عادل محمد العذري : البحثُ عَنْ مَسارِ جَديدِ تُشرقً فِيهِ شُمسُ الإنسان في ربوع الوطن
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري لم يعد الإنسان اليمني ،أسير واقعه المؤلم ، بكل معطياته القاتله والمقيدة له باسوار الحياة الخانقه لأنفاسه ،والكابحه لحركته في تحقيق كينونته الفعلية في العيش بحرية وكرامة على تراب وطنه .حتى لا ينطبق القول عليه بذلك التساءل المفرط في الحسرة والندم ،هل أتى على الإنسان اليمني حين من الدهر لم يكن شئ مذكورا؟ ! كما لم يعد اسير قطب فكر مذهبي أو تيار سياسي تشكل بعوامل الزمن على خارطة الوطن ،بفعل وحركة تلك التيارات التى نشئت بعيدا عن محيط الوطن ،وانتجت أنماط منه داخلية بين أسواره على مر الزمن والتاريخ .كي يصبح دوره هو إعادة وإنتاج ذاك التيار بشكل تام أو ناقص مهما كانت مبرارته التي يستند عليها. ولن نبالغ في القول- رغم عتمة الدرب ووعورة المسلك ، وضبابية الواقع،وتعقد وتشابك العوامل التى تتحكم به. أن يفتش الإنسان اليمني، عن مسار شعاع يبدد عوامل تلك الظلمة ،وينير معالم الدرب له، فينجو من كبوته ،ويستفيد من الواقع الذي تماها به ومعه. يقوم على نقد العقل اليمني، ذاك العقل الذي أسس وأنتج لنا الفكر المذهبي أو السياسي ،بملامحه الدينية أو الأيدلوجية ، فكانت مقدمات لكل النتائج التي يعيشها الإنسان اليمني في واقعه اليوم. نحن بحاجة ماسة لنقد وتحليل والبحث عن تلك الأسس التى شكلت الوعاء الفكري للعقل اليمني المنتج للفكر المذهبي والفكر السياسي ،هدفها الكشف الجوهري عن الشروط وإلأمكانيات التاريخيه والإجتماعية والسياسية ،لمعرفة كيف تمكنت أفكار من الظهور والتغلل في واقع البئية اليمنية ،لِتحدث أثرها بذلك التاثير الفاعل . تلك مهمة يثقل حملها من قبل فرد ، بقدر ما تمثل جوهر مشروع إستراتجي وطني ، تلتف حوله كل كوادر البلد الفكرية ، ويرفدها راس مال وطني لدعم ذلك المشروع ، من أجل خلق بئية إقتصادية آمنة، وتنمية مستدامة تحمي راس المال الوطني، وهي تكلفة أقل بكثير مما تم دفعه خلال السنوات المنصرمة بتداعيات الأحداث والحرب ، ورحيل أغلبهم عن تراب الوطن. فهل يِعِ أصحاب راس المال ضرورة تلك المهمة والتضحية في سبيلها ؟ وانها فوق طاقة كل مجهود فكري إحادي ،بقدر ما يمثل كل خط من خطوط المشروع حاجته إلى مؤسسة مستقلة تنجز جزء من مهام ذلك المشروع. في ثقافتنا اليمنية خاصة – وهي جزء من ثقافة عربية - المسورة بحدود الفكر الديني أو الأيديلوجي السياسي ، علينا إعادة التوجيه من التركيز على مفهوم الأنسنة ، ذلك المفهوم الذي يجعل الإنسان هو القيمة المركزية ،فتعمل على تحريره وصون كرماته ،وتعمل على إعادة بناء العقائد المستنده للفكر الديني والأيدلوجيات السياسية التى تتجاذبه الأطراف السياسية وتعمل على قولبته، بعيداً عن قيمته المركزيه في إطار المجموع. وتوجيه الدراسات الإجتماعية نحو ذلك المحور – الإنسان- ليتولد لدينا إنسان حرٌ متميز ، ينعم بالعدالة والحرية والكرامة . فيتكون مجتمع العدل والمساوة ،كثمرة نهايئه لذلك البناء الجديد . بعتباره كاين عاقلاً حُراً ، ليتجاوز كل العوائق التي تكبح جماح حركته في خلق المجتمع ذات الصبغة الإنسانيه الذي يحقق إنسانيته. بعيدا عن كل علاقات له بنص ديني ،يجعله اسير له أو فكر سياسي يعمل على قولبته أو فكر إجتماعي يعمل على تضليله . وقد تكون بوادر تلك الحركة تعمل على إعادة بعث الموقف الإنساني ،بكل أبعاده ،بإعتباره موقف عقلانياً وتنويري ، يتضمن أسس العيش المشترك ومبدء الحياة للجميع ،والثروة ملك الجميع وحتى يتم تجاوز ما هو كاين لِمن ينبغ أن يكون نشير ،لبعض مسلمات ذلك الواقع الإنساني.على مستوى الصعيد السياسي والسلطة السياسية: لا يوجد حق إلهي في إمتلاك السلطة السياسية ، لا توجد علاقة توسط بي ......
