طارق الجبوري : هل هنالك ارادة شعبية فاعلة في اوطاننا ؟
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري هل هنالك ارادة شعبية فاعلة في اوطاننا؟!سؤال قد يبدو غريبا ومثيرا للجدل ، لكنه باعتقادي مهم خاصة بعد تجربة الربيع العربي التي انطلقت في اواخر عام 2010كانت حصيلتها صراعات داخلية واضطرابات وحروب اهلية وارهاب برغم ما قدمته الجماهير من تضحيات متاملة تحقيق بعض حقوقها في حياة حرة كريمة نسبياً . واذا نظرنا الى نتائج ثورة تشرين الاول 2019 الشعبية السلمية التي شهدتها ساحات العز والكرامة في بغداد ومحافظات الجنوب والفرات الاوسط فان السؤال يطرح نفسه بقوة والحاح ، حيث لم يتحقق الحد الادنى من شعارها الكبير " نريد وطن " الذي ميزها عن غيرها من الاحتجاجات الشعبية التي سبقتها في 2005 و 2011 وما بينهما من مظاهر حركات شعبية رافضة للمحاصصة وما افرزته من فساد سياسي فرخ انواع اخرى نخرجميع مؤسسات الدولة من دون استثناء . في التجربتين (الربيع العربي ) وانتفاضة تشرين الشعبية خرجت الجماهير بعفوية رافضة كل انواع الوصاية سواء من الاحزاب الاسلاموية التي تصاعد دورها بعد احتلال العراق في 2003 ، اضافة للانحسار للقوى والحركات الوطنية والقومية وفقدان ثقة المواطن بشعاراتها وكانت النتيجة ان ركبت موجات ( الربيع العربي ) قوى التفت على تطلعات الجماهير الملتاعة والمقهورة من الظلم والهوان وانتهاك الحقوق وسلب الحريات فحل الخراب بدلا من الاعمار وانتشر الفساد وشردت الملايين وازهقت ارواح الملايين وضاعت الاوطان !!لنكن صريحين ونعترف كمواطنين بان ارادتنا الشعبية ما زالت مسلوبة وغير فاعلة وبلا تأثير تحركها هبات غضب عجزت ان توصلنا الى طريق الديمقراطية الصحيح وهو امر لا تتحمله الجماهير وحدها بل تشترك في تحمل وزره الحركات الوطنية والقومية قبل غيرها التي فشلت سابقا وما زالت في تكوين راي عام شعبي قوي وصاحب قرار .. فهذه الاحزاب جميعها وبرغم ما كانت تحمله من شعارات عن حق الجماهير وانها تعمل لتحقيق تطلعاتها المشروعة وادعائها بتمثيل هذه الجماهير، مارست نوع من الكتاتورية حتى على قواعدها ولم تستثمر مبدأ النقد البناء لبناء مواطن واع صاحب ارادة حرة ومؤثرة في الاحداث .. فكنا نسير كالعميان خلف ما يقوله هذا الحزب او ذاك .. اشتراكنا في التظاهرات كان بتوجيه وتضحياتنا بتوجيه وحتى الشعارات كانت بحسب التعليمات .. الفشل الذريع للاحزاب الوطنية والقومية في عدم ايمانها كما يبدو بخلق قاعدة شعبية قوية يمكنها ان تحتج وتتظاهر وتغير وتعبر عن الرأي .. كان ادعاء ان الجماهير هي من تحرك الاحزاب كذبة فقد كانت الاحزاب هي من تقود ونحن نصفق بلا وعي ولا نقاش واردتنا وبلا وعي منا ولا ادراك مسلوبة . صحيح ان القيادة مطلوبة وضرورية ولكن قيادة تاخذ معلوماتها وتضع شعاراتها من الجماهير وهذا ما نفتقده الى الان وهذا ما يجعل كل تضحياتنا تضيع ..وما زال امام الاحزاب الوطنية والقومية في العراق وسواه من اقطار الوطن العربي مسؤولية كبيرة هي مراجعة اساليب عملها وان تضع في حساباتها كيفية خلق جيل قوي مؤثر قادر على التغييروهي مهمة ليست سهلة لكنها ليست مستحيلة ومطلوب منا جميعا ان نعترف بالاخطاء . ......
