الاحزاب الشيوعية والعمالية : بإسم الحرية والسلام والحقيقة - ضد الفاشية والحرب
#الحوار_المتمدن
#الاحزاب_الشيوعية_والعمالية بيان مشترك للأحزاب الشيوعية والعمالية في العالم.. بإسم الحرية والسلام والحقيقة - ضد الفاشية والحرب إن الانتصار على الفاشية ـ النازية في الحرب العالمية الثانية حدث تاريخي كبير يجب الحفاظ على ذكراه والدفاع عنه في مواجهة المحاولات المتكررة الرامية لتزوير هذا الحدث التاريخي والذي يهدف الى طمس الدور الحاسم الذي لعبه اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، ونضال الشيوعيين ومناهضي الفاشية من جميع أنحاء العالم. كانت الفاشية ـ النازية، التي ولدتها الرأسمالية، المظهر الأكثر عنفاً وإرهاباً لرأس المال الاحتكاري. وهي تعتبر مسؤولة عن اندلاع هذه الحرب العدوانية والنهب المرافق لها وآثارها الكارثية التي تسببت في قتل ما يقرب من 75 مليون شخص، من بينهم حوالي 27 مليون مواطن سوفيتي، اضافة الى المعاناة والرعب اللامحدودين في معسكرات الاعتقال النازية. كما لا يمكن للشعوب أن تنسى ايضا الصفحات المظلمة ، مثل قصف هيروشيما وناجازاكي من قبل الولايات المتحدة الأمريكية بالقانابل الذرية ، دون أي مبرر عسكري، والذي كان يمثل عرضًا للقوة وطموحات الهيمنة العالمية. كانت الحرب العالمية الثانية (1939-1945) نتيجة للتناقضات الحادة بين القوى الإمبريالية ، وكانت تهدف في الوقت نفسه الى تدمير الدولة الاشتراكية الأولى ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والتي تم التعبير عنها في دعم وتواطؤ المملكة المتحدة وفرنسا والولايات المتحدة مع إعادة التسلح والطموح التوسعي لألمانيا النازية. بمناسبة الاحتفال بالذكرى 75 للنصر التاريخي في 9 مايو 1945 ، فإن الأحزاب الشيوعية والعمالية الموقعة على هذا البيان تعبر بكل تأكيد عن تصور و مشاعر وتطلعات العمال والشعوب من جميع أنحاء العالم: ـ نشيد بتضحيات جميع الذين ضحوا بأرواحهم في ساحات القتال ضد الجحافل النازية الفاشية ، ولا سيما بطولة حركات المقاومة والمقاتلين المناهضين للفاشية ونضال الشعب السوفياتي البطولي والجيش الأحمر بقيادة الحزب الشيوعي، الذي سجًل صفحات بطولية مثل معارك موسكو ولينينغراد وستالينجراد والتي كانت حاسمة في احراز النصر على البربرية. ـ اننا نرى بأن النصر على ألمانيا النازية وحلفائها في ميثاق مناهضة الكومنترن تم تحقيقه بفضل المساهمة الحاسمة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، وتكمن في الطبيعة الطبقية للقوة السوفيتية بمشاركة جماهير الشعب، وفي الدور القيادي للحزب الشيوعي، و التفوق الذي أظهره النظام الاشتراكي. لذا فان هذا الانتصار هو إرث تاريخي هائل للحركة الثورية. ـ نقدر عاليا التقدم البارز الذي جرى تحقيقه في الكفاح من أجل التحرر الاجتماعي والوطني للعمال والشعوب نتيجة هذا النصر وما نتج عنه من امكانية تقدم قوى التقدم الاجتماعي والسلام ، مما وسع مجال الاشتراكية داخل بلدان أوروبا وآسيا وأمريكا اللاتينية، وساهم في تهيئة الظروف لتقدم الحركة العمالية في البلدان الرأسمالية، والتنمية الشاملة لحركة التحرر الوطني وتصفية الإمبراطوريات الاستعمارية. ـ ندين الحملات التي تهدف إلى التقليل من شأن الاتحاد السوفييتي والشيوعيين في هزيمة الفاشية ـ النازية ، وكذلك تشويهها وإنكارها للاحداث، وإلقاء اللوم على الاتحاد السوفياتي في اندلاع الحرب العالمية الثانية بهدف شطب مسؤوليات قوى رأس المال الكبير والحكومات التي كانت في خدمتهم والتي ساهمت في الترويج للفاشية وإطلاق العنان للحرب، و التحرك لإخفاء الفاشية وإعادة تأهيلها، بالتزامن مع السعي لتدمير آثار وذكريات الجيش السوفياتي الذي حرر العالم من النازية ، ......
