رواء الجصاني : نشطاء ورواد يوثقون لبعض تاريخ اتحاد الطلبة العام في العراق
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني نشطاء ورواد يوثقـون لبعضتاريخ اتحاد الطلبة العام في العراق/ رواء الجصاني ------------------------------------------------------------------------------- هذا هو قسم ثالث من متابعة وتأرخة لأسماء واحداث في بعض تاريخ اتحاد الطلبة العام في العراق الذي مرت ذكرى تأسيسة الثانية والسبعين قبل ايام، وبتاريخ 2020.4.14 تحديدا، وقد نشرت مواقع اعلامية عديدة القسمين السابقين من هذه المتابعة (1).ولا بد لي من التنويه اولاً الى انني لم ابذل جهدا كبيرا في تهيئة هذا القسم، الثالث، اذ كتبه رواد ونشطاء طلابيون معنيون على شكل تعليقات واضافات وتعديلات على القسم الثاني، وما كان عليّ سوى بعض الاعداد والترتيب الذي يتطلبه النشر، كما سيتبيّن في السطور التاليات التي تحمل اسماء اصحابها المجردة، مع حفظ الالقاب والمكانات طبعا: 1/ اورنمو السومري : ان تدوين وتوثيق تاريخ الاتحاد يتطلب تحقيب الفترة من 1948 حتى عام 1958 ثم اللاحقة من 1958 ولغاية 1963... وكذلك الاشاره الى فترة الاضراب الطلابي الكبير الذي قاده الاتحاد عام 1967 والى اهم ابطال قيادة ذلك الاضراب الذي هزّ السلطة العارفية. كما تجدر الاشارة ايضا الى الحقبة التالية من 1968 ولغاية 1975 .. والغرض من ذلك التحقيب هو إشهار وتوثيق مواصفات كل فترة .. اما الاعتماد على المذكرات الشخصية فقط فهي غير كافية..لقد كانت اللجنة التنفيذية قبل التجميد عام 1975 تشرف على لجان تضم سكرتاريي مكاتب المحافظات، مع لجنة تنظيم بغداد التي تضم مسؤولي لجان لمجاميع من الكليات (والثانويات) .. فمثلا كان لمجموعة كليات باب المعظم لجنتها الخاصة، وهناك اسماء بارزة، كثيرة، في تلك التشكيلات. علما ان الشهيد منعم ثاني كان عضوا في لجنة بغداد لاتحاد الطلبة..2/ رعـد ستـار : ان ما تم نشره حتى الان توثيق دقيق لأدوار الناشطين والقيادين الذين شغلوا مواقع قيادية في اتحاد الطلبه العام في العراق، في ظل ظروف غايه في الصعوبة والخطورة وأدوا واجباتهم الوطنيه والمهنية الديمقراطيه بتفانٍ وروح وثابة دفع العديد منهم أرواحهم فداء لها .. كما ان هناك المئات ممن لم يشغلوا مواقع قيادية او مركزية، ولكن كان لنشاطهم وجهودهم ومساهماتهم تأثير كبير في تعزيز دور الاتحاد بين صفوف الطلبة، وقدموا حياتهم عن طيب خاطر.. كما اعتقد ان اسم الزميل عبد اللطيف الحاج قد سقط سهوا وهو أحد قيادي الاتحاد قبل انقلاب 8 شباط الأسود، وان الاسم الكامل لممثل الجامعه المستنصرية هــو ياسين طه، وقد استشهد بعد انفراط عقد الجبهة..3/ سعد الطائي: ان مرحلة 1964-1965 ولغاية 1968 يجب أن تجزأ الى قسمين، اولاً مرحلة 64-67 فتلك فترة مهمة .. وثانيا عملية بناء الاتحاد مجددا بعد الانشقاق، وان الكل يعلم إن جميع تنظيمات الاتحاد إنحازت الى الضفة الأخرى وبدأت عملية البناء من الصفر، قادها اساساً الشهيد محمد الخضري .. كما ينبغي التوثيق للأنتخابات الطلابية في تلك الفترة، والتي كنت احد الفائزين بها.. وبالنسبة لي ايضا كنت مسؤول اللجنة الاتحادية في كلية التربية الرياضية للفترة 1965-1968 وكذلك مسؤول اللجنة الطلابية في المدينة الجامعية، وعضو مكتب السكرتارية بعد الانشقاق ولغاية انعقاد الكونفرنس التحضيري للمؤتمر الرابع .. كما كنت عضو اللجنة التحضيرية لمهرجان الشباب والطلبة العالمي الذي انعقد في صوفيا عام 1968 .. 4/ علي الخالدي تحية لكل تلك الأسماء الطلابية التقدمية مع استغرابي بتجاهل الاجتماع الموسع لفرع لاتحاد في كربلاء عام 1974 والذي انعقد في بستان بيت الاعسم في ا ......
#نشطاء
#ورواد
#يوثقون
#لبعض
#تاريخ
#اتحاد
#الطلبة
#العام
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675503
#الحوار_المتمدن
#رواء_الجصاني نشطاء ورواد يوثقـون لبعضتاريخ اتحاد الطلبة العام في العراق/ رواء الجصاني ------------------------------------------------------------------------------- هذا هو قسم ثالث من متابعة وتأرخة لأسماء واحداث في بعض تاريخ اتحاد الطلبة العام في العراق الذي مرت ذكرى تأسيسة الثانية والسبعين قبل ايام، وبتاريخ 2020.4.14 تحديدا، وقد نشرت مواقع اعلامية عديدة القسمين السابقين من هذه المتابعة (1).ولا بد لي من التنويه اولاً الى انني لم ابذل جهدا كبيرا في تهيئة هذا القسم، الثالث، اذ كتبه رواد ونشطاء طلابيون معنيون على شكل تعليقات واضافات وتعديلات على القسم الثاني، وما كان عليّ سوى بعض الاعداد والترتيب الذي يتطلبه النشر، كما سيتبيّن في السطور التاليات التي تحمل اسماء اصحابها المجردة، مع حفظ الالقاب والمكانات طبعا: 1/ اورنمو السومري : ان تدوين وتوثيق تاريخ الاتحاد يتطلب تحقيب الفترة من 1948 حتى عام 1958 ثم اللاحقة من 1958 ولغاية 1963... وكذلك الاشاره الى فترة الاضراب الطلابي الكبير الذي قاده الاتحاد عام 1967 والى اهم ابطال قيادة ذلك الاضراب الذي هزّ السلطة العارفية. كما تجدر الاشارة ايضا الى الحقبة التالية من 1968 ولغاية 1975 .. والغرض من ذلك التحقيب هو إشهار وتوثيق مواصفات كل فترة .. اما الاعتماد على المذكرات الشخصية فقط فهي غير كافية..لقد كانت اللجنة التنفيذية قبل التجميد عام 1975 تشرف على لجان تضم سكرتاريي مكاتب المحافظات، مع لجنة تنظيم بغداد التي تضم مسؤولي لجان لمجاميع من الكليات (والثانويات) .. فمثلا كان لمجموعة كليات باب المعظم لجنتها الخاصة، وهناك اسماء بارزة، كثيرة، في تلك التشكيلات. علما ان الشهيد منعم ثاني كان عضوا في لجنة بغداد لاتحاد الطلبة..2/ رعـد ستـار : ان ما تم نشره حتى الان توثيق دقيق لأدوار الناشطين والقيادين الذين شغلوا مواقع قيادية في اتحاد الطلبه العام في العراق، في ظل ظروف غايه في الصعوبة والخطورة وأدوا واجباتهم الوطنيه والمهنية الديمقراطيه بتفانٍ وروح وثابة دفع العديد منهم أرواحهم فداء لها .. كما ان هناك المئات ممن لم يشغلوا مواقع قيادية او مركزية، ولكن كان لنشاطهم وجهودهم ومساهماتهم تأثير كبير في تعزيز دور الاتحاد بين صفوف الطلبة، وقدموا حياتهم عن طيب خاطر.. كما اعتقد ان اسم الزميل عبد اللطيف الحاج قد سقط سهوا وهو أحد قيادي الاتحاد قبل انقلاب 8 شباط الأسود، وان الاسم الكامل لممثل الجامعه المستنصرية هــو ياسين طه، وقد استشهد بعد انفراط عقد الجبهة..3/ سعد الطائي: ان مرحلة 1964-1965 ولغاية 1968 يجب أن تجزأ الى قسمين، اولاً مرحلة 64-67 فتلك فترة مهمة .. وثانيا عملية بناء الاتحاد مجددا بعد الانشقاق، وان الكل يعلم إن جميع تنظيمات الاتحاد إنحازت الى الضفة الأخرى وبدأت عملية البناء من الصفر، قادها اساساً الشهيد محمد الخضري .. كما ينبغي التوثيق للأنتخابات الطلابية في تلك الفترة، والتي كنت احد الفائزين بها.. وبالنسبة لي ايضا كنت مسؤول اللجنة الاتحادية في كلية التربية الرياضية للفترة 1965-1968 وكذلك مسؤول اللجنة الطلابية في المدينة الجامعية، وعضو مكتب السكرتارية بعد الانشقاق ولغاية انعقاد الكونفرنس التحضيري للمؤتمر الرابع .. كما كنت عضو اللجنة التحضيرية لمهرجان الشباب والطلبة العالمي الذي انعقد في صوفيا عام 1968 .. 4/ علي الخالدي تحية لكل تلك الأسماء الطلابية التقدمية مع استغرابي بتجاهل الاجتماع الموسع لفرع لاتحاد في كربلاء عام 1974 والذي انعقد في بستان بيت الاعسم في ا ......
