عدلي عبد القوي العبسي : تغير المناخ هذا الوحش الجديد المرعب
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي الموضوع الجديد الذي شغل مساحه كبيره في الخطاب السياسي الراهن في العالم بات هو أيضا ضيفا جديدا علينا في السنوات الأخيرة فعندنا أيضا اخذ الموضوع نصيبه من الاهتمام وسبصبح بمرور الوقت احد مواضيع السياسه الأهم ومن أولوياتها البرنامجيه المفضله ولم لا ومنطقتنا ليست مستثناه من تاثير هذه الظاهره المخيفه لان شعوبها هم الضحايا الاكثر تضررا وسيحدث ذلك بقدر ما تبرز حده هذه الظاهره الطبيعيه وبقدر ما تتفاقم الظاهره الاساس المولده لكل مظاهر التغير المناخي الا وهي الاحتباس الحراريوما حوادث الارتفاع المخيف مؤخرا في درجه الحراره في بعض المدن والمناطق في العراق و الاردن والجزيره العربيه والتقلبات المناخيه والتغيرات المفاجئه الا جرس انذار للتحرك الجماعي السياسي الحكومي والمدني لوضع استرانيجيات جديده للتخفيف من اثارهذه الظاهره المخيفه ومن يعيش فقط في الأردن عاما كاملا سيرى اعاجيب هذه التقلبات حتى ليقال انه في أسبوع واحد في الأردن شاهد البعض جميع مظاهر الفصول الاربعه !!! كما صرح بذلك الأستاذ طلال أبو غزاله في حديثه مؤخرا عن تغير المناخ مثلما نرى هنا في اليمن حوادث مدهشه ومفاجئه أيضا يحدث هذا في جميع ارجاء منطقتنا العربيه والامر هنا ليس مجرد ظواهر عرضيه طارئه او مجرد مناخ حار سئ او تقلبات مؤقته وانما يبدوا اننا سنكون بصدد أنماط جديده من المناخ تشمل تغيرات في أنماط الحراره والامطار والرياح والفيضانات والجفاف تضرب منطقتنا العربيه وتمتد الى جوارها حسنا ماالذي تغير بخصوص هذا العنصر المناخي الأكثر حاكميه وتأُثيرا وتحديدا لغيره من العناصر ( اقصد هنا درجه الحراره ) الذي حدث هو ان الاحترار اصبح ياخذ فترات زمنيه أطول خلال الموسم الحار الذي يمتد لاشهر بمعنى ان الأيام شديده الحراره سيزداد تكرارها والمدى الزمني لاستمرارها يزداد طولا لكن الامطار ستقل عموما في أجزاء من مناطق الشمال العربي مع تزايد في العواصف المطريه المفاجئه وربما على العكس تزيد نسبيا في مناطق اخرى كاليمن وجنوب الجزيره وعلينا ان ننظر الى ما سيجلبه ذلك من تداعيات وخيمه على الامن المائي والغذائي والتصحر والهجره وانماط الحياه و انتشار الامراض ووو وكلنا يعلم ان منطقتنا العربيه هي في الاساس جافه وشبه جافه ونحن نعاني من هذا الحظ المناخي البيدولوجي السئ ابتداء ولا ينقصنا سوى هذا المضاف الطارئ الجديد الى المعادله الجغرافيه المناخيه اللعينه بما يعكسه من نصيبنا في الثروه المائيه وقدرتنا على انتاج الغذاء وتحقيق الاستقرار والازدهار التنموي وووالخنحن في ورطه او معضله اذا يسببها تغير المناخ وتغير المناخ ليس لنا نصيب كبير في مسئوليته للأسف الشديد حتى يكون لنا عزاء في ذلك وانما المسئوليه الكبرى تقع على عاتق الدول الامبرياليه الصناعيه العظمى ومعها ايضا الدول الناهضة العظمى كالصين والهند وروسيا والبرازيل لا شك ان ارتفاع درجه الحراره هو مصدر كل الشرور وهذا الارتفاع يتقاسم مسئوليته البشر ونشاطهم الانتاجي الصناعي الرأسمالي المتوحش الغير منضبط مع نشاط الطبيعه الاعتيادي و على هذا انقسم العلماء والمهتمون والساسه الى حزبين رئيسين في الموقف من تغير المناخ بين من يعتبر تغير المناخ ظاهره طبيعيه ومن يعتبرها ظاهره يتحمل مسئوليتها الاكبر النشاط البشري الصناعي الراسمالي الكثيف المتوحش غير المنضبط الذي يتسبب في المقذوفات الهائله من غازات الدفي ......
