الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
جميل النجار : بالميزان الإبستمولوجي البون الشاسع بين العلم والدين
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار يُقصد بـالإبستمولوجي Epistemology: نظرية المعرفة، وهي فرع من الفلسفة يدرس طبيعة المعرفة وأساسها ومداها، والمعرفة، علميةٍ كانت أو عقائدية؛ تتناولها النظرية بالتسائل عن مدى عقلانيّة الاعتقاد أو الإيمان، وهي المنطقة التي إذا حضرت؛ حضر معهاالجدل الواسع، والسفسطة التي لا تُفضي إلى شيء، ويتبارى المتشككون من كلا الجانبين بالشرح والتبرير؛ فاجتهد أصحاب العقائد عبثاً؛ في أن يشككوا في الحقائق العلمية المُثبتة؛ مُستندين في ذلك على اعتقاد المدرسة المثالية بأن الواقع المطلق يتألف من الأفكار، لا من الأشياء المادية. ولمَّا لم يُفلحوا؛ لنصوع الحقائق العلمية؛ راحوا يشككوا في جدوى نظريات بعينها، كالتي تبحث في الماضي عن النشأة والتطور؛ رغم الأدلة والبراهين التي لا زالت تتوالى أمام أعين كل عاقل؛ وراح أنصار العلم يقذفون أصحاب المعتقد بأسئلة بديهية ومشروعة؛ مثل: ماذايعني أن تقول: أنّني أعرف شيئاً ما؟ وكيف تعلم بأنك تعلم؛ وليس لديك أي برهان على ما تدعي بأنك تعلمه ؟ وماالذي يجعل كل المعتقدات التي برّرها أصحابها مُبرّرة من الأساس؟ ولا مُجيب! وينزع جوهرنظريّة المعرفة باتجاه أربع مناطق فكرية هي: التحليل الفلسفي لطبيعة المعرفة ومدى ارتباطها بمفاهيم مثل الحقيقة والمعتقد أولاً، ومناقشة مشاكل ومواضيع التّشكيك المختلقة على الجانبين ثانياً، ثم تتبُع ودراسة مصادر ومجالات المعرفة والمعتقدات المُبرّرة ثالثاً، وأخيراً، تقييم أحكام ومعاييرالمعرفة والرؤى المختلفة لتبريراتها. فمجرد اعتقاد الإنسان بشيء ما، ليس شرطاً لصحة اعتقاده؛ فكيف يكون المؤمن إذن؛ هو صاحب الحقيقة الوحيد؟ فالمعتقد الوحيد الذي يمكن أن يُبَررْ هو ذلك المعتقد الذي تم إثبات صحته والتحقق منه علميَّاً على أرض الواقع لا غير. وعند المقرانة بين العلم والدين سوف تتضح المفارقة والبون الشاسع بينهما.فبالميزان المعرفي؛ العلم هو: معرفة مكتسبة قائمة على التجربة والأدلة والشواهد والبراهين، وباتباع منهجية التقصي المنطقي القابض على الحقيقة بقبضةِ اليقين. أما الدين: فهو مجرد معتقد ظني قائم على التصورات الخيالية والتخمينية غير العلمية، وهو أبعد ما يكون عن اليقين. والإيمان هو رأس الأمر وعاموده في الأديان، والإيمان بشيءٍ ما أو فكرةٍ ما أو بكيانٍ ما أو سلطةٍ ما أو زعيمٍ ما؛ ويُعبّرعن الثقة التامة بهذا الكيان، أو تلك السلطةٍ بعينها، أو ذلك الشخص دون غيره، ويعني التسليم المطلق والاستسلام الراضخ تماما لهذا الشيء أو تلك الفكرة، تسليمٌ؛ تنطفيء معه شعلة العقل أو تكاد، وتتأجج معه وبشكل متوازي العاطفة بكل جوارحها، وهو ذات التسليم الذي اشتق منه اسم ديننا