محمود سلامة محمود الهايشة : الغذاء وصحة الإنسان .. الجزء رقم 5 : الأمراض السرطانية وعلم الجينات الغذائي؛ أمراض القلب و الشرايين
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة هذا الجزء .. جزء دسم جدا ، ملىء بالحلقات المليئة بالمعارف الغذائية المرتبطة بصحة وجسم الإنسان..أول حلقتين يتناولان الأمراض السرطانية وعلمي الجينوم الغذائي، وما مدى ارتباط وراثة الإنسان بأمراض معينة ودور الأغذية المختلفة في علاج تلك الأمراضأما موضوع أمراض القلب والشرايين، فجاءت كالفهرس التالي:-1- أمراض شرايين القلب- الأسباب والأعراض-2- أعرض فشل وكهرباء وصممات القلب-3- أسباب مشاكل القلب الغير متحكم فيها-4- مشاكل القلب التي يمكن التحكم فيها-خطر الكوليسترول-5- السمنة والحركة والتدخين وعلاقتهم بأمراض القلب والشرايين-6- تأثير نمط الحياة على صحة القلب والشرايينالمحاضرة الثالثة عشر - الأمراض السرطانيةhttps://www.youtube.com/watch?v=Fk18MMQVGgM- #التغذية ؛ #السرطان ؛ السبب الثاني للوفيات.- هل يمكن لنمط حياة الفرد أن يزيد من خطر الإصابة بالسرطان؟!- #أمراض_سرطانية_بيئية ؛ #أمراض_سرطانية_وراثية - #الالتهابات_الميكروبية ؛ #الالتهابات_الفيروسية - #التدخين ؛ #قلة_الحركة ؛ #عدم_ممارسة_الرياضة- #سرطان_القولون ؛ #سرطان_الثدى ؛ #سرطان_البنكرياس ؛ #سرطان_الرحم ؛ #سرطان_الكلى ؛ #سرطان_المرىء ؛ #سرطان_الكبد- كيف يتطور السرطان؟!- ما هي العوامل بالنظام الغذائي التي تزيد من خطر الإصابة بالسرطان؟!- #استهلاك_الطاقة ؛ #السمنة ؛ #اللياقة_البدنية ؛ #الكحول ؛ #الدهون ؛ #اللحوم_الحمراء ؛ #الألياف ؛ #الملح ؛ #المواد_المضادة_للأكسدة- أنماط وأساليب الحياة المعاصرة تسبب الإصابة بالأمراض السرطانية المختلفة- مشاهدة وعرض: #محمود_سلامه_الهايشه Mahmoud Salama El-Haysha=========================================علم الجينات الغذائيhttps://www.youtube.com/watch?v=D7HldAzlEqc- #علم_الجينوم_الغذائي- كيف يتم فحص الجينوم الغذائي؟ - #التغذية_العلاجية ؛ #الأغذية_الوقائية ؛ #الأغذية_المقوية_للمناعة- #البصمات_الوراثية ؛ #الأمراض_الوراثية ؛ #التغيرات_الوراثية ؛#العوامل_الغذائية - #البروكلي ؛ #الكرنب ؛ #الملفوف - التاثير على الصحة ؛ الاختبارات الجينية ؛ تاريخ العائلة المرضي/ الطبي.- الغذاء أم المكملات الغذائية.. بعد دراسة الشفرة الوراثية للشخص؟!- فك شفرة الإنسان الوراثية لتحديد الأغذية المناسبة له للوقاية من إصابته بالأمراض المتوقع إصابته بها - مشاهدة وعرض: #محمود_سلامه_الهايشه Mahmoud Salama El-Haysha=========================================(1) المحاضرة الرابعة عشر - أمراض القلب و الشرايين، 14-1- أمراض شرايين القلب- الأسباب والأعراضhttps://www.youtube.com/watch?v=lyd4-aOa1qU- #أمراض_القلب ؛ #أمراض_مميتة- #الرجال ؛ #النساء ؛ #السكتات_القلبية ؛ #سن_اليأس- #أمراض_صامتة ؛ #محمد_حجيري - #شرايين_القلب ؛ #ضعف_عضلة_القلب ؛ #الكهرباء_القلب ؛ #صممات_القلب - #نقص_الأكسجين ؛ #الحركة و #المجهود_البدني ؛ #وجع_الصدر ؛ #الجلوس و #الراحة- #السكري ؛ #النساء ؛ #وجع_بالبطن- #السن (#كبار ؛ #صغار) ؛ #ثقل_بالصدر ؛ #النوع (#ذكر ؛ #أنثى).- مشاهدة وعرض: #م ......
#الغذاء
#وصحة
#الإنسان
#الجزء
#الأمراض
#السرطانية
#وعلم
#الجينات
#الغذائي؛
#أمراض
#القلب
#الشرايين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674825

