نساء الانتفاضة : كورونا تقتلنا مرة واحدة والظلم يقتلنا كل يوم
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة انطلاقا من هذا الشعار خرج الاف المواطنين في اقليم كردستان بمشاركة مختلف الفئات المفقرة والمحرومة من العمال والكادحين والشرائح المعدمة من المجتمع والموظفين الذين لم يستلموا رواتبهم منذ أشهر، بمسيرات احتجاجية تندد بالواقع المعيشي والخدمي وانعدام فرص العمل وانتشار البطالة والفساد المستشري في الإقليم، فلا يمكن للجماهير البقاء متفرجة إزاء عقود من الفشل والفساد والمحاصصة وهدر الثروات الذي كشفت عنه جائحة كورونا مؤخرا وفاقمت من تبعاته على الجماهير، حيث عانت هذه الجماهير من الفقر والجوع وتأخير الرواتب واستقطاع جزء منها مما أدى الى ازدياد سخط الجماهير تجاه الأنظمة الفاسدة التي تستغل قوت الناس ولا تكترث الا لزيادة ثرواتها على حساب المواطن، حيث تأتي معيشة وصحة وسلامة الانسان في مواقع متأخرةان ما يحدث اليوم في كردستان اشبه ما حدث في محافظات الوسط والجنوب خلال انتفاضة اكتوبر الجارية، وفي ظل التعتيم الإعلامي قمعت سلطة الأحزاب القومية الكردية الشباب المحتجين والمعارضين للأحزاب الحاكمة هناك والمستمرة في السرقات والنهب، قامت بأشد أنواع التعذيب بالإضافة الى حملات الاعتقالات والترهيب والممارسات البشعة بحق جميع الاصوات المعارضة لسياستهمعلى السلطة في كوردستان ان تعي ان كل حججها وأساليبها في إثارة النعرات القومية قد ولت واليوم الجماهير في الإقليم تدرك جيدا أن الصراع مع هذه السلطة صراع طبقي بامتياز وليس على الجماهير الا ان تنظم نفسها وتتجاوز اخطاء انتفاضة الوسط والجنوب من اجل هزيمة أركان نظام الفساد والنهب في كوردستان. ......
#كورونا
#تقتلنا
#واحدة
#والظلم
#يقتلنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680621
#الحوار_المتمدن
#نساء_الانتفاضة انطلاقا من هذا الشعار خرج الاف المواطنين في اقليم كردستان بمشاركة مختلف الفئات المفقرة والمحرومة من العمال والكادحين والشرائح المعدمة من المجتمع والموظفين الذين لم يستلموا رواتبهم منذ أشهر، بمسيرات احتجاجية تندد بالواقع المعيشي والخدمي وانعدام فرص العمل وانتشار البطالة والفساد المستشري في الإقليم، فلا يمكن للجماهير البقاء متفرجة إزاء عقود من الفشل والفساد والمحاصصة وهدر الثروات الذي كشفت عنه جائحة كورونا مؤخرا وفاقمت من تبعاته على الجماهير، حيث عانت هذه الجماهير من الفقر والجوع وتأخير الرواتب واستقطاع جزء منها مما أدى الى ازدياد سخط الجماهير تجاه الأنظمة الفاسدة التي تستغل قوت الناس ولا تكترث الا لزيادة ثرواتها على حساب المواطن، حيث تأتي معيشة وصحة وسلامة الانسان في مواقع متأخرةان ما يحدث اليوم في كردستان اشبه ما حدث في محافظات الوسط والجنوب خلال انتفاضة اكتوبر الجارية، وفي ظل التعتيم الإعلامي قمعت سلطة الأحزاب القومية الكردية الشباب المحتجين والمعارضين للأحزاب الحاكمة هناك والمستمرة في السرقات والنهب، قامت بأشد أنواع التعذيب بالإضافة الى حملات الاعتقالات والترهيب والممارسات البشعة بحق جميع الاصوات المعارضة لسياستهمعلى السلطة في كوردستان ان تعي ان كل حججها وأساليبها في إثارة النعرات القومية قد ولت واليوم الجماهير في الإقليم تدرك جيدا أن الصراع مع هذه السلطة صراع طبقي بامتياز وليس على الجماهير الا ان تنظم نفسها وتتجاوز اخطاء انتفاضة الوسط والجنوب من اجل هزيمة أركان نظام الفساد والنهب في كوردستان. ......
#كورونا
#تقتلنا
#واحدة
#والظلم
#يقتلنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680621
الحوار المتمدن
نساء الانتفاضة - كورونا تقتلنا مرة واحدة والظلم يقتلنا كل يوم
حاتم بريكات : جدلية القمع والظلم.
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بريكات أحياناً قد يقتنع شعبٌ ما بالديكتاتورية بشرط أن تقترن ببناء الدولة وتقويتها ورؤية الملموسات على الأرض والتأكد من فعاليتها، فطبيعة العمران البشري تقوم على النفع المادي ولا تكترث كثيرا بالطرائق، فالتاريخ يوضح أن الديكتاتوريات تسقط إذا لم تُغذى بالإنجاز وتسهيل حياة الناس مادياً (وليس مالياً بالضرورة).طبعاً دعك من الحجة الواهنة التي تقول أن الديكتاتوريات "دائماً" ما تقتل الإبداع وأن الإبداع هو نتيجة مقيّدة باسم ديموقراطية الدولة فلا أعتقد أن المشغول بالديون والمستحقات والضرائب وتأمين الحاجات أكثر استقراراً وقدرة على التأمل والابداع من الذي عاد إلى نفسه بعد أن تكفلت الدولة بجزء مهم من مشاكله. يوجد في التاريخ ديكتاتوريات بَنَت دولاً ممتازة ومستمرة حتى اليوم كالصين وروسيا وغيرها، وقد يعتقد البعض لوهلة أن الحرية منفردة هي الحل الأمثل لجميع المشاكل، مع أن الحرية عملياً عبارة عن متطلب من ضمن عدّة متطلبات وليست وعاء يحوي جميع المتطلبات، وللأسف فإن التجارب بينت أن الحرية يمكن استخدامها بسهولة كطعم لصيد أحلام الناس واستغلال حاجاتهم كما يحدث في الكثير من الديموقراطيات الموجودة اليوم.طبعاً هذا لا يعني الكفر بالديموقراطيات، بل على العكس فهناك ديموقراطيات ترسّخت ونجحت وعددها كبير بالمقارنة مع الديكتاتوريات، لكن هذا لا يعني أن الديموقراطية هي النظام الأنجح فترسيخ الظلم في الديموقراطيات أسهل بكثير داخل بيئة ترى الفرد مسؤولاً عن كل شيء حتى عن ضياعه، ودماره وكأنها تقول له: أنت حر حتى في اختيارك للضعف والمجتمع معفى من مساعدتك لأن القيم الفردية هي العملة المتبادلة هنا..!على مستوى آخر يأتي أخطر اشتقاق من هذين المصطلحين (الديكتاتورية والديموقراطية) هو الأوتوقراطية؛ وهو وصف للدول القمعية التي تسوِّق نفسها على أنها ديموقراطيات، فهذه دول تعيش على الجدل العبثي بين الناس؛ عبث عنوانه هل نحن أحرار أم تحت القيد، ويستمر هذا الجدل إلى أن يصل الناس إلى حالة الملل والقبول بما تراه السُّلطة، طبعاً يتسلل لصوص السُّلطة من تحت هذا الجدل ليصلوا إلى مصالحهم بسهولة ودون معارضة واضحة المعالم.إذن جوهر فكرة الدولة قائم على الضبط وتحديد الحريات وليس كما يروج اليوتوبيون بالتالي جميع الدول موجودة معظم الدول في شطر الديكتاتورية ولكن بمستويات متفاوتة، إذن أصل الإدارة هو الضبط والتميُّز في الإدارة باعتقادي البسيط يجب أن يدرك جيداً ويميز الفرق ما بين القمع والظلم. ......
#جدلية
#القمع
#والظلم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686739
#الحوار_المتمدن
#حاتم_بريكات أحياناً قد يقتنع شعبٌ ما بالديكتاتورية بشرط أن تقترن ببناء الدولة وتقويتها ورؤية الملموسات على الأرض والتأكد من فعاليتها، فطبيعة العمران البشري تقوم على النفع المادي ولا تكترث كثيرا بالطرائق، فالتاريخ يوضح أن الديكتاتوريات تسقط إذا لم تُغذى بالإنجاز وتسهيل حياة الناس مادياً (وليس مالياً بالضرورة).طبعاً دعك من الحجة الواهنة التي تقول أن الديكتاتوريات "دائماً" ما تقتل الإبداع وأن الإبداع هو نتيجة مقيّدة باسم ديموقراطية الدولة فلا أعتقد أن المشغول بالديون والمستحقات والضرائب وتأمين الحاجات أكثر استقراراً وقدرة على التأمل والابداع من الذي عاد إلى نفسه بعد أن تكفلت الدولة بجزء مهم من مشاكله. يوجد في التاريخ ديكتاتوريات بَنَت دولاً ممتازة ومستمرة حتى اليوم كالصين وروسيا وغيرها، وقد يعتقد البعض لوهلة أن الحرية منفردة هي الحل الأمثل لجميع المشاكل، مع أن الحرية عملياً عبارة عن متطلب من ضمن عدّة متطلبات وليست وعاء يحوي جميع المتطلبات، وللأسف فإن التجارب بينت أن الحرية يمكن استخدامها بسهولة كطعم لصيد أحلام الناس واستغلال حاجاتهم كما يحدث في الكثير من الديموقراطيات الموجودة اليوم.طبعاً هذا لا يعني الكفر بالديموقراطيات، بل على العكس فهناك ديموقراطيات ترسّخت ونجحت وعددها كبير بالمقارنة مع الديكتاتوريات، لكن هذا لا يعني أن الديموقراطية هي النظام الأنجح فترسيخ الظلم في الديموقراطيات أسهل بكثير داخل بيئة ترى الفرد مسؤولاً عن كل شيء حتى عن ضياعه، ودماره وكأنها تقول له: أنت حر حتى في اختيارك للضعف والمجتمع معفى من مساعدتك لأن القيم الفردية هي العملة المتبادلة هنا..!على مستوى آخر يأتي أخطر اشتقاق من هذين المصطلحين (الديكتاتورية والديموقراطية) هو الأوتوقراطية؛ وهو وصف للدول القمعية التي تسوِّق نفسها على أنها ديموقراطيات، فهذه دول تعيش على الجدل العبثي بين الناس؛ عبث عنوانه هل نحن أحرار أم تحت القيد، ويستمر هذا الجدل إلى أن يصل الناس إلى حالة الملل والقبول بما تراه السُّلطة، طبعاً يتسلل لصوص السُّلطة من تحت هذا الجدل ليصلوا إلى مصالحهم بسهولة ودون معارضة واضحة المعالم.إذن جوهر فكرة الدولة قائم على الضبط وتحديد الحريات وليس كما يروج اليوتوبيون بالتالي جميع الدول موجودة معظم الدول في شطر الديكتاتورية ولكن بمستويات متفاوتة، إذن أصل الإدارة هو الضبط والتميُّز في الإدارة باعتقادي البسيط يجب أن يدرك جيداً ويميز الفرق ما بين القمع والظلم. ......
