داخل حسن جريو : متى يتخلص البعض من عقدة مركب النقص والشعور بالدونية؟
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يلاحظ من يتابع وسائل التواصل الإجتماعي في الآونة الأخيرة, ثمة حديث متزاييد من بعض المتعلمين وممن يحسبون في عداد المثقفين العراقيين , عن عظمة إنجازات الدول الأخرى لحد الإنبهار بهذه الإنجازات , وكأن هذه الدول باتت تحقق اليوم معجزات خارقة , بينما هي في حقيقة الأمر إنجازات عادية يمكن لأي دولة تحقيقها لو توفرت لديها الحكومة الرشيدة القادرة على وضع ستراتيجيات التنمية المستدامة ,ورسم السياسات اللازمة لتنفيذها في بيئات سياسية مستقرة, ورصد المبالغ المالية اللازمة, وهي جميعها أمور تقع في صلب عمل أية حكومة تسعى لخدمة شعبها وبناء بلدها بناء قويا في عالم اليوم الذي لم يعد فيه مكانا للضعفاء.نقول أن من حق أي شعب أن يفتخر ويزهو بإنجازات بلده التي هي في المحصلة نتاج تضافر جهود جميع أفراده , وهذا أمر طبيعي , إلاّ أن الأمر غير الطبيعي أن يفتخر آخرون بحماس, بإنجازات بلدان أخرى لا علاقة لهم بها أبدا, وكأنهم جزء من هذه البلدان التي لا تقيم لهم أي وزن. ترى البعض يشيد بما حققته تركيا في عهد أوردغان من بناء طرق حديثة ومطارات عملاقة , وما تنعم به تركيا حاليا من رفاهية , غير أبهين لما إرتكبته حكومتها, وما زالت ترتكبه من فضاعات وأعمال عدوانية بحق سورية التي مزقتها أعمال الجماعات الإرهابية التي إتخذت من تركيا منطلقا لها بعلم ودعم مباشر من حكومتها, ناهيك عن أنها مازالت تحتل لواء الأسكندرونة الذي إقطتعته من سورية عشية إستقلالها عام 1945,ويا ليتها عاملت سكانه بسوية مع المواطنين الأتراك , حيث تحرم سكانه العرب من ممارسة أبسط حقوقهم الأساسية , ومنها حق التعليم بلغتهم العربية , لغة القرآن الكريم , وهو حق كفلته جميع دساتير الدول المتحضرة التي تدعي تركيا أنها جزء منها , بهدف صهرهم في المجتمع التركي بطمس هويتهم العربية , كما لا تعترف تركيا بحقوق القوميات الأخرى فيها . ولا عجب أن نرى بعضها يسعى للإنفصال عنها .ولا نريد الحديث اكثر عن أرث الدولة العثمانية الثقيل في البلاد العربية التي يسعى حكام تركيا الجدد إحياءها ثانية في هذه البلدان , فها هم اليوم يطالبون بين الحين والآخر بعائدية محافظة نينوى التي فقدوها في إستفتاء شعبي حر أجري العام 1922 بإشراف دولي , حيث أكد غالبية سكانها بإنتماؤهم لوطنهم العراق , كما لا زالوا يلوحون بعائدية محافظة كركوك بين الحين والآخر .فضلا عن حرمان العراق من حصصه المائية التاريخية بنهري دجلة والفرات خلافا للمواثيق الدولية .ليس القصد هنا نبش التاريخ , بل ما يعنينا هنا الإهتمام ببلدنا والسعي لتصحيح أوضاعه ووضعها في المسار الصحيح ليأخذ موقعه اللائق بين الأمم , ولا ضير بالإطلاع على تجارب الدول الأخرى بهدف الإستفادة منها , لا أن نكون موظفي علاقات عامة وشركات إعلانات لتلميع صور الآخرين , وأن لا يدفعنا عدم الرضا على أوضاع بلدنا البائسة إلى الشعور بالنقص أو الدونية , إذ أن لكل حصان كبوة , وأن بقاء الحال من المحال , فعلينا أن نشد أزر بعضنا البعض, كي تنهض بلادنا من كبوتها التي نرجو الله أن لا تطول , فنيل المطالب لا يتم بالتمني بل بالعمل الشاق الدؤوب .هناك أيضا من يقدم مصلحة بلدان أخرى على حساب مصلحة بلده خلافا لكل عرف وعقيدة , حتى وأن تسبب ذلك بأضرار جسيمة لبلده وتهديد أمنه ووجوده , إذ ترى البعض يدافع بقوة عن المصالح الإيرانية في العراق ,دون إكتراث بمصالح العراق, وهي مصالح بات للقاصي والداني تلحق أضرارا بليغة بالعراق, أمنا وإستقرارا وإقتصادا , لدرجة أن البعض عندما يسأل علنا سؤالا إفتراضيا على قنوات التلفاز , عن موقفه فيما لو إندلعت حربا اليوم بين إيران والعراق ......