#تغير
#المناخ
#الوحش
#الجديد
#المرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695551
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي الموضوع الجديد الذي شغل مساحه كبيره في الخطاب السياسي الراهن في العالم بات هو أيضا ضيفا جديدا علينا في السنوات الأخيرة فعندنا أيضا اخذ الموضوع نصيبه من الاهتمام وسبصبح بمرور الوقت احد مواضيع السياسه الأهم ومن أولوياتها البرنامجيه المفضله ولم لا ومنطقتنا ليست مستثناه من تاثير هذه الظاهره المخيفه لان شعوبها هم الضحايا الاكثر تضررا وسيحدث ذلك بقدر ما تبرز حده هذه الظاهره الطبيعيه وبقدر ما تتفاقم الظاهره الاساس المولده لكل مظاهر التغير المناخي الا وهي الاحتباس الحراريوما حوادث الارتفاع المخيف مؤخرا في درجه الحراره في بعض المدن والمناطق في العراق و الاردن والجزيره العربيه والتقلبات المناخيه والتغيرات المفاجئه الا جرس انذار للتحرك الجماعي السياسي الحكومي والمدني لوضع استرانيجيات جديده للتخفيف من اثارهذه الظاهره المخيفه ومن يعيش فقط في الأردن عاما كاملا سيرى اعاجيب هذه التقلبات حتى ليقال انه في أسبوع واحد في الأردن شاهد البعض جميع مظاهر الفصول الاربعه !!! كما صرح بذلك الأستاذ طلال أبو غزاله في حديثه مؤخرا عن تغير المناخ مثلما نرى هنا في اليمن حوادث مدهشه ومفاجئه أيضا يحدث هذا في جميع ارجاء منطقتنا العربيه والامر هنا ليس مجرد ظواهر عرضيه طارئه او مجرد مناخ حار سئ او تقلبات مؤقته وانما يبدوا اننا سنكون بصدد أنماط جديده من المناخ تشمل تغيرات في أنماط الحراره والامطار والرياح والفيضانات والجفاف تضرب منطقتنا العربيه وتمتد الى جوارها حسنا ماالذي تغير بخصوص هذا العنصر المناخي الأكثر حاكميه وتأُثيرا وتحديدا لغيره من العناصر ( اقصد هنا درجه الحراره ) الذي حدث هو ان الاحترار اصبح ياخذ فترات زمنيه أطول خلال الموسم الحار الذي يمتد لاشهر بمعنى ان الأيام شديده الحراره سيزداد تكرارها والمدى الزمني لاستمرارها يزداد طولا لكن الامطار ستقل عموما في أجزاء من مناطق الشمال العربي مع تزايد في العواصف المطريه المفاجئه وربما على العكس تزيد نسبيا في مناطق اخرى كاليمن وجنوب الجزيره وعلينا ان ننظر الى ما سيجلبه ذلك من تداعيات وخيمه على الامن المائي والغذائي والتصحر والهجره وانماط الحياه و انتشار الامراض ووو وكلنا يعلم ان منطقتنا العربيه هي في الاساس جافه وشبه جافه ونحن نعاني من هذا الحظ المناخي البيدولوجي السئ ابتداء ولا ينقصنا سوى هذا المضاف الطارئ الجديد الى المعادله الجغرافيه المناخيه اللعينه بما يعكسه من نصيبنا في الثروه المائيه وقدرتنا على انتاج الغذاء وتحقيق الاستقرار والازدهار التنموي وووالخنحن في ورطه او معضله اذا يسببها تغير المناخ وتغير المناخ ليس لنا نصيب كبير في مسئوليته للأسف الشديد حتى يكون لنا عزاء في ذلك وانما المسئوليه الكبرى تقع على عاتق الدول الامبرياليه الصناعيه العظمى ومعها ايضا الدول الناهضة العظمى كالصين والهند وروسيا والبرازيل لا شك ان ارتفاع درجه الحراره هو مصدر كل الشرور وهذا الارتفاع يتقاسم مسئوليته البشر ونشاطهم الانتاجي الصناعي الرأسمالي المتوحش الغير منضبط مع نشاط الطبيعه الاعتيادي و على هذا انقسم العلماء والمهتمون والساسه الى حزبين رئيسين في الموقف من تغير المناخ بين من يعتبر تغير المناخ ظاهره طبيعيه ومن يعتبرها ظاهره يتحمل مسئوليتها الاكبر النشاط البشري الصناعي الراسمالي الكثيف المتوحش غير المنضبط الذي يتسبب في المقذوفات الهائله من غازات الدفي ......
