الحوار المتمدن
3.18K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
نضال نعيسة : بروفة ودرس عملي بالصمود والتصدي
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة اليوم تابعت بروفه ودرس عملي على أرض الواقع بالصمود والتصدي تنفيذا لاستشارات عباقرة المقاومجية من مستشارين ومستشارات الذين يرفلون باللامبورغيني والبورشات من دروس واستشارات المقاومجية وافلام الممانعجية والممانعجيات ومسلسلات الضحك على ذقون العباد والاستحمار الممنهج في مزارع خلافة التررلي والهومالالي ومستوطنات ومستعمرات غزاة الصحراء. كان هناك، يا مرحومي البَيْ، طابور سيارات أجرة متوقفة بانتظار وصول شحنة الفرج من عند الله وعيون الخلق تترقب صوب الكازيات وتجوب الطرقات ...كل هؤلاء المعترين المنتوفين الفقراء ومعظمهم من سائقي الإجرة والشوفيرية المياومين المساكين المتعـَيْشة(يعني من جماعة كل يوم بيومه والرزق على الله وإذا ما اشتغلوا ما بيقدروا ياكلوا ولا يطعموا أطفالهم الصغار الجياع المحرومين من ابسط مقومات الحياة الكريمة كالخبز والماء والكهرباء ووو)، وهالطابور يا سادة يا محترمين، وصدقا، امتد من بعد دوار الأزهري لكازية القنجرة ع طريق كسب-البسيط اكثر من 2 كم على اقل تقدير، سيارة أجرة تنطح سيارة أجرة في جو الله لا يفرجيه للعدى وتحت الشمس اللاهبة الحارقة الحمراء ودرجة حرارة لا تقل عن 40 اكثر من 102F° درجة وأما درجة الرطوبة ايضا فكانت حوالي 70% او اكثر وفي هذه الأثناء كان يتراءى لي بشر، نساء أطفال، شباب صبايا، يتنقلون مشيا لأعمالهم وجامعاتهم وحاجياتهم وربما امتحاناتهم الجامعية في هذا الجو جيئة من القرى القريبة للمدينة نظرا لعدم توفر مواصلات بسبب ازمة المحروقات الخانقة وعدم توفرها...وفي الصباحات الباكرة يوميا قبل الخامسة، وقبل بزوغ الفجر، يحدث أن أخرج لأمر عائلي دراسي خاص نوعاً ما، لأرى الناس أكداسا مكدسة وطوابير طويلة لا حصر لها أمام الأفران للحصول على "ربطة خبز" مقننة على البطاقة الذكية وكأن هناك مجاعة حقيقية وسط توسل وتدافع وتموجات بشرية والتصاق في زمن الكورونا ما يجعل المخاطر مضاعفة، ولا تدري لماذا وأية قضية مهما عظم شأنها وطاب قطافها سيخدمها وله مصلحة بها هذا الواقع وهذا الحال؟لا تفهم ولا تستوعب ما العلاقة الطردية بين الفساد وسوء الإدارة والتقصير والنهب وانعدام الكفاءة من جهة وبين المقاومة والنضال والقيم النبيلة والقضايا المركزية والمعارك المصيرية ومناطحة الإمبريالية والمبادئ العليا والتحرر من الاستعمار من جهة أخرى وهذا الإلحاح والربط بينهما وإقحام واحدة بالأخرى حيث لا يمكن ولا يوجد ولا يمكن تقديم اي سبب وتفسير وشرح لهذه المعاناة الإنسانية الكارثية القاتلة وتبرير وشرعنة وتلميع هذا القهر المعنوي والإذلال والظلم والهوان والتعذيب الجماعي وتمريره وإسكات أي محاولة لانتقاده أو التعرض له سوى بتغليفه بالشعارات الطنانة والرنانة الفارغة الجوفاء التي اعتاد الإعلام السقيم المريض اجترارها على مدى عقود كأداء مظلمة سوداء، ناهيكم عن أزمات قاتلة وخانقة موازية لهذه المكابدة كالماء والكهرباء وخبز البطاقة الذكية وهي عبقرية تفتق عنها عقل وذهن الإدارة الحكومية الشيطاني النهبوي المافيوزي المعروف لإيقاع أقصى درجات القهر وصنوف المهانات والإذلال الممنهج وتعفير الكرامات للسوري، وتقع في صبله بدعة تشليح المائة التي مع تلك لم تحصل ولن تحصل في تاريخ البشرية والكون المعروف من حقب الديناصورات حتى حقب آخر وأحدث السلالات والمافيات... ......
