أياد الزهيري : نظرات في أستراتيجية الأصلاح الأجتماعي 1
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أن من مبررات ظهور مفهوم الأصلاح هو نتيجة لما حصل من أنحراف , وما وقع من تخريب على مستويات وأصعده مختلفه , وبما أن موضوعنا أجتماعي يكون عندها الأصلاح يتعلق بالخلل والأنهيار الأجتماعي الذي حصل في مجتمعنا العراقي, ولكن هناك سؤال يقول , ما هو المعيار الذي يصنف الخلل الأجتماعي من عدمه ؟ فالمعيار مهم في كل المجالات في تشخيص ما هو أيجابي وما هو سلبي على كل الأصعده والحالات وخاصه في الجانب الأخلاقي والسلوكي , لأن هذا المعيار فيه جانب نسبي بأعتباره يختلف بأختلاف الأمم والشعوب , لذى ترى أن لكل أمه وشعب منظومه أخلاقيه يتميز بها عن غيره, كما من المهم أن نشير الى أن كل أمه أو شعب له روح يتميز بها عن غيره , وهي سر تمايز هذه الأمم والشعوب بالعالم . هذه الروح هي مجموع سجايا وطباع مجموع أفرادها من سلوكيات وأخلاق ونفسيات وعادات وأعراف يشتركوا فيها جميعا . هذه الروح جاءت حصيلة تجارب وخبرات طويله تبنت خلالها الأمه ممارسات سلوكيه , وبفعل التكرار الطويل لها عبر آلالاف السنين شكلت لها روحا , تسمى روح الأمه . هذه الروح تمثل كينونة الأمه وجوهرها , وهي البوصله التي تحدد أتجاهها في الحياة فيما بين أفرادها في علاقاتهم العامه , كما بينهم وبين الأمم والشعوب الأخرى. من الضروري الأشاره الى شيء مهم الا وهو مدى رسوخ هذه الروح , وهل هي أساسيه , وجوهر لا يمكن أقتلاعه عنها , أم شيء قابل للتحول والتغير فيها. طبعا روح الأمه هو عنصر جوهري وراسخ , وحتى يستورث عبر الأجيال , ولكن هل هو ثابت ثباتاٌ أبدياٌ , طبعا لا أعتقد ذلك, لأنه تَكونَ عبر الزمن , ويزول أو على الأقل يتغير تدريجيا عبر الزمن, مع تغير عوامل تتعلق بتغير البيئه , وحدوث الأزمات العديده , والحروب الطويله , وظهور متبنيات جديده وخاصه الأيديولوجيات . يقول غوستاف لوبون هناك (عناصر ثانويه بجانب روح العرق الأساسي) . هذه العناصر الثانويه يمكن أن نصفها بالقشريه أما الأخرى فهي بالجوهريه . طبعا العناصر الثانويه أسرع تعرضا للتغير من الصنف الآخر الجوهري , وللتوضيح يمكننا الأشاره الى عناصر هذه الروح وهي ( الأراده , الشجاعه , الكرم , المروءه , الأيثار, الشهامه, التفكير الأستنباطي, التفكري الأسطوري....) .من الملاحظ أن السمات الأساسيه تعمل ككابح قوي لأي أتجاه تغيري , وهي تعمل كعمل النفس اللوامه التي يذكرها القرآن الكريم حيث تؤنب الشخص الذي يقفز عليها أو يحاول تجاهلها أو معاكستها بنسق مغاير لنسقها. صحيح من الصعب تغير الصفات الأساسيه , ولكن لا يعني من المستحيل حدوث تغير عليها ولو بشكل تدريجي , وهذا هو الذي يؤشر لبدايات عمليه تغيريه ظهرت بوادرها في الكثير من السلوكيات والأخلاقيات وخاصه في العنصر الشبابي الذي أنفتح وتأثر بوسائل التواصل الأجتماعي , وبما وفرته الحريه الأعلاميه من فرص الأطلاع والتلاقح مع المجتمعات الأخرى . طبعا لا ننسى ما للأزمات العنيفه والسريعه ما تشكله من صدمات قويه وخاصه للمجتمعات المحافظه , وما تحدثه من خلخله في منظومتها القيميه , فيعرضها لحاله من التصدع والتحلل فتظهر في الشارع سلوكيات تثير مقت الكثير , وتحدث حاله من اللا أنسجام بين أفراد المجتمع الواحد مما يهدد وحدة المجتمع وتعرض نسيجه الأجتماعي للأهتزاز والتمزق, طبعا من الملاحظ أبتداءً تظهر سلوكيات جديده , وتختفي صفات تعتبر ثانويه , فيظهر مثلاً الغدر , والأحتيال والنصب , والسرقه , والرشوه ووو , ولكن في أي صدمه معاكسه ترجع بالمجتمع الى الحاله الأولى ,وسرعان ما يتخلى المجتمع عن الصفات الجديده التي تبناها لوقت قصير , ولعلنا لمسنا الكثير من هذه الحالات عندما تعرض المجتمع العراقي ا ......
#نظرات
#أستراتيجية
#الأصلاح
#الأجتماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674584
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري أن من مبررات ظهور مفهوم الأصلاح هو نتيجة لما حصل من أنحراف , وما وقع من تخريب على مستويات وأصعده مختلفه , وبما أن موضوعنا أجتماعي يكون عندها الأصلاح يتعلق بالخلل والأنهيار الأجتماعي الذي حصل في مجتمعنا العراقي, ولكن هناك سؤال يقول , ما هو المعيار الذي يصنف الخلل الأجتماعي من عدمه ؟ فالمعيار مهم في كل المجالات في تشخيص ما هو أيجابي وما هو سلبي على كل الأصعده والحالات وخاصه في الجانب الأخلاقي والسلوكي , لأن هذا المعيار فيه جانب نسبي بأعتباره يختلف بأختلاف الأمم والشعوب , لذى ترى أن لكل أمه وشعب منظومه أخلاقيه يتميز بها عن غيره, كما من المهم أن نشير الى أن كل أمه أو شعب له روح يتميز بها عن غيره , وهي سر تمايز هذه الأمم والشعوب بالعالم . هذه الروح هي مجموع سجايا وطباع مجموع أفرادها من سلوكيات وأخلاق ونفسيات وعادات وأعراف يشتركوا فيها جميعا . هذه الروح جاءت حصيلة تجارب وخبرات طويله تبنت خلالها الأمه ممارسات سلوكيه , وبفعل التكرار الطويل لها عبر آلالاف السنين شكلت لها روحا , تسمى روح الأمه . هذه الروح تمثل كينونة الأمه وجوهرها , وهي البوصله التي تحدد أتجاهها في الحياة فيما بين أفرادها في علاقاتهم العامه , كما بينهم وبين الأمم والشعوب الأخرى. من الضروري الأشاره الى شيء مهم الا وهو مدى رسوخ هذه الروح , وهل هي أساسيه , وجوهر لا يمكن أقتلاعه عنها , أم شيء قابل للتحول والتغير فيها. طبعا روح الأمه هو عنصر جوهري وراسخ , وحتى يستورث عبر الأجيال , ولكن هل هو ثابت ثباتاٌ أبدياٌ , طبعا لا أعتقد ذلك, لأنه تَكونَ عبر الزمن , ويزول أو على الأقل يتغير تدريجيا عبر الزمن, مع تغير عوامل تتعلق بتغير البيئه , وحدوث الأزمات العديده , والحروب الطويله , وظهور متبنيات جديده وخاصه الأيديولوجيات . يقول غوستاف لوبون هناك (عناصر ثانويه بجانب روح العرق الأساسي) . هذه العناصر الثانويه يمكن أن نصفها بالقشريه أما الأخرى فهي بالجوهريه . طبعا العناصر الثانويه أسرع تعرضا للتغير من الصنف الآخر الجوهري , وللتوضيح يمكننا الأشاره الى عناصر هذه الروح وهي ( الأراده , الشجاعه , الكرم , المروءه , الأيثار, الشهامه, التفكير الأستنباطي, التفكري الأسطوري....) .من الملاحظ أن السمات الأساسيه تعمل ككابح قوي لأي أتجاه تغيري , وهي تعمل كعمل النفس اللوامه التي يذكرها القرآن الكريم حيث تؤنب الشخص الذي يقفز عليها أو يحاول تجاهلها أو معاكستها بنسق مغاير لنسقها. صحيح من الصعب تغير الصفات الأساسيه , ولكن لا يعني من المستحيل حدوث تغير عليها ولو بشكل تدريجي , وهذا هو الذي يؤشر لبدايات عمليه تغيريه ظهرت بوادرها في الكثير من السلوكيات والأخلاقيات وخاصه في العنصر الشبابي الذي أنفتح وتأثر بوسائل التواصل الأجتماعي , وبما وفرته الحريه الأعلاميه من فرص الأطلاع والتلاقح مع المجتمعات الأخرى . طبعا لا ننسى ما للأزمات العنيفه والسريعه ما تشكله من صدمات قويه وخاصه للمجتمعات المحافظه , وما تحدثه من خلخله في منظومتها القيميه , فيعرضها لحاله من التصدع والتحلل فتظهر في الشارع سلوكيات تثير مقت الكثير , وتحدث حاله من اللا أنسجام بين أفراد المجتمع الواحد مما يهدد وحدة المجتمع وتعرض نسيجه الأجتماعي للأهتزاز والتمزق, طبعا من الملاحظ أبتداءً تظهر سلوكيات جديده , وتختفي صفات تعتبر ثانويه , فيظهر مثلاً الغدر , والأحتيال والنصب , والسرقه , والرشوه ووو , ولكن في أي صدمه معاكسه ترجع بالمجتمع الى الحاله الأولى ,وسرعان ما يتخلى المجتمع عن الصفات الجديده التي تبناها لوقت قصير , ولعلنا لمسنا الكثير من هذه الحالات عندما تعرض المجتمع العراقي ا ......
#نظرات
#أستراتيجية
#الأصلاح
#الأجتماعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674584
الحوار المتمدن
أياد الزهيري - نظرات في أستراتيجية الأصلاح الأجتماعي 1
أياد الزهيري : نظرات في أستراتيجية الأصلاح الأجتماعي ٢
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري قلنا في الجزء الأول من البحث أن التغير في السلوك الأجتماعي حاله لا يمكن تجنبها ,أي حتمية الوقوع ولا مناص منها , ولكي نكون واقعين أذن علينا التعامل معها بواقعيه وموضوعيه بأعتبارها ظاهره حياتيه طبيعيه كغيرها من الظواهر , لها أسبابها ودوافعها بالظهور , ولكن ما يهمنا منها هو طبيعة هذا التحول الأجتماعي, فهل هو تحول أيجابي وفق المعايير المعتمده عندنا والذي ذكرنا مكوناته في الحلقه السابقه أم سلبي , وهل يشكل صوره من صور الأنحدار المجتمعي الذي يؤدي أستمراره وأنتشاره في المجتمع الى عواقب وخيمه , تكون نتيجته أن يتمزق المجتمع بفعل مطرقة الفساد الذي يتخلله نتيجة تسلل قيم منحطه وسلوكيات منحرفه اليه.أن الصحه المجتمعيه أحد أهم أسباب الرفاهيه المجتمعيه وأهم مقومات تقدم المجتمع وأزدهاره , وكلما كانت الصحه المجتمعيه في أعلى درجاتها , كلما يعطينا مؤشراً على واقع أجتماعي في غاية الأيجابيه والسعاده. هذه الأهميه هي من تجعل المهتمين والراعين للمجتمع وخاصه المختصين في علم الأجتماع وكذلك السياسيين بأعتبارهم مسؤلين بحكم وظيفتهم كمعنيين بخدمة ورعاية شعبهم , لذى يجب أن يبتعد المفكر الأجتماعي بجديه وبعيداً عن المجامله أو التملق والتزويق والتلميع في وصف السلوكيات أو العادات أو التقاليد الأجتماعيه , لذى علينا أن نكون في غاية الشفافيه , وفي أقصى درجات الصراحه في تحليل وتقيم أي ظاهره أجتماعيه, وبنفس الوقت بأقصى درجات الحيطه والحذر, لأنه موضوع حساس يمس مشاعرالناس وأعتقاداتهم وحرياتهم الشخصيه , ويجب أن يتمتع الباحث بأقصى درجات الحياديه في تناول الظاهره , وهذه تحتاج الى شجاعه أدبيه عاليه لا تأخذه كما يقال في الله لومة لائم , وأن يتخذ موقف أزاءها ,موقف المسيحي الجالس على كرسي الأعتراف , فهو يقر أولاً بالخطيئه وبحضور الكاهن كمصحح ومرشد روحي له , ومن ثم يقوم بأعمال البر كتكفير عن الخطيئه. هذا هو المطلوب لأن أي عدم دقه أو نكران أو غض نظر معناه أنه لم يستوفي التشخيص الصحيح , وأن المقدمات غير الموضوعيه , لا شك تؤدي الى نتيجه غير صحيحه بالمطلق , وبالتالي تصبح الجهود مبعثره ولا طائل من وراءها.ما سلف من القول مقدمه لا بد منها لكي نفهم أليات العمل , وطريقة البحث , ونبعد نظرية المؤامره عن الباحث أو المرشد الأجتماعي , لأن هذا النوع من الدراسات فيه متسع لنفث رؤى وأفكار غايتها الأساءه لشعب أو طائفه أو أمه معينه , وأن بعض دراسات المستشرقين لدليل صارخ في الأساءه لمجتمعاتنا ومبادئنا الأسلاميه والعربيه .كما من الضروري الأشاره الى نقطه ضروريه لدى الباحث او المصلح الأجتماعي , الا وهو عدم الأنجرار الى مشاعره , وهذه لها علاقه بما ذكرنا أعلاه من شفافيه وموضوعيه , لأن البعض وبحسن نيه يتصور أن غض النظر عن بعض الأنحرافات والعلل الأجتماعيه في مجتمعه ,هو من باب الأنتصار له, أو رد الطعن عنه من قبل الأخرين , والذين هم بالأغلب منافسين أو خصوم له , وهذا خطأ كبير , بل وتعتبر جريمه علميه , لذى ينبغي التوازن بين العاطفه والعقل , بل بالأحرى الأنحياز للعقل , لكي يستوفي الشروط الموضوعيه في التشخيص والمعالجه.طبعاً ينبغي أن تكون هناك أستعدادات وأعمال تسبق هذه العمليه , هذه الأستعدادات تتلخص بتوفر الرؤى النظريه التي تستخدم كمعيار في تشخيص الظاهره الأجتماعيه المراد نقدها , وذلك لتحديد أتجاهها , وتميز طابعها , وقياس مديات خطورتها . هذا الأمر يتطلب منا البحث في موروثنا الثقافي والديني , ومحاولة تنقيته مما تعلق فيه من شوائب , وما دس اليه من أضافات في محاوله ماكره لأضعافه في سعي شيطاني يهدفوا من وراءه لأيجاد الث ......