#بإسم
#الحرية
#والسلام
#والحقيقة
#الفاشية
#والحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677040

عصام محمد جميل مروة : حاكم دار الباب العالي .. تحول الى سلطان بإسم الديموقراطية..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة يزعم السلطان اردوغان انهُ مُعيداً لأمجاد السلطنة العلية في إختطاف الاضواء منذ اكثر من عشر سنوات في السيطرة والهيمنة على مقدرات الشعب التركي متخذاً ذريعة المحاولات المتعددة في كل تلك الظروف التي يستغلها مرة بإسم فلسطين وتارةً بإسم الاسلام وطوراً تحت مسميات الارث العثماني وتغنيه في كيفية اعادة امجادها مهما كلف ذلك حتى لو تم السيطرة على الموقع التاريخي لكنيسة " آيا صوفيا " مؤخراً بعد إحداث ضجة لا تُعدُ سوى مهزلة غير مسبوقة وقرار سوف يتحمل الشعب التركي تداعيات اردوغان ونعيقه وجعيره المستمر في رفع الصوت في الخواء فقط دون جدوى .لكن ما يقوم به الان اردوغان من تدخلات وتداخلات في زج تركيا بإسم الاسلام لا مصلحة هنا للشعب التركي الذي يعاني ازمات يجب على اردوغان حلها قبل الغوص في مواضيع لا يستطيع تجاوزها ؟إن الإمبراطورية العثمانية التي ذاع سيطها وحكمها منذ قرون .حيث كان لها انتشار واسع ليس في دول إسلامية وحسب، إنما لا بل كان توسعها في العمق الأوروبي حتى شارفت على هيمنة وتهديد حكام اوروبا الذين يعتنقون الديانة المسيحية ،التي تختلف من حيث المبادئ مع النظرية الاسلامية .لكن الجشع السلطاني الذي كان يسرى في اذهان الحكام والسلاطين الذين اثبتوا عن خيبات امال الشعوب الذين كانوا تحت سيطرتهم وقمعهم الذي طال فترات طويلة قد لا تنسي. ووصلت التداعيات الى أيامنا الحالية ،في مثل بسيط ومتواضع ويعرفه الجميع من ابناء امتنا العربية عندما أصبحت تهتز وترتج أعمدة وتفكك الأمبراطورية العثمانية في بداية القرن العشرين عندما رُسمت الخرائط للشرق الاوسط الجديد، كان السلطان عبد الحميد تلقى مقايضات من قِبل الصهاينة عن البقاء في بلاد فلسطين وكان الوالى جمال باشا( الجزار) مقيماً في حصونهِ في عكا الشهيرة التي تم إنشاء تلك القصور من إستغلال دماء وعرق ابناء الشام آنذاك حسب ما ورد عن تاريخ حكمهم الأسود والدامي الذي قد قاد الى مأساة ما نحن نعاني من جرائهِ، إذا ما سمح السلطان بإنشاء وتشكيل فِرق مواكبة وحراسة وحماية الوافدين اليهود والصهاينة من اوروبا مروراً بتركيا وعبر أراضيها الى قيام دولتهم العنصرية المحتلة .يُشار الى تلك الحقبة الفاصلة والخطيرة من الزمن كان يمكن إيقاف احتلال دولنا وفلسطين من براثن الصهاينة .ولكن الاخطر على شعوب تلك المنطقة الحكم الإستبدادي والذي لا يري إلا استغلال الناس بإسم الدين الإسلامي الحنيف الذي كانت تختفي ورائهُ سلاطين وأباطرة تركيا التي زرعت البغضاء والفتن المذهبية والعنصرية والطائفية ونتائجها تصلنا من حين الى اخر.في الأيام الخيرة التى مرت وما زالت الى الان لا توجد ادلة قاطعة على الإنقلاب العسكري التي قامت به فصائل ووحدات من القوات العسكرية التركية .وإستعمل الإنقلابيون السلاح الجوي والبحري حسب ما ادت إمكاناتهم للسيطرة على بعض المراكز الحساسة للدولة .ومنها مقرات رسمية .وربما كانت بعض المجموعات قد وصلت الى التلفزيون الرسمي التركي، مما فرض على بعض الأعلاميين قرائة بيان عسكري يقضي بالسيطرة على مقرات الحكومة والمجلس النيابي ومقرات القيادة العسكرية في مدينة إسطنبول، التي منها كانت شرارة وتواجد وإنتشار الجيش في الشوارع وخصوصاً على بداية الجسور التي تفصل المدينة وتقسمها من شرقية وغربية أوروبية .للأحداث دائماً وقائعها وأساليبها الملتوية التي تعتمدها القوي العسكرية المنقلبة من جهة .والرئيس المخلوع او الذي كاد ان يُخلع رجب طيب اردوغان من ناحية اخرى .عندما داهمتهُ بعض ملامح الشعور بالانقلاب وكان في مدينة مرمريس السياحية محاولا امضاء وقضاء بعض ايام معدودة للراحة مع عائ ......