#هنالك
#ارادة
#شعبية
#فاعلة
#اوطاننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685183
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري هل هنالك ارادة شعبية فاعلة في اوطاننا؟!سؤال قد يبدو غريبا ومثيرا للجدل ، لكنه باعتقادي مهم خاصة بعد تجربة الربيع العربي التي انطلقت في اواخر عام 2010كانت حصيلتها صراعات داخلية واضطرابات وحروب اهلية وارهاب برغم ما قدمته الجماهير من تضحيات متاملة تحقيق بعض حقوقها في حياة حرة كريمة نسبياً . واذا نظرنا الى نتائج ثورة تشرين الاول 2019 الشعبية السلمية التي شهدتها ساحات العز والكرامة في بغداد ومحافظات الجنوب والفرات الاوسط فان السؤال يطرح نفسه بقوة والحاح ، حيث لم يتحقق الحد الادنى من شعارها الكبير " نريد وطن " الذي ميزها عن غيرها من الاحتجاجات الشعبية التي سبقتها في 2005 و 2011 وما بينهما من مظاهر حركات شعبية رافضة للمحاصصة وما افرزته من فساد سياسي فرخ انواع اخرى نخرجميع مؤسسات الدولة من دون استثناء . في التجربتين (الربيع العربي ) وانتفاضة تشرين الشعبية خرجت الجماهير بعفوية رافضة كل انواع الوصاية سواء من الاحزاب الاسلاموية التي تصاعد دورها بعد احتلال العراق في 2003 ، اضافة للانحسار للقوى والحركات الوطنية والقومية وفقدان ثقة المواطن بشعاراتها وكانت النتيجة ان ركبت موجات ( الربيع العربي ) قوى التفت على تطلعات الجماهير الملتاعة والمقهورة من الظلم والهوان وانتهاك الحقوق وسلب الحريات فحل الخراب بدلا من الاعمار وانتشر الفساد وشردت الملايين وازهقت ارواح الملايين وضاعت الاوطان !!لنكن صريحين ونعترف كمواطنين بان ارادتنا الشعبية ما زالت مسلوبة وغير فاعلة وبلا تأثير تحركها هبات غضب عجزت ان توصلنا الى طريق الديمقراطية الصحيح وهو امر لا تتحمله الجماهير وحدها بل تشترك في تحمل وزره الحركات الوطنية والقومية قبل غيرها التي فشلت سابقا وما زالت في تكوين راي عام شعبي قوي وصاحب قرار .. فهذه الاحزاب جميعها وبرغم ما كانت تحمله من شعارات عن حق الجماهير وانها تعمل لتحقيق تطلعاتها المشروعة وادعائها بتمثيل هذه الجماهير، مارست نوع من الكتاتورية حتى على قواعدها ولم تستثمر مبدأ النقد البناء لبناء مواطن واع صاحب ارادة حرة ومؤثرة في الاحداث .. فكنا نسير كالعميان خلف ما يقوله هذا الحزب او ذاك .. اشتراكنا في التظاهرات كان بتوجيه وتضحياتنا بتوجيه وحتى الشعارات كانت بحسب التعليمات .. الفشل الذريع للاحزاب الوطنية والقومية في عدم ايمانها كما يبدو بخلق قاعدة شعبية قوية يمكنها ان تحتج وتتظاهر وتغير وتعبر عن الرأي .. كان ادعاء ان الجماهير هي من تحرك الاحزاب كذبة فقد كانت الاحزاب هي من تقود ونحن نصفق بلا وعي ولا نقاش واردتنا وبلا وعي منا ولا ادراك مسلوبة . صحيح ان القيادة مطلوبة وضرورية ولكن قيادة تاخذ معلوماتها وتضع شعاراتها من الجماهير وهذا ما نفتقده الى الان وهذا ما يجعل كل تضحياتنا تضيع ..وما زال امام الاحزاب الوطنية والقومية في العراق وسواه من اقطار الوطن العربي مسؤولية كبيرة هي مراجعة اساليب عملها وان تضع في حساباتها كيفية خلق جيل قوي مؤثر قادر على التغييروهي مهمة ليست سهلة لكنها ليست مستحيلة ومطلوب منا جميعا ان نعترف بالاخطاء . ......
