صوت الانتفاضة : الفن للجماهير
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة أكثر المعادين للفن هم قوى الإسلام السياسي، فبعد 2003 وسيطرتهم على المجتمع، بدأوا بإلغاء كل مناسبة او احتفال جماهيري، حرّموا ومنعوا بالقوة الغناء والرقص في الاعراس والمناسبات العائلية، التي كانت ضمن تقاليد المجتمع الجميلة، فجروا دور السينما، وانهوا الحركة المسرحية، دمروا كل تماثيل بغداد او شوهت، الغوا دروس الموسيقى والنشيد والرسم في المدارس، لقد مات الفن في زمنهم كباقي جوانب الحياة الاخرى؛ في مقابل كل ذلك، نشروا اللطميات والنواح وطقوس الموت، نشروا الكآبة والحزن ولبس السواد، نشروا الأفكار التي تتحدث عن عذاب القبر وجهنم، نشروا فكرة ان الحياة زائلة وان الجميع سيموت، نشروا السوداوية بكل تفاصيلها؛ لكنهم كانوا في ذلك ينشؤون مجتمعا منقادا، تسيره فتوى من هنا ومن هناك، لذلك استفزتهم حلقة تمثيلية فنية جسدت واقع الانتفاضة وادانتهم.انشئوا عشرات القنوات الفضائية والاذاعية التي تبث يوميا اللطميات ومشاهد الموت والدفن، يستذكرون فيها فقط من "قتل او استشهد او مات او ضحى" في سبيل الله والدين والمذهب، تخلو قنواتهم من شيء اسمه الحياة، حتى أفلام الكارتون المخصصة للأطفال فأنها تحاكي اساطير من يدخل النار ويتلوا بالعذاب، لقد استطاعوا وبقوة الأموال التي استولوا عليها من ان يغيبوا فكرة ان يعيش الانسان بشكل لائق، وعليه ان يعيش "الزمن المقدس"، الذي قتل فيه الامام، وبهذا التغييب استطاعوا السيطرة بشكل مذهل على المجتمع، فلا نقاش يجري الا على احقية ذاك الامام وذلك الخليفة، هذا الدين او ذاك، هذا المذهب او ذاك، لقد انشأوا مجتمعا مخدرا وحزينا تماما بكل ما تعنيه الكلمات من معان. ......
#الفن
#للجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677262

الاشتراكيين الثوريين : الحرية للمعتقلين.. للجماهير الحق في الاحتجاج
#الحوار_المتمدن
#الاشتراكيين_الثوريين لا تُقاس أهمية المظاهرات التي حدثت في بعض محافظات مصر في الأيام الماضية لا بحجمها أو درجة انتشارها، ولا بطبيعة الدعوات التي سبقتها أو الداعين لها.لا يمكن قياس أهمية تلك المظاهرات إلا ضمن السياق الذي حدثت فيه. المظاهرات التي تحركت في عدد من المحافظات لم تكن ضخمة بالقياس لما شهدته مصر في فترات ليست بالبعيدة، ولكنها كانت ضخمة بالقياس لما سبقها من مصادرة لكل أشكال الاحتجاج والتعبير، وإحكام القبضة الأمنية على كل مظاهر العمل السياسي والاجتماعي وإغلاق المجال، حتى أمام محاولات ممارسة حق الترشح في الانتخابات، ومحو أي مساحة للإعلام المستقل وملاحقة وإغلاق السجون على كل من يحاول معارضة السلطة بأي طريقة.السلطة التي تفوقت على كل سابقيها في القمع والاستبداد توهمت أنها أصبحت بمأمن من أي غضب جماهيري بعد كتم كل الأصوات، وتمكنت بالفعل من تطبيق سياسات اقتصادية كان بعضها يمكن أن يؤدي إلى انفجار شعبي في طول البلاد وعرضها. فالقرارات التي تلاحقت في فترة وجيزة، مثل رفع أسعار تذاكر المترو والمواصلات ورفع أسعار الكهرباء والغاز والمياه وأسعار السكة الحديد وتخفيض وزن رغيف الخبز، وغيرها من القرارات، كان أيٌّ منها كافيًا لتفجير الاحتجاجات، ولكن السلطة تمكنت من فرضها في هدوء بفضل قوات الأمن التي انتشرت في مكان في مصر. وتأتي مظاهرات الأيام الماضية لتتحدى تلك السطة وتعلن أن الاحتجاجات لا تزال ممكنة، بدون إعلام أو أحزاب أو نقابات أو أي تنظيم سياسي أو شعبي.السياق الأمني الذي تحركت فيه المظاهرات يجعل قيمتها الحقيقية أضعاف حجمها، أما السياق الاقتصادي والاجتماعي الذي تحركت فيه تلك المظاهرات، يجعلها ترمومترًا أكثر صدقًا من كافة التحليلات لما يشعر به المصريون بالفعل، فالهدوء الذي مرت به إجراءات وسياسات السلطة لم يكن يعني في أي وقت أن الغضب لم يكن يتراكم وسط الجماهير. ولم تنفجر الاحتجاجات ضد الغلاء والإفقار بسبب القبضة الأمنية التي لم تر مصر مثيلها من قبل وبسبب الهيمنة الإعلامية التي فرضت أجواءً من الخوف والهلع من أي حراك جماهيري.ربما يستحيل التأكد من حجم المظاهرات وانتشارها في الأيام الماضية، بسبب التعيتم الإعلامي، ولكن ما لا يقبل الشك هو أن حجم الغضب في الشارع أضعاف تلك المظاهرات التي لن تكون آخر التحركات الجماهيرية طالما استمرت السلطة في تطبيق سياسات الإفقار والاضطهاد.إن حركة الاشتراكيين الثوريين إذ تؤكد على تضامنها مع كل احتجاج جماهيري ضد سياسات الإفقار والاضطهاد التي تمارسها السلطة، فإنها تؤكِّد على الحق المطلق للجماهير في التعبير الاحتجاجي، وتؤكِّد على رفضها لسياسات الملاحقات الأمنية والقمع والاعتقالات التي واجهت السلطة بها المتظاهرين، وتطالب بإطلاق سراح كافة المعتقلين ومحاسبة المسؤولين عن ضحايا قمع المظاهرات.الاشتراكيون الثوريون ......
