زهير الخويلدي : باعث علم الاستغراب ومجدد التراث الفيلسوف حسن حنفي يعود
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "البحث عن المنهاج ... هو نهاية التراث والتجديد... وهو حدسنا الأول... وسيتم إخراجه ابتداء من نصوص الوحي ذاتها بلا تراث ويكون هذا هو جزء الوداع " ورد في الصفحة الأخيرة من كتاب التراث والتجديدرحيل معلمي الثوريوفيلسوف الامةوداعا يا اشرف الناسواخلص العقولواطهر القلوبوحبيب الطلابوصديق فلسطين والعراق والعرب والمسلمين والانسانية التقدميةوداعا يا موقظ الشرق ومحاور الغربوداعا يا كاتب التراث والتجديد ومترجم سبينوزا وسارتر وليسينغ وفيخته وبرجسن وهوسرلابكيك بملء الجفون والدمع يغرق العيونأؤبنك بكل الثورات والانتفاضاتوبكل الأديان والقوميات والاوطانأرثيك بكل اللغات وجميع النظرياتومختلف الانساق وعديد المناهجوأنادي عليك مع كل الرفاق والمريدين بأنك استاذيأردد أفكارك المفارقة وأتلو نصوصك البركانية وأبشر بوعودك التحريضيةلقد أطال الله عمرك وشارفت على إكمال مشروعك واتمام رؤيتك وعشت مقاوما للاستعمار والامبريالية والاستبداد و الصهيونية وناهضت العولمة الغربية ورفضت الارتداد والماضوية والتخلف والانقسام والتمييز والتمذهب والطائفية وانتصرت للسيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية وحقوق المرأة والملونين.وكنت فارس التجديد العربي وموقع الثقافة الوطنية ومؤسس علم الاستغراب ومعادي للاستشراق وفقيه اليسار الإسلامي ونصير الحريات و منحازا للفقراء و المناضلين وحريصا على استقلالية الجامعة والتزام الفلسفةوالان ترحل عنا دون ان تلقي المحاضرة الختامية وتقرأ علينا خطبة الوداع الفلسفي وتلتحق بشريعتي والجابري وأركون وتيزيني ومروة والعظم وناصر حامد ابي زيد والبشري وفتحي عثمان ومحمد عمارة وشحرور وطرابيشي ومحمد محمود طه وخليل عبد الكريم ....لقد حاولت تجديد التراث وتثوير العقائد وأنسنة اللاهوت وتنوير الحشود وإعادة بناء العلوم وعقلنة السياسة واستنبات الحداثة وتطوير المناهج وتأويل النصوص بالطرق المنهجية المعاصرة وتفسير الوحي بالتاريخ.كنت آخر العنقود من الجيل الذهبي من الثوريين الجذريين ، تؤمن بالوحدة والاشتراكية والكرامة والعزة.قتلتك الردة يا مولاي وسارعت النكسة بغيابك يا صاحبيستظل نبراسا هاديا ومرجعا جامعا أيها المؤمن بلا حدودستبقى حاضرا بيننا بكتبك ودروسك ومواقفكالرحمة والمغفرة لك والتعازيوالمواساة لأسرتك الكريمةإلى جنة الخلد يا صديقيكاتب فلسفي ......