#هنالك
#ارادة
#شعبية
#فاعلة
#اوطاننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685183
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - هل هنالك ارادة شعبية فاعلة في اوطاننا ؟!
طارق الجبوري : من بيروت الى اوطاننا المنكوبة .. جرحنا واحد
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري تشكل حادثة مرفأ بيروت منذ اسبوع وما سببه انفجار نترات الامونيوم من مأسي وويلالت ادانة جديدة اخرى ليس لنظام الحكم في لبنان فحسب بل لكل النظام الرسمي العربي ، الذب لم يجلب غير اهات ولوعات لمواطنيه في كل اقطار الوطن العربي بما اتسم به هذا النظام من تخلف وابتعاد عن الحد الادنى من مباديء الديمقراطية .. وسواء استقالة الحكومة اللبنانية برئاسة حسان دياب ام لا ، فان ما حصل يؤشر لخلل كبير في طبيعة النظام الذي اعتمد المحاصصة وسيطرة شبه مطلقة للاحزاب وتغييب مفهوم المواطنة وغياب مفهوم الدولة الحقيقي وهذا ما ينطبق على انظمتنا العربية بهذا الشكل اوذاك .. يتذكر الكثيرون كيف عصفت الحرب الاهلية الطاحنة في لبنان عام 1975 باخر واحة امان ولو نسبي للمواطن العربي الذي كان يجد في بيروت بل لبنان كله ملاذا يمنحه الحرية التي افتقدها في بلده ، لكن الكثيرون كانوا يخشون على هذه الواحة من الدمار والضياع لان مساحات الحرية المتاحة لم تتوفر فيها مقومات الديمقراطية الصحيحة بما تعنيه من عدل ومساواة وعدم استغلال .. كانت ديمقراطية هشة اتفقت عليها الاحزاب وبحماية دولية واقليمية واضحة .. ديمقراطية بلا سيادة للبلد الذي يحمل رايتها وبلا بعد اجتماعي ، لذلك سقطت في اقسى امتحان عام 1975 وتحمل المواطن اللبناني اكثر من غيره ان لم نقل وحده ويلاتها قتل وجوع وتشريد .. كانت لبنان ضحية حروب النيابة التي تجري على اراضيها وعندما انتهت باتفاق الطائف عام 1979 عاد المواطن اللبناني وبكل ما يملك من طاقة وحب للوطن لبناء لبناء وكله امل بان هول درس الحرب كفيل بان تعيد الاحزاب بكل تنوعاتها النظر في نهجها .. غير ان امراء الحروب والطوائف وكعادتهم بقوا يلهثون وراء منافعهم على حساب المواطن اللبناني البسيط بل على حساب لبنان كلها ، لتأتي كارثة مرفأ بيروت فتؤكد فساد الاحزاب المهيمنة هناك وضرورة تغيير جذري كبير وحقيقي كان المطلب الرئيسي للمتظاهرين اللبنانين منذ تشرين الثاني والى الان .وبالعودة الى حالنا كمواطنين في العراق بل في غالبية الاقطار العربية ان لم نقل كلها ، صار واجبا علينا ان نصعد من احتجاجتنا الشعبية لرفض المحاصصة والاحزاب الفاسدة المتمسكة بها والتشبث بالتغيير كضرورة لابد منها لضمان استعادة حقوقنا المهدورة واعادة الاعتبار للسيادة التي فقدت معناها بسبب ولاء الاحزاب المهيمنة لجهات اجنبية معروفة ..ان درس مرفا بيروت وقبله دروس ما حصل في بعض مناطق بغداد عندما انفجرت مخازن عتاد في مناطق سكنية كمدينة الصدر ، يجب ان لايمر مرورا عابرا فجرحنا واحد وشقاء ووجع مواطنينا واحد وآن الاوان للاحزاب والشخصيات الوطنية ان تفرز نفسها عن الكتل والاحزاب الطائفية وان ترتقي بخطابها الى ضمير الجماهير الذي رفض المحاصصة ودعاتها على طريق ديمقراطية حقة تضمن حياة كريمة للمواطن . ......