عبدو أحمد : وجعٌ متجدد
#الحوار_المتمدن
#عبدو_أحمد لازالت الأماكن تحتفظبذاك الوجع القديملازال الصباح ينجبألف قصة حبوالليل ينتهي مثقلابالهوسوجنون العابرينيخفي بعض ملامح الروايةفي عينيّ طفلة ....طفلة نام الليل في عينيهاوما أراد الاستيقاظ........لازالت القطط الشاردةتبحث عن مأواها القديمفي رحم التاريخلازالت تبحث عن حاوية أنظففحاويات الأمس كانتأنقى أصفىلم تلوثها أقدام العابرينلم تفخخها اللحىلم تلونها الشعارات......هناكلازال المقعد العتيقينتظر اليتامى المشاكسينالسبورة ثكلىوالجدران تنزف تدور في دوامة الموت...مدرسةٌالرصاص يشكو الثقوبوالثقوب ملت من جدران قلوبنااختارت الفضاء مسكناًهناك ...الوجع لايتكلمالموت أتى خجولاًبثوب فتاة..........هناكفي كوباني ....وحدهم الموتىيقرعون كأس الحياةعلى سفح (مشتنه نور) ......
#وجعٌ
#متجدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678523

شاكر فريد حسن : وَجعُ القدسِ
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن يمتدُ الجرحُ مِنَ القلبِ إلى الشريانِ تحترقُ روحي بالألمِ والوجعِ المتواصلِ هذي الليلة زارتني القدسَ بجُرحها النازفِ حد السكينِ ورأيتُ شوارِعَهاتمتلئ بالغضب المقدسي الطالع من عيونِ أبنائها على أعداءِ الحياةِ ومحتلي الأرض فأصرخُ واصرخُ :كوني يا قدسُ جحيمًا ونارًا ولهبًا وتفجري غضبًا على المحتلِ الغاصبِ..! ......
#وَجعُ
#القدسِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680512

سعد محمد مهدي غلام : كَوَابِيس وَجَع إسكاتولوجية أًََََََُُِِّْْ
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام ويلي على ظلِّي الذي يمحوه أمريكانْ كيف؟ أنت الساحةُ الآن فكُنْ أدرى بمن أنتَ سعدي يوسف1مَنْ يُشَاطرُني الشاطِئ، إذا أشطأت الطَّرِيق؟مَنْ يَرتقِ (عني )سَحابة الخَريف، إذا السُّبَل وَبِيل الحِرِّيق؟مَنْ في هذي المَنامة العاهِر مُفيق؟؟؟2مع حَشد النِيَّة...تطولُ السَّبيل...تقصرُالمَسَافَة 3حَذْو أُطُر لكش حَضْرة( الأنوناكي)* من جيبي! ضاعتْ.. !(مَخْروطات- أمارجي )*!وَفي جيبي! ضاعتْ.. !(مَخْروطات- أمارجي )!وَحَذْو أُطُر Liberty Island حَضْرة ( ليبيريتاس )*في جيب الأمريكي! الحرية ! ضاعتْ.. ! وَمن جيب الأمريكي! الحرية ! ضاعتْ.. ! ضَاقتِ الظُّلمة عني سَلَكْتُ الهَوْر شَاهِق الإيَابمحاصَراً بسَنْط الغُزاةجَهشتُ إلى بغدادَ مُتسلّلاًعن ناياتِ الحِكايَات بدَمع النَّوْرَس وَدَعتني..(وَ..مالي أنيسٌ سوى بيتٍ...)* ......
#كَوَابِيس
#وَجَع
#إسكاتولوجية
#أًََََََُُِِّْْ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682536