الإسلام، والإيمان في الأديان، اعتقادٌ وجداني غيبيّ؛ تَجُرُّ فيه العاطفةُ العقلَ من ورائها، ويفرضُ مثل هذا الإيمان الأعمى؛ لخلوه من منطق التحقق العلمي، على المؤمن بأن يتقدم مُسبقا باستقالة عقله وهو صاغر. وهو من الناحية التاريخية، مبنيٌّ، في بداية الرحلة البشرية، على رمال الاحتمالات الخيالية اللانهائية، رمال نحتتها وأرسبتها المخاوف من كل مجهول، والجهل بمبدأ السببية أي عدم العلم بأن أي ظاهرة لها أسباب نشأتها ووجودها وعلل تطورها وفنائها، والعجز أمام غوائل الطبيعة، والمتتبع بالاستدلال والاستنتاج العلميين؛ يلحظ بأنه كلما تقلصت مساحة تلك العوامل (الجهل، الخوف، العجز) بالفتوحات العلمية المعجزة؛ ضاقت مساحة ذلك الإيمان.أما العلم، فدعامته الأساسية وركيزته الأولى والأخيرة هي العقل وخبرة التجربة، ذلك العقل الذي توصل، رغم نسبيته هو الآخر، إلى حقائق علمية يقينية ملموسةٌ؛ تمَّ تطبيقها على أرض الواقع؛ والعقلُ ......
#بالميزان
#الإبستمولوجي
#البون
#الشاسع
#العلم
#والدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686500
جواد بشارة : نحن والآخرون في هذا الكون الشاسع
#الحوار_المتمدن
#جواد_بشارة نحن والآخرون في هذا الكون الشاسع 1-2رسالة من الكائنات الفضائية للبشر: كتبت العديد من المقالات عن الحضارات الفضائية غير البشرية خارج الأرض، مثل المستقبل السحيق: رحلة نحو عوالم أخرى، والأجسام المحلقة مجهولة الهوية حقيقة أم خيال؟، و متى يستيقظ الإنسان من خرافة الكون الواحد المحدود؟، كذلك تضمنت كتبي عن الكون فصول كاملة عن موضوع الحضارات الفضائية الذكية والاتصالات غير المعلنة بينها وبين البشر.، و نحن وباقي مكونات الوجود الكوني أو الإنسان الأرضي والكائنات الفضائية الخالقة ، و البشر وكائنات السماء الأخرى في الكون المرئي ومعضلة الاعتراف والإنكار ، وهي فصول في كتابي السابق إله الأديان وإله الأكوان، وكان آخرها فصل بعنوان الكوسمولوجيا الفضائية غير البشرية، الأوميون نموذجاً، في كتابي الجديد الكون الإله أو الحقيقة الكونية وألغاز الكون العصية. وأعد كتاباً بهذا الخصوص تحت عنوان" جواز سفر إلى الكون: رحلة في عالم الاتصالات مع الكائنات الفضائية الذكية". ولقد وصلت للبشرية العديد من الرسائل من الحضارات والكائنات الفضائية المتطورة تحذرهم من الكوارث المقبلة إذا لم يقوموا بتعديل مساراتهم ومقارباتهم وسلوكياتهم على الأرض.مجرة المظلة (NGC 4651) هي مجرة حلزونية تقع على أطراف عنقود مجرات برج العذراء التي هي جزء منها، وتقع على مسافة غير محددة تتراوح من 35 مليون سنة ضوئية إلى 72 مليون سنة - ضوء في كوكبة Berenices Coma. إنها تبتعد عنا بسرعة 788 كيلومترًا في الثانية. يبلغ قطر هذه المجرة حوالي 50000 سنة ضوئية، ولها هيكل على شكل مظلة يبدو أنها تمتد على بعد حوالي 50000 سنة ضوئية، وراء قرص المجرة