#تغير
#المناخ
#الوحش
#الجديد
#المرعب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695551
الحوار المتمدن
عدلي عبد القوي العبسي - تغير المناخ هذا الوحش الجديد المرعب
حنان بديع : من المرعب ألا تشعر بأنك على قيد الحياة
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع صحيح أن الأعمار بيد الله ، لكن هذه الحقيقة المؤكدة لم تمنع المستثمر في وادي السيليكون (ديف آسبري) من أن ينفق الملايين من الدولارات في سبيل (السيطرة على الطبيعة البيولوجية) ، والعيش على أكمل وجه وانقاص عمره البيولوجي، حيث يتابع آسبري كل جوانب حياته ، من لحظة الاستيقاظ وحتى ساعات النوم في سبيل الحفاظ على شبابه ، إذ يضم منزله غرفا للعلاج بالتبريد وسريرا يعمل بالأشعة تحت الحمراء ووحدة معالجة بالاكسجين عالي الضغط، بالاضافة الى آلات تمارين متطورة ، كما لم يتردد في تناول المكملات الغذائية بكميات كبيرة وتلقي حقن الخلايا الجذعية. إلا أن رغبة معظمنا في العيش لما فوق المئة عام ليس بالضرورة أن يكون خيارا حكيما ، هذا طبعا إذا ما كنا مخيرين،فقط يحيرني السؤآل: كيف ستكون الحياة إذا ما مات جميع أشقائنا وزملائنا وأحبائنا ؟ وهل سنفقد دهشتنا وشغفنا بتفاصيل الحياة ؟ هذه الدهشة التي تتفجر في سن الطفولة وتبدأ في الانحدار تدريجيا .على أية حال وإذا ما افترضنا إمكانية أن يتيح المستقبل هذا الخيار لبعضنا أو معظمنا ، فإن هذا لا يمنع أن هناك معمرون لم يفعلوا شيئا على الاطلاق لإطالة أعمارهم سوى تقديم التفسيرات التي يعتقدنوها ، كالمعمرة اليابانية (كاني كاناكا) أكبر معمرة في العالم حسب موسوعة جينيس للأرقام القياسية حيث احتفلت بعيد ميلادها 118 عاما ولا تفعل شيئا سوى الأكل والنوم وممارسة الرياضة بانتظام ، لكن زميلتها على طريق العمر المديد (لويز سيغنور) التي بلغت 107 أعوام وتأمل أن تتفوق على سابقتها لتبلغ 120 عاما ، كشفت أن السر في طول عمرها يعود الى عدم الزواج والبقاء عزباء طوال عمرها ليس إلا !وصفة بدائية جدا وغريبة بالمقارنة مع النظريات العلمية التي تدور حولها الأبحاث العلمية ، تلك الأبحاث التي توصلت مؤخرا الى اكتشاف يمكن أن يؤدي إلى دواء ثوري يقاوم الشيخوخة. ويمكن لهذا الدواء أن يساعد بأعجوبة في إصلاح الحمض_النووي التالف، كما يمكنه حتى حماية رواد الفضاء الذين تعتزم "ناسا" إرسالهم إلى المريخ، وذلك بحمايتهم من الإشعاع الشمسي حتى لا تنقص أعمارهم الافتراضية ..وسواء أصبح هذا الدواء متاحا قريبا أم لا فإن من الأفضل أن نفلسف حياتنا بحيث نفكر كيف نعيش وليس كم سنعيش .يقول فيكتور هوغو " الموت ليس بالأمر الذي نهابه ولكن من المرعب ألا تشعر بأنك على قيد الحياة" أوافقه الرأي تماما ، فليس الأمر كم من السنوات قضينا في الحياة بل المهم هو .. هل عشناها فعلا أم لا ؟ذلك أن بعض الناس يموتون في الخامسة والعشرين من العمر ولا يدفنون إلا عند الخامسة والسبعين ، فهل من الحكمة إطالة أعمارهم لسنوات تبدو فارغة من المعنى؟لا أعلم. ......
#المرعب
#تشعر
#بأنك
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707605
#الحوار_المتمدن
#حنان_بديع صحيح أن الأعمار بيد الله ، لكن هذه الحقيقة المؤكدة لم تمنع المستثمر في وادي السيليكون (ديف آسبري) من أن ينفق الملايين من الدولارات في سبيل (السيطرة على الطبيعة البيولوجية) ، والعيش على أكمل وجه وانقاص عمره البيولوجي، حيث يتابع آسبري كل جوانب حياته ، من لحظة الاستيقاظ وحتى ساعات النوم في سبيل الحفاظ على شبابه ، إذ يضم منزله غرفا للعلاج بالتبريد وسريرا يعمل بالأشعة تحت الحمراء ووحدة معالجة بالاكسجين عالي الضغط، بالاضافة الى آلات تمارين متطورة ، كما لم يتردد في تناول المكملات الغذائية بكميات كبيرة وتلقي حقن الخلايا الجذعية. إلا أن رغبة معظمنا في العيش لما فوق المئة عام ليس بالضرورة أن يكون خيارا حكيما ، هذا طبعا إذا ما كنا مخيرين،فقط يحيرني السؤآل: كيف ستكون الحياة إذا ما مات جميع أشقائنا وزملائنا وأحبائنا ؟ وهل سنفقد دهشتنا وشغفنا بتفاصيل الحياة ؟ هذه الدهشة التي تتفجر في سن الطفولة وتبدأ في الانحدار تدريجيا .على أية حال وإذا ما افترضنا إمكانية أن يتيح المستقبل هذا الخيار لبعضنا أو معظمنا ، فإن هذا لا يمنع أن هناك معمرون لم يفعلوا شيئا على الاطلاق لإطالة أعمارهم سوى تقديم التفسيرات التي يعتقدنوها ، كالمعمرة اليابانية (كاني كاناكا) أكبر معمرة في العالم حسب موسوعة جينيس للأرقام القياسية حيث احتفلت بعيد ميلادها 118 عاما ولا تفعل شيئا سوى الأكل والنوم وممارسة الرياضة بانتظام ، لكن زميلتها على طريق العمر المديد (لويز سيغنور) التي بلغت 107 أعوام وتأمل أن تتفوق على سابقتها لتبلغ 120 عاما ، كشفت أن السر في طول عمرها يعود الى عدم الزواج والبقاء عزباء طوال عمرها ليس إلا !وصفة بدائية جدا وغريبة بالمقارنة مع النظريات العلمية التي تدور حولها الأبحاث العلمية ، تلك الأبحاث التي توصلت مؤخرا الى اكتشاف يمكن أن يؤدي إلى دواء ثوري يقاوم الشيخوخة. ويمكن لهذا الدواء أن يساعد بأعجوبة في إصلاح الحمض_النووي التالف، كما يمكنه حتى حماية رواد الفضاء الذين تعتزم "ناسا" إرسالهم إلى المريخ، وذلك بحمايتهم من الإشعاع الشمسي حتى لا تنقص أعمارهم الافتراضية ..وسواء أصبح هذا الدواء متاحا قريبا أم لا فإن من الأفضل أن نفلسف حياتنا بحيث نفكر كيف نعيش وليس كم سنعيش .يقول فيكتور هوغو " الموت ليس بالأمر الذي نهابه ولكن من المرعب ألا تشعر بأنك على قيد الحياة" أوافقه الرأي تماما ، فليس الأمر كم من السنوات قضينا في الحياة بل المهم هو .. هل عشناها فعلا أم لا ؟ذلك أن بعض الناس يموتون في الخامسة والعشرين من العمر ولا يدفنون إلا عند الخامسة والسبعين ، فهل من الحكمة إطالة أعمارهم لسنوات تبدو فارغة من المعنى؟لا أعلم. ......
#المرعب
#تشعر
#بأنك
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707605
الحوار المتمدن
حنان بديع - من المرعب ألا تشعر بأنك على قيد الحياة
سامي بن بلعيد : المُرعِب المُدمَّر
#الحوار_المتمدن
#سامي_بن_بلعيد هناك موروث مرعب يعيش داخل كياناتنا , يحجب عنا رؤية ما هو مطلوب رؤيته .. حتى الاسباب التي نفني انفسنا وجهودنا فيها لنطرحها كمسببات تعرقل مسيرتنا الحضارية تعود الى ذلك المُرعب ... بكل تأكيد سبقتنا اقوام كان من بينهم المفكر والعالم والفيلسوف , وكان لهم زخمٌ وطني واهدافا تدعمها اردات قوية ولكن ذلك المُرعب الذي انهك كياناتهم وقف لهم بالمرصاد ...لم تتمكن تلك الاقوام من نقل حصيلة مجهوداتها الفكرية والوطنية والانسانية .. لان المرعب متمكن من الثقافة المجتمعية .. وما ان تنتهي اعمار تلك الاقوام الا وقد تمكن المُرعب من قلب الطاولة عليهم .. فلم تذهب جهودهم فقط بل تصبح حياتهم عرضة للاخطار القاتلة ..هناك ترابط جدلي بين ما هو ممكن وما هو مستحيل , وهذا الاخير هو الغالب الابدي انه ( المستحيل المُرعب ) .. ولذلك لن تتمكن تلك الاقوام ولن يتمكن غيرهم من صناعة التغيير والنهوض كيف لنا ان نميز بين الالوان وذلك الكيان يفرض علينا لونا واحدا ؟كيف لنا ان نقرر ونفكر وذلك الكيان قد قرر لنا وفكر لنا مسبقا ؟كيف لنا ان نساير حركة التأريخ وذلك الكيان قد اوقف افكارنا على مراحل تأريخية لم تعد صالحة لواقع اليوم ؟كيف لنا ان نطالب بالمساواة والعدالة الاجتماعية وذلك الكيان قد فرض علينا مسارات مَن حاد عنها لقي حتفه ؟كل سعينا - على مر العصور - لا يتعدَ حدود المحاولة والمناورة فقط وتبقى الاوضاع كما هي بل تذهب من سيئٍ الى الاسوا ... بينما الشعوب التي اختارت دولة النظام والقانون هي التي نجحت فقط ...فما قيمة ما نفعله إذن ؟ وكيف يتسنى لنا تجاوز المحنة ؟ وهل نحن بحاجة الى فكر ثوري انساني سلمي وصارم ؟ او اننا سنبقى خارج التأريخ والفعل الحضاري ؟ لست ضد الدين كعلاقة بين الانسان وخالقه .. ولكن الدين عندما يتحول الى ايديولوجية لن يترك فراغ للمدنية والنهوض بقدر ما يتحول الى وسيلة قهر ودمار .. ووسيلة للصراع السياسي ... وحاجز حديدي يفصل بين الشعوب التعيسة وبين طموحاتها في الانعتاق والنهوض والتحرر ... ......
