دينا سليم حنحن : رحلة إلى جزيرة جيمس بوند - تايلاند.
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن دينا سليم حنحن - بريزبنيبقى سرّ الكاتب هو الاكتشاف، وطالما هو حيّ، لا يكتفي أبدا من اكتشافه لنفسه، ولوطنه وللعالم، دائم الصيرورة، ويطمح إلى معرفة المزيد والجديد، باحث دؤوب عن آفاق العالم وأسراره، ويغوص فيه حتى النخاع، فما يراه هو لا يستطيع أن يراه الآخرون.أظن أن رحلتي هذه ستلفت نظر المتلقي كونها مسكونة بالغرائبية العالية والتوفيقية في التقاط الصور لجزيرة جيمس بوند، أو، كو تابو، جزيرة تقع في خليج بان ناه، في تايلاند.للوصول إلى الجزيرة، استقللتُ مركبا بحريا، تسلّقتُ السطح وجلستُ وكاميرتي بيدي.حضر الكابتن ويدعى (رو)، وتربّع في المقطورة مرتديا لباس البحر، لم يكن "كابتن" بقبعة أو في بذلة رفيعة، فمن يستقل هذا النوع من القوارب عليه أن يكون جاهزا للغوص والسباحة. أما مساعديه فانهمكوا بفتح الأشرعة، وكلهم في عمر أبنائي.انهمك (رو) بالرّد على عدة مكالمات عبر "الواير لس" نبأته بوصول عاصفة قوية، لكنه استمر في شق الأمواج مسرعا. أبحر بنا وعيناه تسرقان من بعض وجهي، شرح لي بعض المعلومات عن الجُزر التي مررنا بها، والمغروسة في المحيط الهندي بروعة تخلب الألباب.سألني: هل أحببتِ المكان؟لم أعرف كيف أجيبه وأنا مغمورة بالمشاهد الخلابة، وهل هو توقيت جيد أن أنهمك معه في محادثة وجميع حواسي كانت قد وضعت في المكان الساحر، بين الحين والحين، كنتُ قد بدّلت وجهتي إلى الجانبين، ودرتُ برأسي سريعا حتى أحصل على مزيد من الرؤية.أحسستُ أني خارج منطق الكلام، بينما الكائنات المتحركة، منهم من جهّز الطعام المكون من الأسماك البحرية الطازجة بأطباق شهية، وأخذ العمّال يتفقدون جهات المركب تحسبا من الغرق، وذلك بعد أن هبّت رياح عاتية مسحوبة بأمطار غزيرة سحبتها الريح إلى الداخل، لم أشعر بالخوف نهائيا، لأنني مؤمنة أننا بعيدون عن الغرق، فجميعنا هنا مغامرون، والمغامر يصحب معه ابتسامة الخلاص.أخرجني الكابتن من صومعة تفكيري وقال:- الطقس اليوم حار جدا، والرطوبة عالية ونحن معتادون على تقلبات الطقس.حاول إغرائي بالكلام، بينما حاولت لملمة بعض شدوهي وثقل أنفاسي، لا أريد تبادل الحديث الآن، فهذا قرار حياتي اتخذته منذ مدة طويلة، لا كلام لحظة التأمل، أردت أن أقول له، (أسكت يا رو)، ( اصمت يا أخي)، ( كفّ عن القول يا محترم)، (اتركني بلا كلام)، لكني عدت بي، فأنا الآتية من الشرق يجب أن تكون عند حسن ظنّ الجميع، أنا العصفورة التي وصلت مقصوصة الجناح، يجب أن تراعي أحاسيس الآخرين، أنا المسكونة بالخوف، يجب أن تسمع كل ما يقوله الناس وأن تتسلح بقناع الشجاعة، وأنا المهمومة بلملمة ما تركه الماضي للحاضر يجب أن تجيب بلطف وبهدوء.وصلنا مياه الخليج، حينها طلب مني (رو) القفز داخل المحيط لألتحق بزورق صغير أنتظر على سفح المياه، ليقلّني إلى الخليج المشرف على جزيرة جيمس بوند.كان الوقت ظهرا واحترق قرص الشمس، ترددتُ، واحترتُ، وتلوّثت شجاعتي بشعور مختلف، بعض الخوف المختلط بالقلق، استيقظتُ لحظتها على حقيقة، أنني في بقعة ما على الطرف الآخر من الكرة الأرضية، على جزيرة لا يعرفها سوى من تابع روجور مور في فيلم جيمس بوند، إنتاج سنة 1974، صاحب المسدس الذهبي، معشوق النساء في حينه، عندما كان في كامل وسامته، لقد حضر الطاقم من هوليوود إلى هنا وتمّ التصوير على سفن عائمة وسط المحيط. من يعود إلى "غوغل" بإمكانه العثور على المَشاهد الرائعة والحيّة.لا مفرّ، ويجب تكملة الرحلة، وحتى أحظى بالمزيد من المَشاهد علي النزول إلى البحر غطسا، أو سباحة، أو سحلا. سحلتُ جسدي المرتجف، نزلتُ من المركب واستقللتُ القار ......