#جدلية
#القمع
#والظلم.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686739
الحوار المتمدن
حاتم بريكات - جدلية القمع والظلم.
صادق محمد عبدالكريم الدبش : هبوا ضحايا الجوع والفقر والظلم وساندوا ثورة الجياع ...
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش هبوا ضحايا الجوع والقهر والظلم وساندوا ثورة الجياع !.. نرفض تكليف أي شخصية بعد الأن من أحزاب الإسلام السياسي والكتل الفاسدة لتتصدر المشهد السياسي بعد ثمانية عشر عاما من القهر والظلم والجوع والبطالة وغياب الأمن والعدل والمساواة .هذه خيانة للشعب ولثورته ولدماء الشهداء التي أريقت على أيدي هؤلاء الفاسدون.أيه الشعب العظيم اخرجوا لساحات التظاهر بجموع قوية وحشود بالملايين ، .انتصروا لثورة تشرين ولثوارها ، واثأروا لشهدائها ولا تتخلفوا ولا تتفرقوا ، فالنصر حليفكم بوحدتكم وثباتكم واستبسالكم .وحدة وإرادة الثائرين في ساحات الاعتصام والتظاهر ، الحجر الأساس لتحقيق الأهداف التي ضحى من أجلها المئات من الشهداء وألاف المصابين .كل المحاولات الرامية لإعادة إنتاج نظام المحاصصة والفساد والطائفية السياسية سوف يفشل وستعود على مسوقيها بالعار والخيبة والفشل الفاضح.القوى الموالية لإيران ومن يسير خلفهم ، لا تتورع بارتكاب الحماقات والخطايا للحفاظ على مواقعها وامتيازاتها ، وعلى حساب الدم العراقي وسيادة وأمن وسلامة العراق ووحدته واستقلاله . من يحاول اللعب بالنار وركوب الموجة ثانيتا ، وممارسة الخداع والتضليل والكذب !هو الذي سيحترق أولا !..وستكشف الأيام نواياهم الخبيثة الشريرة وأكثر وضوح ، وستسقط ورقة التوت وتكشف عورات هذا النظام أكثر للمنطقة والعالم .على إيران أن تكف عن التدخل في الشأن العراقي ، وعلى الفصائل المسلحة وأحزاب الإسلام السياسي الشيعي أن تتبرأ من تبعيتها وولائها لإيران ، وتنزع سلاحها طواعيتا والانخراط بالعملية السياسية ، والمساهمة الإيجابية في عملية إعادة بناء دولة المواطنة وتحقيق الأمن والسلام والتعايش ، و العدالة والقانون واحترام هيبة الدولة وتعزيزها ، ودعم القضاء وتمكينه من فرض سلطة القانون ، بعيدا عن السلاح خارج إطار الدولة وبعيدا عن تأثير المال السياسي والمحاصصة والطائفية السياسية والعنصرية والاستقواء بمن هم خارج الحدود .على الممسكين بالسلطة وأحزابها الحاكمة أن يعلموا جيدا ، بأن فرض فلسفة ورؤيا وسياسة الإسلام السياسي ومفهوم الدولة الدينية لا يجدي نفعا ، ولن تنتج هذه السياسة دولة ناجحة تحضا بتأييد الأغلبية الساحقة من السواد الأعظم من الناس . جربتم بأنفسكم خلال هيمنتكم على مقاليد السلطة عبر السنوات الثمانية عشر عاما الماضية ، وفشلتم فشلا ذريعا في قيام أي شكل من أشكال الدولة ، ودولة المواطنة المنشودة التي هي الحل الأسلم والأصوب .لا خيار أمامكم إلا أن تنزلوا عن ( بغلتكم !! ) وعنادكم الغبي الأحمق ، وتساهمون مع القوى المدنية والديمقراطية والعلمانية ، والبدء في العمل إلى التأسيس لدولة المواطنة ، من خلال انتخابات ديمقراطية حرة نزيهة وشفافة ، ومفوضية انتخابات مستقلة مهنية بحق وليس على أساس المحاصصة والتبعية ، وأن تكون كفئ لمهمتها الوطنية ، وقانون انتخابات عادل يمثل إرادة قوى شعبنا ومكوناته المختلفة ، بعيد عن الإلغاء والإقصاء والتهميش .ويتم تشريع قانون أحزاب وطني ، يحمي استقلالنا الوطني ولا يسمح بقيام أي حزب أو منظمة مسلحة وتحت أي ذريعة بما في ذلك الحشد الشعبي ، ويكون ولاء تلك الأحزاب ونظامها الداخلي وبرامجها وسياسات هذا الحزب أو ذاك ينبع من مصالح العراق العليا ، وتخدم مصالح الشعب ويحافظ على هويته الوطنية والديمقراطية . وتجري الانتخابات بإشراف دولي ، ولا يكفي [ المراقبة الشكلية كما كان يجري في الدورات الانتخابية السابقة] التي شابها الكثير من التزوير وتدخل المال السياسي والسلاح والفساد والتدخلات الإقليمية ، ولا ......
#هبوا
#ضحايا
#الجوع
#والفقر
#والظلم
#وساندوا
#ثورة
#الجياع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707805
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش هبوا ضحايا الجوع والقهر والظلم وساندوا ثورة الجياع !.. نرفض تكليف أي شخصية بعد الأن من أحزاب الإسلام السياسي والكتل الفاسدة لتتصدر المشهد السياسي بعد ثمانية عشر عاما من القهر والظلم والجوع والبطالة وغياب الأمن والعدل والمساواة .هذه خيانة للشعب ولثورته ولدماء الشهداء التي أريقت على أيدي هؤلاء الفاسدون.أيه الشعب العظيم اخرجوا لساحات التظاهر بجموع قوية وحشود بالملايين ، .انتصروا لثورة تشرين ولثوارها ، واثأروا لشهدائها ولا تتخلفوا ولا تتفرقوا ، فالنصر حليفكم بوحدتكم وثباتكم واستبسالكم .وحدة وإرادة الثائرين في ساحات الاعتصام والتظاهر ، الحجر الأساس لتحقيق الأهداف التي ضحى من أجلها المئات من الشهداء وألاف المصابين .كل المحاولات الرامية لإعادة إنتاج نظام المحاصصة والفساد والطائفية السياسية سوف يفشل وستعود على مسوقيها بالعار والخيبة والفشل الفاضح.القوى الموالية لإيران ومن يسير خلفهم ، لا تتورع بارتكاب الحماقات والخطايا للحفاظ على مواقعها وامتيازاتها ، وعلى حساب الدم العراقي وسيادة وأمن وسلامة العراق ووحدته واستقلاله . من يحاول اللعب بالنار وركوب الموجة ثانيتا ، وممارسة الخداع والتضليل والكذب !هو الذي سيحترق أولا !..وستكشف الأيام نواياهم الخبيثة الشريرة وأكثر وضوح ، وستسقط ورقة التوت وتكشف عورات هذا النظام أكثر للمنطقة والعالم .على إيران أن تكف عن التدخل في الشأن العراقي ، وعلى الفصائل المسلحة وأحزاب الإسلام السياسي الشيعي أن تتبرأ من تبعيتها وولائها لإيران ، وتنزع سلاحها طواعيتا والانخراط بالعملية السياسية ، والمساهمة الإيجابية في عملية إعادة بناء دولة المواطنة وتحقيق الأمن والسلام والتعايش ، و العدالة والقانون واحترام هيبة الدولة وتعزيزها ، ودعم القضاء وتمكينه من فرض سلطة القانون ، بعيدا عن السلاح خارج إطار الدولة وبعيدا عن تأثير المال السياسي والمحاصصة والطائفية السياسية والعنصرية والاستقواء بمن هم خارج الحدود .على الممسكين بالسلطة وأحزابها الحاكمة أن يعلموا جيدا ، بأن فرض فلسفة ورؤيا وسياسة الإسلام السياسي ومفهوم الدولة الدينية لا يجدي نفعا ، ولن تنتج هذه السياسة دولة ناجحة تحضا بتأييد الأغلبية الساحقة من السواد الأعظم من الناس . جربتم بأنفسكم خلال هيمنتكم على مقاليد السلطة عبر السنوات الثمانية عشر عاما الماضية ، وفشلتم فشلا ذريعا في قيام أي شكل من أشكال الدولة ، ودولة المواطنة المنشودة التي هي الحل الأسلم والأصوب .لا خيار أمامكم إلا أن تنزلوا عن ( بغلتكم !! ) وعنادكم الغبي الأحمق ، وتساهمون مع القوى المدنية والديمقراطية والعلمانية ، والبدء في العمل إلى التأسيس لدولة المواطنة ، من خلال انتخابات ديمقراطية حرة نزيهة وشفافة ، ومفوضية انتخابات مستقلة مهنية بحق وليس على أساس المحاصصة والتبعية ، وأن تكون كفئ لمهمتها الوطنية ، وقانون انتخابات عادل يمثل إرادة قوى شعبنا ومكوناته المختلفة ، بعيد عن الإلغاء والإقصاء والتهميش .ويتم تشريع قانون أحزاب وطني ، يحمي استقلالنا الوطني ولا يسمح بقيام أي حزب أو منظمة مسلحة وتحت أي ذريعة بما في ذلك الحشد الشعبي ، ويكون ولاء تلك الأحزاب ونظامها الداخلي وبرامجها وسياسات هذا الحزب أو ذاك ينبع من مصالح العراق العليا ، وتخدم مصالح الشعب ويحافظ على هويته الوطنية والديمقراطية . وتجري الانتخابات بإشراف دولي ، ولا يكفي [ المراقبة الشكلية كما كان يجري في الدورات الانتخابية السابقة] التي شابها الكثير من التزوير وتدخل المال السياسي والسلاح والفساد والتدخلات الإقليمية ، ولا ......
