جواد وادي : هكذا حول اسلاميو شيعة العراق الى ضيعة إيرانية
#الحوار_المتمدن
#جواد_وادي إنها المهازل الكبرى والصدمات المتلاحقة تلك التي يعيشها العراق، ويعانيها كافة العراقيين بكل عناوينهم، بعد أن قزّموه وحولوه الى مقاطعة إيرانية وبامتياز، بحيث لم يعد ذلك البلد الذي كان فيما مضى يقام له ولا يقعد، والحيرة الحقيقية التي يعجز المرء عن إيجاد تفسير لها، هي كيف لمواطنين يحملون وثيقة الانتماء لهذا البلد، أن يتحولوا بهذه الأفعال الخطيرة وهذا التخلي عن الهوية الوطنية، وإخضاع البلاد والعباد تحت رحمة دولة جارة، لا تريد الخير للعراق ولا لأهله، وجعلت من العراق متنفسا لتسيير اقتصادها المحاصر والمنهك وبلدهم المطوق بالعقوبات، من خلال فلول من العملاء والخونة وأعداء الهوية الوطنية، ناسين قصدا أو متناسين بلادة، بأنْ لا بديل للإنسان سوى بلده وترابه، لأن البلد الجار يسعى لتحقيق منافعه، وسوف يتنكر، بل ويحاسب كل من يتجاوز على حدوده أو يعبث بأمنه، وليعلم خونة عراق الحضارات، بأن مآلهم التسول على حدود دول الجوار، بعد أن تمادوا بالخيانة بأبشع صيغها، وليتذكروا المعاملات السيئة التي كانت تمارسها القوى الإيرانية اثناء لجوء هؤلاء لها لتحميهم من بطش القمع البعثي، ولكن ما حدث العكس تماما، حيث حولهم الجيش الإيراني وقواه الأمنية على جحوش ومرتزقة، لا تختلف عن جحوش الخونة الأكراد وعمالتهم لسلطة البعث ضد أبناء شعبهم.منذ احتلال العراق وما اعقبه من كوارث لحقت بهذا البلد بسبب خضوع فلول (المقاومة) للمحتل وتنفيذ اجنداته بالكامل والقبول، بل والمباركة، بحل الجيش العراقي وتفكيك الدولة العراقية، وهم يتكالبون على نيل الامتيازات والاستحواذ على خيرات البلد وتقريب الجهلة والنفعيين وأنصاف الأميين لخلق البديل الفاسد، تمثلا بما كان يفعله حزب البعث المجرم، لمجرد الانتماء لأحزابهم الرثة وتغليب نظام المحاصصة المقيت والطائفية السيئة على الانتماء للوطن، وهكذا اتسعت سيطرتهم على مفاصل البلاد بكل مناحيها، وقرّبوا كل فاشل ومنحرف وقاتل وبلطجي، ليشكلوا فصائل قتل مجرمة، تشكل مصدر تخويف وتهديد ووعيد لكل الرافضين لسياستهم الهوجاء وما ترتب عنها من نهب لميزانية البلاد وافقار العباد والعبث بالأمن وتكريس سلطتهم وتصاعد جرائمهم، التي فاقت جرائم البعث، وتعددت سلطة القرار وتشظت البلاد الى شيع وأحزاب كلها تصب في اجندات رسموها ووضعوا خرائط طريق صفراء لها للوصول الى مآربهم الشخصية، تاركين الوطن يتخبط في فوضى واهمال وغياب أمن وتحييد الجيش الوطني الى أداة لتنفيذ مخططاتهم الاجرامية، بصعود رتب الدمج ممن كانوا يقاتلون الجيش العراقي، إبان الحرب العراقية الإيرانية وحتى من بين هؤلاء ممن لا علاقية له بتلك المرحلة، وكرّسوا الطائفية بحقد وتصفية حسابات ليغلّبوا الطائفة والمذهب على الانتماء للوطن، واعطوا المبررات لكل من ليس في فلكهم للتمرد والدفاع عن النفس وبث الرعب في صفوف الملايين من العراقيين من الذين همشتهم الطائفية وبلغت اقصى حالات التعسف والتحقير لمكونات تشكل أعمدة المجتمع العراقي الحقيقية.كل هذه التصرفات كانت مخطط لها ومبرمج بشكل شيطاني وخبيث، الأمر الذي اضطر العراقيين المتضررين من هكذا سلوكات شائنة وخبيثة، لإعلان الثورة في اوكتوبر/تشرين الأول عام 2019، ليستمر الرفض، مما أدى الى استشهاد المئات وجرح الآلاف من المنتفضين الأحرار، وما زالت الثورة في أوجها رغم، بعض الفتور الذي أصابها بسبب كورونا وبسبب تبني الاحتجاج السلمي الرافض للمواجهات التي قد تسبب أنهارا من الدماء التي لا مبرر لها حاليا على الأقل، ولكن اذا استمر الخونة في قيادة البلاد بهذا الاتجاه التخريبي، فأن العراقيين برمتهم سيتحولون الى محارق حقيقية تأكل ا ......
