنها تقيم معها علاقات تجارية وعلاقات تعاون.العراق الذي حجم تجارته مع ايران يبلغ 12 مليار دولار، يعتمد على ايران في تزويد الغاز والكهرباء والمياه، وعلى اراضيه تعمل المليشيات الشيعية التي ترعاها ايران. ورغم سياسته المؤيدة لأميركا، فإن لرئيس الحكومة مصطفى الكاظمي لا يوجد في هذه الاثناء أي بديل لانبوب التنفس الاقتصادي الايراني. هل هذه الدول، وهي اقرب اصدقاء واشنطن، ستتحمل ثقل ذراع الادارة الأميركية؟ هل الجيش الأميركي سيفكك قواعده في قطر وسلطنة عمان؟الصين وروسيا هما الدولتان المخلصتان اللتان ستواصلان دعم الاقتصاد الايراني، وعليهما تستند في ترسيخ قدر ......
#ترامب
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692848