#يتخلص
#البعض
#عقدة
#مركب
#النقص
#والشعور
#بالدونية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718267
#الحوار_المتمدن
#داخل_حسن_جريو يلاحظ من يتابع وسائل التواصل الإجتماعي في الآونة الأخيرة, ثمة حديث متزاييد من بعض المتعلمين وممن يحسبون في عداد المثقفين العراقيين , عن عظمة إنجازات الدول الأخرى لحد الإنبهار بهذه الإنجازات , وكأن هذه الدول باتت تحقق اليوم معجزات خارقة , بينما هي في حقيقة الأمر إنجازات عادية يمكن لأي دولة تحقيقها لو توفرت لديها الحكومة الرشيدة القادرة على وضع ستراتيجيات التنمية المستدامة ,ورسم السياسات اللازمة لتنفيذها في بيئات سياسية مستقرة, ورصد المبالغ المالية اللازمة, وهي جميعها أمور تقع في صلب عمل أية حكومة تسعى لخدمة شعبها وبناء بلدها بناء قويا في عالم اليوم الذي لم يعد فيه مكانا للضعفاء.نقول أن من حق أي شعب أن يفتخر ويزهو بإنجازات بلده التي هي في المحصلة نتاج تضافر جهود جميع أفراده , وهذا أمر طبيعي , إلاّ أن الأمر غير الطبيعي أن يفتخر آخرون بحماس, بإنجازات بلدان أخرى لا علاقة لهم بها أبدا, وكأنهم جزء من هذه البلدان التي لا تقيم لهم أي وزن. ترى البعض يشيد بما حققته تركيا في عهد أوردغان من بناء طرق حديثة ومطارات عملاقة , وما تنعم به تركيا حاليا من رفاهية , غير أبهين لما إرتكبته حكومتها, وما زالت ترتكبه من فضاعات وأعمال عدوانية بحق سورية التي مزقتها أعمال الجماعات الإرهابية التي إتخذت من تركيا منطلقا لها بعلم ودعم مباشر من حكومتها, ناهيك عن أنها مازالت تحتل لواء الأسكندرونة الذي إقطتعته من سورية عشية إستقلالها عام 1945,ويا ليتها عاملت سكانه بسوية مع المواطنين الأتراك , حيث تحرم سكانه العرب من ممارسة أبسط حقوقهم الأساسية , ومنها حق التعليم بلغتهم العربية , لغة القرآن الكريم , وهو حق كفلته جميع دساتير الدول المتحضرة التي تدعي تركيا أنها جزء منها , بهدف صهرهم في المجتمع التركي بطمس هويتهم العربية , كما لا تعترف تركيا بحقوق القوميات الأخرى فيها . ولا عجب أن نرى بعضها يسعى للإنفصال عنها .ولا نريد الحديث اكثر عن أرث الدولة العثمانية الثقيل في البلاد العربية التي يسعى حكام تركيا الجدد إحياءها ثانية في هذه البلدان , فها هم اليوم يطالبون بين الحين والآخر بعائدية محافظة نينوى التي فقدوها في إستفتاء شعبي حر أجري العام 1922 بإشراف دولي , حيث أكد غالبية سكانها بإنتماؤهم لوطنهم العراق , كما لا زالوا يلوحون بعائدية محافظة كركوك بين الحين والآخر .فضلا عن حرمان العراق من حصصه المائية التاريخية بنهري دجلة والفرات خلافا للمواثيق الدولية .ليس القصد هنا نبش التاريخ , بل ما يعنينا هنا الإهتمام ببلدنا والسعي لتصحيح أوضاعه ووضعها في المسار الصحيح ليأخذ موقعه اللائق بين الأمم , ولا ضير بالإطلاع على تجارب الدول الأخرى بهدف الإستفادة منها , لا أن نكون موظفي علاقات عامة وشركات إعلانات لتلميع صور الآخرين , وأن لا يدفعنا عدم الرضا على أوضاع بلدنا البائسة إلى الشعور بالنقص أو الدونية , إذ أن لكل حصان كبوة , وأن بقاء الحال من المحال , فعلينا أن نشد أزر بعضنا البعض, كي تنهض بلادنا من كبوتها التي نرجو الله أن لا تطول , فنيل المطالب لا يتم بالتمني بل بالعمل الشاق الدؤوب .هناك أيضا من يقدم مصلحة بلدان أخرى على حساب مصلحة بلده خلافا لكل عرف وعقيدة , حتى وأن تسبب ذلك بأضرار جسيمة لبلده وتهديد أمنه ووجوده , إذ ترى البعض يدافع بقوة عن المصالح الإيرانية في العراق ,دون إكتراث بمصالح العراق, وهي مصالح بات للقاصي والداني تلحق أضرارا بليغة بالعراق, أمنا وإستقرارا وإقتصادا , لدرجة أن البعض عندما يسأل علنا سؤالا إفتراضيا على قنوات التلفاز , عن موقفه فيما لو إندلعت حربا اليوم بين إيران والعراق ......