#البحثُ
#عَنْ
#مَسارِ
#جَديدِ
#تُشرقً
#فِيهِ
#شُمسُ
#الإنسان
#ربوع
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705601
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري لم يعد الإنسان اليمني ،أسير واقعه المؤلم ، بكل معطياته القاتله والمقيدة له باسوار الحياة الخانقه لأنفاسه ،والكابحه لحركته في تحقيق كينونته الفعلية في العيش بحرية وكرامة على تراب وطنه .حتى لا ينطبق القول عليه بذلك التساءل المفرط في الحسرة والندم ،هل أتى على الإنسان اليمني حين من الدهر لم يكن شئ مذكورا؟ ! كما لم يعد اسير قطب فكر مذهبي أو تيار سياسي تشكل بعوامل الزمن على خارطة الوطن ،بفعل وحركة تلك التيارات التى نشئت بعيدا عن محيط الوطن ،وانتجت أنماط منه داخلية بين أسواره على مر الزمن والتاريخ .كي يصبح دوره هو إعادة وإنتاج ذاك التيار بشكل تام أو ناقص مهما كانت مبرارته التي يستند عليها. ولن نبالغ في القول- رغم عتمة الدرب ووعورة المسلك ، وضبابية الواقع،وتعقد وتشابك العوامل التى تتحكم به. أن يفتش الإنسان اليمني، عن مسار شعاع يبدد عوامل تلك الظلمة ،وينير معالم الدرب له، فينجو من كبوته ،ويستفيد من الواقع الذي تماها به ومعه. يقوم على نقد العقل اليمني، ذاك العقل الذي أسس وأنتج لنا الفكر المذهبي أو السياسي ،بملامحه الدينية أو الأيدلوجية ، فكانت مقدمات لكل النتائج التي يعيشها الإنسان اليمني في واقعه اليوم. نحن بحاجة ماسة لنقد وتحليل والبحث عن تلك الأسس التى شكلت الوعاء الفكري للعقل اليمني المنتج للفكر المذهبي والفكر السياسي ،هدفها الكشف الجوهري عن الشروط وإلأمكانيات التاريخيه والإجتماعية والسياسية ،لمعرفة كيف تمكنت أفكار من الظهور والتغلل في واقع البئية اليمنية ،لِتحدث أثرها بذلك التاثير الفاعل . تلك مهمة يثقل حملها من قبل فرد ، بقدر ما تمثل جوهر مشروع إستراتجي وطني ، تلتف حوله كل كوادر البلد الفكرية ، ويرفدها راس مال وطني لدعم ذلك المشروع ، من أجل خلق بئية إقتصادية آمنة، وتنمية مستدامة تحمي راس المال الوطني، وهي تكلفة أقل بكثير مما تم دفعه خلال السنوات المنصرمة بتداعيات الأحداث والحرب ، ورحيل أغلبهم عن تراب الوطن. فهل يِعِ أصحاب راس المال ضرورة تلك المهمة والتضحية في سبيلها ؟ وانها فوق طاقة كل مجهود فكري إحادي ،بقدر ما يمثل كل خط من خطوط المشروع حاجته إلى مؤسسة مستقلة تنجز جزء من مهام ذلك المشروع. في ثقافتنا اليمنية خاصة – وهي جزء من ثقافة عربية - المسورة بحدود الفكر الديني أو الأيديلوجي السياسي ، علينا إعادة التوجيه من التركيز على مفهوم الأنسنة ، ذلك المفهوم الذي يجعل الإنسان هو القيمة المركزية ،فتعمل على تحريره وصون كرماته ،وتعمل على إعادة بناء العقائد المستنده للفكر الديني والأيدلوجيات السياسية التى تتجاذبه الأطراف السياسية وتعمل على قولبته، بعيداً عن قيمته المركزيه في إطار المجموع. وتوجيه الدراسات الإجتماعية نحو ذلك المحور – الإنسان- ليتولد لدينا إنسان حرٌ متميز ، ينعم بالعدالة والحرية والكرامة . فيتكون مجتمع العدل والمساوة ،كثمرة نهايئه لذلك البناء الجديد . بعتباره كاين عاقلاً حُراً ، ليتجاوز كل العوائق التي تكبح جماح حركته في خلق المجتمع ذات الصبغة الإنسانيه الذي يحقق إنسانيته. بعيدا عن كل علاقات له بنص ديني ،يجعله اسير له أو فكر سياسي يعمل على قولبته أو فكر إجتماعي يعمل على تضليله . وقد تكون بوادر تلك الحركة تعمل على إعادة بعث الموقف الإنساني ،بكل أبعاده ،بإعتباره موقف عقلانياً وتنويري ، يتضمن أسس العيش المشترك ومبدء الحياة للجميع ،والثروة ملك الجميع وحتى يتم تجاوز ما هو كاين لِمن ينبغ أن يكون نشير ،لبعض مسلمات ذلك الواقع الإنساني.على مستوى الصعيد السياسي والسلطة السياسية: لا يوجد حق إلهي في إمتلاك السلطة السياسية ، لا توجد علاقة توسط بي ......
#البحثُ
#عَنْ
#مَسارِ
#جَديدِ
#تُشرقً
#فِيهِ
#شُمسُ
#الإنسان
#ربوع
#الوطن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705601
الحوار المتمدن
عادل محمد العذري - البحثُ عَنْ مَسارِ جَديدِ تُشرقً فِيهِ شُمسُ الإنسان في ربوع الوطن
بدر أبو نجم : نظام دولي لا قطبية فيه.. رؤية مستقبلية
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم يشهد النظام الدولي الحالي تحولات كثيرة بعد تراجع دور الولايات المتحدة الأمريكية في العالم، بخاصةٍ التحولات التي ظهرت على الصعيد الاقتصادي والسياسي؛ إذ بات من الصعب نوعاً ما، تحديد ما إذا كان النظام الدولي الحالي أحادي القطبية بقيادة المتحدة، أم أن هناك دول أخرى ماضية في تجديد النظام الدولي، أو تشارك المتحدة في صنع القرار العالمي، وتتقاسم معها النفوذ، لتنضم إلى قمة النظام الدولي، وإنهاء الهيمنة الأمريكية على العالم.لا شك أن دور الولايات المتحدة في العالم، لم يعد كما كان إبان إنهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، حيث إن المتحدة بعد إنهيار السوفيتي تفردت في صنع القرار العالمي من خلال إنشاء المؤسسات الإقتصادية الدولية، والمنظمات الإقليمية التي عملت تحت رعايتها، وبالإنسجام مع مصالحها، وبالتالي تضمن أمريكا في ظل هذا المناخ حماية مصالحها في العالم، لتتفرد على قمة النظام الدولي.إن ولاية دونالد ترامب أثبتت فشلها، بسبب تعاملاتها الخارجية مع الدول، وإخلال التزاماتها بالاتفاقات الموقعة معها، بالإضافة إلى اتخاذ العديد من الإجراءات التي أثرت على مكانة أمريكا، كرفع شعار "أمريكا أولاً"، والتركيز على القمع والتهديد للعالم، وتناسيها استخدام القوة الناعمة؛ على عكس الصين التي جنت الكثير من المصالح لها بسبب دبلماسيتها الناعمة مع العالم. ناهيك عن قيام ترامب بالإنسحاب من المنظمات الدولية المتعددة الأطراف لتعارضها من وجهة نظره مع الأمن القومى الأمريكى. بالتالي فإن سياسة المتحدة في السنوات الأخيرة جذبت لها الكراهية، ما أدى إلى محاولة القوى الصاعدة كسر هيمنتها باستخدام القوة الناعمة مع الدول.