اللامع. وقد سميت باسم مجرة المظلة Umbrella Galaxy بسبب هذا الهيكل على شكل مظلة. تحتوي مجرة المظلة على نواة مجرة نشطة (AGN) وهيكل حلزوني دقيق. على عكس معظم المجرات الحلزونية في عنقود العذراء، فإن NGC 4651 غنية بالهيدروجين المحايد، وتمتد أيضًا إلى إلى ما وراء القرص البصري، وتشكيلها النجمي نموذجي لمثل هذه المجرة. تتكون المظلة الكونية العملاقة من تيارات نجمية، من بقايا مجرة أصغر بكثير تمزقها المد والجزر في NGC 4651 ، وهذا هو سبب تضمين مجرة المظلة في أطلس هالتون للمجرات الغريبة. Arp مثل Arp 189 - مثل المجرة ذات الخيوط. ( أطلس مجرات معينة في Arp وهو كتالوج لـ 338 مجرة معينة أنتجها Halton Arp في عام 1966). تُظهر الدراسات التي أجريت باستخدام التلسكوبات الراديوية لتوزيع الهيدروجين المحايد تشوهات في المناطق الخارجية لـ NGC 4651 ومجموعة غاز مرتبطة بمجرة قزمة يمكن أن تكون قد نشأت في حالة إنتاج التيارات النجمية المذكورة. يمكن مشاهدة المجرة بتلسكوبات الهواة. يعتقد العلماء على الأرض أنهم تلقوا رسائل راديوية وصوتية منتظمة من هذه المجرة قد يكون مصدرها حضارة ذكية متطورة تعيش هناك في إحدى الأنظمة الشمسية في هذه المجرة.والسؤال هو ماذا لو ترك لنا أحد الكيانات رسالة مشفرة حول خلق الكون؟ وقد نصاب بالصداع في محاولة تصدينا للإجابة عليه. الكثير من الأسئلة الميتافيزيقية تطاردنا طوال حياتنا. أسئلة مزعجة لن يتم الإجابة عليها بالتأكيد، مثل: من خلق الكون؟ ومع ذلك، هناك عالم قد يعطينا بدايات الإجابة، لأنه كان سيكتشف رسالة تركها كيان فضائي ذكي في عام 2006، اقترح الفيزيائيان ستيفن هسو وأنتوني زي أنه إذا كان هناك منشئ رائع، لكان بلا شك قد قام بترميز رسالة في الخلفية الكونية المنتشرة (CDF)، أي عندما ظهر أول إشعاع ضوئي. في الكون المرئي كان العالمان يحاولان الإجابة على السؤال العلمي، متسائلين ما يمكن أن ي ......
#والآخرون
#الكون
#الشاسع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701884
امال قرامي : البون الشاسع بين اهتمامات السياسيين ومشاغل الناس
#الحوار_المتمدن
#امال_قرامي تهتمّ وسائل الإعلام بتغطية حرب المواقع بين ساكني القصور (باردو والقصبة، وقرطاج) باعتبارها أخبارا مثيرة تتطلّب التعليق والتحليل.وتنشغل النخب السياسيّة بمتابعة المناورات والألعاب الاستعراضية التي لا غاية لها سوى إثبات من له السلطة الفعليّة والغلبة والأتباع والمريدين. وفي الأثناء تستمرّ احتجاجات الشباب/ات الغاضبين والمطالبين بحقّ التشغيل والمساواة وحفظ الكرامة وتحقيق العدالة الاجتماعيّة وتغيير القوانين الجائرة والعقوبات التي لا تردع بقدر ما تدمّر شرائح مختلفة من الشبّان الذين وجدوا في تدخين «الزطلة» مهربا من واقع حرمهم من تحقيق الطموحات والأحلام.وعلى عكس أغلب الوزراء والنوّاب والقضاة والأطبّاء ...