روزا سيناترا : تباً للبكيني أبو القنابل والستيان أبو وردتين
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا لو كانت نهاراتنا تبدأ بأسئلةٍ نطرحها على أنفسنا مثل :ماذا أفعل كي يكون نهاري ناجحاً لي ولمن حولي ؟ماذا أفعل كي أضيف قيمةً جماليةً ما لهذا العالم ؟ماذا أفعل كي أكون أفضل من التي كنتها البارحة وأول أمس وقبل سنة ؟وكيف أنتقلُ إلى مستقبلٍ ملوّن دون ان أعيش في جلباب الماضي الأسود الذي يتغنون فيه دون أن يعرفوا تفاصيله المروّعة، تفاصيله العنصرية والمقسمة والمنقسمة !أن لا أقارن نفسي بأحد بل بتلك الشخصية التي كنتها والتي تتطور يوماً بعد يوم فالإنسان الميت ليس ذاك الذي دفنوه تحت التراب، الميّت هو الذي يسرق أوكسجين الغير، يبث الكراهية بين الناس ويتنمر لكل مختلفٍ أو ناجح، هو ذاك الذي صار عقله صدئاً لدرجة أنه لم يعد بوسعه تعلم شيء جديد.حين نتوقف عن التعلم نموتحين نتوقف عن اللعب نذبل وننتهي !وفي هذا العصر الذي يقال أنه "موديرن" ومتطور وسريع كيف نقبل على أنفسنا أن نظل هكذا إلى الوراء سر، نقدّس المؤخرات وندّعي التدّين فنبني المساجد، نلعن النساء وندّعي الحب بمراسيل الشوق وأغاني حليم ونقتل المرأة بإسم " الشرف" _الشرف الذي لا علاقة له بسنتمترات الإدانة بين فخذي امرأة ثم نأتي وبكل وقاحة لنتحدث في المنابر عن الأخلاق الحميدة.ربطنا اللباس بالأخلاق الحميدة والحب والجنس بالكفر والعهر !وليس هذا فحسب فنحن رائعون لدرجة أننا نطلب من الكتّاب والشعراء وكل "مختلٍ عقلياً " أراد أن يعبر عن رأيه في هذا الشرق الحزين نطلب منهم عدم التعميم رغم أن معظم الظواهر السلبية تمثل أغلبية الثقافة السائدة في الشرق.لم أسمع أحداً يطالب حكّام بلاده بتوزيع الخبز أو الأرز على الفقراء مجاناً ولو يوماً واحداً في الأسبوع ولكني أراهم في كل مكان يطالبون المرأة بلبس ثيابها كاملة فمساكين هم لا يستطيعون تحمل مشاهد العري..حسناً ليخبرني أحدكم يا سادة اذا كانت فتحة الفستان القصير مغرية والستيان أبو وردتين والبكيني أبو خيط حاملٌ للقنابل أكثر من عتاد الجيوش لماذا اذن يتحرشون بالمنقبات والمحجبات أيضاً ؟ولو كان جسد المرأة سبباً في "إثارة الشهوات" هذا يعني للأسف أن هنالك من يروج لفكرة أن معظم الذكور في الشرق كلاب يلهثون وراء كل عظمة ولا مؤاخذة.. وهذه طبعاً ليست الحقيقة فهنالك رجال جدعان وهم رمزٌ للشهامة يحترمون أنفسهم ولذلك يحترمون كل امرأة لأنها انسانة مثلهم وليست أداة متعة أو ناقصة عقل وليست قطعة لحم ايضاً !هذه الشهوات التي لا نراها تنطلق للمطالبة بالحريات الفردية أو مجانية التعليم حقاً أو الدفاع عن حقوق اليتامى والمظلومين من قبل أقرب أقاربهم حين يسرقون حقوقهم الشرعية ..فإذا كان سبب التحرش بالمرأة قوامها لماذا يتم التحرش بالأطفال أيضاً ؟ولو افترضنا أن السبب هو "السفور" يا بهاوات الفضيلة لماذا لم نكن نسمع عن مثل هذه الظواهر في الخمسينات والستينات حين كانت النساء يرتدين أقصر الملابس وأشيكها والصور الأرشيفية تثبت أن النساء كن يتمددن عالبيلاجات والشواطىء بثياب البحر والبكيني دون أن يزعجهن أحد أو يتعدي على خصوصيتهن.ولو كان سبب التحرش أن الشباب مكبوتين كيفما يروج دعاة المسكنة اذن لماذا يتحرش ابن الخامسة عشرة ربيعاً بمعلمته في المدرسة ؟حسنا اذن السبب هو التأخر في الزواج بسبب الظروف الإقتصادية كما يدعي هواة التحليل العبقري.."ومال زواج المتعة والعرفي والمسيار راحوا فين "يا متعلمين يا بتوع المدارس " ؟يخيّل لبعض الحمقى أن النساء يفرحن للمعاكسات او التحرش في الطريق العام أو على صفحات التواصل الإجتماعي، هؤلاء الأغبياء الذين أقنعهم من حولهم بأن المرأة موجود ......