#نظرات
#أستراتيجية
#الأصلاح
#الأجتماعي
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674829
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري قلنا في الجزء الأول من البحث أن التغير في السلوك الأجتماعي حاله لا يمكن تجنبها ,أي حتمية الوقوع ولا مناص منها , ولكي نكون واقعين أذن علينا التعامل معها بواقعيه وموضوعيه بأعتبارها ظاهره حياتيه طبيعيه كغيرها من الظواهر , لها أسبابها ودوافعها بالظهور , ولكن ما يهمنا منها هو طبيعة هذا التحول الأجتماعي, فهل هو تحول أيجابي وفق المعايير المعتمده عندنا والذي ذكرنا مكوناته في الحلقه السابقه أم سلبي , وهل يشكل صوره من صور الأنحدار المجتمعي الذي يؤدي أستمراره وأنتشاره في المجتمع الى عواقب وخيمه , تكون نتيجته أن يتمزق المجتمع بفعل مطرقة الفساد الذي يتخلله نتيجة تسلل قيم منحطه وسلوكيات منحرفه اليه.أن الصحه المجتمعيه أحد أهم أسباب الرفاهيه المجتمعيه وأهم مقومات تقدم المجتمع وأزدهاره , وكلما كانت الصحه المجتمعيه في أعلى درجاتها , كلما يعطينا مؤشراً على واقع أجتماعي في غاية الأيجابيه والسعاده. هذه الأهميه هي من تجعل المهتمين والراعين للمجتمع وخاصه المختصين في علم الأجتماع وكذلك السياسيين بأعتبارهم مسؤلين بحكم وظيفتهم كمعنيين بخدمة ورعاية شعبهم , لذى يجب أن يبتعد المفكر الأجتماعي بجديه وبعيداً عن المجامله أو التملق والتزويق والتلميع في وصف السلوكيات أو العادات أو التقاليد الأجتماعيه , لذى علينا أن نكون في غاية الشفافيه , وفي أقصى درجات الصراحه في تحليل وتقيم أي ظاهره أجتماعيه, وبنفس الوقت بأقصى درجات الحيطه والحذر, لأنه موضوع حساس يمس مشاعرالناس وأعتقاداتهم وحرياتهم الشخصيه , ويجب أن يتمتع الباحث بأقصى درجات الحياديه في تناول الظاهره , وهذه تحتاج الى شجاعه أدبيه عاليه لا تأخذه كما يقال في الله لومة لائم , وأن يتخذ موقف أزاءها ,موقف المسيحي الجالس على كرسي الأعتراف , فهو يقر أولاً بالخطيئه وبحضور الكاهن كمصحح ومرشد روحي له , ومن ثم يقوم بأعمال البر كتكفير عن الخطيئه. هذا هو المطلوب لأن أي عدم دقه أو نكران أو غض نظر معناه أنه لم يستوفي التشخيص الصحيح , وأن المقدمات غير الموضوعيه , لا شك تؤدي الى نتيجه غير صحيحه بالمطلق , وبالتالي تصبح الجهود مبعثره ولا طائل من وراءها.ما سلف من القول مقدمه لا بد منها لكي نفهم أليات العمل , وطريقة البحث , ونبعد نظرية المؤامره عن الباحث أو المرشد الأجتماعي , لأن هذا النوع من الدراسات فيه متسع لنفث رؤى وأفكار غايتها الأساءه لشعب أو طائفه أو أمه معينه , وأن بعض دراسات المستشرقين لدليل صارخ في الأساءه لمجتمعاتنا ومبادئنا الأسلاميه والعربيه .كما من الضروري الأشاره الى نقطه ضروريه لدى الباحث او المصلح الأجتماعي , الا وهو عدم الأنجرار الى مشاعره , وهذه لها علاقه بما ذكرنا أعلاه من شفافيه وموضوعيه , لأن البعض وبحسن نيه يتصور أن غض النظر عن بعض الأنحرافات والعلل الأجتماعيه في مجتمعه ,هو من باب الأنتصار له, أو رد الطعن عنه من قبل الأخرين , والذين هم بالأغلب منافسين أو خصوم له , وهذا خطأ كبير , بل وتعتبر جريمه علميه , لذى ينبغي التوازن بين العاطفه والعقل , بل بالأحرى الأنحياز للعقل , لكي يستوفي الشروط الموضوعيه في التشخيص والمعالجه.طبعاً ينبغي أن تكون هناك أستعدادات وأعمال تسبق هذه العمليه , هذه الأستعدادات تتلخص بتوفر الرؤى النظريه التي تستخدم كمعيار في تشخيص الظاهره الأجتماعيه المراد نقدها , وذلك لتحديد أتجاهها , وتميز طابعها , وقياس مديات خطورتها . هذا الأمر يتطلب منا البحث في موروثنا الثقافي والديني , ومحاولة تنقيته مما تعلق فيه من شوائب , وما دس اليه من أضافات في محاوله ماكره لأضعافه في سعي شيطاني يهدفوا من وراءه لأيجاد الث ......
#نظرات
#أستراتيجية
#الأصلاح
#الأجتماعي
#٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674829
الحوار المتمدن
أياد الزهيري - نظرات في أستراتيجية الأصلاح الأجتماعي ٢
أياد الزهيري : نظرات في أستراتيجية الأصلاح الأجتماعي ٣
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري هناك سياقات وأسس عامه للأصلاح تعمل عليها الكثير من المجتمعات والدول , والتي منها أصلاح التعليم , والقضاء على البطاله , ورفع المستوى الثقافي والصحي للمجتمع , ولكن ما يختلف بين هذه الأمم والشعوب هو في تبنيها للمعايير ,فهم مختلفون في تبني معاييرهم , وهذا التباين مصدره المنبت الحضاري والخبرات والمتبنيات الفكريه والعقديه لهذه الأمم والشعوب , وتلعب موروثات الأمم كعامل حاسم في أختيارات وتبني هذه المعايير , ولا ننسى العامل الديني في ذلك . في الحلقه الأولى تطرقنا الى أثر روح الأمه , ومدى أثره على أستكانة أو أستنهاض الشعوب والأمم , وبينا مدى أستجابة عناصر هذه الروح للمتغيرات , وهل هي تميل بأتجاه النهضه والعمران والنظام , أم تميل بأتجاه الأسترخاء والسكون والفوضى , كما عرجنا في الحلقه الثانيه الى أثر المثل الأعلى كنموذج يستعان به في عملية ألالهام الجماهيري في تبني التوجهات الفكريه والقيميه , ولكن يبقى لنا في هذه الحلقه عامل مهم لا يقل أهميه من العوامل الأخرى , وهو لاشك يرتبط أرتباط عضوي مع العوامل السابقه بأعتباره من نتاجاتها وأن أختلف عن غيره من الأفراد , الا وهي النخبه , والتي يمكن تعريفها بأختصار بأنها عباره عن مجموعه من الأشخاص ذوي المواهب والمؤهلات الذين يمتلكون قدرات التأثير على المجتمع ,أي يتميزون بالكفاءه والتأثير , وهذا النوع له أمكانيه قياديه , لأن هناك الكثير ممن يمتلك مواهب علميه أو أدبيه أو مهنيه وهو حبيس أختصاصه , وتأثيره فقط في دائرته الضيقه. فالنخبه أحد العناصر المهمه في عملية التغير والأصلاح لما لها من أثر في تشكيل الكثير من الأنساق , سواء كانت أقتصاديه أم سياسيه أم أجتماعيه , وهم من يساهمون في تغذية القيم الأجتماعيه وأدارة التوجيه العام للمجتمع بفعل ما يتمتعون به أيضاً من كارزمه وقوه في شخصيتهم. هذه الأهميه للنخبه هي من جعلت أفلاطون يختار فئة الفلاسفه كنخبه لقيادة المجتمع كما ورد في كتابه (جمهورية أفلاطون) . وهي من أشار أليها المفكر الأيطالي أنطونيو غرامشي ب (المثقفون العضويون) / كما أشار كذلك عالم الأجتماع الفرنسي غوستاف لوبون بمصطلح النخبه , وفي عالمنا العربي والأسلامي كان يسموا بأهل الحل والعقد , أو في بعض الأحيان بالصفوه , حتى في أدبيات الأحزاب , وخاصه اليساريه تسمى بالنخبه الطليعيه , كما هناك نخب على مستوى دولي كما في نخبة المحفل الماسوني الذي يخطط من داخل الغرف المظلمه لهندسة العالم بالطريقه التي يختارونها , وأن ما يحدث بالعالم أمر ليس ببعيد عن مخططاتهم ودسائسهم , حتى أننا يمكن الأشاره الى الولايات المتحده الأمريكيه التي تقودها نخب من رؤساء الشركات والمؤسسات الكبيره , والحال نفسه سابقاً في الأتحاد السوفيتي حيث كان هناك ما يسمى باللجنه المركزيه للحزب الشيوعي , وأيران هي الأخرى تتمتع بهذا النظام النخبوي , حيث هناك مايسمى بمجلس القياده . هذه المجموعه بصفاتها الذاتيه والمكتسبه هي من أهلتهم لهذا الموقع الذي يساهم في عملية الأصلاح , وهي ركن أساسي في العمليه التغيريه , والدليل على أهمية هذه الفئه هو ما مرت به العمليه السياسيه في العراق من تعثرات , وما أصابتها من هنات هو غياب هذه الفئه من المشهد السياسي والقيادي , حتى أن ما نراه من تبديد للثروات , وما نشهده من حاله تراجعيه في كل أبعاد عملية التنميه بالعراق سببه هو الأخفاق في تبوء عناصر النخبه لقيادة المجتمع , والمجيء بدل من ذلك لعناصر تفتقد كل مواهب القياده الذكية،وهناك مثل عراقي شعبي يؤكد مركزية هذا العنصر ،فيقول (أذا شفت الكراب أعوج ،قول من الثور الجبير) .أن عملية النهوض لا يتم لها النج ......
#نظرات
#أستراتيجية
#الأصلاح
#الأجتماعي
#٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674955
#الحوار_المتمدن
#أياد_الزهيري هناك سياقات وأسس عامه للأصلاح تعمل عليها الكثير من المجتمعات والدول , والتي منها أصلاح التعليم , والقضاء على البطاله , ورفع المستوى الثقافي والصحي للمجتمع , ولكن ما يختلف بين هذه الأمم والشعوب هو في تبنيها للمعايير ,فهم مختلفون في تبني معاييرهم , وهذا التباين مصدره المنبت الحضاري والخبرات والمتبنيات الفكريه والعقديه لهذه الأمم والشعوب , وتلعب موروثات الأمم كعامل حاسم في أختيارات وتبني هذه المعايير , ولا ننسى العامل الديني في ذلك . في الحلقه الأولى تطرقنا الى أثر روح الأمه , ومدى أثره على أستكانة أو أستنهاض الشعوب والأمم , وبينا مدى أستجابة عناصر هذه الروح للمتغيرات , وهل هي تميل بأتجاه النهضه والعمران والنظام , أم تميل بأتجاه الأسترخاء والسكون والفوضى , كما عرجنا في الحلقه الثانيه الى أثر المثل الأعلى كنموذج يستعان به في عملية ألالهام الجماهيري في تبني التوجهات الفكريه والقيميه , ولكن يبقى لنا في هذه الحلقه عامل مهم لا يقل أهميه من العوامل الأخرى , وهو لاشك يرتبط أرتباط عضوي مع العوامل السابقه بأعتباره من نتاجاتها وأن أختلف عن غيره من الأفراد , الا وهي النخبه , والتي يمكن تعريفها بأختصار بأنها عباره عن مجموعه من الأشخاص ذوي المواهب والمؤهلات الذين يمتلكون قدرات التأثير على المجتمع ,أي يتميزون بالكفاءه والتأثير , وهذا النوع له أمكانيه قياديه , لأن هناك الكثير ممن يمتلك مواهب علميه أو أدبيه أو مهنيه وهو حبيس أختصاصه , وتأثيره فقط في دائرته الضيقه. فالنخبه أحد العناصر المهمه في عملية التغير والأصلاح لما لها من أثر في تشكيل الكثير من الأنساق , سواء كانت أقتصاديه أم سياسيه أم أجتماعيه , وهم من يساهمون في تغذية القيم الأجتماعيه وأدارة التوجيه العام للمجتمع بفعل ما يتمتعون به أيضاً من كارزمه وقوه في شخصيتهم. هذه الأهميه للنخبه هي من جعلت أفلاطون يختار فئة الفلاسفه كنخبه لقيادة المجتمع كما ورد في كتابه (جمهورية أفلاطون) . وهي من أشار أليها المفكر الأيطالي أنطونيو غرامشي ب (المثقفون العضويون) / كما أشار كذلك عالم الأجتماع الفرنسي غوستاف لوبون بمصطلح النخبه , وفي عالمنا العربي والأسلامي كان يسموا بأهل الحل والعقد , أو في بعض الأحيان بالصفوه , حتى في أدبيات الأحزاب , وخاصه اليساريه تسمى بالنخبه الطليعيه , كما هناك نخب على مستوى دولي كما في نخبة المحفل الماسوني الذي يخطط من داخل الغرف المظلمه لهندسة العالم بالطريقه التي يختارونها , وأن ما يحدث بالعالم أمر ليس ببعيد عن مخططاتهم ودسائسهم , حتى أننا يمكن الأشاره الى الولايات المتحده الأمريكيه التي تقودها نخب من رؤساء الشركات والمؤسسات الكبيره , والحال نفسه سابقاً في الأتحاد السوفيتي حيث كان هناك ما يسمى باللجنه المركزيه للحزب الشيوعي , وأيران هي الأخرى تتمتع بهذا النظام النخبوي , حيث هناك مايسمى بمجلس القياده . هذه المجموعه بصفاتها الذاتيه والمكتسبه هي من أهلتهم لهذا الموقع الذي يساهم في عملية الأصلاح , وهي ركن أساسي في العمليه التغيريه , والدليل على أهمية هذه الفئه هو ما مرت به العمليه السياسيه في العراق من تعثرات , وما أصابتها من هنات هو غياب هذه الفئه من المشهد السياسي والقيادي , حتى أن ما نراه من تبديد للثروات , وما نشهده من حاله تراجعيه في كل أبعاد عملية التنميه بالعراق سببه هو الأخفاق في تبوء عناصر النخبه لقيادة المجتمع , والمجيء بدل من ذلك لعناصر تفتقد كل مواهب القياده الذكية،وهناك مثل عراقي شعبي يؤكد مركزية هذا العنصر ،فيقول (أذا شفت الكراب أعوج ،قول من الثور الجبير) .أن عملية النهوض لا يتم لها النج ......