الذين رسّخوا قاعدة البحث عن المصالح الخاصّة، والدفاع عن الحقوق التي تعود بالنفع على بعض القطاعات فإنّ هذا الشباب/ات لم ينفصل، في الغالب، عن واقعه الاجتماعيّ والاقتصاديّ، ولم يتنكّر للمبادئ التي آمن بها، ولم يتحرّك دفاعا عن مصالحه بل رأى أنّ كلّ المطالب مشروعة وأنّ كلّ النضالات يجب أن تتشابك طالما أنّ بُنى الهيمنة والقمع متقاطعة. وقد نجم عن هذا الوعي السياسيّ والاجتماعيّ سعي الشبّان/ات خلال هذا الأسبوع، إلى مناصرة احتجاجات الفلاّحين والفلاحات إيمانا منهم/نّ بالطابع التشاركيّ للنضال اليوميّ ضدّ القوى التي تطحن الناس.تثبت هذه التحرّكات في «أولاد جاب الله» ملّولش, ولاية المهدية وفي البقالطة وغيرها من المدن أنّ انعكاسات العولمة والسياسات غير العادلة صارت جليّة يدرك خفاياها من اكتووا بنارها، وأنّ تواطؤ عدد من السياسيين مع قوى الرأسمالية العالميّة/النيوليبرالية... قد أفضى إلى اضطهاد عدّة فئات اجتماعيّة لعلّ أهمّها صغار الفلاحين، والعاملات الفلاحيات على وجه الخصوص، الذين ما عادوا قادرين على الصمود. ولذلك كانت الشعارات المرفوعة في الاحتجاجات»لا سيادة وطنية دون سيادة غذائية ، وهي شعارات تعكس مطالب الأصوات التي تدعو إلى إعادة التفكير في طرق الإنتاج وتوزيع الثروات بطرق عادلة.لاشكّ أنّ العالم من حولنا قد تغيّر ولكن تفاعل الجماعات والأفراد مع هذه التحولات يتفاوت حسب المواقع والانتماءات ودرجة الوعي.هناك فئات اجتماعية قد انتبهت إلى هذا الواقع الجديد فانضوت تحت الحركات الاجتماعيّة للدفاع عن حقوقها. وفي المقابل واصلت النخب السياسيّة وغيرها في التصرّف وكأنّ شيئا لم يحدث، واصلت سياسات العمى والتجاهل وكأنّ اتّساع الفجوة الطبقية لا يعنيها، ولا الانتهاكات ولا سياسات التجويع ولا تحوّل الفساد إلى أداة للتمكين السياسيّ والاقتصاديّ. وإزاء تضاعف صور القهر برز فاعلون/ات جدد ما كانوا يتجرّأون على الاحتجاج.فما يسترعي الانتباه في الاحتجاجات الأخيرة، بروز الشابّات والنساء من مختلف الطبقات والانتماءات في الصفوف الأماميّة، وهو أمر مفهوم إذ تتعرّض النساء لأشكال مركّبة من العنف منها الاستغلال الاقتصادي، ويعاملن بشكل مختلف في أماكن العمل وهو مايجعل الاضطهاد الطبقي أشدّ عليهن إذ تجبر النساء في بعض الأحيان، على الخروج والبحث عن العمل لتعويض الأجور المنخفضة للرجال. وبالإضافة إلى ذلك تواجه أمّهات الشباب/ات المحتجّ في الأحياء «الشعبيّة واقعا معقّدا يكشف عن التحيّز الطبقيّ، والضيم بسبب الاختلاف في التعامل، إذ سرعان ما يطلق سراح بعض الشبّان لانتمائهم إلى دوائر السلطة بينما تعامل المؤسسة الأمنية «الزواوله بشدّة. ولا يخفى أنّ تعامل المؤسسة الأمنية والمؤسسة القضائية مع المحتجّين/ات على هذا النحو، يقيم الدليل على الصلة الوثيقة بين اللامساواة الاجتماعيّة واللامساواة القضائية ويثب ......