#حاكم
#الباب
#العالي
#تحول
#سلطان
#بإسم
#الديموقراطية..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685013

خليل عيسى : من يتكلّم بإسم هذه المدينة؟
#الحوار_المتمدن
#خليل_عيسى عندما سيطرت حركة "التوحيد الاسلامي" على مدينة طرابلس في ثمانينيات القرن الماضي كان هؤلاء عبارة عن ثلاث مئة شخص. يتساءل المرء اليوم كيف حدث وترك اهل المدينة بضعة مئات من الاشخاص يسيطرون عليها مع كلّ ما جرّ ذلك من ويلات. بعد ليلة الموتوسيكلات الطويلة في طرابلس حين قام عشرات من الشبان بتحطيم املاك خاصة من مقاهٍ وأفرانٍ باتت تلوح في الافق هكذا تساؤلات مصيرية لتَحْدُس بأن المجتمع الطرابلسي قد يكون رخوا بشكل كارثي مجددا.صحيح أنّ بعض المنتفضين من اصحاب الامتيازات الطبقية دافع عن هكذا زعرنات باعتبارهم "فقراء يتم استغلالهم" فنسوا أنّ هذه المحلات والمقاهي تشغّل عمّالا، وأنّه اذا ما أقفلت هذه فإنّ قسما من العمال قد يصبح يدا للايجارعند الاجهزة الامنية وشبيحة السلطة. وأنّ هذا ايضا اسمه إستغلال. لكن هذه المواقف على العموم بقيت معزولة في وسط الجمهور الطرابلسي القريب من منتفضي 17 تشرين.يحدث كذلك أنّ طرابلس كمدينة ذات الاكثريّة "السنيّة" مهدّدة اليوم بالمجاعة وبسيطرة العصابات عليها بشكل حقيقي في ظلّ ارتفاع الاسعار السريع جدا وانخفاض قيمة العملة وفقدان المحروقات وانقطاع الكهرباء والادوية. هذه مدينة لا تمسك بها الأحزاب "السنيّة" من السلطة لكي تنظّم شؤونها ولو بالحدّ الادنى كما يفعل "الثنائي الشيعي" في الجنوب والضاحية وبعلبك وكما تفعل أحزاب القوات والتيار الحرّ "المسيحيين" في جبل لبنان وكسروان. إنّ هكذا منظور جغرافي-تاريخي سياسي للمدينة يضع منتفضي 17 تشرين الطربلسيين أمام معضلة أساسية: هل هم ذاتٌ ثوريةٌ تمثل المجتمع فتتجرّأ على التضحية من أجله لترفع مطالبا سياسية وليس مجرّد اقتصادية فتبدأ بتنظيم شؤون أهل المدينة أم هي ستكون رخوة أمام ألعاب السلطة وزعرانها لبسط أيديهم عليها؟ٌعندما لم يقبل سكان بعض الاحياء الطرابلسية أن يكونوا مفعولا بهم فقط نزلوا ليتصدوا لهؤلاء بشكل متكرّر كما حدث في الميناء. حدث ذلك بينما الاجهزة الامنية مختفية تماما حيث بدا أنّ هدف "الصمت الامني" المريب هذا هو تثبيت مشاعر الاستسلام والخنوع في وقت "لم يعد فيه هناك غيرة". يأتي ولد عمره اثني عشرة سنة ليقطع شريانا حيويا في المدينة كشارع عزمي فلا يتصدّى له احد من أهل الحيّ! رجال بشوارب يكادوا يستسلمون للزعران. يتّسق كلّ ذلك مع سلطة هدفها كان وما زال هو إماتة روح أهل المدينة المنتفضة. إنّ نظرة سريعة اليوم على راهن الحركة الاحتجاجية في طرابلس يجعلنا نقسّمها الى قسمين: مجموعات من فقراء المدينة العاطلين عن العمل يقودها "نجوم" غامضون يحوم حولها الشائعات الملتبسة مثل ربيع الزين على سبيل المثال لا الحصر الذي تمّ اطلاق سراحه مؤخّرا، وبين وقفات احتجاجية لمجموعات يتيمة من أفراد الطبقات الوسطى لا تمتلك أيّ خطّة سياسية بالمعنى الحقيقي للكلمة. انتهت الانتفاضة اليوم في طرابلس بين مطرقة "الدراجة النارية" وسندان "النقّ".لكن ماذا عن "زعماء" المدينة؟ في حين أنّه ليس من مصلحة هؤلاء الزعماء التي انتفض الطرابلسيون ضدّهم أن يقفوا ضدّ نوايا قد تضمرها سلطة مركزية يتحكّم بها "حزب الله"، الا أنّ هؤلاء الزعماء في الوقت عينه فقدوا ايّ احترام لهم من قبل عموم الطرابلسيين. أكثريتهم فقد حتى جرأة الاعتراض ولو بالكلام على يحصل للمدينة في حين أنّهم ليسوا في نقص من الاتباع. ربما يرى بعض هؤلاء فائدة لهم في "تأديب" المدينة التي تجرّأت عليهم. كلّ جلبة الشائعات والزعرنات هذه تحدث بينما حركة المنتفضين اليومية باتت شبه معدومة بين غلاء الاسعار والقبضة الامنية التي تشتدّ.إنّ كلّ ذلك ليطرح سؤالا مركزيا على الطرابلسيين هذه ا ......