في ظل تلك المعطيات، لا يمكن لنا الجزم بأن دور الولايات المتحدة قد انتهى في تفردها على قمة النظام الدولي، فيمكن وصف واقع النظام الدولي الحالي بأنه نظام دولي يتسم بهيمنة أمريكا على القضايا التي ترتبط بمصالحها، والتي تُصنف بالخطوط الحمراء بالنسبة لها، أو تعتبرها مصالح استراتيجية وحيوية لا يمكن التنازل عنها؛ أما باقي المصالح حول العالم فيمكن لأمريكا أن تسمح بمشاركة الدول الأخرى الصاعدة معها، كما يحصل في بحر الصين الجنوبي التي تهيمن عليه الصين والولايات المتحدة، مع الأخذ بعين الاعتبار أن الصين لها حصة الأسد من البحر.إضافة إلى ذلك، فإن روسيا تقاسم أمريكا المصالح في سوريا، وما يحصل على الأراضي السورية من تدخلات من قبل عدة دول، لخيرُ دليلٍ على ذلك، كما يحصل أيضاً من تقاسمٍ للمصالح في اليمن وليبيا وغيرها من الأقاليم حول العالم، والتي باتت المتحدة في تلك الأقاليم دولة من عدة دول تتقاسم فيها المصالح. وهنا إشارة لا يمكن التغاضي عنها في أن النظام الدولي بات يتجه نحو النظام المتعدد الأقطاب.ربما من المبكر الحديث عن أن الولايات المتحدة ماضية في الإنحدار عن قمة النظام الدولي الحالي، خصوصاً أنه لا يوجد دولة في العالم تنافسها عسكرياً وهذا قد يمد في عمر النظام الدولي الحالي أكثر؛ في ذات الوقت فإن أمريكا تسعى بكل إمكانياتها للبقاء على قمة هرم النظام الدولي، من خلال التفرد بقراراتها حتى وقتنا الحاضر.برزت إرهاصات تهدد النظام الدولي من خلال ظهور الجماعات المسلحة حول العالم، وتستهدف المصالح الأمريكية في تلك المناطق والتي لم تستطع كبح جماحها عسكرياً؛ إضافةً إلى صعود بعض القوى اقتصادياً وعسكرياً، مثل روسيا والصين، اللتان أصبحتا تحركان قواتهما إلى مناطق أخرى حول العالم من أجل الحفاظ على مصالحها، وهنا بدأ يساور الولايات المتحدة توجساً من تأثر مصالحها في تلك الأقاليم. ......
#نظام
#دولي
#قطبية
#فيه..
#رؤية
#مستقبلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716242
#الحوار_المتمدن
#بدر_أبو_نجم يشهد النظام الدولي الحالي تحولات كثيرة بعد تراجع دور الولايات المتحدة الأمريكية في العالم، بخاصةٍ التحولات التي ظهرت على الصعيد الاقتصادي والسياسي؛ إذ بات من الصعب نوعاً ما، تحديد ما إذا كان النظام الدولي الحالي أحادي القطبية بقيادة المتحدة، أم أن هناك دول أخرى ماضية في تجديد النظام الدولي، أو تشارك المتحدة في صنع القرار العالمي، وتتقاسم معها النفوذ، لتنضم إلى قمة النظام الدولي، وإنهاء الهيمنة الأمريكية على العالم.لا شك أن دور الولايات المتحدة في العالم، لم يعد كما كان إبان إنهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، حيث إن المتحدة بعد إنهيار السوفيتي تفردت في صنع القرار العالمي من خلال إنشاء المؤسسات الإقتصادية الدولية، والمنظمات الإقليمية التي عملت تحت رعايتها، وبالإنسجام مع مصالحها، وبالتالي تضمن أمريكا في ظل هذا المناخ حماية مصالحها في العالم، لتتفرد على قمة النظام الدولي.إن ولاية دونالد ترامب أثبتت فشلها، بسبب تعاملاتها الخارجية مع الدول، وإخلال التزاماتها بالاتفاقات الموقعة معها، بالإضافة إلى اتخاذ العديد من الإجراءات التي أثرت على مكانة أمريكا، كرفع شعار "أمريكا أولاً"، والتركيز على القمع والتهديد للعالم، وتناسيها استخدام القوة الناعمة؛ على عكس الصين التي جنت الكثير من المصالح لها بسبب دبلماسيتها الناعمة مع العالم. ناهيك عن قيام ترامب بالإنسحاب من المنظمات الدولية المتعددة الأطراف لتعارضها من وجهة نظره مع الأمن القومى الأمريكى. بالتالي فإن سياسة المتحدة في السنوات الأخيرة جذبت لها الكراهية، ما أدى إلى محاولة القوى الصاعدة كسر هيمنتها باستخدام القوة الناعمة مع الدول.في ظل تلك المعطيات، لا يمكن لنا الجزم بأن دور الولايات المتحدة قد انتهى في تفردها على قمة النظام الدولي، فيمكن وصف واقع النظام الدولي الحالي بأنه نظام دولي يتسم بهيمنة أمريكا على القضايا التي ترتبط بمصالحها، والتي تُصنف بالخطوط الحمراء بالنسبة لها، أو تعتبرها مصالح استراتيجية وحيوية لا يمكن التنازل عنها؛ أما باقي المصالح حول العالم فيمكن لأمريكا أن تسمح بمشاركة الدول الأخرى الصاعدة معها، كما يحصل في بحر الصين الجنوبي التي تهيمن عليه الصين والولايات المتحدة، مع الأخذ بعين الاعتبار أن الصين لها حصة الأسد من البحر.إضافة إلى ذلك، فإن روسيا تقاسم أمريكا المصالح في سوريا، وما يحصل على الأراضي السورية من تدخلات من قبل عدة دول، لخيرُ دليلٍ على ذلك، كما يحصل أيضاً من تقاسمٍ للمصالح في اليمن وليبيا وغيرها من الأقاليم حول العالم، والتي باتت المتحدة في تلك الأقاليم دولة من عدة دول تتقاسم فيها المصالح. وهنا إشارة لا يمكن التغاضي عنها في أن النظام الدولي بات يتجه نحو النظام المتعدد الأقطاب.ربما من المبكر الحديث عن أن الولايات المتحدة ماضية في الإنحدار عن قمة النظام الدولي الحالي، خصوصاً أنه لا يوجد دولة في العالم تنافسها عسكرياً وهذا قد يمد في عمر النظام الدولي الحالي أكثر؛ في ذات الوقت فإن أمريكا تسعى بكل إمكانياتها للبقاء على قمة هرم النظام الدولي، من خلال التفرد بقراراتها حتى وقتنا الحاضر.برزت إرهاصات تهدد النظام الدولي من خلال ظهور الجماعات المسلحة حول العالم، وتستهدف المصالح الأمريكية في تلك المناطق والتي لم تستطع كبح جماحها عسكرياً؛ إضافةً إلى صعود بعض القوى اقتصادياً وعسكرياً، مثل روسيا والصين، اللتان أصبحتا تحركان قواتهما إلى مناطق أخرى حول العالم من أجل الحفاظ على مصالحها، وهنا بدأ يساور الولايات المتحدة توجساً من تأثر مصالحها في تلك الأقاليم. ......