#يتخلص
#البعض
#عقدة
#مركب
#النقص
#والشعور
#بالدونية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718267
الحوار المتمدن
داخل حسن جريو - متى يتخلص البعض من عقدة مركب النقص والشعور بالدونية؟
رحيم الحلي : رحلة في مركب القاص مهدي عيسى الصقر
#الحوار_المتمدن
#رحيم_الحلي خطواته الاولى في ميدان الادب كانت محاولات شعرية ثم انعطف نحو القصة التي وجدها اقرب إلى نفسه في طبيعتها التعبيرية ، في مساحتها الواسعة في رسم الصور الإنسانية بتفاصيل دقيقة ، وابتدأت الكتابة عنده بين عامي 1947 و1948، ونشر بعض القصص في مجلة (الأديب) اللبنانية. ينتمي ادبياً إلى جيل الخمسينات ونجومها بدر شاكر السياب، فؤاد التكرلي، وغائب طعمة فرمان. وفي كتاباته القصصية يعتبر من رواد الكتابة الواقعية في العراق وربما كان عمله في شركة نفط البصرة لأكثر من خمس وعشرين سنة ومعايشته لمعاناة العمال وفقرهم وبؤسهم واضراباتهم الكثيرة من اجل تحسين شروط حياتهم في الخمسينات حيث كانت هناك في تلك الفترة مساحة مقبولة للتعبير عن الرأي قبل ان يخسر العراقيون فيما بعد تلك الفسحة الصغيرة في التعبير عن حقوق الناس في انتقاد السلطات الحاكمة .لم يكن بين طموحات مهدي عيسى الصقر ان يكون قاصاً برغم انه ادمن في طفولته وشبابه قراءة الروايات البوليسية التي كانت اجاثا كريستي بارعة في نسجها في اربعينيات القرن الماضي.. الى جانب انه كان لظروف اسرية قد عاش مع جدته وكانت امرأة بارعة في رواية الحكايات التي دارت وتدور في مدينته الاثيرة البصرة. ولظروف تتعلق بالمعيشية لم يستطع مهدي الصقر من ان يكمل دراسته فانخرط ليواجه العالم بائعا للقماش اقصى حدود طموحاته ان يوفر رزقاً لعائلته وان يستقطع جزءاً من وقته للانكباب على هوايته الاثيرة القراءة .. وشيئا فشيئا تحولت هذه القراءات الى رغبة ملحة في تجربة كتابة القصة القصيرة ذلك ان شيئاً في داخله راح ينفض عن نفسه الغبار ويكشف عن مادة قصصية لاتنفد1 * .كان في الخمسينات ومن خلال عمله في شركة النفط يدرك معاناة العمال وشاهد نضالهم من اجل تحسين حياتهم المعاشية ، فساهمت تلك المعايشة في جعل كتاباته الادبية اقرب الى الناس تصور حياتهم وترسم تفاصيلها ، ومن يتابع كتاباته الاولى يلمس تأثره الواضح بالمدرسة الواقعية في الادب ويلمس عمق التأثير الناتج عن تلك القراءات الكثيرة التي تركت اثرها الواضح في نضوج لغته القصصية وفي رسم اسلوب الكتابة ، فقد عده الناقد الدكتور علي جواد الطاهر من أحد القاصين المتميزين في الأدب القصصي ومن متابعة أولى مجموعاته القصصية في عام 1954 المعنونة «غضب المدينة» نجده قد اسس رؤية نقدية للواقع، باسلوب فني جيخوفي ، وكتاب القصة العراقيين في الخمسينات وجدوا في اسلوب تشيخوف القصصي يقربهم من القصة العالمية الحديثة. ويكشفون بفنيته عن ما تحت سطح الاحداث اليومية من واقعهم المغلف بقشور واهية . كان تشيخوف بنبرته الشعرية، وجمله القصصية القصيرة المكثفة واحداً من أساتذة فن القص عالمياً.وبعد انقطاع طويل استمر ربع قرن من الزمان منذ أخر قصة نشرها عام 1960 "غضب المدينة" ، عاد لكتابة القصة وظهرت له عدة منشورات قصصية في فترة الثمانينات وبنفس اسلوب الواقعية الأدبية فقد كانت كتاباته تصور واقع الحرب التي اكلت العراقيين بشراً وموارداً وتركت ندوبها في قلوبهم ووجوههم وكانت قصصة تحاول تقديم خطاب ادبي لايغضب الحاكم المستبد الذي اشعل الحروب وحاولت ان لاتكون بعيدة عن مايريده الحاكم من ادباء ومثقفي العراق والذي حاول كسبهم إلى جانب ماكنته الإعلامية التي خصص لها جزء مهم من موارد البلاد لتسويق حروبه ضد الجيران.ابتدأ مهدي عيسى الصقر في كتابة القصة مبكراً في العراق لذلك فهو يعد من رواد القصة العراقية ففي عام 1948 كتب قصة قصيرة بعنوان "الرجل المجنون" ولكنه لم يعرف كروائي أو كقاص إلا في عام 1954 عندما صدرت مجموعته الأولى تحمل العنوان "مجرمون طيبون" ، في عام 1960 صدرت قصة ......