#هبوا
#ضحايا
#الجوع
#والفقر
#والظلم
#وساندوا
#ثورة
#الجياع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707805
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - هبوا ضحايا الجوع والفقر والظلم وساندوا ثورة الجياع !...
عبد الخالق الفلاح : التجبر والطغيان من اثار الفساد والظلم
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الظلم أسوء الظواهر الاجتماعية وحالة سيئة نتائجه وخيمة ولا فلاح ولا خلود من بعده وله اشكال وصنوف متعددة والظلم والفساد تنبذه جميع السنن والشرائع وهما حالتان لا تفليحان ولا تصلحان اي مجتمع، والمواطن عندما يجد نفسه امام حالة من الفساد قد تخلخل في مفاصل الدولة ووصل لجذورها وشعيراتها اذا امعن الحاكم في ظلمه وفساده فلا يستوجب السكوت واطاعة اوامره،وقال سبحانه وتعالى: "ولا تحسبن اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الابصار ُ" 42 ابراهيم، وقال سبحانه وتعالى "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ 90 النحل وقال أيضا "أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيم " 45 شورى ٍوقال رسولنا الكريم صلي الله عليه واله :(اتَّقوا الظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءَهم واستحلُّوا محارمَهم).اذاً الظلم من موجبات غضب الله تعالى وسخطه رسوله الكريم ، فان الله الذي حرم الظلم على نفسه وتوعد الظالمين شر وعيد فكيف به اذا كانت الناس للناس ظلماً .ويقول الشاعر اسامة بن منقذ" يجمع الظالم والمظـلومَ بعد الموتِ حَشْرُ حيث لا يمنع سلـنٌ، ولا يُسْمَعُ عُذْرُ** أَوَ مَا ينهاكَ عن ظُلـمك موت ثم قبر بعض ما فيه من الـهوالِ فيه لكَ زَجْرُ**والشعب اي شعب يجب ان لا يبقى اسيراً للخيارات التي يفرضها الفساد والظلم بل لا يجوز له ان يكبل نفسه بما توحيه مجاميع واحزاب الفساد والظلم اليه بان لا طريق في الحياة الا عن طريقهم تحت عناوين متعددة كعنوان افضل السيئين او اهون الشرين او ما الى ذلك، فسيرة الانبياء والمصلحين نرى عندهم دوما انهم شقوا الطريق لخيارات جديدة بعيدا عن ارادة الظلم بعد ان اجهد الظالمون انفسهم لاقناع الجمهور بالاستسلام لخياراتهم ، والظلم بين الناس أشكال ودرجات، فليس من ظلم وندم وطلب العفو وأعاد الحقوق لأهلها فتاب كمن ظلم واستمر في ظلمه فتجبر وطغى. ولعل أعتى الظالمين والطغاة عبر التاريخ كانوا من الحكام وممن وُكلت لهم أمانة العدل بين الناس والسهر على أمنهم وأمانهم وعيشهم الكريم.قال تعالى: ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ) 113 هود قال تعالى:( والله يعلم المفسد من المصلح. صدق الله العظيم )220 البقرة. الظلم ينشأ عن اعتداء معتدي على بريء، ولان المظلوم يقيناُ يشعر إن الله ناصره لا محالة يسلم أمره لله ، كما انه يولد القهر ورد الفعل المتهور أحيانا لذلك تعوذ الرسول (ص) من قهر الرجال، كما هو ألان الامم تتعوذ من ظلم الحكومات التي تمارس ابشع الخيانات والمظالم بحق شعوبهم دون حق وذلك بتبني الفاسدين واللصوص الذين يتلاعبون بالمال العام والخاص بالدولة والمواطن معاُ تكون أثاره كا رثيه على الوطن والنظام مباشر وغير مباشر.لقد كشف تقرير للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا – أسكوا كمثل أن الظلم في العالم العربي هو عنوان ومسلكية ومنهج ونظام سياسي وإجتماعي وإقتصادي ، وكشف التقرير أيضا أن الظلم في العالم العربي هو الذي حال دون إحقاق التنمية المستدامة وحول العالم العربي إلى زنزانة كبيرة ، ويؤكد التقرير الى إن واحدة من أهم عوامل إنهيار الدول والمجتمعات يكمن في إنتشار الظلم والقهر، وهو مخالف جملة وتفصيلا للفطرة الإنسانية والمبادئ الإنسانية، و الظلم السياسي والاقتصادي والاجتماعي والأمنيّ وبمختلف أنواعه وحالاته هو مجلبةٌ لغضب المولى عزّ وجلّ، والسبب الرئيس لانه ......
#التجبر
#والطغيان
#اثار
#الفساد
#والظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714989
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الظلم أسوء الظواهر الاجتماعية وحالة سيئة نتائجه وخيمة ولا فلاح ولا خلود من بعده وله اشكال وصنوف متعددة والظلم والفساد تنبذه جميع السنن والشرائع وهما حالتان لا تفليحان ولا تصلحان اي مجتمع، والمواطن عندما يجد نفسه امام حالة من الفساد قد تخلخل في مفاصل الدولة ووصل لجذورها وشعيراتها اذا امعن الحاكم في ظلمه وفساده فلا يستوجب السكوت واطاعة اوامره،وقال سبحانه وتعالى: "ولا تحسبن اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الابصار ُ" 42 ابراهيم، وقال سبحانه وتعالى "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ 90 النحل وقال أيضا "أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيم " 45 شورى ٍوقال رسولنا الكريم صلي الله عليه واله :(اتَّقوا الظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ ظلماتٌ يومَ القيامةِ، واتَّقوا الشُّحَّ فإنَّ الشُّحَّ أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءَهم واستحلُّوا محارمَهم).اذاً الظلم من موجبات غضب الله تعالى وسخطه رسوله الكريم ، فان الله الذي حرم الظلم على نفسه وتوعد الظالمين شر وعيد فكيف به اذا كانت الناس للناس ظلماً .ويقول الشاعر اسامة بن منقذ" يجمع الظالم والمظـلومَ بعد الموتِ حَشْرُ حيث لا يمنع سلـنٌ، ولا يُسْمَعُ عُذْرُ** أَوَ مَا ينهاكَ عن ظُلـمك موت ثم قبر بعض ما فيه من الـهوالِ فيه لكَ زَجْرُ**والشعب اي شعب يجب ان لا يبقى اسيراً للخيارات التي يفرضها الفساد والظلم بل لا يجوز له ان يكبل نفسه بما توحيه مجاميع واحزاب الفساد والظلم اليه بان لا طريق في الحياة الا عن طريقهم تحت عناوين متعددة كعنوان افضل السيئين او اهون الشرين او ما الى ذلك، فسيرة الانبياء والمصلحين نرى عندهم دوما انهم شقوا الطريق لخيارات جديدة بعيدا عن ارادة الظلم بعد ان اجهد الظالمون انفسهم لاقناع الجمهور بالاستسلام لخياراتهم ، والظلم بين الناس أشكال ودرجات، فليس من ظلم وندم وطلب العفو وأعاد الحقوق لأهلها فتاب كمن ظلم واستمر في ظلمه فتجبر وطغى. ولعل أعتى الظالمين والطغاة عبر التاريخ كانوا من الحكام وممن وُكلت لهم أمانة العدل بين الناس والسهر على أمنهم وأمانهم وعيشهم الكريم.قال تعالى: ( ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار ومالكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون ) 113 هود قال تعالى:( والله يعلم المفسد من المصلح. صدق الله العظيم )220 البقرة. الظلم ينشأ عن اعتداء معتدي على بريء، ولان المظلوم يقيناُ يشعر إن الله ناصره لا محالة يسلم أمره لله ، كما انه يولد القهر ورد الفعل المتهور أحيانا لذلك تعوذ الرسول (ص) من قهر الرجال، كما هو ألان الامم تتعوذ من ظلم الحكومات التي تمارس ابشع الخيانات والمظالم بحق شعوبهم دون حق وذلك بتبني الفاسدين واللصوص الذين يتلاعبون بالمال العام والخاص بالدولة والمواطن معاُ تكون أثاره كا رثيه على الوطن والنظام مباشر وغير مباشر.لقد كشف تقرير للجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا – أسكوا كمثل أن الظلم في العالم العربي هو عنوان ومسلكية ومنهج ونظام سياسي وإجتماعي وإقتصادي ، وكشف التقرير أيضا أن الظلم في العالم العربي هو الذي حال دون إحقاق التنمية المستدامة وحول العالم العربي إلى زنزانة كبيرة ، ويؤكد التقرير الى إن واحدة من أهم عوامل إنهيار الدول والمجتمعات يكمن في إنتشار الظلم والقهر، وهو مخالف جملة وتفصيلا للفطرة الإنسانية والمبادئ الإنسانية، و الظلم السياسي والاقتصادي والاجتماعي والأمنيّ وبمختلف أنواعه وحالاته هو مجلبةٌ لغضب المولى عزّ وجلّ، والسبب الرئيس لانه ......