#رحلة
#جزيرة
#جيمس
#بوند
#تايلاند.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690646

صلاح بدرالدين : قراءة في تصريحات السيد – جيمس جفري –
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين معروف عن المسؤولين الأمريكان خروجهم عن الصمت الدبلوماسي والتكتم الشديد خلال تادية مهامهم الرسمية عندما يصبحون خارج الخدمة خاصة الذين يشرفون منهم على ملفات تتميز بالخطورة في الدول والمناطق والساحات التي تشهد توترات وصراعات القوى والتزاحم في الاحتلالات والسيولة في الميليشيات المسلحة المتعددة الجنسيات والاهداف مثل الساحة السورية . السفير الأمريكي السابق في سوريا خلال بداية الانتفاضة السورية – فورد – وفور خروجه من الخدمة الرسمية كان المثال الابرز الذي انقلب كليا على سياسات بلاده السورية وأدلى باعترافات – ومازال – حول أوجه التقصير تجاه الشعب السوري بل أنه يحاول كشخص أن يقنع السوريين بانه متعاطف مع قضيتهم وصريح معهم الى أقصى الحدود بل يحذرهم من تصديق أكاذيب إدارات بلاده الرئاسية والعسكرية والدبلوماسية والاشتراعية خلال السنوات العشر الماضية وحتى الان . الدبلوماسي الأمريكي العريق " جيمس جيفري " المطلع على ملفات الشرق الأوسط وكان سفيرا لبلاده في كل من انقرة وبغداد وهو الممثل الخاص للولايات المتحدة الامريكية لشؤون سوريا والمبعوث الخاص للتحالف الدولي لهزيمة داعش منذ عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;- . كما كان يقوم بدور المشرف على الفريق المسؤول لادارة أمور – قسد – المالية والعسكرية والعملياتية والرئيس الحالي بعد استقالته من مهامه الرسمية " ابان هزيمة – ترامب – أمام – بايدن – " لبرنامج الشرق الأوسط بمركز – ويلسون – للأبحاث بواشنطن . السيد جيفري يعلن بصراحة تامة ومن دون تردد في مقابلته الأخيرة مع المركز ذاته : ( أن – قسد – تسيطرعلى حقول النفط في شمال شرق سوريا التي يبلغ انتاجها ( &#1633-;-&#1632-;-&#1632-;- ألف برميل يوميا ) جزء منه للاستهلاك والجزء الاخر يباع لجهات فاعلة بينها حكومة نظام الأسد .. وأنه في حال قطع الدعم الأمريكي أو مغادرة القوات الامريكية فمن غير المحتمل ان تحافظ – قسد – على تماسكها ومن الصعب عليها احتواء – داعش – بسبب فقدانها القوة الجوية وافتقارها الى المصداقية في محيطها .. وتحتاج الى دعم دبلوماسي امريكي لكي تستمر .. ويخلص بالاخير الى تحديد أربعة أمور على قسد تجنبها والا ستكون نهايتها وهي : &#1633-;- – قطع شحنات النفط عن دمشق . &#1634-;- – اعلان الحكم الذاتي أو الاستقلال .&#1635-;- – تعزيز العلاقات مع ب ك ك المعتبر ارهابيا . &#1636-;- – مهاجمة تركيا من شمال شرق سوريا .. كما يضيف أن الوجود الأمريكي شرط لاستمرارية – قسد – بالمستقبل ويتساءل : هل بقدرة – قسد – ورغبتها الاستمرار بهذه العلاقة ؟ ) . بحسب متابعتي لتصريحات – جيمس جيفري – خلال العامين المنصرمين من مهامه – وهي كانت نادرة - يتراءى لي أن تصريحه الأخير هذا كان الأكثر وضوحا وصراحة خاصة وأنه لايخضع الان لأية قيود رسمية تمنعه عن الإفصاح عن مواقفه ورؤاه مما يجعلنا العودة الى الوقوف مليا والتساؤل بشأن جانبين متعلقين بمزاعم وأضاليل طرفي أحزاب الاستقطاب الكردي . وقد لفت تصريحه الانتباه أنه لم يشر لا من قريب أو بعيد عن أي التزام أمريكي بالملف الكردي السوري وحقوق الكرد السوريين المشروعة ودور الحركة الكردية في الساحة الوطنية السورية حاضرا ومستقبلا وفي مجال النظام السياسي القادم مابعد الاستبداد وصياغة الدستور السوري الجديد وهذا يعتبر تفنيدا لكل مزاعم ب ي د وسلطة الامر الواقع المباشرة وغير المباشرة . من جهة أخرى ظهر وبعكس ماكانت تروج له زورا أحزاب ( المجلس الوطني الكردي ) عن ( مبادرات أمريكية وتوسط امريكي ) مدى الاستهتار والتلاعب بالمشاعر عن سابق إصرار وتصميم حيث أن توحيد ال ......
#قراءة
#تصريحات
#السيد
#جيمس
#جفري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703459

محمود عباس : تصريحات مريبة من المبعوث الأمريكي السابق جيمس جيفري حول الكورد في سوريا.
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس تحليل أجوبة المبعوث الأمريكي إلى سوريا، المنتهية ولايته، جيمس جيفري حول تركيا والكورد وما أخطأ فيه الجميع، وردوده المستفيضة على أسئلة الصحفي القوية والمحرجة. والتي أسهب فيها على غير عادة السياسيين.في نهاية المقال ستجدون الملف باللغة الإنكليزية:1- تتبين من خلال الحوار الذي جرى بين صحفي مجلة المونيتور (Al-Monitor) والمبعوث الأمريكي السابق جيمس جيفري، أن إدارة ترمب لم تكن موافقة على ديمومة تسليح القوات الكوردية (قسد) ولا دعم الإدارة الذاتية، لكنها رضخت لما تم من قبل إدارة أوباما، ليس من أجل المصالح الأمريكية؛ بقدر ما كان للحفاظ على العلاقة مع تركيا، والتي يبررها على أن أردوغان يملك حجة الإقناع القوية وتمكن من تأليب ترمب إلى جانبه، بعدما كررها عدة مرات، وهي سحب القوات الأمريكية من سوريا وهي من ضمن استراتيجية ترمب (إعادة الجيوش الأمريكية إلى أرض الوطن) علما أن الحقيقة ليست عملية الإقناع بقدر ما هي العلاقة الشخصية ما بين ترمب - جيمس جيفري الذي كان سفيرا في تركيا لسنوات مع إدارة أردوغان. 2- هذا الموقف لا يختلف في كثيره عن موقف روبرت فورد سفير إدارة أوباما إلى سوريا في بداية الأحداث السورية، الذي ذهب إلى حماة مع سفير فرنسا لمشاهدة مسيرة يوم الجمعة هناك، وبعد استقالته بسنوات، خاصة بعد تغيير أوباما سياسته حيال سوريا وسلطة بشار الأسد يوم كذب على ذاته عندما وضع الخط الأحمر، قدم توصية للكورد مليئة بالإحباط، على عدم الثقة بالأمريكيين وعلى الأرجح بالتغيرات التي حدثت في إستراتيجية أوباما، ومن ثم بإدارة ترمب، ونوهه إلى أنها ستفشل في سوريا. وما يقوله جيمس جيفري متوافق بقدر ما مع ما صرح به فورد مرات عدة، وتحقق كثيره، خاصة عندما ذكر أن أمريكا ستتخلى عن الكورد لصالح تركيا، وهو ما تم في عامي2017م و2018 عندم تم احتلال عفرين، وعام 2019 عندما تم احتلال ما بين سري كانيه وكري سبي. عمليا كلاهما كشفا النقاب عن الإستراتيجية الأمريكية، وخالفاها بعد خروجهما من الإدارة. 