#تباً
#للبكيني
#القنابل
#والستيان
#وردتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683624
#الحوار_المتمدن
#روزا_سيناترا لو كانت نهاراتنا تبدأ بأسئلةٍ نطرحها على أنفسنا مثل :ماذا أفعل كي يكون نهاري ناجحاً لي ولمن حولي ؟ماذا أفعل كي أضيف قيمةً جماليةً ما لهذا العالم ؟ماذا أفعل كي أكون أفضل من التي كنتها البارحة وأول أمس وقبل سنة ؟وكيف أنتقلُ إلى مستقبلٍ ملوّن دون ان أعيش في جلباب الماضي الأسود الذي يتغنون فيه دون أن يعرفوا تفاصيله المروّعة، تفاصيله العنصرية والمقسمة والمنقسمة !أن لا أقارن نفسي بأحد بل بتلك الشخصية التي كنتها والتي تتطور يوماً بعد يوم فالإنسان الميت ليس ذاك الذي دفنوه تحت التراب، الميّت هو الذي يسرق أوكسجين الغير، يبث الكراهية بين الناس ويتنمر لكل مختلفٍ أو ناجح، هو ذاك الذي صار عقله صدئاً لدرجة أنه لم يعد بوسعه تعلم شيء جديد.حين نتوقف عن التعلم نموتحين نتوقف عن اللعب نذبل وننتهي !وفي هذا العصر الذي يقال أنه "موديرن" ومتطور وسريع كيف نقبل على أنفسنا أن نظل هكذا إلى الوراء سر، نقدّس المؤخرات وندّعي التدّين فنبني المساجد، نلعن النساء وندّعي الحب بمراسيل الشوق وأغاني حليم ونقتل المرأة بإسم " الشرف" _الشرف الذي لا علاقة له بسنتمترات الإدانة بين فخذي امرأة ثم نأتي وبكل وقاحة لنتحدث في المنابر عن الأخلاق الحميدة.ربطنا اللباس بالأخلاق الحميدة والحب والجنس بالكفر والعهر !وليس هذا فحسب فنحن رائعون لدرجة أننا نطلب من الكتّاب والشعراء وكل "مختلٍ عقلياً " أراد أن يعبر عن رأيه في هذا الشرق الحزين نطلب منهم عدم التعميم رغم أن معظم الظواهر السلبية تمثل أغلبية الثقافة السائدة في الشرق.لم أسمع أحداً يطالب حكّام بلاده بتوزيع الخبز أو الأرز على الفقراء مجاناً ولو يوماً واحداً في الأسبوع ولكني أراهم في كل مكان يطالبون المرأة بلبس ثيابها كاملة فمساكين هم لا يستطيعون تحمل مشاهد العري..حسناً ليخبرني أحدكم يا سادة اذا كانت فتحة الفستان القصير مغرية والستيان أبو وردتين والبكيني أبو خيط حاملٌ للقنابل أكثر من عتاد الجيوش لماذا اذن يتحرشون بالمنقبات والمحجبات أيضاً ؟ولو كان جسد المرأة سبباً في "إثارة الشهوات" هذا يعني للأسف أن هنالك من يروج لفكرة أن معظم الذكور في الشرق كلاب يلهثون وراء كل عظمة ولا مؤاخذة.. وهذه طبعاً ليست الحقيقة فهنالك رجال جدعان وهم رمزٌ للشهامة يحترمون أنفسهم ولذلك يحترمون كل امرأة لأنها انسانة مثلهم وليست أداة متعة أو ناقصة عقل وليست قطعة لحم ايضاً !هذه الشهوات التي لا نراها تنطلق للمطالبة بالحريات الفردية أو مجانية التعليم حقاً أو الدفاع عن حقوق اليتامى والمظلومين من قبل أقرب أقاربهم حين يسرقون حقوقهم الشرعية ..فإذا كان سبب التحرش بالمرأة قوامها لماذا يتم التحرش بالأطفال أيضاً ؟ولو افترضنا أن السبب هو "السفور" يا بهاوات الفضيلة لماذا لم نكن نسمع عن مثل هذه الظواهر في الخمسينات والستينات حين كانت النساء يرتدين أقصر الملابس وأشيكها والصور الأرشيفية تثبت أن النساء كن يتمددن عالبيلاجات والشواطىء بثياب البحر والبكيني دون أن يزعجهن أحد أو يتعدي على خصوصيتهن.ولو كان سبب التحرش أن الشباب مكبوتين كيفما يروج دعاة المسكنة اذن لماذا يتحرش ابن الخامسة عشرة ربيعاً بمعلمته في المدرسة ؟حسنا اذن السبب هو التأخر في الزواج بسبب الظروف الإقتصادية كما يدعي هواة التحليل العبقري.."ومال زواج المتعة والعرفي والمسيار راحوا فين "يا متعلمين يا بتوع المدارس " ؟يخيّل لبعض الحمقى أن النساء يفرحن للمعاكسات او التحرش في الطريق العام أو على صفحات التواصل الإجتماعي، هؤلاء الأغبياء الذين أقنعهم من حولهم بأن المرأة موجود ......