#المُرعِب
#المُدمَّر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709531
#الحوار_المتمدن
#سامي_بن_بلعيد هناك موروث مرعب يعيش داخل كياناتنا , يحجب عنا رؤية ما هو مطلوب رؤيته .. حتى الاسباب التي نفني انفسنا وجهودنا فيها لنطرحها كمسببات تعرقل مسيرتنا الحضارية تعود الى ذلك المُرعب ... بكل تأكيد سبقتنا اقوام كان من بينهم المفكر والعالم والفيلسوف , وكان لهم زخمٌ وطني واهدافا تدعمها اردات قوية ولكن ذلك المُرعب الذي انهك كياناتهم وقف لهم بالمرصاد ...لم تتمكن تلك الاقوام من نقل حصيلة مجهوداتها الفكرية والوطنية والانسانية .. لان المرعب متمكن من الثقافة المجتمعية .. وما ان تنتهي اعمار تلك الاقوام الا وقد تمكن المُرعب من قلب الطاولة عليهم .. فلم تذهب جهودهم فقط بل تصبح حياتهم عرضة للاخطار القاتلة ..هناك ترابط جدلي بين ما هو ممكن وما هو مستحيل , وهذا الاخير هو الغالب الابدي انه ( المستحيل المُرعب ) .. ولذلك لن تتمكن تلك الاقوام ولن يتمكن غيرهم من صناعة التغيير والنهوض كيف لنا ان نميز بين الالوان وذلك الكيان يفرض علينا لونا واحدا ؟كيف لنا ان نقرر ونفكر وذلك الكيان قد قرر لنا وفكر لنا مسبقا ؟كيف لنا ان نساير حركة التأريخ وذلك الكيان قد اوقف افكارنا على مراحل تأريخية لم تعد صالحة لواقع اليوم ؟كيف لنا ان نطالب بالمساواة والعدالة الاجتماعية وذلك الكيان قد فرض علينا مسارات مَن حاد عنها لقي حتفه ؟كل سعينا - على مر العصور - لا يتعدَ حدود المحاولة والمناورة فقط وتبقى الاوضاع كما هي بل تذهب من سيئٍ الى الاسوا ... بينما الشعوب التي اختارت دولة النظام والقانون هي التي نجحت فقط ...فما قيمة ما نفعله إذن ؟ وكيف يتسنى لنا تجاوز المحنة ؟ وهل نحن بحاجة الى فكر ثوري انساني سلمي وصارم ؟ او اننا سنبقى خارج التأريخ والفعل الحضاري ؟ لست ضد الدين كعلاقة بين الانسان وخالقه .. ولكن الدين عندما يتحول الى ايديولوجية لن يترك فراغ للمدنية والنهوض بقدر ما يتحول الى وسيلة قهر ودمار .. ووسيلة للصراع السياسي ... وحاجز حديدي يفصل بين الشعوب التعيسة وبين طموحاتها في الانعتاق والنهوض والتحرر ... ......
#المُرعِب
#المُدمَّر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709531
الحوار المتمدن
سامي بن بلعيد - المُرعِب المُدمَّر
حميد زناز : إيريك زمور.. الشبح المرعب الذي يحوم حول الإليزيه
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز ماذا يريد إيريك زمور هذا الصحافي المشاكس والكاتب الناجح الذي تبلغ مبيعات كتبه مئات الآلاف والمنحدر من أصول جزائرية يهودية، والذي يزعزع اليوم الطبقة السياسية الفرنسية، من يمينها إلى يسارها، ويفرض نفسه على وسائل الإعلام المستقلة التي لم تعد تستطيع التطرق لموضوع الانتخابات الرئاسية القادمة دون ذكر اسمه. أما وسائل الإعلام التابعة للقطاع العمومي، فلا تذكر اسمه ولا تستضيفه على الإطلاق بأمر من لوبيات أيديولوجية.ما هي الأفكار التي يريد أن يصل عبرها هذا الشبح “المخيف” إلى قصر الإليزيه؟ ولماذا ينوي الكثير من الفرنسيين التصويت لصالحه، إذا ما صدقنا استطلاعات الرأي الأخيرة التي تتكهن بوصوله إلى الدور الثاني، وتحدي الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون في انتخابات شهر مايو؟لئن بدت أقوال زمور جديدة وجريئة فهي في حقيقة الأمر قديمة قدم الحركة اليمينية المتطرفة في فرنسا. أصبحت صادمة بسبب تناقلها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وبسبب المبالغة في جرّ زمور إلى المحاكم. وما أعطى لتلك الأفكار قوة وشعبية هو شخصية الرجل الهادئة، ولغته الفرنسية المتماسكة، وعودته المتكررة إلى ذكر أحداث التاريخ الفرنسي، وتطعيم خطابه بمقولات رجالات فرنسا وكتابها وفلاسفتها.وما يضفي على حديثه نوعا من السلطة العلمية، مقارنة بالصحافيين والسياسيين الآخرين، معرفته العميقة بالإسلام وتاريخه وانتقاده الشديد للإسلاميين وعلى رأسهم الإخوان المسلمين، إذ فضح مشاريعهم بجرأة واعتبرهم السمّ القاتل الذي يسري في عروق الدولة الفرنسية.