#نظرات
#أستراتيجية
#الأصلاح
#الأجتماعي
#٣
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674955
الحوار المتمدن
أياد الزهيري - نظرات في أستراتيجية الأصلاح الأجتماعي ٣
عمار جبار الكعبي : أستراتيجية مناعة القطيع بين الكورونا والشائعات
#الحوار_المتمدن
#عمار_جبار_الكعبي أستراتيجية مناعة القطيع، بين الكورونا والشائعاتأستراتيجية مناعة القطيع أستراتيجية تعتمد على مبدأ ( كل واحد يحتار بروحه ) وهو التعويل على الوعي الذي يمتلكه الافراد .- لا أعلم هل هذا التعويل في محله، ام أنه أجراء من لا حيلة له؟!مناعة القطيع في الواقع ليست أستراتيجية صحية فقط، وانما هي استراتيجية عامة قديمة يتم العمل بها وان كانت بمسميات مختلفة، ولكن المتفق عليه انها تعتمد فكرة ( الخلاص الفردي ) كما يقال في الديانة المسيحية .مناعة القطيع او الخلاص الفردي هي استراتيجية تم اعتمادها في الميدانين الصحي والسياسي :1- الميدان الصحي : تنطلق من التعويل على الوعي الصحي للفرد في ممارسة حياته، مع الاخذ بنظر الاعتبار حماية نفسه صحياً والالتزام بالتعليمات الصحية التي يقدمها الاطباء، والمحافظة على التباعد الاجتماعي وعدم الاختلاط.2- الميدان السياسي : تنطلق من التعويل على الوعي السياسي للفرد أتجاه الشائعات والافكار الهدامة وتكرار المفاهيم الخاطئة وترسيخها في فكر الفرد المتلقي، وهذا التعويل مبني على افتراض ان الفرد قد وصل لمرحلة من الوعي الذي يجعله يعتمد قاعدة " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه "، وبالتالي فهو واعي ولن يتأثر بالحرب النفسية المعلنة اتجاهه!غياب الوعي السياسي انتج لنا مجتمعاً فاقداً للثقة بنفسه، وتغيب عنه الحلول ويكتفي بالتشكي، بمعنى انه مصاب وليس لديه حلول، ويحتاج الى تقديم الحلول وان كانت غير مقنعة له أحياناً، فالمريض أحيانا يكره الادوية!.غياب الوعي الصحي، مع التعويل على الفرد هو الذهاب باتجاه المجهول، خصوصاً رغم الاقرار الحالي بأن الفرد العراقي لا يلتزم بالتعليمات والقوانين المطروحة ( الحظر، والتعليمات الصحية )، فكيف سيكون حاله اذا تُرك لوعيه الصحي في ظل الأنتشار الكبير لكورونا؟. ......
#أستراتيجية
#مناعة
#القطيع
#الكورونا
#والشائعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678949
#الحوار_المتمدن
#عمار_جبار_الكعبي أستراتيجية مناعة القطيع، بين الكورونا والشائعاتأستراتيجية مناعة القطيع أستراتيجية تعتمد على مبدأ ( كل واحد يحتار بروحه ) وهو التعويل على الوعي الذي يمتلكه الافراد .- لا أعلم هل هذا التعويل في محله، ام أنه أجراء من لا حيلة له؟!مناعة القطيع في الواقع ليست أستراتيجية صحية فقط، وانما هي استراتيجية عامة قديمة يتم العمل بها وان كانت بمسميات مختلفة، ولكن المتفق عليه انها تعتمد فكرة ( الخلاص الفردي ) كما يقال في الديانة المسيحية .مناعة القطيع او الخلاص الفردي هي استراتيجية تم اعتمادها في الميدانين الصحي والسياسي :1- الميدان الصحي : تنطلق من التعويل على الوعي الصحي للفرد في ممارسة حياته، مع الاخذ بنظر الاعتبار حماية نفسه صحياً والالتزام بالتعليمات الصحية التي يقدمها الاطباء، والمحافظة على التباعد الاجتماعي وعدم الاختلاط.2- الميدان السياسي : تنطلق من التعويل على الوعي السياسي للفرد أتجاه الشائعات والافكار الهدامة وتكرار المفاهيم الخاطئة وترسيخها في فكر الفرد المتلقي، وهذا التعويل مبني على افتراض ان الفرد قد وصل لمرحلة من الوعي الذي يجعله يعتمد قاعدة " الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه "، وبالتالي فهو واعي ولن يتأثر بالحرب النفسية المعلنة اتجاهه!غياب الوعي السياسي انتج لنا مجتمعاً فاقداً للثقة بنفسه، وتغيب عنه الحلول ويكتفي بالتشكي، بمعنى انه مصاب وليس لديه حلول، ويحتاج الى تقديم الحلول وان كانت غير مقنعة له أحياناً، فالمريض أحيانا يكره الادوية!.غياب الوعي الصحي، مع التعويل على الفرد هو الذهاب باتجاه المجهول، خصوصاً رغم الاقرار الحالي بأن الفرد العراقي لا يلتزم بالتعليمات والقوانين المطروحة ( الحظر، والتعليمات الصحية )، فكيف سيكون حاله اذا تُرك لوعيه الصحي في ظل الأنتشار الكبير لكورونا؟. ......
#أستراتيجية
#مناعة
#القطيع
#الكورونا
#والشائعات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678949
الحوار المتمدن
عمار جبار الكعبي - أستراتيجية مناعة القطيع بين الكورونا والشائعات
أحمدعبدالغنى محمد السعيد : أستراتيجية التنميه المستدامه 2030
#الحوار_المتمدن
#أحمدعبدالغنى_محمد_السعيد الأسم:احمدعبدالغنى محمدالسعيدمحمد _كاتب وباحث سياسي-خبير فى النزاعات الدوليه ______________________________________________________ ______________________________________ استراتيجية التنميه المستدامه 2030________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ مقدمهان التنميه هى هدف عالمى لكثير من الدول وبشكل خاص لدول العالم الثالث ذات العديد من التحديات الأقتصاديه والجيوسياسيه والاجتماعيه ولكن التنميه بالدول الاكثر فقرا هى مجرد حلم وليس هدف تسعى اليه وتعمل عليه وذلك لتغول البيروقراطيه والفساد بمؤسسات صنع القرار ما يعيق العمل على خطوات ايجابيه نحو تنميه مستدامه وبالطبع هناك عوامل طبيعيه وعوامل بشريه ، و التنميه ترتبط بكيفية تعامل الانسان مع موارد الكوكب البيئيه حيث يعتبر التعامل السلبي مع البيئه واختلال التوازن الطبيعى للموارد البيئيه تحديا مباشرا امام التنميه المستدامه نتيجه للتغيرات المناخيه السلبيه كالتصحر وتاكل الشواطىء ، انقراض الكائنات الحيه نتيجه لتغير بيئتها وهجرتها الى بيئات مختلفه غير ملائمه ما يخلق تحديات امام اى مشروع محلى او اقليمى نحو تنميه مستدامه واذا نظرنا الى قيمة ومعنى التنميه المستدامه فنجدها حلولا دائمه لتطور الوضع الاقتصادى والاجتماعى لاى مجتمع بالاساس عن طريق حلحلة معوقات التنميه والعمل على ترابط المكونات المؤسسيه ودوائر صنع القرار ضمن اطار عمل متناسق ومترابط يسرع ويسهل التقدم نحو التنميه فى اطار الامكانيات المتاحه. وبعشرينيات القرن الماضى ومع تطور النهضه الصناعيه سعت الدول للتطور الحضارى والصناعى والاقتصادى دون الاهتمام بمعايير الحفاظ على البيئه حتى وصلت نسب التلوث والتغير المناخى لنسب قياسيه ما دعى المنظمات العالميه كالامم المتحده للدعوه للحفاظ على موارد الكوكب البيئيه والحفاظ على حقوق الأجيال القادمه وهنا بدا يظهر مفهوم التنميه المستدامه وهو الحفاظ على موارد الكوكب وكيفية استغلالها واستثمارها بافضل الاساليب التى تتوازن بين احترام البيئه وحفظ حقوق الاجيال القادمه ، وتعمل الامم المتحده منذ عقود على ايجاد حلول والزام الدول من خلال المؤتمرات والاتفاقيات بما يضمن تحقيق التنميه المستدامه من خلال مشاريع واقعيه تلتزم بها الدول وتسخر لها كافة الامكانيات بكافة الجوانب الاجتماعيه والاقتصاديه والبيئيه والتى هى مترابطة بمشكلاتها وبالتالى خطط العمل بنفس ذات السياق ،وقد اطلقت الامم المتحده مشروعا اممى للتنميه المستدامه ذات اهداف عده تسعى كافة الدول الاعضاء لتحقيقها فى ضوء الامكانيات المتاحه .وبالنسبه لمصر فان الاهتمام بمشكلات التنميه المستدامه كان مجرد فى اطار اجتماعات ومؤتمرات بالسابق ولم تتخذ خطوات ايجابيه بذاك السياق الا منذ 2014 حيث طرح الامر بواقعيه وتم التعامل معه بجانبه المحلى والاقليمى وفتح افاق امميه وافريقيه بمشروعات وخطط واقعيه تلمسها القائمون على متابعة الجهود المحليه والاقليميه والامميه لمشكلات التنميه المستدامه كاهتمام مصر بمؤتمرات المناخ الامميه ووجوده ......
#أستراتيجية
#التنميه
#المستدامه
#2030
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686366
#الحوار_المتمدن
#أحمدعبدالغنى_محمد_السعيد الأسم:احمدعبدالغنى محمدالسعيدمحمد _كاتب وباحث سياسي-خبير فى النزاعات الدوليه ______________________________________________________ ______________________________________ استراتيجية التنميه المستدامه 2030________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ مقدمهان التنميه هى هدف عالمى لكثير من الدول وبشكل خاص لدول العالم الثالث ذات العديد من التحديات الأقتصاديه والجيوسياسيه والاجتماعيه ولكن التنميه بالدول الاكثر فقرا هى مجرد حلم وليس هدف تسعى اليه وتعمل عليه وذلك لتغول البيروقراطيه والفساد بمؤسسات صنع القرار ما يعيق العمل على خطوات ايجابيه نحو تنميه مستدامه وبالطبع هناك عوامل طبيعيه وعوامل بشريه ، و التنميه ترتبط بكيفية تعامل الانسان مع موارد الكوكب البيئيه حيث يعتبر التعامل السلبي مع البيئه واختلال التوازن الطبيعى للموارد البيئيه تحديا مباشرا امام التنميه المستدامه نتيجه للتغيرات المناخيه السلبيه كالتصحر وتاكل الشواطىء ، انقراض الكائنات الحيه نتيجه لتغير بيئتها وهجرتها الى بيئات مختلفه غير ملائمه ما يخلق تحديات امام اى مشروع محلى او اقليمى نحو تنميه مستدامه واذا نظرنا الى قيمة ومعنى التنميه المستدامه فنجدها حلولا دائمه لتطور الوضع الاقتصادى والاجتماعى لاى مجتمع بالاساس عن طريق حلحلة معوقات التنميه والعمل على ترابط المكونات المؤسسيه ودوائر صنع القرار ضمن اطار عمل متناسق ومترابط يسرع ويسهل التقدم نحو التنميه فى اطار الامكانيات المتاحه. وبعشرينيات القرن الماضى ومع تطور النهضه الصناعيه سعت الدول للتطور الحضارى والصناعى والاقتصادى دون الاهتمام بمعايير الحفاظ على البيئه حتى وصلت نسب التلوث والتغير المناخى لنسب قياسيه ما دعى المنظمات العالميه كالامم المتحده للدعوه للحفاظ على موارد الكوكب البيئيه والحفاظ على حقوق الأجيال القادمه وهنا بدا يظهر مفهوم التنميه المستدامه وهو الحفاظ على موارد الكوكب وكيفية استغلالها واستثمارها بافضل الاساليب التى تتوازن بين احترام البيئه وحفظ حقوق الاجيال القادمه ، وتعمل الامم المتحده منذ عقود على ايجاد حلول والزام الدول من خلال المؤتمرات والاتفاقيات بما يضمن تحقيق التنميه المستدامه من خلال مشاريع واقعيه تلتزم بها الدول وتسخر لها كافة الامكانيات بكافة الجوانب الاجتماعيه والاقتصاديه والبيئيه والتى هى مترابطة بمشكلاتها وبالتالى خطط العمل بنفس ذات السياق ،وقد اطلقت الامم المتحده مشروعا اممى للتنميه المستدامه ذات اهداف عده تسعى كافة الدول الاعضاء لتحقيقها فى ضوء الامكانيات المتاحه .وبالنسبه لمصر فان الاهتمام بمشكلات التنميه المستدامه كان مجرد فى اطار اجتماعات ومؤتمرات بالسابق ولم تتخذ خطوات ايجابيه بذاك السياق الا منذ 2014 حيث طرح الامر بواقعيه وتم التعامل معه بجانبه المحلى والاقليمى وفتح افاق امميه وافريقيه بمشروعات وخطط واقعيه تلمسها القائمون على متابعة الجهود المحليه والاقليميه والامميه لمشكلات التنميه المستدامه كاهتمام مصر بمؤتمرات المناخ الامميه ووجوده ......