#نظام
#دولي
#قطبية
#فيه..
#رؤية
#مستقبلية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716242
الحوار المتمدن
بدر أبو نجم - نظام دولي لا قطبية فيه.. رؤية مستقبلية
راتب شعبو : كيف صارت سوريا إلى ما هي فيه؟
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو سيبدو ما يحدث في سورية منذ عقد من الزمن غريباً وصادماً لعقل المتأمل، وقد يصوغ أحد ما صدمته بالقول: "ألم تجد السلطة السورية إنها سارت وتسير بالبلاد إلى الدمار والتهلكة، لماذا لم تسع بمسؤولية إلى حل جدي، حتى لو كانت نتيجة الحل خروجها من الحكم، حفاظاً على مصلحة البلاد؟" من الخطأ الاعتقاد أن مثل هذا السؤال، على بساطته وبداهته، يمكن أن يتبادر إلى ذهن نخبة الحكم الأسدية، وذلك ببساطة لأنه لا محل فعلياً لمصلحة البلاد في منظورها لما جرى ويجري، المحل مشغول كاملاً بمصلحة نخبة الحكم التي ترتدي لفظة مصلحة البلد. في منظور هذه النخبة، الاستمرار في الحكم يعني أن كل شيء آخر هامشي. نخبة الحكم هذه هي وريثة النخبة التي رأت قبل 54 عاماً، أنها منتصرة لأنها استمرت في الحكم، رغم الهزيمة الوطنية والموت والدمار وخسارة الجولان. أنجب التاريخ السوري في بضعة العقود المنصرمة، نخبة حكم تبتلع كل اعتداء خارجي لا يهدد استمرارها في الحكم، وقد يبدو لها أن الاعتداءات الخارجية لها هدف واحد هو إسقاطها من الحكم (لسبب ما، يمكن اختراعه بسهولة)، وعليه فإن كل خسائر "البلاد" تكون هامشية، أمام ديمومتها في الحكم. ليس هذا فقط، بل إن كل خراب تنزله نخبة الحكم في البلاد دفاعاً عن استمرارها في الحكم، لن يبدو في نظرها خراباً، كما يبدو في العيون، بل سوف يبدو عملاً في "مصلحة البلد" أو ربما إنقاذاً للبلد. وسوف يبدو خروج ملايين السوريين إلى كل دول العالم، تطهيراً للشعب. كما يمكن لك أن تستغرب هذه النظرة للأمور، كذلك تستغرب نخبة الحكم الأسدية استغرابك هذا.أما كيف يمكن أن يقتنع جمهور هذه النخبة بنظرتها الخاصة للأمور، فهذا بحث آخر، يتصل بعمل الأيديولوجيا السياسية، أي إكساب الخيارات السياسية التي غايتها الوحيدة الاستمرار في الحكم، معنى وطنياً عاماً.خلاصة البؤس السياسي الذي تعيشه سوريا، وما نتج عنه من بؤس شمل المجتمع في كل مستويات حياته، هي أن الشؤون العامة في هذه البلاد كانت تدار وفق مصلحة النخبة الحاكمة وليس وفق مصلحة البلد منظوراً إليها بصورة مستقلة أو موضوعية. لا يعني هذا أن البلاد كانت تدار وفق مصلحة البلد حسبما تراها النخبة الحاكمة، كما قد يتبادر إلى الذهن، فمن الطبيعي أن تدير النخبة الحاكمة البلد وفق منظورها لمصلحة البلد الذي تحكمه، بل يعني أن مصلحة النخبة الحاكمة تعلو وتتحكم بمصلحة البلد. أو بكلام آخر أكثر دقة، تختفي مصلحة البلد من المعادلة الفعلية لعملية صوغ السياسات، لتسيطر بالكامل مصلحة نخبة الحكم، فتصبح السياسة هي تطويع البلد بما يلائم مصلحة هذه النخبة، حتى لو اقتضى "التطويع" دماراً شاملاً وتغييرات ديموغرافية واسعة ونزوحاً ولجوءً وانهياراً اقتصادياً ... الخ. الواقع أن الفكر الاشتراكي الذي ازدهر في منطقتنا بعد الحرب العالمية الثانية وبدأ يمارس تأثيره في النخب السياسية مثل صدى متأخر، أي في الوقت الذي كان يكابد الموت في "بلاد المنشأ"، شكل المنصة التي انطلقت منها النخب الحاكمة "التقدمية"، لكي تبعد المصلحة العامة من معادلة الحكم. والمفارقة الطريفة أن هذا الابعاد جاء باسم المصلحة العامة نفسها، حين أتاح "الفكر الاشتراكي" للنخبة التقدمية أن تجعل مصلحة البلاد مرهونة لوعي النخبة و"طليعيتها"، وأن تجعل الدولة "مالكة" للبلاد. أصبح من السهل، والحال هذه، نزع أحشاء المصلحة العامة وحشوها بمصلحة النخبة التي لا مشروع لها سوى تأبيد السيطرة على الحكم وعلى الثروة. ولا يصعب، بالتالي، أن ترتد هذه النخبة ضد كل من يقف في وجه سيطرتها ونهبها على أنه معاد "للمصلحة العامة" أو "للأمة" بحالها.لم تكن هذه العمل ......