#نشطاء
#ورواد
#يوثقون
#لبعض
#تاريخ
#اتحاد
#الطلبة
#العام
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675503
الحوار المتمدن
رواء الجصاني - نشطاء ورواد يوثقون لبعض تاريخ اتحاد الطلبة العام في العراق
رشيد غويلب : اليمين الهندوسي يوقف قوانين العمل ويلاحق نشطاء اليسار اشادة عالمية باداء حكومة الشيوعيين في كيرالا الهندية
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تشهد الهند هجوما على ملايين العمال، ولا يقتصر ذلك على عمال التراحيل، الذين لا يتلقون اي دعم من الدولة في مواجهة اجراءات الاغلاق وتحديد الحركة، بل امتد تاثير الهجوم الى جموع العاملين بعقود دائمة. منذ الاسبوع الأول من ايار الحالي ، علقت ولايتان هنديتان رئيسيتان أوتار براديش وماديا براديش العمل بموجب قوانين العمل في السنوات الثلاث المقبلة. وبذلك انضمت هاتان الولاياتان الى خمس ولايات اخرى سبقتهما في هذا الاجراء ، تحت يافطة مواجهة وباء كورونا، .الفرق بين المجموعتين، ان الأولى اقرت تعليقا كاملا للقوانين، في حين اكتفت مجموعة الولايات الثانية بتعليق جزئي. والتعليق هنا يعني ، لا وجود لاساس قانوني يحدد ساعات العمل، تحديد تناوب العمل، الأجور أو العمل الإضافي أو الحماية من فقدان فرصة العمل. وكذلك شمل التعليق الحقوق النقابية، مشاركة النقابات في التفاوض الجماعي، وكذلك حق العمال في الاحتجاج. ويحكم الولايتن مثل اغلب الولايات الهندية حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي اليميني العنصري ، حزب رئيس وزراء عموم الهند ناريندرا مودي، الذي يضع على الطاولة، منذ اعادة انتخابه في العام الفائت، مشاريع "اصلاح قانون العمل".وجراء انتشار الوباء يعاني الاقتصاد الهندي ركودا هائلا . وتعمل نخبة رجال الأعمال على توظيف الوباء للتخلص من قوانين العمل - خاصة في الولايات الخاضعة لحكم حزب بهاراتيا جاناتا، وكذلك الولايات التي يحكمها حزب المؤتمر الهندي المعارض، حيث تتسابق حكومات هذه الولايات لنيل رضى الحكومة المركزية.يتصاعد الغضب بين اوساط عمال التراحيل، الذين يهجرون مدنهم وقراهم للحصول على فرصة عمل، من الاهمال الحكومي التام لهم. وتعكس تصريحات العمال غضبهم اللامحدود على الحكومة، تقول احدى العاملات المهاجرات الى مومباي، ان الحكومة تنظر الينا وكأننا حشرات وسنموت على شاكلتها.ومع بدء اجراءات الوقاية ومنع التجوال لم تقدم الدولة لملايين العمال المهاجرين، الذين يأتون غالبًا من القرى البعيدة إلى المراكز الحضرية، اي شيء يذكر، وتعاني هذه الجموع المشردة من فقدان المشرب والمأكل، ومحل الإقامة، فعندما فقد هؤلاء، جراء الإجراءات فرص عملهم، حاولو العودة سيرا على الأقدام الى مناطقهم الاصلية.بعض الولايات التي تمتلك المال وعدد من مبادرات التضامن الاجتماعي، قاماو بتزويد العائدين بما يسد رمقهم في الطريق.اخيرا وفي 12 ايار اعلن رئيس الوزراء الهندي عن " حزمة كورونا" بتخصيصات تصل الى 240 مليار يورو، اي ما يعادل قرابة 10 في المائة من قيمة الناتج الاجمالي المحلي، ولكن دون تحديد ابواب التخصيصات. وفي هذه الاثناء تتوالى التقارير عن حالات وفاء نتيجة الجوع والعطش والإعياء، والوضع يسير الى التحول الى أزمة انسانية. وفي 15 ايار الحالي دهس قطار حمولة مجموعة من العمال المصابين بالاعياء، اثناء نومهم على السكك الحديدية، وادى الحادث الى وفاة 16 عاملا.ولا يزال الالوف يحاولون العودة إلى ديارهم. ومع ذلك ، يتزايد الضغط على حكومات الولايات لمنع هذه العودة، لاعتماد الاقتصاد الهندي الشديد على هؤلاء العمال. وفي هذا السياق ألغت حكومة ولاية كارناتاكا، استجابة لضغط لوبي قطاع البناء، القطارات التي أراد العمال العودة بواسطتها إلى منازلهم. وبعد احتجاجات عامة، عادت القطارات الى عملها المعتاد. حملة اعتقالاتضد ناشطين يساريينحكومة اليمين العنصري تشجع احياء اشكال النيل من كرامة الانسان، بما في ذلك نظام الهرمية التراتبية الطبقية والاجتماعية، وفق تصنيفات دينية او قومية.وجاء انتشار الوباء ليساعد على ال ......
#اليمين
#الهندوسي
#يوقف
#قوانين
#العمل
#ويلاحق
#نشطاء
#اليسار
#اشادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677932
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب تشهد الهند هجوما على ملايين العمال، ولا يقتصر ذلك على عمال التراحيل، الذين لا يتلقون اي دعم من الدولة في مواجهة اجراءات الاغلاق وتحديد الحركة، بل امتد تاثير الهجوم الى جموع العاملين بعقود دائمة. منذ الاسبوع الأول من ايار الحالي ، علقت ولايتان هنديتان رئيسيتان أوتار براديش وماديا براديش العمل بموجب قوانين العمل في السنوات الثلاث المقبلة. وبذلك انضمت هاتان الولاياتان الى خمس ولايات اخرى سبقتهما في هذا الاجراء ، تحت يافطة مواجهة وباء كورونا، .الفرق بين المجموعتين، ان الأولى اقرت تعليقا كاملا للقوانين، في حين اكتفت مجموعة الولايات الثانية بتعليق جزئي. والتعليق هنا يعني ، لا وجود لاساس قانوني يحدد ساعات العمل، تحديد تناوب العمل، الأجور أو العمل الإضافي أو الحماية من فقدان فرصة العمل. وكذلك شمل التعليق الحقوق النقابية، مشاركة النقابات في التفاوض الجماعي، وكذلك حق العمال في الاحتجاج. ويحكم الولايتن مثل اغلب الولايات الهندية حزب بهاراتيا جاناتا الهندوسي اليميني العنصري ، حزب رئيس وزراء عموم الهند ناريندرا مودي، الذي يضع على الطاولة، منذ اعادة انتخابه في العام الفائت، مشاريع "اصلاح قانون العمل".وجراء انتشار الوباء يعاني الاقتصاد الهندي ركودا هائلا . وتعمل نخبة رجال الأعمال على توظيف الوباء للتخلص من قوانين العمل - خاصة في الولايات الخاضعة لحكم حزب بهاراتيا جاناتا، وكذلك الولايات التي يحكمها حزب المؤتمر الهندي المعارض، حيث تتسابق حكومات هذه الولايات لنيل رضى الحكومة المركزية.يتصاعد الغضب بين اوساط عمال التراحيل، الذين يهجرون مدنهم وقراهم للحصول على فرصة عمل، من الاهمال الحكومي التام لهم. وتعكس تصريحات العمال غضبهم اللامحدود على الحكومة، تقول احدى العاملات المهاجرات الى مومباي، ان الحكومة تنظر الينا وكأننا حشرات وسنموت على شاكلتها.ومع بدء اجراءات الوقاية ومنع التجوال لم تقدم الدولة لملايين العمال المهاجرين، الذين يأتون غالبًا من القرى البعيدة إلى المراكز الحضرية، اي شيء يذكر، وتعاني هذه الجموع المشردة من فقدان المشرب والمأكل، ومحل الإقامة، فعندما فقد هؤلاء، جراء الإجراءات فرص عملهم، حاولو العودة سيرا على الأقدام الى مناطقهم الاصلية.بعض الولايات التي تمتلك المال وعدد من مبادرات التضامن الاجتماعي، قاماو بتزويد العائدين بما يسد رمقهم في الطريق.اخيرا وفي 12 ايار اعلن رئيس الوزراء الهندي عن " حزمة كورونا" بتخصيصات تصل الى 240 مليار يورو، اي ما يعادل قرابة 10 في المائة من قيمة الناتج الاجمالي المحلي، ولكن دون تحديد ابواب التخصيصات. وفي هذه الاثناء تتوالى التقارير عن حالات وفاء نتيجة الجوع والعطش والإعياء، والوضع يسير الى التحول الى أزمة انسانية. وفي 15 ايار الحالي دهس قطار حمولة مجموعة من العمال المصابين بالاعياء، اثناء نومهم على السكك الحديدية، وادى الحادث الى وفاة 16 عاملا.ولا يزال الالوف يحاولون العودة إلى ديارهم. ومع ذلك ، يتزايد الضغط على حكومات الولايات لمنع هذه العودة، لاعتماد الاقتصاد الهندي الشديد على هؤلاء العمال. وفي هذا السياق ألغت حكومة ولاية كارناتاكا، استجابة لضغط لوبي قطاع البناء، القطارات التي أراد العمال العودة بواسطتها إلى منازلهم. وبعد احتجاجات عامة، عادت القطارات الى عملها المعتاد. حملة اعتقالاتضد ناشطين يساريينحكومة اليمين العنصري تشجع احياء اشكال النيل من كرامة الانسان، بما في ذلك نظام الهرمية التراتبية الطبقية والاجتماعية، وفق تصنيفات دينية او قومية.وجاء انتشار الوباء ليساعد على ال ......
