صوت الانتفاضة : الى ماذا يشير بيان اتحاد الطلبة الأخير؟
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة أصدر اتحاد طلبة بغداد بيانا تناول فيه مناسبة دينية تمر بها البلاد، اتحاد الطلبة الذي عودنا على الدفاع عن طلبة الكليات، وأيضا دعمه الكامل والتام لانتفاضة أكتوبر، والمسيرات الكبرى التي كان يخرج بها في ساحة التحرير، فقد أطلق عليه المنتفضون بحق تسمية "العمود الفقري للانتفاضة"، هذا الاتحاد يفاجأ الجميع ببيانه الأخير، والذي حمل نفسا لسلطة الإسلام السياسي، فالذي يطالع بيانات أحزاب سلطة الإسلام السياسي، بخصوص المناسبات الدينية وطقوسها لا يمكنه التفريق بينها وبين بيان الاتحاد الأخير، مع ان الذي يراجع البيانات السابقة للاتحاد يرى فرقا كبيرا، فقد كانت تخلو حتى من "بسم الله الرحمن الرحيم".لسنا مطلعين على الاليات التي تكتب بها البيانات داخل الاتحاد، وهل هناك اجماع ام لا؟ لكن البيان حتما يشير الى مرحلة جديدة او توجه جديد، فلم نتعود تلك النغمة الدينية الصرفة من بيانات الاتحاد السابقة، رغم مرور مناسبات دينية عديدة، البيان طالب ب "الإصلاح" واكد عليها أكثر من مرة، مع ان المسيرات الكبرى التي كان يخرج بها كانت ترفع شعارات اسقاط النظام، وهو ما حدى بسلطة الإسلام السياسي وميليشياته ان تخطف الكثير من اعضاءه.لا يحتاج المرء الى قوة نظر ليدرك ان سلطة الإسلام السياسي تعيش وتعتاش وتعيد انتاج نفسها وتجدد شبابها على الطقوس الدينية، فمن غير المقبول اجتماعيا وسياسيا ان تساير القوى المدنية والتقدمية هذه السلطة وطقوسها، ومن غير المقبول ان تتحجج هذه القوى ب "الواقع الاجتماعي"، لأن الجماهير المنتفضة ارادت تغيير هذا الواقع، ويحدوها الامل بالتغيير.لقد شكل البيان تراجعا سياسيا للاتحاد، فقد انزلق الاتحاد الى مواقع السلطة، وفي خطوته هذه قد يخسر الكثير من مواقعه، ويضحى كالاتحاد الاخر "شكلي جدا"، او في أسوأ الاحتمالات يصيبه التفكك والانهيار، وهذا ما لا يتمناه أي منتفض.https://www.facebook.com/Baghdadstudents/photos/a.109063660656523/186176886278533/?type=3&theater ......
#ماذا
#يشير
#بيان
#اتحاد
#الطلبة
#الأخير؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690621
#الحوار_المتمدن
#صوت_الانتفاضة أصدر اتحاد طلبة بغداد بيانا تناول فيه مناسبة دينية تمر بها البلاد، اتحاد الطلبة الذي عودنا على الدفاع عن طلبة الكليات، وأيضا دعمه الكامل والتام لانتفاضة أكتوبر، والمسيرات الكبرى التي كان يخرج بها في ساحة التحرير، فقد أطلق عليه المنتفضون بحق تسمية "العمود الفقري للانتفاضة"، هذا الاتحاد يفاجأ الجميع ببيانه الأخير، والذي حمل نفسا لسلطة الإسلام السياسي، فالذي يطالع بيانات أحزاب سلطة الإسلام السياسي، بخصوص المناسبات الدينية وطقوسها لا يمكنه التفريق بينها وبين بيان الاتحاد الأخير، مع ان الذي يراجع البيانات السابقة للاتحاد يرى فرقا كبيرا، فقد كانت تخلو حتى من "بسم الله الرحمن الرحيم".لسنا مطلعين على الاليات التي تكتب بها البيانات داخل الاتحاد، وهل هناك اجماع ام لا؟ لكن البيان حتما يشير الى مرحلة جديدة او توجه جديد، فلم نتعود تلك النغمة الدينية الصرفة من بيانات الاتحاد السابقة، رغم مرور مناسبات دينية عديدة، البيان طالب ب "الإصلاح" واكد عليها أكثر من مرة، مع ان المسيرات الكبرى التي كان يخرج بها كانت ترفع شعارات اسقاط النظام، وهو ما حدى بسلطة الإسلام السياسي وميليشياته ان تخطف الكثير من اعضاءه.لا يحتاج المرء الى قوة نظر ليدرك ان سلطة الإسلام السياسي تعيش وتعتاش وتعيد انتاج نفسها وتجدد شبابها على الطقوس الدينية، فمن غير المقبول اجتماعيا وسياسيا ان تساير القوى المدنية والتقدمية هذه السلطة وطقوسها، ومن غير المقبول ان تتحجج هذه القوى ب "الواقع الاجتماعي"، لأن الجماهير المنتفضة ارادت تغيير هذا الواقع، ويحدوها الامل بالتغيير.لقد شكل البيان تراجعا سياسيا للاتحاد، فقد انزلق الاتحاد الى مواقع السلطة، وفي خطوته هذه قد يخسر الكثير من مواقعه، ويضحى كالاتحاد الاخر "شكلي جدا"، او في أسوأ الاحتمالات يصيبه التفكك والانهيار، وهذا ما لا يتمناه أي منتفض.https://www.facebook.com/Baghdadstudents/photos/a.109063660656523/186176886278533/?type=3&theater ......
#ماذا
#يشير
#بيان
#اتحاد
#الطلبة
#الأخير؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690621
Facebook
اتحاد طلبة بغداد
اتحاد طلبة بغداد, Baghdad, Iraq. 5.7K likes. Union of baghdad's colleges and universities created to support students
كريم الوائلي : الدين والفكر الديني القراءة الممكنة والمتعذرة
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي للقراءة دلالتان : خارجية وداخلية ,اذ تدل الاولى على مجرد التلفظ واخراج الوحدات الصوتية عبر جهاز النطق وبحسب الانظمة اللغوية : صوتية , وصرفية , ونحوية , ودلالية , وتدل الثانية على الفهم , لتعني تجاوز التلفظ الى التفسير والتأويل , وهذا يعني ان هناك ثلاثة عناصر أساسية تكون القراءة : القارئ والمقروء وناتج القراءة .ان العلاقة بين القارئ والمقروء ليست سلبية في كل الاحوال بحيث يتحول القارئ او المقروء الى مجرد طرف فاعل , ويتحول مقابله الى طرف منفعل , اذ يؤثر كل منهما في الاخر , ويتفاوت التغاير لدرجة يؤثر بناتج القراءة . ولذلك فليست هناك قراءة خاطئة وانما هناك قراءة ممكنة وقراءة متعذرة , الامر الذي يجعل تعدد القراءات وتباينها أمرا محمودا ومستحبا , غير اننا نلتقي بقراءة ( متعذرة ) تجعل ناتج القراءة الغاية والمعيار , بحيث تلغي القراءات المختلفة , وتجعل ذاتها البديل .ويتجلى ذلك في ما نطلق عليه الدين والفكر الديني , اذ يقع الكثير في وهم يخلط بين الدين بوصفه يمثل الثابت والفكر الديني بوصفه يمثل المتغير , بمعنى ان كليهما يمثل حقيقة لها استقلالها وخصائصها , على الرغم من ان الفكر الديني يعتمد على الدين ويتأسس في ضوئه , ويقترن به اقتران المعلول بعلته الثابتة .ان الدين هو القرآن الكريم وما صح من السنة النبوية , ويمثل الثبات , في حين يمثل الفكر الديني أحد قراءات الدين وتتأثر هذه القراءة بالضرورة بالمنهج الذي تصدر عنه وآليات التحليل التي يستخدمها والعصر الذي ولدت فيه , وفي هذه الحالة تتعدد القراءات وتختلف ولكنها لا تخرج عن الاصول والثوابت التي أقرها الدين وحددتها الشريعة , ولذلك يصح ان نقول ان هناك قراءة أشعرية وقراءة اعتزالية وقراءة شيعية ..وهكذا ..ان هذه القراءات المتعددة هي قراءات ممكنة وكل واحدة منها لا تلغي الاخرى او تنفيها او تهمشها ولكنها منحازة للأصول والثوابت التي تصدر عنها , بحيث تؤكد مقولة الامام الشافعي : رأيي صواب يحتمل الخطأ , ورأيي غيري خطأ يحتمل الصواب , وهذا يعني ان الفكر الديني ليس هو الدين , وليس هو البديل عن الدين وأنما هو أحد القراءات .ونلتقي في هذا السياق ببعض التصورات المتطرفة التي تجعل القراءة الخاصة وهي جزء من الفكر الديني بديلا عن الدين ومن ثم فأنها تسقط أصول القراءة على الدين فتصبغه بطابعها , وتجعل القراءة هي الدين وبذلك تهمش وتنفي وتلغي وتكفر كل قراءة أخرى , وهذا يعني ان من يجعل الفكر الديني متقدما على الدين او بديلا عنه انما يقوم بقراءة متعذرة للدين وفهم متخلف عن الواقع . ......