#الحرية
#للمعتقلين..
#للجماهير
#الحق
#الاحتجاج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693508

نبيل عودة : رسالة للقائمة المشتركة حول مستقبلها كممثلة للجماهير العربية في اسرائيل
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة رسالة للقائمة المشتركة حول مستقبلها كممثلة للجماهير العربية في اسرائيلتخلصوا من كسيف قبل ان نتخلص منكم!!تصريحات عضو الكنيست اليهودي من القائمة المشتركة، السيد كسيف، فجرت هوة كبيرة بين الجمهور العربي والقائمة المشتركة.تصريحاته ليست سياسية. لو كانت كذلك لحاورناه. انما كانت تطاول غير أخلاقي وشخصي ضد رئيس بلدية أكبر مدينة عربية في إسرائيل، السيد علي سلام.لا اكتب دفاعا عن علي سلام. انما عن المنطق السياسي الذي من المفروض ان يلتزم به أعضاء القائمة المشتركة، او القائمة العربية كما تسمى رغم وجود ممثل يهودي في القائمة.ربما كنت سأفهم انتقاد له طابع سياسي، رغم ان المعركة ليست ضد علي سلام، بل ضد حكومة فقدت كل المعايير لسلطة عقلانية قادرة على إدارة شؤون الدولة والمجتمع في الظروف التي تسود إسرائيل في هذه الأيام.كسيف تطاول بشكل أخلاقي مرفوض، لم ينتقد موقف سياسي، بل وجه تصريحات نابية ضد السيد علي سلام بوصفه بمقابلة عبرية بانه" حقير وعديم الاحترام ولا يخدم جمهوره".هل السيد كسيف يمثل بتصريحاته مجمل أعضاء القائمة المشتركة؟هل ممثلي الجبهة (والحزب الشيوعي) العرب يوافقون مع على هذا الموقف؟هل نواب القائمة الإسلامية يقبلون موقف كسيف واهانته لعلي سلام؟هل نواب الحركة العربية للتغيير (احمد الطيبي) يقبلون هذه التصريحات المهينة ضد رئيس بلدية اكبر مدينة عربية في إسرائيل؟لست قلقا على علي سلام من هذه التصريحات الغبية والفاقدة لأي إحساس سياسي يتعلق بالوسط العربي عموما وليس بالناصرة وعلي سلام تحديدا.انا قلق، بصراحة، على مستقبل القائمة المشتركة بعد هذه السقطة المخجلة من ممثل ضمن أعضاء الكنيست في المشتركة على شاكلة كسيف، انا أعلن أني لن اصوت لها مستقبلا، ولن ادعو لدعمها اطلاقا، الا بشرط التخلص من كسيف وامثاله وتقديم اعتذار رسمي لرئيس بلدية الناصرة ومواطني الناصرة على إهانة رئيس بلديتهم.وأقول بوضوح أكبر: أفضل نشر بيان عاجل يرفض تصريحات كسيف، من القوى السياسية المشكلة للمشتركة، وان يكون النشر من كل مجموعة على انفراد، والاعلان انه لن يكون مرشحا في المستقبل ضمن القائمة المشتركة.هذا اقل ما نتوقعه من القائمة المشتركة إذا ارادت ان تحافظ على علاقات سليمة مع بلدية الناصرة ورئيسها علي سلام ومع جمهور المصوتين في الناصرة وفي سائر بلدات الوسط العربي. لأننا لن نمر على هذا الموقف بصمت في الانتخابات القادمة!! ......
#رسالة
#للقائمة
#المشتركة
#مستقبلها
#كممثلة
#للجماهير
#العربية
#اسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694334

النهج الديمقراطي : لا لدعم الباطرونا وتحميل تفشي الوباء للجماهير الشعبية
#الحوار_المتمدن
#النهج_الديمقراطي النهج الديمقراطيالكتابة الوطنيةبيانلا لدعم الباطرونا وتحميل تفشي الوباء للجماهير الشعبيةفي اجتماعها العادي بتاريخ 18 اكتوبر 2020، وقفت الكتابة الوطنية على التدهور الخطير للأوضاع المعيشية لأوسع الجماهير الشعبية بسبب السياسات اللاشعبية المتبعة من طرف النظام المخزني، منذ عقود والتي زاد من تأزيمها الانتشار السريع للوباء واستقالة الدولة من كافة مهامها الاجتماعية. فالمستشفيات والمستوصفات اصبحت عاجزة عن تلبية الطلبات الصحية للجماهير الشعبية، التي تعرف تصاعد وثيرة الوفيات في صفوفها يوما بعد يوم، بسبب قلة الاطر الطبية وضعف التجهيزات والمعدات الضرورية. اما قطاع التعليم، فيعرف تخبطا كبيرا بين ما يسمى بالتعليم عن بعد، في ظل انعدام الشروط التقنية الاساسية لذى الأسر الفقيرة التي تشكل السواد الاعظم من الشعب المغربي، والتعليم الحضوري الذي عجزت الدولة عن تلبية تدفق طلبات الاسر عليه نتيجة سياساتها التخريبية للتعليم العمومي والمدرسة العمومية لفائدة لوبي التعليم الخصوصي. امام هذا الوضع المأساوي، الذي يصر النظام المخزني على تحميل مسؤولية تفشي الوباء للمواطنات والمواطنين، تخوض الطبقة العاملة التي ترزح تحت وطأة الاستغلال البشع للباطرونا المدعومة من طرف نظامها المخزني، اشكالا نضالية بطولية متحدية مختلف التهديدات والابتزازات. فهاهم عاملات وعمال شركة ” امانور” التابعة لشركة فيوليا المتعددة الجنسيات، المضربين لا زالوا مستمرين في صمودهم، لعدة شهور، بدعم من القوى الديمقراطية والنقابية. كما ان عاملات وعمال شركة “روزافلور” يخوضون اضرابات متوالية للدفاع عن حقوقهم المنهوبة من طرف الباطرونا الجشعة. اما الكادحات والكادحين بمختلف فئاتهم من فراشة وعمال المقاهي وأصحاب العربات المجرورة وغيرهم من المياومين الذين يعرضون قوة عملهم في الموقف، فإنهم يتعرضون يوميا لمضايقات وابتزازات اعوان السلطة.