#أستراتيجية
#التنميه
#المستدامه
#2030
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686366
الحوار المتمدن
أحمدعبدالغنى محمد السعيد - أستراتيجية التنميه المستدامه 2030
عباس علي العلي : أستراتيجية العقل المثقوب ج1
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي قد يكون هذا العنوان للمقالة هذه به نوع من السخرية ولكن على أي حال سؤالي مع ذاتي هو، هل هناك عقل مثقوب وعقل غير مثقوب؟ بمعنى هل هناك إمكانية لأن يكون الإنسان العاقل مدركا لما يحمله من قدرات وملكات يمكن له أن يسمو ويتكامل مع الوجود لو فعل ما هو واجب وكان وحريصا على ما فيه؟، دعني أعرف العقل المثقوب حسب ما رأيته كمصطلح أو ما أراه مناسبا لكي يكون بداية للإجابة.العقل المثقوب هي الظاهرة الكائنية التي تتعرض لها بعض الكائنات ذوات الإدراك والعقل النسبي حينما تتساقط نتائج التجربة من مصفوفها الذهني سريعا دون أن تستفيد منها أو تخزنها كحالة طبيعية، بمعنى أن العقل المثقوب هي تلك الظاهرة التي تجعل من العقل بأي درجة تصنيف من لفاعلية غير قادر على ترجمة ما يتعرض له من تجارب وخبرات ويوظفها كوظيفة طبيعية من عدة وضائف يختص بها، من هنا فالمصطلح إذا يتعلق بنوعية من الفاعلية العقلية الناقصة والغير مكتملة عند البعض، سببها أما طبيعي كما هو معروف مثلا فيما يوصف بذاكرة الذباب، أو مرضيا كما في حالة الزهايمر التي تصيب كبار السن أو ما يعرف بالخرف الشيخوخي، وأحيانا يكون نتيجة تقصير ذاتي مرده أسباب نفسية محضة أو إرادة العاقل فيما يختار، وتحديدا ما أريده هو النوع الأخير من النشاط العقلي السلبي الذي يمارسه البعض من البشر حينما يفرطون بخزين الذاكرة العقلية أما لأنها لا تلائم النمذجة التي نشأ عليها أو محاولة هروب من نتائج تلك التجربة.إذا نحن أمام ظاهرة تشير إلى خلل في قدرة الإنسان على تسخير ما متراكم طبيعيا من معرفة وعلم حصولي ونتائج، وما يجب أن يكون طريقا للترقي كما هو كائن من صفاته الطبيعية أن يكون خازنا وناقلا ومسخرا لما يمر به من تجربة حيه قد يكون هو من صنعها أو من أبطالها، ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك تماما لمجرد أنه لا يريد أن يكون طبيعيا متوافقا مع الأصل الذاتي له، ومن هنا فكثيرا ما نجد بيننا وأحيانا حتى في أنفسنا نجد صورة أو أخرى من هذه الظاهرة تقارب وتباعد الأصل ولكن لا ننفي حدوثها عند الغالبية من الناس، قد تكون أحيانا مرسومة ومخطط لها وبعناية فائقة يتم التوجيه لها والوقوع في نتائجها، مرة بما يعرف بالنمذجة العقلية في صورة عقل جمعي ، ومرة من خلال طرحها بشكل متكرر لتكون جزء من الشخصية الإنسانية دون أن يكون الهدف معلن أو الجهة معروفة، وهذا ما يسمى باستراتيجية العقل المثقوب.وهذه الأستراتيجية تخضع لجميع قوانين الاستراتيجيات الموجهة والتي تعتمد على تثبيت حالة أو ظاهرة أو تغيير قناعات وربما أحيانا إعادة خلق الشخصية البشرية من خلال تغيير قواعد الوعي الذاتي الفردي والجمعي، ومن هذه القواعد أن نلبس الهدف والمنهج بغطاء مؤثر وضميري بحيث لا نبدي من الطرح إلا ما هو سريع وشديد التأثير على الفرد داخليا ومن خلال الداخل يتم التأثير شخصيا على سلوكياتها الخارجية، مما يجعل وكأن الأمر حدث طبيعي لا صلة له بما يجري خفاء أو بتخطيط ما، النقطة الأخرى أن هذه الاستراتيجيات تراكمية وليس مثل الأيديولوجيا تطرح وتنضج من خلال أسس ثابتة وينتظر التفاعل معها بشكل تدريجي، أستراتيجية العقل المثقوب لا ترتبط بالزمن كإطار وإنما بالنتائج دون أن تحدد مديات أو نقاط نهائية للتوصل للنتيجة، فهي مثلا قد تتوجه تربويا وأخلاقيا وفكريا وبالأخص من الجانب الديني لتتحول لاحقا إلى مسلمة تاريخية يتعامل معها الجميع على أنها جزء من الضمير العقدي.من صفات الاستراتيجيات التي يطلق عليها أستراتيجيات الخلق والتكوين أنها تتحول مع مرور الزمن جزءا من الإرث الإنساني وتنزع عن نفسها الخضوع للمؤثر الصانع لتتحول إلى مؤسسة أجتماعية ف ......
#أستراتيجية
#العقل
#المثقوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705494
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي قد يكون هذا العنوان للمقالة هذه به نوع من السخرية ولكن على أي حال سؤالي مع ذاتي هو، هل هناك عقل مثقوب وعقل غير مثقوب؟ بمعنى هل هناك إمكانية لأن يكون الإنسان العاقل مدركا لما يحمله من قدرات وملكات يمكن له أن يسمو ويتكامل مع الوجود لو فعل ما هو واجب وكان وحريصا على ما فيه؟، دعني أعرف العقل المثقوب حسب ما رأيته كمصطلح أو ما أراه مناسبا لكي يكون بداية للإجابة.العقل المثقوب هي الظاهرة الكائنية التي تتعرض لها بعض الكائنات ذوات الإدراك والعقل النسبي حينما تتساقط نتائج التجربة من مصفوفها الذهني سريعا دون أن تستفيد منها أو تخزنها كحالة طبيعية، بمعنى أن العقل المثقوب هي تلك الظاهرة التي تجعل من العقل بأي درجة تصنيف من لفاعلية غير قادر على ترجمة ما يتعرض له من تجارب وخبرات ويوظفها كوظيفة طبيعية من عدة وضائف يختص بها، من هنا فالمصطلح إذا يتعلق بنوعية من الفاعلية العقلية الناقصة والغير مكتملة عند البعض، سببها أما طبيعي كما هو معروف مثلا فيما يوصف بذاكرة الذباب، أو مرضيا كما في حالة الزهايمر التي تصيب كبار السن أو ما يعرف بالخرف الشيخوخي، وأحيانا يكون نتيجة تقصير ذاتي مرده أسباب نفسية محضة أو إرادة العاقل فيما يختار، وتحديدا ما أريده هو النوع الأخير من النشاط العقلي السلبي الذي يمارسه البعض من البشر حينما يفرطون بخزين الذاكرة العقلية أما لأنها لا تلائم النمذجة التي نشأ عليها أو محاولة هروب من نتائج تلك التجربة.إذا نحن أمام ظاهرة تشير إلى خلل في قدرة الإنسان على تسخير ما متراكم طبيعيا من معرفة وعلم حصولي ونتائج، وما يجب أن يكون طريقا للترقي كما هو كائن من صفاته الطبيعية أن يكون خازنا وناقلا ومسخرا لما يمر به من تجربة حيه قد يكون هو من صنعها أو من أبطالها، ولكن الواقع يشير إلى عكس ذلك تماما لمجرد أنه لا يريد أن يكون طبيعيا متوافقا مع الأصل الذاتي له، ومن هنا فكثيرا ما نجد بيننا وأحيانا حتى في أنفسنا نجد صورة أو أخرى من هذه الظاهرة تقارب وتباعد الأصل ولكن لا ننفي حدوثها عند الغالبية من الناس، قد تكون أحيانا مرسومة ومخطط لها وبعناية فائقة يتم التوجيه لها والوقوع في نتائجها، مرة بما يعرف بالنمذجة العقلية في صورة عقل جمعي ، ومرة من خلال طرحها بشكل متكرر لتكون جزء من الشخصية الإنسانية دون أن يكون الهدف معلن أو الجهة معروفة، وهذا ما يسمى باستراتيجية العقل المثقوب.وهذه الأستراتيجية تخضع لجميع قوانين الاستراتيجيات الموجهة والتي تعتمد على تثبيت حالة أو ظاهرة أو تغيير قناعات وربما أحيانا إعادة خلق الشخصية البشرية من خلال تغيير قواعد الوعي الذاتي الفردي والجمعي، ومن هذه القواعد أن نلبس الهدف والمنهج بغطاء مؤثر وضميري بحيث لا نبدي من الطرح إلا ما هو سريع وشديد التأثير على الفرد داخليا ومن خلال الداخل يتم التأثير شخصيا على سلوكياتها الخارجية، مما يجعل وكأن الأمر حدث طبيعي لا صلة له بما يجري خفاء أو بتخطيط ما، النقطة الأخرى أن هذه الاستراتيجيات تراكمية وليس مثل الأيديولوجيا تطرح وتنضج من خلال أسس ثابتة وينتظر التفاعل معها بشكل تدريجي، أستراتيجية العقل المثقوب لا ترتبط بالزمن كإطار وإنما بالنتائج دون أن تحدد مديات أو نقاط نهائية للتوصل للنتيجة، فهي مثلا قد تتوجه تربويا وأخلاقيا وفكريا وبالأخص من الجانب الديني لتتحول لاحقا إلى مسلمة تاريخية يتعامل معها الجميع على أنها جزء من الضمير العقدي.من صفات الاستراتيجيات التي يطلق عليها أستراتيجيات الخلق والتكوين أنها تتحول مع مرور الزمن جزءا من الإرث الإنساني وتنزع عن نفسها الخضوع للمؤثر الصانع لتتحول إلى مؤسسة أجتماعية ف ......
#أستراتيجية
#العقل
#المثقوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705494
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أستراتيجية العقل المثقوب ج1
سوسن شاكر مجيد : نحو اعداد أستراتيجية وطنية للتخفيف من الأجهاد المائي في العراق ولغاية عام 2040
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:صدر عن معهد الموارد العالمية دراسة تظهر ان مخزون المياه في الشرق الاوسط سيتدهور على مدى ال25 عاما القادمة ليهدد النمو الاقتصادي والامن القومي ويدفع بالسكان الى الانتقال للعيش في المدن المكتظة وسيؤدي ذلك الى تفاقم الصراعات بالمنطقة. واشار التقرير الى ان هناك 33 دولة حول العالم تعاني من نقص حاد في المياه منها 15 دولة تقع في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا. واكد التقرير انه من المرجح ان يزداد الطلب العالمي على المياه في العقود القليلة القادمة، فالنمو السكاني السريع سيؤدي الى زيادة الاستهلاك من قبل السكان والمزارع والشركات ، وأن المزيد من السكان سيتحركون الى المدن وسيزداد الاجهاد اللازم.كما ان التغير المناخي يمكن ان يؤدي الى جعل بعض المناطق اكثر جفافا واقل رطوبة ، ومع تزايد الهطول المتطرف في بعض المناطق ستواجه المجتمعات المتأثرة تهديدات اكبر من حيث الجفاف والفيضانات.ثانيا: اهداف معهد الموارد العالمية World Resources Institute معهد الموارد العالمية وهو منظمة عالمية تأسست عام 1982 لمعالجة القضايا البيئية كأزالة الغابات والتصحر والتغير المناخي ، وقد اثارت هذه القضايا العالمية المعتمدة العديد من التحديات السياسية . واجرى المعهد العديد من البحوث والسياسات الصارمة بشأن القضايا البيئية والموارد العالمية وعلاقتها بالمجتمعات البشرية والتنمية. يعمل المعهد على تحقيق الأهداف التالية:ا. المناخ: حماية المجتمعات والنظم الأيكولوجية الطبيعية من ألأضرار الناجمة عن انبعاثات غازات الأحتباس الحراري وتوليد الفرص للأشخاص من خلال تحفيز التحول العالمي لأقتصاد منخفض الكربون.ب. الطاقة: التوسع في انظمة الطاقة النظيفة بأسعار معقولة في جميع انحاء العالم لتحقيق التنمية الأجتماعية وألأقتصادية المستدامة.ت. الغذاء : ضمان ان النظم الغذائية في العالم تقلل من تأثيرها على البيئة وتتيح الفرص الأقتصادية والأطعام المستدام ل 9,6 مليار نسمة بحلول عام 2050.ث. الغابات: التخفيف من وطأة الفقر ، وتعزيز الأمن الغذائي ، وحفظ التنوع البيولوجي ، والتخفيف من حدة تغير المناخ عن طريق الحد من فقدان الغابات واستعادة ألأنتاجية للأراضي المتدهورة والأراضي المحروقة من الغابات.ج. المياه: تحقيق مستقبل آمن للمياه عن طريق رسم خرائط والقياس وتخفيف مخاطر المياه.ح. المدن المستدامة: تحسين نوعية الحياة في المدن من خلال تطوير وتحسين الحلول الحضرية ووسائل النقل المستدامة بيئيا واجتماعيا واقتصايا.ثالثا: قياس الأجهاد المائي في المستقبل: قام معهد الموارد العالمية بتسجيل وتصنيف الاجهاد المائي في المستقبل وهو مقياس للمنافسة واستنزاف المياه السطحية في 167 دولة بحلول 2020 و 2030 و 2040 وتوصلت الى ان 33 دولة ستواجه اجهادا مائيا كبيرا لغاية 2040 وهذا يعني ان الأعمال التجارية والزراعة والمجتمعات المحلية في هذه البلدان قد تكون اكثر عرضة للندرة مما هو عليه اليوم.فعلى المستوى العالمي فأن الدول الأشد تأثرا بالأجهاد المائي هي كل من : (البحرين، الكويت ، قطر، سان مارينو، سنغافورة، الأمارات العربية المتحدة، فلسطين، اسرائيل ، المملكة العربية السعودية ، سلطنة عمان، لبنان) ويوجد في الشرق الاوسط (15) دولة من اصل (33) تعد الاكثر تضررا في المياه لعام 2040 منها (9) دول تعتبر من الدول الخمسة الاكثر ارتفاعا وهي ( البحرين، الكويت ، قطر، الأمارات العربية المتحدة، فلسطين، المملكة العربية السعودية ) اما الدول العربية الأخرى التي تعاني من ألأجهاد المائي ايضا هي (سلطن ......