#الدين
#والفكر
#الديني
#القراءة
#الممكنة
#والمتعذرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690620
#الحوار_المتمدن
#كريم_الوائلي للقراءة دلالتان : خارجية وداخلية ,اذ تدل الاولى على مجرد التلفظ واخراج الوحدات الصوتية عبر جهاز النطق وبحسب الانظمة اللغوية : صوتية , وصرفية , ونحوية , ودلالية , وتدل الثانية على الفهم , لتعني تجاوز التلفظ الى التفسير والتأويل , وهذا يعني ان هناك ثلاثة عناصر أساسية تكون القراءة : القارئ والمقروء وناتج القراءة .ان العلاقة بين القارئ والمقروء ليست سلبية في كل الاحوال بحيث يتحول القارئ او المقروء الى مجرد طرف فاعل , ويتحول مقابله الى طرف منفعل , اذ يؤثر كل منهما في الاخر , ويتفاوت التغاير لدرجة يؤثر بناتج القراءة . ولذلك فليست هناك قراءة خاطئة وانما هناك قراءة ممكنة وقراءة متعذرة , الامر الذي يجعل تعدد القراءات وتباينها أمرا محمودا ومستحبا , غير اننا نلتقي بقراءة ( متعذرة ) تجعل ناتج القراءة الغاية والمعيار , بحيث تلغي القراءات المختلفة , وتجعل ذاتها البديل .ويتجلى ذلك في ما نطلق عليه الدين والفكر الديني , اذ يقع الكثير في وهم يخلط بين الدين بوصفه يمثل الثابت والفكر الديني بوصفه يمثل المتغير , بمعنى ان كليهما يمثل حقيقة لها استقلالها وخصائصها , على الرغم من ان الفكر الديني يعتمد على الدين ويتأسس في ضوئه , ويقترن به اقتران المعلول بعلته الثابتة .ان الدين هو القرآن الكريم وما صح من السنة النبوية , ويمثل الثبات , في حين يمثل الفكر الديني أحد قراءات الدين وتتأثر هذه القراءة بالضرورة بالمنهج الذي تصدر عنه وآليات التحليل التي يستخدمها والعصر الذي ولدت فيه , وفي هذه الحالة تتعدد القراءات وتختلف ولكنها لا تخرج عن الاصول والثوابت التي أقرها الدين وحددتها الشريعة , ولذلك يصح ان نقول ان هناك قراءة أشعرية وقراءة اعتزالية وقراءة شيعية ..وهكذا ..ان هذه القراءات المتعددة هي قراءات ممكنة وكل واحدة منها لا تلغي الاخرى او تنفيها او تهمشها ولكنها منحازة للأصول والثوابت التي تصدر عنها , بحيث تؤكد مقولة الامام الشافعي : رأيي صواب يحتمل الخطأ , ورأيي غيري خطأ يحتمل الصواب , وهذا يعني ان الفكر الديني ليس هو الدين , وليس هو البديل عن الدين وأنما هو أحد القراءات .ونلتقي في هذا السياق ببعض التصورات المتطرفة التي تجعل القراءة الخاصة وهي جزء من الفكر الديني بديلا عن الدين ومن ثم فأنها تسقط أصول القراءة على الدين فتصبغه بطابعها , وتجعل القراءة هي الدين وبذلك تهمش وتنفي وتلغي وتكفر كل قراءة أخرى , وهذا يعني ان من يجعل الفكر الديني متقدما على الدين او بديلا عنه انما يقوم بقراءة متعذرة للدين وفهم متخلف عن الواقع . ......
#الدين
#والفكر
#الديني
#القراءة
#الممكنة
#والمتعذرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690620
الحوار المتمدن
كريم الوائلي - الدين والفكر الديني القراءة الممكنة والمتعذرة
هاجر الصبيري : بخاخ السعادة
#الحوار_المتمدن
#هاجر_الصبيري فوقها سماء زرقاء تملؤها الغيوم، بجانبها كوب قهوة داكنة، وبين يديها كتاب يحمل عنوان " كيف تجد السعادة الحقيقية "، مندمجة هي في القراءة، تبحث عما تخفيه الأسطر، كأنها تحاول استخراج مفاتيح السعادة من بينها، نصحتها به إحدى الصديقات بعد أن لاحظت حالها المرثي، و الهالات السوداء التي تخفي جمال عينيها، وسكونها الغير معتاد.قرأت لكن دون جدوى، حاولت تجربة التمارين الملحقة في الكتاب، كأن تغمض عينيها و تتنفس بعمق وتضحك بصوت عال دون اكتراث لأي شخص، لكن ما إن حاولت ذلك حتى سمعت قهقهات وضحكات أصوات من حولها، فتحت عينيها فإذا بالصغار يشيرون إليها بسباباتهم ويضحكون لحالها الغريب في نظرهم، نهضت بغضب من مكانها، أغلقت الكتاب، وبدأت تهرول باتجاه القمامة، أمسكت الكتاب بقوة وقالت بضجر:"لا سعادة لي هذا العالم البائس"، ثم رمت الكتاب وابتعدت وهي تخطو خطوات محبطة، تلاشى كل شيء حتى ذلك الأمل الذي عقدته على الكتاب غادرها، تخلصت من سعادتها الآن، ولا أمل لها لإحيائها مجددا..فجأة لاحظت وهي تلوك أفكارها المرة تجمعا كبيرا من الناس، صراخ وتضرع ونجدة، وقفت مكانها تجول وتصول برأسها، اقتربت خطوة... خطوة، واستفسرت عن سبب التجمع من امرأة مسنة :- ماذا يحدث ؟ ما سبب هذا التجمع؟- هناك طفل صغير يعاني من نوبة تنفسية حادة، اختنق وأمه تصرخ منذ دقائق ولا أحد هنا يستعمل نفس البخاخ، و الصيدلية الوحيدة القريبة من هنا مقفلة الآن.. وإن اتصلنا بالإسعاف حتما سيتأخر حتى يختنق الطفل ويموت.صعقت وقالت وهي تبحث في حقيبتها كالمسطولة:- ربو....بخاخ ... أين البخاخ ؟!دخلت وسط الحشود قاصدة أم الطفل، فإذا بها ترى الطفل مغميا عليه بين دراعي أمه التي غطت وجهها الدموع .. وسألت:- سيدتي .. من فضلك. أي بخاخ يستعمل ابنك .. أنا أيضا مريضة ربو !ردت عليها الأم بكلمات مبعثرة وسطها الكثير من الدموع ._ الأ .. الأحمر - حسنا إنه معي أخذت البخاخ من حقيبتها، جلست على الأرض ، أمسكت الطفل، وطلبت من أحد الواقفين أن يبعد المتفرجين، فتحت فمه وأدخلت الرشاش، رشت مرة، و أعادت الكرة، وأخذت بعدها قنينة الماء، رشت بها وجهه فإذا بالطفل يفتح عينيه، سعل ثم تنفس بعدها، بدأت الأم بالصراخ، عانقت ولدها وهي تمسح على وجهه كأنه هو من كان يبكي وليست هي ..- حمدا لله على سلامته يا خالتي، أرجوك لا تخرجي هذه المرة وأنت لا تحملين بخاخه، انتبهي لهذه الأمور، خذيه إلى البيت و دعيه يستريح ..ردت عليها الأم وهي تحاول تقبيل يدها :- شكرا لك يا ابنتي، جعل الله أيامك سعيدة، أنار الله طريقك، لقد أنقذت ابني، فلينقذك الله من كل شر .. نحن لا نملك أي بيت نذهب إليه ولا نملك حتى ثمن كسرة خبز فكيف ببخاخ... صعقت مما سمعت وتجمعت في محجريها العبرات، ثم أخرجت مبلغا من المال ناولته إلى السيدة وقالت:- أبقي البخاخ بحوزتك، خذي هذا المبلغ لا أملك غيره الآن أتمنى أن يفيدك في اقتناء وجبة أكل ...ارتمت الأم في أحضانها باكية وشاكرة وردت:- أثلجت صدري صغيرتي، أسعدني ما قدمته لنا ..احتقن صوتها وهي تشكل الكلمات:- - هذا واجبي يا خالة، هذا واجبي...وقفت بعد أن ودعت الأم وابنها مسحت ما علق من دموع في عينيها، وتنفست بعمق ،أحست بسعادة كبيرة بعد أن كانت يائسة، فاقدة لكل شيء، وقالت وهي تخاطب نفسها:- ما هذا الشعور الذي أشعر به، أهذه هي السعادة... ؟ أكنت أبحث عن شيء قادرة على أن أصنعه بنفسي ؟عادت بسرعة إلى القمامة، أخذت الكتاب الذي رمته سابقا، نظفته وفتحته بارتجال فإذا بها تتعثر بعبارة صغيرة قرأ ......
#بخاخ
#السعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690619
#الحوار_المتمدن
#هاجر_الصبيري فوقها سماء زرقاء تملؤها الغيوم، بجانبها كوب قهوة داكنة، وبين يديها كتاب يحمل عنوان " كيف تجد السعادة الحقيقية "، مندمجة هي في القراءة، تبحث عما تخفيه الأسطر، كأنها تحاول استخراج مفاتيح السعادة من بينها، نصحتها به إحدى الصديقات بعد أن لاحظت حالها المرثي، و الهالات السوداء التي تخفي جمال عينيها، وسكونها الغير معتاد.قرأت لكن دون جدوى، حاولت تجربة التمارين الملحقة في الكتاب، كأن تغمض عينيها و تتنفس بعمق وتضحك بصوت عال دون اكتراث لأي شخص، لكن ما إن حاولت ذلك حتى سمعت قهقهات وضحكات أصوات من حولها، فتحت عينيها فإذا بالصغار يشيرون إليها بسباباتهم ويضحكون لحالها الغريب في نظرهم، نهضت بغضب من مكانها، أغلقت الكتاب، وبدأت تهرول باتجاه القمامة، أمسكت الكتاب بقوة وقالت بضجر:"لا سعادة لي هذا العالم البائس"، ثم رمت الكتاب وابتعدت وهي تخطو خطوات محبطة، تلاشى كل شيء حتى ذلك الأمل الذي عقدته على الكتاب غادرها، تخلصت من سعادتها الآن، ولا أمل لها لإحيائها مجددا..فجأة لاحظت وهي تلوك أفكارها المرة تجمعا كبيرا من الناس، صراخ وتضرع ونجدة، وقفت مكانها تجول وتصول برأسها، اقتربت خطوة... خطوة، واستفسرت عن سبب التجمع من امرأة مسنة :- ماذا يحدث ؟ ما سبب هذا التجمع؟- هناك طفل صغير يعاني من نوبة تنفسية حادة، اختنق وأمه تصرخ منذ دقائق ولا أحد هنا يستعمل نفس البخاخ، و الصيدلية الوحيدة القريبة من هنا مقفلة الآن.. وإن اتصلنا بالإسعاف حتما سيتأخر حتى يختنق الطفل ويموت.صعقت وقالت وهي تبحث في حقيبتها كالمسطولة:- ربو....بخاخ ... أين البخاخ ؟!دخلت وسط الحشود قاصدة أم الطفل، فإذا بها ترى الطفل مغميا عليه بين دراعي أمه التي غطت وجهها الدموع .. وسألت:- سيدتي .. من فضلك. أي بخاخ يستعمل ابنك .. أنا أيضا مريضة ربو !ردت عليها الأم بكلمات مبعثرة وسطها الكثير من الدموع ._ الأ .. الأحمر - حسنا إنه معي أخذت البخاخ من حقيبتها، جلست على الأرض ، أمسكت الطفل، وطلبت من أحد الواقفين أن يبعد المتفرجين، فتحت فمه وأدخلت الرشاش، رشت مرة، و أعادت الكرة، وأخذت بعدها قنينة الماء، رشت بها وجهه فإذا بالطفل يفتح عينيه، سعل ثم تنفس بعدها، بدأت الأم بالصراخ، عانقت ولدها وهي تمسح على وجهه كأنه هو من كان يبكي وليست هي ..- حمدا لله على سلامته يا خالتي، أرجوك لا تخرجي هذه المرة وأنت لا تحملين بخاخه، انتبهي لهذه الأمور، خذيه إلى البيت و دعيه يستريح ..ردت عليها الأم وهي تحاول تقبيل يدها :- شكرا لك يا ابنتي، جعل الله أيامك سعيدة، أنار الله طريقك، لقد أنقذت ابني، فلينقذك الله من كل شر .. نحن لا نملك أي بيت نذهب إليه ولا نملك حتى ثمن كسرة خبز فكيف ببخاخ... صعقت مما سمعت وتجمعت في محجريها العبرات، ثم أخرجت مبلغا من المال ناولته إلى السيدة وقالت:- أبقي البخاخ بحوزتك، خذي هذا المبلغ لا أملك غيره الآن أتمنى أن يفيدك في اقتناء وجبة أكل ...ارتمت الأم في أحضانها باكية وشاكرة وردت:- أثلجت صدري صغيرتي، أسعدني ما قدمته لنا ..احتقن صوتها وهي تشكل الكلمات:- - هذا واجبي يا خالة، هذا واجبي...وقفت بعد أن ودعت الأم وابنها مسحت ما علق من دموع في عينيها، وتنفست بعمق ،أحست بسعادة كبيرة بعد أن كانت يائسة، فاقدة لكل شيء، وقالت وهي تخاطب نفسها:- ما هذا الشعور الذي أشعر به، أهذه هي السعادة... ؟ أكنت أبحث عن شيء قادرة على أن أصنعه بنفسي ؟عادت بسرعة إلى القمامة، أخذت الكتاب الذي رمته سابقا، نظفته وفتحته بارتجال فإذا بها تتعثر بعبارة صغيرة قرأ ......