#التجبر
#والطغيان
#اثار
#الفساد
#والظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714989
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - التجبر والطغيان من اثار الفساد والظلم
احمد الحاج : العراق خارج تصنيفات الصحة والتربية والتعليم بعصر الظلمات والظلم قراطية
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج وهكذا سجل العراق انتكاستين جديدتين تضافان الى سلسلة انتكاساته التي لاتحصى بعصر الظلمات والظلم قراطية ، الاولى تتعلق بالتربية والتعليم ،اما الثانية ففي المجال الصحي ، حيث اصبح العراق خارج التصنيفات العالمية للتربية والتعليم في وقت تتربع فيه الامية على اعتاب الـ 7 ملايين امي " لايجيدون القراءة والكتابة وذلك بعد ان جاء العراق ضمن الدول التي اصبحت خارج التصنيف مع كل من سورية والصومال والسودان واليمن وليبيا !!سألني احد الاصدقاء : لماذا برأيك هذا الخروج المذل للعراق من التصنيفات الدولية للتربية والتعليم وكان العراق قد غادر تصنيفات الامية الابجدية نهاية السبعينات يوم كان الافضل عربيا في مجال التربية والتعليم ، علما ان العراق هو الذي علم البشرية الكتابة والقراءة ؟قلت : " سل القائمين على اعداد موائد الفستق والجوز واللوز وبقية الكرزات فضلا عن الكيك والعصائر أثناء مناقشة اطاريح ورسائل الماجستير والدكتوراه ..وثني بالسؤال عن العزائم والولائم داخل الجامعات والكليات علاوة على المطاعم الخارجية التي يرغم الطلبة المساكين على اقامتها برغم ظروفهم المادية الصعبة في ظل البطالة وارتفاع اسعار الدولار وانهيار الدينار ، والا فلا ... وستحصل على ثلث الاجابة على سؤالك المهم والوطني جدا ..!!" .وحاول ان تجري استطلاعا للرأي بين 100 طالب ناقش رسالته او اطروحته خلال العامين الماضيين وسلهم " كم واحد فيكم التقى مشرفه عيانا بيانا ، جهارا نهارا ، ليحاوره ويناقشه شخصيا عن تفاصيل رسالته او اطروحته ، ما لها وما عليها ..واسمع بنفسك عدد من سيخبرونك بانهم لم يلتقوا مشرفهم - برغم حصوله على مخصصات الاشراف على داير مليم - سوى لمرة واحدة فحسب ، وبعضهم سيقول لك بأنه لم يلتقه ولو لمرة واحدة ، لأنه خارج العراق في مؤتمر ..لأن والدته بالمستشفى ..لأنه اصيب بكورونا ...لأنه يعاني من مشاكل عائلية ..لأنه مشغول حاليا ..وبعضهم سيخبرك بأن مشرفه لم يحضر حتى في جلسة مناقشته الختامية ..وتريد العراق ما يخرج من التصنيف الدولي لجودة التعليم !- تحرى عن فحوى عشرات البحوث اللازمة للترقيات العلمية المشاركة او المنشورة في المجلات المحكمة او الاكاديمية كذلك المنصات العلمية وانظر بنفسك بعد ان تضعها على مشرحة التقييم " هل تصلح هذه البحوث للترقيات ..والله ان بعضها لايصلح حتى ان يكون مقالا على الجهة اليسرى في اسفل الصفحة ماقبل الاخيرة في اية صحيفة محلية حيث لامضمون ولا مادة ثقافية ولاعلمية ولو بالحد الادنى مع اختلاف العنوان الجذري عن المضمون واحيانا تضادهما..عن الاخطاء الاملائية والعلمية والنحوية واللغوية حدث ولاحرج ..عن الاقتباس شبه التام لبحوث سابقة منشورة في اماكن اخرى قبل سنين خلت حدث ولاحرج ..عن التكرار الى حد الاستهلاك لنصوص وبحوث سالفة حدث ولا حرج ، ولاجديد في الطرح العلمي والتحليل الموضوعي والتسلسل المنطقي والابتكار الفكري والنقد الادبي على الاطلاق الا ما رحم ربك !واضيف : سل بعض اصحاب الاختصاص الاكاديمي في مجال تخصصهم سؤالا بديهيا من المفترض ان يجيبوا عليه بسهولة تامة واحدهم مغمض العينين ومن دون ادنى تردد لأن السؤال في صلب اختصاصهم الا انك ستكتشف، بل قل ستصدم بأن العديد منهم - راح يفرون بإذاناتهم - وقد يستعين بعضهم مضطرا بغوغل للحصول على الاجابة لاسيما في التخصصات الدقيقة ...وعندما تقول له " ليش ابوية ما تعرف الجواب ليش ، لعد بس للكشخات والالقاب والمخصصات ؟ " فإنه سيجيبك بالاتي نصا " سؤالك ليس ضمن المنهج المقرر للمادة التي ادرسها للطلاب والطالبات ، وهؤلاء لن ولم يسألني اي منهم يوما هكذا سؤال ......
#العراق
#خارج
#تصنيفات
#الصحة
#والتربية
#والتعليم
#بعصر
#الظلمات
#والظلم
#قراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717244
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج وهكذا سجل العراق انتكاستين جديدتين تضافان الى سلسلة انتكاساته التي لاتحصى بعصر الظلمات والظلم قراطية ، الاولى تتعلق بالتربية والتعليم ،اما الثانية ففي المجال الصحي ، حيث اصبح العراق خارج التصنيفات العالمية للتربية والتعليم في وقت تتربع فيه الامية على اعتاب الـ 7 ملايين امي " لايجيدون القراءة والكتابة وذلك بعد ان جاء العراق ضمن الدول التي اصبحت خارج التصنيف مع كل من سورية والصومال والسودان واليمن وليبيا !!سألني احد الاصدقاء : لماذا برأيك هذا الخروج المذل للعراق من التصنيفات الدولية للتربية والتعليم وكان العراق قد غادر تصنيفات الامية الابجدية نهاية السبعينات يوم كان الافضل عربيا في مجال التربية والتعليم ، علما ان العراق هو الذي علم البشرية الكتابة والقراءة ؟قلت : " سل القائمين على اعداد موائد الفستق والجوز واللوز وبقية الكرزات فضلا عن الكيك والعصائر أثناء مناقشة اطاريح ورسائل الماجستير والدكتوراه ..وثني بالسؤال عن العزائم والولائم داخل الجامعات والكليات علاوة على المطاعم الخارجية التي يرغم الطلبة المساكين على اقامتها برغم ظروفهم المادية الصعبة في ظل البطالة وارتفاع اسعار الدولار وانهيار الدينار ، والا فلا ... وستحصل على ثلث الاجابة على سؤالك المهم والوطني جدا ..!!" .وحاول ان تجري استطلاعا للرأي بين 100 طالب ناقش رسالته او اطروحته خلال العامين الماضيين وسلهم " كم واحد فيكم التقى مشرفه عيانا بيانا ، جهارا نهارا ، ليحاوره ويناقشه شخصيا عن تفاصيل رسالته او اطروحته ، ما لها وما عليها ..واسمع بنفسك عدد من سيخبرونك بانهم لم يلتقوا مشرفهم - برغم حصوله على مخصصات الاشراف على داير مليم - سوى لمرة واحدة فحسب ، وبعضهم سيقول لك بأنه لم يلتقه ولو لمرة واحدة ، لأنه خارج العراق في مؤتمر ..لأن والدته بالمستشفى ..لأنه اصيب بكورونا ...لأنه يعاني من مشاكل عائلية ..لأنه مشغول حاليا ..وبعضهم سيخبرك بأن مشرفه لم يحضر حتى في جلسة مناقشته الختامية ..وتريد العراق ما يخرج من التصنيف الدولي لجودة التعليم !- تحرى عن فحوى عشرات البحوث اللازمة للترقيات العلمية المشاركة او المنشورة في المجلات المحكمة او الاكاديمية كذلك المنصات العلمية وانظر بنفسك بعد ان تضعها على مشرحة التقييم " هل تصلح هذه البحوث للترقيات ..والله ان بعضها لايصلح حتى ان يكون مقالا على الجهة اليسرى في اسفل الصفحة ماقبل الاخيرة في اية صحيفة محلية حيث لامضمون ولا مادة ثقافية ولاعلمية ولو بالحد الادنى مع اختلاف العنوان الجذري عن المضمون واحيانا تضادهما..عن الاخطاء الاملائية والعلمية والنحوية واللغوية حدث ولاحرج ..عن الاقتباس شبه التام لبحوث سابقة منشورة في اماكن اخرى قبل سنين خلت حدث ولاحرج ..عن التكرار الى حد الاستهلاك لنصوص وبحوث سالفة حدث ولا حرج ، ولاجديد في الطرح العلمي والتحليل الموضوعي والتسلسل المنطقي والابتكار الفكري والنقد الادبي على الاطلاق الا ما رحم ربك !واضيف : سل بعض اصحاب الاختصاص الاكاديمي في مجال تخصصهم سؤالا بديهيا من المفترض ان يجيبوا عليه بسهولة تامة واحدهم مغمض العينين ومن دون ادنى تردد لأن السؤال في صلب اختصاصهم الا انك ستكتشف، بل قل ستصدم بأن العديد منهم - راح يفرون بإذاناتهم - وقد يستعين بعضهم مضطرا بغوغل للحصول على الاجابة لاسيما في التخصصات الدقيقة ...وعندما تقول له " ليش ابوية ما تعرف الجواب ليش ، لعد بس للكشخات والالقاب والمخصصات ؟ " فإنه سيجيبك بالاتي نصا " سؤالك ليس ضمن المنهج المقرر للمادة التي ادرسها للطلاب والطالبات ، وهؤلاء لن ولم يسألني اي منهم يوما هكذا سؤال ......