#اليمين
#الهندوسي
#يوقف
#قوانين
#العمل
#ويلاحق
#نشطاء
#اليسار
#اشادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677932
الحوار المتمدن
رشيد غويلب - اليمين الهندوسي يوقف قوانين العمل ويلاحق نشطاء اليسار / اشادة عالمية باداء حكومة الشيوعيين في كيرالا الهندية
تيسير عبدالجبار الآلوسي : ما الحل في استمرار جرائم التعرض لأبناء الشعب واغتيال نشطاء الحراك
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي في ضوء استمرار الجريمة والمجرم وفي ضوء عجز الحكومة وتخاذلها أو تفويتها فرص الحسم بات واضحا أن الجريمة ستستمر وتتواصل وأن علينا تسريع إعلان قيادة وطنية موحدة ببرنامج التغيير الحاسم وهو أمر من دون لا مجال لحديث جدي عن الحسم والانتهاء من الجريمة فماذا ينتظر التنويريون من قوى العلمنة والديموقراطية وهل سنبقى بفلك أنا القائد ومن بعدي الطوفان! ؟ الطوفان حل بالناس فماذا بعد!!؟ هيا ليس غير قيادة وطنية موحدة لا رجال دين مزيفين ولا مرجعيات الضلال وأباطيل فتاواهى ولا سطوة لمافيا المال السياسي الفاسد ولا مجال لتحالفهما وجرائم الاغتيال التصفوية بأسلحة ميليشيا الإرهاب وادعاءاتها القدسية والتحدث باسم الإله والمعصوم زورا وبهتانا وتسترا وتقية!!! لينتفض الشعب ويعلن قيادته الموحدة للتغيير وبرنامجه للفعل الميداني الذي يُنهي مثلث الشر*******************************************************************تصريح باسم المرصد السومري يدين تخاذل السلطات الرسمية وعدم نهوضها بواجباتها تجاه مسلسل الجريمةإدانة جرائم الاختطاف والاغتيال وحلقاتها في العراق ومطالبة الادعاء العام بممارسة دوره وتقديم النتائج للشعب تواصلت جرائم الاختطاف والتعرض للنشطاء وتنفيذ التهديدات بالاغتيال مستمرة حلقات الجريمة في العراق.. فمنذ انطلاق الحركة الاحتجاجية السلمية أكتوبر 2019 وتحولها لانتفاضة شعبية عارمة ومن ثم إعلان مطلب ثورة وطنية بإسقاط النظام وتغييره ورفض أشكال العبث وقشمريات أباطيله بتبديل وجوه حكومية! منذ ذلك الحين ورصاص (الطرف الثالث) معروفاً مجهولاً يوجه إلى صدور شبيبة الشعب الثائرة مثلما يستهدف ناشطاتها ونشطائها بستار من الترويع المعلن مرة ومن التخفي والتستر في مرات أخرى..واليوم، فقد جابه نشطاء الناصرية تهويشات وتهديدات بعبوات صوية و-أو ناسفة كما بمنزل الناشط (إبراهيم كاصد) بحي الشهداء بالناصرية ورسائل ابتزاز وتهديد كما حصل مع الناشطة البصرية وتوجيه أوامر رحيلها من محافظتها البصرة لينفذ المجرمون اختطاف ابنها ثم تصفيته بدم بارد ردّاً على رفضها التنازل للمجرمين المتمترسين بميليشيات هي أجنحة إرهاب لمافيات وزعاماتها المتخفية وراء واجهات حزبية تتحكم بالبلاد والعباد بالوكالة عن نظام ملالي ولاية (الفقيه)!وفي كل مرة هناك لجنة تحقيق تطمطم الجريمة وتقتل الحقيقة التي يدركها الشعب لا بحسه الثوري حسب بل وكونه الشاهد الضحية المستهدفة..لقد اغتال المجرمون سواء بشكل مباشر من أعضاء الميليشيات أم بأوامرها لعناصر تتبع لها وتعمل في الجيش والشرطة كما برهنت الأحداث وما تكشف عنها، اغتالوا مئات الأساتذة ومثلهم من العلماء وآلاف من أبناء الطبقة المتوسطة ومن الإعلاميين والمثقفين ومن نشطاء قوى التنوير والتغيير دع عنكم عشرات آلاف المصابين من قوى التغيير الثوار وأكثر ممن يقبعن ويقبعون في أسر السجون السرية والمعتقلات الطائفية…ومازالت القوى المافيوية لطبقة الكربتوقراط المصطنعة تتحكم بكل دوائر الدولة ومؤسساتها بقوانين شرعنوها وفرضوها لصالح إعادة إنتاج منظوماتهم وسطوتها مع استمرار احتفاظهم بالقوى المسلحة وتفريخها سلسلة جديدة منها ممثلة بمئات العصابات الميليشياوية ونظام عملها الفاشي التصفوي…إن حكومة انبثقت بمساومات تلك السلطة تظل عاجزة عن خوض معركة تطهير البلاد من وجودها بعد تكريسها واستفحال جرائمها وهو ما يتطلب اليوم نداء شعبيا لكل قوى حركة التنوير لتجمع وتحشد قواها ببوتقة أو منصة بقيادة موحدة تكون المتحدث الرسمي باسم الشعب ومطالبه مع المجتمع الدولي وتنف ......
#الحل
#استمرار
#جرائم
#التعرض
#لأبناء
#الشعب
#واغتيال
#نشطاء
#الحراك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726250
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي في ضوء استمرار الجريمة والمجرم وفي ضوء عجز الحكومة وتخاذلها أو تفويتها فرص الحسم بات واضحا أن الجريمة ستستمر وتتواصل وأن علينا تسريع إعلان قيادة وطنية موحدة ببرنامج التغيير الحاسم وهو أمر من دون لا مجال لحديث جدي عن الحسم والانتهاء من الجريمة فماذا ينتظر التنويريون من قوى العلمنة والديموقراطية وهل سنبقى بفلك أنا القائد ومن بعدي الطوفان! ؟ الطوفان حل بالناس فماذا بعد!!؟ هيا ليس غير قيادة وطنية موحدة لا رجال دين مزيفين ولا مرجعيات الضلال وأباطيل فتاواهى ولا سطوة لمافيا المال السياسي الفاسد ولا مجال لتحالفهما وجرائم الاغتيال التصفوية بأسلحة ميليشيا الإرهاب وادعاءاتها القدسية والتحدث باسم الإله والمعصوم زورا وبهتانا وتسترا وتقية!!! لينتفض الشعب ويعلن قيادته الموحدة للتغيير وبرنامجه للفعل الميداني الذي يُنهي مثلث الشر*******************************************************************تصريح باسم المرصد السومري يدين تخاذل السلطات الرسمية وعدم نهوضها بواجباتها تجاه مسلسل الجريمةإدانة جرائم الاختطاف والاغتيال وحلقاتها في العراق ومطالبة الادعاء العام بممارسة دوره وتقديم النتائج للشعب تواصلت جرائم الاختطاف والتعرض للنشطاء وتنفيذ التهديدات بالاغتيال مستمرة حلقات الجريمة في العراق.. فمنذ انطلاق الحركة الاحتجاجية السلمية أكتوبر 2019 وتحولها لانتفاضة شعبية عارمة ومن ثم إعلان مطلب ثورة وطنية بإسقاط النظام وتغييره ورفض أشكال العبث وقشمريات أباطيله بتبديل وجوه حكومية! منذ ذلك الحين ورصاص (الطرف الثالث) معروفاً مجهولاً يوجه إلى صدور شبيبة الشعب الثائرة مثلما يستهدف ناشطاتها ونشطائها بستار من الترويع المعلن مرة ومن التخفي والتستر في مرات أخرى..واليوم، فقد جابه نشطاء الناصرية تهويشات وتهديدات بعبوات صوية و-أو ناسفة كما بمنزل الناشط (إبراهيم كاصد) بحي الشهداء بالناصرية ورسائل ابتزاز وتهديد كما حصل مع الناشطة البصرية وتوجيه أوامر رحيلها من محافظتها البصرة لينفذ المجرمون اختطاف ابنها ثم تصفيته بدم بارد ردّاً على رفضها التنازل للمجرمين المتمترسين بميليشيات هي أجنحة إرهاب لمافيات وزعاماتها المتخفية وراء واجهات حزبية تتحكم بالبلاد والعباد بالوكالة عن نظام ملالي ولاية (الفقيه)!وفي كل مرة هناك لجنة تحقيق تطمطم الجريمة وتقتل الحقيقة التي يدركها الشعب لا بحسه الثوري حسب بل وكونه الشاهد الضحية المستهدفة..لقد اغتال المجرمون سواء بشكل مباشر من أعضاء الميليشيات أم بأوامرها لعناصر تتبع لها وتعمل في الجيش والشرطة كما برهنت الأحداث وما تكشف عنها، اغتالوا مئات الأساتذة ومثلهم من العلماء وآلاف من أبناء الطبقة المتوسطة ومن الإعلاميين والمثقفين ومن نشطاء قوى التنوير والتغيير دع عنكم عشرات آلاف المصابين من قوى التغيير الثوار وأكثر ممن يقبعن ويقبعون في أسر السجون السرية والمعتقلات الطائفية…ومازالت القوى المافيوية لطبقة الكربتوقراط المصطنعة تتحكم بكل دوائر الدولة ومؤسساتها بقوانين شرعنوها وفرضوها لصالح إعادة إنتاج منظوماتهم وسطوتها مع استمرار احتفاظهم بالقوى المسلحة وتفريخها سلسلة جديدة منها ممثلة بمئات العصابات الميليشياوية ونظام عملها الفاشي التصفوي…إن حكومة انبثقت بمساومات تلك السلطة تظل عاجزة عن خوض معركة تطهير البلاد من وجودها بعد تكريسها واستفحال جرائمها وهو ما يتطلب اليوم نداء شعبيا لكل قوى حركة التنوير لتجمع وتحشد قواها ببوتقة أو منصة بقيادة موحدة تكون المتحدث الرسمي باسم الشعب ومطالبه مع المجتمع الدولي وتنف ......