#بخاخ
#السعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690619
الحوار المتمدن
هاجر الصبيري - بخاخ السعادة
عبد السلام الزغيبي : العم جورج وأنا والأسماك..
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي قلم/ عبد السلام الزغيبيالعم يورغوس" جورج" أراه يوميا يأتي بسيارته محملا بالاسماك موضوعة في صناديق خشب مغطاة بالثلج..يأتي بها من مراكب الصيد الرأسية على رصيف الميناء.يفرغ حمولتها ويوزعها على أصحاب محلات بيع الأسماك المنتشرة على كورنيش بحر جزيرة تينوس، من مجموعة جزر كيكلاذيس في بحر ايجه.هناك في حائط بالقرب من إحدى المحلات تنتظره كل يوم القطط التي تعودت على موعد محدد لقدومه وتنتظره بفارغ الصبر.بمجرد أن ينتهي العم جورج من توزيع ما لديه من أسماك طازجة على زبائنه من أصحاب المحلات.. يخرج من الباب الخلفي للسيارة كيس كبير يحوي كمية كبيرة من أسماك السردين ويضعها أمام القطط التي تسرع في التهامها بنظام فريد..الكل يأكل ولا أحد يحرم من اكلة سمك..والكمية تكفي للجميع..قلت للعم جورج،ونحن نحتسي فنجان قهوة على مقهى شعبي على رصيف الميناء، يجتمع فيه الصيادين..لماذا انت حريص على إطعام القطط كل يوم بسمك السردين؟ قال: هذه مخلوقات الله والواجب علينا أن نهتم بها..ونرعاها..قلت له : نفس الشئ كان يفعله الصيادين عندنا في سوق شعبي للسمك في مدينتي بنغازي..هل سمعت بها؟؟قال: طبعا اعرفها جيدا وهناك من كبار السن عندنا من الصيادين " رحمهما الله " حكوا لنا عن شواطئ بنغازي التي كانوا يسافرون أليها لصيد الأسماك والا سفنج..كيف حالها الان بعد القذافي؟؟قلت: تحاول الوقوف على أرجلها لكنها تتعرض للطعنات من الخلف، تمنعها من التقدم للإمام..قال لي: بالإرادة والتصميم على الحياة تتحقق المعجزات.. ويعود السوق وتعود القطط.. والاكل الوفير.. ......
#العم
#جورج
#وأنا
#والأسماك..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690626
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي قلم/ عبد السلام الزغيبيالعم يورغوس" جورج" أراه يوميا يأتي بسيارته محملا بالاسماك موضوعة في صناديق خشب مغطاة بالثلج..يأتي بها من مراكب الصيد الرأسية على رصيف الميناء.يفرغ حمولتها ويوزعها على أصحاب محلات بيع الأسماك المنتشرة على كورنيش بحر جزيرة تينوس، من مجموعة جزر كيكلاذيس في بحر ايجه.هناك في حائط بالقرب من إحدى المحلات تنتظره كل يوم القطط التي تعودت على موعد محدد لقدومه وتنتظره بفارغ الصبر.بمجرد أن ينتهي العم جورج من توزيع ما لديه من أسماك طازجة على زبائنه من أصحاب المحلات.. يخرج من الباب الخلفي للسيارة كيس كبير يحوي كمية كبيرة من أسماك السردين ويضعها أمام القطط التي تسرع في التهامها بنظام فريد..الكل يأكل ولا أحد يحرم من اكلة سمك..والكمية تكفي للجميع..قلت للعم جورج،ونحن نحتسي فنجان قهوة على مقهى شعبي على رصيف الميناء، يجتمع فيه الصيادين..لماذا انت حريص على إطعام القطط كل يوم بسمك السردين؟ قال: هذه مخلوقات الله والواجب علينا أن نهتم بها..ونرعاها..قلت له : نفس الشئ كان يفعله الصيادين عندنا في سوق شعبي للسمك في مدينتي بنغازي..هل سمعت بها؟؟قال: طبعا اعرفها جيدا وهناك من كبار السن عندنا من الصيادين " رحمهما الله " حكوا لنا عن شواطئ بنغازي التي كانوا يسافرون أليها لصيد الأسماك والا سفنج..كيف حالها الان بعد القذافي؟؟قلت: تحاول الوقوف على أرجلها لكنها تتعرض للطعنات من الخلف، تمنعها من التقدم للإمام..قال لي: بالإرادة والتصميم على الحياة تتحقق المعجزات.. ويعود السوق وتعود القطط.. والاكل الوفير.. ......
#العم
#جورج
#وأنا
#والأسماك..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690626
الحوار المتمدن
عبد السلام الزغيبي - العم جورج وأنا والأسماك..
علي عرمش شوكت : صلاحيات السيد الكاظمي .. رغيف لا تثلم ولكن امضغ حتى تشبع
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت يبدو ان هذا السيناريو هو الذي وضعته الكتل المتنفذة لتصرّف السيد الكاظمي. هكذا يُفهم من خلال تعاطي هذه الاوساط ازاء اية خطوة تبدر من رئيس الوزراء. ومن الملموس تماماً انهم يتكلمون شكلاً ويختلفون مضموناً حيث يطلبون منه حفظ هيبة الدولة علناً. وهم في ذات الوقت يكرسون دولتهم العميقة التي لم تبق للدولة الرسمية شيئاً حيث يُطاح بقدرها للحضيض صبحاً ومساءً، ويتم تجاوز صلاحيات سلطات الحكومة دون اي وجل. وينصب ذلك على تقيّد ملاحقة مطلقي الصواريخ والاغتيالات. كما تعرقل فتح ملفات الفساد الذي يجري على اشده في مختلف الدوائر الرسمية.. وغالباً ما يداهنون ويطرحون مطلب الانتخابات المبكرة وفي الوقت ذاته يغلقون منافذ السبل امام مسعى توفير مستلزمات اجراءها، واسطع دليل على ذلك هو التعويق والتعطيل الذي ينتاب قانون الانتخابات، وقانون المحكمة الاتحادية وقانون الاحزاب، وحتى المفوضية لم تسلم منه بنمط تشكيلها المريب. زد على ذلك تهبيط دور البرلمان الذي يغط بغفوة عميقة. ولم تتوان الكتل المتنفذة عن تصعيد سعيها لـ " فرملة " عمل رئيس الوزراء، مستغلة رخاوة اجراءاته للاسف، اذ انه يفتقر للحزم ومواصلة معالجاته وفق سياق منهجي في المواقع المهمة كالاقتصادية والامنية والخدمية على وجه الخصوص. والتي تعتبر مكمن عوامل انهيار الدولة. فلا اصلاح ولا تغيير ولم ولن تقوم لها قائمة، باجراءات سطحية. حيث ان الفساد والخراب قد تجذرة في عمقها. كما ان بعض خطواته التي لها صبغة اصلاحية يأخذ نمط يقترب من المقايضة بينه وبين معترضيه من الكتل. فحينما يقدم على اصلاح معين لا يهمل البديل بان يكون او يقترب من الذين يمتّون بصلة الى الطرف المعترض على التغيير الحاصل ، او يسرع لخلق توازن بتكليف لاحد شخوصهم بمهمة تحسب تقديراً و اعتبار سياسي موزون. ويأتي هذا التجلي في عمل السيد الكاظمي ليس ببعيد عن تأثير طوق "الحصار" غير المجاهر به من قبل الكتل المتنفذة ، ما خلا احياناً طفوحه للسطح من خلال تصريحات تظهر بصيّغ انذارات مبطنة. او التأكيد حصرياً على مطلب انهاء الوجود الامريكي الذي يشكل غصة ليست سهلة في جهاز هضم الكاظمي غير ان من الملاحظ لردود الفعل على اثر ذلك من قبل السيد الكاظمي انها تتسم بمراوغة " لاعب كرة قدم " يبغي الوصول الى الهدف بالافلات من مدافعي الفريق الخصم نحو غايته. ويمكن ان تدفعه هذه المنهجية خطوات معينة ولكن لن تكون سالكة في مطلق الاحوال سيما اذا ما ادرك خصومه اسلوبه في التعامل.. لنرى غداً والغد لناظره قريب. ......