#رحلة
#مركب
#القاص
#مهدي
#عيسى
#الصقر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739162
#الحوار_المتمدن
#رحيم_الحلي خطواته الاولى في ميدان الادب كانت محاولات شعرية ثم انعطف نحو القصة التي وجدها اقرب إلى نفسه في طبيعتها التعبيرية ، في مساحتها الواسعة في رسم الصور الإنسانية بتفاصيل دقيقة ، وابتدأت الكتابة عنده بين عامي 1947 و1948، ونشر بعض القصص في مجلة (الأديب) اللبنانية. ينتمي ادبياً إلى جيل الخمسينات ونجومها بدر شاكر السياب، فؤاد التكرلي، وغائب طعمة فرمان. وفي كتاباته القصصية يعتبر من رواد الكتابة الواقعية في العراق وربما كان عمله في شركة نفط البصرة لأكثر من خمس وعشرين سنة ومعايشته لمعاناة العمال وفقرهم وبؤسهم واضراباتهم الكثيرة من اجل تحسين شروط حياتهم في الخمسينات حيث كانت هناك في تلك الفترة مساحة مقبولة للتعبير عن الرأي قبل ان يخسر العراقيون فيما بعد تلك الفسحة الصغيرة في التعبير عن حقوق الناس في انتقاد السلطات الحاكمة .لم يكن بين طموحات مهدي عيسى الصقر ان يكون قاصاً برغم انه ادمن في طفولته وشبابه قراءة الروايات البوليسية التي كانت اجاثا كريستي بارعة في نسجها في اربعينيات القرن الماضي.. الى جانب انه كان لظروف اسرية قد عاش مع جدته وكانت امرأة بارعة في رواية الحكايات التي دارت وتدور في مدينته الاثيرة البصرة. ولظروف تتعلق بالمعيشية لم يستطع مهدي الصقر من ان يكمل دراسته فانخرط ليواجه العالم بائعا للقماش اقصى حدود طموحاته ان يوفر رزقاً لعائلته وان يستقطع جزءاً من وقته للانكباب على هوايته الاثيرة القراءة .. وشيئا فشيئا تحولت هذه القراءات الى رغبة ملحة في تجربة كتابة القصة القصيرة ذلك ان شيئاً في داخله راح ينفض عن نفسه الغبار ويكشف عن مادة قصصية لاتنفد1 * .كان في الخمسينات ومن خلال عمله في شركة النفط يدرك معاناة العمال وشاهد نضالهم من اجل تحسين حياتهم المعاشية ، فساهمت تلك المعايشة في جعل كتاباته الادبية اقرب الى الناس تصور حياتهم وترسم تفاصيلها ، ومن يتابع كتاباته الاولى يلمس تأثره الواضح بالمدرسة الواقعية في الادب ويلمس عمق التأثير الناتج عن تلك القراءات الكثيرة التي تركت اثرها الواضح في نضوج لغته القصصية وفي رسم اسلوب الكتابة ، فقد عده الناقد الدكتور علي جواد الطاهر من أحد القاصين المتميزين في الأدب القصصي ومن متابعة أولى مجموعاته القصصية في عام 1954 المعنونة «غضب المدينة» نجده قد اسس رؤية نقدية للواقع، باسلوب فني جيخوفي ، وكتاب القصة العراقيين في الخمسينات وجدوا في اسلوب تشيخوف القصصي يقربهم من القصة العالمية الحديثة. ويكشفون بفنيته عن ما تحت سطح الاحداث اليومية من واقعهم المغلف بقشور واهية . كان تشيخوف بنبرته الشعرية، وجمله القصصية القصيرة المكثفة واحداً من أساتذة فن القص عالمياً.وبعد انقطاع طويل استمر ربع قرن من الزمان منذ أخر قصة نشرها عام 1960 "غضب المدينة" ، عاد لكتابة القصة وظهرت له عدة منشورات قصصية في فترة الثمانينات وبنفس اسلوب الواقعية الأدبية فقد كانت كتاباته تصور واقع الحرب التي اكلت العراقيين بشراً وموارداً وتركت ندوبها في قلوبهم ووجوههم وكانت قصصة تحاول تقديم خطاب ادبي لايغضب الحاكم المستبد الذي اشعل الحروب وحاولت ان لاتكون بعيدة عن مايريده الحاكم من ادباء ومثقفي العراق والذي حاول كسبهم إلى جانب ماكنته الإعلامية التي خصص لها جزء مهم من موارد البلاد لتسويق حروبه ضد الجيران.ابتدأ مهدي عيسى الصقر في كتابة القصة مبكراً في العراق لذلك فهو يعد من رواد القصة العراقية ففي عام 1948 كتب قصة قصيرة بعنوان "الرجل المجنون" ولكنه لم يعرف كروائي أو كقاص إلا في عام 1954 عندما صدرت مجموعته الأولى تحمل العنوان "مجرمون طيبون" ، في عام 1960 صدرت قصة ......