#هكذا
#اسلاميو
#شيعة
#العراق
#ضيعة
#إيرانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705211

يوسف يوسف : ضيعة ضائعة .. يا سيادة الرئيس - بشار الأسد
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف أستهلال : هذا مقال مختصر مؤسس على خطاب الرئيس السوري بشار الأسد في جامع العثمان في يوم 7.12.2020 / يمكن للمهتمين مشاهدة الخطاب كاملا على اليوتيوب ، والخطاب جاء تعقيبا على خطاب وزير الأوقاف السوري عبدالستار السيد - الذي أوضح فيه ( أنه " لولا المؤسسة الدينية لكان التطرف والفكر التكفيري قد انتشر في مناطق كثيرة من الجغرافيا السورية " ، محذرا من خطر " فصل الدين عن الدولة " ، الذي يخدم جماعات " الإخوان المسلمين والجماعات المتطرفة " .. / نقل من موقع سبوتنك ) . وأرى أن عملية عدم فصل الدين عن الدولة ، معقدة ! ، وذلك لأن النسيج الديني السوري أكثر تعقيدا ، لأنه يتكون من الأطياف التالية ( المسلمين - السنة ، الشيعة الأثني عشري ، العلويون ، الأسماعيليون ، والدروز والمسيحيون واليهود واليزيديون .. ) . فكيف سيكون التوفيق بكل هذه الحزمة الدينية المتشعبة !! . الموضوع : أنبرى الرئيس " المؤمن " بشار الأسد ، خطيبا كشيوخ الأسلام ، في جامع العثمان متناولا قضايا عقائدية " معقدة " ، هو أبعد الناس عن مضمونها ! - أمام جمع غفير من رجال وشيوخ الدين السنة وسيدات يعملن بالحقل الديني .. ، مخاطبا الجمع ب " العلماء والعالمات " !! ، من هذه المواضيع : عروبة سوريا ، عربية القرآن ، عروبة الرسول / على أساس أنه كان مستعربا وليس عربيا ! ، وتكلم بأسهاب بالأخص عن لغة القرآن / مبررا وجود بعض المفردات غير العربية فيه كالسريانية .. ومؤكدا في الوقت ذاته ، على خطاب وزير الأوقاف في مقولة " عدم فصل الدين عن الدولة " ! .القراءة : أولا - من الذي أوجد التطرف في سوريا ! ، ومن الذي جذره في المجتمع السوري ! ، ومن أي كتب نهل النشأ ليكون متطرفا ! ، وكيف تأسست المنظمات الأرهابية الأسلامية في سوريا ، كجبهة النصرة والقاعدة وداعش والأخوان المسلمين وجبهة تحرير سوريا الإسلامية وغيرها . فمن المؤكد أن الجوامع والمساجد والجمعيات التي تعمل تحت مظلة المؤسسة الدينية في سوريا ، هي التي نهلت منها الجماعات الأسلامية لتكون متطرفة وتكفيرية ، فالكلام من أن المؤسسة الدينية منعت التطرف ، هذا كلا عار عن الصحة : فأن المؤسسة الدينية هي التي ساهمت في التطرف ، وليست هي التي منعته !! . ثانيا - أن المؤسسة الدينية بكل قطاعاتها وبكل مفاصلها وبكل قياداتها ، كانت تبث خطبا ، وتنشر كراريس ومنشورات وكتب ، وتعطي دروسا ومحاضرات ، ضمن الفقه السني ، وأن التثقف بهذه الأفكار تهيأ وتعبأ الفرد فكريا للتطرف الديني ، والذي أسس لاحقا للمنظمات الأرهابية . فالمؤسسة الدينية هي بذرة الأرهاب في المجتمع السوري ، حالها حال الأزهر ! ، ولم تكن يوما رادعا له ، لأجله أنتشر الأرهاب في أكثر المدن السورية .ثالثا - أما قضية فصل الدين عن الدولة ، فهي أشكالية في أي دولة ! ، خاصة الدول العربية ! ، فكيف للتعايش والمواطنة أن يتحققا في أي دولة تخضع فيها قوانين الدولة المؤسسية للدين ، دون القوانين المدنية . فأن ما أكده وزير الاوقاف السوري والرئيس بشار الأسد معا ، بعدم فصل الدين عن الدولة يخالف الدولة المدنية الحديثة ، هذا من جانب ، ومن جانب أخر أن الرئيس الأسد ه ......