#يتكلّم
#بإسم
#المدينة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687062

حيدر خليل محمد : المخدوعين بإسم الدين
#الحوار_المتمدن
#حيدر_خليل_محمد تحت هذا الشعار يخرج لنا الخطباء والملالي والاسلاميين يوميا ليخدعوا به الناس السذج والاغبياء . وهؤلاء الاغبياء الذين يصدقونهم يعيشون تناقض كبير فيما بينهم , فهم من جهة يعتقدون ان الله موجود دائم ازلي , وان القرأن ذكر ان الله ناصرٌ لعباده المستضعفين , وان الله سيظهر دينه على الدين كله ولو كره الكافرون , ,ومن جهة اخرى يصدقون هؤلاء المخادعين بقولهم الدين في خطر !! .السذج والاغبياء تركوا كلام القرأن خلف ظهورهم , وذهبوا خلف خطابات جوفاء بائسة لرجال دين اغبياء وسياسيين مخادعين وهؤلاء يخدعونهم بأن الدين والمذهب في خطر . ايها الحمقى هل فكرتم قليلا الا تقولوا ان الدين هو دين الله كيف سيمحوا الله ذكر دينه !!؟؟ كيف سيسمح الله بذلك !!؟؟ احفظوا كرامتكم التي مسحت بالارض , دافعوا عن حقوقكم التي سرقت !! . الا ترون ان من يرفع شعار الدين والمذهب في خطر يعيش هو في بحبوحة من العيش ويتمتع بمليارات الدولارات بسببكم أنتم , وانتم تعيشون في فقر مدقع لا تجدون لقمة العيش لكم ولاطفالكم !!!. هل فكرتم بمستقبلكم ومستقبل اولادكم المجهول !!؟ . الا ترون هؤلاء المخادعين من رجال الدين والسياسيين كلما صار بينهم خلاف يجيشوكم ويحشدوكم للقتال دفاعا عن الدين والمذهب والمقدسات وهم مرفهين بقصورهم ويعيشون عيشة الملوك !!!؟ الا تتسائلون لماذا اولادنا يقتلون واولادهم يملكون القصور وحسابات وسيارات فارهة يتسكعون في شوارع اوروبا !!؟ . اصحوا من سباتكم , بشعار الدين والمذهب في خطر في الحقيقة يحافظون ويتمسكون اكثر بمناصبهم وامتيازاتهم ومكتسباتهم واموالهم التي سرقوها من قوتكم ويخدعوكم لتعطوا لهم دماءكم لاجل مناصبهم .ولا زلتم تعتقدون ان دين الله في خطر !!! بل اصبح وجودكم انتم في خطر !! . ......
#المخدوعين
#بإسم
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691627

علي سيريني : التطبيع الإماراتي مع إسرائيل بين العقلانية و التطبيل الجنوني بإسم القضية الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#علي_سيريني منذ أيام، هناك تطبيل جنوني مستمر، ضد الصلح الإماراتي البحريني مع إسرائيل والذي يسمى بالتطبيع. في الواقع قد يكون هذا الصلح من أهم وأعقل العمليات السياسية العربية، بعد كامب ديفيد، منذ قيام دولة إسرائيل في عام 1948. وعلى خلاف ما يروجه البعض، أن هذا التطبيع هو ضد القضية الفلسطينية، أو أنه يضعف الفلسطينيين و نضالهم من أجل حقوقهم، فإنه في الواقع يساهم بشكل كبير في دعم الفلسطينيين و مسيرتهم نحو حياة كريمة و آمنة، بعيدا عن تجاذبات السمسرة و الإرتزاق السياسيَين اللذَين تغذيهما دول عدة، لها أجندات سياسية، لا ترى من الفلسطينين إلا أرقاما مكدسة و من القضية الفلسطينية إلا آداة تخدم رفع غلتها السياسية و التجارية لا أكثر.مرَدَت منطقتنا منذ عقود على تحويل الناس إلى رحى تدور حول المسرحيات، كقطب وحيد، لرسم الحياة والتفكير نحو الذات و الآخر و العالم. هذه المسرحيات نسجت من الأوهام التي رمت في أتونها شعوب الشرق، وهي في دورانها في فلك هذه المسرحيات اكتسبت عادة التماهي في هذه الأوهام، حتى أصبحت تؤمن فعلا أن هذه الأوهام هي واقع حقيقي. مع أن كوراث كبرى حلت بمنطقتنا، كانت كافية لإيقاظ الناس من الغفلة، لكنها ظلت تكرر نفسها في حال شلل جماعي شبه كامل. والغريب، أن هذا الشلل مازال مستمرا لدى فئات معينة. تقف اليوم أنظمة معينة و أحزاب و قنوات إعلامية، في إصطفاف سوقي، تبيع تلك المسرحيات/الأوهام للناس كحقائق، و تحاول أن تقنعهم، أن شللهم الجماعي ما هو إلا الوجود الصحيح، وما دونه فشل و إنكسار و خيبة!إسرائيل هي دولة معترف بها من قبل دول العالم أجمع (ومنها طبعا تركيا والسلطة الفلسطينية). هذه الدولة أقامها اليهود، وهم اليوم، من أقوى الجماعات في العالم على صعيد الإقتصاد و التجارة و المال و السلاح و الإعلام. هذه حقيقة بدهية يعرفها أبسط الناس، أو على الأقل، هذا ما يروجه بكثرة المعادون للسلام مع إسرائيل. ومن وراء هؤلاء اليهود، تقف الدول الغربية و على رأسها أمريكا، داعمة لإسرائيل بكامل قوتها و إمكاناتها. ومنذعام 1948، حدثت عدة حروب بين إسرائيل و العرب، استنفد العرب فيها كامل قوتهم وأقصى إمكاناتهم، بينما لم تستعمل إسرائيل إلى اليوم أقصى قوتها لدحر جيوش العرب، وما زالت في حوزتها ثلاثمائة صاروخ نووي. تقول العرب أن اليهود يديرون الدولة الأمريكية. بتعبير آخر، يعتقدون أن نفوذ اليهود هو المهيمن على الإدارة الأمريكية. أثبتت الوقائع أن الإدارات الأمريكية حتى الآن حرصت على الحفاظ على مصالح إسرائيل و إتخاذ كل السبل لإنتصارها، بمساندة واضحة من دول الغرب (بل وحتى روسيا والصين!). أما العرب و دولهم، فليسوا سوى زبائن مستهلكين للبضائع الغربية، وعلى رأس هذه البضائع الأسلحة البالية التي تزيد في أوهام العرب وظنونهم أنهم يملكون القوة، وقد أسرع هذا في دفعهم إلى المزيد من الأوهام، والدخول في مغامرات غير محسوبة العواقب.