#العراق
#خارج
#تصنيفات
#الصحة
#والتربية
#والتعليم
#بعصر
#الظلمات
#والظلم
#قراطية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717244
الحوار المتمدن
احمد الحاج - العراق خارج تصنيفات الصحة والتربية والتعليم بعصر الظلمات والظلم قراطية !
سماح هدايا : في تذكُّرِ من تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا البشرُ قدرُهم الفناءُ وكلّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ. لكنْ هناك من يصلُها مرفوعَ الرأسِ، وهناك من يصلُها ذليلا. هناك من يسيرُ إلى النهايةِ مجاهداً لكرامتِه وقيمهِ الإنسانيّةِ، وهناك من يضحّي بحياته دفاعاً عن أهلِه وأرضِه. وهناك، مقابلَ ذلك، أوغادٌ مجرمون يقتلون البشرَ ويفسدون ويعادون الإنسان. مقامُ الموتِ شرفٌ أحياناً، وأحياناً خلاصٌ وراحةٌ كبرى، وأحياناً غدرٌ وضيعٌ، أو عقابٌ وتشفٍ وشماتةٌ. وفي كلِّ الحالاتِ يستدعي الموتُ ومقامُه التفكيرَ والاعتبارَ فيما فعلَه الإنسانُ في حياتِه؛ أبخيرٍ بناها أو بشرٍ. أبمحبةٍ أم كرهٍ؛ فالفرقُ كبيرٌ بين موتِ العزيزِ وموتِ الوضيعِ، موتِ الكريمِ وموتِ الذّليل، موتِ الشّهيدِ وموتِ القاتل. تخلّلتْ أحداثٌ مفجعةٌ المشهدَ السّوريَّ بعقدٍ من الزّمن الطاحنِ، ودارتْ نوائبُ الدّنيا على السّوريين بحربٍ قاسية، والمصائبُ تتابعُتْ اشتدّت فيها مرارةُ الحياةِ، خصوصاً، بفقدانِ الأهلِ والمحبّين والأقارب والأصدقاء. وهزّ الموتُ الناسَ بمشاعرِ الحزنِ والخوفِ والنقمةِ. ورحلَ مع توالي الأيامِ والسّنين كثيرون ممنْ ظهروا في مشهدِ الثورةِ وكافحوا أو حاولوا تمثيلَها بإخلاصٍ فتركوا برحيلهم فراغاً معنوياً يراه جمهورٌ من السّوريين الوطنيّين خسارةً كبيرةً. موتُ الرّموزِ الوطنيّةِ الوفيّةِ في واقعِ الضّعفِ والخذلانِ هو خسارةٌ مؤلمة؛ لأنّ الناسَ في محنتِها الوطنيّةِ تستندُ عليهم لتقوّى معنوياً وتستمدُّ من مصداقيةِ نضالِهم أملاً وشجاعة. وعلى الرّغم من رحيلِهِم، فإنّهم يبقون في مخيّلةِ الناسِ رموزاً، فقد استمرّوا حتى النّهايةِ في نزالِ الحياةِ وصراعِ الطّاغيةِ يجاهدون بثباتٍ وعزيمةٍ دفاعاً عن كرامتِهم وحريتِّهم الإنسانيّةِ وحريّةِ بلدِهم وشعبِهم. على النّقيضِ من ذلك، الذين ظلموا وطغوا وأجرموا وتورّطوا في دماءِ الأبرياء، فهم مستمروّن حتى النّهايةِ أنذالاً وهمجاً، محمّلٌ موتُهم بالاشمئزازِ والاحتقارِ مربوطٌ بالتّشفّي واللعنَ. أخبارُ الموت كثيرةٌ والقصصُ متباينةٌ بين الفجيعةِ والجريمةِ والشّهادةِ والقتلِ. الخيارُ الحرُّ في النّكباتِ والحروبِ ضمنَ ميزانٍ أخلاقيّ إنسانيِّ، أمرٌ صعبٌ جداً لكنّه جوهرُ النّبالةِ في الثّورةِ، وهو من يرفعُ شأنَ الناسِ او يحطُّ من قدرِهم وذكرِهم، وهو منْ يسمو بمغزى مبادئهِم أو يسقطُها. وليسَ الجميعُ في المشهدِ سواء، فهناك متسلقون وانتهازيون ومتعصبون. بونٌ شاسعٌ بين موتِ الحرِّ صاحبِ الفكرِ الواعي المناهض للظلمِ وموتِ الوضيعِ الذي تسيّرُهُ أهواءٌ خسيسةٌ وعاداتٌ مذلّةٌ، بين الباحثِ عن الحقيقةِ العامِل على كشفِها خدمةً لحقوقِ الانسان، وبينَ مزّورٍ للحقيقةِ صانعٍ للأكاذيبِ التي تؤذي الإنسانَ وتخرّب عيشَه وتذلّه. بين من يرقدُ في كسلِه وتقاعسِه، ومن يكدُّ ويجتهدُ ويجاهدُ. بين من يفكرُ بغيرِ عقلِه ويوكل أمرَهُ لغيرِه، ومن يبحثُ عن الحقيقةِ ويعملُ وفقَ وعيٍ وإدراكٍ. وفي هذا ينقسمُ الناسُ إلى فريقين متناقضين فريقِ حقِّ وفريقِ باطلٍ وبينَهما فرقٌ وجماعاتٌ كثيرةٌ تمتدُّ من منطقةِ الحريّةِ من يمتْ في دريِها يمتْ حراً، إلى منطقةِ العبوديّةِ من يمتْ في حدودِها يمتْ عبدا، وينكشف معدنُ الإنسانِ ومعتقدُه وإرادتُه...فنضالُ الانسانِ لحريتهِ الكريمةِ هو امتحانٌ لمسيرتِه في الحياة... معارضون سياسيّون سوريّون لهم تاريخٌ نضاليٌّ طويلٌ في مناهضةِ الاستبداد، ومعهم ثوارٌ أوفياء قاوموا الاستبدادَ ورفضوا المهانةَ والانصياعَ للطّغاةِ، يقابلهم موالون للطغاةِ والأعداءِ من عصابةِ النظامِ وحاشيتِه والمتورّطين ......
#تذكُّرِ
#تأبَّى
#الذلَّ
#والظُّلمَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724897
#الحوار_المتمدن
#سماح_هدايا البشرُ قدرُهم الفناءُ وكلّ نفسٍ ذائقةُ الموتِ. لكنْ هناك من يصلُها مرفوعَ الرأسِ، وهناك من يصلُها ذليلا. هناك من يسيرُ إلى النهايةِ مجاهداً لكرامتِه وقيمهِ الإنسانيّةِ، وهناك من يضحّي بحياته دفاعاً عن أهلِه وأرضِه. وهناك، مقابلَ ذلك، أوغادٌ مجرمون يقتلون البشرَ ويفسدون ويعادون الإنسان. مقامُ الموتِ شرفٌ أحياناً، وأحياناً خلاصٌ وراحةٌ كبرى، وأحياناً غدرٌ وضيعٌ، أو عقابٌ وتشفٍ وشماتةٌ. وفي كلِّ الحالاتِ يستدعي الموتُ ومقامُه التفكيرَ والاعتبارَ فيما فعلَه الإنسانُ في حياتِه؛ أبخيرٍ بناها أو بشرٍ. أبمحبةٍ أم كرهٍ؛ فالفرقُ كبيرٌ بين موتِ العزيزِ وموتِ الوضيعِ، موتِ الكريمِ وموتِ الذّليل، موتِ الشّهيدِ وموتِ القاتل. تخلّلتْ أحداثٌ مفجعةٌ المشهدَ السّوريَّ بعقدٍ من الزّمن الطاحنِ، ودارتْ نوائبُ الدّنيا على السّوريين بحربٍ قاسية، والمصائبُ تتابعُتْ اشتدّت فيها مرارةُ الحياةِ، خصوصاً، بفقدانِ الأهلِ والمحبّين والأقارب والأصدقاء. وهزّ الموتُ الناسَ بمشاعرِ الحزنِ والخوفِ والنقمةِ. ورحلَ مع توالي الأيامِ والسّنين كثيرون ممنْ ظهروا في مشهدِ الثورةِ وكافحوا أو حاولوا تمثيلَها بإخلاصٍ فتركوا برحيلهم فراغاً معنوياً يراه جمهورٌ من السّوريين الوطنيّين خسارةً كبيرةً. موتُ الرّموزِ الوطنيّةِ الوفيّةِ في واقعِ الضّعفِ والخذلانِ هو خسارةٌ مؤلمة؛ لأنّ الناسَ في محنتِها الوطنيّةِ تستندُ عليهم لتقوّى معنوياً وتستمدُّ من مصداقيةِ نضالِهم أملاً وشجاعة. وعلى الرّغم من رحيلِهِم، فإنّهم يبقون في مخيّلةِ الناسِ رموزاً، فقد استمرّوا حتى النّهايةِ في نزالِ الحياةِ وصراعِ الطّاغيةِ يجاهدون بثباتٍ وعزيمةٍ دفاعاً عن كرامتِهم وحريتِّهم الإنسانيّةِ وحريّةِ بلدِهم وشعبِهم. على النّقيضِ من ذلك، الذين ظلموا وطغوا وأجرموا وتورّطوا في دماءِ الأبرياء، فهم مستمروّن حتى النّهايةِ أنذالاً وهمجاً، محمّلٌ موتُهم بالاشمئزازِ والاحتقارِ مربوطٌ بالتّشفّي واللعنَ. أخبارُ الموت كثيرةٌ والقصصُ متباينةٌ بين الفجيعةِ والجريمةِ والشّهادةِ والقتلِ. الخيارُ الحرُّ في النّكباتِ والحروبِ ضمنَ ميزانٍ أخلاقيّ إنسانيِّ، أمرٌ صعبٌ جداً لكنّه جوهرُ النّبالةِ في الثّورةِ، وهو من يرفعُ شأنَ الناسِ او يحطُّ من قدرِهم وذكرِهم، وهو منْ يسمو بمغزى مبادئهِم أو يسقطُها. وليسَ الجميعُ في المشهدِ سواء، فهناك متسلقون وانتهازيون ومتعصبون. بونٌ شاسعٌ بين موتِ الحرِّ صاحبِ الفكرِ الواعي المناهض للظلمِ وموتِ الوضيعِ الذي تسيّرُهُ أهواءٌ خسيسةٌ وعاداتٌ مذلّةٌ، بين الباحثِ عن الحقيقةِ العامِل على كشفِها خدمةً لحقوقِ الانسان، وبينَ مزّورٍ للحقيقةِ صانعٍ للأكاذيبِ التي تؤذي الإنسانَ وتخرّب عيشَه وتذلّه. بين من يرقدُ في كسلِه وتقاعسِه، ومن يكدُّ ويجتهدُ ويجاهدُ. بين من يفكرُ بغيرِ عقلِه ويوكل أمرَهُ لغيرِه، ومن يبحثُ عن الحقيقةِ ويعملُ وفقَ وعيٍ وإدراكٍ. وفي هذا ينقسمُ الناسُ إلى فريقين متناقضين فريقِ حقِّ وفريقِ باطلٍ وبينَهما فرقٌ وجماعاتٌ كثيرةٌ تمتدُّ من منطقةِ الحريّةِ من يمتْ في دريِها يمتْ حراً، إلى منطقةِ العبوديّةِ من يمتْ في حدودِها يمتْ عبدا، وينكشف معدنُ الإنسانِ ومعتقدُه وإرادتُه...فنضالُ الانسانِ لحريتهِ الكريمةِ هو امتحانٌ لمسيرتِه في الحياة... معارضون سياسيّون سوريّون لهم تاريخٌ نضاليٌّ طويلٌ في مناهضةِ الاستبداد، ومعهم ثوارٌ أوفياء قاوموا الاستبدادَ ورفضوا المهانةَ والانصياعَ للطّغاةِ، يقابلهم موالون للطغاةِ والأعداءِ من عصابةِ النظامِ وحاشيتِه والمتورّطين ......