#بروفة
#ودرس
#عملي
#بالصمود
#والتصدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691755
سعود قبيلات : المشكِّكون ودرس المقاومة البليغ..
#الحوار_المتمدن
#سعود_قبيلات مع الأسف، في بلادنا العربيَّة، كلّما اشتد الصّراع مع العدوّ الصّهيونيّ، فاشتدَّت معه الحاجة إلى الوحدة والتَّأكيد عليها والتَّمسّك بها، انبرى البعض إلى نبش أسباب الفرقة والانقسام، وتأجيجها، والإلحاح عليها. بعضهم يفعل ذلك عن غفلة، وبعضهم الآخر يفعله عن سوء نيَّة. لقد حدث هذا أثناء حرب تمّوز 2006، الَّتي شنَّها العدوّ الصَّهيونيّ على لبنان ودامت 34 يوماً، وحدث أيضاً إبّان الانتفاضة الفلسطينيّة المجيدة غير المسبوقة في شمولها وتنوّع وسائلها الَّتي اندلعت في شهر أيَّار الجاري 2021. في تمّوز 2006، كان يمكن اختزال خطاب المشكِّكين بالقول إنَّ المقاومة (حزب الله) تسبَّبت باستدعاء عدوانٍ صهيونيٍّ غاشم على لبنان، ما أدَّى إلى تدمير البنية التَّحتيّة وقتل وجرح عددٍ كبيرٍ من المواطنين اللبنانيين؛ لقد نسي أولئك (وبعضهم تناسى) أنَّ العدوّ الصّهيونيّ طالما استباح سماء لبنان وأرضه.. قبل نشوء حزب الله ومِنْ دون أي مبرِّر سوى الرَّغبة في فرض هيمنته والتَّعبير عن أطماعه وغطرسته. ونسي بعضهم أيضاً، وتناسى بعضهم الآخر، حقّ (وواجب) مقاومة المحتلّ وتحرير الأرض والشّعب منه، وأنَّ لذلك كلفته الباهظة، وأنَّ كسب الحروب (وخسارتها) لا يُقاسان بالخسائر الَّتي تسبِّبها، بل بالأهداف الوطنيّة الَّتي تحقِّقها. آنذاك، قال السَّيِّد حسن نصر الله مخاطباً بعض الحكّام العرب الَّذين أكثروا من انتقاد المقاومة وصمتوا عن انتقاد جرائم العدوان الصّهيونيّ: لا نريد منكم شيئاً؛ فقط كفّوا أذاكم عنّا. أمَّا هذه المرَّة، فقد انقسم أصحاب هذه العادة السِّيئة إلى قسمين؛ القِسم الأوَّل قال إنَّ صواريخ غزَّة عتَّمتْ على انتفاضة أهلنا البواسل في الشَّيخ جرَّاح والأقصى، وأضعفت التَّضامن العالميّ (خصوصاً في الغرب) مع الشَّعب الفلسطينيّ بعدما كان قد عاد إلى زخمه القديم خلال هذه الانتفاضة المجيدة. ونقول لهؤلاء: أوّلاً، هذا المنطق هو منطق «إمّا أو» الصّوريّ القاصر.. إمّا هذا الشّكل من المقاومة أو ذاك ولا يجوز لهما أن يجتمعا.. إمّا المقاومة الشَّعبيّة السِّلميّة وإمّا المقاومة المسلّحة.. أحدهما صحيح بالمطلق والثَّاني خطأ بالمطلق. وهذا مع أنَّ تجارب كثير من الشّعوب أثبتت جدوى استخدام أساليب مختلفة للنِّضال والمقاومة. وفي ما يخصّ وضع التَّضامن مع الشَّعب الفلسطينيّ في الغرب، فثمّة موقفان، كما هو معروف؛ موقف الحكومات الغربيّة، وموقف شعوب تلك البلدان؛ موقف الحكومات – كما هو دائماً – مؤازر للعدوّ الصّهيوني وينتصر له «ظالماً أو مظلوماً» على الشَّعب الفلسطينيّ الأعزل، سواء انطلقت صواريخ غزَّة أم بقيت الأمور في إطار التَّظاهر السِّلميّ. وفي أقل الأحول سوءاً، فإنَّ موقف بعض هذه الحكومات يقتصر على توجيه الدّعوة إلى طرفي الصِّراع مِنْ أجل «الحفاظ على ضبط النَّفس»! أمَّا الشّعوب، فقد أظهرت، في الغرب وفي مختلف أنحاء العالم، زخماً كبيراً في تضامنها مع الشّعب الفلسطينيّ وإدانتها للعدوّ الصّهيونيّ.. على نحوٍ يذكِّر بما كان سائداً خلال عقدي السّتينيّات والسَّبعينيّات، ولم يتغيَّر موقفها هذا بعد دخول صواريخ غزَّة على خطّ الانتفاضة السِّلميَّة. وفوق ذلك، فقد امتدَّت الانتفاضة الشَّعبيَّة بزخمٍ كبير إلى الأراضي الفلسطينيّة الَّتي اُحتُلَّتْ في العام 1948. وفي ما يخصّ القسم الثَّاني مِنْ أنماط النَّاس السَّلبيين، فهم ما إن انطلقت صواريخ غزَّة، حتَّى أخذوا يتصايحون مشكِّكين: أين صواريخ حزب الله؟ أين محور المقاومة؟كأنَّهم لم يكونوا قد ملأوا الدّنيا صياحاً، طوال ......