وبخصوص قضية فلسطين، لم يحصد العرب من الدول الغربية سوى المرارة و الفشل و الخيبة، علما أنها هي مصدر تزويد العرب بالأسلحة و التكنلوجيا و الصناعات الإستهلاكية. ولكن بعيدا عن الإستغراق في الحديث عن التفاوت الكبير بين العرب مجتمعين و إسرائيل التي تقف خلفها دول العالم، ما عدا بعض الدول التي من الممكن تسميتها بدول لا حول و لا قوة إلا بالله، كلما نظرنا إلى أحوالها المهلهلة؛ لنسأل أنفسنا عن أولئك العرب أو تلك الجهات التي تطبل ضد هذا التطبيع، لماذا تثير كل هذه الضجة المسرحية؟في الواقع من الممكن إحتزال كل هذه الجهات بقناة إخبارية خليجية تبث في دولة خليجية صغيرة. هذه القناة أمست بمثابة ......
#التطبيع
#الإماراتي
#إسرائيل
#العقلانية
#التطبيل
#الجنوني
#بإسم
#القضية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693602

نيسان سمو الهوزي : لماذا يفتخر بعض المجانين بإسم قوميتهم
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي وتستمر المهزلة ( من وجهه نظري طبعاً ) والمعركة والتفاخر بين البعض من اجل تسميتهم القومية من جهه ومحاولين فرضها على الآخرين من جهه ثانية ! معركة ومهزلة لا تختلف إطلاقا عن حدودة البيضة ام الدجاجة ( ولكن لا احد يسأل عن الديك ! يمكن لأنهم لا يملكوا ديكاً ) والله فكرة . الكل يعي ، ظهرت قوميات وشعوب وقبائل وطوائف بمئات الآلاف في وادي الرافدين وبلاد الشام على مر العصور . والكل يعي بأن القسم منهم اسس حضارات ودول كبيرة والقسم الآخر لم يحالفه الحظ . والجميع قد ذاب اسمه وحضارته وتحول الى فتات والقسم منهم حتى انقرضوا ، القسم الآخر إنصهر في القوميات الغازية والمذاهب المسيطرة وحسب التسلسل التاريخي ! الذي صفى منهم لا يمكن له ان يثبت اصوله وجذوره الحقيقية إطلاقاً . الفترات والحروب والغزوات التي مرت على المنطقة جعلت إستحالة معرفة الجذور والاصول الحقيقية لأي طائفة وخاصة الطوائف التي انهارت وذابت منذ آلاف السنين ! والكل يعي بأن اللغة لا تنسب الانساب الى اصوله الحقيقية ! أي ليس كل مَن يتكلم الآشورية فهو آشوري الجزع والفروع ، وكذلك بالنسبة للكلدان او السريان ! يؤكد الباحث الكبير الدكتور خزعل الماجدي ( هذا غير منحاز وليس طفل ) بأن اللغة الآرامية انتشرت في معظم اجزاء وادي الرافدين وحتى الفارسي ( يعني عجمي ) عندما احتل العراق لقرون طويلةاستخدموا اللغة الآرامية ( بعدين صارت سريانية ) لسهولتها ووضوحها ! وهذا ينطبق حتى على بعض مماليك العرب والمسلمين عندما احتلواالعراق كانت لغة التخاطب الرسمية بينهم وبين الآخرين هي الآرامية ، ولكن هذا لا يعني بأن جميع مَن تكلم الأرامية اصبح سرياني ! وليس جميع مَن يتكلم اللغة الانكليزية او الفرنسية في العالم هو انكليزي او فرنسي الاصل ! نقطة . كل مَن استطاع الإفلات من حقبة معينة وجد نفسه منتمي لطائفة او قومية معينة وهذا يعتمد كلياً على الظروف والمتغيرات التي طرأت على رأس اجداده ! لا منهم يعلم تماماً من اي اصول او اي فرع او اي جزع انحدر اجداه ! وجد والده اشوري فأسمى نفسه بألآشوري وهكذا مع الجميع ! الذي بقى الى وقتنا هذا من تلك الحضارات هي بعض الثقافات والعادات كما حصل مع ثقافة اللغة الآرامية التي انتشرت في كل ربوع تلك المنطقة بالرغم من إنهم لم يتمكنوا من تأسيس او بناء اي حضارة غير بعض المدن والقرى في العراق وسوريا ( وهذا اكده الدكتور خزعل الماجدي بشكل واضح وجلي ) . نصف اهل الديوانية ومحافظات الجنوب اصولهم مسيحية ، ولكنهم تأسلموا وانصهروا في الاسلام ، كذلك الحال في وسط وشمال العراق وتركيا ايضاً ! هذا علم لا يمكن مجادلته او مناقشته لأن الظروف كانت كذلك وليس لشيء آخر . يعني وإختصاراً الإقتتال من اجل التسمية ليس إلا ضحكة طفل غير مكتمل العقل !