#تذكُّرِ
#تأبَّى
#الذلَّ
#والظُّلمَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724897
الحوار المتمدن
سماح هدايا - في تذكُّرِ من تأبَّى الذلَّ والظُّلمَ
عصام الياسري : الإستياء العام والظلم والتمييز الطبقي سبب الإطاحة بالنظام الملكي
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في 14 تموز يوليو 1958، تم الإطاحة بالنظام الملكي العراقي، المرتبط ارتباطًا وثيقاً ببريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية. تم تنظيم ذلك من قبل حركة "الضباط الأحرار" وعلى رأسهم الضابط العسكري الوطني عبد الكريم قاسم. لقد كانت ثورة تموز بكل المعايير ثورة وطنية وغير عادية، فمنذ الساعات القليلة الأولى على نجاحها خرج مئات الآلاف من العراقيين والقوى والأحزاب الوطنية للاحتفال بتأسيس الجمهورية ونهاية النظام الملكي. حين يعرف المرء الظروف الاجتماعية، التي كانت الجماهير تعيشها آنذاك، ويدرك قسوة الهيمنة السياسية والاقتصادية للدول الإمبريالية، سيفهم عندئذ مدى الاستياء العام من النظام الملكي، الذي كان يسود المجتمع العراقي، والأسباب التي أدت إلى الثورة وحدوث بعض التجاوزات ، التي لم تكن متوقعة، قام بها بعض العسكريين وما رافقها من ردود فعل عفوية للجماهير بحق بعض رموز العهد الملكي السابق. وعلى الرغم من تعرضها لضغوط اقليمية ودولية عديدة متنوعة الأساليب ومؤامرات ، حاكتها بعض القوى الداخلية بهدف اجهاضها، ألا أن ثورة 14 تموز حققت خلال فترة قياسية لم تتجاوز 4 سنوات العديد من المنجزات الوطنية الهامة التي ستبقى خالدة في ذاكرة الشعب العراقي. فقد تم إجراء إصلاحات محلية بعيدة المدى شملت القانون رقم (80) لسنة 1961 "قانون تعيين مناطق الإستثمار لشركات النفط" واصدار مراسيم لغرض تشكيل الأحزاب السياسية والمنظمات المهنية وإطلاق حرية الصحافة. بينما جسدت المادة 3 من الدستور المؤقت: "العرب والأكراد شركاء في العراق"، خطوة تاريخية ولأول مرة اعترافا صريحاً بحقوق الأكراد ضمن الدولة العراقية. ووضعت كذلك أسس الدولة المدنية وحاولت إرساء العدالة الإجتماعية والمساواة وقامت بتحقيق الإصلاح الزراعي والاعتراف بحقوق العمال والفلاحين وقامت بتوزيع الأراضي ودور السكن على الفقراء وأصحاب الدخل المحدود وسعت من أجل المساواة القانونية للمرأة بسن " قانون الأحوال المدنية" وبذلت الجهود الكبيرة في قطاع التعليم والصحة والبناء والاعمار. وقد أولى قائدها الزعيم عبد الكريم قاسم اهتماما مميزا بالعلم العراقي والدستور والنشيد الوطني وشعار الجمهورية الأولى ، المأخوذ من الشعار الأكدي المكون من الشمس الذهبية ذات الثمانية اشعاعات والنجم المثمن الأحمر الغامق ، وفي داخل الدائرة توجد تشكيلة رائعة ترمز إلى مكونات الشعب العراقي من عرب وكرد وأقليات اخرى ، أما المكونات الأخرى فقد رمزت للزراعة والصناعة ودجلة والفرات. أورد احصاء عام 1956 بان نصف مساكن بغداد صرائف وأكواخ ، فاتخذت الحكومة الجديدة سنة 1959 قراراً بإسكان أصحاب الصرائف، وأنشأت 911 داراً في مدينة الثورة شرق بغداد، ووضعت تصميما جديدا لمدينة بغداد تضمن شق 3 قنوات ، اثنتان في الرصافة، وواحدة في الكرخ للحد من مخاطر الفيضانات، وفي أشهر معدودة أنجزت "قناة الجيش" لتكون ممرا مائيا صناعيا، وبمسار لا يؤثر على خطة استملاك أراض واسعة للمواطنين اصحاب الدخل المحدود والفقراء. فهي ليست قناة فحسب، بل مشروع إسكان كبير، فقد أنشئت على أحد جوانبها مدينة الثورة، شرق بغداد، التي ضمت آلاف العوائل التي كانت تسكن في مساكن عشوائية بين مياه آسنة، واتسع العمران وتمّ بناء أحياء سكنية جديدة على جانبي القناة وعلى جبهة السياسة الخارجية، تم خروج العراق من النظام النقدي الاسترليني البريطاني وإنسحابه عام 1959 من حلف بغداد العدواني الذي ضم المملكة المتحدة وتركيا وإيران وباكستان، وإقامة علاقات اقتصادية وسياسية متكافئة مع الدول وتصديرالموارد النفطية دون تدخلات خارجي ......