#باعث
#الاستغراب
#ومجدد
#التراث
#الفيلسوف
#حنفي
#يعود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735221
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي "البحث عن المنهاج ... هو نهاية التراث والتجديد... وهو حدسنا الأول... وسيتم إخراجه ابتداء من نصوص الوحي ذاتها بلا تراث ويكون هذا هو جزء الوداع " ورد في الصفحة الأخيرة من كتاب التراث والتجديدرحيل معلمي الثوريوفيلسوف الامةوداعا يا اشرف الناسواخلص العقولواطهر القلوبوحبيب الطلابوصديق فلسطين والعراق والعرب والمسلمين والانسانية التقدميةوداعا يا موقظ الشرق ومحاور الغربوداعا يا كاتب التراث والتجديد ومترجم سبينوزا وسارتر وليسينغ وفيخته وبرجسن وهوسرلابكيك بملء الجفون والدمع يغرق العيونأؤبنك بكل الثورات والانتفاضاتوبكل الأديان والقوميات والاوطانأرثيك بكل اللغات وجميع النظرياتومختلف الانساق وعديد المناهجوأنادي عليك مع كل الرفاق والمريدين بأنك استاذيأردد أفكارك المفارقة وأتلو نصوصك البركانية وأبشر بوعودك التحريضيةلقد أطال الله عمرك وشارفت على إكمال مشروعك واتمام رؤيتك وعشت مقاوما للاستعمار والامبريالية والاستبداد و الصهيونية وناهضت العولمة الغربية ورفضت الارتداد والماضوية والتخلف والانقسام والتمييز والتمذهب والطائفية وانتصرت للسيادة الوطنية والعدالة الاجتماعية وحقوق المرأة والملونين.وكنت فارس التجديد العربي وموقع الثقافة الوطنية ومؤسس علم الاستغراب ومعادي للاستشراق وفقيه اليسار الإسلامي ونصير الحريات و منحازا للفقراء و المناضلين وحريصا على استقلالية الجامعة والتزام الفلسفةوالان ترحل عنا دون ان تلقي المحاضرة الختامية وتقرأ علينا خطبة الوداع الفلسفي وتلتحق بشريعتي والجابري وأركون وتيزيني ومروة والعظم وناصر حامد ابي زيد والبشري وفتحي عثمان ومحمد عمارة وشحرور وطرابيشي ومحمد محمود طه وخليل عبد الكريم ....لقد حاولت تجديد التراث وتثوير العقائد وأنسنة اللاهوت وتنوير الحشود وإعادة بناء العلوم وعقلنة السياسة واستنبات الحداثة وتطوير المناهج وتأويل النصوص بالطرق المنهجية المعاصرة وتفسير الوحي بالتاريخ.كنت آخر العنقود من الجيل الذهبي من الثوريين الجذريين ، تؤمن بالوحدة والاشتراكية والكرامة والعزة.قتلتك الردة يا مولاي وسارعت النكسة بغيابك يا صاحبيستظل نبراسا هاديا ومرجعا جامعا أيها المؤمن بلا حدودستبقى حاضرا بيننا بكتبك ودروسك ومواقفكالرحمة والمغفرة لك والتعازيوالمواساة لأسرتك الكريمةإلى جنة الخلد يا صديقيكاتب فلسفي ......
#باعث
#الاستغراب
#ومجدد
#التراث
#الفيلسوف
#حنفي
#يعود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735221
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - باعث علم الاستغراب ومجدد التراث الفيلسوف حسن حنفي يعود
سامى لبيب : الإيمان الديني باعث لكل تخلف وإنتهاك