#رحلة
#مركب
#القاص
#مهدي
#عيسى
#الصقر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739162
الحوار المتمدن
رحيم الحلي - رحلة في مركب القاص مهدي عيسى الصقر
مروان صباح : اللاجئون بين خيمة غارقة بالماء 💧 أو مركب 🚣 في البحر يمنح شهادات مغروسة بالدماء ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان المرء إذا ما تحدث عن اللاجئ عربياً أو دولياً ، على الفور يفهم أن المقصود هو الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- بلا منافس ، لكن مع فقدان 😞-;- الشعوب العربية لدولهم ، تحولوا إلى أكبر مشردين في المعمورة على الإطلاق ، بل من كان يحلم 😴-;- في إنقاذ 🆘-;- جغرافيته من الفساد والهوان وتعتير ، تراجع حلمه لدرجة أنه يبحث عن خيمة ⛺-;- تقي أولاده من الثلج والماء 💧-;-أو أنه يراهن بنفسه وأولاده لركوب مركب 🚣-;- الموت من أجل 🙌-;- أن يتخطى البحر للوصول لأوطان عرفت طريقها ، ولأن ايضاً باتت المعركة دائرة بين خيم 🏕-;- تنشد العودة إلى ديارها وأخرى تبحث عن تأشيرة سفر 🧳-;-من أجل 🙌-;- الخلاص الأبدي . كان إيماني ومازال في الواقع ، أن الحياة حسمت حكاية التطور ، فالعربي 👈-;- كما ظن 🤔-;- المسكين ، بأن هناك فارق بين المحتل والنظام ، لأنه نظر 👀-;- إلى دولته باعتبارها حلم 😴-;- كاللوحة الفنية ، ليكتشف أن الرسم الوحيد والمتاح في هذه الأوطان ، هو رسم الخط البيان الذي يصل براسمه إلى الموت 💀-;- ، وبالتالي ، ما هو متاح ، فقط التقدم بالعمر . وعلى الرغم أن العرب بعد عقود من التخلف أصبحوا بقدرة قادر يعُمُون على الذهب الأسود ، إلا أنهم ايضاً خبراء في تحويل الذهب إلى تراب ، بل كانوا في السابق منهمكين لكي يؤسسون الإمبراطورية العربية من خلال وحدتها حتى وجدوا أنفسهم عند أكبر إمبراطورية للاجئين . بل فرضت الحقائق على الأرض 🌍-;- أولويات لم يعد ينفع التغاضي عنها ، فالغرب اليوم 🇺-;-🇸-;- 🇪-;-🇺-;- 🇬-;-🇧-;- 🇦-;-🇺-;- 🇨-;-🇦-;- يطالب إلى إعادة تعريف كلمة لاجئ ، لأن إذا ما إستمر 👍-;- حال الاقتصاد في القارة الأفريقية على هذا الحال ، أو حال من رحبوا بعواصف رياح الديمقراطية على دولهم ، ستتحول أوروبا والدول الغربية إلى أكبر إمبراطورية للاجئين . والسلام 👋-;- ✍-;- ......