#تباً
#للبكيني
#القنابل
#والستيان
#وردتين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683624
الحوار المتمدن
روزا سيناترا - تباً للبكيني أبو القنابل والستيان أبو وردتين
نائلة أبوطاحون : تبًّا لَهُم _شعر
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون تــــــــــــــبًّـــــــــــــا لَـــــــــــــهُـــــــــــــم....تــبـا لـقـوم إذا مــا صـرّحـوا شـطـحواوإن همو استأسدوا يوم الوغى نبحواتـبّـاً لَـهـمْ.. مِــنْ صَـميمِ الـقَلبِ أرْسِـلُهاكـم من دماءٍ بدرب الظلم قد سَفَحوا!شـاهـت وجــوهٌ عـلـى أعـتابها وقَـفَتغـربـانُ شــؤمٍ لـغَـير الـذُّلّ مـا جَـنحواهـــذي دمـــاءٌ بــأرضِ الـقُـدسِ نـازفـةٌفـمـا غـضـبتُمٓ-;- ولا ضـاقَـت بـِكُم فُـسَحُتـبكي الـقبابُ وأجـراسٌ لـها انتَفَضت صُـمّـت مـسامِعُكُم..غُذّت بـما نـَضَحواأيــــا هــوانًــا يـُـوالــي أمّّــتــي عَــنَـتًـاأيــوشِـكُ الـلـيلُ أن يُــؤذَن بــه صُـبـحُأيـنَ الـغَيارى ومَـنْ في صُلبِهم شرفٌ؟جــفَّـت مـنـابـِتُهم واسـتَـمـطَرت قُــرَحُايـــن الـفـوارِسُ مَــن لـلـمجدِ قِـبَـلَتُهمايــن الـذيـن لـتـاج الـعزّ قـد رَبِـحوا يـا قدسُ عذرًا فما في الرّكبِ من أحدٍالــدّربُ أقـفَـرَ والأعــرابُ قـد فُـضِحوا.......نائلة ابو طاحونفلسطين/طولكرم27/9/2020 ......
#تبًّا
#لَهُم
#_شعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693392
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون تــــــــــــــبًّـــــــــــــا لَـــــــــــــهُـــــــــــــم....تــبـا لـقـوم إذا مــا صـرّحـوا شـطـحواوإن همو استأسدوا يوم الوغى نبحواتـبّـاً لَـهـمْ.. مِــنْ صَـميمِ الـقَلبِ أرْسِـلُهاكـم من دماءٍ بدرب الظلم قد سَفَحوا!شـاهـت وجــوهٌ عـلـى أعـتابها وقَـفَتغـربـانُ شــؤمٍ لـغَـير الـذُّلّ مـا جَـنحواهـــذي دمـــاءٌ بــأرضِ الـقُـدسِ نـازفـةٌفـمـا غـضـبتُمٓ-;- ولا ضـاقَـت بـِكُم فُـسَحُتـبكي الـقبابُ وأجـراسٌ لـها انتَفَضت صُـمّـت مـسامِعُكُم..غُذّت بـما نـَضَحواأيــــا هــوانًــا يـُـوالــي أمّّــتــي عَــنَـتًـاأيــوشِـكُ الـلـيلُ أن يُــؤذَن بــه صُـبـحُأيـنَ الـغَيارى ومَـنْ في صُلبِهم شرفٌ؟جــفَّـت مـنـابـِتُهم واسـتَـمـطَرت قُــرَحُايـــن الـفـوارِسُ مَــن لـلـمجدِ قِـبَـلَتُهمايــن الـذيـن لـتـاج الـعزّ قـد رَبِـحوا يـا قدسُ عذرًا فما في الرّكبِ من أحدٍالــدّربُ أقـفَـرَ والأعــرابُ قـد فُـضِحوا.......نائلة ابو طاحونفلسطين/طولكرم27/9/2020 ......