#صلاحيات
#السيد
#الكاظمي
#رغيف
#تثلم
#ولكن
#امضغ
#تشبع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690625
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت يبدو ان هذا السيناريو هو الذي وضعته الكتل المتنفذة لتصرّف السيد الكاظمي. هكذا يُفهم من خلال تعاطي هذه الاوساط ازاء اية خطوة تبدر من رئيس الوزراء. ومن الملموس تماماً انهم يتكلمون شكلاً ويختلفون مضموناً حيث يطلبون منه حفظ هيبة الدولة علناً. وهم في ذات الوقت يكرسون دولتهم العميقة التي لم تبق للدولة الرسمية شيئاً حيث يُطاح بقدرها للحضيض صبحاً ومساءً، ويتم تجاوز صلاحيات سلطات الحكومة دون اي وجل. وينصب ذلك على تقيّد ملاحقة مطلقي الصواريخ والاغتيالات. كما تعرقل فتح ملفات الفساد الذي يجري على اشده في مختلف الدوائر الرسمية.. وغالباً ما يداهنون ويطرحون مطلب الانتخابات المبكرة وفي الوقت ذاته يغلقون منافذ السبل امام مسعى توفير مستلزمات اجراءها، واسطع دليل على ذلك هو التعويق والتعطيل الذي ينتاب قانون الانتخابات، وقانون المحكمة الاتحادية وقانون الاحزاب، وحتى المفوضية لم تسلم منه بنمط تشكيلها المريب. زد على ذلك تهبيط دور البرلمان الذي يغط بغفوة عميقة. ولم تتوان الكتل المتنفذة عن تصعيد سعيها لـ " فرملة " عمل رئيس الوزراء، مستغلة رخاوة اجراءاته للاسف، اذ انه يفتقر للحزم ومواصلة معالجاته وفق سياق منهجي في المواقع المهمة كالاقتصادية والامنية والخدمية على وجه الخصوص. والتي تعتبر مكمن عوامل انهيار الدولة. فلا اصلاح ولا تغيير ولم ولن تقوم لها قائمة، باجراءات سطحية. حيث ان الفساد والخراب قد تجذرة في عمقها. كما ان بعض خطواته التي لها صبغة اصلاحية يأخذ نمط يقترب من المقايضة بينه وبين معترضيه من الكتل. فحينما يقدم على اصلاح معين لا يهمل البديل بان يكون او يقترب من الذين يمتّون بصلة الى الطرف المعترض على التغيير الحاصل ، او يسرع لخلق توازن بتكليف لاحد شخوصهم بمهمة تحسب تقديراً و اعتبار سياسي موزون. ويأتي هذا التجلي في عمل السيد الكاظمي ليس ببعيد عن تأثير طوق "الحصار" غير المجاهر به من قبل الكتل المتنفذة ، ما خلا احياناً طفوحه للسطح من خلال تصريحات تظهر بصيّغ انذارات مبطنة. او التأكيد حصرياً على مطلب انهاء الوجود الامريكي الذي يشكل غصة ليست سهلة في جهاز هضم الكاظمي غير ان من الملاحظ لردود الفعل على اثر ذلك من قبل السيد الكاظمي انها تتسم بمراوغة " لاعب كرة قدم " يبغي الوصول الى الهدف بالافلات من مدافعي الفريق الخصم نحو غايته. ويمكن ان تدفعه هذه المنهجية خطوات معينة ولكن لن تكون سالكة في مطلق الاحوال سيما اذا ما ادرك خصومه اسلوبه في التعامل.. لنرى غداً والغد لناظره قريب. ......
#صلاحيات
#السيد
#الكاظمي
#رغيف
#تثلم
#ولكن
#امضغ
#تشبع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690625
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - صلاحيات السيد الكاظمي .. رغيف لا تثلم ولكن امضغ حتى تشبع!!
اسامه شوقي البيومي : ح8 السيسى و نهر الجنون ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي السيسى و نهر الجنونكنت قد آليت على نفسى عدم الخوض فى السياسه وسنينها السوداء , مؤثرا الراحه والهدوء , متزملا بعباءه الحياديه الفكريه المستريحه فى ابراجها العاجيه , شاهرا سيف الحريه للدفاع عن جدار الثلج السحرى الفاصل بين عالمنا وقاره اتلانتا المفقوده.. لكنها الصدف وحدها وتصاريف القدر التى جعلتنى استمع الى خطاب الرئيس عبد الفتاح السيسى بالاسكندريه اول امس حول مصرع البيئه الزراعيه بعشوائيات البناء..والحق اقول ان ما اثاره الرجل فى خطابه من امور قد لا تكفيه حلقه واحده من تلك الحلقات لتفكيكه حيث انها وان بدت فى ظاهرها مشكله مجتمعيه مصريه خاصه , لكنها اصبحت ترتبط فى عالمنا المعاصر بحركات الخضر وشئون بيئيه وانسانيه عالميه...-اما عن احساسى ورؤيتى المتواضعه , فقد شعرت ان الرئيس فى هذا الخطاب قد شرع فى رسم صوره ذاتيه له كأحد القاده الافيال الذين اتوا الى حكم مصر.. واضفى عليه صفه الافيال لانه صارح شعبه بشجاعه ان ما يحدث ويفعلوه بأراضىهم الزراعيه هو جنون الانتقام من الذات وانه يرفض ان يسكت ويشرب من نهر الجنون حتى يحتفظ بمنصبه.. ونهر الجنون مسرحيه عبثيه للرائع توفيق الحكيم اضطر فيها السلطان والوزير ان يشربا من نهر مجنون ارضاءا لشعبهم وللديمقراطيه.. لكن السيسى قدم لنا نموذجا مختلفا للحاكم الذى صارح شعبه بجنون افعاله ومدى خطورتها , بل انه بحركه لا اراديه معبره رفع جسده من على كرسيه قائلا : لو مش كلامى عاجبكم اعملوا استفتاء ومشونى...اعدت سماع تلك الفقره من الخطاب اكثر من مره ورحت اقارنها بما قاله الرجل قبل ذلك فى عده مناسبات وهو يحارب الارهاب المسلح : انا لو مشيت دلوقتى مصر هاتضيع.. لقد كان حينذاك يتحدث من موقع القائد العسكرى وسط ميدان المعركه.. اما هذه المره فقد كان يتحدث من موقع السياسى المفكر الذى يرفض ان يشرب من نهر جنون الفوضى البيئيه والعشوائيه السلوكيه مهما كانت مسمياتها البراقه كما شرب الكثير من شعبه.. بل انه سيكون سعيدا يشعر بالفخار اذا نحاه العامه من اجل ذلك.. انه يريد السلطه للأصلاح وليس شئ آخر.. انها ياساده اكبر مساوئ الديمقراطيه المزعومه التى ترجح عدد اصوات الحمير من العامه والغوغاء على صوت العقل المحكوم بالمعرفه والحكمه... اقول لك سياده الرئيس بصراحه ان نتيجه الاستفتاء لن تكون فى صالحك الآن ولن ينصفك غير التاريخ , لان اكثريه شعبك قد شربوا من نهر جنون قتل البيئه الزراعيه.. اما حركات الخضر فلازالت اقليه مستضعفه لا تعبأ بها او لها الجموع الانتخابيه المعتاده.. ستكون نتيجه الاستفتاء هزيمه للسيسى التى رغم شرفها لم ينصح بها القران او يعتبرها .. فشكرا لكم اعضاء مجلس الشيوخ والشورى الجديد وحظا موفقا , فلو اننا عرضنا عليهم الامر سيقولون: وهل يستفتى القبطان ركاب سفينته السكارى أذا كانوا يريدون صنع ثقب فيها للشرب ام يتعبون ويشقون فى حمل قرب الماء!!! ......
#السيسى
#الجنون
#ج2_تفكيك
#المربوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690624
#الحوار_المتمدن
#اسامه_شوقي_البيومي السيسى و نهر الجنونكنت قد آليت على نفسى عدم الخوض فى السياسه وسنينها السوداء , مؤثرا الراحه والهدوء , متزملا بعباءه الحياديه الفكريه المستريحه فى ابراجها العاجيه , شاهرا سيف الحريه للدفاع عن جدار الثلج السحرى الفاصل بين عالمنا وقاره اتلانتا المفقوده.. لكنها الصدف وحدها وتصاريف القدر التى جعلتنى استمع الى خطاب الرئيس عبد الفتاح السيسى بالاسكندريه اول امس حول مصرع البيئه الزراعيه بعشوائيات البناء..والحق اقول ان ما اثاره الرجل فى خطابه من امور قد لا تكفيه حلقه واحده من تلك الحلقات لتفكيكه حيث انها وان بدت فى ظاهرها مشكله مجتمعيه مصريه خاصه , لكنها اصبحت ترتبط فى عالمنا المعاصر بحركات الخضر وشئون بيئيه وانسانيه عالميه...-اما عن احساسى ورؤيتى المتواضعه , فقد شعرت ان الرئيس فى هذا الخطاب قد شرع فى رسم صوره ذاتيه له كأحد القاده الافيال الذين اتوا الى حكم مصر.. واضفى عليه صفه الافيال لانه صارح شعبه بشجاعه ان ما يحدث ويفعلوه بأراضىهم الزراعيه هو جنون الانتقام من الذات وانه يرفض ان يسكت ويشرب من نهر الجنون حتى يحتفظ بمنصبه.. ونهر الجنون مسرحيه عبثيه للرائع توفيق الحكيم اضطر فيها السلطان والوزير ان يشربا من نهر مجنون ارضاءا لشعبهم وللديمقراطيه.. لكن السيسى قدم لنا نموذجا مختلفا للحاكم الذى صارح شعبه بجنون افعاله ومدى خطورتها , بل انه بحركه لا اراديه معبره رفع جسده من على كرسيه قائلا : لو مش كلامى عاجبكم اعملوا استفتاء ومشونى...اعدت سماع تلك الفقره من الخطاب اكثر من مره ورحت اقارنها بما قاله الرجل قبل ذلك فى عده مناسبات وهو يحارب الارهاب المسلح : انا لو مشيت دلوقتى مصر هاتضيع.. لقد كان حينذاك يتحدث من موقع القائد العسكرى وسط ميدان المعركه.. اما هذه المره فقد كان يتحدث من موقع السياسى المفكر الذى يرفض ان يشرب من نهر جنون الفوضى البيئيه والعشوائيه السلوكيه مهما كانت مسمياتها البراقه كما شرب الكثير من شعبه.. بل انه سيكون سعيدا يشعر بالفخار اذا نحاه العامه من اجل ذلك.. انه يريد السلطه للأصلاح وليس شئ آخر.. انها ياساده اكبر مساوئ الديمقراطيه المزعومه التى ترجح عدد اصوات الحمير من العامه والغوغاء على صوت العقل المحكوم بالمعرفه والحكمه... اقول لك سياده الرئيس بصراحه ان نتيجه الاستفتاء لن تكون فى صالحك الآن ولن ينصفك غير التاريخ , لان اكثريه شعبك قد شربوا من نهر جنون قتل البيئه الزراعيه.. اما حركات الخضر فلازالت اقليه مستضعفه لا تعبأ بها او لها الجموع الانتخابيه المعتاده.. ستكون نتيجه الاستفتاء هزيمه للسيسى التى رغم شرفها لم ينصح بها القران او يعتبرها .. فشكرا لكم اعضاء مجلس الشيوخ والشورى الجديد وحظا موفقا , فلو اننا عرضنا عليهم الامر سيقولون: وهل يستفتى القبطان ركاب سفينته السكارى أذا كانوا يريدون صنع ثقب فيها للشرب ام يتعبون ويشقون فى حمل قرب الماء!!! ......