#الحل
#استمرار
#جرائم
#التعرض
#لأبناء
#الشعب
#واغتيال
#نشطاء
#الحراك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726250
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - ما الحل في استمرار جرائم التعرض لأبناء الشعب واغتيال نشطاء الحراك
امير حويزي : رد مجموعة من نشطاء عرب الاهواز على بيان -اللجان التنسيقية لمدن إقليم الاهواز-
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي رد على بيان "اللجان التنسيقية لمدن إقليم الاهواز"أيها الشعب العربي الأهوازي العظيم!أيتها الشعوب والقوى الإيرانية المناضلة!شهدنا في 15 يوليو/تموز الماضي، المصادف 24 تير 1400 شمسي، إنطلاقة ما عُرف بانتفاضة العطش في اقليم الاهواز، والتي امتدت الى مدن طهران وتبريز ومشهد وغيرها من المدن والمناطق الايرانية.لقد قدم شعبنا الأبي تضحياتٍ جسام خلال مسيرته النضالية الطويلة من اجل حقوقه التاريخية المشروعة والعادلة. كان آخرها خلال الاحتجاجات الاخيرة التي تفجرت بسبب شح المياه وتجفيف الأنهار والأهوار، وإنعدام الخدمات الاساسية، وكذلك تجاهل حقوق العمال، والبطالة والتهميش. وجاءت الأحداث الأخيرة نتيجة احتقانات وتراكمات عقود من الاضطهاد والممارسات التعسفية، وسياسات التمييز والتهجير التي مارستها الانظمة الايرانية المتعاقبة ضد المواطنين العرب والتي إستمرت في عهد نظام الجمهورية الاسلامية بوتيرة أسرع وعلى نطاق أوسع.عانى شعبنا ولايزال من اضطهاد قومي وطبقي منذ زمن طويل. لكن محاولة حصر مشاكل الاقليم وسكانه العرب الأصليين، من قبل بعض او كثير من القوى والشخصيات الايرانية، اما عن جهل او لدواعي شوفينية، في اطار مطالبات اقتصادية واجتماعية بحتة، لن يؤدي سوى الى تفاقمها وتعقيدها. كما وبنفس الدرجة، فان حصر القضية في إطار قومي محدود وضيق من قِبل بعض الجماعات والتيارات الاهوازية لن يخدم مصلحة الشعب ولن يساعد في تحقيق مطامحه ومطالبه، وسيؤدي ايضا الى حذف وإهمال حقوق قطاعات كبيرة لسكان الاقليم من غير العرب الذين يشاركون جيرانهم و اخوتهم العرب همومهم ومطالبهم الاجتماعية والاقتصادية و المعيشية. من خلال قراءتنا الموضوعية لما يجري على الساحة الأهوازية والايرانية ككُل، يمكن القول ان هناك إجماع بأن المرحلة الراهنة تتطلب وحدة عمل وتضامن بين الشعب العربي والاقوام الاخرى في الاقليم من اللور والبختياريين وباقي الشعوب الايرانية و سائر القوى الثورية الايرانية.من الواضح ان الحراك الاخير كان حراكا عفويا قامت به شرائح واسعة من طبقات الشعب المحرومة والمهمشة. فالشعب كان هو القوة الاساسية لهذه الانتفاضة الجماهيرية التي ابهرت الجميع. ولا يحق لأحد ان يدّعي الفضل في اندلاعها او أن يصادر خطابها. ونضيف بأن لايحق لاي طرف أو جهة أن تدّعي أو توحي، وفي هذا الظرف بالذات، بأنها الممثل الوحيد للشعب.طلعت علينا أخيرا بعض القوى السياسية الاهوازية متبنية خطابا غير موضوعي، طارحة شعارات لا تتطابق مع واقع المرحلة، والتي نرى انها لا تخدم مصالح وطموحات الشعب وستؤدي الى تنافر وابتعاد بل واستعداء القوى السياسية الصديقة في ايران وكذلك الأقوام غير العربية الساكنة في الاقليم والتي شاركت بقوة في هذا الحراك التاريخي الاصيل، ووقفت بحزم الى جانب الشعب العربي وقدمت التضحيات. أصدرت مؤخرا جماعة تُطلق على نفسها "اللجان التنسيقية لمدن اقليم الاهواز"، بيانا تضمن مطالب واستحقاقات تطالب الجماعة النظامَ بتنفيذها! نحن لسنا هنا بصدد مناقشة هذه المطالب، لكن ما يهمنا هو نوع وفحوى الخطاب الذي تضمنه البيان والمقاربة الغريبة التي يتبناها تجاه القضية و الاوضاع السياسية في ايران بشكل عام والاقليم بشكل خاص. ونورد هنا أهم النقاط التي تؤخذ على البيان والتي رأينا انه من الضروري بمكان في هذه المرحلة الحساسة من تاريخ شعبنا، الرد عليها بدون استحياء أو مكابرة:1) يبدأ البيان بذكر عبارة "نصير المستضعفين"! وهي عبارة طالما سمعها شعبنا وباقي الشعوب الايرانية من قبل النظام على ......
#مجموعة
#نشطاء
#الاهواز
#بيان
#-اللجان
#التنسيقية
#لمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727849
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي رد على بيان "اللجان التنسيقية لمدن إقليم الاهواز"أيها الشعب العربي الأهوازي العظيم!أيتها الشعوب والقوى الإيرانية المناضلة!شهدنا في 15 يوليو/تموز الماضي، المصادف 24 تير 1400 شمسي، إنطلاقة ما عُرف بانتفاضة العطش في اقليم الاهواز، والتي امتدت الى مدن طهران وتبريز ومشهد وغيرها من المدن والمناطق الايرانية.لقد قدم شعبنا الأبي تضحياتٍ جسام خلال مسيرته النضالية الطويلة من اجل حقوقه التاريخية المشروعة والعادلة. كان آخرها خلال الاحتجاجات الاخيرة التي تفجرت بسبب شح المياه وتجفيف الأنهار والأهوار، وإنعدام الخدمات الاساسية، وكذلك تجاهل حقوق العمال، والبطالة والتهميش. وجاءت الأحداث الأخيرة نتيجة احتقانات وتراكمات عقود من الاضطهاد والممارسات التعسفية، وسياسات التمييز والتهجير التي مارستها الانظمة الايرانية المتعاقبة ضد المواطنين العرب والتي إستمرت في عهد نظام الجمهورية الاسلامية بوتيرة أسرع وعلى نطاق أوسع.عانى شعبنا ولايزال من اضطهاد قومي وطبقي منذ زمن طويل. لكن محاولة حصر مشاكل الاقليم وسكانه العرب الأصليين، من قبل بعض او كثير من القوى والشخصيات الايرانية، اما عن جهل او لدواعي شوفينية، في اطار مطالبات اقتصادية واجتماعية بحتة، لن يؤدي سوى الى تفاقمها وتعقيدها. كما وبنفس الدرجة، فان حصر القضية في إطار قومي محدود وضيق من قِبل بعض الجماعات والتيارات الاهوازية لن يخدم مصلحة الشعب ولن يساعد في تحقيق مطامحه ومطالبه، وسيؤدي ايضا الى حذف وإهمال حقوق قطاعات كبيرة لسكان الاقليم من غير العرب الذين يشاركون جيرانهم و اخوتهم العرب همومهم ومطالبهم الاجتماعية والاقتصادية و المعيشية. من خلال قراءتنا الموضوعية لما يجري على الساحة الأهوازية والايرانية ككُل، يمكن القول ان هناك إجماع بأن المرحلة الراهنة تتطلب وحدة عمل وتضامن بين الشعب العربي والاقوام الاخرى في الاقليم من اللور والبختياريين وباقي الشعوب الايرانية و سائر القوى الثورية الايرانية.من الواضح ان الحراك الاخير كان حراكا عفويا قامت به شرائح واسعة من طبقات الشعب المحرومة والمهمشة. فالشعب كان هو القوة الاساسية لهذه الانتفاضة الجماهيرية التي ابهرت الجميع. ولا يحق لأحد ان يدّعي الفضل في اندلاعها او أن يصادر خطابها. ونضيف بأن لايحق لاي طرف أو جهة أن تدّعي أو توحي، وفي هذا الظرف بالذات، بأنها الممثل الوحيد للشعب.طلعت علينا أخيرا بعض القوى السياسية الاهوازية متبنية خطابا غير موضوعي، طارحة شعارات لا تتطابق مع واقع المرحلة، والتي نرى انها لا تخدم مصالح وطموحات الشعب وستؤدي الى تنافر وابتعاد بل واستعداء القوى السياسية الصديقة في ايران وكذلك الأقوام غير العربية الساكنة في الاقليم والتي شاركت بقوة في هذا الحراك التاريخي الاصيل، ووقفت بحزم الى جانب الشعب العربي وقدمت التضحيات. أصدرت مؤخرا جماعة تُطلق على نفسها "اللجان التنسيقية لمدن اقليم الاهواز"، بيانا تضمن مطالب واستحقاقات تطالب الجماعة النظامَ بتنفيذها! نحن لسنا هنا بصدد مناقشة هذه المطالب، لكن ما يهمنا هو نوع وفحوى الخطاب الذي تضمنه البيان والمقاربة الغريبة التي يتبناها تجاه القضية و الاوضاع السياسية في ايران بشكل عام والاقليم بشكل خاص. ونورد هنا أهم النقاط التي تؤخذ على البيان والتي رأينا انه من الضروري بمكان في هذه المرحلة الحساسة من تاريخ شعبنا، الرد عليها بدون استحياء أو مكابرة:1) يبدأ البيان بذكر عبارة "نصير المستضعفين"! وهي عبارة طالما سمعها شعبنا وباقي الشعوب الايرانية من قبل النظام على ......