#صارت
#سوريا
#فيه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722442
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو سيبدو ما يحدث في سورية منذ عقد من الزمن غريباً وصادماً لعقل المتأمل، وقد يصوغ أحد ما صدمته بالقول: "ألم تجد السلطة السورية إنها سارت وتسير بالبلاد إلى الدمار والتهلكة، لماذا لم تسع بمسؤولية إلى حل جدي، حتى لو كانت نتيجة الحل خروجها من الحكم، حفاظاً على مصلحة البلاد؟" من الخطأ الاعتقاد أن مثل هذا السؤال، على بساطته وبداهته، يمكن أن يتبادر إلى ذهن نخبة الحكم الأسدية، وذلك ببساطة لأنه لا محل فعلياً لمصلحة البلاد في منظورها لما جرى ويجري، المحل مشغول كاملاً بمصلحة نخبة الحكم التي ترتدي لفظة مصلحة البلد. في منظور هذه النخبة، الاستمرار في الحكم يعني أن كل شيء آخر هامشي. نخبة الحكم هذه هي وريثة النخبة التي رأت قبل 54 عاماً، أنها منتصرة لأنها استمرت في الحكم، رغم الهزيمة الوطنية والموت والدمار وخسارة الجولان. أنجب التاريخ السوري في بضعة العقود المنصرمة، نخبة حكم تبتلع كل اعتداء خارجي لا يهدد استمرارها في الحكم، وقد يبدو لها أن الاعتداءات الخارجية لها هدف واحد هو إسقاطها من الحكم (لسبب ما، يمكن اختراعه بسهولة)، وعليه فإن كل خسائر "البلاد" تكون هامشية، أمام ديمومتها في الحكم. ليس هذا فقط، بل إن كل خراب تنزله نخبة الحكم في البلاد دفاعاً عن استمرارها في الحكم، لن يبدو في نظرها خراباً، كما يبدو في العيون، بل سوف يبدو عملاً في "مصلحة البلد" أو ربما إنقاذاً للبلد. وسوف يبدو خروج ملايين السوريين إلى كل دول العالم، تطهيراً للشعب. كما يمكن لك أن تستغرب هذه النظرة للأمور، كذلك تستغرب نخبة الحكم الأسدية استغرابك هذا.أما كيف يمكن أن يقتنع جمهور هذه النخبة بنظرتها الخاصة للأمور، فهذا بحث آخر، يتصل بعمل الأيديولوجيا السياسية، أي إكساب الخيارات السياسية التي غايتها الوحيدة الاستمرار في الحكم، معنى وطنياً عاماً.خلاصة البؤس السياسي الذي تعيشه سوريا، وما نتج عنه من بؤس شمل المجتمع في كل مستويات حياته، هي أن الشؤون العامة في هذه البلاد كانت تدار وفق مصلحة النخبة الحاكمة وليس وفق مصلحة البلد منظوراً إليها بصورة مستقلة أو موضوعية. لا يعني هذا أن البلاد كانت تدار وفق مصلحة البلد حسبما تراها النخبة الحاكمة، كما قد يتبادر إلى الذهن، فمن الطبيعي أن تدير النخبة الحاكمة البلد وفق منظورها لمصلحة البلد الذي تحكمه، بل يعني أن مصلحة النخبة الحاكمة تعلو وتتحكم بمصلحة البلد. أو بكلام آخر أكثر دقة، تختفي مصلحة البلد من المعادلة الفعلية لعملية صوغ السياسات، لتسيطر بالكامل مصلحة نخبة الحكم، فتصبح السياسة هي تطويع البلد بما يلائم مصلحة هذه النخبة، حتى لو اقتضى "التطويع" دماراً شاملاً وتغييرات ديموغرافية واسعة ونزوحاً ولجوءً وانهياراً اقتصادياً ... الخ. الواقع أن الفكر الاشتراكي الذي ازدهر في منطقتنا بعد الحرب العالمية الثانية وبدأ يمارس تأثيره في النخب السياسية مثل صدى متأخر، أي في الوقت الذي كان يكابد الموت في "بلاد المنشأ"، شكل المنصة التي انطلقت منها النخب الحاكمة "التقدمية"، لكي تبعد المصلحة العامة من معادلة الحكم. والمفارقة الطريفة أن هذا الابعاد جاء باسم المصلحة العامة نفسها، حين أتاح "الفكر الاشتراكي" للنخبة التقدمية أن تجعل مصلحة البلاد مرهونة لوعي النخبة و"طليعيتها"، وأن تجعل الدولة "مالكة" للبلاد. أصبح من السهل، والحال هذه، نزع أحشاء المصلحة العامة وحشوها بمصلحة النخبة التي لا مشروع لها سوى تأبيد السيطرة على الحكم وعلى الثروة. ولا يصعب، بالتالي، أن ترتد هذه النخبة ضد كل من يقف في وجه سيطرتها ونهبها على أنه معاد "للمصلحة العامة" أو "للأمة" بحالها.لم تكن هذه العمل ......
#صارت
#سوريا
#فيه؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722442
الحوار المتمدن
راتب شعبو - كيف صارت سوريا إلى ما هي فيه؟
مديح الصادق : شيءٌ من اللغة العربية ح 19 المفعول فيه، الظرف .