#السيسى
#الجنون
#ج2_تفكيك
#المربوط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690624
الحوار المتمدن
اسامه شوقي البيومي - ح8) السيسى و نهر الجنون ) ج2_تفكيك المربوط فى سيره بنى زعبوط
محسن ابو رمضان : اجتماع الأمناء العامين بين الغاية و الوسيلة
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان تكررت مطالب العديد من القوي والفصائل السياسية منذ عدة اعوام بضرورة عقد اجتماع الأمناء العامين الفصائل بحضور ورئاسة الرئيس محمود عباس بهدف ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني و الإجابة علي تساؤل ما العمل في مواجهة التحديات العاصفة والمحدقة بالقضية الوطنية لشعبنا وأبرزها ما يسمي بصفقة القرن وما تمخض عنها مؤخرا من خطة الضم ومسارارات التطبيع. استجاب الرئيس حديثا لهذا المطلب حيث سيعقد الاجتماع قريبا بين رام اللة وبيروت عبر الفيديو كونفرنس وتفاعلت حماس إيجابيا مع هذة المبادرة .ولكي يصبح الاجتماع وسيلة وأداة وليس هدفا بحد ذاتة فمن الضروري أن يخرج بنتائج وقرارات تساهم بمعالجة أزمة العمل الوطني الفلسطيني .واذا كان من الضروري الترحيب بهذا الاجتماع فمن الضروري أن لا يتم التعامل معة كهدف او غاية بحد ذاتها بل وسيلة وأداة لتحقيق الجديد بالحالة الوطنية الفلسطينية. وعلية فمن الهام أن يخرج الاجتماع بسلسلة من الأجرائات والقرارات أبرزها معالجة ملف الانقسام وتحقيق المصالحة والوحدة الوطنية وبلورة برنامج كفاحي يساهم في تعزيز الصمود وإطلاق العنان للمقاومة الشعبية والقانونية والدبلوماسية. ولعل العنوان الأبرز بذلك يكمن بالشراكة السياسية وتعزيز الديمقراطية سواء عبر الانتخابات او التوافق الديمقراطي بالمناطق التي تتعثر بها عملية الانتخابات .أن إعلاء شأن منظمة التحرير يشكل الحلقة المركزية بالصراع وهي الحلقة التي يجب الامساك بها في ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني بوصفها الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا وقائدة كفاحة الوطني علي أن تدار بصورة ديمقراطية وعبر قيادة جماعية تشاركية لتصبح قرارات الحرب والسلم من صنيعتها فقط دون تفرد سواء في قرار المفاوضات او المقاومة .وعلي أن يتم فصل السلطة عن المنظمة لتصبح الأولي اي السلطة أداة لتعزيز صمود شعبنا وتصبح المنظمة مرجعيتها. يتطلع شعبنا بكافة فاعلياتة وقواة السياسية والاجتماعية للقاء الأمناء العامون الأمر الذي يجب أن يتم بة تجاوز مسألة الخروج ببيان رغم اهمية ذلك بل الانتقال لمربع العمل وفق برامج تشاركية تقود الي الوحدة والصمود واستنهاض الطاقات .انتهي . ......
#اجتماع
#الأمناء
#العامين
#الغاية
#الوسيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690628
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان تكررت مطالب العديد من القوي والفصائل السياسية منذ عدة اعوام بضرورة عقد اجتماع الأمناء العامين الفصائل بحضور ورئاسة الرئيس محمود عباس بهدف ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني و الإجابة علي تساؤل ما العمل في مواجهة التحديات العاصفة والمحدقة بالقضية الوطنية لشعبنا وأبرزها ما يسمي بصفقة القرن وما تمخض عنها مؤخرا من خطة الضم ومسارارات التطبيع. استجاب الرئيس حديثا لهذا المطلب حيث سيعقد الاجتماع قريبا بين رام اللة وبيروت عبر الفيديو كونفرنس وتفاعلت حماس إيجابيا مع هذة المبادرة .ولكي يصبح الاجتماع وسيلة وأداة وليس هدفا بحد ذاتة فمن الضروري أن يخرج بنتائج وقرارات تساهم بمعالجة أزمة العمل الوطني الفلسطيني .واذا كان من الضروري الترحيب بهذا الاجتماع فمن الضروري أن لا يتم التعامل معة كهدف او غاية بحد ذاتها بل وسيلة وأداة لتحقيق الجديد بالحالة الوطنية الفلسطينية. وعلية فمن الهام أن يخرج الاجتماع بسلسلة من الأجرائات والقرارات أبرزها معالجة ملف الانقسام وتحقيق المصالحة والوحدة الوطنية وبلورة برنامج كفاحي يساهم في تعزيز الصمود وإطلاق العنان للمقاومة الشعبية والقانونية والدبلوماسية. ولعل العنوان الأبرز بذلك يكمن بالشراكة السياسية وتعزيز الديمقراطية سواء عبر الانتخابات او التوافق الديمقراطي بالمناطق التي تتعثر بها عملية الانتخابات .أن إعلاء شأن منظمة التحرير يشكل الحلقة المركزية بالصراع وهي الحلقة التي يجب الامساك بها في ترتيب البيت الداخلي الفلسطيني بوصفها الممثل الشرعي والوحيد لشعبنا وقائدة كفاحة الوطني علي أن تدار بصورة ديمقراطية وعبر قيادة جماعية تشاركية لتصبح قرارات الحرب والسلم من صنيعتها فقط دون تفرد سواء في قرار المفاوضات او المقاومة .وعلي أن يتم فصل السلطة عن المنظمة لتصبح الأولي اي السلطة أداة لتعزيز صمود شعبنا وتصبح المنظمة مرجعيتها. يتطلع شعبنا بكافة فاعلياتة وقواة السياسية والاجتماعية للقاء الأمناء العامون الأمر الذي يجب أن يتم بة تجاوز مسألة الخروج ببيان رغم اهمية ذلك بل الانتقال لمربع العمل وفق برامج تشاركية تقود الي الوحدة والصمود واستنهاض الطاقات .انتهي . ......
#اجتماع
#الأمناء
#العامين
#الغاية
#الوسيلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690628
الحوار المتمدن
محسن ابو رمضان - اجتماع الأمناء العامين بين الغاية و الوسيلة
زهراء الياسري : لأجل أجندة فرنسا في لبنان يُكرم العراق زيارة إيمانويل ماكرون لبغداد
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري قادماً من العاصمة بيروت زار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون العاصمة بغداد هذا اليوم و قد استقبله الرئيس العراقي برهم صالح و رئيس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي استقبالا رسميا.و تعد زيارة ماكرون أول زيارة يقوم بها رئيس فرنسي خلال حقبة الكاظمي و ثالث زيارة رسمية فرنسية بعد زيارة وزيرة الجيوش الفرنسية و وزير الدفاع الفرنسي خلال الفترة الماضية، و قد أبدى ماكرون رغبة بلاده لخلق تعاون فرنسي - عراقي بعد التسهيلات التي قدمها وزير الدفاع الفرنسي في زيارته حيث قدم تسهيلات للعراق بقيمة مليار يورو و كذلك أبدى ماكرون سعي فرنسا في خلق حليف في الشرق الأوسط ليس لديه حساسية تجاه الوجود الفرنسي كما هو الحال في بلاد الشام التي لم تنسى المجازر التي خلفتها فرنسا في احتلالها مطلع القرن العشرين الماضي.اما فيما يخص ملف الإرهابيين ال١-;-٤-;- الفرنسيين الذين كانوا ضمن تنظيم داعش الإرهابي و الذين يقبعون في السجون العراقية فلم يتطرق اي مسؤول فرنسي له و اكتفوا بتذكير العراق ان نحو ٢-;-٠-;-٠-;- الف جندي فرنسي ضمن قوات التحالف الدولي التي ساندت العراق في حربه ضد داعش.تحليلي لزيارة ماكرون للعراق هو خلق قاعدة جديدة لفرنسا في الشرق الأوسط لا سيما أن فرنسا يهمها كثيرا تواجدها بالقرب من لبنان التي خصها ماكرون نفسه بزيارتين خلال شهر واحد الاولى بعد تفجير مرفأ بيروت في مطلع شهر آب و الثانية قبل يومين.قد يستغرب البعض ما الذي تستحصله فرنسا من لبنان و هي بلد يعوم على بحيرة الفساد المالي والإداري و النزاعات المسلحة في داخله و عدم استقرار الأوضاع الأمنية فيه؟!!أن فرنسا شأنها شأن أميركا و بريطانيا و غيرها من الدول التي تبحث عن موطئ قدم في الشرق الأوسط تتنفذ و تتوسع من خلاله إلى باقي الدول النامية و لا ننسى أن لبنان هذه التي دمرتها الحروب الأهلية و حركات الاستيطان الإسرائيلي و مشاكلها التي غارقة فيها إلى الذقن ما هي إلا بلد ذو موقع استراتيجي مهم جدا يطل على بحر يعتبره الكثيرون مفتاح الولوج إلى أوروبا الا و هو البحر المتوسط كذلك أن وجود فرنسا بالقرب من الكيان الصهيوني في إسرائيل يجعلها في مرأى العين الإسرائيلي إذا ما احتاجت إسرائيل إلى يد العون و التي قدمته لها فرنسا في أكثر من مرة.جورج بيكو الفرنسي الذي اشترك بمشروع اتفاقية سايكس بيكو مع مارك سايكس البريطاني اللذان قسما خارطة الأراضي العربية و وضعا الحدود و لعبا دوراً كبيراً في ترسيخ مفهوم الاحقية الاستعمارية ،، و من ناحية أخرى لا ننسى اعتراف فرنسا و مبادرتها في توثيق العلاقات بأسرائيل كدولة يهودية شرعية في فلسطين.اما التحالف الثلاثي على مصر ١-;-٩-;-٥-;-٦-;- فقد أثبتت فرنسا أيضا وقفتها مع إسرائيل و كل تلك كانت تمهيدا لخطة توسيع نفوذ فرنسا في الشرق الأوسط و إيجاد حلفاء لها و هذه هي مصلحة فرنسا من زيارتها و تقديم الخدمات و التسهيلات التي يظن البعض أنها فاتحة تعاون يخص العراق و لكن الهدف هو لبنان بالدرجة الأولى.قد تكون هذه السنوات القادمة ستشهد تغيرات سياسية و تحولات كبيرة غير متوقعة لان سياسة التطبيع الإسرائيلي قائم على قدم وساق في المنطقة و قد يكون مجيء ماكرون نذير شؤوم لشمول العراق بخطة (أرض الميعاد) و لكن إسرائيل عقرب اصفر يتخفى برمال الصحراء العربية و يحرك اياديه نحونا و لا نعلم هل من المفترض أن نفرح ام نتخوف حقيقة لان العراق كان و لا زال مطمع لكل من أراد التوغل و بالحديث عن التوغل فقد تكون لبنان هي الهدف القادم بعد فلسطين و ربما هي كذلك فعلا.عن نفسي لا أريد سوى ال ......