سعد محمد مهدي غلام : كَوَابِيس وَجَع إسكاتولوجية ب
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 4كنتُ أَرْتَقِبُ ! تَارَةً، وتَارَةً" مازلتُ أَرْتَقِبُ !،بَيْنا أنَا بِوادٍ غَيرِ ذِي زَرعنَأمَ الصَّدَى بغدادُ هَارُون تَوَهْرَنتْ* وَأهْلُوهاالخَطّارُونَبالطاعُونقد مَاتوا..بين سَنام* و قِنْديل*ناديتُ!أهلي ..بَغْدادرد رَجِيع الصُوحانداد...داد...داد*النـبت صـوَّح بـالعـراق*وُخَلْفي زَيّاط غرَابيب أحراش عيلام*وَزط غِلْمَان القَصْعَاتمَنْ بالأمس،بالُوا مَخافتها عَلى نِيرانهمْ * وأمَامي شَاطتِ الفَوْاخِت المَطار مَهْبِطهاأزْكَمَتني رَوَائح الأدِيم، وَقد سَجِس ،وَماجَلبَ تحت إِبطِهِ الغُرَاب.قَعَدتُ أَرتَقِبُ الفِناءَ كَراكِبٍ*القَلْبُ تحت اللهيبِ يَبِس، كما الزَنابِق في التُراب* ... ......
#كَوَابِيس
#وَجَع
#إسكاتولوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682745

سعد محمد مهدي غلام : كَوَابِيس وَجَع إسكاتولوجية ج
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 5قولوا: لطَرَفَة الأيَّام قدكَرَّكَتالنجومُ أَقْرَأَتْ...وَنوافِذُ الغيب مُضاعَف زجاجها أَرْفَتِ البومُ إليهاوَ فوق جُلَّنَارها سلَحتْفمن أنى (يَأْتِيْـكَ بِالأَخْبَـارِ مَنْ لَمْ تُـزَوِّدِ)*فاقْرَأ وَرَقك وَقَر بالخِباء وَ(اقْرَأ)...وَاقْرَأ... ......
#كَوَابِيس
#وَجَع
#إسكاتولوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683228

سعد محمد مهدي غلام : ه كَوَابِيس وَجَع إسكاتولوجية
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 7/لَمْ تَبْقَ في بَغْدادَ، بَغْدَاد.. قَلْبي بالجمر تَبزل ناحتْ روحي وقد تفطأت عني حَمَامَة فَوْق نَّاقوس، مَائِعَةأينَعتْ نائَرَة شَوقي يَنْبُوعًا!،رَحتُ أحبِك بساط أم تليماك *جدائل حُزني، لُحَم، وسبال لهفاتي، أَسداء..ثم اعتَطفتُ،- عند مفترق البَرْزَخ-، ناقوط رماد نَّعْشيّ،شَيَّدَت من نَّوْف رَّاحِلَة الأنوناكي، إيوانياِستَحضَرَتْ؛الدومري* طَيْف لارا،علقتُ صَمْتي، قِنْديلاًوَقَرفَصتُ ألضم ،حَرْشَف الحَنين، مِسْبَحةفصارت تَغْارِيد الحَرْاشَف دِيوانيّ8 ......
#كَوَابِيس
#وَجَع
#إسكاتولوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683579

سعد محمد مهدي غلام : و كَوَابِيس وَجَع إسكاتولوجية
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام (ماذا يُبقِيك قُدَّام التَلّ،القَافلة ،ظَعَنْتْ ؟)أرفو ثُقُوبَ ما باط من غَرِيقَات، قَوَارِبي!وَأنتفُ زَغَبَ، زَهَمِهِمْ؟! ..عَنْ أَجْفان المَجادِيف ......
#كَوَابِيس
#وَجَع
#إسكاتولوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683737