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - عندما نعزي التخلف للثقافة فهذا يعني الكثير ويتوجه بنا نحو الجذور , فالثقاقة ليس الإطلاع على المعارف بل هي منهجية تفكير وطرق معالجة الأمور وفق مفاهبم موروثة سائدة .- التخلف يترسخ ويتجذر من وجود عقلية إيمانية دينية تفتقد الدراسة والتحليل العلمي وتنحرف عنه لتعزي الإشكاليات لوسوسة الشيطان أو تأثير الجن والعفاريت أو السحر أو العين الحسودة أو مؤامرات الشيطان والآخرين , فكيف لها أن تعالج إشكالياتها من تلال الخرافة الجاسمة على ذهنها .- يشيع وسط عوام المؤمنين ومتعلميهم فكرة الحسد ليتم إنساب الفشل والإخقاق لعين حسودة بفهم وتصور غبي لا يتعاطي مع الأسباب الموضوعية التي أدت للفشل ليضعها على شماعة عيون الآخرين وليتبرأ المرء هنا من فشله ويظل يكرر أخطاءه .- فكرة الحسد تجد تسليم من المؤمنين حتى من نالوا قسطاً من التعليم فهناك إرهاب فكري يواجه ضد كل من ينصرف أو يتشكك فى قدرة الحسد على تغيير الأحداث , فالحسد مذكور فى القرآن ليُخرص كل عاقل وينبطح أمام هذا الميديا والوهم ويردد عين الحسود.- عندما نعزي فشلنا وإخفاقنا لوجود عين حاسدة فسنظل بعيدين عن التحليل والنقد الموضوعي لأسباب الفشل وسنظل متمرغ فى مستنقع التخلف بينما نجد الأوربيين تخلصوا من هذا الوهم فلا تجد من يعزي فشله وإخفاقه لعين حاسدة .- الإيمان بالقدر والمكتوب والمقسوم جالب للتخلف والجمود لتصيب المرء بالشلل والإستسلام أمام ما يتصوره أقدار , عاجزاً عن تغيير الاحداث والظروف فهكذا هي إرادة إلهية وأقدار محسومة من السماء لا سبيل لتغييرها فيستسلم المرء لهذا الفهم والإيمان ولا يبارح مكانه .- الإيمان بالبركة ملمح آخر من تخلف الفكر والوعي فيسود فهم أن هناك بركة ما تحل على المؤمن من ممارسة الطقوس أو فعل معين لينصرف الذهن عن تفسير سبب النجاح ليعزيه لبركة من السماء .- نظرية المؤامرة جاءت من الإيمان الديني فهناك مؤامرات الشيطان ذاك الكائن الخفي الذي يوسوس ويحيك المؤامرات للايقاع بالبشر ولامانع من ان تمتد فوبيا المؤامرة لتتوجه للآخر لينصرف المرء عن مواجهة أخطاءه متبرئاً معلقاً إياها على شماعة مؤامرة الشيطان والآخرين .- فكرة المؤامرة جاءت لتجييش التابعين وتحفيزهم وتنفيرهم بغية الانصهار فى المشروع الديني كحصن وملاذ للخائفين لتتحول لفوبيا ووهم تصرف المرء عن فحص وتحليل ظروفه بغية تجاوز الإشكاليات لتعلق الامور على فعل حارجي متوهم لتضلل بوصلة الوعي ولتخلق فى النهاية شعور نرجسي فارغ بالمحورية والخصوصية والتميز والأهمية . - الفكر الإيماني يؤسس و يرسخ الزيف والنفاق والمظهرية الفارغة فلا يهم أن تكون ببغائيا متبرمجا تؤدي الصلوات بدون تركيز ولا معايشة فالمهم أن تؤديها طاهراً وبعدد محدد من الركعات فأنت تؤدي واجب وفرض , ليخلق هذا الأداء زيف ونفاق ولينعكس على كافة أوجه الحياة فالمهم أن تؤدي وتنجز بعيدا عن قناعاتك ووعيك .- الإيمان بفكرة الإله صار فكرة ضارة على مستوى إدراك الانسان للوجود المادى الموضوعى لينصرف عن البحث وليلجأ إلي إعتماد حلول وهمية غير واقعية لا تفيده فى حل مشاكله وآلامه .- الإيمان بفكرة الله الخالق الواجد تقدم رؤية خاطئة مُضللة لفهم الوجود , فهى تعبر عن جهلنا لفهم وإدراك الحياة , فكل ما نجهله نضعه على شماعة الإله الذى أنتج هذا الفعل ليتشكل نهج فكري فاسد مارسه الإنسان القديم وليستمر المؤمن المعاصر يمارسه حتى الآن بتحميل شماعة الله كل الحيرة والجهل المعرفى والإكتفاء بذلك , فليس هناك أسهل من القول بأن الإله فعل ذلك , فالإنسان القديم فسر كل الظواهر الطبيعية بأن الآلهة أنتجتها , ......