#تبًّا
#لَهُم
#_شعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693392
الحوار المتمدن
نائلة أبوطاحون - تبًّا لَهُم _شعر
محمد جبار فهد : تبّاً للرثاء.. تبّاً للسماء..
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد قالوا لي قبل قليل بأن زوج عمتي مات البارحة جرّاء مرض السُّكري.. جلستُ في غرفة الاستقبال منزويّاً - كعادتي - اُفكّر بمهند (أبو آوس)، مسترجعاً الذكريات الصغيرة واللحظات الخاطفة.. لا أبكي، فالبكاء من ديدُن البشر.. لستُ بشراً.. لستُ بشراً..حاشاني.. حاشاني..أتذكر قبّاني حينما يصفعني على خدّي في أحلامي؛ ”يا أحمق، أشياءك الكبيرة هي أشياءك الصغيرة“..أتذكر غضب بودلير وهو ساكت؛ ”رُوحك مقبرةٌ، تسكنُ فيها وتَطُوف،كراهبٍ فاسدٍ، مُنذُ الأزل“....أتذكر أبو آوس حينما قال لي؛ ”كبران أبو حميد.... صاير حلو“.. وبـ”تسلملي عمو“ ساذجة مُرهقة اردُّ عليه، وكإنّنا في رواية..أتذكر ألبير كامو.. أتذكر الغريب حينما دفن أمّه وهو غير مكترث؛ لأن الحياة ليس لها معنى.. أتذكر الطلقة.. أتذكر الأربع طلقات.. أتذكر المسدس العبثي وعيون العربي ذو الجُثة الجامدة..أتذكر شهيد غرناطة لوركا حين اُعدم وهو يُغرّد؛ ”إنني أعرفُ الكثير الكثير، لكن في المعهد كانوا يعطونني صفعات هائلة“..أتذكر نفسي.. نفسي القديمة عندما صَرَخت؛ ”نحنُ لا نرثي الموتى، إنّما نحنُ نرثي أنفسُنا من حيث لا ندري“..من نحن؟.. أنا وحدي أعرف...... اصمتُ لبُرهة عقيمة، فأتذكرُ سمُّ سقراط الضبابي وأنا أشربُ الشاي الذي هو عبيرُ أمّي؛ ”إنني أعرفُ شيئاً واحداً، وهو إنّي لا أعرفُ شيئاً“.... ......
#تبّاً
#للرثاء..
#تبّاً
#للسماء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696436
#الحوار_المتمدن
#محمد_جبار_فهد قالوا لي قبل قليل بأن زوج عمتي مات البارحة جرّاء مرض السُّكري.. جلستُ في غرفة الاستقبال منزويّاً - كعادتي - اُفكّر بمهند (أبو آوس)، مسترجعاً الذكريات الصغيرة واللحظات الخاطفة.. لا أبكي، فالبكاء من ديدُن البشر.. لستُ بشراً.. لستُ بشراً..حاشاني.. حاشاني..أتذكر قبّاني حينما يصفعني على خدّي في أحلامي؛ ”يا أحمق، أشياءك الكبيرة هي أشياءك الصغيرة“..أتذكر غضب بودلير وهو ساكت؛ ”رُوحك مقبرةٌ، تسكنُ فيها وتَطُوف،كراهبٍ فاسدٍ، مُنذُ الأزل“....أتذكر أبو آوس حينما قال لي؛ ”كبران أبو حميد.... صاير حلو“.. وبـ”تسلملي عمو“ ساذجة مُرهقة اردُّ عليه، وكإنّنا في رواية..أتذكر ألبير كامو.. أتذكر الغريب حينما دفن أمّه وهو غير مكترث؛ لأن الحياة ليس لها معنى.. أتذكر الطلقة.. أتذكر الأربع طلقات.. أتذكر المسدس العبثي وعيون العربي ذو الجُثة الجامدة..أتذكر شهيد غرناطة لوركا حين اُعدم وهو يُغرّد؛ ”إنني أعرفُ الكثير الكثير، لكن في المعهد كانوا يعطونني صفعات هائلة“..أتذكر نفسي.. نفسي القديمة عندما صَرَخت؛ ”نحنُ لا نرثي الموتى، إنّما نحنُ نرثي أنفسُنا من حيث لا ندري“..من نحن؟.. أنا وحدي أعرف...... اصمتُ لبُرهة عقيمة، فأتذكرُ سمُّ سقراط الضبابي وأنا أشربُ الشاي الذي هو عبيرُ أمّي؛ ”إنني أعرفُ شيئاً واحداً، وهو إنّي لا أعرفُ شيئاً“.... ......