#اللاجئون
#خيمة
#غارقة
#بالماء
#💧
#مركب
#🚣
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744432
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان المرء إذا ما تحدث عن اللاجئ عربياً أو دولياً ، على الفور يفهم أن المقصود هو الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- بلا منافس ، لكن مع فقدان 😞-;- الشعوب العربية لدولهم ، تحولوا إلى أكبر مشردين في المعمورة على الإطلاق ، بل من كان يحلم 😴-;- في إنقاذ 🆘-;- جغرافيته من الفساد والهوان وتعتير ، تراجع حلمه لدرجة أنه يبحث عن خيمة ⛺-;- تقي أولاده من الثلج والماء 💧-;-أو أنه يراهن بنفسه وأولاده لركوب مركب 🚣-;- الموت من أجل 🙌-;- أن يتخطى البحر للوصول لأوطان عرفت طريقها ، ولأن ايضاً باتت المعركة دائرة بين خيم 🏕-;- تنشد العودة إلى ديارها وأخرى تبحث عن تأشيرة سفر 🧳-;-من أجل 🙌-;- الخلاص الأبدي . كان إيماني ومازال في الواقع ، أن الحياة حسمت حكاية التطور ، فالعربي 👈-;- كما ظن 🤔-;- المسكين ، بأن هناك فارق بين المحتل والنظام ، لأنه نظر 👀-;- إلى دولته باعتبارها حلم 😴-;- كاللوحة الفنية ، ليكتشف أن الرسم الوحيد والمتاح في هذه الأوطان ، هو رسم الخط البيان الذي يصل براسمه إلى الموت 💀-;- ، وبالتالي ، ما هو متاح ، فقط التقدم بالعمر . وعلى الرغم أن العرب بعد عقود من التخلف أصبحوا بقدرة قادر يعُمُون على الذهب الأسود ، إلا أنهم ايضاً خبراء في تحويل الذهب إلى تراب ، بل كانوا في السابق منهمكين لكي يؤسسون الإمبراطورية العربية من خلال وحدتها حتى وجدوا أنفسهم عند أكبر إمبراطورية للاجئين . بل فرضت الحقائق على الأرض 🌍-;- أولويات لم يعد ينفع التغاضي عنها ، فالغرب اليوم 🇺-;-🇸-;- 🇪-;-🇺-;- 🇬-;-🇧-;- 🇦-;-🇺-;- 🇨-;-🇦-;- يطالب إلى إعادة تعريف كلمة لاجئ ، لأن إذا ما إستمر 👍-;- حال الاقتصاد في القارة الأفريقية على هذا الحال ، أو حال من رحبوا بعواصف رياح الديمقراطية على دولهم ، ستتحول أوروبا والدول الغربية إلى أكبر إمبراطورية للاجئين . والسلام 👋-;- ✍-;- ......
#اللاجئون
#خيمة
#غارقة
#بالماء
#💧
#مركب
#🚣
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744432
الحوار المتمدن
مروان صباح - اللاجئون بين خيمة غارقة بالماء 💧 أو مركب 🚣 في البحر يمنح شهادات مغروسة بالدماء ..
مروان صباح : اللاجئون بين خيمة غارقة بالماء أو مركب في البحر يمنح شهادات مغمسة بالدماء ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان المرء إذا ما تحدث عن اللاجئ عربياً أو دولياً ، على الفور يفهم أن المقصود هو الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- بلا منافس ، لكن مع فقدان 😞-;- الشعوب العربية لدولهم ، تحولوا إلى أكبر مشردين في المعمورة على الإطلاق ، بل من كان يحلم 😴-;- في إنقاذ 🆘-;- جغرافيته من الفساد والهوان وتعتير ، تراجع حلمه لدرجة أنه يبحث عن خيمة ⛺-;- تقي أولاده من الثلج والماء 💧-;-أو أنه يراهن بنفسه وأولاده لركوب مركب 🚣-;- الموت من أجل 🙌-;- أن يتخطى البحر للوصول لأوطان عرفت طريقها ، ولأن ايضاً باتت المعركة دائرة بين خيم 🏕-;- تنشد العودة إلى ديارها وأخرى تبحث عن تأشيرة سفر 🧳-;-من أجل 🙌-;- الخلاص الأبدي . كان إيماني ومازال في الواقع ، أن الحياة حسمت حكاية التطور ، فالعربي 👈-;- كما ظن 🤔-;- المسكين ، بأن هناك فارق بين المحتل والنظام ، لأنه نظر 👀-;- إلى دولته باعتبارها حلم 😴-;- كاللوحة الفنية ، ليكتشف أن الرسم الوحيد والمتاح في هذه الأوطان ، هو رسم الخط البيان الذي يصل براسمه إلى الموت 💀-;- ، وبالتالي ، ما هو متاح ، فقط التقدم بالعمر . وعلى الرغم أن العرب بعد عقود من التخلف أصبحوا بقدرة قادر يعُمُون على الذهب الأسود ، إلا أنهم ايضاً خبراء في تحويل الذهب إلى تراب ، بل كانوا في السابق منهمكين لكي يؤسسون الإمبراطورية العربية من خلال وحدتها حتى وجدوا أنفسهم عند أكبر إمبراطورية للاجئين . بل فرضت الحقائق على الأرض 🌍-;- أولويات لم يعد ينفع التغاضي عنها ، فالغرب اليوم 🇺-;-🇸-;- 🇪-;-🇺-;- 🇬-;-🇧-;- 🇦-;-🇺-;- 🇨-;-🇦-;- يطالب إلى إعادة تعريف كلمة لاجئ ، لأن إذا ما إستمر 👍-;- حال الاقتصاد في القارة الأفريقية على هذا الحال ، أو حال من رحبوا بعواصف رياح الديمقراطية على دولهم ، ستتحول أوروبا والدول الغربية إلى أكبر إمبراطورية للاجئين . والسلام 👋-;- ✍-;- ......