#اعداد
#أستراتيجية
#وطنية
#للتخفيف
#الأجهاد
#المائي
#العراق
#ولغاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706405
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد اولا: مقدمة:صدر عن معهد الموارد العالمية دراسة تظهر ان مخزون المياه في الشرق الاوسط سيتدهور على مدى ال25 عاما القادمة ليهدد النمو الاقتصادي والامن القومي ويدفع بالسكان الى الانتقال للعيش في المدن المكتظة وسيؤدي ذلك الى تفاقم الصراعات بالمنطقة. واشار التقرير الى ان هناك 33 دولة حول العالم تعاني من نقص حاد في المياه منها 15 دولة تقع في منطقة الشرق الاوسط وشمال افريقيا. واكد التقرير انه من المرجح ان يزداد الطلب العالمي على المياه في العقود القليلة القادمة، فالنمو السكاني السريع سيؤدي الى زيادة الاستهلاك من قبل السكان والمزارع والشركات ، وأن المزيد من السكان سيتحركون الى المدن وسيزداد الاجهاد اللازم.كما ان التغير المناخي يمكن ان يؤدي الى جعل بعض المناطق اكثر جفافا واقل رطوبة ، ومع تزايد الهطول المتطرف في بعض المناطق ستواجه المجتمعات المتأثرة تهديدات اكبر من حيث الجفاف والفيضانات.ثانيا: اهداف معهد الموارد العالمية World Resources Institute معهد الموارد العالمية وهو منظمة عالمية تأسست عام 1982 لمعالجة القضايا البيئية كأزالة الغابات والتصحر والتغير المناخي ، وقد اثارت هذه القضايا العالمية المعتمدة العديد من التحديات السياسية . واجرى المعهد العديد من البحوث والسياسات الصارمة بشأن القضايا البيئية والموارد العالمية وعلاقتها بالمجتمعات البشرية والتنمية. يعمل المعهد على تحقيق الأهداف التالية:ا. المناخ: حماية المجتمعات والنظم الأيكولوجية الطبيعية من ألأضرار الناجمة عن انبعاثات غازات الأحتباس الحراري وتوليد الفرص للأشخاص من خلال تحفيز التحول العالمي لأقتصاد منخفض الكربون.ب. الطاقة: التوسع في انظمة الطاقة النظيفة بأسعار معقولة في جميع انحاء العالم لتحقيق التنمية الأجتماعية وألأقتصادية المستدامة.ت. الغذاء : ضمان ان النظم الغذائية في العالم تقلل من تأثيرها على البيئة وتتيح الفرص الأقتصادية والأطعام المستدام ل 9,6 مليار نسمة بحلول عام 2050.ث. الغابات: التخفيف من وطأة الفقر ، وتعزيز الأمن الغذائي ، وحفظ التنوع البيولوجي ، والتخفيف من حدة تغير المناخ عن طريق الحد من فقدان الغابات واستعادة ألأنتاجية للأراضي المتدهورة والأراضي المحروقة من الغابات.ج. المياه: تحقيق مستقبل آمن للمياه عن طريق رسم خرائط والقياس وتخفيف مخاطر المياه.ح. المدن المستدامة: تحسين نوعية الحياة في المدن من خلال تطوير وتحسين الحلول الحضرية ووسائل النقل المستدامة بيئيا واجتماعيا واقتصايا.ثالثا: قياس الأجهاد المائي في المستقبل: قام معهد الموارد العالمية بتسجيل وتصنيف الاجهاد المائي في المستقبل وهو مقياس للمنافسة واستنزاف المياه السطحية في 167 دولة بحلول 2020 و 2030 و 2040 وتوصلت الى ان 33 دولة ستواجه اجهادا مائيا كبيرا لغاية 2040 وهذا يعني ان الأعمال التجارية والزراعة والمجتمعات المحلية في هذه البلدان قد تكون اكثر عرضة للندرة مما هو عليه اليوم.فعلى المستوى العالمي فأن الدول الأشد تأثرا بالأجهاد المائي هي كل من : (البحرين، الكويت ، قطر، سان مارينو، سنغافورة، الأمارات العربية المتحدة، فلسطين، اسرائيل ، المملكة العربية السعودية ، سلطنة عمان، لبنان) ويوجد في الشرق الاوسط (15) دولة من اصل (33) تعد الاكثر تضررا في المياه لعام 2040 منها (9) دول تعتبر من الدول الخمسة الاكثر ارتفاعا وهي ( البحرين، الكويت ، قطر، الأمارات العربية المتحدة، فلسطين، المملكة العربية السعودية ) اما الدول العربية الأخرى التي تعاني من ألأجهاد المائي ايضا هي (سلطن ......
#اعداد
#أستراتيجية
#وطنية
#للتخفيف
#الأجهاد
#المائي
#العراق
#ولغاية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706405
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - نحو اعداد أستراتيجية وطنية للتخفيف من الأجهاد المائي في العراق ولغاية عام 2040
عامر هشام الصفّار : أستراتيجية للتعامل مع الكورونا الطويلة المدى
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار يؤدي فايروس الكوفيد -19 في عدد من المرضى المصابين به إلى تأثيرات طويلة المدى يمكن أن يكون لها تبعات كبيرة على نمط الحياة. فوفقًا لمكتب الإحصاء الوطني البريطاني، تظهر على حوالي واحد من كل خمسة أشخاص مصابين بفيروس الكوفيد 19 أعراض قد تستمر لمدة خمسة أسابيع أو أكثر. وهذا بالتأكيد يمثل تحديا للتعامل الأفضل مع الوباء، وسبل رعاية المرضى المصابين والذين قد لا يحتاجون الدخول الى المستشفيات. ولا يوجد لحد الآن تعريف سريري متفق عليه لفيروس كوفيد -19 طويل الأمد، كما لا يوجد تعريف واضح لمسار العلاج. ولمساعدة الأطباء، قام المعهد الوطني البريطاني للتميز في الرعاية الصحية أو نايس، وشبكة الإرشادات الأسكتلندية المشتركة بين الكليات الطبية، والكلية الملكية لأطباء العائلة في نشر الدليل العلمي للتعامل السريع مع الآثار طويلة المدى من فايروس الكورونا.ويقدم الدليل التعريف السريري لتأثيرات كوفيد – 19 على المرضى وفي أوقات مختلفة، كما يقدم المشورة بشأن التشخيص والعلاج بناءً على أفضل الأدلة المتاحة، ومعرفة وخبرة لجنة الخبراء. وسيخضع الدليل المشار أليه لنهج "تفاعلي حي"، مما يعني أن المجالات المستهدفة من الدليل ستتم مراجعتها أسبوعياً وتحديثها، أستجابة للأدلة الناشئة، وتجربة الخبراء المتطورة. ونلخص هنا التوصيات الإرشادية المنشورة حديثا، مع التركيز بشكل خاص على الرعاية الأولية. يعرّف الدليل الإرشادي كوفيد -19 الحاد، وفيروس كوفيد -19 المستمر بأعراضه، ومتلازمة ما بعد كوفيد -19، وفقًا لمدة الأعراض المرضية التي تظهر على الشخص المصاب. ويقر الدليل الإرشادي بالأستخدام الشائع لعبارة الكورونا الطويلة المدى، أو LONG COVIDتعريفات الكوفيد 19العدوى الحادة: تعني المعاناة من علامات وأعراض مرضية لمدة تصل إلى أربعة أسابيع.أستمرار ظهور أعراض مرض كوفيد19: يعني أستمرارية هذه الأعراض لمدة زمنية من أربعة أسابيع وحتى 12 أسبوعًا.متلازمة ما بعد الحادة من الأصابة بالكوفيد 19: ويعنى بالعلامات والأعراض المرضية والتي تظهر أثناء أو بعد الإصابة الحادة المتوافقة مع الكورونا. وتستمر لأكثر من 12 أسبوعًا ولا تُعزى إلى التشخيصات البديلة الأخرى.متلازمة ما بعد كوفيد -19يقدم المبدأ التوجيهي توصيات لأخصائيي الرعاية الصحية من الذين يهتمون بالأشخاص الذين أشتبهوا في الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد بغض النظر عما إذا كانوا في المستشفى أو خضعوا لفحص إيجابي أو سلبي (تفاعل البلمرة المتسلسل، مستضد، أو جسم مضاد). ويؤكد المبدأ التوجيهي على توفير المعلومات لتمكين الناس من فهم أعراضهم، ومعرفة متى يطلبون المساعدة.ولابد من القول أن وقت الشفاء من الكورونا يختلف من شخص لآخر، ولكن بالنسبة للعديد من الأشخاص فلابد أن تختفي الأعراض بحلول 12 أسبوعًا. ولا يُعتقد أن أحتمالية الإصابة بأعراض الكورونا المستمرة أو متلازمة ما بعد الحادة، مرتبطة بشدة المرض الحاد نفسه. فإذا ظهرت أعراض جديدة أو مستمرة، فيمكن أن تتغير بشكل غير متوقع، مما يؤثر على الأشخاص بطرق مختلفة وفي أوقات مختلفة.وبالنسبة للأشخاص الذين يشعرون بالقلق إزاء الأعراض الجديدة أو المستمرة بعد أربعة أسابيع أو أكثر من الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد، فلابد من تقديم استشارة أولية، وأستعمال تقنية التحدث مع المريض عبر الفيديو أو الهاتف أو شخصيًا أذا كان ذلك ممكنا.ولابد من التأكيد على ضرورة دعم الأشخاص في الفئات المحرومة أو الفقيرة في المجتمع للوصول إلى التقييم والرعاية عن طريق (على سبيل المثال) زيادة الوعي بالآثار طويلة المدى لفيروس كوفيد -1 ......