إنكم بفعلكم هذا لا تختلفو قيد أنملة عما يُكرره المسلم عن التغني والتقيّد بتاريخه الدموي الاسود ، أو في تنسيبه الى ماقاله عثمان بن عفان قبل مليون سنة ( إبن الناس العالم سَيَحتل المريخ هسة وقت عثمان وماقاله قبل التاريخ ) !!! الآشوري الذي بنى حضارة وحارب وقتل الملايين لم يفعل ذلك من اجل عيون السيد اخيقر ولا أي آشوري في الوقت الحاضر ، هو فعل ذلك من اجل عيون اسمه ومكانته وحسب ظروفه وعقليته وامراضه في ذلك الوقت ! وهذا لا يعني ابداً إن السيد اخيقر منحدر من ذلك النسل إطلاقاً ، فالتهجين استمر لآلاف السنوات ، والمتغيرات النسلية تغيرت اكثر من ذلك الرقم منذ ذلك الوقت . والسحرة الكلدان ( والله السحروالفلك والتنجيم في ذلك الوقت كان بمثابه العلم في الوقت الحاضر ) عاشوا في الاور او جنوب العراق وعملوا ف ......
#لماذا
#يفتخر
#المجانين
#بإسم
#قوميتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713510

محمد رياض حمزة : القتل بإسم الدين والمذهب ... -ولا تزر وازرة أخرى- ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة بعد 2003 كان نهج القاعدة ثم ( داعش) القتل بإسم الدين والمذهب . وبعد إنتقاضة الفقراء التشرينية تمارس فصائل بولاءات لغير العراق ذات النهج الااجرامي .من وقت لاخر نقرا او نسمع تصريحات تُنسب لساسة وقادة عسكريين من الجمهورية الاسلامية الايرانية يتحدثون عن العراق بعد الاحتلال (2003) وكأنه أحدى المحافظات الايرانية. وتوخيا للموضوعية لابد ان نذكر أن تلك التصريحات تُنقل وتُنسب للمسؤولين الإيرنيين مِنْ قبل مَنْ عُرفوا بالعداء لإيران . في خطابه امام تجمّع تابيني بعد جريمة إغتيال الجنرال قاسم سليماني وأبو مهدي المهندس ( المغفور لهما ) قال السيد إبراهيم رئيسي: "أيها الشعب العراقي مَثَلُنا مَثلُكم ، وأن لحمنا لحمكم ودمنا دمكم إن شاء الله إلى يوم القيامة". والسيد موسوي الان رئيسا للجمهورية الاسلامية الايرانية. بعمامة سوداء إنتسابا للإمام علي بن أبي طالب( ع). وخطابه هذا ينطوي على مضمون طائفي.ـــــــ من الحكمة ان يتجنب القادة الإيرانيون تلك التصريحات الإستعلائية على العراق. فإن قوّض الأحتلال كيان الدولة في العراق وأستكملت حكومات فاسدة بعد 2003 الهدم والفساد والنهب وكان معظم قادتها من الموالين لإيران ، فإن شعب العراق بطوائفه وأعراقة يرفض أيا من اشكال التدخل في شؤون بلدهم . ــــــــ مدير مركز الدراسات الاستراتيجية والعلاقات الدولية الإيراني ( أمير موسوي) الذي ظهر في قناة التغيير في شباط2021 يؤكد تلك النظرة الإستعلائية العدوانية التي تصدر عن بعض القادة الايرانيين على العراق . قال موسوي متعاليا ساخرا بالنص" العراق ليس له وجود وليست لديه سيادة وليست له حكومة وليست لديه مؤسسات عسكرية .... إنتهى العراق". وذات (الموسوي) وفي 11 حزيران 2021 مدافعا عن الفصائل التي سلحتها إيران والتي تتحدى الحكومة العراقية والقانون والنظام في برنامج متلفز عندما وُصفت الفصائل الموالية لإيران (بانها مخالب و بأّذرع إيران) أجاب بالنص: "الحلفاء ليسوا باذرع ولا مخالب بل هؤلاء قلوب ايران في المنطقة وتنبض بصورة متساوية ومتناسقة لسبب واحد وهو افشال المخطط الصهيوأميركي الجهنمي الارهابي في المنطقة . لا يمكن التنازل عنهم وهذا حسم في كل المباحثات واللقاءات والمفاوضات ولا احد يستطيع ان يمس هذا المحور بعد ان اثبت وحدته وقوته وتاثيره على الارض مقابل اعداء المحور ان كانوا صهاينة او اميركيين أو أذيل في المنطقة أو ذباب على المجال الاعلامي أو الميداني. ولا يمكن فك القلب عن البدن وهؤلاء قلوب ايران ولايمكن التفريط بهم ابدا. وايران اثبتت وفاءها لحلفائها في كل الميادين مع كل الظروف الصعبة التي عانت منها" ( قناة ناس 11/6/2021). ــــــ الخُطب وتصريحات الغطرسة ذات المنحى الإستعلائي الكيدي ، رغم إنها تغيض وتُحفز النعرات الطائفية في نفوس العراقيين وتسيئ لمستقبل العلاقات بين البلدين إلا أنها تبقى ترهات سمجة عابرة. غير أن التدابير المرفوضة والتي لا يمكن ان تمر دون كشف خطورتها وردعها تلك الاستعراضات المسلحة التي تنفذها فصائل من الحشد الشعبي متحدية الحكومة كلما حاولت فرض النظام وتطبيق القانون بحق الذين ارتكبوا ويرتكبون جرائم القتل والخطف والتهديد لشباب الانتفاضة التشرينية وللناشطين من الاعلاميين والوطنيين. ـــــــ في 15 حزيران 2021 ذكرت صحيفة "نيويورك تايمز" أن الميليشيات الموالية لإيران في العراق، حصلت على أسلحة متطورة ومنها عدد من الطائرات المسيرة.( عربية سكاي نيوز).خبر الصحيفة الامريكية أكدت صحته تلك الفصائل عندما قامت بإستعراض للقوة ، صوره وبثه أعلامهم ، بعجلات ......