3- معظم ما فعلته إدارة ترمب ومبعوثه جيمس جيفري، هو الإحاطة بكل ما يقوم به الكورد، وأن لا تخرج قواتهم من تحت السيطرة، وما يقوله على أنه لم يكن يستطيع أيقاف الاجتياح التركي نفاق سياسي لإنقاذ ذاته ومن معه من المسائلة في المستقبل، وهي محاولة لعدم محاسبته من قبل الإدارة القادمة على الخسارة التي حلت بالوجود الأمريكي في سوريا والضعف الذي أوقعوا فيه قواتهم في العراق، وخسارتهم لمساحة واسعة من جغرافية المنطقة الكوردية لحساب السلطة والروس وتركيا، وفشلوا في إيقاف التمدد الإيراني أكثر في سوريا، وبالتالي اصبح تهديدهم أوسع لإسرائيل، وما يقدمه الأن إدارة ترمب لإسرائيل، في مجال التطبيع، ليس بأكثر من تعويض. 4- يحاول مبعوث ترمب (الحزب الجمهوري) جيمس جيفري، أن يغطي على تحايله، بتفضيله المصلحة التركية على الأمريكية، تحت غطاء الأخطاء الدبلوماسية الفاشلة لأمريكا، والناجحة لتركيا وروسيا وإيران، ويلقي بالذنب على الرئيس دونالد ترمب، علما أنه أختلف وبقوة مع مستشار الأمن القومي (جان بولتون) الذي هدد تركيا، في نفس الاجتماع الذي شارك فيها مع جيمس جيفري ورفض أردوغان إستقبالهم، فيما إذا ستحاول تركيا دخول سوريا، وكان الاجتماع في الشهور السابقة لاحتلال عفرين، وحينها صدرت تصريحات مريبة وعتب شديد اللهجة من إدارة أردوغان لإدارة ترمب، وهو ما أدى إلى تراجع ترمب وتفضيل سياسية جيمس جيفري المريبة على موقف بولتون بحق المنطقة الكوردية، وهي من أحد أهم نقاط خلاف مستشاره معه، الذي وصفه يوم تعيينه بالسياسي الذكي المحنك، ومع جيمس جيفر ......
#تصريحات
#مريبة
#المبعوث
#الأمريكي
#السابق
#جيمس
#جيفري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703715

غازي الصوراني : جيمس مِل 1773 - 1836
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني 31/12/2020فيلسوف ومؤرخ واقتصادي اسكتلندي، التحق بجامعة أدنبرة، ودرس الفلسفة واللاهوت، وتحول إلى الإلحاد لأسباب أخلاقية أكثر منها فكرية، ثم عمِل صحفياً ومترجماً ثم مديراً لشركة الهند الشرقية بعد أن وجه نقداً لاذعاً لحكومتها في كتابه "تاريخ الهند" الذي دونه في ثلاثة مجلدات عام 1718. كان "جيمس" تلميذاً لبنتام في الأخلاق، وأحد البارزين في جماعة الراديكاليين الفلاسفة، وهي جماعة كان لها أثرها السياسي والاجتماعي، كالأثر الذي كان للجمعية الفابيةFabian Society  في الجيل التالي. تأثر "جيمس مل" أيضاً "بالاقتصادي ديفيد ريكاردو (1772 - 1823) وتبنى مذهبه، فنشر كتابه "عناصر الاقتصاد السياسي" (1821) إلا أنه اشتهر بكتابه "تحليل ظواهر الذهن للعقل الإنساني"الذي طور فيه مذهب تداعي المعاني أو الأفكار، في نظرية المعرفة"([1]).أما في مجال السياسة، فقد رفض "مِل" كل الأفكار الخاصة بالحقوق الطبيعية، ودافع عن الأنظمة النيابية انطلاقاً من حاجة الناس إلى حكومات تحفظ لهم حقوقهم وتحافظ على مصالحهم إزاء الآخرين. كما كان له موقف متميز إزاء الطبقة الوسطى، إذ دعا إلى منحها حق التصويت لأن أفراد هذه الطبقة بنظره، هم القادة الحقيقيون للمجتمع عبر مراحل التاريخ كلها.فقد دافع بالحجة عن حكم قوي يكون تحت رقابة مجلس تمثيلي منتخب قائم على حقوق تصويت عامة. وكان فكره قليل الانسجام مع فكرة حقوق الأقلية التي عدها طبقة النبلاء ورجال الدين ذوي الامتيازات الفائقة.لقد كان جيمس مل J.Mill تلميذ بنتام الرئيسي، وقد قاد الحركة لكي يضع أفكار بنتام موضع التطبييق، ولا أقل من ابتكار برنامج تعليمي لتربية ابنه، جون ستيوارت مل، لأن يكون التجسيد الحي للمُثُل النفعية. كان مل مقتنعاً بأن الإصلاحات البرلمانية الشديدة يمكن أن تتحقق بدون عنف. وآمن بقوة الحجج العقلية في أن تُعَبِّر عن الاستياء العام، وتجنده، دافعة الحكومة، بالتالي، على التغيير، وإن مهمة الحكومة الوحيدة هي "أن تزيد اللذات إلى أقصى درجة، وتقلل الآلام إلى أقصى درجة، التي يستمدها الناس من بعضهم البعض"، ولأنه ليست هناك حكومة تأخذ على عاقتها توزيعاً عادلاً "للمواد الزهيدة للسعادة"، فإن السلطة السياسية –كما يقول جيمس مل- "تستخدم لكي تدافع عن الأغنياء ضد العمال"، فالمصدر الرئيسي للثروة هو العمل وإذا لم يستطع العمال أن يحتفظوا بنسبة كبيرة مما ينتجونه، فإنه سيكون لديهم دافع قليل لأن يعملوا، ولا بد أن يقهروا، أو يستعبدوا، ولا يمكن أن تكون نتيجة ذلك سوى الاستعباد المنظم للكثرة عن طريق القلة من المشاركة في اعظم قدر من السعادة لأكبر عدد من الناس، لذلك لابد أن تخطط الحكومة من جديد ضد هذه النتيجة، لابد أن تكون لديها السلطة الضرورية لأن تقاوم المصالح الخاصة، إن السلطة وسيلة لغاية، والغاية هي كل شيء، دون استثناء، يسميه الموجود البشرى اللذة، وإزالة الألم"([2]).لذلك، أيد الأكثرية كما عبر عنها الحكم التمثيلي، ودافع عن التعليم العام، وكل واحد يجب أن يذهب إلى المدرسة، فالتعليم يحرر عقلياً وأخلاقياً، ويجب أن تحكم الأكثرية المتنورة بالعلم، وهذا النوع من التفكير ينسجم مع فلسفة عصر التنوير في السبعينيات (1700)"([3]). ([1]) غنارسكيربك و نلز غيلجي – تاريخ الفكر الغربي .. من اليونان القديمة إلى القرن العشرين – ترجمة: د.حيدر حاج إسماعيل – مركز دراسات الوحدة العربية – الطبعة الأولى ، بيروت، نيسان (ابريل) 2012 - ص 559 ([2])  تيموت بىفلر- مرجع سبق ذكره – مقال بعنوان: جيرمىبنتام وجيمس مل- تاريخ الفلسفة السياسية– ص 363([3]) ......