سعد محمد مهدي غلام : كَوَابِيس وَجَع إسكاتولوجية و
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام 9حتى وإن كانت، في ظهري ،الشمسالدَرْب تُّموز والقَيْظ فُصُول ربماأَنأى عن السَّرْوةِ لكنني لَن أزول 10لمَّا حَلقا تَانِك الهدهدانِ أوان السُجُوعألم يرَيا ،فَضاء دُّخَان العَثُول، -بلى..ألم يرَيا ، زَنْبَقة في المَقَامِ كسَيرة،- بلى...ألم يرَيا ، ربَ تَمْر، مُنْتأًى،-بلى..ألم يرَيا ، مَسْغَبةَ، قدأَرْبَدتْ،-بلىألم يرَيا، زَّبَد بَلَغ الزُّبى،-بلىألم يرَيا، نَّعّاب في عشِ الشواهين،-بلىألم ...،أرفع عقيرتي، وَدَّعَنا رَبُّنا وَ قَلَى&#1648-;-,-بلىلا ليس لنا ظلالا هنالا بل كانت لنا ظلالا محاها الأمريكان لا من سامعلا صدى تصرم المدى أنا هش واهن وَقد...اصْطادتْنيخَواطِرُ الزَوالِ طيور عُمُرمَرَّتْ مِثْل قَزَع الغَمامبين المَرْئيّ واللا مَرْئيّسَرَّدَها العبوركمَنازِل في فَلَكٍ تَدُور ... ......
#كَوَابِيس
#وَجَع
#إسكاتولوجية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684071

شاكر فريد حسن : وجعُ الغيابِ
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن مرثية لفقيدِ الثقافة والنضال أديب أبو رحمون على حينِ غرّةٍ غالكَ الموت يا أبا خالد يا صاحب الذوق والخلق والأدب أيُّها الصالح في هذا الزمن غير الصالح الهادئ كسكونِ الليلِ الحاد كالسكينِالنقي كالماءِ المتزن والعقلاني الواقعي والحكيم المتمرد على القهرِ والظلمِوالمحتلين أيها الشيوعي العريق والأصيل الإنسان الإنسان ملح الأرض وبوصلة العمل الوطني والثقافي عاشق الحياة المؤمن بالكلمة الوطنية والثقافة الانسانية والفكر التقدمي المتنوّر يا نبض القصيدة وضوعها وعبقها يا منْ كنتَ تحمل غمام المطر لتروي ظمأ وسغب الكادحين المنغرسين في الوطن فلماذا يا أديب تركت ناصرتكَ ثكلى وحزينة هكذا دون ميعاد ؟! ولماذا تركتَ مؤسسة زيّاد للثقافة والابداع التي صنتها كرمش العين ؟!ستفتقدك مدينتك التي طالما أحببت وكنتَ من ملامحها وامتدادها ستفتقدك شوارعها أزقتها وأحيائها أسواقها ومقاهيها وستفتقدك ساحات وميادين الكفاح والنضالوداعًا أيها العكاوي/ النصراوي المسافر إلى البعثِوستُبعث في الندى الصباحي والزعتر الجليلي والزيت الفلسطيني وستظل في ذاكرة الوطن وسجل الخالدين ولكَ وللأرض التي تحتضنك الآن الوفاء الأبدي ......
#وجعُ
#الغيابِ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684989