#أستراتيجية
#للتعامل
#الكورونا
#الطويلة
#المدى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707033
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار يؤدي فايروس الكوفيد -19 في عدد من المرضى المصابين به إلى تأثيرات طويلة المدى يمكن أن يكون لها تبعات كبيرة على نمط الحياة. فوفقًا لمكتب الإحصاء الوطني البريطاني، تظهر على حوالي واحد من كل خمسة أشخاص مصابين بفيروس الكوفيد 19 أعراض قد تستمر لمدة خمسة أسابيع أو أكثر. وهذا بالتأكيد يمثل تحديا للتعامل الأفضل مع الوباء، وسبل رعاية المرضى المصابين والذين قد لا يحتاجون الدخول الى المستشفيات. ولا يوجد لحد الآن تعريف سريري متفق عليه لفيروس كوفيد -19 طويل الأمد، كما لا يوجد تعريف واضح لمسار العلاج. ولمساعدة الأطباء، قام المعهد الوطني البريطاني للتميز في الرعاية الصحية أو نايس، وشبكة الإرشادات الأسكتلندية المشتركة بين الكليات الطبية، والكلية الملكية لأطباء العائلة في نشر الدليل العلمي للتعامل السريع مع الآثار طويلة المدى من فايروس الكورونا.ويقدم الدليل التعريف السريري لتأثيرات كوفيد – 19 على المرضى وفي أوقات مختلفة، كما يقدم المشورة بشأن التشخيص والعلاج بناءً على أفضل الأدلة المتاحة، ومعرفة وخبرة لجنة الخبراء. وسيخضع الدليل المشار أليه لنهج "تفاعلي حي"، مما يعني أن المجالات المستهدفة من الدليل ستتم مراجعتها أسبوعياً وتحديثها، أستجابة للأدلة الناشئة، وتجربة الخبراء المتطورة. ونلخص هنا التوصيات الإرشادية المنشورة حديثا، مع التركيز بشكل خاص على الرعاية الأولية. يعرّف الدليل الإرشادي كوفيد -19 الحاد، وفيروس كوفيد -19 المستمر بأعراضه، ومتلازمة ما بعد كوفيد -19، وفقًا لمدة الأعراض المرضية التي تظهر على الشخص المصاب. ويقر الدليل الإرشادي بالأستخدام الشائع لعبارة الكورونا الطويلة المدى، أو LONG COVIDتعريفات الكوفيد 19العدوى الحادة: تعني المعاناة من علامات وأعراض مرضية لمدة تصل إلى أربعة أسابيع.أستمرار ظهور أعراض مرض كوفيد19: يعني أستمرارية هذه الأعراض لمدة زمنية من أربعة أسابيع وحتى 12 أسبوعًا.متلازمة ما بعد الحادة من الأصابة بالكوفيد 19: ويعنى بالعلامات والأعراض المرضية والتي تظهر أثناء أو بعد الإصابة الحادة المتوافقة مع الكورونا. وتستمر لأكثر من 12 أسبوعًا ولا تُعزى إلى التشخيصات البديلة الأخرى.متلازمة ما بعد كوفيد -19يقدم المبدأ التوجيهي توصيات لأخصائيي الرعاية الصحية من الذين يهتمون بالأشخاص الذين أشتبهوا في الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد بغض النظر عما إذا كانوا في المستشفى أو خضعوا لفحص إيجابي أو سلبي (تفاعل البلمرة المتسلسل، مستضد، أو جسم مضاد). ويؤكد المبدأ التوجيهي على توفير المعلومات لتمكين الناس من فهم أعراضهم، ومعرفة متى يطلبون المساعدة.ولابد من القول أن وقت الشفاء من الكورونا يختلف من شخص لآخر، ولكن بالنسبة للعديد من الأشخاص فلابد أن تختفي الأعراض بحلول 12 أسبوعًا. ولا يُعتقد أن أحتمالية الإصابة بأعراض الكورونا المستمرة أو متلازمة ما بعد الحادة، مرتبطة بشدة المرض الحاد نفسه. فإذا ظهرت أعراض جديدة أو مستمرة، فيمكن أن تتغير بشكل غير متوقع، مما يؤثر على الأشخاص بطرق مختلفة وفي أوقات مختلفة.وبالنسبة للأشخاص الذين يشعرون بالقلق إزاء الأعراض الجديدة أو المستمرة بعد أربعة أسابيع أو أكثر من الإصابة بفيروس كوفيد -19 الحاد، فلابد من تقديم استشارة أولية، وأستعمال تقنية التحدث مع المريض عبر الفيديو أو الهاتف أو شخصيًا أذا كان ذلك ممكنا.ولابد من التأكيد على ضرورة دعم الأشخاص في الفئات المحرومة أو الفقيرة في المجتمع للوصول إلى التقييم والرعاية عن طريق (على سبيل المثال) زيادة الوعي بالآثار طويلة المدى لفيروس كوفيد -1 ......
#أستراتيجية
#للتعامل
#الكورونا
#الطويلة
#المدى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707033
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - أستراتيجية للتعامل مع الكورونا الطويلة المدى
عامر هشام الصفّار : الكورونا بعد عام كامل.. أستراتيجية للخروج من الأزمة..
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لقد عانت البشرية خلال العام الماضي 2020 وأبتداءا من شهر كانون الثاني وما زالت تعاني من مشكلة الوباء الفايروسي نتيجة أنتشار فايروس الكوفيد 19 بين سكان المعمورة..فقد وصل عدد الأصابات اليوم في أكثر من 180 دولة في العالم الى ما يقرب من 100 مليون أصابة في حين وصل عدد الوفيات الى ما يقرب من المليونين من البشر. وعليه فسيكون واحدا من أهم واجبات العاملين في مجال الطب والعلوم هو المساهمة في أشاعة الوعي العلمي بين الناس لأهمية ذلك في السيطرة على الوباء، أضافة الى المساهمة في الجهود الحثيثة في توفير أفضل سبل الوقاية والعلاج. فايروسات الكورونا.. ما هي؟من المعروف أن فايروسات الكورونا أنما هي فصيلة من الفايروسات الواسعة الأنتشار والمعروفة والتي سببت وتسبّب نزلات برد شائعة، وتسبّب الأنفلونزا المعروفة بأعراضها الفصلية، كما سببت أعراض وباء محدود في عام 2002/2003 مما سمي وعرف ب متلازمة الشرق الأوسط التنفسية أو(سارس)..مما كانت آثاره محدودة، حيث توفي أقل من 1000 شخص جراء الفايروس حينها وأعلن عن اختفاء حالاته عام 2004. وقد أختلف الأمر هذا العام مع فايروس الكورونا والذي سمي ب الكوفيد19 حيث يمثل تحورا في التركيب الجيني لفايروس الكورونا نفسه.. وقد وضع الرقم 19 أشارة الى سنة التعرّف عليه وأكتشافه في مدينة ووهان الصينية في ديسمبر/كانون أول 2019.. ومن المعروف ان العلماء الصينين قد نشروا الخارطة الجينية لفايروس الكوفيد19 في كانون الثاني من 2020، مما ساعد العلماء في جميع أنحاء العالم من التعرّف على التفاصيل التركيبية للفايروس، وبالتالي السعي الى أيجاد اللقاحات والعلاجات المؤثرة... لقاحات مضادة للكوفيد19:وقد نجح العلماء فعلا في أميركا وبعض من دول العالم في تصنيع لقاحات مضادة للكوفيد19، حيث أثبتت المراحل الأخيرة من التجارب السريرية والتي أجريت على هذه اللقاحات وعلى الآلاف من المتطوعين، فعاليتها الكبيرة في الحد من فايروس الكورونا، والتقليل من تبعاته على الناس. ففي المراكز الصحية في العالم اليوم تتوفر لقاحات مضادة للكوفيد 19 منتجة من شركة فايزر/بايوتنك وشركة أسترازينيكا/اكسفورد، وشركة موديرنا وجونسون أند جونسون وغيرها من لقاحات من بينها اللقاح الصيني واللقاح الروسي.. حتى أن الدول ومن خلال منظمة الصحة العالمية قد سعت الى أنشاء مجموعة الكوفاكس والتي تضم ما يزيد على 120 دولة في العالم تسعى لتوفير اللقاحات لمواطنيها. ولكنه من المعروف أن أميركا وبعض الدول الأوروبية هي اليوم من أكثر الدول في العالم حصولا على ملايين الجرعات من اللقاحات وبنسبة تلقيح لسكانها تزيد على بقية دول العالم. وهذا بحد ذاته قد دفع رئيس منظمة الصحة العالمية للقول بأن لابد من توزيع للقاح بشكل عادل بين دول العالم، وأن هناك ضرورة قصوى لتلقيح ما يزيد على 70% من سكان الأرض ال 7 بلايين قبل أن نقول أننا سيطرنا على الوباء، وتمكنا من التعايش معه. التشخيص السريري أولا:وقبل ذلك لابد من الأشارة الى أهمية التشخيص السريع للأصابة بفايروس الكورونا ولن يكون ذلك دون الأنتباه الى أعراض المرض نفسها ودون أجراء الفحص الخاص بالفايروس والقائم على اساس جيني وذلك من خلال مسحات من التجويف الفمي مثلا أو بنموذج من اللعاب لأثبات الأصابة مختبريا. كما أن تشخيص أعراض المرض يعتبر مهما جدا، ومن هذه الأعراض الشكوى من الحمى أو أرتفاع درجة حرارة الجسم والمعاناة من السعال الجاف وفقدان حاسة الشم والتذوق.. أضافة الى المعاناة أحيانا من ضيق التنفس بتفدم الحالة في الجسم. وقد يؤدي ضيق التنفس هذا الى أنخفاض مستوى الأوكسجين في الدم مم ......
#الكورونا
#كامل..
#أستراتيجية
#للخروج
#الأزمة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707763
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لقد عانت البشرية خلال العام الماضي 2020 وأبتداءا من شهر كانون الثاني وما زالت تعاني من مشكلة الوباء الفايروسي نتيجة أنتشار فايروس الكوفيد 19 بين سكان المعمورة..فقد وصل عدد الأصابات اليوم في أكثر من 180 دولة في العالم الى ما يقرب من 100 مليون أصابة في حين وصل عدد الوفيات الى ما يقرب من المليونين من البشر. وعليه فسيكون واحدا من أهم واجبات العاملين في مجال الطب والعلوم هو المساهمة في أشاعة الوعي العلمي بين الناس لأهمية ذلك في السيطرة على الوباء، أضافة الى المساهمة في الجهود الحثيثة في توفير أفضل سبل الوقاية والعلاج. فايروسات الكورونا.. ما هي؟من المعروف أن فايروسات الكورونا أنما هي فصيلة من الفايروسات الواسعة الأنتشار والمعروفة والتي سببت وتسبّب نزلات برد شائعة، وتسبّب الأنفلونزا المعروفة بأعراضها الفصلية، كما سببت أعراض وباء محدود في عام 2002/2003 مما سمي وعرف ب متلازمة الشرق الأوسط التنفسية أو(سارس)..مما كانت آثاره محدودة، حيث توفي أقل من 1000 شخص جراء الفايروس حينها وأعلن عن اختفاء حالاته عام 2004. وقد أختلف الأمر هذا العام مع فايروس الكورونا والذي سمي ب الكوفيد19 حيث يمثل تحورا في التركيب الجيني لفايروس الكورونا نفسه.. وقد وضع الرقم 19 أشارة الى سنة التعرّف عليه وأكتشافه في مدينة ووهان الصينية في ديسمبر/كانون أول 2019.. ومن المعروف ان العلماء الصينين قد نشروا الخارطة الجينية لفايروس الكوفيد19 في كانون الثاني من 2020، مما ساعد العلماء في جميع أنحاء العالم من التعرّف على التفاصيل التركيبية للفايروس، وبالتالي السعي الى أيجاد اللقاحات والعلاجات المؤثرة... لقاحات مضادة للكوفيد19:وقد نجح العلماء فعلا في أميركا وبعض من دول العالم في تصنيع لقاحات مضادة للكوفيد19، حيث أثبتت المراحل الأخيرة من التجارب السريرية والتي أجريت على هذه اللقاحات وعلى الآلاف من المتطوعين، فعاليتها الكبيرة في الحد من فايروس الكورونا، والتقليل من تبعاته على الناس. ففي المراكز الصحية في العالم اليوم تتوفر لقاحات مضادة للكوفيد 19 منتجة من شركة فايزر/بايوتنك وشركة أسترازينيكا/اكسفورد، وشركة موديرنا وجونسون أند جونسون وغيرها من لقاحات من بينها اللقاح الصيني واللقاح الروسي.. حتى أن الدول ومن خلال منظمة الصحة العالمية قد سعت الى أنشاء مجموعة الكوفاكس والتي تضم ما يزيد على 120 دولة في العالم تسعى لتوفير اللقاحات لمواطنيها. ولكنه من المعروف أن أميركا وبعض الدول الأوروبية هي اليوم من أكثر الدول في العالم حصولا على ملايين الجرعات من اللقاحات وبنسبة تلقيح لسكانها تزيد على بقية دول العالم. وهذا بحد ذاته قد دفع رئيس منظمة الصحة العالمية للقول بأن لابد من توزيع للقاح بشكل عادل بين دول العالم، وأن هناك ضرورة قصوى لتلقيح ما يزيد على 70% من سكان الأرض ال 7 بلايين قبل أن نقول أننا سيطرنا على الوباء، وتمكنا من التعايش معه. التشخيص السريري أولا:وقبل ذلك لابد من الأشارة الى أهمية التشخيص السريع للأصابة بفايروس الكورونا ولن يكون ذلك دون الأنتباه الى أعراض المرض نفسها ودون أجراء الفحص الخاص بالفايروس والقائم على اساس جيني وذلك من خلال مسحات من التجويف الفمي مثلا أو بنموذج من اللعاب لأثبات الأصابة مختبريا. كما أن تشخيص أعراض المرض يعتبر مهما جدا، ومن هذه الأعراض الشكوى من الحمى أو أرتفاع درجة حرارة الجسم والمعاناة من السعال الجاف وفقدان حاسة الشم والتذوق.. أضافة الى المعاناة أحيانا من ضيق التنفس بتفدم الحالة في الجسم. وقد يؤدي ضيق التنفس هذا الى أنخفاض مستوى الأوكسجين في الدم مم ......
#الكورونا
#كامل..
#أستراتيجية
#للخروج
#الأزمة..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707763
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - الكورونا بعد عام كامل.. أستراتيجية للخروج من الأزمة..