#جيمس
#1773
#1836

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704203

غازي الصوراني : وليم جيمس 1842 – 1910
#الحوار_المتمدن
#غازي_الصوراني يعتبر أيضاً من آباء الفلسفة البرجماتية، ولد وليم جيمس في نيويورك، وبعد ان امضى بضع سنوات في المدارس الامريكية الخاصة أُرسِلَ مع أخيه هنري الذي يكبره بسنة واحدة إلى المدارس الخاصة في فرنسا، وهنالك وقع على بعض الكتب في علم النفس، وأخذ في مطالعتها.بدأ محاضراته الجامعية أولاً في التشريح وعلم وظائف الاعضاء ثم في علم النفس وأخيراً في الفلسفة، ولعل اعظم مؤلفاته هو أولها صدوراً "أصول علم النفس" الذي نشره في عام (1890) وهو مزيج من التشريح، والفلسفة والتحليل.تلقف جيمس أفكار بيرس البراغماتية، وطورها، واستخدمها، بصورة أساسية، للدفاع عن الايمان الديني، مما يصبغ براغماتيته بألوان دينية صارخة، فقد "انطلق جيمس من موضوعة بيرس، القائلة بأن الفكر ليس إلا وسيلة تؤدي إلى الاعتقاد، ليطرح نظرية "إرادة الاعتقاد"، وإن من غير المجدي، في رأي جيمس، الاعتماد على العقل والعلم في حل المسائل العقائدية الهامة، كقضية الايمان بالله، مثلاً، مثل هذه المسائل لا يمكن حلها إلا بالاعتماد على الشعور والارادة فقط. يقول جيمس : "إن لنا الحق الكامل في أن نغامر بالايمان بأية فرضية كانت.." شريطة ان تأتي لنا بنتائج مرضية، فللإيمان بوجود الله تكفي رغبتنا في ان يكون، إن هذا الإيمان يجلب للإنسان الراحة والطمأنينة، ولذا فانه يلقى تبريراً كاملاً عند البراغماتيين"([1]).لقد استخدم جيمس الفهم البرغماتي للحقيقة في محاولة للدفاع عن الدين والمعتقدات الدينية، إنه ينسب إلى الأفكار الدينية قيمة عظيمة، كونها تدخل الطمأنينه والراحه إلى نفوس معتنقيها، "وهي يقينية، بالقدر الذي تخدم فيه هذا الهدف"، وقد وَسَّعَ جيمس دائرة أفكاره البراغماتية بحيث تشمل العلاقات الاجتماعية أيضاً، إن الحياة الاجتماعية، عنده، ليست إلا تياراً من التجربة، في إطار من الفهم المثالي الذاتي، وهكذا لا يخضع الانسان، في تصرفاته، لأية ضرورة موضوعية، إنه حر في اعتماد هذا السلوك أو ذاك، في تبني هذه المثل الاخلاقية أو تلك، في اعتناق هذه المعتقدات أو غيرها، إن الوصية الأخلاقية الوحيدة، التي تنبع من الآراء البراغماتية، هي: "اعمل ما يثاب عليه"، ما يعطي نقودا، ويمضي جيمس بآرائه الفردية والإرادية عن الاخلاق ليصل بها إلى مذهب التحسن، فهو يؤمن بامكانية الاصلاح التدريجي للعالم، وللأفراد كل على حدة"([2]).لقد أعطى جيمس الأساس النظري للفلسفة البرجماتية، وللأسطورة الأمريكية عن تكافؤ الفرص في إطار الشعار الديماغوجي الوهمي: بامكان كل أمريكي أن يصبح مليونيرا!"، حين يقول بان النجاح في الحياة رهن بسعي الفرد وإرادته، إن كل إنسان يصنع سعادته بنفسه، يستطيع بلوغها اذا أحسن استخدام الإمكانيات المتوفرة لديه([3]).إن طريقة جيمس في التفكير طريقة امريكية، ذلك إن شهوة الامتلاك والحركة الامريكية تبدو واضحة تماماً في أسلوبه وتفكيره، وقد اطلق "هونيكر" على فلسفة جيمس اسم الفلسفة المادية النفعية، والواقع ان فيها شيئاً من هذا الاتجاه المادي. ان فحص الحقيقة الذي جاء به جيمس ليس جديداً طبعاً، وقد اعترف جيمس بهذا بأمانة وصراحة بقوله، "إن فلسفة البراجماتزم اسم جديد لوسائل فكرية قديمة، فان كان هذا الاختبار الجديد للحقيقة يعني بان الحقيقة هي ما قامت التجربة والاختبار على صدقها فهو مقبول، اما إذا كانت تعني بأن المصلحة والمنفعة الشخصية هي المقياس والاختبار لصدق الحقيقة فهو امر مردود، لان المنفعة الشخصية ليست سوى منفعة شخصية"([4]).ووجد "وليم جيمس" ما يبتغي في عام 1878 –كما يقول ديورانت- وذلك "في مقال مشهور للفيلسوف الامريكي تشارلز بيرس بعنوان "كيف نوضح اف ......