#اللاجئون
#خيمة
#غارقة
#بالماء
#مركب
#البحر
#يمنح
#شهادات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744456
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كان المرء إذا ما تحدث عن اللاجئ عربياً أو دولياً ، على الفور يفهم أن المقصود هو الفلسطيني 🇵-;-🇸-;- بلا منافس ، لكن مع فقدان 😞-;- الشعوب العربية لدولهم ، تحولوا إلى أكبر مشردين في المعمورة على الإطلاق ، بل من كان يحلم 😴-;- في إنقاذ 🆘-;- جغرافيته من الفساد والهوان وتعتير ، تراجع حلمه لدرجة أنه يبحث عن خيمة ⛺-;- تقي أولاده من الثلج والماء 💧-;-أو أنه يراهن بنفسه وأولاده لركوب مركب 🚣-;- الموت من أجل 🙌-;- أن يتخطى البحر للوصول لأوطان عرفت طريقها ، ولأن ايضاً باتت المعركة دائرة بين خيم 🏕-;- تنشد العودة إلى ديارها وأخرى تبحث عن تأشيرة سفر 🧳-;-من أجل 🙌-;- الخلاص الأبدي . كان إيماني ومازال في الواقع ، أن الحياة حسمت حكاية التطور ، فالعربي 👈-;- كما ظن 🤔-;- المسكين ، بأن هناك فارق بين المحتل والنظام ، لأنه نظر 👀-;- إلى دولته باعتبارها حلم 😴-;- كاللوحة الفنية ، ليكتشف أن الرسم الوحيد والمتاح في هذه الأوطان ، هو رسم الخط البيان الذي يصل براسمه إلى الموت 💀-;- ، وبالتالي ، ما هو متاح ، فقط التقدم بالعمر . وعلى الرغم أن العرب بعد عقود من التخلف أصبحوا بقدرة قادر يعُمُون على الذهب الأسود ، إلا أنهم ايضاً خبراء في تحويل الذهب إلى تراب ، بل كانوا في السابق منهمكين لكي يؤسسون الإمبراطورية العربية من خلال وحدتها حتى وجدوا أنفسهم عند أكبر إمبراطورية للاجئين . بل فرضت الحقائق على الأرض 🌍-;- أولويات لم يعد ينفع التغاضي عنها ، فالغرب اليوم 🇺-;-🇸-;- 🇪-;-🇺-;- 🇬-;-🇧-;- 🇦-;-🇺-;- 🇨-;-🇦-;- يطالب إلى إعادة تعريف كلمة لاجئ ، لأن إذا ما إستمر 👍-;- حال الاقتصاد في القارة الأفريقية على هذا الحال ، أو حال من رحبوا بعواصف رياح الديمقراطية على دولهم ، ستتحول أوروبا والدول الغربية إلى أكبر إمبراطورية للاجئين . والسلام 👋-;- ✍-;- ......
#اللاجئون
#خيمة
#غارقة
#بالماء
#مركب
#البحر
#يمنح
#شهادات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744456
الحوار المتمدن
مروان صباح - اللاجئون بين خيمة غارقة بالماء أو مركب في البحر يمنح شهادات مغمسة بالدماء ..
لخضر خلفاوي : * جزائري أنا و افتخر و ليس عندي مركب نقص هَوَيَّاتِي مع باقي الأمم*
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ـ* من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ ـ محطات وجيزة:التاريخ العظيم لبلدي العظيم « الجزائر » في سطور . من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ على الجزائري أن يفخر رافعا رأسه بهكذا هوية ضاربة في التاريخ مثله مثل العراقي و المصري و غيرهم من أبناء الحضارات الإنسانية الضاربة في التاريخ *للجاهلين غير المُطلعين على تاريخ بلدهم الجزائر :الجزائر : هي ثاني موطئ قدم في العالم قبل مليونين و 400 ألف سنة.ـ موطن البشرية قبل العصر الحجري بآلاف السنين .ـ الجزائر مهد البشرية و « الأمم »:*قامت الدولة « الجزائرية » في القرن ( الثالث) قبل الميلاد.من خلال مملكة « نوميديا » بقيادة و زعامة ملكها الموحّد للملكة « ماسينيسا » Massinissa هذا الأخير الذي صكّ العملة و انعش اقتصاد المملكة.ـ في عصر الفتوحات الإسلامية تحوّلت « الجزائر » ولاية للخلافة الإسلامية. في هذه الفترة ظهر قائدا من قادة الجزائر تحت راية الإسلام و هو القائد « طارق بن زياد » من القادة الفاتحين.