#ضيعة
#ضائعة
#سيادة
#الرئيس
#بشار
#الأسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710026

كوسلا ابشن : موجة القمع والإعتقالات في ضيعة جنرالات جبهة الخيانة
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن تصاعدت حملات القمع الفاشي للنظام العسكري ضد الشعب دزايري المحروم من جميع حقوقه الإقتصادية والإجتماعية والثقافية والسياسية, والمطالب بحقوقه العادلة والشرعية. يتضح أن ممارسات الوحشية للنظام الفاشي لجنرالات جبهة الخيانة, بأنه لم يتعلم من دروس إنتفاضة 1988 والعشرية الدموية, وبهذا عن وعي وإدراك يجر البلد الى إعادة المذبحة الدموية لتلبية رغباته الحيوانية المعبرة عن سيكولوجية التفرد والعظمة بطغيان إستعراضاته الميدانية بالوسائل الوحشية.أفادت الرابطة الجزائرية للدفاع عن حقوق الانسان, ان الأجهزة القمعية قمعت المظاهرات الاحتجاجية لجمعة 118 للحراك الشعبي وإعتقلت أكثر من 800 متظاهر, أحيلوا على القضاء, و كانت تنتظرهم تهما معدة سلفا مثل "الإنتماء لمنظمة أجنبية تتآمر ضد آمن الدولة" و" المس بالوحدة الوطنية". النظام العسكري الفاشي يصطنع الأوهام ( نظرية المؤامرة ) لتبرير سياسته الارهابية و إنتهاكاته لحقوق الشعب و منها الحق في التظاهر والتجمع و حرية الرأي والتعبير, ويتجاهل المطالب الشعبية العادلة والمشروعة التي أخرجت الشعب الى الشوارع للتنديد بسياسة التجويع والتركيع, ورفع صرخاتهم عاليا لقول لا لسلطة العسكر.تهمة "الانتماء الى منظمة أجنبية تتآمر ضد آمن الدولة", الأكيد ان المنظمة المعنية هي "الماك", (الحركة من أجل تقرير مصير في منطقة القبايل), لو تفحص منظروا العسكر موقع ويكيبيديا, لمدهم بالمعلومات الصحيحة حول محلية "الماك", و لمدهم كذلك بمعلومات صحيحة عن الموطن الأجنبي لدعاة القومية العربية من جنرالات جبهة الخيانة. ما يحدث مع الماك والشعب لقبايلي لا يختلف عن ما عاشه الشعب الكردي السوري, فقد تنكر النظام الشوفيني البعثي محليتهم, وحرمهم من الجنسية السورية و من الوثائق الرسمية, وهل ياترى من هو الأصلي أو الاجنبي الكردي والأرامي, أم العلوي المكي؟. الإيديولوجية العرقية و السياسة اللاشعبية واللادمقراطية, هما من أوصلت سوريا الى الدمار الشامل وتشريد ملايين من السوريين حول العالم, وهي نفي الايديولوجية والسياسة المنتهجة من طرف النظام العسكري المرتزق في دزاير, والتي ستؤدي لا محالة بالبلد والشعب الى نفس المصير.