ان النهج الديمقراطي، يتضامن مع نضالات العاملات والعمال الذين يناضلون ضد هضم حقوقهم البسيطة من طرف الباطرونا التي يدعمها النظام عبر منحها دعم الصناديق وتمرير القوانين لصالحها ومجحفة في حق العاملات والعمال، كما يتضامن مع الكادحات والكادحين ضحايا القمع المخزني والفلاحين الفقراء الذين يئنون تحت وطأة الجفاف، ومع ساكنة المناطق المهمشة كجرادة وبني تدجيت، التي لا زال المواطنات والمواطنون، فيها مستمرين في نضالهم واعتصاماتهم في تحد بطولي لقمع السلطات المخزنية، ويحيي عاليا صمود ونضال الرفيقين قاشا كبير ومجمد زندور ويتضامن معهما ومع الاستاذ المعطي منجب.فالنهج الديمقراطي، اذ يحيي الوقفات الاحتجاجية التي دعت لها الجبهة الاجتماعية في مختلف المناطق، بمناسبة اليوم العالمي للقضاء على الفقر وصمود الطبقة العاملة وعموم الكادحات والكادحين في المدن والقرى، يدين استمرار تطبيق السياسات التقشفية، المبنية على اللجوء الهيكلي الى المديونية والمزيد من تفقير الشعب وتصفية ما تبقى من القطاعات الحيوية والمرافق الاجتماعية والوظيفة العمومية. كما يطالب بإطلاق السراح الفوري لمعتقلي الرأي من مدونين وصحافيين وناشطين ولى رأسهم معتقلي حراك الريف وجرادة وبني تدجيت.الرباط 19/10/2020 ......
#لدعم
#الباطرونا
#وتحميل
#تفشي
#الوباء
#للجماهير
#الشعبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696128

جلال الصباغ : الورقة البيضاء ... مزيد من البؤس والفقر والبطالة للجماهير والمزيد من الغنى والتوحش لأقطاب النظام
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ طرحت حكومة الكاظمي قبل أيام ورقتها البيضاء في خطوة ظاهرها محاولة لإصلاح النظام الاقتصادي في العراق، لكنها في الحقيقة كارثة تقع على رؤوس الكادحين والعمال والفقراء والذين يشكلون الغالبية العظمى من الشعب. جاء في الخطوط العامة لهذه الورقة أنها تهدف إلى "إعادة تعريف دور الدولة في الاقتصاد والمجتمع تطبيقا لمبادئ الدستور" إن إعادة تعريف دور الدولة في الاقتصاد تعني في حقيقتها رفع الدعم الحكومي عن جميع القطاعات وخصخصة هذه القطاعات وهو ما شرحته الورقة في تفاصيلها اللاحقة.دعونا نفكر قليلا، هذه الخصخصة المقترحة لقطاعات مثل الكهرباء والصحة والتعليم والبنى التحتية والبطاقة التموينية وغيرها، ماذا تعني؟ إنها باختصار عملية تحويل ملكية هذه القطاعات إلى من يستطيع شرائها، ومن يستطيع شرائها هم ناهبي المال العام طوال السنوات الماضية الذين أصبحوا مليارديرات عن طريق سرقاتهم واستيلائهم على مقدرات الدولة، كما تعني أن ممتلكات الشعب ستكون بيد الشركات العالمية والمحلية التي تفرض الأجور التي تعجبها وتسرح العاملين فيها متى شاءت ومع أي أزمة تواجهها دون ضمان. ما يعني في المحصلة النهائية سيطرة المالكي وعبد المهدي والحلبوسي وأسامة النجيفي ومقتدى الصدر ومسعود بارزاني والمرجعيات الدينية وغيرهم من الشخصيات والجهات وحواشيهم من الرأسماليين الكبار التي أذاقت الناس الأمرين على اقتصاد البلاد بشكل تام ورسمي. إن هذه الورقة المشئومة لم تلقى من النقد والشرح ما يوضح تفاصيلها للمجتمع، هذا المجتمع المنتفض ضد السلطة وقواها منذ أكثر من عام والعازم على اقتلاعها من الجذور، تفاجئ اليوم بورقة اقتصادية ستسرح الآلاف من العمال وستعمل على جعل العاملين في القطاعين العام والخاص أسرى بيد النظام الاقتصادي الرأسمالي النيوليبرالي. تقول هذه الورقة في احد بنودها "تقدم الدولة هذه الخدمات بشكل مجاني أو شبه مجاني، لأن المواطنين يفترضون أن على الحكومة توفيرها بوصفها حقوقا مكتسبة، ويؤدي ذلك إلى سوء الخدمات المقدمة في ظل الهدر الكبير وتزايد الطلب غير الضروري" إن هذا البند يوضح بشكل صريح سعي السلطة في العراق إلى رفع يد الدولة عن أي شكل من أشكال الدعم الحكومي وتقديم الخدمات وبالتالي إنهاء مسؤولية القطاع العام تجاه المجتمع، كما أنها تسعى لجعل كل الخدمات المقدمة للمواطنين بيد فئة محددة هي ذاتها قوى السلطة الطائفية والمليشياوية والقومية، حيث يقوم هؤلاء بمزيد من الاستعباد والنهب للجماهير المثقلة أساسا بسبب انعدام الخدمات والبطالة والسكن في العشوائيات.إن هذه الورقة التي يتبين لكل مطلع أن سياسات البنك الدولي وصندوق النقد ومن خلفها القوى الرأسمالية العالمية هي من وضعت خطوطها العريضة، تستمر في وضع شروطها ومن هذه الشروط هي " تصنيف الشركات بين ناجحة يتم خصخصتها كليا أو جزئيا، أو تحويلها إلى شركات مساهمة مختلطة، ومتعثرة يتم إعادة هيكلتها لتحويلها إلى شركات ناجحة خلال ثلاث سنوات، وفاشلة يتم تصفيتها" إن السعي لخصخصة الشركات أو إعادة هيكلتها يعني في المحصلة الأخيرة القضاء على هذه الشركات على اعتبار أنها طوال الفترة الماضية وبفعل ذات السياسات التي اتبعتها الحكومات المتعاقبة، قد تم نهبها وتحطيمها وإعادة هيكلتها كما هو الحال مع شركات وزارة الصناعة ، إذ تم محاربتها بشكل ممنهج ما أصابها بالشلل التام. تستمر ورقة الكاظمي البيضاء في سعيها لتحطيم كل أمل للجماهير في تحسن وضعهم الاقتصادي، فها هي تقول " استقطاب أعداد كبيرة من موظفي القطاع العام منخفضي الإنتاجية ومنخفضي الأجر وإعادة توجيههم إلى برامج ......