#البون
#الشاسع
#اهتمامات
#السياسيين
#ومشاغل
#الناس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709858
عصام محمد جميل مروة : ألفرق الشاسع ما بين مقاطعة امريكا وإسرائيل والعقوبات الراهنة ضد روسيا وبوتين
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كما لاحظنا في الاسبوعين الاخيرين وعلى مدار الساعة واكثر من ذلك بفعل الأرق السارى الذي أفرزتهُ الحرب الروسية -الأوكرانية التي اذهلت الجميع بمن فيهم القوى الكبرى التي أججت وساهمت في توسيع رقعة التصريحات الإعلامية النارية منها عن وقوع او عدم حدوث ووقوع الحرب الحالية .وكان ذلك قبل إندلاع اصوات المدافع ، لأن البداية عندما صرح فلاديمير بوتين مراراً وعلى الملء عن اجراء مناورات امام ومقابل اسوار اوروبا الغربية وتحديداً على مشارف ابواب عاصمة الناتو فرصوفيا التي كانت تحمل اسم حلف وارسو ايام الحرب الباردة ما بين القطبين الشيوعي السوفياتي بمواجهة ما يقابلهُ من حلف الناتو المدعوم من قِبل الدول الرأسمالية والمتعددة التوجه في استعمارها وإستعبادها وإحتلالها لدواعى ومصالح إقتصادية وثقافية وتجارية وإستكشافية على غِرار كريستوف كولومبوس وإمثالهِ في جميع القرون !؟.بعدما تشكلت الأنظمة الجديدة وكانت نهاية الإمبراطوريات قد خرجت من قمقمها ، واصبح تفتيتها وتبديل شعاراتها حسب إدراج مشاريعها مع إطلالة حقبات العقود التي تلت غداة الحرب العالمية الثانية -1939-1945- . إزاء تلك الخضات الضخة تم ايقاع العالم تحت ايادي القطبين الكبيرين الشرقي السوفياتي والغربي الرأسمالي والإمبريالي، كانت الغلبة تتفوق وتأخذ مكانها في السيطرة على العالم من خلال اعلان منظمات تعمل تحت اسماء ومسميات حقوق الإنسان المنبثقة عن إتفاقات وإجتماعات في فرنسا والنمسا وسويسرا بعد الإبادة التي تعرضت لها الشعوب اثناء المذلات والحروب التي ساعدت واسست لإيجاد ربما منظمات تحمى الإنسان والبشر من المجازر والمحارق والإبادة العنصرية ، انطلاقاً من محرقة الهولوكوست الشهيرة ضد اليهود مباشرة ، وبناءاً على تلك المهالك تم دعم الصهيونية العالمية وحماية اليهود في فلسطين وطرد وتشريد الشعب الفلسطيني على حساب مشاريع نتيجتها مآساوية الى اللحظة حسب مصالح الدول الكبرى !؟. وإن ذاقت اوروبا ابشع الامثلة على تلك الحروب والإساءة للإنسانية بعدما فرض " الفوهرر- ادولف هتلر " صورة نمطية جديدة للسيطرة والهيمنة على اوروبا من خلال "" النازية الجديدة "" التي إبتدعها مع مجموعة كبيرة من الخبراء الذين إستخدموا الشعارات الدينية غطاءاً لمآرب إنتهازية معروفة !؟. اثناء رفع "" الشعار والعلم النازي يتوسطهُ الصليب المعقوف "" ،كأداة لتشجيع الناس على الإنضمام لجيش الفوهرر الذي غير وجه التاريخ الحديث في وسط اوروبا وغربها على وجه الخصوص !؟. ولتحقيق كل مشاريع هتلر كان بإمكانه التوسع ، وللحقيقة والتاريخ فإن تلك الحقبة من الزمن "1945" وصاعداً كشفت بعد إنكسار النازية