يمكن تلخيص خطاب زمور في قضايا عامة، أهمها أن فرنسا تسير في طريقها إلى الانهيار بسبب استمرار سياسة استبدال الشعب الفرنسي بالأجانب بتواطؤ النخب المستقيلة. من كانوا مستعمرين من العرب والأفارقة بالأمس هم الذين يستعمرون فرنسا اليوم. ويرى زمور أن مقدمات الحرب الأهلية التي تجري في ضواحي باريس، في سان دويني بالتحديد، هي المستقبل الذي ينتظر فرنسا إذا لم يتحرك الفرنسيون للدفاع عن بلدهم.لا يملّ زمور من القول إنه لا يمكن فعل أي شيء من ذلك دون وجوب الاعتراف بأن الإسلام دين لا يتوافق مع قيم الجمهورية الفرنسية، لأنه دين ودولة في آن، وتبعا لكل هذا يجب وضع حد للهجرة تماما. ولا ينبغي إعطاء أدنى اهتمام للتشريعات الوطنية والأوروبية التي تحدّ من سيادة الشعب الفرنسي على أرضه وأسبقيته.ويذهب زمور حتى إلى المطالبة بإلغاء حق الجنسية الذي اكتسب عن طريق الولادة على التراب الفرنسي، في حالة ارتكاب جريمة فظيعة. وإلغاء قانون لمّ الشمل، بمعنى حظر جلب الزوجة أو الزوج أو الأولاد من الخارج للعيش في فرنسا. علاوة على تصعيب الحصول على حق اللجوء، ووجوب فرض الاندماج الكامل على المهاجرين الذين حصلوا على الجنسية الفرنسية.ولا يضيّع زمور أي فرصة أمام ميكروفون أو كاميرا دون احتقار النخب السياسية والإعلامية والثقافية، بسبب ما يسمّيه عمالتها ونكرانها لما يحدث على أرض الواقع من اعتداء على فرنسا من طرف الأجانب المسلمين منهم على وجه الخصوص.وفي الحقيقة لم يهبط زمور من السماء بل هو نتيجة لتقاطع تأثيرين كبيرين: الهوية القومية التي تبلورت في نهاية القرن التاسع عشر، والنزعة الشعبوية الحالية التي تنامت مع دونالد ترامب في الولايات المتحدة، وفيكتور أوربان المجري في أوروبا وغيرهما.ليس صدفة أن يكون عنوان كتاب زمور الصادر مؤخرا “فرنسا لم تقل كلمتها الأخيرة”، وكأنه صدى لكتاب رئيس حزب الجبهة الوطنية السابق جان ماري لوبان المعنون: “وتعود فرنسا” والمنشور سنة 1985.والقومية كشعور وعقيدة نش ......
#إيريك
#زمور..
#الشبح
#المرعب
#الذي
#يحوم
#الإليزيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735767
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز ماذا يريد إيريك زمور هذا الصحافي المشاكس والكاتب الناجح الذي تبلغ مبيعات كتبه مئات الآلاف والمنحدر من أصول جزائرية يهودية، والذي يزعزع اليوم الطبقة السياسية الفرنسية، من يمينها إلى يسارها، ويفرض نفسه على وسائل الإعلام المستقلة التي لم تعد تستطيع التطرق لموضوع الانتخابات الرئاسية القادمة دون ذكر اسمه. أما وسائل الإعلام التابعة للقطاع العمومي، فلا تذكر اسمه ولا تستضيفه على الإطلاق بأمر من لوبيات أيديولوجية.ما هي الأفكار التي يريد أن يصل عبرها هذا الشبح “المخيف” إلى قصر الإليزيه؟ ولماذا ينوي الكثير من الفرنسيين التصويت لصالحه، إذا ما صدقنا استطلاعات الرأي الأخيرة التي تتكهن بوصوله إلى الدور الثاني، وتحدي الرئيس الحالي إيمانويل ماكرون في انتخابات شهر مايو؟لئن بدت أقوال زمور جديدة وجريئة فهي في حقيقة الأمر قديمة قدم الحركة اليمينية المتطرفة في فرنسا. أصبحت صادمة بسبب تناقلها عبر وسائل التواصل الاجتماعي وبسبب المبالغة في جرّ زمور إلى المحاكم. وما أعطى لتلك الأفكار قوة وشعبية هو شخصية الرجل الهادئة، ولغته الفرنسية المتماسكة، وعودته المتكررة إلى ذكر أحداث التاريخ الفرنسي، وتطعيم خطابه بمقولات رجالات فرنسا وكتابها وفلاسفتها.وما يضفي على حديثه نوعا من السلطة العلمية، مقارنة بالصحافيين والسياسيين الآخرين، معرفته العميقة بالإسلام وتاريخه وانتقاده الشديد للإسلاميين وعلى رأسهم الإخوان المسلمين، إذ فضح مشاريعهم بجرأة واعتبرهم السمّ القاتل الذي يسري في عروق الدولة الفرنسية.