#الورقة
#البيضاء
#مزيد
#البؤس
#والفقر
#والبطالة
#للجماهير
#والمزيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697337

نجم الدليمي : : كل الحقيقة للجماهير
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان قادة نظام المحاصصة المقيت، اي قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم هم المسؤولون عما حدث ويحدث للشعب العراقي منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم. ثانياً.. ان قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة من المكونات الطائفية الثلاثة هم المسؤولون عن كل الخراب والدمار الاقتصادي والاجتماعي والمالي والسياسي والامني والعسكري ونهب ثروة الشعب العراقي والتي تجاوزت ال 850 مليار دولار وهذا ما اكده وزير الخارجية الأميركي.ثالثاً.. ان قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم ومن جميع المكونات الطائفية الثلاثة هم المسؤولون عن اقرارجميع الميزانيات الحكومية منذ عام 2004-2021، وعن عدم اقرار الحساب الختامية، والمشاريع الوهمية، والفضائيين، ومزدوجي المرتبات، وتهريب النفط، والسيطرة على المنافذ الحدودية البرية والبحرية والجوية، وعقود التسلح..،الدمج،و تخريب منظم لقطاع التعليم ولجميع مراحله الدراسية،......؟ رابعاً.. ان من يحكم العراق عملياً هم قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم ومن المكونات الطائفية الثلاثة، فهم يوافقون ويقرون السلطة التنفيذية ورئيسها، ويقرون رئيس السلطة التشريعية ونوابه بالتوافق فيما بينهما والتصويت له جانب شكلي لا اكثر. وهذه هي ديمقراطية الاحتلال الامريكي للعراق طبعا كل هذا وغيره يتم تحت اشراف وتوجيه ورقابة القوى الاقليمية والدولية، وهؤلاء يتراوح عددهم ما بين 15-25 شخصية متنفذة في نظام المحاصصة. خامساً.. ان اخطر ميزانية للسلطة هي ميزانية 2021، ميزانية تهدف إلى بيع العراق واذلال وتجويع الغالبية العظمى من الشعب العراقي، وهي ميزانية طبقية منحازة وبامتياز لصالح 1 بالمئة من الشعب العراقي اما ال99بالمئة فهم سيواجهون المتاعب الاقتصادية والاجتماعية لان هذه الميزانية الملغومة ((بالقنابل)) قابلة للانفجار، وهي ميزانية تمت الموافقة عليها من حيث المبدأ من قبل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، اما مناقشتها في السلطة التنفيذية والتشريعية ما هي الا جانب شكلي من اجل ان تاخذ الصفة القانونية والشرعية، على اعتبار ان البرلمان العراقي يمثل الشعب العراقي والسلطة التشريعية هي التي اقرت هذه الميزانية الكارثية على الشعب العراقي. سادساً.. ان لدى صندوق النقد الدولي والبنك الدولي، والقوى الاقليمية والدولية ((حلفاء - اصدقاء)) في السلطة التنفيذية والتشريعية..... وهؤلاء ينفذون توجيهات المؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين وكذلك رغبات القوى الاقليمية والدولية وبالضد من مصالح الغالبية العظمى من المواطنين العراقيين. وهذه هي الحقيقة الموضوعية التي ينبغي ان يدركها الغالبية العظمى من الشعب العراقي . سابعاً.. ان هذه الحقائق الموضوعية وغيرها من الضروري أن يدركها غالبية الشعب العراقي، لانها تلحق الضرر الكبير بوضعهم المعاشي وبسبب ذلك وغيره سوف يتم تدهور دخلهم الحقيقي و سوف يؤدي إلى تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح النخبة المافيوية الحاكمة وتشديد التبعية والتخلف للقوى الاقليمية والدولية، وان المسؤول الأول عن كل ذلك وغيره هم قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم من المكونات الطائفية الثلاثة. ثامناً.. من خل ......