#مجموعة
#نشطاء
#الاهواز
#بيان
#-اللجان
#التنسيقية
#لمدن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727849
الحوار المتمدن
امير حويزي - رد مجموعة من نشطاء عرب الاهواز على بيان -اللجان التنسيقية لمدن إقليم الاهواز-
امير حويزي : بيان لمجموعة من نشطاء الاهواز حول خطة تقسيم اقليم الاهواز الى محافظتين
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي بيان حول خطة تقسيم اقليم الاهواز الى محافظتينأفادت تقارير أخيرا بإعداد مشروع قانون في مجلس الشورى الايراني يتم بموجبه تقسيم اقليم الاهواز الى شطرين، "محافظة خوزستان" وعاصمتها مدينة الاهواز في الشمال، و"خوزستان الجنوبية" وعاصمتها مدينة عبادان في الجنوب.وهذه ليست المرة الاولى التي يطرح فيها هذا المشروع، فقد سبق وان اقترح محمد مولوي، وهو ممثل عبادان في مجلس الشورى، خطة لانشاء ما يسمى ب"محافظة خوزستان الجنوبية"، العام الماضي، لكن الخطة باءت بالفشل. وتفيد المعلومات ان الفكرة كانت طرحت في عهد الرئيس الراحل هاشمي رفسنجاني ايضا، لكنها في نهاية الامر لم ترَ النور ولم تلقَ اهتماما. في غضون ذلك نُشرت تقارير غير مؤكدة، خلال الايام الاخيرة، تفيد بأن الخطة الحالية لاقت معارضة من قبل غالبية "ممثلي المحافظة" وتم سحب المشروع. يزعم انصار خطة التقسيم هذه ان الهدف من ورائها هو توزيع ثروات وموارد الاقليم بكفاءة، وتحقيق التوفير في التكاليف العامة والقضاء على البيروقراطية وتبسيط عمل الانظمة وما الى ذلك. لكن الاسباب والتبريرات التي يقدمها اصحاب المشروع، المدعومون بالتأكيد من جهات متنفذة داخل النظام، واهية ولامعنى لها. فالمشكلة لا تكمن في كيفية تخصيص وتوزيع الموارد او البيروقراطية وما الى ذلك، وانما في سوء الادارة والفساد وعدم التوزيع العادل للثروات والمحسوبية وسوء التخطيط وانعدام اية برامج اقتصادية وعمرانية واجتماعية وبيئية ناجحة في الاقليم.من الصعب ان نغفل التوقيت الذي جاء فيه طرح المشروع. فالخطة جاءت في اعقاب الاحتجاجات الاخيرة التي اندلعت بسبب شح المياه وتجفيف الانهار والاهوار وعمليات التهجير القسري والسياسات العنصرية ضد المواطنين العرب، وغير ذلك من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية المزمنة التي تعاني منها المنطقة منذ زمن بعيد. ان نظام الجمهورية الاسلامية ومنذ قيامه عاش ولايزال على افتعال الازمات لقمع معارضيه السياسيين واضطهاد الشعوب الايرانية، بدءا من الحرب مع العراق واقتحام السفارة الاميركية، الى توجيه التهم المختلقة لخصومه السياسيين وحتى الموالين له. وعاد النظام هذه المرة ليستخدم نفس الاساليب خلال "انتفاضة العطش" الشهر الماضي، إذ طرح مشروع ما عرف بشبكة "الانترنت الوطنية"، تابعا ذلك بخطة إغلاق جديدة لمكافحة كورونا، وذلك لحرف الانظار عن الاحتجاجات التي انتشرت في كافة انحاء ايران، والتعتيم عليها، بغية إجهاضها.لقد ازدادت المشاعر القومية بين العرب في الاقليم في العقود الاخيرة نتيجة للسياسات التعسفية والشوفينية للنظام، كما اصبح الاقليم ايضا في السنوات الاخيرة بؤرة ومنطلقا للاحتجاجات ومصدر إلهام للمحتجين في باقي انحاء ايران، وقدم مثالا للوحدة والتضامن بين مختلف مناطقه وكذلك بين سائر فئات وطبقات المجتمع باختلاف انتماءاتهم القومية والاثنية. وتجلى ذلك خلال انتفاضة العطش الاخيرة التي شهدت تلاحما وتآزرا قويا بين ابناء الشعب العربي في كل مدن الاقليم، وكذلك تضامن وتعاضد كافة الاقوام والأعراق، من بختياريين ولور وغيرهم، مع الشعب العربي ومطالبه العادلة. تشير الشواهد الى ان النظام يسعى عبر هذا المشروع الى تفكيك اللحمة الاجتماعية والديموغرافية للشعب العربي، وإحداث انقسام أفقي في المجتمع العربي وكذلك بين العرب وباقي الاقوام، بغية تقويض وإضعاف روح الوحدة والتضامن بينهما والتي تعززت خلال الاحداث الاخيرة. وقد يسهّل هذا على النظام، حسب رؤيته، قمع الاحتجاجات الشعبية والحركات العمالية التي تشكل جزءا اساسيا من نضال الشعب ......