#لأجل
#أجندة
#فرنسا
#لبنان
#يُكرم
#العراق
#زيارة
#إيمانويل
#ماكرون
#لبغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690627
#الحوار_المتمدن
#زهراء_الياسري قادماً من العاصمة بيروت زار الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون العاصمة بغداد هذا اليوم و قد استقبله الرئيس العراقي برهم صالح و رئيس الوزراء السيد مصطفى الكاظمي استقبالا رسميا.و تعد زيارة ماكرون أول زيارة يقوم بها رئيس فرنسي خلال حقبة الكاظمي و ثالث زيارة رسمية فرنسية بعد زيارة وزيرة الجيوش الفرنسية و وزير الدفاع الفرنسي خلال الفترة الماضية، و قد أبدى ماكرون رغبة بلاده لخلق تعاون فرنسي - عراقي بعد التسهيلات التي قدمها وزير الدفاع الفرنسي في زيارته حيث قدم تسهيلات للعراق بقيمة مليار يورو و كذلك أبدى ماكرون سعي فرنسا في خلق حليف في الشرق الأوسط ليس لديه حساسية تجاه الوجود الفرنسي كما هو الحال في بلاد الشام التي لم تنسى المجازر التي خلفتها فرنسا في احتلالها مطلع القرن العشرين الماضي.اما فيما يخص ملف الإرهابيين ال١-;-٤-;- الفرنسيين الذين كانوا ضمن تنظيم داعش الإرهابي و الذين يقبعون في السجون العراقية فلم يتطرق اي مسؤول فرنسي له و اكتفوا بتذكير العراق ان نحو ٢-;-٠-;-٠-;- الف جندي فرنسي ضمن قوات التحالف الدولي التي ساندت العراق في حربه ضد داعش.تحليلي لزيارة ماكرون للعراق هو خلق قاعدة جديدة لفرنسا في الشرق الأوسط لا سيما أن فرنسا يهمها كثيرا تواجدها بالقرب من لبنان التي خصها ماكرون نفسه بزيارتين خلال شهر واحد الاولى بعد تفجير مرفأ بيروت في مطلع شهر آب و الثانية قبل يومين.قد يستغرب البعض ما الذي تستحصله فرنسا من لبنان و هي بلد يعوم على بحيرة الفساد المالي والإداري و النزاعات المسلحة في داخله و عدم استقرار الأوضاع الأمنية فيه؟!!أن فرنسا شأنها شأن أميركا و بريطانيا و غيرها من الدول التي تبحث عن موطئ قدم في الشرق الأوسط تتنفذ و تتوسع من خلاله إلى باقي الدول النامية و لا ننسى أن لبنان هذه التي دمرتها الحروب الأهلية و حركات الاستيطان الإسرائيلي و مشاكلها التي غارقة فيها إلى الذقن ما هي إلا بلد ذو موقع استراتيجي مهم جدا يطل على بحر يعتبره الكثيرون مفتاح الولوج إلى أوروبا الا و هو البحر المتوسط كذلك أن وجود فرنسا بالقرب من الكيان الصهيوني في إسرائيل يجعلها في مرأى العين الإسرائيلي إذا ما احتاجت إسرائيل إلى يد العون و التي قدمته لها فرنسا في أكثر من مرة.جورج بيكو الفرنسي الذي اشترك بمشروع اتفاقية سايكس بيكو مع مارك سايكس البريطاني اللذان قسما خارطة الأراضي العربية و وضعا الحدود و لعبا دوراً كبيراً في ترسيخ مفهوم الاحقية الاستعمارية ،، و من ناحية أخرى لا ننسى اعتراف فرنسا و مبادرتها في توثيق العلاقات بأسرائيل كدولة يهودية شرعية في فلسطين.اما التحالف الثلاثي على مصر ١-;-٩-;-٥-;-٦-;- فقد أثبتت فرنسا أيضا وقفتها مع إسرائيل و كل تلك كانت تمهيدا لخطة توسيع نفوذ فرنسا في الشرق الأوسط و إيجاد حلفاء لها و هذه هي مصلحة فرنسا من زيارتها و تقديم الخدمات و التسهيلات التي يظن البعض أنها فاتحة تعاون يخص العراق و لكن الهدف هو لبنان بالدرجة الأولى.قد تكون هذه السنوات القادمة ستشهد تغيرات سياسية و تحولات كبيرة غير متوقعة لان سياسة التطبيع الإسرائيلي قائم على قدم وساق في المنطقة و قد يكون مجيء ماكرون نذير شؤوم لشمول العراق بخطة (أرض الميعاد) و لكن إسرائيل عقرب اصفر يتخفى برمال الصحراء العربية و يحرك اياديه نحونا و لا نعلم هل من المفترض أن نفرح ام نتخوف حقيقة لان العراق كان و لا زال مطمع لكل من أراد التوغل و بالحديث عن التوغل فقد تكون لبنان هي الهدف القادم بعد فلسطين و ربما هي كذلك فعلا.عن نفسي لا أريد سوى ال ......
#لأجل
#أجندة
#فرنسا
#لبنان
#يُكرم
#العراق
#زيارة
#إيمانويل
#ماكرون
#لبغداد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690627
الحوار المتمدن
زهراء الياسري - لأجل أجندة فرنسا في لبنان يُكرم العراق(زيارة إيمانويل ماكرون لبغداد)
حزب اليسار العراقي : فلنجعل من 1 تشرين الأول 2020 ثورة شعبية تطيح بالمنظومة العميلة وتؤسس الدولة الوطنية الديمقراطية وتحقيق العدالة الاجتماعية .
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي بيان حزب اليسار العراقي قرر حيتان العمالة والقتل والنهب إثر إتفاق إجتماع المليشيات بالدمية الامريكية -الايرانية الكاذبي ان تكون الأجهزة الأمنية المخترقة بالدمج المليشياوي في حالة انذار قصوى لتصفية ساحات الانتفاضة قبل 1/10/2020...فقد استفاق الحيتان على مشاهد هدم شفل الثوار لأوكارهم من وهم انتهاء انتفاضة تشرين بتنصيب الدمية الكاذبي والتحاق جماعة النويشط المدني به..!!وأسقط الثوار بوعيهم وعزيمتهم وتضحياتهم وإرادتهم الوطنية العراقية الفولاذية جميع التهم الوضيعة الموجهة اليهم ومنها البعثية والعمالة لأمريكا ..الخ إذ صدحت حناجر ثوار ( نريد وطن ) هاتفة ..ثورية ثورية ضد الاحزاب القمعيةذيل لوگي انعل ابو ايران لابو أمريكاأن المنظومة العميلة ببرلمانها وحكومتها ورئاساتها الثلاث غير شرعية أصلاً نتيجة انتخابات 2018 المعزولة المزورة، فهي سلطات ال 10% المصوتة لها .
-;-أما ساحات ثورة تشرين فتمثل ال 80 % المقاطعة لانتخابتهم المعزولة ... و10% المصوتين المتوهمين بإمكانية أحداث التغيير عبر المشاركة في إنتخابات بقوانين وتنفيذ وإشراف لصالح الطغمة العميلة الحاكمة.والذين تحرروا من هذا الوهم والتحقوا بال 80% المقاطعين عن وعي .
-;-
-;-إذن، فثوار الساحات يمثلون 90% من ال 24 مليون الذين لهم حق التصويت ناهيكم عن الجيل ما تحت سن 18 سنة الذي يعد بالملايين.