#الحقيقة
#للجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708233

جلال الصباغ : المؤسسات الدينية وبيع الأوهام للجماهير
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ تناقلت وسائل التواصل الاجتماعي خبرا مفاده أن العتبة العباسية أنجزت بناء &#1640-;-&#1632-;- بالمئة من منزل الشاب أحمد المهنا الذي قتل مع حوالي ثلاثين آخرين في منطقة السنك، في واحدة من المجازر الوحشية التي ارتكبتها المليشيات بالتواطئ مع قوى الأمن المسؤولة عن حماية المتظاهرين في ساحتي التحرير والخلاني. هكذا بكل بساطة تحاول العتبة العباسية واشباهها من المؤسسات الدينية ( الوقفين السني والشيعي، العتبات العلوية والعباسية والكاظمية، المؤسسات الخيرة التابعة للقوى والاحزاب الاسلامية) ان تصور نفسها المدافع عن الفقراء والمظلومين والأيتام والأرامل وغيرهم من الفئات المهمشة، عن طريق بعض الهبات والمدارس وغيرها، والتي لا تعني شيئا امام حجم الأموال المنهوبة من قبل أقطاب النظام الذي تشكل فيه المؤسسة الدينية ركنا أساسيا. ان النظام الطائفي الذي يحكم العراق اليوم، يستمد جزءا كبيرا من بقاءه من خلال المؤسسات الدينية أمثال الأوقاف والعتبات والحوزات والجوامع، وكل الحروب الطائفية التي خاضها النظام واقطابه، صارت بغطاء من هذه الجهات عن طريق خطابها المبرر والداعم والمؤسس للمليشيات والاحزاب التي مارست أبشع أنواع القتل والتهجير والافقار بحق الناس. ان الثورة على النظام لا يمكنها تحقيق أهدافها دون الثورة على هذه المؤسسات التي تبيع الوهم والخرافة للجماهير، وتمارس الزيف والكذب والدجل بشكل متواصل، فمن دونها لا يمكن لأحزاب وقوى الاسلام السياسي ان تستمر بهذه الطريقة، والمعولين على هذه الجهات الرجعية في الوقوف بصف المطالبين بالتغيير، اما منتفعين من بقاء النظام او مخدوعين وواقعين تحت تأثير الدعاية التي يمارسها رجال الدين.رغم كل ما تدعيه المؤسسات الدينية والخيرية من وقوفها بالضد من السلطة ونهبها وقمعها، إلا أن هذا الادعاء بات مكشوفا للغالبية من المجتمع، باعتبار المؤسسة الدينية والطائفية في خدمة النظام الديني والطائفي بشكل دائم، بل إن وجودها من وجوده. لا يمكن عزل الفئة السياسية عن فئة رجال الدين ومؤسساتهم، فجميع هؤلاء يعملون بتناغم ومتى ما اهتز النظام كما حصل ويحصل منذ انطلاق انتفاضة أكتوبر، متى ما كشرت المرجعيات والحوزات والأوقاف عن أنيابها وبان وجهها الحقيقي. وما كل الجيوش الإلكترونية والمواقع والكتاب والفضائيات والصحف التي تدافع عن المؤسسات الدينية سوى أبواق تحاول ان تصور ان هذه الجهات بعيدة عن السياسية، وليس لها هم سوى التبرع بعلاج المرضى ورعاية الأيتام!تبني العتبة العباسية بيتا لعائلة احمد المهنا، وهي تعلم جيدا أن من قتله هو ورفاقه المنتفضين هم المليشيات الذين تأسسوا بفتوى دينية من عندهم، يبنون بيتا هنا وهناك بينما يساهمون في عيش الملايين بالعشوائيات، ومدن الصفيح. يمتلكون المستشفيات الخاصة وفي ذات الوقت يمنعون افتتاح او إنشاء اي مستشفى حكومي. يفتتحون الجامعات والمدارس الخاصة بهم، بينما ملايين الطلبة بلا تعليم حقيقي بفضل دعمهم ورعايتهم للصوص. يتصدقون بوجبة طعام هنا او هناك بينما املاكهم في لندن وطهران والإمارات تقدر بالمليارات!!ان الخلاص من النظام لا يتحقق دون الخلاص من هيمنة المؤسسات الدينية على ثروات الجماهير، وهذا الأمر غير قابل للتحقق دون رفع القدسية عن هذه الجهات والعمل على محاسبتها وازاحتها عن أي قرار يتعلق بحياة ومستقبل الجماهير. ......
#المؤسسات
#الدينية
#وبيع
#الأوهام
#للجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717784

نبيل عودة : هل خدم المال السياسي أي مشروع وطني للجماهير العربية؟
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *نحن امام ظاهرة هامة جدا: شخصا فردا، أصبح قادرا ان يهزم انتخابيا حزبا سياسيا تاريخيا بتنظيمه وإعلامه ورجالاته، وعلي سلام نموذجا!!* القول الكريم "يد الله مع الجماعة" جرى اسقاطه من الذين يتوقع ان يتمسكوا به اكثر من الآخرين*يمكن القول بلا تردد ان المال السياسي هدم الحياة الحزبية وأنهى دور الأحزاب التقليدي. والسؤال المشروع هنا: ما هو الدور السلبي اذن الذي لعبه المال السياسي (او الفئوي الانتهازي) في التأثير على نهج الأحزاب العربية في اسرائيل، على تحالفاتها ، من العداء الى الوحدة، من اقصى اليسار الى اقصى اليمين، ومن النهج العلماني الى الاندماج مع النهج الديني الاصولي. وهي حالة رأيت من اليوم الأول انها حالة سياسية عبثية ضررها سيكون اخطر من فائدتها المؤقتة، وهذا ما ثبتت صحته بشكل مطلق. النتائج تبدو اليوم اكثر وضوحا من أي تحليل او مقال يحاول ان يفلسف الواقع العربي في اسرائيل، وصولا الى الانشقاق الذي هدم مبنى تحالف المشتركة المريض بتركيبته أصلا، وافقده ثلث اعضاء الكنيست، طبعا لا ابرر الانشقاق لأنه نفذ على صعيد انتهازي لا يمت بصلة لأي حس وطني او اجتماعي يؤخذ بالحسبان كحاجز ممنوع تجاوزه، في الواقع الاجتماعي والسياسي الذي