#بيان
#لمجموعة
#نشطاء
#الاهواز
#تقسيم
#اقليم
#الاهواز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729018
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي بيان حول خطة تقسيم اقليم الاهواز الى محافظتينأفادت تقارير أخيرا بإعداد مشروع قانون في مجلس الشورى الايراني يتم بموجبه تقسيم اقليم الاهواز الى شطرين، "محافظة خوزستان" وعاصمتها مدينة الاهواز في الشمال، و"خوزستان الجنوبية" وعاصمتها مدينة عبادان في الجنوب.وهذه ليست المرة الاولى التي يطرح فيها هذا المشروع، فقد سبق وان اقترح محمد مولوي، وهو ممثل عبادان في مجلس الشورى، خطة لانشاء ما يسمى ب"محافظة خوزستان الجنوبية"، العام الماضي، لكن الخطة باءت بالفشل. وتفيد المعلومات ان الفكرة كانت طرحت في عهد الرئيس الراحل هاشمي رفسنجاني ايضا، لكنها في نهاية الامر لم ترَ النور ولم تلقَ اهتماما. في غضون ذلك نُشرت تقارير غير مؤكدة، خلال الايام الاخيرة، تفيد بأن الخطة الحالية لاقت معارضة من قبل غالبية "ممثلي المحافظة" وتم سحب المشروع. يزعم انصار خطة التقسيم هذه ان الهدف من ورائها هو توزيع ثروات وموارد الاقليم بكفاءة، وتحقيق التوفير في التكاليف العامة والقضاء على البيروقراطية وتبسيط عمل الانظمة وما الى ذلك. لكن الاسباب والتبريرات التي يقدمها اصحاب المشروع، المدعومون بالتأكيد من جهات متنفذة داخل النظام، واهية ولامعنى لها. فالمشكلة لا تكمن في كيفية تخصيص وتوزيع الموارد او البيروقراطية وما الى ذلك، وانما في سوء الادارة والفساد وعدم التوزيع العادل للثروات والمحسوبية وسوء التخطيط وانعدام اية برامج اقتصادية وعمرانية واجتماعية وبيئية ناجحة في الاقليم.من الصعب ان نغفل التوقيت الذي جاء فيه طرح المشروع. فالخطة جاءت في اعقاب الاحتجاجات الاخيرة التي اندلعت بسبب شح المياه وتجفيف الانهار والاهوار وعمليات التهجير القسري والسياسات العنصرية ضد المواطنين العرب، وغير ذلك من المشاكل الاقتصادية والاجتماعية المزمنة التي تعاني منها المنطقة منذ زمن بعيد. ان نظام الجمهورية الاسلامية ومنذ قيامه عاش ولايزال على افتعال الازمات لقمع معارضيه السياسيين واضطهاد الشعوب الايرانية، بدءا من الحرب مع العراق واقتحام السفارة الاميركية، الى توجيه التهم المختلقة لخصومه السياسيين وحتى الموالين له. وعاد النظام هذه المرة ليستخدم نفس الاساليب خلال "انتفاضة العطش" الشهر الماضي، إذ طرح مشروع ما عرف بشبكة "الانترنت الوطنية"، تابعا ذلك بخطة إغلاق جديدة لمكافحة كورونا، وذلك لحرف الانظار عن الاحتجاجات التي انتشرت في كافة انحاء ايران، والتعتيم عليها، بغية إجهاضها.لقد ازدادت المشاعر القومية بين العرب في الاقليم في العقود الاخيرة نتيجة للسياسات التعسفية والشوفينية للنظام، كما اصبح الاقليم ايضا في السنوات الاخيرة بؤرة ومنطلقا للاحتجاجات ومصدر إلهام للمحتجين في باقي انحاء ايران، وقدم مثالا للوحدة والتضامن بين مختلف مناطقه وكذلك بين سائر فئات وطبقات المجتمع باختلاف انتماءاتهم القومية والاثنية. وتجلى ذلك خلال انتفاضة العطش الاخيرة التي شهدت تلاحما وتآزرا قويا بين ابناء الشعب العربي في كل مدن الاقليم، وكذلك تضامن وتعاضد كافة الاقوام والأعراق، من بختياريين ولور وغيرهم، مع الشعب العربي ومطالبه العادلة. تشير الشواهد الى ان النظام يسعى عبر هذا المشروع الى تفكيك اللحمة الاجتماعية والديموغرافية للشعب العربي، وإحداث انقسام أفقي في المجتمع العربي وكذلك بين العرب وباقي الاقوام، بغية تقويض وإضعاف روح الوحدة والتضامن بينهما والتي تعززت خلال الاحداث الاخيرة. وقد يسهّل هذا على النظام، حسب رؤيته، قمع الاحتجاجات الشعبية والحركات العمالية التي تشكل جزءا اساسيا من نضال الشعب ......
#بيان
#لمجموعة
#نشطاء
#الاهواز
#تقسيم
#اقليم
#الاهواز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729018
الحوار المتمدن
امير حويزي - بيان لمجموعة من نشطاء الاهواز حول خطة تقسيم اقليم الاهواز الى محافظتين
سمير حنا خمورو : نجح نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي من إلغاء عرض فيلم -أميرة-
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو أثار الفيلم الروائي "أميرة"، واختاره الأردن في ترشيحات جوائز "الأوسكار" لعام 2022، غضب ورفض الفلسطينيين والأردنيين كونه يسيء للأسرى داخل سجون الاحتلال ويسيء الى محاولتهم في إنجاب الأبناء عبر النطف المهربة من أجل استمرار الحياة والوجود الفلسطيني .و قد أطلق نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي وسم #اسحبوا_فيلم_اميرة تعبيرا عن رفضهم لهذا لفيلم الذي اختاره الأردن من أجل أن يُمثّل المملكة في جوائز الأوسكار للتنافس عن فئة الأفلام الطويلة الدولية لسنة (2022) بحسب ما سبق وأعلنت الهيئة الملكية الأردنية للأفلام. وجاء هذا الرفض كون الفيلم يتناول قضية حساسة وهي "تهريب النطف من سجون الاحتلال"، وهي ظاهرة عرفت في الحياة الواقعية المتمثلة في التلقيح الاصطناعي بـ"أطفال النطف" التي عرفت منذ عام 2012 في فلسطين، وذلك حين عمل أسرى فلسطينيون بهدف الإنجاب، على تهريب نطفهم من السجون الإسرائيلية.لماذا كل هذا الهجوم على المخرج والممثلين والمنتجين ؟ مع ان الفيلم شارك في مهرجانات سينمائي كثيرة، وكان اول مهرجان شارك فيه لأول مرة عالميًا في مهرجان البندقية السينمائي الدولي في 3 أيلول / سبتمبر 2021 وتنافس ضمن مسابقة أوريزونتي. في المهرجان ، حصل الفيلم على جائزتين: جائزة Lanterna Magica و Interfilm Award في أب / أغسطس. وأول عرض له في العالم العربي كان في الدورة الخامسة لمهرجان الجونة السينمائي. تدور احداث القصة في فلسطين، زوجة اسير فلسطيني مناضل محكوم عليه بالمؤبد في سجون الاحتلال الصهيوني سبق وان نجح منذ سنوات بتهريب نطفة، لتنجب الزوجة طفلة أسموها أميرة، صارت شابة جميلة مراهقة تبلغ من العمر 17 عاماً، تشعر بالفخر انها ابنة بطل وأسير، تحلم ان تصبح مصورة ، وتمتلك مهارة في الفوتوشوب بحيث تستخدمها للتلاعب بالصور العائلية، وفي كل زيارة لرؤية والدها ( نوار ) في سجن "مجيدو"، تحمل له هدية صور عائلية متخيلة لها ولوالديها تقوم بتجميعها وتركيبها وكانهم عاشوا معا كعائلة سعيدة، وزاروا أماكن جميلة في العالم . وكل ذلك يتغير عندما يعلن الزوج السجين لزوجته، في احدى الزيارات رغبته في طفل ثاني بنفس الطريقة بتهريب نطفة "الحيوانات المنوية" وكان قد أنهى مؤخرًا إضرابه عن الطعام ، وأن الوقت قد يكون هو الوقت المناسب للاستفادة من فترة وجيزة من التساهل الإسرائيلي ؟! تمتنع الأم في البداية، ثم تعود لتوافق، فليس سهلاً تربية الأطفال في غياب الأب. ويتم تهريب النطفة، بطريقة غريبة لا يقبلها العقل، لكن المفاجأة تقع عندما يعلن الأطباء أن النطفة التي استلموها هي لشخص عقيم لا يمكنه الإنجاب إطلاقاً، وامام هذا الخبر الذي ينزل كالصاعقة على الجميع. إذن من يكون والد أميرة البيولوجي ووالدها يعاني من العقم ولا يمكنه من الإنجاب ؟ وتتغير حياة المرأتين ، صارت الزوجة متهمة في شرفها، يحبسها رجال العائلة في غرفة ويتعهدون بمعاقبتها على العار الذي ألحقته بالأسرة، ومع هذا تلتزم بالصمت غير مفهوم، أما أميرة أصبحت ترى في عيون الأقرباء والمجتمع انها ابنة زنى بعد ان كانت أميرة تتباهى انها ابنة أسير ومناضل فلسطيني، وتحاول الأسرة معرفة لمن تعود البصمة الوراثية، ويصبح كل المحيطين بالزوجة متهمين ، وتدور الشبهات حول مدرس أميرة، فقد يكون هو الأب المحتمل لانه زميل لوالدتها، خاصة عندما يحاول مساعدتها وتبديد إحساسها بالعار . ومن ثم الى أخ الأسير لانه هو الذي جلب النطفة، وحتى يتحول الشك نحو الطبيب الأسير المحرر، ولكن بعد الفحص الطبي، لا احد تتطابق بصماتهم الوراثية مع بصمة أميرة، الكشف النهائي عن أبوة أميرة يضرب ف ......