يمكن تلخيص خطاب زمور في قضايا عامة، أهمها أن فرنسا تسير في طريقها إلى الانهيار بسبب استمرار سياسة استبدال الشعب الفرنسي بالأجانب بتواطؤ النخب المستقيلة. من كانوا مستعمرين من العرب والأفارقة بالأمس هم الذين يستعمرون فرنسا اليوم. ويرى زمور أن مقدمات الحرب الأهلية التي تجري في ضواحي باريس، في سان دويني بالتحديد، هي المستقبل الذي ينتظر فرنسا إذا لم يتحرك الفرنسيون للدفاع عن بلدهم.لا يملّ زمور من القول إنه لا يمكن فعل أي شيء من ذلك دون وجوب الاعتراف بأن الإسلام دين لا يتوافق مع قيم الجمهورية الفرنسية، لأنه دين ودولة في آن، وتبعا لكل هذا يجب وضع حد للهجرة تماما. ولا ينبغي إعطاء أدنى اهتمام للتشريعات الوطنية والأوروبية التي تحدّ من سيادة الشعب الفرنسي على أرضه وأسبقيته.ويذهب زمور حتى إلى المطالبة بإلغاء حق الجنسية الذي اكتسب عن طريق الولادة على التراب الفرنسي، في حالة ارتكاب جريمة فظيعة. وإلغاء قانون لمّ الشمل، بمعنى حظر جلب الزوجة أو الزوج أو الأولاد من الخارج للعيش في فرنسا. علاوة على تصعيب الحصول على حق اللجوء، ووجوب فرض الاندماج الكامل على المهاجرين الذين حصلوا على الجنسية الفرنسية.ولا يضيّع زمور أي فرصة أمام ميكروفون أو كاميرا دون احتقار النخب السياسية والإعلامية والثقافية، بسبب ما يسمّيه عمالتها ونكرانها لما يحدث على أرض الواقع من اعتداء على فرنسا من طرف الأجانب المسلمين منهم على وجه الخصوص.وفي الحقيقة لم يهبط زمور من السماء بل هو نتيجة لتقاطع تأثيرين كبيرين: الهوية القومية التي تبلورت في نهاية القرن التاسع عشر، والنزعة الشعبوية الحالية التي تنامت مع دونالد ترامب في الولايات المتحدة، وفيكتور أوربان المجري في أوروبا وغيرهما.ليس صدفة أن يكون عنوان كتاب زمور الصادر مؤخرا “فرنسا لم تقل كلمتها الأخيرة”، وكأنه صدى لكتاب رئيس حزب الجبهة الوطنية السابق جان ماري لوبان المعنون: “وتعود فرنسا” والمنشور سنة 1985.والقومية كشعور وعقيدة نش ......
#إيريك
#زمور..
#الشبح
#المرعب
#الذي
#يحوم
#الإليزيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735767
الحوار المتمدن
حميد زناز - إيريك زمور.. الشبح المرعب الذي يحوم حول الإليزيه!
حميد طولست : التنائي المرعب رمضان والعيد -لكبير-
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست والله إن الشعب المغربي لشعب جبار ويستحق حقا أن يُفتخر بالانتماء إليه ، شعب لا يستسلم السواد الأعظم من مغلوبيه أمام الكوارت والرزايا التي على رأسها جبروت التنائي المرعب رمضان والعيد الكبير، اللذان يتناوبان عليه في توال محكم ، حيث أنه ، وقبل أن تنقشع روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي وباقي شهيوات سيدنا رمضان التي حاصرت "مناخير" المقهورين داخل البيوت وخارجها في الأسواق، والأحياء، والأزقة الضيقة وحتى في "بيبان الديور" والتي أصابت هي والعدس والفول والحمص و"مطيشا" ميزانيات الأسر بفقر دم مزمن ، والتي قبل أن تزول دوخة "جدبة" سهرات الليالي الرمضانية الروحانية منها والترفيهية، من الرؤوس، حتى امتلأت الدنيا فجأة ، وفي غفلة من الناس ، بروائح التوابل والفحم والتبن والعلف محتلة مكان روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي ، مصحوبة بتبعبيع الأكباش التي انتشرت في كل مكان بشكل مثيرة ، وتنوع ملفت ، وأثمنة متفاوتة حسب النوعية والمنبع ، من السردي السمين المكتنز ، إلى البلدي الرعوي أو المعلوفة ، والتي يقف من هم على باب الله من بسطاء القوم وفقرائهم أمام ألوانها وأشكالها المغرية ، مشدوهين تشدهم إليها رغبة "التبوريد" على لحمها في اليوم الموعود ، بأعينهم المشتهية وايديهم القصيرة ، التي تغلها المزانية الكسيحة ، التي لم تكن تسد مصروفات الأيام العادية ، فما بلك بعد أن بهدلتها المصاريف الرمضانية التي أتت على البقية الباقية من صبر وتصبر المواطن المغربي الحامل لرايات اليأس والمآسي والقلق ، الذي لا يجد نفسه في خضم تيه الهواجس الاستهلاكية الطارئة والمتوالية، مضطرا للاستسلام لشركات الكريدي المتخصصة في تلقف بؤس نجم المعارك المأساوية، المنذور للإحباطات واللاطمأنينة ، بأذرع مفتوحة 180 درجة، لتقدم له العطايا الحاتمية، والهدايا التكريمية اللامحدودة من كل أنواع السلفات التي هي مرة " مضوبلة " ومرة أخرى ثلاثية الأبعاد ، أو ثلاثة في واحد المصحوبة بالهدايا المغرية ،التي يعتقد معها أكثرية المحتاجين أنها الحل الأمثل والوحيد لكل المشاكل الاقتصادية التي تعترض مسار حياتهم، والتي لا يستفيق المقترض مما تلبسه منها وبها ، إلا بعد أن يكون الطوق قد أحكم قبضته ، وأصبح رهينة متطلبات المقرضين وشروطهم ، راضخا لقواعدهم، أسيرا لبرامجهم..