حسناء الرشيد : موفق محمد : وَجَعٌ عراقيّ
#الحوار_المتمدن
#حسناء_الرشيد كان لا بد أن يكون هذا الموضوع من المواضيع الأولى التي كتبتها في هذا المجال ، أعترف أني كنتُ مُقصّرةً جداً لكن ( أن تصل متأخراً خير من أن لا تصل أبداً ) كما يقال ، بيدَ أني لن ألتمس العذر لنفسي رغم كل ما تقدم فشعر العراقي الكبير #موفق_محمد أكبر بل أعظم من كل الاعتذارات ..وشاعرنا الحليّ الرائع الذي اتخذ لنفسه خطاً معارضاً على الدوام ، كتبَ باللونين الشعبي والفصيح ، وفي كليهما كان مبدعاً لدرجةٍ مدهشةٍ فعلاً وكيف لا وهو الذي يقول في إحدى قصائده عن ولده المفقود :إن چان متّ بلا گبرآني گبر يتمشه ..ويا للألم الكبير الذي تتركه هذه الصورة في روح من يقرؤها ..وهو يُعرّفُ نفسهُ بإيجازٍ رائع قد يختصرُ الكثير عنه حين يقول :أنا أحبُ الحلةلأني ولدتُ على بُعدِ موجتين من نهرهافجراً ، فسمتني ( الحبوبةُ ) موفقاًوقمطّتني بطين النهرفي المساء ، أسرجَت أمي سبع شموعٍ في كتابوسيّستني بجار البتولداعيةً لي أن لا أكون شاعراًلأن أباها رحمهُ اللهكان شاعراً ، لا يطفرُ من مقلاةٍإلا ليقعَ في أخرىأشدّ وأقلىضيّع ( الصايةَ والصرمايةَ ) وتركهم بلا سكن !وهو يستخدم المفردات الشعبية بطريقةٍ ملفتة للانتباه كما يلاحظ من قراءة أبياته لكنه لا يزجها زجاً ومن دون مناسبة فهي لا تخدش المسامع أبداً بل تضيف نكهةً خاصةً ومميزةً لشعره .وشاعرنا يصف وجع البلد الذي يعيش فيه بطريقة تدمي القلب كما هو الحال حين يتساءل :أحياءٌ ؟ ما زلنا أحياءنحيا في حي الأسرىوالمفقوين وحي الشهداء ..ويالها من حقيقةٍ بالغة الأسى فعلاً !ويتكلم عن وجعه أيضاً بلهجةٍ باكية حين يقول :ما زلتُ أسعى في العراق ولا بلدما زلتُ نهباً للذئاب إلى الأبدأو : أسمعتَ عن هذا القصاصشعبٌ يُسعّرُ في جهنمثمَ يُطفأُ بالرصاص ؟!!ونحنُ لم نسمع عن مثل هذا القصاص حقاً !في قصائده نجدُ بصماتٍ واضحة لثقافة كبيرة تدهش كل من يحاول الولوج إلى عالم قصائده وإن بقراءةٍ سطحية لا متعمقةٍ جداً ، فهو المعلم الرائع الذي أفنى عمره في مجال التعليم الذي كان له أثرٌ كبيرٌ في أبياته :كنّا نصل إلى المدرسة راقصين على أنغام الكمنجةوما أدراك ما الكمنجةُ التي يعزفُ عليها المعلمُونحن نتحلقُ حولهُ بقيادة ( نار ، نيران ، نوري )ونهتفُ : إحنا صف الأولأحسن الصفوفوالميصدگ بينا خل يجي ويشوف !ولكن الصورة الجميلة التي ينقلها لا بد لها أن تصطدم بأرض الواقع الموجع حين يكمل أبياته قائلاً :وماذا ( يشوفُ ) ؟صبيةٌ يرتجفون من البرد ودهن المشگ يتلألأُ في أيديهمسعداء كنا قانعينلم نذق طعم الحلاوةوحين مدَحهُ ، وأعني طعم الحلاوةلا الرئيس سألناهُ : ومتى ذقتَ الحلاوة ؟فأجاب : لم أذقها ولكن ابن بنت عميالتي تسكنُ بغدادقد مصّ كاغدها !!!وكيف لي أن أتكلم عن كل هذا الوجع وأنا التي يدهشني تتابع الصور الغريب الذي لا يخطر على بال أحدٍ أبداً !لُقبَ بشاعر الوجع العراقي ، وهو لقبٌ يستحقهُ فعلاً فهو لم يغفل جانباً من أوجاعنا من دون أن يخوض فيه وبطريقة قد ينطبقُ عليها القول إنه كان ( يسبح ضد التيار ) فعلاً ، ولأن للأمهات الحصةَ الكبرى في هذا الوجع فقد كتب عنهن الكث ......
#موفق
#محمد
#وَجَعٌ
#عراقيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698777