#نشطاء
#مواقع
#التواصل
#الاجتماعي
#إلغاء
#فيلم
#-أميرة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740702
#الحوار_المتمدن
#سمير_حنا_خمورو أثار الفيلم الروائي "أميرة"، واختاره الأردن في ترشيحات جوائز "الأوسكار" لعام 2022، غضب ورفض الفلسطينيين والأردنيين كونه يسيء للأسرى داخل سجون الاحتلال ويسيء الى محاولتهم في إنجاب الأبناء عبر النطف المهربة من أجل استمرار الحياة والوجود الفلسطيني .و قد أطلق نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي وسم #اسحبوا_فيلم_اميرة تعبيرا عن رفضهم لهذا لفيلم الذي اختاره الأردن من أجل أن يُمثّل المملكة في جوائز الأوسكار للتنافس عن فئة الأفلام الطويلة الدولية لسنة (2022) بحسب ما سبق وأعلنت الهيئة الملكية الأردنية للأفلام. وجاء هذا الرفض كون الفيلم يتناول قضية حساسة وهي "تهريب النطف من سجون الاحتلال"، وهي ظاهرة عرفت في الحياة الواقعية المتمثلة في التلقيح الاصطناعي بـ"أطفال النطف" التي عرفت منذ عام 2012 في فلسطين، وذلك حين عمل أسرى فلسطينيون بهدف الإنجاب، على تهريب نطفهم من السجون الإسرائيلية.لماذا كل هذا الهجوم على المخرج والممثلين والمنتجين ؟ مع ان الفيلم شارك في مهرجانات سينمائي كثيرة، وكان اول مهرجان شارك فيه لأول مرة عالميًا في مهرجان البندقية السينمائي الدولي في 3 أيلول / سبتمبر 2021 وتنافس ضمن مسابقة أوريزونتي. في المهرجان ، حصل الفيلم على جائزتين: جائزة Lanterna Magica و Interfilm Award في أب / أغسطس. وأول عرض له في العالم العربي كان في الدورة الخامسة لمهرجان الجونة السينمائي. تدور احداث القصة في فلسطين، زوجة اسير فلسطيني مناضل محكوم عليه بالمؤبد في سجون الاحتلال الصهيوني سبق وان نجح منذ سنوات بتهريب نطفة، لتنجب الزوجة طفلة أسموها أميرة، صارت شابة جميلة مراهقة تبلغ من العمر 17 عاماً، تشعر بالفخر انها ابنة بطل وأسير، تحلم ان تصبح مصورة ، وتمتلك مهارة في الفوتوشوب بحيث تستخدمها للتلاعب بالصور العائلية، وفي كل زيارة لرؤية والدها ( نوار ) في سجن "مجيدو"، تحمل له هدية صور عائلية متخيلة لها ولوالديها تقوم بتجميعها وتركيبها وكانهم عاشوا معا كعائلة سعيدة، وزاروا أماكن جميلة في العالم . وكل ذلك يتغير عندما يعلن الزوج السجين لزوجته، في احدى الزيارات رغبته في طفل ثاني بنفس الطريقة بتهريب نطفة "الحيوانات المنوية" وكان قد أنهى مؤخرًا إضرابه عن الطعام ، وأن الوقت قد يكون هو الوقت المناسب للاستفادة من فترة وجيزة من التساهل الإسرائيلي ؟! تمتنع الأم في البداية، ثم تعود لتوافق، فليس سهلاً تربية الأطفال في غياب الأب. ويتم تهريب النطفة، بطريقة غريبة لا يقبلها العقل، لكن المفاجأة تقع عندما يعلن الأطباء أن النطفة التي استلموها هي لشخص عقيم لا يمكنه الإنجاب إطلاقاً، وامام هذا الخبر الذي ينزل كالصاعقة على الجميع. إذن من يكون والد أميرة البيولوجي ووالدها يعاني من العقم ولا يمكنه من الإنجاب ؟ وتتغير حياة المرأتين ، صارت الزوجة متهمة في شرفها، يحبسها رجال العائلة في غرفة ويتعهدون بمعاقبتها على العار الذي ألحقته بالأسرة، ومع هذا تلتزم بالصمت غير مفهوم، أما أميرة أصبحت ترى في عيون الأقرباء والمجتمع انها ابنة زنى بعد ان كانت أميرة تتباهى انها ابنة أسير ومناضل فلسطيني، وتحاول الأسرة معرفة لمن تعود البصمة الوراثية، ويصبح كل المحيطين بالزوجة متهمين ، وتدور الشبهات حول مدرس أميرة، فقد يكون هو الأب المحتمل لانه زميل لوالدتها، خاصة عندما يحاول مساعدتها وتبديد إحساسها بالعار . ومن ثم الى أخ الأسير لانه هو الذي جلب النطفة، وحتى يتحول الشك نحو الطبيب الأسير المحرر، ولكن بعد الفحص الطبي، لا احد تتطابق بصماتهم الوراثية مع بصمة أميرة، الكشف النهائي عن أبوة أميرة يضرب ف ......
#نشطاء
#مواقع
#التواصل
#الاجتماعي
#إلغاء
#فيلم
#-أميرة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740702
الحوار المتمدن
سمير حنا خمورو - نجح نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي من إلغاء عرض فيلم -أميرة-
اللجنة العالمية لمناهضة عقوبة الإعدام : ندعم الحملة العالمية لإنقاذ أربعة نشطاء عراقيين من الإعدام
#الحوار_المتمدن
#اللجنة_العالمية_لمناهضة_عقوبة_الإعدام حكمت محكمة جنايات الكوت على أربعة نشطاء احتجاجيين عراقيين المعروف باسم "ثورة أكتوبر" ، بالإعدام ، بحسب المنظمة الغاء عقوبة الإعدام في العراق. تم الإعلان عن هذا الحكم يوم الخميس 10مارس 2022. وكانت اسماء النشطاء المحكوم عليهم بالاعدام كالتالي: محمد عطية حسين ، عباس علي عزيز ، كاظم هادي كاظم ، وحسين صدام هاشم. ويتهم الأربعة بقتل ضابط شرطة خلال احتجاجات على انقطاع التيار الكهربائي المتكرر.تدين اللجنة العالمية لمناهضة عقوبة الإعدام إصدار أحكام الإعدام بحق هؤلاء المتظاهرين العراقيين الأربعة. ما رأيناه منذ بداية الاحتجاجات في أكتوبر / تشرين الأول 2019 هو المعاملة العنيفة للحكومة العراقية بحق الناس الذين خرجوا إلى الشوارع ضد الفساد وغياب القانون وسوء ظروف العمل والمعيشة في العراق. وقُتل أو اغتيل أكثر من 800 متظاهر وناشط سياسي ، وأصيب أكثر من 25 ألف متظاهر خلال الاحتجاجات. وتعرض مئات المحتجين المعتقلين للتعذيب في السجون ولا يزال مصير عدد منهم مجهولا.في حالة عدم معاقبة أي من مضطهدي الشعب العراقي المحب للحرية على أفعالهم ، فإن حكم الإعدام على المتظاهرين الأربعة ، حتى لو ثبتت إدانتهم في محكمة مختصة وأثناء محاكمة عادلة ، يعني الانتقام من الحكومة العراقية والقضاء ضد الجماهير المحتجة.نحن نعتبر عقوبة الإعدام عقوبة لا إنسانية لأي سبب من الأسباب وندعو إلى إلغاء هذه العقوبة البشعة. ندعم الحملة العالمية لإنقاذ هؤلاء النشطاء العراقيين الأربعة المحتجين وندعو إلى الإلغاء الفوري لأحكام الإعدام الصادرة بحقهم والإفراج الفوري عنهم.اللجنة العالمية لمناهضة عقوبة الإعدام14 مارس 2022 ......
#ندعم
#الحملة
#العالمية
#لإنقاذ
#أربعة
#نشطاء
#عراقيين
#الإعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749965
#الحوار_المتمدن
#اللجنة_العالمية_لمناهضة_عقوبة_الإعدام حكمت محكمة جنايات الكوت على أربعة نشطاء احتجاجيين عراقيين المعروف باسم "ثورة أكتوبر" ، بالإعدام ، بحسب المنظمة الغاء عقوبة الإعدام في العراق. تم الإعلان عن هذا الحكم يوم الخميس 10مارس 2022. وكانت اسماء النشطاء المحكوم عليهم بالاعدام كالتالي: محمد عطية حسين ، عباس علي عزيز ، كاظم هادي كاظم ، وحسين صدام هاشم. ويتهم الأربعة بقتل ضابط شرطة خلال احتجاجات على انقطاع التيار الكهربائي المتكرر.تدين اللجنة العالمية لمناهضة عقوبة الإعدام إصدار أحكام الإعدام بحق هؤلاء المتظاهرين العراقيين الأربعة. ما رأيناه منذ بداية الاحتجاجات في أكتوبر / تشرين الأول 2019 هو المعاملة العنيفة للحكومة العراقية بحق الناس الذين خرجوا إلى الشوارع ضد الفساد وغياب القانون وسوء ظروف العمل والمعيشة في العراق. وقُتل أو اغتيل أكثر من 800 متظاهر وناشط سياسي ، وأصيب أكثر من 25 ألف متظاهر خلال الاحتجاجات. وتعرض مئات المحتجين المعتقلين للتعذيب في السجون ولا يزال مصير عدد منهم مجهولا.في حالة عدم معاقبة أي من مضطهدي الشعب العراقي المحب للحرية على أفعالهم ، فإن حكم الإعدام على المتظاهرين الأربعة ، حتى لو ثبتت إدانتهم في محكمة مختصة وأثناء محاكمة عادلة ، يعني الانتقام من الحكومة العراقية والقضاء ضد الجماهير المحتجة.نحن نعتبر عقوبة الإعدام عقوبة لا إنسانية لأي سبب من الأسباب وندعو إلى إلغاء هذه العقوبة البشعة. ندعم الحملة العالمية لإنقاذ هؤلاء النشطاء العراقيين الأربعة المحتجين وندعو إلى الإلغاء الفوري لأحكام الإعدام الصادرة بحقهم والإفراج الفوري عنهم.اللجنة العالمية لمناهضة عقوبة الإعدام14 مارس 2022 ......
#ندعم
#الحملة
#العالمية
#لإنقاذ
#أربعة
#نشطاء
#عراقيين
#الإعدام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749965
الحوار المتمدن
اللجنة العالمية لمناهضة عقوبة الإعدام - ندعم الحملة العالمية لإنقاذ أربعة نشطاء عراقيين من الإعدام!