سفيان منذر صالح : أستراتيجية استقطاب الكفاءات العلمية عربيآ .. العراق نموذجآ
#الحوار_المتمدن
#سفيان_منذر_صالح تعتبر الدول المتقدمة وبعض الدول النامية عقولها المحلية والمهاجرة ثروة قومية مهمة لايمكن التفريط بها، وقد وضعت تلك الدول الكثير من الحلول الاستراتيجية لوقف استنزاف العقول المحلية ومحفزات كبيرة لجلب العقول المهاجرة وتوظيفها بما يخدم مصلحة المجتمع ، ومما لاشك فيه ان الظروف التي مر بها العراق خلال فترة الثلاثة عقود الماضية تركت بصماتها الحزينة على جميع اطراف المجتمع العراقي وبناه التحتية وادت الى هجرة الالاف من العقول العراقية الى مختلف دول العالم، هذه البصمات الحزينة سوف لاتنجلي ان لم تتكاتف الجهود المخلصة لاعادة اعمار دولة كان بامكانها ان ترتقي الى مصاف الدول المتقدمة بسبب ماتمتلكه من مصادر الثروة الطبيعية والبشرية ، إن التحول من نظام الاقتصاد الريعي المعتاش على عائدات البترول إلى الاقتصاد الصناعي المتخصص في الانتاج والتجارة والبحث والتطوير يحتم التحول إلى مجتمع المعرفة الذي يحترف زيادة كمية المعرفة والقيمة المضافة بسرعة ونجاح من خلال استقطاب العقول العراقية المهاجرة من خلال وضع ستراتيجية عليا واليات لتحقيق تلك الاستراتيجية علة الامد القريب، وذلك كخطوة استباقية قبل الانفتاح الاقتصادي على العالم الخارجي وقبل تحرير تدفقات رأس المال وما يرافقة من تغيرات ولا يوجد طريق لرفع مستوى رأس المال البشري لبلد أسرع من طريق استقطاب عقولة المهاجرة ، من خلال إعطاء النسبة الأكبر للإنفاق من الميزانية على ميدان التعليم العالي وبمختلف مصفوفاته من اختراعات وايفادات .. الخ ، ومن خلال تنفيذ إصلاحات جذرية سرعان ما تجني البلاد ثمرتها.إخفاقات وتحدياتتسبب الاهتمام المبالغ بالقوة العسكرية والسياسات الحربية التي انتهجها النظام البائد، في تدهور كل أسس الدول المتطورة والتي على رأسها الكفاءات العلمية، الذي يعمل كقاعدة الهرم في تطور الأمم ، فضلاً عمّا تركه الحصار الاقتصادي الذي فرض على الشعب العراقي، والذي أطاح بما تبقى من بنى تحتية للتعليم في العراق، في حين كان نظام الكفاءات التعليمية في العراق يعدُّ من بين الأنظمة المتطورة في المنطقة، بات اليوم يعدّ من بين أكثر الأنظمة التي تعاني من مشكلات كثيرة يكاد يكون أغلبها مستعصياً؛ بسبب عدم جدية القائمين على رسم سياسات الدولة، وضعف القيادات التخطيطية في كثير من مفاصلها .تعتبر ظاهرة هجرة العقول المفكرة العراقية من الظواهر الفريدة المتميزة في العقود الاخيرة من الزمن ويجب دراستها بطريقة مغايرة للدراسات السابقة باعتبارها ظاهرة اجبارية وليست طوعية، والسبب في ذلك يعود الى ان عوامل هجرة العقول المفكرة تركز برمتها على الاسباب الاقتصادية ثم الاسباب الاخرى التي تليها، حيث على سبيل المثال أن متوسط الراتب الشهري لموظف حكومي حوالي 400 دولار شهرياً، لذلك فمن غير المستغرب أن يكون هنالك ابداع تفكيري وتطويري للعقول العلمية في تحقيقهم لذاتهم اولا وتحقيق متطلبات اسرهم ثانيآ ، ، وفي المسح الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء خلال الأعوام من 2007 إلى 2019 تم تحديد متوسط عدد أفراد العائلة العراقية بـ 6.7 فرد (منهم 3.3 فرد في سن التعليم قبل الجامعي لكل أسرة)، وإذا أخذ في الاعتبار أن معدل إنفاق الأسرة العراقية يعادل ما متوسطه 0.8% على التعليم بالنسبة للعوائل التي ترا بالتعليم اساس في الارتقاء لابناءهم وتحقيق احلامهم ، فقد يعود هذا الانخفاض الشديد في الإنفاق على التعليم إلى انكماش الملاءة المالية للعائلة العراقية ما يضطرها لاستخدام كافة مساحاتها المتاحة لتغطية الحاجات "الأساسية" مثل (المأكل والمشرب والمواصلات والصحة و... الخ ) والذي يعد احد اسباب هجرة ......
#أستراتيجية
#استقطاب
#الكفاءات
#العلمية
#عربيآ
#العراق
#نموذجآ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713654
#الحوار_المتمدن
#سفيان_منذر_صالح تعتبر الدول المتقدمة وبعض الدول النامية عقولها المحلية والمهاجرة ثروة قومية مهمة لايمكن التفريط بها، وقد وضعت تلك الدول الكثير من الحلول الاستراتيجية لوقف استنزاف العقول المحلية ومحفزات كبيرة لجلب العقول المهاجرة وتوظيفها بما يخدم مصلحة المجتمع ، ومما لاشك فيه ان الظروف التي مر بها العراق خلال فترة الثلاثة عقود الماضية تركت بصماتها الحزينة على جميع اطراف المجتمع العراقي وبناه التحتية وادت الى هجرة الالاف من العقول العراقية الى مختلف دول العالم، هذه البصمات الحزينة سوف لاتنجلي ان لم تتكاتف الجهود المخلصة لاعادة اعمار دولة كان بامكانها ان ترتقي الى مصاف الدول المتقدمة بسبب ماتمتلكه من مصادر الثروة الطبيعية والبشرية ، إن التحول من نظام الاقتصاد الريعي المعتاش على عائدات البترول إلى الاقتصاد الصناعي المتخصص في الانتاج والتجارة والبحث والتطوير يحتم التحول إلى مجتمع المعرفة الذي يحترف زيادة كمية المعرفة والقيمة المضافة بسرعة ونجاح من خلال استقطاب العقول العراقية المهاجرة من خلال وضع ستراتيجية عليا واليات لتحقيق تلك الاستراتيجية علة الامد القريب، وذلك كخطوة استباقية قبل الانفتاح الاقتصادي على العالم الخارجي وقبل تحرير تدفقات رأس المال وما يرافقة من تغيرات ولا يوجد طريق لرفع مستوى رأس المال البشري لبلد أسرع من طريق استقطاب عقولة المهاجرة ، من خلال إعطاء النسبة الأكبر للإنفاق من الميزانية على ميدان التعليم العالي وبمختلف مصفوفاته من اختراعات وايفادات .. الخ ، ومن خلال تنفيذ إصلاحات جذرية سرعان ما تجني البلاد ثمرتها.إخفاقات وتحدياتتسبب الاهتمام المبالغ بالقوة العسكرية والسياسات الحربية التي انتهجها النظام البائد، في تدهور كل أسس الدول المتطورة والتي على رأسها الكفاءات العلمية، الذي يعمل كقاعدة الهرم في تطور الأمم ، فضلاً عمّا تركه الحصار الاقتصادي الذي فرض على الشعب العراقي، والذي أطاح بما تبقى من بنى تحتية للتعليم في العراق، في حين كان نظام الكفاءات التعليمية في العراق يعدُّ من بين الأنظمة المتطورة في المنطقة، بات اليوم يعدّ من بين أكثر الأنظمة التي تعاني من مشكلات كثيرة يكاد يكون أغلبها مستعصياً؛ بسبب عدم جدية القائمين على رسم سياسات الدولة، وضعف القيادات التخطيطية في كثير من مفاصلها .تعتبر ظاهرة هجرة العقول المفكرة العراقية من الظواهر الفريدة المتميزة في العقود الاخيرة من الزمن ويجب دراستها بطريقة مغايرة للدراسات السابقة باعتبارها ظاهرة اجبارية وليست طوعية، والسبب في ذلك يعود الى ان عوامل هجرة العقول المفكرة تركز برمتها على الاسباب الاقتصادية ثم الاسباب الاخرى التي تليها، حيث على سبيل المثال أن متوسط الراتب الشهري لموظف حكومي حوالي 400 دولار شهرياً، لذلك فمن غير المستغرب أن يكون هنالك ابداع تفكيري وتطويري للعقول العلمية في تحقيقهم لذاتهم اولا وتحقيق متطلبات اسرهم ثانيآ ، ، وفي المسح الذي أجراه الجهاز المركزي للإحصاء خلال الأعوام من 2007 إلى 2019 تم تحديد متوسط عدد أفراد العائلة العراقية بـ 6.7 فرد (منهم 3.3 فرد في سن التعليم قبل الجامعي لكل أسرة)، وإذا أخذ في الاعتبار أن معدل إنفاق الأسرة العراقية يعادل ما متوسطه 0.8% على التعليم بالنسبة للعوائل التي ترا بالتعليم اساس في الارتقاء لابناءهم وتحقيق احلامهم ، فقد يعود هذا الانخفاض الشديد في الإنفاق على التعليم إلى انكماش الملاءة المالية للعائلة العراقية ما يضطرها لاستخدام كافة مساحاتها المتاحة لتغطية الحاجات "الأساسية" مثل (المأكل والمشرب والمواصلات والصحة و... الخ ) والذي يعد احد اسباب هجرة ......
#أستراتيجية
#استقطاب
#الكفاءات
#العلمية
#عربيآ
#العراق
#نموذجآ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713654
الحوار المتمدن
سفيان منذر صالح - أستراتيجية استقطاب الكفاءات العلمية عربيآ .. العراق نموذجآ
سوسن شاكر مجيد : اعداد أستراتيجية تمكين القيادات الجامعية النسائية للنهوض بمؤسسات التعليم العالي وأدارات الدولة العراقية خطوة للأصلاح والتطوير
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد من المعروف ان التنمية تهدف الى بناء القدرات البشرية والأستفادة من القدرات والطاقات وتفعيلها، وحرصت الأدارات السياسية ومؤسسات المجتمع المدني على تفعيل دور المرأة في التنمية الشاملة والأهتمام بوجود المرأة في برامجها والحرص على تمكينها من حقوقها وتوعيتها بواجباتها ومسؤولياتها لأن المشاركة في التنمية والتمكين يعدان احد المؤشرات التي يقاس عليها تقدم الأمة ونهوضها. ان التنمية ألأنسانية في المجتمع العربي تعاني من نواقص كثيرة ومن اهمها نقص الحرية ، والتمكين، والمعرفة ، وانها تعاني من نقص لافت للنظر في تمكين المرأة ودمجها في التنمية واتاحة الفرص لهن في اداء جميع ألأدوار والأرتقاء بمستوى قدراتها.اولا: اهمية تمكين القيادات الجامعية النسائية:ان مسألة تمكين القيادات الجامعية النسائية اصبحت في الوقت الحاضر ضرورة ملحة للأسباب التالية:1- ان وزارة التعليم العالي والجامعات العراقية وعماداتها ووزارات الدولة كافة بحاجة ماسة الى قدرات وامكانيات القيادات الجامعية النسائية وتمكينها من اجل الأرتقاء بمستوى اداء المؤسسات.2- ان القيادات الجامعية النسائية الفاعلة تعد واحدة من المعايير الأساسية التي يتم على اساسها الحكم على جودة الأداء المؤسسي .3- ان القيادات الجامعية النسائية تعد احدى اهم المعايير التي يتم على اساسها تميز المؤسسات الأكاديمية من عدمها كما اكدت على ذلك ( معايير التميز والجوائز الدولية للجودة) .4- ان مساهمة القيادات الجامعية النسائية في أدارة مؤسسات الدولة والجامعات العمادات وغيرها يساعد على تعزيز التنافس مابين القيادات حسب النوع الأجتماعي وتقليل الأهدار من المال العام ومحاربة الفساد .5- ان تمكين القيادات الجامعية النسائية سيسهم في تعزيز ألأصلاح الأداري والتنظيمي واجراء التعديلات في التعليمات والأنظمة والتشريعات وغيرها.6- يعد تمكين القيادات الجامعية النسائية احد العناصر الأساسية في تحقيق الكفاءة الداخلية والخارجية لمؤسسات التعليم العالي او مؤسسات الدولة وان تمكينها يعد مطلبا اساسيا للأرتقاء بأداء المؤسسات وتحسين المدخلات والمخرجات.7- ان تمكين القيادات الجامعية سيساعد مؤسسات الدولة والجامعات على تحديد احتياجاتها التدريبية المستقبلية للقيادات مع توفير قاعدة بيانات شاملة للمواصفات القيادية للنساء القياديات في العراق.8- ان عملية التمكين ستساعد متخذي القرار في مؤسسات التعليم العالي ومؤسسات الدولة في رسم وتحديد توجهات التطوير المستقبلي وبناء أستراتيجيات النهوض بأداء هذه المؤسسات. 9- ان تدريب وتأهيل القيادات الجامعية النسائية لتبوء المناصب وفق النظريات ألأدارية والنفسية الحديثة سيحرر ألأدارات التقليدية من الرجوع الى الرؤوساء او لمن هم اعلى منهم في القضايا والأمور ألأدارية، كما سيمكن القيادات الجديدة من التعرف على مسؤوليات العاملين وتزويدهم بالمعلومات اللازمة للقيام بها دون اشراف مباشر عليهم من قبل الرئيس.10- ان عملية التمكين للقيادات الجامعية النسائية سيشجع العاملين على المبادرة وألأبداع والمخاطرة في مواجهة المواقف المتجددة، وبالتالي سيتمكن العاملون من القيام باعمالهم وبشكل طوعي وسيتم خلق حالة من الشعور بالولاء والأنتماء فيما بينهم ليعمل الجميع كفريق متعاون ومتضامن. ثانيا: مؤشرات احصائية عن واقع القيادات النسائية في العراق:1- واقع القيادات الجامعية في مؤسسات التعليم العالي:• ان مجموع العاملين في وزارة التعليم العالي ( 98292) منهم ( 57679) ذكور وبنسبة 58,68% و ( 40613) اناث وبنسبة 41,32% . والم ......