#الإيمان
#الديني
#باعث
#تخلف
#وإنتهاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751882
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - عندما نعزي التخلف للثقافة فهذا يعني الكثير ويتوجه بنا نحو الجذور , فالثقاقة ليس الإطلاع على المعارف بل هي منهجية تفكير وطرق معالجة الأمور وفق مفاهبم موروثة سائدة .- التخلف يترسخ ويتجذر من وجود عقلية إيمانية دينية تفتقد الدراسة والتحليل العلمي وتنحرف عنه لتعزي الإشكاليات لوسوسة الشيطان أو تأثير الجن والعفاريت أو السحر أو العين الحسودة أو مؤامرات الشيطان والآخرين , فكيف لها أن تعالج إشكالياتها من تلال الخرافة الجاسمة على ذهنها .- يشيع وسط عوام المؤمنين ومتعلميهم فكرة الحسد ليتم إنساب الفشل والإخقاق لعين حسودة بفهم وتصور غبي لا يتعاطي مع الأسباب الموضوعية التي أدت للفشل ليضعها على شماعة عيون الآخرين وليتبرأ المرء هنا من فشله ويظل يكرر أخطاءه .- فكرة الحسد تجد تسليم من المؤمنين حتى من نالوا قسطاً من التعليم فهناك إرهاب فكري يواجه ضد كل من ينصرف أو يتشكك فى قدرة الحسد على تغيير الأحداث , فالحسد مذكور فى القرآن ليُخرص كل عاقل وينبطح أمام هذا الميديا والوهم ويردد عين الحسود.- عندما نعزي فشلنا وإخفاقنا لوجود عين حاسدة فسنظل بعيدين عن التحليل والنقد الموضوعي لأسباب الفشل وسنظل متمرغ فى مستنقع التخلف بينما نجد الأوربيين تخلصوا من هذا الوهم فلا تجد من يعزي فشله وإخفاقه لعين حاسدة .- الإيمان بالقدر والمكتوب والمقسوم جالب للتخلف والجمود لتصيب المرء بالشلل والإستسلام أمام ما يتصوره أقدار , عاجزاً عن تغيير الاحداث والظروف فهكذا هي إرادة إلهية وأقدار محسومة من السماء لا سبيل لتغييرها فيستسلم المرء لهذا الفهم والإيمان ولا يبارح مكانه .- الإيمان بالبركة ملمح آخر من تخلف الفكر والوعي فيسود فهم أن هناك بركة ما تحل على المؤمن من ممارسة الطقوس أو فعل معين لينصرف الذهن عن تفسير سبب النجاح ليعزيه لبركة من السماء .- نظرية المؤامرة جاءت من الإيمان الديني فهناك مؤامرات الشيطان ذاك الكائن الخفي الذي يوسوس ويحيك المؤامرات للايقاع بالبشر ولامانع من ان تمتد فوبيا المؤامرة لتتوجه للآخر لينصرف المرء عن مواجهة أخطاءه متبرئاً معلقاً إياها على شماعة مؤامرة الشيطان والآخرين .- فكرة المؤامرة جاءت لتجييش التابعين وتحفيزهم وتنفيرهم بغية الانصهار فى المشروع الديني كحصن وملاذ للخائفين لتتحول لفوبيا ووهم تصرف المرء عن فحص وتحليل ظروفه بغية تجاوز الإشكاليات لتعلق الامور على فعل حارجي متوهم لتضلل بوصلة الوعي ولتخلق فى النهاية شعور نرجسي فارغ بالمحورية والخصوصية والتميز والأهمية . - الفكر الإيماني يؤسس و يرسخ الزيف والنفاق والمظهرية الفارغة فلا يهم أن تكون ببغائيا متبرمجا تؤدي الصلوات بدون تركيز ولا معايشة فالمهم أن تؤديها طاهراً وبعدد محدد من الركعات فأنت تؤدي واجب وفرض , ليخلق هذا الأداء زيف ونفاق ولينعكس على كافة أوجه الحياة فالمهم أن تؤدي وتنجز بعيدا عن قناعاتك ووعيك .- الإيمان بفكرة الإله صار فكرة ضارة على مستوى إدراك الانسان للوجود المادى الموضوعى لينصرف عن البحث وليلجأ إلي إعتماد حلول وهمية غير واقعية لا تفيده فى حل مشاكله وآلامه .- الإيمان بفكرة الله الخالق الواجد تقدم رؤية خاطئة مُضللة لفهم الوجود , فهى تعبر عن جهلنا لفهم وإدراك الحياة , فكل ما نجهله نضعه على شماعة الإله الذى أنتج هذا الفعل ليتشكل نهج فكري فاسد مارسه الإنسان القديم وليستمر المؤمن المعاصر يمارسه حتى الآن بتحميل شماعة الله كل الحيرة والجهل المعرفى والإكتفاء بذلك , فليس هناك أسهل من القول بأن الإله فعل ذلك , فالإنسان القديم فسر كل الظواهر الطبيعية بأن الآلهة أنتجتها , ......
#الإيمان
#الديني
#باعث
#تخلف
#وإنتهاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751882
الحوار المتمدن
سامى لبيب - الإيمان الديني باعث لكل تخلف وإنتهاك