التاريخ قد برهن أن وصول المرتزقة الى الحكم كان بمجزرة ما بعد إيفيان 1963, وإستمرار السياسة العرقية وتجويع الشعب ورفض الآخر, وحدانية الثالوث المحرم (العرق واللغة والدين) من أدت الى كوارث الثمانينات والتسعينات القرن المنصرم. للتغطية على جرائم النظام الإقتصادية وإسبداده السياسي وإنتهاكاته الحقوقية, خلق النظام المرتزق في دزاير مع حليفه في العرقية ال قدافي, حالة من التوتر الإقليمي بصناعة البوليساريو, المنظمة التي كوت الشعب الدزيري أكثر وأكثر, لما كان يصرف على وجودها وأوهامها من ملايير الدولارات من أمول الشعب وهذا الآخير يتذوق مرارة الفقر والإستبداد, هذه السياسة الجنونية للمرتزقة اللاوطنيين أدخلت دزاير الى غرفة الإنعاش, وكان من إفرزاتها, العشرية السوداء, ورغم ان المجتمع ما زال يعاني من خلفياتها, فنظام المرتزقة اللاوطني يصر على إنتهاك حقوق الشعب الاقتصادية والإجتماعية والثقافية والسياسية ويعادي الأحرار, فليس لديه ما سيخسر, فأموال الشعب مهربة الى الخارج في حسابات البنكية للأقلية الإرتزاقية. نظام العسكر المرتزق لا يتورع أن يجر المنطقة الى حرب مدمرة للتستر كما أشرت عن جرائمه الداخلية, و الإنتقام لفشله في تسيير ملف مشكل الصحراء المصطنع.الهزائم المتكررة لدبلوماسية النظام العسكري وصنيعته البوليساريو, أصابت نظام الجنرالات بالهوس النفسي (الشيزوفرينيا), فقد بدأ يت ......
#موجة
#القمع
#والإعتقالات
#ضيعة
#جنرالات
#جبهة
#الخيانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720170

نضال نعيسة : ضيعة تشرين في ذكرى ما تسمى ب-حرب تشرين-
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة تحتفل بعض من الشعوب السورية وبعض من الشعوب الناطقة بالعربية وهيئات ومنظمات وأحزاب تدعي المقاومة، ومحاربة الكيان، بما يسمى بـ"حرب تشرين التحريرية" التي اندلعت، تماماً، ظهيرة، (الساعة الثانية ظهراً تماماً انطلقت الطائرات الحربية باتجاه ما تسمى الأراضي المحتلة)، وذلك في يوم السادس من تشرين الأول/ أكتوبر في العام 1973 م.وبغض النظر عن، الهيصة والزيطة والزنبليطة والهوبرة التي ترافق عادة الذكرى السنوية لهذه الواقعة، وبعيداً عن مجريات تلك الحرب وما تطورت إليه الأمور ومآلاتها العسكرية والسياسية لاحقاً، والتي لم تفض، عملياً، لأية مكاسب عسكرية أو سياسية، والأهم تحررية وتنموية اجتماعية تعود بالنفع على بعض الشعوب المعنية بالقضية، فلا بد لنا ها هنا إلا أن نستذكر ونعرّج ونسترجع اسم واحد من أهم أهم أقطابها، وهو الرئيس المصري الراحل أنور السادات بالخير، ونقول رحم الله أنور السادات الذي أدرك مبكرا خطورة الدور المزدوج للسوفييت وورثتهم (الحاليين القياصرة، ما