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق جاء في شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك أنَّ المفعول فيه، الظرف؛ إما زمان أو مكان تضمَّن معنى (في)، فعند قولك: (ابقَ هُنا شهراً)؛ فذلك يعني: (ابقَ في هذا المكانِ في شهرٍ). هنا: ظرف مكان، شهر: ظرف زمان.حكم ظرف المكان أو الزمان النصب، وناصبه ما وقع فيه، وهو واحد ممّا يأتي:1- المصدر: أسعدني (حضورُكَ) يومَ الخميسِ، أمامَ القاعةِ.2- الفعل: (حضرْتَ) يومَ الخميسِ، أمامَ القاعةِ.3- الوصف: أنتَ (الحاضرُ) يومَ الخميسِ، أمامَ القاعةِ.......يُحذف ناصب الظرف جوزاً إذا دلَّ عليه دليل، نحو:متى تسافرُ؟ الجواب: غداً.التقدير: أسافرُ غداً.كم قطعتَ في سيرِكَ؟ الجواب: فرسخَينِ.التقدير: قطعتُ فرسخَينِ.يُحذف ناصب الظرف وجوباً إذا وقع الظرف:1- صفة: شاهدتُ صديقاً (عندَكَ). التقدير: شاهدتُ صديقاً مُستقرّاً عندَكَ.ملاحظة: (عندَكَ) صفة لنكرة (صديق).2- حالاً: مررتُ بأحمدَ (عندَكَ). التقدير: مررتُ بأحمدَ مُستقرّاً عندَكَ.ملاحظة: (عندَكَ) حال لأنها لمعرفة (أحمد).3- صلة الموصول: حضرَ الذي (عندَكَ). التقدير: حضرَ الذي استقرَّ عندَكَ.ملاحظة يُقدر المحذوف في صلة الموصول بفعل وفاعله، لأن الصلة لا تكون إلا جملة.4- الخبر: أخوكَ عندَكَ، حسبتُ أخاكَ عندَكَ.التقدير: أخوكَ مُستقرٌّ عندَكَ، حسبتُ أخاكَ مُستقرّاً عندَكَ.ملاحظة: الفعل (حسِبَ) نصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر..............اسم الزمان يقبل النصب على الظرفية في حال كان مُبهماً، نحو:مكثتُ في المدينة (سنةً). وقفنا استذكاراً للشهداءِ (دقيقةً).أو كان مُختصّاً:أ- بالإضافة، نحو: اجتمعنا (يومَ الأحدِ).ب- أو بالوصف، نحو: قضينا (يوماً طويلاً).أو بالعدد، نحو: تأثَّرَ العالمُ من جائحةِ كورونا (عامَينِ)..........اسم المكان يقبل النصب على الظرفية منه نوعان:1- المُبهَم، مثل:أ- الجهات الست: (أمامَ، خلفَ، فوقَ، تحتَ، يمينَ، شمالَ).ب- المقادير: (ميل، فرسخ، متر...)2- ما صيغ من المصدر، نحو: (اجلسْ (مجلسَ) الكرام. قعدتُ (مقعدَ) صاحبي).وهنا يشترط أن يكون العامل في الظرف النصب من نفس لفظه، كما مثَّلنا.ظرف المكان المُصاغ من المصدر أعلاه مُختصّ.جلستُ (مجلساً). ظرف المكان هنا مُبهم................ينقسم اسم الزمان واسم المكان إلى قسمين:1- مُتصرِّف: وهو ما يستعمل ظرفاً وغير ظرف، مثل: يوم، ومكان، نحو:أ- انتظرتُكَ يوماً. جلستُ مكاناً. (يوم، مكان) نُصبَ كل منهما على الظرفية.ب- يومُ الأحدِ موعدُنا. مكانُ الكرامِ محفوظٌ. (يوم، مكان) كلّ منهما مبتدأ.قرُبَ يومُ الأحدِ. كرُمَ مكانُ الكرامِ. (يوم، مكان) كل منهما فاعل.هنا خرج الظرف عن الظرفية وأُعرب حسب موقعه من الجملة.2- غير المتصرف: وهو ما لا يستعمل إلا ظرفاً، مثل: (سحَرَ) إذا كان ليوم بعينه، وإلاّ فهو متصرف، نحو: {إلاّ آلَ لُوطٍ نجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ}، و(فوقَ)، و(عندَ)، و(لَدُنْ)، أمّا (قط) للماضي، و(عوض) للمستقبل؛ فيقعان بعد النفي أو شبه النفي، و(بدل) إذا استعملته بمعنى المكان، والظروف المُركَّبة (صباحَ مساءَ، بينَ بينَ)، و(بينا) و(بينَما)، و(منذُ)، ومُذْ).ملاحظة: من الظروف ما يخرج عن الظرفية عندما يُجرّ بحرف الجرّ:أ- (مِنْ): جئتُ مِنْ عندِ زيدٍ). وصلَنِي مِنْ لَدُنْكَ سلامٌ.هناك خطأ شائع في قولهم: (خرجتُ إلى عندِهِ).ب- أدخل العرب الموثوق بعربيتهم (حتى) و(إلى) قبل بعض الظروف؛ فقالوا:(إلى متى؟)، (حتّى متى؟). ( ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربية
#المفعول
#فيه،
#الظرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730805
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق جاء في شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك أنَّ المفعول فيه، الظرف؛ إما زمان أو مكان تضمَّن معنى (في)، فعند قولك: (ابقَ هُنا شهراً)؛ فذلك يعني: (ابقَ في هذا المكانِ في شهرٍ). هنا: ظرف مكان، شهر: ظرف زمان.حكم ظرف المكان أو الزمان النصب، وناصبه ما وقع فيه، وهو واحد ممّا يأتي:1- المصدر: أسعدني (حضورُكَ) يومَ الخميسِ، أمامَ القاعةِ.2- الفعل: (حضرْتَ) يومَ الخميسِ، أمامَ القاعةِ.3- الوصف: أنتَ (الحاضرُ) يومَ الخميسِ، أمامَ القاعةِ.......يُحذف ناصب الظرف جوزاً إذا دلَّ عليه دليل، نحو:متى تسافرُ؟ الجواب: غداً.التقدير: أسافرُ غداً.كم قطعتَ في سيرِكَ؟ الجواب: فرسخَينِ.التقدير: قطعتُ فرسخَينِ.يُحذف ناصب الظرف وجوباً إذا وقع الظرف:1- صفة: شاهدتُ صديقاً (عندَكَ). التقدير: شاهدتُ صديقاً مُستقرّاً عندَكَ.ملاحظة: (عندَكَ) صفة لنكرة (صديق).2- حالاً: مررتُ بأحمدَ (عندَكَ). التقدير: مررتُ بأحمدَ مُستقرّاً عندَكَ.ملاحظة: (عندَكَ) حال لأنها لمعرفة (أحمد).3- صلة الموصول: حضرَ الذي (عندَكَ). التقدير: حضرَ الذي استقرَّ عندَكَ.ملاحظة يُقدر المحذوف في صلة الموصول بفعل وفاعله، لأن الصلة لا تكون إلا جملة.4- الخبر: أخوكَ عندَكَ، حسبتُ أخاكَ عندَكَ.التقدير: أخوكَ مُستقرٌّ عندَكَ، حسبتُ أخاكَ مُستقرّاً عندَكَ.ملاحظة: الفعل (حسِبَ) نصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر..............اسم الزمان يقبل النصب على الظرفية في حال كان مُبهماً، نحو:مكثتُ في المدينة (سنةً). وقفنا استذكاراً للشهداءِ (دقيقةً).أو كان مُختصّاً:أ- بالإضافة، نحو: اجتمعنا (يومَ الأحدِ).ب- أو بالوصف، نحو: قضينا (يوماً طويلاً).أو بالعدد، نحو: تأثَّرَ العالمُ من جائحةِ كورونا (عامَينِ)..........