#وليم
#جيمس
#1842
#1910

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707281

محمد عبد الكريم يوسف : غيمة صغيرة تأليف جيمس جويس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف من ثماني سنوات خلت رأى صديقه ينطلق من محطة نورثوول وتمنى له رحلة برفقة الإله.لقد اجتاز غالاهر التجربة. يمكن أن تتنبأ بذلك من حبه للسفر وبدلته المتقنة الصنع وطلاقة لهجته. قلة من الأصدقاء يمتلكون موهبته وعدد أقل منهم لا يخربهم نجاح كهذا. لقد وضع غالاهر هدفا نصب عينيه واستحق النجاح. شيء رائع أن يكون لديك صديق مثله.منذ وقت تناول الغداء بقيت أفكار تشاندلر الصغير تدور حول اللقاء بغالاهر ودعوة غالاهر ومدينة لندن العظيمة حيث عاش غالاهر. سُمي تشاندلر الصغير لأنه رغم صغر حجمه كان أقل من البنية المعتادة ويعطيك انطباعا بأنه رجل صغير. يداه صغيرتان بيضاوان، بنيته العامة ضعيفة، صوته هادئ، سلوكه مهذب. يهتم كثيرا بشعره الحريري الناعم وشاربه ويستعمل العطر بحذر على منديله. وأظافره متقنة تشكل نصف قمر وعندما يبتسم تلمح بريق صف من الأسنان الطفولية البيضاء.وعندما جلس على مقعده في فندق الملك فكر في التغيرات التي أحدثتها هذه السنوات الثماني.فالصديق الذي عرفه بمظهره الرث الكئيب وفاقته الواضحة صار شخصية هامة على صفحات الجرائد في لندن. توقف مرارا عن كتابته المتعبة وحدق بعيدا عبر نافذة المكتب.وكان وهج شمس الغروب في أواخر الخريف يغطي المساحات المزروعة بالعشب والممرات ويلقي حزمة من الغبار الذهبي الدقيق بلطف على الممرضات المتسخات والعجائز المتداعين الذين يجلسون بنعاس على مقاعدهم ويتلألأ منعكسا على كل الأشياء المتحركة – على الأطفال الذين يركضون ويهزجون على الممرات المرصوفة بالحصى وعلى كل من يمر في الحديقة. راقب المشهد وفكر في الحياة وصار حزينا كما يحدث كل مرة يفكر فيها بالحياة. امتلكته كآبة لطيفة. شعر بعدم جدوى مقاومة النصيب وأنه عبء حكمة السنين التي أورثته إياه العصور.تذكر كتب الشعر على الرفوف في منزله. اشتراها أيام العزوبية وفي الكثير من الأمسيات كان يجلس في غرفة صغيرة بعيدا عن القاعة الرئيسية وكان يغريه أن ينزل واحدا منها من الرفوف ويقرأ شيئا منها بصوت عال لزوجته. لكن كان الخجل دائما يثنيه عن فعل ذلك ولهذا السبب بقيت الكتب على رفوفها. في بعض الأحيان كان يردد الأبيات الشعرية لنفسه ويواسيها.عندما دقت ساعة انصرافه نهض من مقعده واستأذن زملاءه الموظفين بلباقة وخرج من تحت القوس الذي يرمز للإقطاع في فندق الملك. ومشى مسرعا بقامته الأنيقة المحتشمة عبر شارع هنريتا. كانت أشعة شمس الغروب الذهبية قد بدأت بالتلاشي في حين بدأ الهواء يزداد حدة. تجمهر في الشارع كوكبة من الأطفال المتسخين. كانوا يقفون أو يركضون في الطريق أو يزحفون على الأدراج أمام الأبواب المفتوحة أو يقفون على العتبات متلصصين كالفئران. لم يعرهم تشاندلر الصغير أدنى اهتمام. أخذ طريقه بخفة عبر كل تلك الحياة الطفيلية التافهة وظلال البيوت المتهالكة التي عربدت فيها الطبقة النبيلة القديمة لدبلن.لم تلامس شغاف قلبه أي من الذكريات الماضية بل كان قلبه مليئا بنشوة الحاضر.لم يزر سابقا محلات كورليس لكنه يعرف قيمة الاسم. يعرف أن الناس يذهبون إليها بعد المسرح لتناول المحار وشرب الكحول. وكان يسمع أن النادلين هناك يتحدثون الفرنسية والألمانية. وأثناء مروره بخفة هناك ليلا كان يرى العربات تتوقف أمام الأبواب وتترجل منها سيدات بألبستهن الفخمة يدخلن مسرعات برفقة الفرسان. كن يرتدين أثوابا ودثارات تحدث الكثير من الضجيج. وكانت وجوههن مطلية بالمساحيق ويمسكن بفساتينهن التي عندما تلمس الأرض يصبحن كنساء أطلانتس (1) الخائفات. كان يمر دائما من دون أن يلتفت ليرى ما حوله وعادته أن يمشي في الشارع حتى في وضح النهار. ومتى وجد نفسه في المدينة متأ ......
#غيمة
#صغيرة
#تأليف
#جيمس
#جويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715536

محمد عبد الكريم يوسف : عربي - جيمس جويس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة محمد عبد الكريم يوسفمراجعة سوسن علي عبود****نشرت قصة ” عربي ” ضمن مجموعة ” أهالي دبلن ” في عام 1914. وقد اعتبرت من أروع القصص القصيرة كما حصلت على المرتبة الأولى في مجموعة ” قصص لطلاب المدرسة العليا”.نظرا لأن شارع رشموند الشمالي كان غير متصل بشارع آخر فقد كان هادئا خلا الساعة التي يخرج بها التلاميذ من مدرسة الأخوين كريستيان. وعند نهاية الشارع المغلقة، انتصب منزل غير مسكون مؤلف من طابقين يفصله عن باقي الجيران ساحة مربعة. أما باقي المنازل في الشارع فقد كانت تطل على بعضها الآخر بواجهات بنية هادئة وتعج بحيوية وحياة عصرية واضحة للعيان.كان المستأجر السابق لمنزلنا قساً وقد توفي في غرفة الاستقبال الخلفية. وتنتشر رائحة العفن في كل الغرف كونها مغلقة لفترة طويلة من الزمن كما تنتشر نفايات من الأوراق القديمة عديمة الفائدة في غرفة النفايات خلف المطبخ. وقد وجدت عددا قليلا من الكتب ذات الأغلفة الورقية كانت صفحاتها مجعدة ورطبة مثل: الدير للكاتب وولتر سكوت والخطيب المتدين ومذكرات فيدوسك. أحببت الكتاب الأخير أكثر منها جميعا لأن أوراقه كانت صفراء. وقد احتوت الحديقة المهملة الموجودة خلف المنزل شجرة تفاح في المنتصف بالإضافة إلى العديد من الأغصان العشوائية ووجدت تحتها مضخة هواء صدئة تعود لدراجة القس المتوفى. لقد كان القس يحب أعمال الخير كثيرا وقد كتب في وصيته أنه يترك كل أمواله للمؤسسات الخيرية بينما ترك أثاث منزله لأخته.