وذلك بفضل "" الجيش الاحمر السوفياتي "" مما اثار إلتباساً وتساؤلاً سريعاً وجديا ً حول هوية مستقبل اوروبا وكيف ستغدو في مساراها ، هناك ادوات كبيرة قد حالت ما بين التقسيم للقارة العجوز ، وتم إدراج دول صناعية كبرى منها المانيا وفرنسا وايطاليا وبريطانيا وحلفاء كبار ، خضعوا جميعهم بعد تلقفهم إملاءات الولايات المتحدة الامريكية واسسوا معاً سوراً منيعاً ضد الوليد الجديد والحديث الإتحاد السوفياتي الذي بدأ في توسع حماية العمال والفلاحين خارج حدود الإتحاد السوفياتي في اوروبا الشرقية ووصلت اثار الثورة الحمراء وفعالية ونموذج الجيش الاحمر الذي كان بمثابة صفعة جديدة للإمبريالية العالمية والرأسمالية وعلى كافة الأصعدة وصولاً الى ما بعد اوروبا ، دخلت الدول جميعها في حالة سريعة من النهضة الصناعية الكبرى وكان الشرخ واسعاً ما بين القوتين العظيمتين لدواعى ربما ما زالت غير واضحة حول اهمية الشعوب وإستخدام "" عنصر ......
#ألفرق
#الشاسع
#مقاطعة
#امريكا
#وإسرائيل
#والعقوبات
#الراهنة
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749836
عصام محمد جميل مروة : ألفرق الشاسع ما بين مقاطعة أمريكا وإسرائيل والعقوبات الراهنة ضد روسيا وبوتين
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة كما لاحظنا في الاسبوعين الاخيرين وعلى مدار الساعة واكثر من ذلك بفعل الأرق السارى الذي أفرزتهُ الحرب الروسية -الأوكرانية التي اذهلت الجميع بمن فيهم القوى الكبرى التي أججت وساهمت في توسيع رقعة التصريحات الإعلامية النارية منها عن وقوع او عدم حدوث ووقوع الحرب الحالية .وكان ذلك قبل إندلاع اصوات المدافع ، لأن البداية عندما صرح فلاديمير بوتين مراراً وعلى الملء عن اجراء مناورات امام ومقابل اسوار اوروبا الغربية وتحديداً على مشارف ابواب عاصمة الناتو فرصوفيا التي كانت تحمل اسم حلف وارسو ايام الحرب الباردة ما بين القطبين الشيوعي السوفياتي بمواجهة ما يقابلهُ من حلف الناتو المدعوم من قِبل الدول الرأسمالية والمتعددة التوجه في استعمارها وإستعبادها وإحتلالها لدواعى ومصالح إقتصادية وثقافية وتجارية وإستكشافية على غِرار كريستوف كولومبوس وإمثالهِ في جميع القرون !؟.بعدما تشكلت الأنظمة الجديدة وكانت نهاية الإمبراطوريات قد خرجت من قمقمها ، واصبح تفتيتها وتبديل شعاراتها حسب إدراج مشاريعها مع إطلالة حقبات العقود التي تلت غداة الحرب العالمية الثانية -1939-1945- . إزاء تلك الخضات الضخة تم ايقاع العالم تحت ايادي القطبين الكبيرين الشرقي السوفياتي والغربي الرأسمالي والإمبريالي، كانت الغلبة تتفوق وتأخذ مكانها في السيطرة على العالم من خلال اعلان منظمات تعمل تحت اسماء ومسميات حقوق الإنسان المنبثقة عن إتفاقات وإجتماعات في فرنسا والنمسا وسويسرا بعد الإبادة التي تعرضت لها الشعوب اثناء المذلات والحروب التي ساعدت واسست لإيجاد ربما منظمات تحمى الإنسان والبشر من المجازر والمحارق