#بيروت
#اوطاننا
#المنكوبة
#جرحنا
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687957
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري تشكل حادثة مرفأ بيروت منذ اسبوع وما سببه انفجار نترات الامونيوم من مأسي وويلالت ادانة جديدة اخرى ليس لنظام الحكم في لبنان فحسب بل لكل النظام الرسمي العربي ، الذب لم يجلب غير اهات ولوعات لمواطنيه في كل اقطار الوطن العربي بما اتسم به هذا النظام من تخلف وابتعاد عن الحد الادنى من مباديء الديمقراطية .. وسواء استقالة الحكومة اللبنانية برئاسة حسان دياب ام لا ، فان ما حصل يؤشر لخلل كبير في طبيعة النظام الذي اعتمد المحاصصة وسيطرة شبه مطلقة للاحزاب وتغييب مفهوم المواطنة وغياب مفهوم الدولة الحقيقي وهذا ما ينطبق على انظمتنا العربية بهذا الشكل اوذاك .. يتذكر الكثيرون كيف عصفت الحرب الاهلية الطاحنة في لبنان عام 1975 باخر واحة امان ولو نسبي للمواطن العربي الذي كان يجد في بيروت بل لبنان كله ملاذا يمنحه الحرية التي افتقدها في بلده ، لكن الكثيرون كانوا يخشون على هذه الواحة من الدمار والضياع لان مساحات الحرية المتاحة لم تتوفر فيها مقومات الديمقراطية الصحيحة بما تعنيه من عدل ومساواة وعدم استغلال .. كانت ديمقراطية هشة اتفقت عليها الاحزاب وبحماية دولية واقليمية واضحة .. ديمقراطية بلا سيادة للبلد الذي يحمل رايتها وبلا بعد اجتماعي ، لذلك سقطت في اقسى امتحان عام 1975 وتحمل المواطن اللبناني اكثر من غيره ان لم نقل وحده ويلاتها قتل وجوع وتشريد .. كانت لبنان ضحية حروب النيابة التي تجري على اراضيها وعندما انتهت باتفاق الطائف عام 1979 عاد المواطن اللبناني وبكل ما يملك من طاقة وحب للوطن لبناء لبناء وكله امل بان هول درس الحرب كفيل بان تعيد الاحزاب بكل تنوعاتها النظر في نهجها .. غير ان امراء الحروب والطوائف وكعادتهم بقوا يلهثون وراء منافعهم على حساب المواطن اللبناني البسيط بل على حساب لبنان كلها ، لتأتي كارثة مرفأ بيروت فتؤكد فساد الاحزاب المهيمنة هناك وضرورة تغيير جذري كبير وحقيقي كان المطلب الرئيسي للمتظاهرين اللبنانين منذ تشرين الثاني والى الان .وبالعودة الى حالنا كمواطنين في العراق بل في غالبية الاقطار العربية ان لم نقل كلها ، صار واجبا علينا ان نصعد من احتجاجتنا الشعبية لرفض المحاصصة والاحزاب الفاسدة المتمسكة بها والتشبث بالتغيير كضرورة لابد منها لضمان استعادة حقوقنا المهدورة واعادة الاعتبار للسيادة التي فقدت معناها بسبب ولاء الاحزاب المهيمنة لجهات اجنبية معروفة ..ان درس مرفا بيروت وقبله دروس ما حصل في بعض مناطق بغداد عندما انفجرت مخازن عتاد في مناطق سكنية كمدينة الصدر ، يجب ان لايمر مرورا عابرا فجرحنا واحد وشقاء ووجع مواطنينا واحد وآن الاوان للاحزاب والشخصيات الوطنية ان تفرز نفسها عن الكتل والاحزاب الطائفية وان ترتقي بخطابها الى ضمير الجماهير الذي رفض المحاصصة ودعاتها على طريق ديمقراطية حقة تضمن حياة كريمة للمواطن . ......