وعندما تحلّ أيام الشتاء القصيرة، ينتشر الغسق قبل أن نكون قد تناولنا طعام الغداء. وعندما نلتقي في الشارع يكون لون المنازل قد صار أكثر قتامة. وتصير مساحة السماء التي فوقنا بلون بنفسجي متغير دائما. وفي ناحية المنزل تنتصب أنوار الشارع بمصابيحها الخافتة. كان الهواء البارد يلسعنا وكنا نلعب حتى تتوهج أجسادنا، وكان صدى صراخنا يملأ الشارع الصامت. ولعبنا يأخذنا نحو الطرقات الطينية الموحلة الموجودة خلف المنازل حيث كنا نلعب لعبة القبائل البدائية الخارجة من الأكواخ.وفي ناحية الأبواب الخلفية للحدائق الداكنة كانت الروائح تنتشر من حفر الرماد وروائح الإسطبلات حيث كان سائس الخيل ينعّم شعر الحصان ويمشطه ويحدث صوت موسيقى مصدره تحرك أحزمة اللجام الجلدية. وعندما عدنا إلى الشارع، كان الضوء المنبعث من نوافذ المطبخ يملأ المنطقة. وفي حال ظهر عمي يلفّ زاوية الشارع، كنا نختبئ تحت الظلال حتى يدخل منزله بأمان. وفي حال خرجت أخت مانجان ووقفت عند عتبة الباب تنادي أخاها لتناول الشاي، كنا نراقبها من مكان اختبائنا صعودها وهبوطا. وكنا ننتظر لنرى إن كانت تبقى أو تدخل المنزلوفي حال بقائها نخرج من مخبئنا صاغرين ونتبع خطوات مانجان طائعين. كانت تنتظرنا. كنا نتعرف على ظلها من ضوء الباب نصف المفتوح. كان أخوها يغيظها قبل أن يطيع أوامرها وأنا كنت أقف بجانب السياج أنظر إليها. كان فستانها يتمايل وهي تحرك جسدها وكان هناك حبلا ناعما لشعرها يتمايل من جانب إلى جانب.أتمدد كل صباح على الأرض في البهو الأمامي أراقب بابها. سحبت الستارة نحو الداخل بمقدار بوصة واحدة حتى لا يراني أحد. عندما خرجَت ووقفتْ على عتبة الباب قفز قلبي من مكانه. هرعتُ إلى داخل القاعة والتقطتُ كتبي وبدأتُ أتابعها. أبقيت عيني بشكل دائم على طلتها البنية وعندما نقترب من النقطة التي تتفارق فيها طريقانا كنت أسرّع الخطو وأتجاوزها مارّا بجانبها. كان ذلك يحدث كل صباح. لم أكلّمها مطلقا باستثناء كلمات عرضية عابرة. كان ذِكْرُ اسمها بمثابة استدعاء لكل دمي الأحمق المجنون.رافقني طيفها ......
#عربي
#جيمس
#جويس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715751

محمد عبد الكريم يوسف : الطين - جيمس جوس
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أذنت الرئيسة لها بالمغادرة حالما تنتهي السيدات من تناول الشاي ، وكانت ماريا تتوق للخروج معها مساء . كان المطبخ أنيقا وكأنه جديد. قالت الطباخة يمكنك أن تشاهدي صورتك في الغلايات النحاسية الكبيرة . كانت النار رائعة ومتألقة وهناك على إحدى الطاولات الجانبية أربع قطع من الكعك . كان الكعك يبدو غير مقطع ، لكنك إذا اقتربت منه سترى أنه مقطع إلى شرائح طويلة وسميكة متساوية وجاهزة أن تقدم مع الشاي. قطعتها ماريا بنفسها. كانت ماريا شخصا صغير الحجم جدا ، لها أنف طويل جدا وذقن ناتئة . تتكلم قليلا من أنفها، دائما بهدوء: " نعم يا عزيزي ." و " كلا يا عزيزتي " ، وكانت دائما تُرسل إلى النسوة عندما يتعاركن عند أحواض الغسيل ، وكانت تنجح دائما في إحلال السلام .قالت لها الرئيسة في يوم الأيام : " يا ماريا! أنت صانعة سلام حقيقية ." وسمع هذا الاطراء نائبة الرئيسة واثنتان من سيدات المجموعة . كانت غنغر موني تقول دائما أنها ما عساها تفعل مع الخرساء المسؤولة عن الكي لولا وجود ماريا . كان كل شخص مولع جدا بماريا . تتناول النسوة الشاي عند الساعة السادسة ، ويمكنها المغادرة عند الساعة السابعة . تستغرق عشرين دقيقة من بولزبريدج إلى بيلر ، وعشرين دقيقة من بيلر إلى درمكوندرا وعشرين دقيقة لشراء أشيائها ، وستكون هناك قبل الساعة الثامنة . أخرجت محفظة نقودها ذات القبضة الفضية وقرأت ثانية الكلمات التي تقول " هدية من بلفاست " كانت مغرمة بالمحفظة لأن جو هو من جلبها لها منذ خمس سنوات خلت عندما ذهب مع أخيه ألفي إلى بلفاست في رحلة اثنين السجدة . كان هناك قطعتان من فئة نصف كراون وبعض القطع النحاسية . وسيبقى معها خمس شلنات صافية بعد أن تدفع أجرة الترام . كم ستكون الأمسية التي سيقضونها جميلة ! جميع الأطفال يغنون . كانت تأمل فقط أن لا يأتي جو وهو مخمور ، لأنه يبدو مختلفا تماما عندما يتناول أي شراب مسكر. تمنى جو كثيرا أن تذهب للعيش معهم لكنها شعرت دائما أنها عقبة في طريقهم رغم أن زوجته كانت لطيفة جدا معها ، واعتادت هي على حياة العمل في المصبغة . كان جو صديقا طيبا. ربّته وربّت ألفي . كان جو يقول في غالب الأوقات : " ماما هي ماما ....لكن ماريا هي أمي الحقيقية . " بعد أن تشتت شملهم في المنزل ، أمن الأولاد لها عمل في مدينة دبلن في مصبغة " ضوء المصباح " وهي أحبت هذا العمل. كان لديها فكرة سيئة عن البروتستانت ، لكنها الآن تراهم أناسا طيبين هادئين وجديين ، ويمكن أن تعيش معهم . ثم جمعت نباتاتها من المستنبت واهتمت بها . كان لديها نبات السرخس والنباتات الشمعية وفي كل مرة كان يزورها أحد ما ، كانت تعطي زائرها قطفة أو قطفتين من مستنبتها. كان هناك شيء واحد لا تحبه ، وهو وجود آثار الأقدام على الممشى . لكن الرئيسة كانت شخصا رائعا يمكن التعامل معه . كانت لطيفة جدا. عندما أخبرتها الطباخة أن كل شيء جاهز الآن ، دخلت إلى غرفة النسوة وبدأت تقرع الجرس الكبير. وخلال عدة دقائق بدأت النسوة بالدخول مثنى وثلاث يمسحن أيديهن المبللات بالبخار بمعاطفهن ويسحبن أكمام بلوزاتهن نحو الأسفل فوق سواعدهن المحمرة بسبب البخار. ثم جلسن أمام فناجينهن الضخمة التي ملأتها الطباخة والخرساء بالشاي الساخن الممزوج بالحليب والسكر في علب كبيرة مصنوعة من التنك . أشرفت ماريا على توزيع الكعك ،وتأكدت أن كل امرأة حصلت على أربع شرحات . كان هناك قدْرٌ كبير من الضحك والمزاح خلال الوجبة . قالت ليزي فلمنغ أن ماريا ستحصل على الخاتم بكل تأكيد ، ورغم أن فليمنغ قالت نفس الشيء عدة مرات في أعياد ......