#تبّاً
#للرثاء..
#تبّاً
#للسماء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696436
الحوار المتمدن
محمد جبار فهد - تبّاً للرثاء.. تبّاً للسماء..
أديب كمال الدين : تبّاً لِهُبَل
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينالبارحة كنتُ ضجراً حدّ اللعنةفأطلقتُ النّارَ على حُلْمٍ لاحقني لسبعين عاماً ليلَ نهار.كانَ الحُلْمُ كبيراً كَهُبَل،أعني كتمثالِ هُبَل،فتطايرتْ عليَّ شظاياهوجرحتْ روحي في الأعماقوأدمتْ جسديحتّى تدفّقَ الدّمُ من خاصرتي،فصرختُ:ألا تَبّاً لِهُبَل!تَبّاً لِهُبَل! ......
#تبّاً
#لِهُبَل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713865
#الحوار_المتمدن
#أديب_كمال_الدين شعر: أديب كمال الدينالبارحة كنتُ ضجراً حدّ اللعنةفأطلقتُ النّارَ على حُلْمٍ لاحقني لسبعين عاماً ليلَ نهار.كانَ الحُلْمُ كبيراً كَهُبَل،أعني كتمثالِ هُبَل،فتطايرتْ عليَّ شظاياهوجرحتْ روحي في الأعماقوأدمتْ جسديحتّى تدفّقَ الدّمُ من خاصرتي،فصرختُ:ألا تَبّاً لِهُبَل!تَبّاً لِهُبَل! ......
#تبّاً
#لِهُبَل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713865
الحوار المتمدن
أديب كمال الدين - تبّاً لِهُبَل!
عبدالله مطلق القحطاني : تَبًّا لَكَ وَلِشَرْعِكَ وَلِإلَهِكْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني نَاصِرْ الْمَنْصُورْ٤-;- يوليو ، السَّاعَة ٨-;- : ٣-;-٧-;- مهَلْ تَعْرِفُ يَا أَخِي فِي الْإِنْسَانِيَّةِ شَيْئًا عَنْ كَيْفِيَّةِ تَعْذِيبِ الْمُعْتَقَلِ الشَّابِّفِي مَمْلَكَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ السَّعُودِيَّةْ ؟ !فِي مَطْلَعِ التِّسْعِينِيَّاتِ مِنْ الْقَرْنِ الماضِيِ وَفِي سِجْنِ وَمُعْتَقَلِ وَزَنَازِينِ جِهَازِ الْمَبَاحِثِ الْعَامَّةِ الْأَمْنِيِّ سَيِّءِ الصِّيتْ ؟ !هَل سَمِعَتْنِي بِشَكْلٍ جَيِّدٍ ؟أَيْنْ ؟فِي السَّعُودِيَّةْ !حَيْثُ الْحُكْمُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَالْحُكْمُ بِالشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةْ !حَيْثُ مَهْبِطُ رِسَالَةِ الْإِسْلَامِ وَقَبْرُ نَبِيِّ الْإِسْلَامِ الْكَرِيمِ مُحَمَّدٍ !حَيْث بَلَدُ التَّوْحِيد !بَلَدُ مَاذَا ؟ !بَلَد التَّوْحِيدْ !هَل تتخيَّلُ أَنَّ أَخَاً لَكَ فِي الْإِنْسَانِيَّةِ يَرْبُطُ عُضْوَكَ الذِّكْرِيّ لِيَحْبِسَ خُرُوجَ الْبَوْلِ مِنْهُ لَسَاعَاتٍ طَوِيلَةٍ جِدًّا وَرُبَمَا تعَانِي مَرَضَ السُّكَرْ ؟ !هَل تتخيّلُ أَنَّ شَخْصًا مَا وَضَابِطًا يَأْمُرُ بِحِرْمَانِكَ مِنْ النَّوْمِ لِأَيَّامٍ طَوِيلَةٍ مُتَواصِلَةْ ؟ !لَيْسَ جَالِسًا بَلْ وَاقِفًا وَمُعَلَّقَةً وَمُقَيَّدَةً إحْدَى يَدَيْكَ فِي نَافِذَةِ الزِّنْزانَةْ ؟ !وَمِنْ طُولِ الْمُدَّةِ تَتَوَرَّمُ الْقَدَمَانِ وَتَنْتَفِخَانِ مُتَسَبِّبَةً أَلَمًا لَا يُطَاقْ !هَل تتخيَّلُ أَنَّ شَخْصًا ضَابِطًا مُسْلِمًا سَادِيَّاً فِي بَلَدٍ الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنِ وَالشَّرِيعَةِ وَالتَّوْحِيدِ وَبَلَدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ يَقُومُ مَعَ هَذَا كُلِّهِ كُلَّ لَيْلَةٍ بِجَلْدِكَ بِطَرِيقَةٍ بَشِعَةٍ وَعَلَى قَدَمَيْكَ الْمُتَوَرِّمَتِينْ ؟وَبِطَرِيقةٍ لَا يَفْعَلُهَا عَاقِلْ !يَقُوم بِوَضْعِ كلَبْشَةٍ ( قَيْدٍ ) بِكِلْتَا يَدَيْكَ مَعَ قِطْعَةٍ خَشَبِيَّةٍ !وَمَع هَذِهِ الْخَشَبةِ يَضَعُ جِسْمَكَ كُلَّهُ بَيْنَ كُرْسِيَّيْنِ مَقْلُوبًا حَيْث أَعَلَا جِسْمِك أَسْفَلُ وَالْعَكْسُ بِالْعَكْسِ ثُمَّ يَقُومُ بِجَلْدِ قَدَمَيْكَ الْمُتَوَرِّمَتِينِ حَتَّى يُغْمَى عَلَيْك ؟ ! !كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ السَّاعَةِ الْوَاحِدةِ فَجْرًا وَلِأَسَابِيعَ ! !هَذَا ثَمَرَةُ الْإِسْلَامِ الْعَظِيمِ وَاَلَّذِي الْبَعْضُ هُنَا فِي الْغَرْبِ الْكَافِرِ يُرِيدُ مِنَّا اِعْتِنَاقَهْ ! . .بَلَحَهْ بَلَحَاوِيْ٢-;-٦-;- أغسطس ، السَّاعَة ٥-;- : ٢-;-٥-;- مأَبِإِسْمِ الدِّين نُنتَهكُ ؟ ! أَبِإِسْمِ اللَّهِ نُبْتَذَلُ ؟ !أَبِإِسْمِ الشَّرْعِ نُغْتَصَبُ ؟ ! أَبِإِسْمِ اللَّهِ . . .بِإِسْمِ اللَّهِ تُؤْذِينِيْ ؟ !أَبِإِسْمِ اللَّهِ تُعَذِّبْنِي بِالْمُعْتَقَلِ لِشُهوُرٍ بسَادِيَّةٍ بَشِعَةْ !أَبِإِسْمِ اللَّهِ تُؤْذِينِيْ تُؤْذِينِيْ تُؤْذِينِيْأَبِإِسْمِ اللَّهِ تَجْلدُنِيَّ أَلْفَ جَلْدَةٍ وَتَسْجُنَنِيَّ بِاسْم الشَّرْع ثَلَاثَةَ أَعْوَامٍأَبِإِسْمِ اللَّهِ تَحْرِمْنِي مِنْ الدِّرَاسَةِ وَالْعَمَل وَالسَّكَن وَالسَّفَر !لِثَلَاثِينَ سَنَة ! مُتَّصِلَة !أَبِإِسْمِ اللَّهِ تَمْسَخُ إنْسَانِيَّتِيْ وَتَنْتَهِكُ كَرَامَتِي !تَبًّا لَكَ وَلِشَرْعِكَ وَلِإلَهِكْ ! جَابِرُ عَثَرَاتِ الْكِرَامِ مَع كَافِرٍ بِإِسْلَامِ اِبْنِ ......