#بيروت
#اوطاننا
#المنكوبة
#جرحنا
#واحد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687957
الحوار المتمدن
طارق الجبوري - من بيروت الى اوطاننا المنكوبة .. جرحنا واحد
فايز الخواجا : مأساة فلسفة التربية والتعليم في اوطاننا
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا @@مجتمعاتنا والتقشير والتسطيح والدهان على الصدأ...من مآسي فلسفة التربية والتعليم في بلادنا انها تعيش التعصب والانغلاق والزهو الكاذب من جهة الى فقدان العقل التواصلي وادوات ربط المنظومات المعرفية وتأثير روابطها على بعضها البعض من جهة اخرى.. ولعل العقلية التراثية الاصولية والسلفية المترسبة في قاع التركيبة العقلية والوعي المجتمعي الوراثي هما من اهم اسباب فشل مجتمعاتنا في فهم ثلاثية الله والكون والانسان واجراء عملية ترابط خلاقة منتجة تتفق مع تطوير الحياة واخلاقيات الانسانية وحرية الانسان..هنا في فلسفة التربية التي سادت ولا تزال في مجتمعاتنا تفصل فصلا تاما بين ثقافة التقدم وعقليته من ناحية وتقنيته وتكنولوجيته من ناحية اخرى وهذا مقتل في غياب التفكير المنطقي حيث نظرية الترابط الشامل بين روافد السيرورات اولا ونتائج هذه السيرورات وصولا الى الصيرورات... وعلية نرى ان فلسفة التربية تقوم على الشذرات المنفصله والمتقطعة والمجزأة..ومن هنا كانت المخرجات في الاتجاه العلمي والمعرفي في الجامعات هي مخرجات قشور لا تزيد عن تشبيهها بالدهان لسكراب صديء ترجم في السعي وراء وظيفة وعمل مع كسب جاه واحترام لدى البسطاء والعوام بدون ان تمس هذه المخرجات طبقات ملفات الدماغ وما خزن فيها من هذيانات وتخاريف وشعوذات وقصص وانتماءات قبلية وعشائرية او دينية او جهوية او ثقافة تشمل الرؤى والقيم والتوجهات والاتجاهات وعليه عاد هؤلاء الى مربع التراثيات وعقول الاجداد يسألونهم عن الصواب والخطأ بدون تشغيل عقولهم او البحث في المعارف الانسانية الحديثة ومن هنا كان السقوط مدويا ومفجعا.. ......
#مأساة
#فلسفة
#التربية
#والتعليم
#اوطاننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736120
#الحوار_المتمدن
#فايز_الخواجا @@مجتمعاتنا والتقشير والتسطيح والدهان على الصدأ...من مآسي فلسفة التربية والتعليم في بلادنا انها تعيش التعصب والانغلاق والزهو الكاذب من جهة الى فقدان العقل التواصلي وادوات ربط المنظومات المعرفية وتأثير روابطها على بعضها البعض من جهة اخرى.. ولعل العقلية التراثية الاصولية والسلفية المترسبة في قاع التركيبة العقلية والوعي المجتمعي الوراثي هما من اهم اسباب فشل مجتمعاتنا في فهم ثلاثية الله والكون والانسان واجراء عملية ترابط خلاقة منتجة تتفق مع تطوير الحياة واخلاقيات الانسانية وحرية الانسان..هنا في فلسفة التربية التي سادت ولا تزال في مجتمعاتنا تفصل فصلا تاما بين ثقافة التقدم وعقليته من ناحية وتقنيته وتكنولوجيته من ناحية اخرى وهذا مقتل في غياب التفكير المنطقي حيث نظرية الترابط الشامل بين روافد السيرورات اولا ونتائج هذه السيرورات وصولا الى الصيرورات... وعلية نرى ان فلسفة التربية تقوم على الشذرات المنفصله والمتقطعة والمجزأة..ومن هنا كانت المخرجات في الاتجاه العلمي والمعرفي في الجامعات هي مخرجات قشور لا تزيد عن تشبيهها بالدهان لسكراب صديء ترجم في السعي وراء وظيفة وعمل مع كسب جاه واحترام لدى البسطاء والعوام بدون ان تمس هذه المخرجات طبقات ملفات الدماغ وما خزن فيها من هذيانات وتخاريف وشعوذات وقصص وانتماءات قبلية وعشائرية او دينية او جهوية او ثقافة تشمل الرؤى والقيم والتوجهات والاتجاهات وعليه عاد هؤلاء الى مربع التراثيات وعقول الاجداد يسألونهم عن الصواب والخطأ بدون تشغيل عقولهم او البحث في المعارف الانسانية الحديثة ومن هنا كان السقوط مدويا ومفجعا.. ......
#مأساة
#فلسفة
#التربية
#والتعليم
#اوطاننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736120
الحوار المتمدن
فايز الخواجا - مأساة فلسفة التربية والتعليم في اوطاننا