#الطين
#جيمس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715786

سالم الياس مدالو : صباح ممطر - قصيدة للشاعر الامريكي جيمس وايتكومب ريلي -
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو كان فجر اليوم كئيبا وحزيناوالغيوم المنخفضةفوق الراسبكت بحزن صامتحيث الشمس الحلوةقد ماتت ومن الشرقخرجت شمسمثل تنهيدة الملا نهايه لهاواوراق الاشجارتتساقط في الطرقاتمتلوية في المطرالمتساقطوبمسعاي الشجاعحاولت عصب قيثاري في الشمسلكن اوتاره تراختفانحنيت بوابلمن الدموع حزيناعلى الالةوالصغرىكما الكبرىمن الشمس انحنتفوقي كلمسة ابوحينما شعرت بوجودهاغيوم روحي اشرقت وتلالاتمثل دموع صباحفي ضباب الضوءتذوب . ......
#صباح
#ممطر
#قصيدة
#للشاعر
#الامريكي
#جيمس
#وايتكومب
#ريلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718906

صباح أحمد : عبقرية ويليام جيمس - ستيف تايلور مقال مترجم
#الحوار_المتمدن
#صباح_أحمد في كل سنواتي في الكتابة وإلقاء المحاضرات حول علم النفس، هناك ظاهرة اعتدت عليها: كلما توصلت إلى فكرة أو نظرية ”جديدة“، أجد في النهاية أن هناك عالم نفس واحد قد تناول الموضوع قبلي: ويليام جيمس.على الرغم من أنه معروف جيدًا كواحد من الآباء المؤسسين لعلم النفس الأمريكي، إلا أن كتابات وليام جيمس ونظرياته لا تتوقف أبدًا عن إدهاشي. كان من أوائل الكتب التي كتبتها عن إدراك الزمن. كتاب ”صناعة الزمن“، طرحت نظرية ”معالجة المعلومات“ للزمن، هذه النظرية تشير إلى أنه كلما زادت المعلومات التي تعالجها عقولنا (أي كلما زادت الإدراكات والأحاسيس والأفكار وما إلى ذلك)، كلما أصبح مرور الزمن أبطأ. لقد جادلت أن الوقت يبدو أنه يمر ببطء بالنسبة للأطفال لأن العالم جديد عليهم، ولذا فهم يعالجون المزيد من المعلومات الإدراكية. لقد اقترحت أن أحد أسباب مرور الوقت بسرعة مع تقدمنا في السن هو أن العالم أصبح أكثر دراية لنا بالتدريج، وبالتالي فإننا نعالج عددًا أقل من الإنطباعات الجديدة. اعتقدت أنني توصلت إلى شيء جديد ولكن سرعان ما اكتشفت أن ويليام جيمس قد طرح نظرية مماثلة. في كتاب ويليام جيمس مبادئ علم النفس، وصف كيف أن إحساس الأطفال البطيء بالوقت يرجع إلى حقيقة أنه ”في الشباب، يكون لدينا تجربة جديدة تمامًا، شخصية أو موضوعية، في كل ساعة من اليوم ..... ولكن مع مرور كل عام يتم تحويل بعض هذه التجارب إلي روتين تلقائي، بالكاد نستطيع ملاحظته، والأيام تخزن نفسها في الذاكرة كوحدات بلا محتوى، والسنوات تصبح جوفاء وتنهار“.مجال آخر لطالما اهتممت هو مجال سيكولوجية الحرب. ينبع اهتمامي بهذا الموضوع من قراءتي للنصوص الأنثروبولوجية والأثرية التي اقترحت أن الحرب أصبحت منتشرة فقط في الأزمنة الحديثة (أي منذ حوالي 6000 عام) وأنه في عصور ما قبل التاريخ، كان الصراع الجماعي غير شائع بشكل مدهش. قادني هذا إلى الاعتقاد بأن الحرب كانت في الأساس ظاهرة نفسية، وليست ظاهرة متجذرة في علم الأحياء البشري أو التطور. ومرة أخرى، سرعان ما وجدت أن ويليام جيمس قد توصل بالفعل إلى نتيجة مماثلة. في مقالته الأساسية ”المكافيء الأخلاقي للحرب“ (1910)، اقترح جيمس أن الحرب كانت منتشرة جدًا بسبب آثارها النفسية الإيجابية، سواء على الفرد أو على المجتمع ككل. على المستوى الاجتماعي، تجلب الحرب إحساسًا بالوحدة في مواجهة التهديد الجماعي. إنها تربط الناس معًا وتشجعهم على التصرف بشكل غير أناني من أجل الصالح العام. بينما على المستوى الفردي، تجعل الحرب الناس يشعرون بأنهم على قيد الحياة وأنهم أكثر انتباهاً ويقظة، مما يمنحهم معنى وهدفًا يتجاوز رتابة الحياة اليومية. كما قال جيمس، ”تبدو الحياة وكأنها ملقاة على مستوى أعلى من القوة“. بالمصطلح ”المكافيء الأخلاقي للحرب“، قصد جيمس أن المجتمعات البشرية بحاجة إلى إيجاد نشاط مكافئ يجلب نفس الفوائد الجماعية والفردية للحرب - دون التسبب في الموت والدمار.– الفرضية الثنائية عن الوعي:لم يكن ويليام جيمس مجرد عالم نفس، بل كان فيلسوفًا أيضًا. والإحساس المألوف بأن ”ويليام جيمس وصل قبلي“ حدث مؤخرًا عندما بدأت أيضًا في الكتابة عن القضايا الفلسفية. في كتاب العلوم الروحية، اقترحت أن أفضل طريقة لفهم الوعي البشري هي التفكير من منظور الوعي العام الشامل الذي يعد صفة أساسية للكون (بطريقة مشابهة للخواص الأساسية العالمية الأخرى الموجودة في الكون مثل الجاذبية أو الكتلة). اقترحت أن يصبح الوعي الأساسي واضحًا في أشكال الحياة الفردية كوعينا الشخصي، عبر الدماغ البشري. يؤدي الدماغ دور استقبال ونقل الوعي ال ......