#تَبًّا
#لَكَ
#وَلِشَرْعِكَ
#وَلِإلَهِكْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739500
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني نَاصِرْ الْمَنْصُورْ٤-;- يوليو ، السَّاعَة ٨-;- : ٣-;-٧-;- مهَلْ تَعْرِفُ يَا أَخِي فِي الْإِنْسَانِيَّةِ شَيْئًا عَنْ كَيْفِيَّةِ تَعْذِيبِ الْمُعْتَقَلِ الشَّابِّفِي مَمْلَكَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ السَّعُودِيَّةْ ؟ !فِي مَطْلَعِ التِّسْعِينِيَّاتِ مِنْ الْقَرْنِ الماضِيِ وَفِي سِجْنِ وَمُعْتَقَلِ وَزَنَازِينِ جِهَازِ الْمَبَاحِثِ الْعَامَّةِ الْأَمْنِيِّ سَيِّءِ الصِّيتْ ؟ !هَل سَمِعَتْنِي بِشَكْلٍ جَيِّدٍ ؟أَيْنْ ؟فِي السَّعُودِيَّةْ !حَيْثُ الْحُكْمُ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَالْحُكْمُ بِالشَّرِيعَةِ الْإِسْلَامِيَّةْ !حَيْثُ مَهْبِطُ رِسَالَةِ الْإِسْلَامِ وَقَبْرُ نَبِيِّ الْإِسْلَامِ الْكَرِيمِ مُحَمَّدٍ !حَيْث بَلَدُ التَّوْحِيد !بَلَدُ مَاذَا ؟ !بَلَد التَّوْحِيدْ !هَل تتخيَّلُ أَنَّ أَخَاً لَكَ فِي الْإِنْسَانِيَّةِ يَرْبُطُ عُضْوَكَ الذِّكْرِيّ لِيَحْبِسَ خُرُوجَ الْبَوْلِ مِنْهُ لَسَاعَاتٍ طَوِيلَةٍ جِدًّا وَرُبَمَا تعَانِي مَرَضَ السُّكَرْ ؟ !هَل تتخيّلُ أَنَّ شَخْصًا مَا وَضَابِطًا يَأْمُرُ بِحِرْمَانِكَ مِنْ النَّوْمِ لِأَيَّامٍ طَوِيلَةٍ مُتَواصِلَةْ ؟ !لَيْسَ جَالِسًا بَلْ وَاقِفًا وَمُعَلَّقَةً وَمُقَيَّدَةً إحْدَى يَدَيْكَ فِي نَافِذَةِ الزِّنْزانَةْ ؟ !وَمِنْ طُولِ الْمُدَّةِ تَتَوَرَّمُ الْقَدَمَانِ وَتَنْتَفِخَانِ مُتَسَبِّبَةً أَلَمًا لَا يُطَاقْ !هَل تتخيَّلُ أَنَّ شَخْصًا ضَابِطًا مُسْلِمًا سَادِيَّاً فِي بَلَدٍ الْإِسْلَامِ وَالْقُرْآنِ وَالشَّرِيعَةِ وَالتَّوْحِيدِ وَبَلَدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ يَقُومُ مَعَ هَذَا كُلِّهِ كُلَّ لَيْلَةٍ بِجَلْدِكَ بِطَرِيقَةٍ بَشِعَةٍ وَعَلَى قَدَمَيْكَ الْمُتَوَرِّمَتِينْ ؟وَبِطَرِيقةٍ لَا يَفْعَلُهَا عَاقِلْ !يَقُوم بِوَضْعِ كلَبْشَةٍ ( قَيْدٍ ) بِكِلْتَا يَدَيْكَ مَعَ قِطْعَةٍ خَشَبِيَّةٍ !وَمَع هَذِهِ الْخَشَبةِ يَضَعُ جِسْمَكَ كُلَّهُ بَيْنَ كُرْسِيَّيْنِ مَقْلُوبًا حَيْث أَعَلَا جِسْمِك أَسْفَلُ وَالْعَكْسُ بِالْعَكْسِ ثُمَّ يَقُومُ بِجَلْدِ قَدَمَيْكَ الْمُتَوَرِّمَتِينِ حَتَّى يُغْمَى عَلَيْك ؟ ! !كُلَّ لَيْلَةٍ بَعْدَ السَّاعَةِ الْوَاحِدةِ فَجْرًا وَلِأَسَابِيعَ ! !هَذَا ثَمَرَةُ الْإِسْلَامِ الْعَظِيمِ وَاَلَّذِي الْبَعْضُ هُنَا فِي الْغَرْبِ الْكَافِرِ يُرِيدُ مِنَّا اِعْتِنَاقَهْ ! . .بَلَحَهْ بَلَحَاوِيْ٢-;-٦-;- أغسطس ، السَّاعَة ٥-;- : ٢-;-٥-;- مأَبِإِسْمِ الدِّين نُنتَهكُ ؟ ! أَبِإِسْمِ اللَّهِ نُبْتَذَلُ ؟ !أَبِإِسْمِ الشَّرْعِ نُغْتَصَبُ ؟ ! أَبِإِسْمِ اللَّهِ . . .بِإِسْمِ اللَّهِ تُؤْذِينِيْ ؟ !أَبِإِسْمِ اللَّهِ تُعَذِّبْنِي بِالْمُعْتَقَلِ لِشُهوُرٍ بسَادِيَّةٍ بَشِعَةْ !أَبِإِسْمِ اللَّهِ تُؤْذِينِيْ تُؤْذِينِيْ تُؤْذِينِيْأَبِإِسْمِ اللَّهِ تَجْلدُنِيَّ أَلْفَ جَلْدَةٍ وَتَسْجُنَنِيَّ بِاسْم الشَّرْع ثَلَاثَةَ أَعْوَامٍأَبِإِسْمِ اللَّهِ تَحْرِمْنِي مِنْ الدِّرَاسَةِ وَالْعَمَل وَالسَّكَن وَالسَّفَر !لِثَلَاثِينَ سَنَة ! مُتَّصِلَة !أَبِإِسْمِ اللَّهِ تَمْسَخُ إنْسَانِيَّتِيْ وَتَنْتَهِكُ كَرَامَتِي !تَبًّا لَكَ وَلِشَرْعِكَ وَلِإلَهِكْ ! جَابِرُ عَثَرَاتِ الْكِرَامِ مَع كَافِرٍ بِإِسْلَامِ اِبْنِ ......