نشطاء عرب الاهواز التقدميين - عاتق : مهسا جينا إبنة كردستان وابنة ايران وكافة الشعوب الايرانية
#الحوار_المتمدن
#نشطاء_عرب_الاهواز_التقدميين_-_عاتق جريمة اخرى تضاف الى قائمة جرائم نظام الجمهورية الاسلامية الطويلة. تلك الجرائم والانتهاكات التي نعرف بعضها ونجهل الكثير منها مما يجري في دهاليز السجون المظلمة وغرف التعذيب والمعتقلات السرية والتي لم يجر معاقبة او محاسبة اي مسؤول او رجل أمن او شرطي او اي تحقيق مستقل فيها طوال العقود الطويلة منذ قيام الجمهورية الاسلامية. بل حاول النظام دوما تبرير هذه الجرائم وتقديم الذرائع واختلاق الروايات المزيفة والكاذبة كما يحدث الان في جريمة مقتل المواطنة الكردية الايرانية مهسا اميني على يد "شرطة الاداب" في طهران بسبب عدم ارتدائها "الحجاب الملائم" حسب مزاعم النظام. اذ ادعى انها توفيت اثر نوبة قلبية، بينما تشير كل الدلائل وتسريبات لمصادر طبية في المستشفى ان سبب الوفاة كان حدوث تلف في انسجة الدماغ وتراكم الدم في الرئتين بسبب لكمات وضربات للرأس تعرضت لها اثناء وجودها في المعتقل. توفيت مهسا أميني ذات الاثني وعشرين ربيعا بأحد مستشفيات طهران، ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها مدينة سقز في كردستان حيث تم دفنها وسط موجة غضب واحتجاجات جماهيرية واسعة ضد السلطات الايرانية امتدت الى مدينة سنندج وطهران واكثر من ثلاثين مدينة ايرانية وفقا لاخر الاخبار، والتي قامت خلالها النساء بخلع حجابهن واطلاق شعارات منددة بالنظام الديني وقيادته احتجاجا على مقتلها. وتسببت الجريمة بردود فعل دولية واسعة فقد أعلن جاويد رحمان، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران، أن مجلس حقوق الإنسان في هذه المنظمة يجب أن يصدر قرارا يدين الحجاب الإجباري. وأعرب في اجتماع عبر الفضاء الافتراضي، عن أسفه وحزنه العميقين لوفاتها وطالب المجتمع الدولي بإدانة سلوك السلطات الإيرانية ضد المرأة.و أدانت منظمة العفو الدولية بدورها مقتل مهسا (جينا) وأشارت الى الظروف المشبوهة التي أدّت إلى وفاتها بما في ذلك التقارير حول تعذيبها وتعرضها لمعاملة قاسية داخل المعتقل، مطالبة بتحقيق شفاف و مستقل وتقديم جميع المتورطين والمسؤولين إلى العدالة.ان جريمة مقتل مهسا (جينا) لم تكن الاولى ولن تكون الاخيرة في تاريخ الجمهورية الاسلامية المظلم. جينا الملاك، جينا البراءة، هي رمز المراة الايرانية التي تتعرض يوميا للقمع والعنف والتمييز الجنسي والاضطهاد. جينا ليست ابنة كردستان فقط بل ابنة الاهواز وآذربايجان وبلوشستان والتركمان والبختيار واللر وكل مدن ومناطق ايران. دعت منظمات حقوقية ومدنية وسياسية كردية و ايرانية ومنظمات نسوية في كردستان في الداخل والخارج الى تجمعات واضراب عام في ايران احتجاجا على مقتل مهسا وقانون الحجاب الاجباري وقوانين الجمهورية الاسلامية المعادية للمراة. وطالب عبد الله مهتدي الأمين العام لحزب كوملة في تغريدة على تويتر بألا يقتصر الإضراب العام هذه المرة على كردستان وأن يشمل طهران والمدن الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء إيران.ونحن إذ نستنكر بشدة هذه الجريمة النكراء بحق الشهيدة مهسا اميني، نعزي والديها واسرتها وشعب كردستان البطل وجميع الشعوب الايرانية المضطهدة ونساء ايران الماجدات في هذا اليوم الاليم، وندعو ابناء وبنات شعبنا العربي الاهوازي وكافة المواطنين في كل انحاء ايران، نساء ورجالا، للاضراب العام والتجمهر والتعبير عن شجبهم واستنكارهم لقوانين الجمهورية الاسلامية الرجعية وممارسات النظام الجائرة بحق المرأة وسائر المواطنين. ونعلن تضامننا الكامل ووقوفنا في صف واحد مع كل القوى الوطنية والديمقراطية والتحررية في ايران وكردستان. فقضية مهسا هي قضية كل الايرانيين وكافة الشعوب الايرانية. < ......
#مهسا
#جينا
#إبنة
#كردستان
#وابنة
#ايران
#وكافة
#الشعوب
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769122
#الحوار_المتمدن
#نشطاء_عرب_الاهواز_التقدميين_-_عاتق جريمة اخرى تضاف الى قائمة جرائم نظام الجمهورية الاسلامية الطويلة. تلك الجرائم والانتهاكات التي نعرف بعضها ونجهل الكثير منها مما يجري في دهاليز السجون المظلمة وغرف التعذيب والمعتقلات السرية والتي لم يجر معاقبة او محاسبة اي مسؤول او رجل أمن او شرطي او اي تحقيق مستقل فيها طوال العقود الطويلة منذ قيام الجمهورية الاسلامية. بل حاول النظام دوما تبرير هذه الجرائم وتقديم الذرائع واختلاق الروايات المزيفة والكاذبة كما يحدث الان في جريمة مقتل المواطنة الكردية الايرانية مهسا اميني على يد "شرطة الاداب" في طهران بسبب عدم ارتدائها "الحجاب الملائم" حسب مزاعم النظام. اذ ادعى انها توفيت اثر نوبة قلبية، بينما تشير كل الدلائل وتسريبات لمصادر طبية في المستشفى ان سبب الوفاة كان حدوث تلف في انسجة الدماغ وتراكم الدم في الرئتين بسبب لكمات وضربات للرأس تعرضت لها اثناء وجودها في المعتقل. توفيت مهسا أميني ذات الاثني وعشرين ربيعا بأحد مستشفيات طهران، ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها مدينة سقز في كردستان حيث تم دفنها وسط موجة غضب واحتجاجات جماهيرية واسعة ضد السلطات الايرانية امتدت الى مدينة سنندج وطهران واكثر من ثلاثين مدينة ايرانية وفقا لاخر الاخبار، والتي قامت خلالها النساء بخلع حجابهن واطلاق شعارات منددة بالنظام الديني وقيادته احتجاجا على مقتلها. وتسببت الجريمة بردود فعل دولية واسعة فقد أعلن جاويد رحمان، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران، أن مجلس حقوق الإنسان في هذه المنظمة يجب أن يصدر قرارا يدين الحجاب الإجباري. وأعرب في اجتماع عبر الفضاء الافتراضي، عن أسفه وحزنه العميقين لوفاتها وطالب المجتمع الدولي بإدانة سلوك السلطات الإيرانية ضد المرأة.و أدانت منظمة العفو الدولية بدورها مقتل مهسا (جينا) وأشارت الى الظروف المشبوهة التي أدّت إلى وفاتها بما في ذلك التقارير حول تعذيبها وتعرضها لمعاملة قاسية داخل المعتقل، مطالبة بتحقيق شفاف و مستقل وتقديم جميع المتورطين والمسؤولين إلى العدالة.ان جريمة مقتل مهسا (جينا) لم تكن الاولى ولن تكون الاخيرة في تاريخ الجمهورية الاسلامية المظلم. جينا الملاك، جينا البراءة، هي رمز المراة الايرانية التي تتعرض يوميا للقمع والعنف والتمييز الجنسي والاضطهاد. جينا ليست ابنة كردستان فقط بل ابنة الاهواز وآذربايجان وبلوشستان والتركمان والبختيار واللر وكل مدن ومناطق ايران. دعت منظمات حقوقية ومدنية وسياسية كردية و ايرانية ومنظمات نسوية في كردستان في الداخل والخارج الى تجمعات واضراب عام في ايران احتجاجا على مقتل مهسا وقانون الحجاب الاجباري وقوانين الجمهورية الاسلامية المعادية للمراة. وطالب عبد الله مهتدي الأمين العام لحزب كوملة في تغريدة على تويتر بألا يقتصر الإضراب العام هذه المرة على كردستان وأن يشمل طهران والمدن الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء إيران.ونحن إذ نستنكر بشدة هذه الجريمة النكراء بحق الشهيدة مهسا اميني، نعزي والديها واسرتها وشعب كردستان البطل وجميع الشعوب الايرانية المضطهدة ونساء ايران الماجدات في هذا اليوم الاليم، وندعو ابناء وبنات شعبنا العربي الاهوازي وكافة المواطنين في كل انحاء ايران، نساء ورجالا، للاضراب العام والتجمهر والتعبير عن شجبهم واستنكارهم لقوانين الجمهورية الاسلامية الرجعية وممارسات النظام الجائرة بحق المرأة وسائر المواطنين. ونعلن تضامننا الكامل ووقوفنا في صف واحد مع كل القوى الوطنية والديمقراطية والتحررية في ايران وكردستان. فقضية مهسا هي قضية كل الايرانيين وكافة الشعوب الايرانية. < ......
#مهسا
#جينا
#إبنة
#كردستان
#وابنة
#ايران
#وكافة
#الشعوب
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769122
الحوار المتمدن
نشطاء عرب الاهواز التقدميين - عاتق - مهسا (جينا) إبنة كردستان وابنة ايران وكافة الشعوب الايرانية