#عبقرية
#ويليام
#جيمس
#ستيف
#تايلور
#مقال
#مترجم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721504

طارق حربي : عن جيمس بوند وشاه إيران ومنزل بائعات الهوى
#الحوار_المتمدن
#طارق_حربي يوميات مضيق الرمال(22)عن جيمس بوند وشاه إيران ومنزل بائعات الهوى!تشرق الشمس وتغرب على المدينة السياحية الصغيرة المحاطة بالتلال والغابات والمراعي، والمطلة على البحر الزاخر بسمك السلمون والقد والماكريل وأصناف أخرى لذيذة.وعلى القاعة الرياضية الكبيرة الواقعة في غابة في ضواحي المدينة، المخصصة للتطعيم بلقاح فايزر ضد كورونا، وما زلتُ أشعر بألم خفيف في زندي الأيسر رغم مرور ثلاثة أيام على التطعيم. وعلى البواخر الراسية في المرفأ والمضيق المؤلفة من ثمانية طوابق، وما عجبتُ إلّا من فيروس لا يُرى بالعين المجردة كيف عَطَّلَ الهياكل الجبارة عن العمل؟! ولم تبحر منذ حوالي عام ونصف إلى السويد؟بخراطيم المياه المتدفقة بقوة يصعد عمال التنظيف والصيانة بين وقت وآخر إلى سطحها ويقومون بتنظيفها. وكلما أُطلقَ صوتُ بوقِها هزَّ المدينة الهادئة هزّأً، فألتفتُ إلى جهة المرفأ، أينما كنتُ في الشقَّة أو في الشارع أو في المقهى المطلِّ على الساحل، وأقول في نفسي - لعلها إشارة على عودة الحياة إلى طبيعتها بعد تطعيم أكثر من نصف سكان النرويج باللقاح، وتخفيف القيود لمنع انتشار كوفيد – 19 ومتحوراته الخطيرة، وربما نشهد قريباً عودة البواخر إلى الإبحار؟! وإذا كانت البواخر الضخمة لا تبحر، فإن العشرات من الزوارق المحيطة بها يمنة ويسرة، المملوكة للبعض من السكّان، يبحرون بها في المضيق لمسافة بضعة كيلومترات لغرض النزهة، ثم العودة بها قبل الغروب إلى مراسيها. أو يجلسون مع أصدقائهم على سطحها وهي في مراسيها لاحتساء البيرة احتفاءً بشروق الشمس. زُيِّنَ البعضُ منها بوسائد ملونة وكراسي وَثُبِّتَ في حيازيمها أعلام نرويجية! ويُعدُّ ذلك من بين التقاليد الوطنية لأن القوم يقدرون علم بلادهم أعظم تقدير، ولهم الحق في ذلك لأن النرويج لم تحكم بينهم إلّا بالعدل والمساواة. احترمتْ مؤسساتها إنسانيتهم ووزعتْ ثرواتهم الطبيعية بالعدل فيما بينهم، فلماذا لا يحبون بلادهم ورايتها البيضاء وكل شيء فيها؟! وإذا كانت الأعلام الكبيرة ترفرف في الشرفات في المناسبات الوطنية، فإن الصغيرة منها توضع أحياناً على طاولات الطعام في المطاعم. إنه تقليد رائع فطن إليه عمال المطاعم في دول السياحة، ولأجل استحصال البخشيش والنرويجيون كرماء في منحه، أخذوا يضعون العلم على طاولاتهم قبل تقديم الطعام لهم! أصبحتْ ملامح المنازل المطلية بالألوان الأبيض والأسود والقهوائي، على سفوح التلال المشجرة الخضراء وقممها منذ شهر نيسان الماضي، أكثر وضوحاً وجمالاً، وبدتْ تحت أشعة الشمس مثل لوحات مرسومة بدقة مقاسات لوحات عصر النهضة. كما بدأ موسم فتح النوافذ على مصاريعها لتهوية المساكن، ووضع اللحاف فيها. قالت لي عشيقتي الطبيبة في السنة الأولى على إقامتي في النرويج - يجب غسل الشراشف مرة كل أسبوعين على أكثر تقدير. ووضع اللحاف في النافذة للتهوية بين وقت وآخر.اتَّبعْتُ هذا النظام منذ سبعة وعشرين عاماً وما زلتُ حتى اليوم. منذ شهر نيسان أيضاً بدأ العمال القادمون من دول البلطيق للعمل الصيفي في النرويج بالصعود فوق سقوف المنازل لإكسائها بقرميد جديد، أو لتنظيف مداخنها. إنهم لا يجيدون اللغة النرويجية وهي صعبة لكنهم يبتسمون من فوق السقوف المائلة للمارَّة وكثيراً ما يدخنون. بعد انتهاء العمل وفي أيام العطل يتجمع البعض منهم على الساحل ولا يتقيدون بارتداء الكمّامة، التي أوصتْ بها السلطات الصحية منذ بدء الجائحة قبل عام ونصف! ولا يحتاج المرء إلى دليل على أنهم غرباء! فطرز ثيابهم قديمة كالتي شاهدتها في العديد من دول أوربا الشرقية. يجلسون ع ......
#جيمس
#بوند
#وشاه
#إيران
#ومنزل
#بائعات
#الهوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722344