تعاني منه الجماهير العربية. لكنه اثبات آخر ان الحركات القائمة على مشروع ديني ، لا تخدم أي قضية اجتماعية او سياسية للجماهير العربية، لأن ما يقرر نهجها ليس قضايا مجتمعها، بل ذاتيتها الانتهازية. إن نسف المكانة القوية برلمانيا للجماهير العربية في اسرائيل، لحساب انتهازية شخصانية اصولية في تفكيرها السياسي والاجتماعي، هي خطوة انا شخصا توقعتها ، بل وتوقعت ان تحدث بعد الجولة الانتخابية الأولى، لكنها تأخرت حتى اصبح الانشقاق ملائما لبرامج المنشقين. الموضوع ليس اضعاف جسم سياسي لا اقبل عقيدته العلمانية، لأن الوحدة نشأت على اساس شمولي لكل القوى الناشطة في الساحة المحلية العربية، وتغليب الذاتية الانتهازية هنا هو قرار لم يأخذ بعين الاعتبار ان القوة العربية الناشطة برلمانيا كقوة موحدة، سيكون لها قوة الحسم السياسي برلمانيا او وقف مهزلة تشكيل حكومات على صعيد عنصري، وتسهيل فضحها دوليا وربما شل الحياة السياسية حتى تقر مطالب سياسية وتطويرية هامة للمجتمع العربي في اسرائيل. للأسف ما جرى كان خيارا تجاريا اعتمد سياسية انتهازية لا تقدم الا الفتات للجماهير العربية. وحتى الفتات لم يظهر بعد!! قصدا لا اريد ان اقول التيار الديني، لأن الدين ليس احتكارا لسياسات انتهازية، بل يبقى القول الكريم "يد الله مع الجماعة" قولا جرى اسقاطه من الذين يتوقع ان يتمسكوا به اكثر من الآخرين.لم يعد سرا الكشف الذي اعرفه من الاتفاق الأول لتشكيل قائمة برلمانية مشتركة، ان المال السياسي لعب دورا في تشكيل المشتركة وأثر على نهج الأحزاب العربية في إسرائيل، بالتنازل عن ايديولوجياتها الماركسية والقومية والدينية، والتحالف الذي احدث قفزة بقوة وتأثير المجتمع العربي على الواقع السياسي في اسرائيل، حمل املا لتطوير المشروع الوطني، اجتماعي، ثقافي، تعليمي وصحي. لكن الواقع ان المال السياسي لم يخدم في النهاية الا مصالح ضيقة جدا.هل باستطاعة أي مواطن عربي ان يشير إلى مضمون ايجابي واحد أنجزه المال السياسي للمجتمع العربي ، تجاوز تشكيل قائمة مشتركة؟ماذا تبقى اليوم من فكرة المشتركة؟ سوى عدد من الأعضاء هامشيين سياسيا بتأثيرهم على أي حدث سياسي او غير سياسي يخص المجتمع العربي. وحى من تشاطر ودخل الائتلاف بوهم ان يقرر سياسة مختلفة، لم نر الا زرعا بلا ثمار. ومن الواضح ان المكانة الشخصية الاع ......
#المال
#السياسي
#مشروع
#وطني
#للجماهير
#العربية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729295

جمال براجع : التنظيمات الذاتية المستقلة للجماهير: ملاحظات نظرية.
#الحوار_المتمدن
#جمال_براجع مفهوم التنظيمات الذاتية المستقلة للجماهير من المفاهيم التي بلورها الفكر الماركسي في اجتهاداته النظرية للإجابة على إشكالية تأطير وتنظيم المقاومة والنضال الجماهيري.وتعرف أيضا بأدوات الدفاع الذاتي للجماهير والتي تبدعها في صراعها للدفاع عن مصالحها ومطالبها أو لمواجهة التحديات التي تعترضها وتنظيم صفوفها من اجل ذلك.وهو مفهوم غني ومتطور بغنى وتطور الصراع الطبقي.وهو يشكل معيارا إجرائيا لقياس مدى تطور الصراع الطبقي ولمستوى تقدم النضال الديمقراطي الجماهيري.مما يعني أن استيعاب هذا المفهوم نظريا لن يتم إلا بارتباط بالممارسة النضالية للجماهير وما تطرحه من إشكالات نظرية وعملية سنثير ملاحظات بشانها في هذا المقال.1-في ضرورة وأهمية التنظيمات الذاتية المستقلة للجماهير:في سيرورة صراعها من اجل تحسين وتغيير شروط حياتها نحو الأفضل ومقاومة أعداءها الطبقيين المسئولين عن هذا الواقع تبني الجماهير أدوات ووسائل لتنظيم صفوفها لخوض هذا الصراع.إن بناء هذه التنظيمات الذاتية المستقلة يندرج ضمن النضال الديمقراطي الذي تخوضه الجماهير لتحسين أوضاعها الاجتماعية والديمقراطية.وبالتالي فهدفها ليس التغيير الثوري لان ذلك من مهام الحزب المستقل للطبقة العاملة وعموم الكادحين بل هو المساهمة في تحقيق التراكم الضروري للتغيير الثوري وفي علاقة جدلية معه.فلا يمكن تصور أي فعل ثوري خارج نضالات الجماهير.فالتنظيمات الذاتية المستقلة هي بمثابة مدارس تتعلم فيها وعبرها الجماهير وتتمرس على النضال والتنظيم و الديمقراطية في التدبير والتقرير واكتساب الخبرات والوعي بتناقضات الواقع وأصدقاؤها ومن هم أعداءها&#796-;- واكتشاف إمكانياتها وقدراتها الذاتية وتعلم كيفية توظيفها بشكل مناسب مستفيدة من هفوات وأخطاء الممارسة.2-التنظيمات الذاتية المستقلة من إبداع الجماهير:في خضم الصراع الذي تخوضه الجماهير تبدع أشكال وأدوات التنظيم الملائمة لأوضاعها الذاتية وطبيعة أهدافها وللشروط الموضوعية للصراع.مما يجعل هذه الأدوات خاضعة للتطور والتعديل والملائمة حسب تطورات الصراع.ومن هنا نلاحظ ذلك التنوع الكبير الذي تحبل به الساحة النضالية للجماهير.وإذا كان بناء التنظيمات الجماهيرية غالبا ما يتم بكيفية فوقية من طرف النخبة السياسية أو النقابية والحقوقية اليسارية كالنقابات والجمعيات الحقوقية والثقافية والاجتماعية مما كان يساهم في فقدان تلك التنظيمات استقلاليتها فتصبح بمثابة اذرع للأحزاب المتحكمة في قيادتها تضغط بواسطتها لخدمة مصالحها. لكنه بعد اندلاع حركة 20 فبراير سيقع تحول مهم اذ أصبحت الجماهير تبادر بنفسها لبناء تنظيماتها لخوض الصراع انطلاقا من مواقعها الجغرافية والقطاعية والاجتماعية والفئوية وغيرها.