وفي الختام وبهذه المناسبة أتمنى أن يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأن ينضج وعينا بالدور الحقيقي لهذا العيد حتى نتمثل ما يحمله من معاني التضحية والبدل ومغازي المحبة الخالصة القوية وآثرها العميقة والمستمرة، ، وكل عام وأنتم بالف خير.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#التنائي
#المرعب
#رمضان
#والعيد
#-لكبير-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761617
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست والله إن الشعب المغربي لشعب جبار ويستحق حقا أن يُفتخر بالانتماء إليه ، شعب لا يستسلم السواد الأعظم من مغلوبيه أمام الكوارت والرزايا التي على رأسها جبروت التنائي المرعب رمضان والعيد الكبير، اللذان يتناوبان عليه في توال محكم ، حيث أنه ، وقبل أن تنقشع روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي وباقي شهيوات سيدنا رمضان التي حاصرت "مناخير" المقهورين داخل البيوت وخارجها في الأسواق، والأحياء، والأزقة الضيقة وحتى في "بيبان الديور" والتي أصابت هي والعدس والفول والحمص و"مطيشا" ميزانيات الأسر بفقر دم مزمن ، والتي قبل أن تزول دوخة "جدبة" سهرات الليالي الرمضانية الروحانية منها والترفيهية، من الرؤوس، حتى امتلأت الدنيا فجأة ، وفي غفلة من الناس ، بروائح التوابل والفحم والتبن والعلف محتلة مكان روائح الشباكية والبروات والحرشة والملاوي ، مصحوبة بتبعبيع الأكباش التي انتشرت في كل مكان بشكل مثيرة ، وتنوع ملفت ، وأثمنة متفاوتة حسب النوعية والمنبع ، من السردي السمين المكتنز ، إلى البلدي الرعوي أو المعلوفة ، والتي يقف من هم على باب الله من بسطاء القوم وفقرائهم أمام ألوانها وأشكالها المغرية ، مشدوهين تشدهم إليها رغبة "التبوريد" على لحمها في اليوم الموعود ، بأعينهم المشتهية وايديهم القصيرة ، التي تغلها المزانية الكسيحة ، التي لم تكن تسد مصروفات الأيام العادية ، فما بلك بعد أن بهدلتها المصاريف الرمضانية التي أتت على البقية الباقية من صبر وتصبر المواطن المغربي الحامل لرايات اليأس والمآسي والقلق ، الذي لا يجد نفسه في خضم تيه الهواجس الاستهلاكية الطارئة والمتوالية، مضطرا للاستسلام لشركات الكريدي المتخصصة في تلقف بؤس نجم المعارك المأساوية، المنذور للإحباطات واللاطمأنينة ، بأذرع مفتوحة 180 درجة، لتقدم له العطايا الحاتمية، والهدايا التكريمية اللامحدودة من كل أنواع السلفات التي هي مرة " مضوبلة " ومرة أخرى ثلاثية الأبعاد ، أو ثلاثة في واحد المصحوبة بالهدايا المغرية ،التي يعتقد معها أكثرية المحتاجين أنها الحل الأمثل والوحيد لكل المشاكل الاقتصادية التي تعترض مسار حياتهم، والتي لا يستفيق المقترض مما تلبسه منها وبها ، إلا بعد أن يكون الطوق قد أحكم قبضته ، وأصبح رهينة متطلبات المقرضين وشروطهم ، راضخا لقواعدهم، أسيرا لبرامجهم..وفي الختام وبهذه المناسبة أتمنى أن يتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأن ينضج وعينا بالدور الحقيقي لهذا العيد حتى نتمثل ما يحمله من معاني التضحية والبدل ومغازي المحبة الخالصة القوية وآثرها العميقة والمستمرة، ، وكل عام وأنتم بالف خير.حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#التنائي
#المرعب
#رمضان
#والعيد
#-لكبير-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761617
الحوار المتمدن
حميد طولست - التنائي المرعب رمضان والعيد -لكبير- !