#الإستياء
#العام
#والظلم
#والتمييز
#الطبقي
#الإطاحة
#بالنظام
#الملكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725184
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري في 14 تموز يوليو 1958، تم الإطاحة بالنظام الملكي العراقي، المرتبط ارتباطًا وثيقاً ببريطانيا العظمى والولايات المتحدة الأمريكية. تم تنظيم ذلك من قبل حركة "الضباط الأحرار" وعلى رأسهم الضابط العسكري الوطني عبد الكريم قاسم. لقد كانت ثورة تموز بكل المعايير ثورة وطنية وغير عادية، فمنذ الساعات القليلة الأولى على نجاحها خرج مئات الآلاف من العراقيين والقوى والأحزاب الوطنية للاحتفال بتأسيس الجمهورية ونهاية النظام الملكي. حين يعرف المرء الظروف الاجتماعية، التي كانت الجماهير تعيشها آنذاك، ويدرك قسوة الهيمنة السياسية والاقتصادية للدول الإمبريالية، سيفهم عندئذ مدى الاستياء العام من النظام الملكي، الذي كان يسود المجتمع العراقي، والأسباب التي أدت إلى الثورة وحدوث بعض التجاوزات ، التي لم تكن متوقعة، قام بها بعض العسكريين وما رافقها من ردود فعل عفوية للجماهير بحق بعض رموز العهد الملكي السابق. وعلى الرغم من تعرضها لضغوط اقليمية ودولية عديدة متنوعة الأساليب ومؤامرات ، حاكتها بعض القوى الداخلية بهدف اجهاضها، ألا أن ثورة 14 تموز حققت خلال فترة قياسية لم تتجاوز 4 سنوات العديد من المنجزات الوطنية الهامة التي ستبقى خالدة في ذاكرة الشعب العراقي. فقد تم إجراء إصلاحات محلية بعيدة المدى شملت القانون رقم (80) لسنة 1961 "قانون تعيين مناطق الإستثمار لشركات النفط" واصدار مراسيم لغرض تشكيل الأحزاب السياسية والمنظمات المهنية وإطلاق حرية الصحافة. بينما جسدت المادة 3 من الدستور المؤقت: "العرب والأكراد شركاء في العراق"، خطوة تاريخية ولأول مرة اعترافا صريحاً بحقوق الأكراد ضمن الدولة العراقية. ووضعت كذلك أسس الدولة المدنية وحاولت إرساء العدالة الإجتماعية والمساواة وقامت بتحقيق الإصلاح الزراعي والاعتراف بحقوق العمال والفلاحين وقامت بتوزيع الأراضي ودور السكن على الفقراء وأصحاب الدخل المحدود وسعت من أجل المساواة القانونية للمرأة بسن " قانون الأحوال المدنية" وبذلت الجهود الكبيرة في قطاع التعليم والصحة والبناء والاعمار. وقد أولى قائدها الزعيم عبد الكريم قاسم اهتماما مميزا بالعلم العراقي والدستور والنشيد الوطني وشعار الجمهورية الأولى ، المأخوذ من الشعار الأكدي المكون من الشمس الذهبية ذات الثمانية اشعاعات والنجم المثمن الأحمر الغامق ، وفي داخل الدائرة توجد تشكيلة رائعة ترمز إلى مكونات الشعب العراقي من عرب وكرد وأقليات اخرى ، أما المكونات الأخرى فقد رمزت للزراعة والصناعة ودجلة والفرات. أورد احصاء عام 1956 بان نصف مساكن بغداد صرائف وأكواخ ، فاتخذت الحكومة الجديدة سنة 1959 قراراً بإسكان أصحاب الصرائف، وأنشأت 911 داراً في مدينة الثورة شرق بغداد، ووضعت تصميما جديدا لمدينة بغداد تضمن شق 3 قنوات ، اثنتان في الرصافة، وواحدة في الكرخ للحد من مخاطر الفيضانات، وفي أشهر معدودة أنجزت "قناة الجيش" لتكون ممرا مائيا صناعيا، وبمسار لا يؤثر على خطة استملاك أراض واسعة للمواطنين اصحاب الدخل المحدود والفقراء. فهي ليست قناة فحسب، بل مشروع إسكان كبير، فقد أنشئت على أحد جوانبها مدينة الثورة، شرق بغداد، التي ضمت آلاف العوائل التي كانت تسكن في مساكن عشوائية بين مياه آسنة، واتسع العمران وتمّ بناء أحياء سكنية جديدة على جانبي القناة وعلى جبهة السياسة الخارجية، تم خروج العراق من النظام النقدي الاسترليني البريطاني وإنسحابه عام 1959 من حلف بغداد العدواني الذي ضم المملكة المتحدة وتركيا وإيران وباكستان، وإقامة علاقات اقتصادية وسياسية متكافئة مع الدول وتصديرالموارد النفطية دون تدخلات خارجي ......
#الإستياء
#العام
#والظلم
#والتمييز
#الطبقي
#الإطاحة
#بالنظام
#الملكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725184
الحوار المتمدن
عصام الياسري - الإستياء العام والظلم والتمييز الطبقي سبب الإطاحة بالنظام الملكي
احمد الحاج : الصمت المطبق على الشر والظلم الطويل = تطاول وغطرسة وعويل
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج عندما سكتت الجزائر ردحا طويلا من الزمن ولم تشرع بمطالبة فرنسا لتعويضها عن كل ما لحق بها من جرائم ودمار وخراب طيلة اكثر من 130عاما متواصلة من احتلال فرنسا للجزائر الحبيبة بعد حادثة المروحة الشهيرة ، ما تسبب بسقوط اكثر من 6 ملايين شهيد واضعافهم من الارامل والايتام والجرحى والمهجرين والنازحين والمعاقين نفسيا وجسديا ، وعندما صمتت الجزائر شعبا وحكومة على فرنسا التي حولت ارضها الى ميدان لتجاربها النووية التي بدأت في شباط من عام 1960 بعملية اطلق عليها ديغول اسم (الجربوع الازرق ) واستهلت بتفجير قنبلة بلوتونيوم اعقبها 16 تفجيرا نوويا في الصحراء الجزائرية هي السبب الرئيس بأنتشار السرطانات الفتاكة بأنواعها بين الجزائريين وعلى مدار 60 عاما وحتى كتابة السطور ، وعندما استولت فرنسا الاحتكارية على عشرات المصانع والمصالح والثروات والخيرات الجزائرية مقابل فتات يلقى للذيول من دون ان ينبس احد ببنت شفة ، بدأ التطاول العكسي ، لأن الصمت الطويل وغير المبرر على جرائم فرنسا النكراء في الجزائر تسبب بتفكيك الذاكرة واضعافها تدريجيا وصارت فرنسا تدريجيا وبناء على ما يروجه افراخها واذنابها بمرور الايام - ماما حنينة ...ام الثقافة ...ام الرومانسية ...ام الفنون ...ام الفكر ..أم الجمال ..ام اللغة الرسمية في الجزائر العربية !!- على المستوى الداخلي والخارجي وباتت فرنسا صاحبة ابشع استدمار على وجه الارض هي من تطالب الجزائر بالاعتذار عن بغضها لفرنسا ومطالبتها بطي صفحة الماضي والكف عن التحريض ضدها مع حثها على اعادة كتابة التأريخ ، وليس العكس بما يصدق عليه قول البغادة في امثالهم الشعبية " فوك الحمل ..علاوة " ..أو " نزل ويدبك على السطح " ولكم ان تتصورا حجم الذل والهوان والخيبة والخذلان الذي وصلنا اليه ؟!!.ولعل تصريحات أخس مخلوق على سطح الكوكب، بابا نويل سباكيتي معكرون ، رضيع وربيب والابن المدلل لمصارف آل روتشيلد ، زوج حفيدتهم الشمطاء يخرج علينا بتصريحات صادمة للغاية خلاصتها وكما ورد على لسانه لصالح صحيفة لوموند الفرنسية قبل أيام قائلا " هل كانت هناك أمة جزائرية قبل الاحتلال الفرنسي؟ لقد كان هناك استعمار قبل الاستعمار الفرنسي...إن التاريخ الرسمي للجزائر أعيدت كتابته بشكل كامل ، وهذا التاريخ لا يعتمد على الحقائق، بل على الضغينة التي تُكنها السلطات الجزائرية نحو فرنسا!!" .وعلى الجزائريين اليوم ليس التظاهر والاعتصام والاحتجاج فقط في كل من فرنسا والجزائر على سواء - لا ، فهذا الاسلوب صار اعتك من الباميا ، واقدم من اليخني بما يمكن احتواؤه بمباراة كلاسيكو واحدة لكرة القدم لتجد الجماهير كلها وقد تركت ساحات التظاهر وميادين الاعتصام متفرغة لمتابعة الساحرة المستديرة فوق المستطيل الاخضر -وانما المطلوب هو رفع الاف الدعاوى دفعة واحدة في كل المحاكم وفي جميع المحافل العربية والدولية ضد رؤساء فرنسا وحكوماتها المتعاقبة طيلة فترة الاستدمار الغاشم ..المطلوب رفع دعاوى مماثلة بالالاف في المحاكم الدولية ضد فرنسا على خلفية التجارب النووية التي لوثت تراب وماء وهواء الجزائر ...رفع دعاوى ضد الجيش الفرنسي - جيش بريجيت باردو - بسبب الجرائم والمذابح والمجازر البشعة التي ارتكبت بحقهم بدم بارد وعلى مدار عقود طويلة ...قطع العلاقات مع فرنسا فورا وطرد السفير الفرنسي مذموما مخذولا ...ايقاف عمل الشركات الفرنسية الاحتكارية في الجزائر طيلة الفترة الماضية واستبدالها بأخرى تركية ، او صينية ، أو تأميم هذه الشركات الفرنسية فورا وهذا هو الخيار الوطني الامثل ولاريب....منع دخول الفرنسيين الى الاراضي الجزائرية ومقابلة تصرفهم ......