غيرهم)، وموقفهم الحمائي المبدئي الداعم لإسرائيل (تعهد لافروف، علناً، في آخر عظاته بأمن إسرائيل والحفاظ عليه من الطير الطائر ما يطير فوقها)، وانعكاساته على مجمل الصراع، ومن ثم عدم الجدوى من صداقتهم، وعبثية التحالف معهم وهم أوثق حلفاء إسرائيل لليوم، وأول من اعترف بتأسيس الدولة العبرية في العام 1948، وأدرك مبكراً أن 99% من أوراق الحل هي بيد أمريكا وبنى سياساته واستراتيجياته على هذه المعطيات الاستراتيجية البسيطة وأدرك تماماً أن العالم والأمم المتحدة لن يسمح له، بتاتاً، بتدمير إسرائيل أو القضاء عليها، أو أن "يهوّب"، ناحيتها، وهي –أي الأمم المتحدة- تعترف بإسرائيل وتعتبرها عضوا مستقلاً فيها، كسائر الأعضاء، وذا سيادة كأي نظام آخر مستعرب، فأعلن –أي السادات- في 9 نوفمبر / تشرين ثان من العام 1977 عن عزمه زيارة إسرائيل والتحدث لقادتها مباشرة والتباحث بالسلام معها، بدل الحركات القرعات والتستر والاختباء تحت الطاولة، وعقد معاهدة صلح وسلام مع دولة إسرائيل، وحقيقة، ومع الاحترام والاعتبار والتفهم التام لكل من يعترض على هذا، فقد كانت تلك، ومن منظور آخر، سياسات براغماتية بغض ذرائعية واقعية ووطنية محضة، وسواء، إن أعجبت أم أغضبت البعض، لكنها بالتأكيد جنبـّت مصر سيناريوهات كارثية ووفرت عليها مواجهات هي في غنى عنها، وأنقذت حياة الكثير من الشباب المصري الذين أزهق أرواحهم وأهدر دمهم بالمجان، الديكتاتور المستعرب ناصر في حروبه الدونكيشوتية "القومية" العبثية التي هزم فيها جميعا وأذل ودمـّر الجيش المصري المسكين وجنوده وضباطه في سيناء واليمن، ولم يجن سوى الهزيمة والفشل وخيبة الأمل وترك مصر، غير مأسوف عليه، مفلسة مدمرة بعد أن استلمها وهي أغنى من كوريا الجنوبية وتقرض وتقدم معونات وتستقبل لاجئين من أوروبا في عهد الملكية التي تآمر عليها وغدر بهاهو وضباطه الإخونجية "الأشرار" ألد أعداء الأقليات...وللعلم، وبعد حوالي 40 عاماً من اغتيال السادات على يد خلية الإسلامبولي الإخونجية، ورفاقه، فإن الناتج القومي المصري، اليوم، هو 361 مليار دولار، ويأتي، عربياً، ثانياً، بعد المملكة العربية السعودية التي يبلغ، بدوره، ناتجها القومي أكثر من 500 مليار دولار، وتذهب معظم موارد الميزاية المصرية للتنمية والصحة والزراعة والتعليم والدعم الاجتماعي ومكافحة البطالة ويبلغ مستوى دخل الأسرة المصرية اليوم حوالي 3000 دولار سنويا فيما يبلغ دخل "شقيتها" بالعروبة، ماغيرها، (رجاء ممنوع الضحك)، حوالي الـ250 دولاراً سنوياً وهو الأدنى ليس على مستوى العالم ......