اسم المكان يقبل النصب على الظرفية منه نوعان:1- المُبهَم، مثل:أ- الجهات الست: (أمامَ، خلفَ، فوقَ، تحتَ، يمينَ، شمالَ).ب- المقادير: (ميل، فرسخ، متر...)2- ما صيغ من المصدر، نحو: (اجلسْ (مجلسَ) الكرام. قعدتُ (مقعدَ) صاحبي).وهنا يشترط أن يكون العامل في الظرف النصب من نفس لفظه، كما مثَّلنا.ظرف المكان المُصاغ من المصدر أعلاه مُختصّ.جلستُ (مجلساً). ظرف المكان هنا مُبهم................ينقسم اسم الزمان واسم المكان إلى قسمين:1- مُتصرِّف: وهو ما يستعمل ظرفاً وغير ظرف، مثل: يوم، ومكان، نحو:أ- انتظرتُكَ يوماً. جلستُ مكاناً. (يوم، مكان) نُصبَ كل منهما على الظرفية.ب- يومُ الأحدِ موعدُنا. مكانُ الكرامِ محفوظٌ. (يوم، مكان) كلّ منهما مبتدأ.قرُبَ يومُ الأحدِ. كرُمَ مكانُ الكرامِ. (يوم، مكان) كل منهما فاعل.هنا خرج الظرف عن الظرفية وأُعرب حسب موقعه من الجملة.2- غير المتصرف: وهو ما لا يستعمل إلا ظرفاً، مثل: (سحَرَ) إذا كان ليوم بعينه، وإلاّ فهو متصرف، نحو: {إلاّ آلَ لُوطٍ نجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ}، و(فوقَ)، و(عندَ)، و(لَدُنْ)، أمّا (قط) للماضي، و(عوض) للمستقبل؛ فيقعان بعد النفي أو شبه النفي، و(بدل) إذا استعملته بمعنى المكان، والظروف المُركَّبة (صباحَ مساءَ، بينَ بينَ)، و(بينا) و(بينَما)، و(منذُ)، ومُذْ).ملاحظة: من الظروف ما يخرج عن الظرفية عندما يُجرّ بحرف الجرّ:أ- (مِنْ): جئتُ مِنْ عندِ زيدٍ). وصلَنِي مِنْ لَدُنْكَ سلامٌ.هناك خطأ شائع في قولهم: (خرجتُ إلى عندِهِ).ب- أدخل العرب الموثوق بعربيتهم (حتى) و(إلى) قبل بعض الظروف؛ فقالوا:(إلى متى؟)، (حتّى متى؟). ( ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربية
#المفعول
#فيه،
#الظرف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730805
الحوار المتمدن
مديح الصادق - شيءٌ من اللغة العربية ح 19(المفعول فيه، الظرف).
نجاح محمد علي : شبهات يقينية في عمل إرهابي مشكوك فيه..
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي الهجوم الارهابي إن ثبت، الذي استهدف رئيس حكومة تصريف الأعمال مصطفى الكاظمي فهو متعمد لإلقاء التهمة على فصائل المقاومة وإظهارها كجماعات إرهابية، وفصلها عن ايران. واظهارها متمردة عليها ، كما تروج مراكز الابحاث الغربية، مع ملاحظة أن بين ايران و فصائل المقاومة علاقة تحالف وتعاون جرى ويجري تحت سقف مصالح العراق ومن أجل الحفاظ على استقلاله وسيادته. يشار إلى أن الولايات المتحدة ، واستمرارًا لاستراتيجيتها المعلنة المتواصلة في العمل على مواجهة ما تسميه النفوذ الايراني في العراق، لم توجه أي اتهامات لإيران في تفسير هذا الحدث على أنه عمل إرهابي وتقديم المساعدة للتحقيق. بالإضافة إلى ذلك ، صرح ممثلو الفصائل أن طرفاً ثالثاً ربما له صلة بالكاظمي قد يكون وراء الهجوم.محاولة الاغتيال الغامضة ، وقعت عندما تعرض الكاظمي للهجوم ، في منزله الواقع في "المنطقة الخضراء" المحصنة حيث توجد السفارات ومنها السفارة الأمريكية التي تضم قاعدة عسكرية ضخمة ،والأجهزة الحكومية الرئيسية. وبحسب وزارة الداخلية ، فقد تعرض المنزل لثلاث طائرات مسيرة. تم إسقاط اثنتين منهما ، وحلقت طائرة بدون طيار ثالثة متوجهة إلى منزل رئيس الوزراء المنتهية صلاحيته ونفذت الهجوم.تم تسجيل غارة الطائرة بدون طيار من قبل نظام الدفاع المضاد للطائرات التابع للسفارة الأمريكية ، وأن قوات الأمن العراقية دمرت طائرتين. لا يوجد شيء مميز في هذا الأمر ، لأن السفارة الأمريكية في بغداد غالبًا ما تتعرض للهجوم ونظام دفاعها الجوي في وضع الاستعداد 24 ساعة في اليوم. ومع ذلك ، تتحدث الحكومة أنه تم بالفعل مهاجمة منزل مصطفى الكاظمي. وليس غريبًا أن يصف المنصفون ومنهم بالطبع الهجوم الذي استهدف منزل رئيس حكومة تصريف الأعمال بالطائرة بدون طيار بأنها "تحريض على الفتنة"، وتم إعداده في مراكز أبحاث أجنبية. لكن الكاظمي أعلن أنه يعرف أسماء منفذي عملية الاغتيال الافتراضية وسيتم اعتقالهم قريبا. وفي هذا الصدد ، تم الإعلان عن تشكيل لجنة خاصة للتحقيق يشارك فيه أعضاء في مجلس الأمن القومي الأمريكي. وترافق التحدّي العلني بمعرفة الفاعلين والعزم على إلقاء القبض عليهم مع انتشار عدد كبير من الدبابات والآليات وسط بغداد وفي محيط المنطقة الخضراء. وتزامن ذلك أيضًا مع تحليق مكثّف للطائرات الحربية، بالإضافة إلى تصريحات لأكثر من مسؤول يؤكّد وجود معلومات مهمّة حول تفاصيل حادثة استهداف منزل الكاظمي.إلا أنّ التناقض الذي شاب بعض الروايات الحكوميّة الرسميّة عزّز حجّة المشكّكين الذين يصفون ما حصل بـ"المسرحية المكشوفة". بغض النظر عمن نفذ محاولة الاغتيال المزعومة الفاشلة ، فإن الخطوة وضعت الكاظمي ، بمن فيهم الجماعات المعادية لإيران ولفصائل المقاومة ، في مأزق ووجهت أصابع الاتهام إلى الحكومة نفسها و الأطراف الدولية والإقليمية والمحلية التي تدعمها .وأظهر إصرار القوى السياسية المؤيدة للحشد ولفصائل المقاومة السياسي على التنديد المشروط بمحاولة الاغتيال عمق محنة الكاظمي ، لا سيما أن هذا الاغتيال الفاشل ، جاء بعد يوم واحد من مجزرة يتحمل الكاظمي المسوولية فيها واستهدفت المعتصمين السلميين المحتجين على نتائج الانتخابات. رد الفعل الدولي الفاضح على محاولة الاغتيال الذي يمهد للتدخل الدولي في العراق من خلال الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، والتنديد الشديد من ايران بها واعلان المساعدة في كشف ملابساتها ، عزز في نهاية المطاف موقف فصائل المقاومة في مواجهة التهمة الجاهزة لها بالوقوف وراء الهجوم المزعوم . عمومًا تؤكد فصائل ......