-;-
-;-أما مليشيات وليهم السفيه بقيادة خليفة المقبور سليماني في العراق مقتدى حوت الفساد والاستهتار والدجل الأكبر فلا تمثل سوى ال 10% على الطريقة الصدامية..هذا ناهيكم عن عدم شرعية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة أصلاً القادمة على ظهر دبابة الغزاة الامريكان الذين اسقطوا عميلهم الاكسباير المقبور صدام واحتلوا العراق ..أن إعلان خطة تصفية ساحات الانتفاضة عن اجتماع مليشيات وليهم الايراني بالكاذبي الدمية الامريكية -الايرانية تحت عنوان ( تنظيف التظاهرات من المخربين والمندسين وحماية الأجهزة الأمنية من الاعتداءات ) .قد اقترن بتسريب معلومات عن تقرير استخباري يحمل فيه جهات متأمرة مرتبطة بالخارج بتنفيذ عمليات الاغتيالات الأخيرة في البصرة.تكمن خطورة هذه الخطة في توقيتها، وهو قربها من 1/10/2020 الذي يسبق الانتخابات الامريكية في 11/2020 ..حيث يرى المهيمن الايراني انها المساحة الزمنية المناسبة لإعادة فعالية ذراعه في العراق دون رد أمريكي..!غير ان ما فات الذراع الايراني هو ذاته ما فات المحتل الأمريكي وعملائه، وهو الشعب العراقي وإرادته الوطنية الذي توهموا جميعاً ( الغازي الأمريكي والمهيمن الإيراني والمتدخل التركي والمتأمر الخليجي ) بأن الشعب العراقي قد مات بعد أربعة عقود من الفاشية والحروب والحصار والاحتلال .وإذا بشبابه ينهض من تحت الرماد بانتفاضة تشرينية شبابية شعبية وطنية، رافعاً شعار أذهل الأصدقاء قبل الأعداء ( نريد وطن ) ..وخاض شباب العراق معركة بطولية يومية أسطورية قدم فيها عشرات الالآف من الشهداء والجرحى والمخطوفين والمعتقلين ناهيكم صمود الأبطال في الساحات والشوارع ...وهم ينشدون جنباً الى جنب شابات العراق ..( هاية شبابك يا وطن هاية ..ضحت بدمها ورفعت الراية )وكان للشابات العراقيات دوراً وطنياً اسطورياً في الانتفاضة ألهم الأمهات والزوجات وحفزهن على الانخراط في الانتفاضة الشعبية جنباً الى جنب اولادهن فلذات أكبادهن وهن فخورات بإستعداد البنات والأبناء للاستشهاد من أجل إنقاذ الوطن وتحريره من ......
#فلنجعل
#تشرين
#الأول
#2020
#ثورة
#شعبية
#تطيح
#بالمنظومة
#العميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690636
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي بيان حزب اليسار العراقي قرر حيتان العمالة والقتل والنهب إثر إتفاق إجتماع المليشيات بالدمية الامريكية -الايرانية الكاذبي ان تكون الأجهزة الأمنية المخترقة بالدمج المليشياوي في حالة انذار قصوى لتصفية ساحات الانتفاضة قبل 1/10/2020...فقد استفاق الحيتان على مشاهد هدم شفل الثوار لأوكارهم من وهم انتهاء انتفاضة تشرين بتنصيب الدمية الكاذبي والتحاق جماعة النويشط المدني به..!!وأسقط الثوار بوعيهم وعزيمتهم وتضحياتهم وإرادتهم الوطنية العراقية الفولاذية جميع التهم الوضيعة الموجهة اليهم ومنها البعثية والعمالة لأمريكا ..الخ إذ صدحت حناجر ثوار ( نريد وطن ) هاتفة ..ثورية ثورية ضد الاحزاب القمعيةذيل لوگي انعل ابو ايران لابو أمريكاأن المنظومة العميلة ببرلمانها وحكومتها ورئاساتها الثلاث غير شرعية أصلاً نتيجة انتخابات 2018 المعزولة المزورة، فهي سلطات ال 10% المصوتة لها .
-;-أما ساحات ثورة تشرين فتمثل ال 80 % المقاطعة لانتخابتهم المعزولة ... و10% المصوتين المتوهمين بإمكانية أحداث التغيير عبر المشاركة في إنتخابات بقوانين وتنفيذ وإشراف لصالح الطغمة العميلة الحاكمة.والذين تحرروا من هذا الوهم والتحقوا بال 80% المقاطعين عن وعي .
-;-
-;-إذن، فثوار الساحات يمثلون 90% من ال 24 مليون الذين لهم حق التصويت ناهيكم عن الجيل ما تحت سن 18 سنة الذي يعد بالملايين.
-;-
-;-أما مليشيات وليهم السفيه بقيادة خليفة المقبور سليماني في العراق مقتدى حوت الفساد والاستهتار والدجل الأكبر فلا تمثل سوى ال 10% على الطريقة الصدامية..هذا ناهيكم عن عدم شرعية منظومة 9 نيسان 2003 العميلة أصلاً القادمة على ظهر دبابة الغزاة الامريكان الذين اسقطوا عميلهم الاكسباير المقبور صدام واحتلوا العراق ..أن إعلان خطة تصفية ساحات الانتفاضة عن اجتماع مليشيات وليهم الايراني بالكاذبي الدمية الامريكية -الايرانية تحت عنوان ( تنظيف التظاهرات من المخربين والمندسين وحماية الأجهزة الأمنية من الاعتداءات ) .قد اقترن بتسريب معلومات عن تقرير استخباري يحمل فيه جهات متأمرة مرتبطة بالخارج بتنفيذ عمليات الاغتيالات الأخيرة في البصرة.تكمن خطورة هذه الخطة في توقيتها، وهو قربها من 1/10/2020 الذي يسبق الانتخابات الامريكية في 11/2020 ..حيث يرى المهيمن الايراني انها المساحة الزمنية المناسبة لإعادة فعالية ذراعه في العراق دون رد أمريكي..!غير ان ما فات الذراع الايراني هو ذاته ما فات المحتل الأمريكي وعملائه، وهو الشعب العراقي وإرادته الوطنية الذي توهموا جميعاً ( الغازي الأمريكي والمهيمن الإيراني والمتدخل التركي والمتأمر الخليجي ) بأن الشعب العراقي قد مات بعد أربعة عقود من الفاشية والحروب والحصار والاحتلال .وإذا بشبابه ينهض من تحت الرماد بانتفاضة تشرينية شبابية شعبية وطنية، رافعاً شعار أذهل الأصدقاء قبل الأعداء ( نريد وطن ) ..وخاض شباب العراق معركة بطولية يومية أسطورية قدم فيها عشرات الالآف من الشهداء والجرحى والمخطوفين والمعتقلين ناهيكم صمود الأبطال في الساحات والشوارع ...وهم ينشدون جنباً الى جنب شابات العراق ..( هاية شبابك يا وطن هاية ..ضحت بدمها ورفعت الراية )وكان للشابات العراقيات دوراً وطنياً اسطورياً في الانتفاضة ألهم الأمهات والزوجات وحفزهن على الانخراط في الانتفاضة الشعبية جنباً الى جنب اولادهن فلذات أكبادهن وهن فخورات بإستعداد البنات والأبناء للاستشهاد من أجل إنقاذ الوطن وتحريره من ......
#فلنجعل
#تشرين
#الأول
#2020
#ثورة
#شعبية
#تطيح
#بالمنظومة
#العميلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690636
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - فلنجعل من 1 تشرين الأول 2020 ثورة شعبية تطيح بالمنظومة العميلة وتؤسس الدولة الوطنية الديمقراطية وتحقيق العدالة…
محمود سلامة محمود الهايشة : فضفضة ثقافية 492
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة ✨-;-❤-;-يحرسكم الله الذي لا تراه العيون...ولا تخالطه الظنون...ولا يحيط بوصفه الواصفون...اللهــم بقدرتك زد لأحبتي مكانة حين يركعون وزدهم محـــــــبة حين يرفعون ...وزدهم إخلاصآ حـــــين يسجدون ...وزدهم توفيقآ في ما يصــــنعون... بـاسمـك يا اللـه نبـدأ هـذا اليـوم ، فـأعطنـا خيـره ، واكفنـا شـره. 🌹-;-صبحكم / مساءكم الله بكل خير🌹-;-==============================• #درجات_الحرارة ؛ #تربية_الدواجن ؛ #الرطوبة_النسبية ؛ #سرعة_الهواء ؛ #التهوية• عندما تغير الطريقة التي تنظر بها إلى الأشياء ، فإن الأشياء التي تنظر إليها تتغير.When you #change the way you look at things, the things you look at change.• #قالوا : محمد بن راشد:سيظل التعليم أولوية وغاية نسخر له ومن أجله كل الجهود. ؛؛؛ اليوتيوب: https://youtu.be/8c_t9msHGLo • http://kenanaonline.com/users/elhaisha/photos/1238718133 زوجان يحتفلان بعيد زوجاهما الـ60، والتقاط الصور التذكارية خلال الحفل• زوجان يحتفلان بعيد زوجاهما الـ60، حيث قام مارفن ولوسيل بارتداء ملابس عرسهما الأصلية التي تعود لعام 1960، والتقاط الصور التذكارية خلال الحفل.. https://youtu.be/e_GMtrWIfeQ • مؤشرات أداء بنك القاهرة بنهاية يونيو 2020 • لا تحارب .. بلا عمل !! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #بيئة_العمل ؛ #القادة_الجدد ؛ #بيئات_العمل_العربية ؛ #مدير_متسلط ؛ #زميل_مزعج ؛ #الحرب_الذاتية http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1090355• إدارة التواصل ... صوتك في الزحام!! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091523 • تواصل أم انتحار؟! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي ؛ #واتساب ؛ #القائد_المميز ؛ #الموارد_البشرية http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091893 • سيول التسرب الوظيفي... لـ ثامر شاكر#سيول_التسرب_الوظيفي ؛ #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #الموارد_البشرية ؛ #رأس_العمل ؛ #التدريب_الوظيفي ؛ #ميزانية_التدريب ؛ #تدريب_الكوادر ؛ #بيئة_العمل ؛ #بيئة_العمل_الجاذبة ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي ؛ #الاقتصاد_المعرفي http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091995 • وإن خذلتنا الأيام .. لـ ثامر شاكر #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #قصص_الحياة ؛ #القادة_المميزون ؛ #رحلة_العمر <a href="http://kenanaonline.com/users/el ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690635
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة ✨-;-❤-;-يحرسكم الله الذي لا تراه العيون...ولا تخالطه الظنون...ولا يحيط بوصفه الواصفون...اللهــم بقدرتك زد لأحبتي مكانة حين يركعون وزدهم محـــــــبة حين يرفعون ...وزدهم إخلاصآ حـــــين يسجدون ...وزدهم توفيقآ في ما يصــــنعون... بـاسمـك يا اللـه نبـدأ هـذا اليـوم ، فـأعطنـا خيـره ، واكفنـا شـره. 🌹-;-صبحكم / مساءكم الله بكل خير🌹-;-==============================• #درجات_الحرارة ؛ #تربية_الدواجن ؛ #الرطوبة_النسبية ؛ #سرعة_الهواء ؛ #التهوية• عندما تغير الطريقة التي تنظر بها إلى الأشياء ، فإن الأشياء التي تنظر إليها تتغير.When you #change the way you look at things, the things you look at change.• #قالوا : محمد بن راشد:سيظل التعليم أولوية وغاية نسخر له ومن أجله كل الجهود. ؛؛؛ اليوتيوب: https://youtu.be/8c_t9msHGLo • http://kenanaonline.com/users/elhaisha/photos/1238718133 زوجان يحتفلان بعيد زوجاهما الـ60، والتقاط الصور التذكارية خلال الحفل• زوجان يحتفلان بعيد زوجاهما الـ60، حيث قام مارفن ولوسيل بارتداء ملابس عرسهما الأصلية التي تعود لعام 1960، والتقاط الصور التذكارية خلال الحفل.. https://youtu.be/e_GMtrWIfeQ • مؤشرات أداء بنك القاهرة بنهاية يونيو 2020 • لا تحارب .. بلا عمل !! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #بيئة_العمل ؛ #القادة_الجدد ؛ #بيئات_العمل_العربية ؛ #مدير_متسلط ؛ #زميل_مزعج ؛ #الحرب_الذاتية http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1090355• إدارة التواصل ... صوتك في الزحام!! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091523 • تواصل أم انتحار؟! .. لـ ثامر شاكر#نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي ؛ #واتساب ؛ #القائد_المميز ؛ #الموارد_البشرية http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091893 • سيول التسرب الوظيفي... لـ ثامر شاكر#سيول_التسرب_الوظيفي ؛ #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #الموارد_البشرية ؛ #رأس_العمل ؛ #التدريب_الوظيفي ؛ #ميزانية_التدريب ؛ #تدريب_الكوادر ؛ #بيئة_العمل ؛ #بيئة_العمل_الجاذبة ؛ #إدارة_التواصل ؛ #فريق_العمل ؛ #القائد_الحقيقي ؛ #الاقتصاد_المعرفي http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/1091995 • وإن خذلتنا الأيام .. لـ ثامر شاكر #نصيحة_إدارية ؛ #ثامر_شاكر ؛ #القادة_الجدد ؛ #قصص_الحياة ؛ #القادة_المميزون ؛ #رحلة_العمر <a href="http://kenanaonline.com/users/el ......