#ضيعة
#تشرين
#ذكرى
#تسمى
#ب-حرب
#تشرين-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733811

دينا سليم حنحن : قراءة متأنية في رواية - ضيعة القوارير-
#الحوار_المتمدن
#دينا_سليم_حنحن قراءة متأنية في رواية " ضيعة القوارير" للروائية دينا سليم حنحنعبدالوهاب طالباني - أسترالياالرواية، ليست موعظة أو خطابا في أدب الاخلاقيات، أو التأملات المجردة، بل ھي نثر أدبي رفيع، وسرد فلسفي لرؤية، وفكر تتزاحم فيه الحكايات والأحداث، مقترنة بلغة أدبية رصينة، تعتمد على تقنيات فنية متقدمة في السرد، إنها أكثر الفنون الأدبية تعبيرًا عن الحياة الإنسانية وتوتراتها، وأكثرها انغماسًا في كيمياء اللغة، وسبر المشاعر، والوصف، والحالات النفسية ومعالجاتها، وتجمع مجالات المعرفة المختلفة وتتوغل فيها.ونحن إذ نحاول قراءة رواية " ضيعة القوارير"، الرواية الاخيرة للكاتبة الروائية المبدعة دينا سليم حنحن بشكل موضوعي، نبغي سبر تجربتها الأدبية الرائدة بعد العديد من التجارب الروائية الناجحة، كانت وحسب رأيي المتواضع، إضافات نوعية إلى فن الرواية العربية، خصوصا وأن الكاتبة تتمع بثقافة واسعة، تكتنز أصول ومصادر متعددة في الفنون الأدبية، منها تجربتها الحياتية في وطنها الأصلي، وهجرتها إلى أستراليا قبل فترة طويلة نسبيا وهي متعبة، مما جعلها تلوذ بالرواية، وبهذا الصنف المهم من الفنون الكتابية الإبداعية، إنها تتعامل مع تراكم صور، وذكريات تمتزج بثقافتها الواسعة، وتكريسها ضمن فعلها الروائي.من السطر الأول لرواية " ضيعة القوارير"، والتي بين يدينا، نفهم أن الموضوع كلّه يدور حول مرض أحد أفراد الأسرة، ابن الأسرة الوحيد مع أربع أخوات وأب، أصبحت حياة ابن الأسرة، ومأساة مرضه محور الرواية كلّها، مما يعيد إلى الذاكرة إيحاءات من أحداث رواية صدرت للروائية دينا سليم حنحن بعنوان "جدار الصمت"، تنبعث منها أحداث وحكايات متقاربة، أو تكمل ما بدأته لتشكل البناء العام للرواية، لكن، ولذكاء الساردة، لم تسقط في التكرار، بل أتت على أحداث جديدة لم تذكرها في روايتها السابقة المذكورة، وكأن الكلام لم ينتهي، تصبح الأم عمود الرواية الحالية وبطلتها، وانتصاب قارورتين أمام مسكن العائلة، يتحول في جسم الرواية إلى رمز الشؤم، مستنبطا من عقائد المحيط، كتسمية للمكان - القرية، وإلى سرّ دفين في عمق الفكرة الأساسية للرواية، حيث تذهب الكاتبة على لسان الراوي من البداية إلى الحديث عن خمس مذهبات، يقول الراوي أن والدته أخفتها في إحدى القارورتين، لتبقى في ذاكرة الرواية دلالة للتعبير عن الجو المأساوي العام للرواية، وتنكسر القارورة التي أخفيت فيها المذهبات في إحدى الليالي، وتتناثر أجزاؤها ومحتوياتها أمام باب بيت الأسرة، ويبقى مصير المذهبات الخمس مبهما، إذ توحي الأحداث إلى أنها ربما سرقت، وتحمل الحادثة واختفاء المذهبات سرّ المستقبل الضبابي للاسرة، السرّ الذي ربما تكشف عنه الأحداث فيما بعد، أو المتلقي. من خلال أحداث الرواية، يمكن أن نصنفها برواية مأساوية لتكاثف إشارات الألم، والمتاعب فيها، أو ربما اعتبارها مذكرات تراجيدية، إن صحّ التعبير. عندما تَلِج تفاصيل أحداث الرواية، تجدها لم تنته في صفحتها الأخيرة ، بل يبدو أن لها فصول أخرى أكثر مأساوية، إذ ابقت الكاتبة نهايتها مفتوحة لأحداث أخرى .الراوي، أو ابن الأسرة المصاب بمرض يبدو أنه من الأمراض المزمنة دون أن يفصَح عنه كثيرا، إلا بإيجاز مقصود، لم ترد الكاتبة إدخالنا في حالة سير المرض، يضيف ذلك سرًا آخر إلى أسرار العائلة .يشير الراوي في مفصل من مفاصل حياته إلى عادة خروجه من البيت ليلا إلى خلوات، قال إنه كان يحتاجها، واعتقدَ إنها كانت دون علم والدته، فتفاجئه بأنها كانت تعرف كل شيء، لكنها كانت تسمح له بذلك لكي يفرج عن نفسه، ويمارس حريته في التخلص من ك ......
#قراءة
#متأنية
#رواية
#ضيعة
#القوارير-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767133