وقد ساهم تراجع الخوف في تطور الوعي الشعبي وانخراط الشباب والنساء في النضال وانتشار وسائل التواصل الاجتماعي وتعمق الأزمة الاقتصادية والاجتماعية وأزمة الحريات العامة في تنامي وتصاعد نضالات مختلف الطبقات والفئات الشعبية وانفجار حركات احتجاجية و حراكات شعبية قوية في الريف وجرادة وبني تجيت وبوعرفة والفنيدق ... مما سمح ببناء أشكال تنظيمية قاعدية متنوعة من لجان شعبية وظيفية وتنسيقيات فئوية وتجمعات في الساحات العمومية...إن ضعف اليسار ومحدودية انخراطه في هذه النضالات والحراكات افقدها الاستفادة من خبراته وتجاربه وأفكاره&#796-;- وساهم في طغيان نوع من العفوية والتجريبية والاندفاعية والفهم الضيق للنضال والتنظيم.3- في ضرورة التمفصل بين بناء التنظيمات المستقلة للجماهير مع سيرورة بناء حزب الطبقة العاملة وعموم الكادحين وسيرورة بن ......
#التنظيمات
#الذاتية
#المستقلة
#للجماهير:
#ملاحظات
#نظرية.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733927

نجم الدليمي : كل الحقيقة للجماهير
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي الحلقة الأولى مقدمة :: نشرت جريدة روسيا السوفيتية بتاريخ 12-8-2021، بعنوان (( حديث طويل مع الرئيس)) اللقاء الصحفي مع الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا، المنعقد في 9-8-2021 وكان عدد الحضور نحو 300 من ممثلي الشعب البيلاروسي ومن الصحفيين الاجانب وممثلي الاعلام المحلي في بيلاروسيا ودام اللقاء اكثر من 8 ساعات وجاء هذا اللقاء بمناسبة الذكرى الاولى لانتخاب الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا المنتخب شرعياً وبنسبة 80 بالمئة من الشعب البيلاروسي. اولا:: العلنية في مناقشة المشاكل. **خاطب الرئيس البيلاروسي الحضور اذ قال، هناك مشاكل كثيرة وعديدة علينا مناقشتها بشكل علني وصريح ونقل مباشر عبر التلفاز والعين بالعين مباشرة وبدون حذف اي شيء وان كل الحقيقة للجماهير. وتمت مناقشة المشاكل الداخلية التي تواجه الشعب البيلاروسي ومنها: الوضع السياسي الداخلي، تطوير الاقتصاد الوطني، قطاع التعليم والصحة، وعن الانتخابات الرئاسية، والحصار الاقتصادي المفروض على الشعب البيلاروسي منذ منتصف التسعينات من القرن الماضي ولغاية اليوم اي نحو 26 سنة ( تخسر بيلاروسيا سنوياً بسبب الحصار نحو 2 مليار دولار اي ما يعادل نحو 52 مليار دولار)، ومشكلة الحدود مع دول الاتحاد الأوروبي والعلاقة مع روسيا الاتحادية واوكرانيا وبولونيا وكذلك جمهوريات البلطيق. ** اكد الرئيس البيلاروسي الاكسندر لوكيشينكا على اهمية الوحدة الوطنية خلال هذه المرحلة ومعالجة المشاكل وكما اشار ايضاً هناك ادراك عام وحقيقي من قبل الشعب البيلاروسي حول هذه المشاكل واكد على تعزيز دور ومكانة الدولة في الحياة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الشعب البيلاروسي وان عام 2021 هو عام وحدة الشعب البيلاروسي والنضال من اجل اختيار طريق التطور الاقتصادي والاجتماعي الذي يخدم مصالح الشعب البيلاروسي وضمان الامن والاستقرار والسلام في بلدنا وتم اقرار برنامج البلاد لخمس سنوات قادمة وتم انجاز المرحلة الأولى لاعداد وتطوير الدستور من قبل لجنة مختصة والاخذ بملاحظات الشعب حول ذلك،لان الدستور هو القانون الرئيس للبلاد. ثانياً :: اهمية 9-9-2020. ** تحدث الرئيس الوطني والمنتخب شرعياً من قبل الشعب البيلاروسي، عن الانتخابات الرئاسية في العام الماضي وتم الحديث عن الظروف العلنية والديمقراطية للانتخابات وفي جو من العدالة، وكما اشارالى ان المعارضة البيلاروسية رفعت شعار اسقاط النظام والقيام بمحاولة الانقلاب وبدعم خارجي واستخدموا اساليب العنف اللاشرعية ورفعوا علم غير العلم الوطني لبيلاروسيا، وان قمة عدد المتظاهرين قد وصل نحو 46 الف متظاهر ( عدد سكان بيلاروسيا نحو 10 مليون نسمة) وهؤلاء لن يشكلوا خطراً على النظام، وهناك عناصر ارهابية كانت تقود المتظاهرين تم اعدادهم خارج بيلاروسيا في بولونيا وجمهوريات البلطيق والمخابرات الغربية ولعب المال القذر دوراً كبيراً في ذلك.** اكد الرئيس البيلاروسي ان الشعب البيلاروسي يسير في الاتجاه السليم وقد اتخذت إجراءات ضرورية من اجل حفظ الامن والاستقرار والحفاظ على الشعب والنظام، ولو كان النظام ضعيف لتم تقويضه بدعم واسناد خارجي لعملائهم من الطابور الخامس وعملاء النفوذ في بيلاروسيا، وهذا الامر مرفوض اصلاً، ولو (( نجحت)) هذه القوى المدعومة من الخارج لتركت اثار سلبية في المنطقة ( هنا يقصد تكرار تجربة الانقلاب الفاشي في اوكرانيا عام 2014 ونتائجه الكارثية على روسيا الاتحادية وغيرها من الدول الاخرى) وتم تدخل القوات الخاصة والشرطة من اجل حفظ الامن والاستقرار وان القوى المعادية لن تخترق الحدود الحمراء لانه ض ......