#المشكِّكون
#ودرس
#المقاومة
#البليغ..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719943
محمد سعد خير الله : - ومضة ضوء ودرس في اللا مركزية الدول لسيس مصر.
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله في جولة جديدة من جولات شاويش مسرح العبث والهذيان خرج علينا "بطق حنك جديد من نوع المساخر شديدة الرداءة وكلام عن اللا مركزية بفيديو لجولة من الجولات الهزلية العبثية والهذيانية " عبارة فكاهية إستوقفتني وهو يقول لمن حوله من كبار الششنجية " المحافظ في المحافظة هو رئيس الجمهورية الفعلي لها " وكأنه هناك دولة وليس "تكية وإقطاعية عسكرية "العبارة في سياق استهجانه للوتيرة البطئية في تنفيذ تعليماته.بالتأكيد مسخرة وكلام أجوف هزلي كعادته دائمالان أي شخص يعلم تمامآ "مركزية الدولة المصرية " في كل ما يمت لإدارة الأمور هذه المركزية بمنظومة من التشريعات والقوانين واللوائح التي "مأسستها حرفيا " وجعلت كل المسئولين دون أستثناء مجرد أطقم سكرتيرية لتنفيذ تعليماته وفقط،، من أول رئيس الوزراء وحتى أصغر مسئول أود أن أقول "للمسخ العسكري سيس " اللا مركزية ليست تصريحات أمام الكاميرا وطق حنك وكلام صبياني هزليمن قاموس ( اطوطة الاونطجي )* اللا مركزية منظومة متكاملة من التشريعات والقوانين واللوائح والرقابة والفصل ما بين السلطات وتوزيع الاختصاصات والمهام والشفافية ويستحيل تنفيذها التنفيذ الأمثل إلا من خلال "هياكل منتخبة منتخبة " وهي المرتكز الرئيسي الملزملإقامة أي "نظام ديمقراطي " ( طبعآ أنا عارف كويس جدا أنه يستحيل يفهم الكلام ده هو والشخص المكلف بمتابعة كل ما أكتبه أو أتحدث به عشان كده أنصح بالاستعانة بصديق ) من المهم أن أضيف أن اللا مركزية يستحيل تنفيذها في ظل دولة تحكم من "عصابة " تملك قوات احتلال تستبيح المجتمعفي "الأكسجين " الذي يتنفسه.*جزء كبير من كورس "دراسة المجتمع "الملزم في السويد لكل من يحمل إقامة "Samh&#228-;-ll" خاص بمعرفة كيفية الإدارة اللا مركزية وهذا الجزء من الأجزاء التي تعمقت فيها بشدةلمعرفة كيف تدير "البلديات المنتخبة أكرر المنتخبة " الموارد كيف تدير قطاع المرافق والخدمات صحة، تعليم ، مواصلات إلى اخره..." كيف يطبق النظام اللا مركزي "خير تطبيق "* بالمناسبة من الممكن جدا في مصر الجديدة التي نتمناها جميعاً "تمصير التجربة ونقلها بكل سهولة " ولكن بالتأكيد لن يحدث ذلك الإ في ظل دولة مدنية ديمقراطية حديثة "العسكر " ليس لهم وجود إلا بالثكنات العسكرية وفقط.* أتمنى من كل قلبي أن نصل إليها في يومآ ما لأن مصر أصبحت لا تحتمل مزيدا من التدنيات والاخفاقات والسقوط والتنازل والبيع والتفريط والقمع والبطش والاستباحة وكل تلك المفردات المكونة لقاموس "أوسخ عسكرية " عرفها العالم في العصر الحديث .أدعو أن أرى في المستقبل القريب مصر دولة "الحرية والسلام والمساواة " ......
#ومضة
#ودرس
#اللا
#مركزية
#الدول
#لسيس
#مصر.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726150