#تَبًّا
#لَكَ
#وَلِشَرْعِكَ
#وَلِإلَهِكْ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739500
الحوار المتمدن
عبدالله مطلق القحطاني - تَبًّا لَكَ وَلِشَرْعِكَ وَلِإلَهِكْ !
نائلة أبوطاحون : تبًّا لهم
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون تـبـًّا لـقـومٍ إذا مــا صَرّحوا شَـطَحواوإنْ هُمو استأسَدوا يومَ الوَغى نَبَحواتـبًّـا لَـهـمْ.. مِــنْ صَـميمِ الـقَلبِ أرْسِـلُهاكَـم مِنْ دماءٍ بدربٍ الظّلمِ قد سَفَحوا!شـاهَـتٓ-;- وجــوهٌ عـلـى أعـتابها وَقَـفتْغِـربـانُ شــؤمٍ لِـغَـير الـذُّلّ مـا جَـنَحواهـــذي دمـــاءٌ بــأرضِ الـقُـدسِ نـازِفَـةٌفـمـا غَـضِبتُم ولا ضـاقَـت بـِكُمْ فُـسَحُتـبكي الـقبابُ وأجـراسٌ لـها انتَفَضتصُـمَّت مَـسامِعُكُم..غُذّت بـما نـَضَحواأيــــا هــوانًا يـُـوالــي أمّّــتــي عَــنَـتًـاأيــوشِـكُ الليلُ أنْ يُــؤذَنْ بــهِ صُـبـحُأيـنَ الـغَيارى ومَـنْ في صُلبِهم شَرَفٌ؟جَفَّـتْ مَـنـابـِتُهم واسـتَـمـطَرت قُــرَحُأيــنَ الـفـوارِسُ مَــنْ لـلـمَجدِ قِـبَـلَتُهمأيــنَ الـذيـنَ لـتـاجِ الـعزّ قـد رَبِـحوايـا قدسُ عذرًا فما في الرّكْبِ مِنْ أحَدٍالــدّربُ أقـفَـرَ والأعــرابُ قـد فُـضِحوا.........نائلةأبوطاحونفلسطين16/4/2022 ......
#تبًّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753311
#الحوار_المتمدن
#نائلة_أبوطاحون تـبـًّا لـقـومٍ إذا مــا صَرّحوا شَـطَحواوإنْ هُمو استأسَدوا يومَ الوَغى نَبَحواتـبًّـا لَـهـمْ.. مِــنْ صَـميمِ الـقَلبِ أرْسِـلُهاكَـم مِنْ دماءٍ بدربٍ الظّلمِ قد سَفَحوا!شـاهَـتٓ-;- وجــوهٌ عـلـى أعـتابها وَقَـفتْغِـربـانُ شــؤمٍ لِـغَـير الـذُّلّ مـا جَـنَحواهـــذي دمـــاءٌ بــأرضِ الـقُـدسِ نـازِفَـةٌفـمـا غَـضِبتُم ولا ضـاقَـت بـِكُمْ فُـسَحُتـبكي الـقبابُ وأجـراسٌ لـها انتَفَضتصُـمَّت مَـسامِعُكُم..غُذّت بـما نـَضَحواأيــــا هــوانًا يـُـوالــي أمّّــتــي عَــنَـتًـاأيــوشِـكُ الليلُ أنْ يُــؤذَنْ بــهِ صُـبـحُأيـنَ الـغَيارى ومَـنْ في صُلبِهم شَرَفٌ؟جَفَّـتْ مَـنـابـِتُهم واسـتَـمـطَرت قُــرَحُأيــنَ الـفـوارِسُ مَــنْ لـلـمَجدِ قِـبَـلَتُهمأيــنَ الـذيـنَ لـتـاجِ الـعزّ قـد رَبِـحوايـا قدسُ عذرًا فما في الرّكْبِ مِنْ أحَدٍالــدّربُ أقـفَـرَ والأعــرابُ قـد فُـضِحوا.........نائلةأبوطاحونفلسطين16/4/2022 ......
#تبًّا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753311
الحوار المتمدن
نائلة أبوطاحون - تبًّا لهم