#شبهات
#يقينية
#إرهابي
#مشكوك
#فيه..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741408
#الحوار_المتمدن
#نجاح_محمد_علي الهجوم الارهابي إن ثبت، الذي استهدف رئيس حكومة تصريف الأعمال مصطفى الكاظمي فهو متعمد لإلقاء التهمة على فصائل المقاومة وإظهارها كجماعات إرهابية، وفصلها عن ايران. واظهارها متمردة عليها ، كما تروج مراكز الابحاث الغربية، مع ملاحظة أن بين ايران و فصائل المقاومة علاقة تحالف وتعاون جرى ويجري تحت سقف مصالح العراق ومن أجل الحفاظ على استقلاله وسيادته. يشار إلى أن الولايات المتحدة ، واستمرارًا لاستراتيجيتها المعلنة المتواصلة في العمل على مواجهة ما تسميه النفوذ الايراني في العراق، لم توجه أي اتهامات لإيران في تفسير هذا الحدث على أنه عمل إرهابي وتقديم المساعدة للتحقيق. بالإضافة إلى ذلك ، صرح ممثلو الفصائل أن طرفاً ثالثاً ربما له صلة بالكاظمي قد يكون وراء الهجوم.محاولة الاغتيال الغامضة ، وقعت عندما تعرض الكاظمي للهجوم ، في منزله الواقع في "المنطقة الخضراء" المحصنة حيث توجد السفارات ومنها السفارة الأمريكية التي تضم قاعدة عسكرية ضخمة ،والأجهزة الحكومية الرئيسية. وبحسب وزارة الداخلية ، فقد تعرض المنزل لثلاث طائرات مسيرة. تم إسقاط اثنتين منهما ، وحلقت طائرة بدون طيار ثالثة متوجهة إلى منزل رئيس الوزراء المنتهية صلاحيته ونفذت الهجوم.تم تسجيل غارة الطائرة بدون طيار من قبل نظام الدفاع المضاد للطائرات التابع للسفارة الأمريكية ، وأن قوات الأمن العراقية دمرت طائرتين. لا يوجد شيء مميز في هذا الأمر ، لأن السفارة الأمريكية في بغداد غالبًا ما تتعرض للهجوم ونظام دفاعها الجوي في وضع الاستعداد 24 ساعة في اليوم. ومع ذلك ، تتحدث الحكومة أنه تم بالفعل مهاجمة منزل مصطفى الكاظمي. وليس غريبًا أن يصف المنصفون ومنهم بالطبع الهجوم الذي استهدف منزل رئيس حكومة تصريف الأعمال بالطائرة بدون طيار بأنها "تحريض على الفتنة"، وتم إعداده في مراكز أبحاث أجنبية. لكن الكاظمي أعلن أنه يعرف أسماء منفذي عملية الاغتيال الافتراضية وسيتم اعتقالهم قريبا. وفي هذا الصدد ، تم الإعلان عن تشكيل لجنة خاصة للتحقيق يشارك فيه أعضاء في مجلس الأمن القومي الأمريكي. وترافق التحدّي العلني بمعرفة الفاعلين والعزم على إلقاء القبض عليهم مع انتشار عدد كبير من الدبابات والآليات وسط بغداد وفي محيط المنطقة الخضراء. وتزامن ذلك أيضًا مع تحليق مكثّف للطائرات الحربية، بالإضافة إلى تصريحات لأكثر من مسؤول يؤكّد وجود معلومات مهمّة حول تفاصيل حادثة استهداف منزل الكاظمي.إلا أنّ التناقض الذي شاب بعض الروايات الحكوميّة الرسميّة عزّز حجّة المشكّكين الذين يصفون ما حصل بـ"المسرحية المكشوفة". بغض النظر عمن نفذ محاولة الاغتيال المزعومة الفاشلة ، فإن الخطوة وضعت الكاظمي ، بمن فيهم الجماعات المعادية لإيران ولفصائل المقاومة ، في مأزق ووجهت أصابع الاتهام إلى الحكومة نفسها و الأطراف الدولية والإقليمية والمحلية التي تدعمها .وأظهر إصرار القوى السياسية المؤيدة للحشد ولفصائل المقاومة السياسي على التنديد المشروط بمحاولة الاغتيال عمق محنة الكاظمي ، لا سيما أن هذا الاغتيال الفاشل ، جاء بعد يوم واحد من مجزرة يتحمل الكاظمي المسوولية فيها واستهدفت المعتصمين السلميين المحتجين على نتائج الانتخابات. رد الفعل الدولي الفاضح على محاولة الاغتيال الذي يمهد للتدخل الدولي في العراق من خلال الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة ، والتنديد الشديد من ايران بها واعلان المساعدة في كشف ملابساتها ، عزز في نهاية المطاف موقف فصائل المقاومة في مواجهة التهمة الجاهزة لها بالوقوف وراء الهجوم المزعوم . عمومًا تؤكد فصائل ......
#شبهات
#يقينية
#إرهابي
#مشكوك
#فيه..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741408
الحوار المتمدن
نجاح محمد علي - شبهات يقينية في عمل إرهابي مشكوك فيه..