والإبادة العنصرية ، انطلاقاً من محرقة الهولوكوست الشهيرة ضد اليهود مباشرة ، وبناءاً على تلك المهالك تم دعم الصهيونية العالمية وحماية اليهود في فلسطين وطرد وتشريد الشعب الفلسطيني على حساب مشاريع نتيجتها مآساوية الى اللحظة حسب مصالح الدول الكبرى !؟. وإن ذاقت اوروبا ابشع الامثلة على تلك الحروب والإساءة للإنسانية بعدما فرض " الفوهرر- ادولف هتلر " صورة نمطية جديدة للسيطرة والهيمنة على اوروبا من خلال "" النازية الجديدة "" التي إبتدعها مع مجموعة كبيرة من الخبراء الذين إستخدموا الشعارات الدينية غطاءاً لمآرب إنتهازية معروفة !؟. اثناء رفع "" الشعار والعلم النازي يتوسطهُ الصليب المعقوف "" ،كأداة لتشجيع الناس على الإنضمام لجيش الفوهرر الذي غير وجه التاريخ الحديث في وسط اوروبا وغربها على وجه الخصوص !؟. ولتحقيق كل مشاريع هتلر كان بإمكانه التوسع ، وللحقيقة والتاريخ فإن تلك الحقبة من الزمن "1945" وصاعداً كشفت بعد إنكسار النازية وذلك بفضل "" الجيش الاحمر السوفياتي "" مما اثار إلتباساً وتساؤلاً سريعاً وجديا ً حول هوية مستقبل اوروبا وكيف ستغدو في مساراها ، هناك ادوات كبيرة قد حالت ما بين التقسيم للقارة العجوز ، وتم إدراج دول صناعية كبرى منها المانيا وفرنسا وايطاليا وبريطانيا وحلفاء كبار ، خضعوا جميعهم بعد تلقفهم إملاءات الولايات المتحدة الامريكية واسسوا معاً سوراً منيعاً ضد الوليد الجديد والحديث الإتحاد السوفياتي الذي بدأ في توسع حماية العمال والفلاحين خارج حدود الإتحاد السوفياتي في اوروبا الشرقية ووصلت اثار الثورة الحمراء وفعالية ونموذج الجيش الاحمر الذي كان بمثابة صفعة جديدة للإمبريالية العالمية والرأسمالية وعلى كافة الأصعدة وصولاً الى ما بعد اوروبا ، دخلت الدول جميعها في حالة سريعة من النهضة الصناعية الكبرى وكان الشرخ واسعاً ما بين القوتين العظيمتين لدواعى ربما ما زالت غير واضحة حول اهمية الشعوب وإستخدام "" عنصر ......
#ألفرق
#الشاسع
#مقاطعة
#أمريكا
#وإسرائيل
#والعقوبات
#الراهنة
#روسيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749828
بثينة تروس : البون الشاسع بين الفحولة والتمدن
#الحوار_المتمدن
#بثينة_تروس بالرغم من انشغال العالم بالحرب المأساوية وعنفها بين روسيا وأوكرانيا، الا ان انظار ملايين المشاهدين قد شغلت اليومين الماضيين بحادثة السقوط الأخلاقي للفنان المتميز ويل سميث، حين صفع زميله الكوميدي كريس روك صفعة كانت صادمة في حفل تقديم جوائز الاوسكار في الاحد 27 مارس 2022، إثر تندر (تنمر) قل! كريس على فقدان جادا بينكيت سميث زوجة ويل لشعرها، دون مراعاة لحالة اصابتها بمرض (الثعلبة).. وبالرغم من ان ويل سميث اعتذر عن ذلك العنف والسلوك الرجعي الذي لا يمت للتمدن بصلة، الا انه فقد الاحترام لدي الراي العام المستنير.. ورد في معرض اعتذاره قوله (تصرف غير لائق، انني مخطئ، وانا محرج، وسلوكي لا يمت بصلة للرجل الذي ارجو ان اكونه، اذ لا مكان للعنف في عالم الحب والسماحة).. بالرغم من ذلك ضجت صفحات التواصل الاجتماعي في محيطنا! بدفوعات العقل الذكوري، المشحونة بحنين اعراف عنف الغابة، والعصر الحجري، والاعجاب (بفحولة) سميث في الدفاع عن زوجته، ورجولته، وحرارته، وقوته، وغيرته على انثاه!! غير عابئين بتملصه بعدها من النسب لتلك الصفات وذاك السلوك المشين!