#القتل
#بإسم
#الدين
#والمذهب
#-ولا
#وازرة
#أخرى-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723772

سعود سالم : الحكم بإسم الله
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم أركيولوجيا العدم53 - ظل الله على الأرض عبرت الحضارة أو الثقافة السومرية مجازيا عن ثورة العبيد الإجتماعية بواسطة قصة ثورة الإيجيجي والتي أدت إلى خلق طبقة جديدة من العمال وهي طبقة البشر. وهناك مفارقة غريبة بخصوص ديالكتيك السيد والعبد، مفادها أن الإنسان، وهنا نقصد الإنسان الكاهن ورئيس المعبد، تصور علاقته بالآلهة على غرار علاقة البشر أو "الشعب" بالسلطة الحاكمة، وبالذات بالسيد الحاكم، علاقة ولاء وخوف ورهبة، تجاه الإله الأكبر. فهو يخضع لهذه القوة العظمى الإلهية، وفي نفس الوقت يخضع لقوة الحاكم الذي يجسد هذه السلطة الإلهية. فالإله خلق أولا على صورة الحاكم كنموذج واقعي في المجتمع، ثم أصبح هذا الإله مبررا لكينونة الحاكم وضرورته، أي أن أحدهما يبرر الآخر ولا نعرف من هو الأصل ومن هو الصورة أو النسخة. وفي مصر القديمة، تتجلى هذه المفارقة بشكل أقوى، فعلى سبيل المثال، ومنذ قيام الحضارة المصرية في وادي النيل منذ حوالي أكثر من خمسة آلاف عام كان الإنسان المصري القديم ينظر إلي حاكم البلاد علي أنه من سلالة الآلهة ذلك إن بناء هذه الحضارة كان قائما على بعض الأساطير و المعتقدات الدينية مثل أسطورة إيزيس وأوزيريس. و قد ذكرت الأسطورة أن ابن إيزيس و أوزيريس، الإله حورس هو الحاكم الفعلي لبر مصر، ومن ثم فإن كل ملك أو فرعون تولي حكم مصر وجلس علي عرشها لم يكن إلا نائبا عن الإله حورس علي الأرض ويحكم في ملكه وبإسمه، فإذا مات تحول الملك إلي شهاب ينطلق إلي السماء لكي يندمج مع الإله أوزيريس إله الموتي و الحاكم الفعلي للعالم السفلي والقاضي الذي يقوم بمحاكمة البشر علي أفعالهم علي الارض.تقول نوال السعداوي : "كان الإله رمسيس هو فرعون مصر، يحكم سياسيا، ودينيا، فى آن واحد، يرتدى ملابس الحكم فى الأعمال الخاصة بالسياسة والاقتصاد والدولة، ثم يتنكر داخل الثوب الدينى، ليحكم باسم السلطة الإلهية. وكان الكهنة، ورجال الدين، من حوله، يخدعون الشعب باسم الإله، يفرضون الضرائب، على هيئة قرابين تٌقدم فى المعبد، ويستولون عليها. ولم يكن للكهنة أى عمل منتج. فقط يتمتمون بالآيات المقدسة، وأيديهم بدماء الشعب ملوثة. كانوا يوهمون الشعب أن الإله يملك حياتهم، ورزقهم، وأعناق أولادهم، ويملك أيضا موتهم. فى البداية، كانت القرابين تقدم للإله، بشرية، حيث يذبح الأب ابنه البكر، ويقدم بناته العذراوات، كل شهر، حينما يكتمل القمر، ليتم اغتصابهن من قبل الكهنة، ويشتغلن خادمات فى المعبد. وهناك قبائل، ومناطق مختلفة فى العالم، يقدم رجال الدين، للحاكم فتاة عذراء كل شهر، يغتصبها، ليرضى عن العبيد المحكومين بسلطته، ويمنع عنهم الكوارث الطبيعية مثل الزلازل، والبراكين، والفيضانات، وكذلك يحميهم من الإصابة بالأمراض. وكان المصريون القدماء، يعبدون النيل، إلها، يقدمون له عذراء، هى عروس النيل، ليمنع عنهم غضبه، وفيضانه المدمر." وثورة الإنسان على الآلهة نجدها بوضوح أكثر في الميثولوجيا المصرية، حيث ثار البشر ضد خالقهم "رع" وذلك كما يبدو للإستيلاء على السلطة، والذي يقرر محوهم من على الارض بعد إجتماعه بمجمع الآلهة ونصيحة الإله نون Noun فيرسل إليهم الإلهة "حتحور Hathor" سيدة الطرب والنشوة في صورة وحش هائل لمعاقبتهم، وفي يوم واحد إفترست وقتلت جزء كبير من البشر وعبرت عن لذتها بالقيام بهذه المهمة، لكن "رع" يشفق على مخلوقاته الضعيفة ويقرر أن يوقف المجزرة، فيسكب الجعة خلال الليل على الارض التي أختلطت بماء النيل ويتغير لونها لتصبح حمراء كالدماء. أخذت "حتحور" تلعق هذا الشراب حتى ثملت و نامت، بذلك نجت البشرية من الإنقراض، لكن بعد أن خاب ......