ـ في بداية القرن السابع للميلاد: أول دولة مستقلة بالجزائرو هي « الدولة الرستمية » و كانت عاصمتها « تيهرت » (تيارت حاليا » و تمتعت الدولة المستقلة الجزائرية أنذاك بجيش نظامي متكامل المواصفات و بحدود ـ معلومة ـ و تلتها بعد الدولة الرستمية « الدولة الفاطمية » و « الدولة الزيرية » سنة 972 للميلاد. ـ زير بن مناد، زعيم الدولة الزيرية جعل من مدينة « آشير » على مقربة من « المدية » عاصمة .. ثم أنشأ خلفه « بن مناد الصنهاجي » مدينة « الجزائر » حيث سُميت بـ « جزائر بني مزغنة»1007 للميلاد جاءت « الدولة الحمادية » حيث اتخذت « قلعة بني حماد » بمنطقة المسيلة عاصمة لها.كانت الدولة الجزائرية (الحمادية) سدّا منيعا قويا ضد الحملات « الصقليين و الإسبان ».في القرن العشر (10م) للميلاد إثر سقوط « غرناطة » واجهت الدولة الجزائرية غزوا إسبانيا لسواحلها لكن تحالف جزائري ـ عثماني تم طرد الغزاة الإسبان. بعد ذلك انظمت الجزائر إلى الدولة العثمانية و في هذه الفترة تحديدا كانت هيمنة واضحة للأسطول البحري الجزائري على غرب المتوسط.. بل كانت السفن الغربية تطلب الحماية من الأسطول البحري الجزائري عند مرورها بمضيق جبل طارق تحسبا من سطوة و هجمات « قراصنة أوروبا » أنذاك.ـ إقتباسات تاريخية بتصرّف: ل. خلفاوي في 13 فيفري 2022 ......
#جزائري
#افتخر
#عندي
#مركب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747724
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ـ* من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ ـ محطات وجيزة:التاريخ العظيم لبلدي العظيم « الجزائر » في سطور . من قبل الميلاد إلى قبل الإستعمار الفرنسي : ـ على الجزائري أن يفخر رافعا رأسه بهكذا هوية ضاربة في التاريخ مثله مثل العراقي و المصري و غيرهم من أبناء الحضارات الإنسانية الضاربة في التاريخ *للجاهلين غير المُطلعين على تاريخ بلدهم الجزائر :الجزائر : هي ثاني موطئ قدم في العالم قبل مليونين و 400 ألف سنة.ـ موطن البشرية قبل العصر الحجري بآلاف السنين .ـ الجزائر مهد البشرية و « الأمم »:*قامت الدولة « الجزائرية » في القرن ( الثالث) قبل الميلاد.من خلال مملكة « نوميديا » بقيادة و زعامة ملكها الموحّد للملكة « ماسينيسا » Massinissa هذا الأخير الذي صكّ العملة و انعش اقتصاد المملكة.ـ في عصر الفتوحات الإسلامية تحوّلت « الجزائر » ولاية للخلافة الإسلامية. في هذه الفترة ظهر قائدا من قادة الجزائر تحت راية الإسلام و هو القائد « طارق بن زياد » من القادة الفاتحين.ـ في بداية القرن السابع للميلاد: أول دولة مستقلة بالجزائرو هي « الدولة الرستمية » و كانت عاصمتها « تيهرت » (تيارت حاليا » و تمتعت الدولة المستقلة الجزائرية أنذاك بجيش نظامي متكامل المواصفات و بحدود ـ معلومة ـ و تلتها بعد الدولة الرستمية « الدولة الفاطمية » و « الدولة الزيرية » سنة 972 للميلاد. ـ زير بن مناد، زعيم الدولة الزيرية جعل من مدينة « آشير » على مقربة من « المدية » عاصمة .. ثم أنشأ خلفه « بن مناد الصنهاجي » مدينة « الجزائر » حيث سُميت بـ « جزائر بني مزغنة»1007 للميلاد جاءت « الدولة الحمادية » حيث اتخذت « قلعة بني حماد » بمنطقة المسيلة عاصمة لها.كانت الدولة الجزائرية (الحمادية) سدّا منيعا قويا ضد الحملات « الصقليين و الإسبان ».في القرن العشر (10م) للميلاد إثر سقوط « غرناطة » واجهت الدولة الجزائرية غزوا إسبانيا لسواحلها لكن تحالف جزائري ـ عثماني تم طرد الغزاة الإسبان. بعد ذلك انظمت الجزائر إلى الدولة العثمانية و في هذه الفترة تحديدا كانت هيمنة واضحة للأسطول البحري الجزائري على غرب المتوسط.. بل كانت السفن الغربية تطلب الحماية من الأسطول البحري الجزائري عند مرورها بمضيق جبل طارق تحسبا من سطوة و هجمات « قراصنة أوروبا » أنذاك.ـ إقتباسات تاريخية بتصرّف: ل. خلفاوي في 13 فيفري 2022 ......
#جزائري
#افتخر
#عندي
#مركب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747724
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - * جزائري أنا و افتخر و ليس عندي مركب نقص هَوَيَّاتِي مع باقي الأمم*!