وهو نفس العقل الذكوري الذي يسارع في تسبيب وتبرير عنف الرجل، بانه خطيئة المرأة، من شاكلة لو انها لبست محتشم لما تحرشوا بها، ولو انها ما خرجت للاعتصام، والمظاهرات، ما تمكنوا من اغتصابها!! ولو لم تأت بفاحشة مشينة تستحق القتل، لما قتلها زوجها أو والدها! وهذه الذهنية هي التي اعانت على الظلم والطغيان والفساد في المجتمع، حين صمتوا، وصمت الإعلام والرأي العام الذي يخضع لسياسات حكومة الاخوان المسلمين من ادانة العنف على الناشطات، والمعارضات السياسيات، كما اخرست السنتهم، وصمت اذانهم عن صرخات المغتصبات في دارفور ومناطق الحروب 2003.. كما جبن علماء السلطان، ورجال الدين عن كلمة حق امام فساد الحكام، بل حتى عجزوا عن ادانة امام الجامع الذي اغتصب طالبة الثانوي، وادانته المحكمة، ثم عفا عنه الرئيس المخلوع وأسقط عنه العقوبة، وعاد يخطب في الناس عن الحلال والحرام ويصلي بهم الجمعة!!ذلك الصمت الخؤون عن إقامة العدل والسعي من اجل المجتمع المتمدن، وعدم محاكمة ومحاسبة الجناة، جعل اليوم مليشيات الجنجويد، ومنتسبي اللجنة الأمنية، وكتائب الظل يتجاسرون في ظل حكومة البرهان والانقلابيين، على اغتصاب الشابات، واختطافهن، والتحرش بهن، وترويع اسرهن، وذل الرجال بهتك اعراض نسائهم، حتى في محيط القصر الرئاسي بالخرطوم. علي التحقيق البون شاسع بين الفحولة والتمدن في عصرنا الحاضر، اذ الفيصل هو اخذ الحقوق بالقانون، لقد تيقنت الانسانية انه لا مجال للانتصارات باتخاذ سبل العنف البربري، كما قضية المرأة وحمايتها، لا تحتاج طريقة صراع (الفحول) حول الاناث! او لإشهار السيوف (واذُلّاه.. يا لتغلب). ان مطلب المجتمع المتمدن والحكم المدني والسلام مطلب عزيز تراق من اجله في ثري الوطن كل صباح حزين دماء الشباب الطاهرة، لذلك موروث التسلط الذكوري العنيف المستند على دفوعات الأعراف، والمجتمعات، والأديان، لن يصمد طويلا حين يتحقق في ظل حكومة الحكم المدني، لكل فرد حقوق المواطنة المتساوية، المسنودة بنظام عدلي ومؤسسات حقوقية، لا يضام فيه رجل او امرأة، بسبب العرق او الجنس او الديانة، لقد دفعت الإنسانية غزير الدم والدموع في مسيرتها للمجتمع الانساني المتمدن، الراقي الذي يدفع بالوعي الجمعي ليخدم قضايا المجتمع نحو مزيد من الانسنة، والتخلص من جلافة العنف، وإرساء قيم الاخلاق الرفيعة.ان المرأة بحكم كونها أكبر من استضعف على هذه الأرض، ووقع على كاهلها كل موروث التسلط أصبحت صاحبة قضية ا ......
#البون
#الشاسع
#الفحولة
#والتمدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751683