#الحقيقة
#للجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738314

ابراهيم حجازين : الليبراليون في بلادنا شركاء اصيلون في السياسة المعادية للجماهير
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_حجازين الليبرالية الكلاسيكية هي نتاج تطور تاريخي وظهرت كأيديولوجية تعبر عن مصالح ورؤى البرجوازية الأوروبية الصاعدة في صراعها ضد الإقطاع السائد والكنيسة في العصور الوسطى، وسعت حينها إلى إلغاء الحواجز والعراقيل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية التي كانت من خصائص النظام الإقطاعي وتشكل عراقيل أمام نموها وتطورها، وعملت على تحرير عقل الإنسان الأوروبي وربطت بين الإنتاج والعلم وفتحت الآفاق امام الإبداع والاختراعات التي سهلت عملية الإنتاج. وقضت على الإقطاع وحلت محله، وأعادت بناء المجتمع على صورتها وذلك عبر قرون طويلة إلى أن وصلت إلى ما وصلت إليه من تطور. وفي مرحلة لاحقة حينما وصلت الى مرحلة الاحتكار حافظت على الشكل وابقت على الليبرالية بصورها المعتادة لكنها حولت الدولة ومؤسساتها اداة بيدها لخدمة مصالحها لتراكم الثروات.في صعودها لعبت البرجوازية الصاعدة دورا مقررا في التطور التاريخي في الدول الأوروبية عندما جعلت من العلم قوة منتجة وخاضت المعركة ضد كل ما يعيق التقدم على جبهة العقل والحداثة، واستحقت بذلك أن تكون هذه الطبقة القوة الاجتماعية القائدة للديمقراطية حينها والتقدم والحضارة على الصعيد الغربي مع الحرص على سلطتها ومنع الفئات الشعبية من ان تأخذ حقوقها والددفاع عن مصالحها بما في المشاركة الحقيقية بالحكمة واستعملت البرجوازية كل الوسائل القمعية وغير القمعية لتدجين الشعب.في مرحلة صعودها أقدمت على حل مهمة بناء الدولة القومية كحيز وطني يوحد الشعب في جغرافيته الوطنية، عندما وحدت الأمة في حدود دولتها القومية، وبالتالي خلقت دولة الجماعة والفرد المتساوي مع باقي المواطنين تحت سيادة القانون دون امتيازات أو فروق على اساس هوياتي وأقرت لائحة حقوق الانسان والمواطن.فهل تتمتع الفئات الاقتصادية من "رجال أعمال" في بلادنا بنفس الصفات والسمات التقدمية التي تمتعت بها البرجوازية الصاعدة في أوروبا أثناء مرحلة النهضة والثورة الصناعية؟ وهل تستطيع هذه الجماعات أن تلعب نفس الدور لا بل قل هل لها مصلحة في ذلك؟ نحن نجيب بلا، فالقطاع الخاص وبالتحديد أصحاب رؤوس الأموال في نشاطهم لا يعدون من المنتجين الصناعيين المعنيين بتطوير قوى الإنتاج بما فيه دعم الأبحاث العلمية والتكنولوجيا لاستخدامها في زيادة وتحسين جودة المنتج لغاية التصدير والمنافسة ولا يهتمون بالتنوير والنهضة الفكرية والعلمية، فضلا أنهم غير معنيين بتوحيد السوق العربية من اجل تنمية استثماراتهم وتوسيع اسواق منتحاتهم، وبالتالي توحيد الأمة كما فعلت البرجوازية الأصيلة، فمعظم نشاطهم كمبرادوري أو طفيلي وفي أحسن الأحوال تجميع منتج مستورد شبه جاهز يقوم به في كثير من الأحيان عمال وافدون، وهم بذلك يحققون الربح السريع. فكيف يمكن لمثل هذه القوى الاجتماعية أن تلعب نفس الدور التاريخي الذي لعبته القوى الاجتماعية الأوروبية كقوى رائدة وقائدة للتطور الديمقراطي والاجتماعي، وكيف يمكن لها ان تكون ليبرالية بصيغتها الكلاسيكية، كما يعتقد الواهمون؟إن العمل والسياسة التي يتبناها ممثلو الاتجاه "الليبرالي" في بلداننا تستهدف تفكيك أهم القطاعات الخدمية الحكومية مثل الصحة والتعليم تماما كما فعلوا عندما خصخصوا القطاعات المنتجة والتي كانت تدر دخلا لخزينة الدولة، واصبح الآن من حق شركات اجنبية او وهمية سميت شريكا اقتصاديا استراتيجيا مهما، بينما بالنسبة للأوضاع الخارجية وفي المقدمة الاقليمية التي تشكل إطار للنهضة اذا كانوا عازمين على حدوثها، هم حريصون على السكوت وتبرير العدوان الأمريكي على المنطقة وفتح الأراضي امام تنفيذ مخططاته، لا بل يقومون بتمهي ......
#الليبراليون
#بلادنا
#شركاء
#اصيلون
#السياسة
#المعادية
#للجماهير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752256