#الحكم
#بإسم
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723970

احمد الحمد المندلاوي : كتب خاصة بإسم مندلي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # ببيليوغرافيا أو ببليوجرافيا - من الكلمات الحديثة التي دخلت إلى اللغة العربية معربة في العصر الحديث،وقد جاءت هذه الكلمة أصلا من اللغة اليونانية.والكلمة تتكون من مقطعين ببليو معناها كتاب وجرافيا تعني وصف، ولهذا فإن ابسط تعريف للكلمة هو وصف الكتب. وأصبحت الأرشفة وإعداد الفهارس والتوثيق والببيلوغرافيا من الأمور الضرورية للباحثين،مما تسهل عليهم الكثير من المتاعب،وبذل الجهد للحصول على المعلومة المطلوبة، ولذا أصبحت ببيلوغرافيا الكتب والمنشورات بما فيها الصحف والمجلات و الدوريات من المطالب الضرورية للبحث والتوثيق،وهذا هو ديدن العراقيين منذ القدم في حبّهم للثقافة والفنون،ومن هنا وحباً للبحث والتوثيق أصبحت لديَّ رغبة ملّحة في توثيق وأرشفة المواد المنشورة عن قضاء مندلي في الكتب،والمجلات والدوريات الثقافية والفكرية التي تُلقي الأضواء على مستجدات العهد الجديد في عراقنا الحبيب من المفاهيم اللازمة تفاسيرها من قبل الباحثين وأهل الخبرة،وخلال مطالعاتي لاحظتُ الكم الهائل من العناوين المطروحة في الساحة الثقافية عن مندلي في متون الصحف والمجلات والكتب والمواقع الألكترونية بالأخص التي صدرت ما بعد التحرير أي من عام 2003م ،ووددّنا أرشفتها و رصدها و توثيقها،وهذا ما جرى فعلاً بعون من الله تعالى، فهذه هي المجموعة الثانية بعد الأولى التي رصدتـها عن قضاء مندلي في الجزء الأول من كتابي (موسوعة مندلي الحضارية)،بعد رصدها وتبويبها حسب التسلسل حسب الحروف الهجائية،ولتأتي هذه البيبلوغرافيا تباعاً على هيئة أجزاء إن شاء الله،ولتكون عوناً للباحثين و ذوي الاختصاص بهذا الشأن، وبذا قد قمنا بخدمة بسيطة لقضائنا الجميل و الله المستعان ، وهذه المجموعة خاصة تحمل عناوينها اسم مندلي: 1- مندلي عبر العصور – عمران موسى البياتي .2- مندلي في التاريخ – جميل الروزبياني .3- مندلي في الذاكرة – احمد ناصر الفيلي .4- كي لا تنسى مندلي – ستار عبدكة مامي .5- البندنيجين عطاء و بناء – احمد الحمد المندلاوي .6- بلدروز في الذاكرة – فالح الحجية الكيلاني.7- عشائر و بيوتات مندلي – د.عدنان محمد قاسم8- عشائر مندلي – عمران موسى البياتي .9- ذكريات على نهر الكلال – الأستاذ ظاهر حبيب المندلاوي 10 – مندلي الجنينة المفقودة –د.عبد الجبار ناجي الملا صالح . 11- شهداء مندلي ج1 - احمد الحمد المندلاوي.12- مندلي بين الماضي الزاهر والحاضر البائس والمستقبل المجهول –د. قاسم المندلاوي – مجلة فه يلي العدد:106 لسنة 2011م 13- لقاء مع الخطاط سامان المندلاوي – مجلة فه يلي العدد:106 لسنة 2011م 14- مندلي – مجلة الهدى -2016م – بقلم أمير نصيف جاسم المندلاوي15- محاكمات مندلي – المؤلف مجهول.16- ضياع في مندلي- علي مهدي الباويأرشفة المقال 59/ 2021م – موسوعة مندلي الحضارية***** ......
#خاصة
#بإسم
#مندلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726509