#اعداد
#أستراتيجية
#تمكين
#القيادات
#الجامعية
#النسائية
#للنهوض
#بمؤسسات
#التعليم
#العالي
#وأدارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721823
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد من المعروف ان التنمية تهدف الى بناء القدرات البشرية والأستفادة من القدرات والطاقات وتفعيلها، وحرصت الأدارات السياسية ومؤسسات المجتمع المدني على تفعيل دور المرأة في التنمية الشاملة والأهتمام بوجود المرأة في برامجها والحرص على تمكينها من حقوقها وتوعيتها بواجباتها ومسؤولياتها لأن المشاركة في التنمية والتمكين يعدان احد المؤشرات التي يقاس عليها تقدم الأمة ونهوضها. ان التنمية ألأنسانية في المجتمع العربي تعاني من نواقص كثيرة ومن اهمها نقص الحرية ، والتمكين، والمعرفة ، وانها تعاني من نقص لافت للنظر في تمكين المرأة ودمجها في التنمية واتاحة الفرص لهن في اداء جميع ألأدوار والأرتقاء بمستوى قدراتها.اولا: اهمية تمكين القيادات الجامعية النسائية:ان مسألة تمكين القيادات الجامعية النسائية اصبحت في الوقت الحاضر ضرورة ملحة للأسباب التالية:1- ان وزارة التعليم العالي والجامعات العراقية وعماداتها ووزارات الدولة كافة بحاجة ماسة الى قدرات وامكانيات القيادات الجامعية النسائية وتمكينها من اجل الأرتقاء بمستوى اداء المؤسسات.2- ان القيادات الجامعية النسائية الفاعلة تعد واحدة من المعايير الأساسية التي يتم على اساسها الحكم على جودة الأداء المؤسسي .3- ان القيادات الجامعية النسائية تعد احدى اهم المعايير التي يتم على اساسها تميز المؤسسات الأكاديمية من عدمها كما اكدت على ذلك ( معايير التميز والجوائز الدولية للجودة) .4- ان مساهمة القيادات الجامعية النسائية في أدارة مؤسسات الدولة والجامعات العمادات وغيرها يساعد على تعزيز التنافس مابين القيادات حسب النوع الأجتماعي وتقليل الأهدار من المال العام ومحاربة الفساد .5- ان تمكين القيادات الجامعية النسائية سيسهم في تعزيز ألأصلاح الأداري والتنظيمي واجراء التعديلات في التعليمات والأنظمة والتشريعات وغيرها.6- يعد تمكين القيادات الجامعية النسائية احد العناصر الأساسية في تحقيق الكفاءة الداخلية والخارجية لمؤسسات التعليم العالي او مؤسسات الدولة وان تمكينها يعد مطلبا اساسيا للأرتقاء بأداء المؤسسات وتحسين المدخلات والمخرجات.7- ان تمكين القيادات الجامعية سيساعد مؤسسات الدولة والجامعات على تحديد احتياجاتها التدريبية المستقبلية للقيادات مع توفير قاعدة بيانات شاملة للمواصفات القيادية للنساء القياديات في العراق.8- ان عملية التمكين ستساعد متخذي القرار في مؤسسات التعليم العالي ومؤسسات الدولة في رسم وتحديد توجهات التطوير المستقبلي وبناء أستراتيجيات النهوض بأداء هذه المؤسسات. 9- ان تدريب وتأهيل القيادات الجامعية النسائية لتبوء المناصب وفق النظريات ألأدارية والنفسية الحديثة سيحرر ألأدارات التقليدية من الرجوع الى الرؤوساء او لمن هم اعلى منهم في القضايا والأمور ألأدارية، كما سيمكن القيادات الجديدة من التعرف على مسؤوليات العاملين وتزويدهم بالمعلومات اللازمة للقيام بها دون اشراف مباشر عليهم من قبل الرئيس.10- ان عملية التمكين للقيادات الجامعية النسائية سيشجع العاملين على المبادرة وألأبداع والمخاطرة في مواجهة المواقف المتجددة، وبالتالي سيتمكن العاملون من القيام باعمالهم وبشكل طوعي وسيتم خلق حالة من الشعور بالولاء والأنتماء فيما بينهم ليعمل الجميع كفريق متعاون ومتضامن. ثانيا: مؤشرات احصائية عن واقع القيادات النسائية في العراق:1- واقع القيادات الجامعية في مؤسسات التعليم العالي:• ان مجموع العاملين في وزارة التعليم العالي ( 98292) منهم ( 57679) ذكور وبنسبة 58,68% و ( 40613) اناث وبنسبة 41,32% . والم ......
#اعداد
#أستراتيجية
#تمكين
#القيادات
#الجامعية
#النسائية
#للنهوض
#بمؤسسات
#التعليم
#العالي
#وأدارات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721823
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - اعداد أستراتيجية تمكين القيادات الجامعية النسائية للنهوض بمؤسسات التعليم العالي وأدارات الدولة العراقية خطوة للأصلاح…
سوسن شاكر مجيد : نحو اعداد أستراتيجية وطنية لوقاية الشباب من الأنتحار في العراق وفق منظور منظمة الصحة العالمية
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد يعد الانتحــار ظـاهرة واسعة الانتشـار تفاقمت في الوقـت الراهـن بشكل خـطير، فبين الحين والآخر تنشر وسائل الإعلام أنباء حول إقدام شاب أو فتاة على التخلص من الحياة بسـبب تعرضه لضغـوط عصبية أو مالية أو اجتمـاعية أو عاطفية. وان الانتحار هو السبب العاشر للوفيات على مستوى العالم بعد حوادث المرور، يعد من القرارات الشخصية جدا التي يتخذها الفرد دون الرجوع إلى الآخرين، وتسهم العوامل النفسية والاجتماعية بدور كبير في وقوعه، كما يبدو الانتحار وكأنه موجه إلى تدمير الذات فقط لكنه عمل عدواني أيضا ضد الآخرين . وفي كل عام يضع مايقارب 900000 شخص نهاية لحياته، ويشكل ذلك حالة وفاة واحدة في كل 40 ثانية. ويعتبر الانتحار، على الصعيد العالمي، إحدى مسببات الوفاة الرئيسية الثلاث لدى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و44 عاما هذا فضلا عن الكثيرين ممن يحاولون الانتحار. وتمثل كل حالة انتحار مأساة تؤثر على الأسر والمجتمعات والبلدان بأكملها بما تحدثه من آثار طويلة الأمد على من تركوهم ورائهم. والانتحار لا يحدث في البلدان المرتفعة الدخل فحسب، بل هو ظاهرة عالمية في جميع أقاليم العالم. وفي حقيقة الأمر، إن أكثر من 78% من حالات الانتحار العالمية في عام 2015 حدثت في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل.ويمثل الانتحار مشكلة خطيرة للصحة العمومية بيد أنه يمكن توقيه بفضل تدخلات آنية مسندة بالبينات والتي عادة ما تكون منخفضة التكاليف. ولضمان فعالية الاستجابة الوطنية يتعين توفير استراتيجية شاملة متعددة القطاعات للوقاية من الانتحار.اولا: تعريف الانتحـــار: Suicideهو كل فعل أو أفعال يقوم بها صاحبها لقتل نفسه بنفسه وقد تم له ذلك وانتهت حياته نتيجة هذه الأفعال، والانتحار ليس حدثا منعزلا، بل هو عملية معقدة، وأن السلوك الانتحاري يمكن تصوره باعتباره واقعا على متصل لقوة كامنة تشمل تصور الانتـحار، ثم التأملات الانتحـارية، ثم محاولة الانتحار، وأخيرا إكمال هذه المحاولة الانتحارية.ثانيا:مشكلة الأنتحار في الوطن العربي:أن الانتحار أصبح ظاهرة مقلقة في السنوات القليلة الماضية في أغلب البلدان العربية والعراق، وأشارت الإحصائيات إلى أن أكثر من 78% ممن يقدمون على الانتحار تنحصر أعمارهم بين 17-40 عاما، وأغلب دوافع التخلص من الحياة يدخل فيها التدهور الاجتماعي والاقتصادي والفشل. وأن الدول العربية سجلت أعلى معدلات الانتحار في العالم وسجلت ارتفاعا سريعا وصل إلى 4 منتحرين في كل 100 ألف نسمة في العقد الأخير، وفقا لتقرير منظمة الصحة العالمية لعام 2012. وان كلا من السودان ومصر والمغرب وتونس والجزائر تتصدر قائمة الدول العربية التي تسجل أعلى معدلات حوادث الإنتحار لكل 100 ألف شخص، فيما صنفت السعودية وسوريا في أسفل القائمة.وتأتي السودان في المركز الأول بمعدل 17.2 حالة انتحار لكل 100 ألف شخص، فيما يأتي المغرب في المركز الثاني بمعدل 5.3 حالة انتحار، وصنفت قطر في المركز الثالث بمعدل 4.6 حالة انتحار، يليها اليمن بنسبة 3.7 ، ثم الإمارات العربية المتحدة بنسبة 3.2 حالة انتحار لكل 100 ألف شخص.ووصلت معدلات الانتحار في موريتانيا إلى 2.9 حالة، وتأتي بعدها تونس بمعدل 2.4، أما الأردن فقد سجل ارتفاعا في معدلات الانتحار مقارنة بإحصاءات عام 2012 مسجلا نسبة 2 حالة انتحار لكل 100 ألف نسمة، أغلبهم من الأطفال.وتغلب نسبة الانتحار بالجزائر على فئة الشباب والمراهقين، خاصة منهم الإناث، وقد وصلت حالات الانتحار في عام 2014 إلى 1,9 حالة ، ثم تأتي ليبيا بعدها في التصنيف بمعدل 1,8 حالة انتحار، وتليها مصر بمع ......
#اعداد
#أستراتيجية
#وطنية
#لوقاية
#الشباب
#الأنتحار
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721821
#الحوار_المتمدن
#سوسن_شاكر_مجيد يعد الانتحــار ظـاهرة واسعة الانتشـار تفاقمت في الوقـت الراهـن بشكل خـطير، فبين الحين والآخر تنشر وسائل الإعلام أنباء حول إقدام شاب أو فتاة على التخلص من الحياة بسـبب تعرضه لضغـوط عصبية أو مالية أو اجتمـاعية أو عاطفية. وان الانتحار هو السبب العاشر للوفيات على مستوى العالم بعد حوادث المرور، يعد من القرارات الشخصية جدا التي يتخذها الفرد دون الرجوع إلى الآخرين، وتسهم العوامل النفسية والاجتماعية بدور كبير في وقوعه، كما يبدو الانتحار وكأنه موجه إلى تدمير الذات فقط لكنه عمل عدواني أيضا ضد الآخرين . وفي كل عام يضع مايقارب 900000 شخص نهاية لحياته، ويشكل ذلك حالة وفاة واحدة في كل 40 ثانية. ويعتبر الانتحار، على الصعيد العالمي، إحدى مسببات الوفاة الرئيسية الثلاث لدى الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و44 عاما هذا فضلا عن الكثيرين ممن يحاولون الانتحار. وتمثل كل حالة انتحار مأساة تؤثر على الأسر والمجتمعات والبلدان بأكملها بما تحدثه من آثار طويلة الأمد على من تركوهم ورائهم. والانتحار لا يحدث في البلدان المرتفعة الدخل فحسب، بل هو ظاهرة عالمية في جميع أقاليم العالم. وفي حقيقة الأمر، إن أكثر من 78% من حالات الانتحار العالمية في عام 2015 حدثت في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل.ويمثل الانتحار مشكلة خطيرة للصحة العمومية بيد أنه يمكن توقيه بفضل تدخلات آنية مسندة بالبينات والتي عادة ما تكون منخفضة التكاليف. ولضمان فعالية الاستجابة الوطنية يتعين توفير استراتيجية شاملة متعددة القطاعات للوقاية من الانتحار.اولا: تعريف الانتحـــار: Suicideهو كل فعل أو أفعال يقوم بها صاحبها لقتل نفسه بنفسه وقد تم له ذلك وانتهت حياته نتيجة هذه الأفعال، والانتحار ليس حدثا منعزلا، بل هو عملية معقدة، وأن السلوك الانتحاري يمكن تصوره باعتباره واقعا على متصل لقوة كامنة تشمل تصور الانتـحار، ثم التأملات الانتحـارية، ثم محاولة الانتحار، وأخيرا إكمال هذه المحاولة الانتحارية.ثانيا:مشكلة الأنتحار في الوطن العربي:أن الانتحار أصبح ظاهرة مقلقة في السنوات القليلة الماضية في أغلب البلدان العربية والعراق، وأشارت الإحصائيات إلى أن أكثر من 78% ممن يقدمون على الانتحار تنحصر أعمارهم بين 17-40 عاما، وأغلب دوافع التخلص من الحياة يدخل فيها التدهور الاجتماعي والاقتصادي والفشل. وأن الدول العربية سجلت أعلى معدلات الانتحار في العالم وسجلت ارتفاعا سريعا وصل إلى 4 منتحرين في كل 100 ألف نسمة في العقد الأخير، وفقا لتقرير منظمة الصحة العالمية لعام 2012. وان كلا من السودان ومصر والمغرب وتونس والجزائر تتصدر قائمة الدول العربية التي تسجل أعلى معدلات حوادث الإنتحار لكل 100 ألف شخص، فيما صنفت السعودية وسوريا في أسفل القائمة.وتأتي السودان في المركز الأول بمعدل 17.2 حالة انتحار لكل 100 ألف شخص، فيما يأتي المغرب في المركز الثاني بمعدل 5.3 حالة انتحار، وصنفت قطر في المركز الثالث بمعدل 4.6 حالة انتحار، يليها اليمن بنسبة 3.7 ، ثم الإمارات العربية المتحدة بنسبة 3.2 حالة انتحار لكل 100 ألف شخص.ووصلت معدلات الانتحار في موريتانيا إلى 2.9 حالة، وتأتي بعدها تونس بمعدل 2.4، أما الأردن فقد سجل ارتفاعا في معدلات الانتحار مقارنة بإحصاءات عام 2012 مسجلا نسبة 2 حالة انتحار لكل 100 ألف نسمة، أغلبهم من الأطفال.وتغلب نسبة الانتحار بالجزائر على فئة الشباب والمراهقين، خاصة منهم الإناث، وقد وصلت حالات الانتحار في عام 2014 إلى 1,9 حالة ، ثم تأتي ليبيا بعدها في التصنيف بمعدل 1,8 حالة انتحار، وتليها مصر بمع ......
#اعداد
#أستراتيجية
#وطنية
#لوقاية
#الشباب
#الأنتحار
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721821
الحوار المتمدن
سوسن شاكر مجيد - نحو اعداد أستراتيجية وطنية لوقاية الشباب من الأنتحار في العراق وفق منظور منظمة الصحة العالمية