#الصمت
#المطبق
#الشر
#والظلم
#الطويل
#تطاول
#وغطرسة
#وعويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733495
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج عندما سكتت الجزائر ردحا طويلا من الزمن ولم تشرع بمطالبة فرنسا لتعويضها عن كل ما لحق بها من جرائم ودمار وخراب طيلة اكثر من 130عاما متواصلة من احتلال فرنسا للجزائر الحبيبة بعد حادثة المروحة الشهيرة ، ما تسبب بسقوط اكثر من 6 ملايين شهيد واضعافهم من الارامل والايتام والجرحى والمهجرين والنازحين والمعاقين نفسيا وجسديا ، وعندما صمتت الجزائر شعبا وحكومة على فرنسا التي حولت ارضها الى ميدان لتجاربها النووية التي بدأت في شباط من عام 1960 بعملية اطلق عليها ديغول اسم (الجربوع الازرق ) واستهلت بتفجير قنبلة بلوتونيوم اعقبها 16 تفجيرا نوويا في الصحراء الجزائرية هي السبب الرئيس بأنتشار السرطانات الفتاكة بأنواعها بين الجزائريين وعلى مدار 60 عاما وحتى كتابة السطور ، وعندما استولت فرنسا الاحتكارية على عشرات المصانع والمصالح والثروات والخيرات الجزائرية مقابل فتات يلقى للذيول من دون ان ينبس احد ببنت شفة ، بدأ التطاول العكسي ، لأن الصمت الطويل وغير المبرر على جرائم فرنسا النكراء في الجزائر تسبب بتفكيك الذاكرة واضعافها تدريجيا وصارت فرنسا تدريجيا وبناء على ما يروجه افراخها واذنابها بمرور الايام - ماما حنينة ...ام الثقافة ...ام الرومانسية ...ام الفنون ...ام الفكر ..أم الجمال ..ام اللغة الرسمية في الجزائر العربية !!- على المستوى الداخلي والخارجي وباتت فرنسا صاحبة ابشع استدمار على وجه الارض هي من تطالب الجزائر بالاعتذار عن بغضها لفرنسا ومطالبتها بطي صفحة الماضي والكف عن التحريض ضدها مع حثها على اعادة كتابة التأريخ ، وليس العكس بما يصدق عليه قول البغادة في امثالهم الشعبية " فوك الحمل ..علاوة " ..أو " نزل ويدبك على السطح " ولكم ان تتصورا حجم الذل والهوان والخيبة والخذلان الذي وصلنا اليه ؟!!.ولعل تصريحات أخس مخلوق على سطح الكوكب، بابا نويل سباكيتي معكرون ، رضيع وربيب والابن المدلل لمصارف آل روتشيلد ، زوج حفيدتهم الشمطاء يخرج علينا بتصريحات صادمة للغاية خلاصتها وكما ورد على لسانه لصالح صحيفة لوموند الفرنسية قبل أيام قائلا " هل كانت هناك أمة جزائرية قبل الاحتلال الفرنسي؟ لقد كان هناك استعمار قبل الاستعمار الفرنسي...إن التاريخ الرسمي للجزائر أعيدت كتابته بشكل كامل ، وهذا التاريخ لا يعتمد على الحقائق، بل على الضغينة التي تُكنها السلطات الجزائرية نحو فرنسا!!" .وعلى الجزائريين اليوم ليس التظاهر والاعتصام والاحتجاج فقط في كل من فرنسا والجزائر على سواء - لا ، فهذا الاسلوب صار اعتك من الباميا ، واقدم من اليخني بما يمكن احتواؤه بمباراة كلاسيكو واحدة لكرة القدم لتجد الجماهير كلها وقد تركت ساحات التظاهر وميادين الاعتصام متفرغة لمتابعة الساحرة المستديرة فوق المستطيل الاخضر -وانما المطلوب هو رفع الاف الدعاوى دفعة واحدة في كل المحاكم وفي جميع المحافل العربية والدولية ضد رؤساء فرنسا وحكوماتها المتعاقبة طيلة فترة الاستدمار الغاشم ..المطلوب رفع دعاوى مماثلة بالالاف في المحاكم الدولية ضد فرنسا على خلفية التجارب النووية التي لوثت تراب وماء وهواء الجزائر ...رفع دعاوى ضد الجيش الفرنسي - جيش بريجيت باردو - بسبب الجرائم والمذابح والمجازر البشعة التي ارتكبت بحقهم بدم بارد وعلى مدار عقود طويلة ...قطع العلاقات مع فرنسا فورا وطرد السفير الفرنسي مذموما مخذولا ...ايقاف عمل الشركات الفرنسية الاحتكارية في الجزائر طيلة الفترة الماضية واستبدالها بأخرى تركية ، او صينية ، أو تأميم هذه الشركات الفرنسية فورا وهذا هو الخيار الوطني الامثل ولاريب....منع دخول الفرنسيين الى الاراضي الجزائرية ومقابلة تصرفهم ......
#الصمت
#المطبق
#الشر
#والظلم
#الطويل
#تطاول
#وغطرسة
#وعويل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733495
الحوار المتمدن
احمد الحاج - الصمت المطبق على الشر والظلم الطويل = تطاول وغطرسة وعويل !
عزالدين معزًة : أمم العلم والحرية وأمم الجهل والظلم
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة لم يمضِ سوى عقد من الزمن على هزيمة ألمانيا واليابان في الحرب العالمية الثانية حتى لملمتا جراح هزيمتيهما وانطلقتا في إعادة بناء نفسيهما، واصبحتا عملاقتين اقتصاديتين عظيمتين يُحسب لهما في موازين القوى الدولية." منقول "الفيتنام خاض ثلاثة حروب كبرى ضد اكبر قوى استعمارية ، واستقل سنة 1976 واستطاع ان يلملم مآسيه وينطلق نحو البناء والتشييد....كوريا الجنوبية كانت تعاني المجاعة والفقر والحروب والان اقتصادها يتفوق على اقتصاد العرب كلهم من المحيط الى الخليج ... لا بترول ولا غاز لها ولا مسؤولين يهربون اموال دولتهم الى الخارج ..أما نحن و العرب فما زالت الهزائم تلاحقنا الى اليوم ....اوطاننا غنية بالثروات الطبيعية وبطاقة شبانية هائلة ولكن خيرات اوطاننا تتمتع بها فئة قليلة جدا ..كفاءاتنا العلمية حملت حقائبها وهاجرت هروبا من الفقر والجهل والظلم ، والذين فضلوا البقاء في اوطاننا تقوقعوا على انفسهم والتزموا الصمت لا هم استفادوا بعلمهم ولا امتهم استفادت منهم ..أمم تتعلم من هزائمها وتجعلها نقطة انطلاق نحو بناء اقتصاد قوي ونحن ما زلنا لم نلملم سقوط بغداد على يد التتار وسقوط غرناطة، وبقينا أسري هزائمنا وحتى بعض الانتصارات التي حققناها في ثوراتنا التحررية في القرن العشرين تركناها وراءها وتشبثنا بهزائمنا وبكائيتنا وبلعننا لعدونا ونسينا أننا نحن أعداء انفسنا واعداء اوطاننا واعداء حقوق الانسان وكرامته حرفنا الدين ليكون ضد الدين ونتهم الاخرين بمحاربة مقدساتنا ونحن نعلم أن ما افسدناه من ديننا لم يفسده حتى النصارى واليهود ..وكأني أرى الشاعر المتنبي يطل علينا من كل عواصمنا ضاحكا مبتسما مرددا: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ....يقولون لنا: الحمد لله الذي انعم علينا بالإسلام وفضلنا به على جميع الأمم.يا لها من اكذوبة، هل الجهل والفقر والاستبداد الذي نعيش فيه هو بفضل الإسلام؟ شوهنا الدين شوهنا جغرافيتنا وما تحمله من ثروات، كرُهنا الحياة لكل من هو شريف واصيل، هرُبنا علماءنا، سجننا الاحرار منا، لم نترك شيئا يستحق الحياة فوق ارضننا إلا وافسدناه وقهرناه بجهلنا وحقدنا ..اوطاننا العربية جعلناها قطعة من جهنم فوق الأرض لكل من هو حر وسوينا بين اغنامنا وشعوبنا وسجوننا واسطبلاتنا . ......
#العلم
#والحرية
#وأمم
#الجهل
#والظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760804
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_معزًة لم يمضِ سوى عقد من الزمن على هزيمة ألمانيا واليابان في الحرب العالمية الثانية حتى لملمتا جراح هزيمتيهما وانطلقتا في إعادة بناء نفسيهما، واصبحتا عملاقتين اقتصاديتين عظيمتين يُحسب لهما في موازين القوى الدولية." منقول "الفيتنام خاض ثلاثة حروب كبرى ضد اكبر قوى استعمارية ، واستقل سنة 1976 واستطاع ان يلملم مآسيه وينطلق نحو البناء والتشييد....كوريا الجنوبية كانت تعاني المجاعة والفقر والحروب والان اقتصادها يتفوق على اقتصاد العرب كلهم من المحيط الى الخليج ... لا بترول ولا غاز لها ولا مسؤولين يهربون اموال دولتهم الى الخارج ..أما نحن و العرب فما زالت الهزائم تلاحقنا الى اليوم ....اوطاننا غنية بالثروات الطبيعية وبطاقة شبانية هائلة ولكن خيرات اوطاننا تتمتع بها فئة قليلة جدا ..كفاءاتنا العلمية حملت حقائبها وهاجرت هروبا من الفقر والجهل والظلم ، والذين فضلوا البقاء في اوطاننا تقوقعوا على انفسهم والتزموا الصمت لا هم استفادوا بعلمهم ولا امتهم استفادت منهم ..أمم تتعلم من هزائمها وتجعلها نقطة انطلاق نحو بناء اقتصاد قوي ونحن ما زلنا لم نلملم سقوط بغداد على يد التتار وسقوط غرناطة، وبقينا أسري هزائمنا وحتى بعض الانتصارات التي حققناها في ثوراتنا التحررية في القرن العشرين تركناها وراءها وتشبثنا بهزائمنا وبكائيتنا وبلعننا لعدونا ونسينا أننا نحن أعداء انفسنا واعداء اوطاننا واعداء حقوق الانسان وكرامته حرفنا الدين ليكون ضد الدين ونتهم الاخرين بمحاربة مقدساتنا ونحن نعلم أن ما افسدناه من ديننا لم يفسده حتى النصارى واليهود ..وكأني أرى الشاعر المتنبي يطل علينا من كل عواصمنا ضاحكا مبتسما مرددا: يا أمة ضحكت من جهلها الأمم ....يقولون لنا: الحمد لله الذي انعم علينا بالإسلام وفضلنا به على جميع الأمم.يا لها من اكذوبة، هل الجهل والفقر والاستبداد الذي نعيش فيه هو بفضل الإسلام؟ شوهنا الدين شوهنا جغرافيتنا وما تحمله من ثروات، كرُهنا الحياة لكل من هو شريف واصيل، هرُبنا علماءنا، سجننا الاحرار منا، لم نترك شيئا يستحق الحياة فوق ارضننا إلا وافسدناه وقهرناه بجهلنا وحقدنا ..اوطاننا العربية جعلناها قطعة من جهنم فوق الأرض لكل من هو حر وسوينا بين اغنامنا وشعوبنا وسجوننا واسطبلاتنا . ......
#العلم
#والحرية
#وأمم
#الجهل
#والظلم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760804
الحوار المتمدن
عزالدين معزًة - أمم العلم والحرية وأمم الجهل والظلم