#فضفضة
#ثقافية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690635
YouTube
محمد بن راشد: سيظل التعليم أولوية وغاية نسخر له ومن أجله كل الجهود
• #قالوا :
محمد بن راشد:سيظل التعليم أولوية وغاية نسخر له ومن أجله كل الجهود. http://kenanaonline.com/users/elhaisha/photos/1238718133
#التعليم ؛ #الإمارات
محمد بن راشد:سيظل التعليم أولوية وغاية نسخر له ومن أجله كل الجهود. http://kenanaonline.com/users/elhaisha/photos/1238718133
#التعليم ؛ #الإمارات
سري القدوة : لن ينالوا من التاريخ مهما زوّر تجار القضية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الخميس 3 أيلول / سبتمبر 2020.الكتابة لغة لتعبير عن واقع يعيشه الانسان، يتلمسه يشعر به، يرسمه بالكلمات، ليجد نفسه يعيش تفاصيل اكثر تعقيدا وظروفا تجعله يتعايش مع الاحداث في واقعنا العربي الصعب، وما اصعب ان نتلمس هذا الواقع ونشعر بالقهر ونحن نمتهن مهنة الكتابة، وعندما يكتب الكاتب بلغة مسؤولة تكون مهمته اكثر تعقيدا، فكيف ترسم لوحتك لتكون الاجمل، وكيف لك ان تمضى في هذا الفيضان دون ان تغرق، وكيف لك ان تعبر عن مشاعر من يقرؤون حروفك اليومية، انها مهمة صعبة بكل تأكيد، ولكن سنبقى نحن القلب النبض حبا وعطاء، ونبقى الكلمة المعبرة عن مشاعر شعبنا والحريصة على مستقبل الاطفال الرضع، فنحن اصحاب قضية حق وأصحاب هذا المشروع الوطني، ومن شارك في راس المال لا يهمه الخسارة، ولا يمكن للشعب الفلسطيني ان يخرج مهزوما من هذه المعارك، فكلما اشتد الليلة حلكة اشتد الامل اقترابا، فهذا هو طريق الثورة والكفاح، لم ولن يكن يوما مفروشا بالورود، بل هي دروب الصعاب والتحدي، ودروب الامال والانتصار، دروب العطاء والحلم النابض حرية، دروب المرأة العجوز التي تنتظر ابنها على بوابة المخيم لتحمل حقيبته المدرسية بعد عودته من المدرسة ولتحلم بفجر جديد .الشعب الفلسطيني شعب العطاء والتضحية، عاش وتعايش مع العديد من المؤامرات ووقف متحديا امام الصعاب، ومارست اله البطش والقمع والعدوان والاحتلال الاسرائيلي بحقه ابشع المؤامرات، للنيل من حقوقه وكان دائما يخرج منتصرا متحديا هذا العدوان الغاصب، ومهما اشتدت مؤامرات الاحتلال فلن تقتلع هذا الشعب من ارضه، وسيبقى صابرا مرابطا حتى دحر الاحتلال ونيل الحقوق الفلسطينية وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة، فلن ينالوا من تاريخنا مهما زوّر تجار القضية.كل مؤامرات التصفية ستبوء بالفشل، لان اصحاب هذه الارض هم ابناء الشعب الفلسطيني، يرحل منا الشهيد تلو الشهيد ويولد الف شهيد، هذه تراجيديا الفعل والعطاء الفلسطيني هي ثابتة في كيمياء الموقف وتفاعل الوجود، فالفلسطيني تركيبته النفسية والوجودية تختلف عن باقى شعوب الارض اذا صح لنا ان نتحدث لان هذا الفلسطيني هو عنيد امام حقوقه، لا يمكن انتزاع حقوقه او مساومته عليها وكل عروض التسوية ومشاريع الهزيمة هي مشاريع فاشلة، ولا يمكن ان تمر او تنجح كل محاولات تسويقها خارج هذا التكوين، ولا تمت للفلسطيني بأي صلة، وعندما يقسم الفلسطيني بعهد الشهداء وبأنه سيمضي حتى النصر، يدرك حقيقة انه مستعد للتضحية، مهما بلغ الثمن ولو على حساب مقومات عيشه، فهذا الحصار الذي تمارسه حكومة الاحتلال لابتزاز الشعب الفلسطيني والنيل من صموده لا يمكن ان ينال من عزيمة الفلسطيني ولا من حقوقه، وسيكون مصيره الفشل، مهما استمرت اله البطش في جبروتها وقوتها فلن يركع او يستسلم هذا الفلسطيني، وسيبقى على درب الاحرار مؤمنا بحتمية الانتصار ومستعدا للتضحية والفداء، ويقديم كل ما بوسعه من اجل نيل الحرية والشعور في الحياة وممارسة العيش اسوتا بشعوب العالم .ان شعبنا مصمم على نيل حريته واستعادة وحدته الوطنية والعمل الجاد والصادق لطي صفحة الانقسام وتعزيز الوحدة الوطنية ورص الصفوف لمجابهة التحديات الجسام وعلى رأسها صفقة القرن ومؤامرات التصفية الامريكية التي تستهدف قضيتنا الوطنية، والاستمرار في مسيرتنا من اجل اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة دولة الأحرار ذات السيادة وعاصمتها القدس وتحرير أسرانا البواسل من سجون الاحتلال وعودة اللاجئين .سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#ينالوا
#التاريخ
#مهما
#زوّر
#تجار
#القضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690634
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة الخميس 3 أيلول / سبتمبر 2020.الكتابة لغة لتعبير عن واقع يعيشه الانسان، يتلمسه يشعر به، يرسمه بالكلمات، ليجد نفسه يعيش تفاصيل اكثر تعقيدا وظروفا تجعله يتعايش مع الاحداث في واقعنا العربي الصعب، وما اصعب ان نتلمس هذا الواقع ونشعر بالقهر ونحن نمتهن مهنة الكتابة، وعندما يكتب الكاتب بلغة مسؤولة تكون مهمته اكثر تعقيدا، فكيف ترسم لوحتك لتكون الاجمل، وكيف لك ان تمضى في هذا الفيضان دون ان تغرق، وكيف لك ان تعبر عن مشاعر من يقرؤون حروفك اليومية، انها مهمة صعبة بكل تأكيد، ولكن سنبقى نحن القلب النبض حبا وعطاء، ونبقى الكلمة المعبرة عن مشاعر شعبنا والحريصة على مستقبل الاطفال الرضع، فنحن اصحاب قضية حق وأصحاب هذا المشروع الوطني، ومن شارك في راس المال لا يهمه الخسارة، ولا يمكن للشعب الفلسطيني ان يخرج مهزوما من هذه المعارك، فكلما اشتد الليلة حلكة اشتد الامل اقترابا، فهذا هو طريق الثورة والكفاح، لم ولن يكن يوما مفروشا بالورود، بل هي دروب الصعاب والتحدي، ودروب الامال والانتصار، دروب العطاء والحلم النابض حرية، دروب المرأة العجوز التي تنتظر ابنها على بوابة المخيم لتحمل حقيبته المدرسية بعد عودته من المدرسة ولتحلم بفجر جديد .الشعب الفلسطيني شعب العطاء والتضحية، عاش وتعايش مع العديد من المؤامرات ووقف متحديا امام الصعاب، ومارست اله البطش والقمع والعدوان والاحتلال الاسرائيلي بحقه ابشع المؤامرات، للنيل من حقوقه وكان دائما يخرج منتصرا متحديا هذا العدوان الغاصب، ومهما اشتدت مؤامرات الاحتلال فلن تقتلع هذا الشعب من ارضه، وسيبقى صابرا مرابطا حتى دحر الاحتلال ونيل الحقوق الفلسطينية وإقامة دولته الفلسطينية المستقلة، فلن ينالوا من تاريخنا مهما زوّر تجار القضية.كل مؤامرات التصفية ستبوء بالفشل، لان اصحاب هذه الارض هم ابناء الشعب الفلسطيني، يرحل منا الشهيد تلو الشهيد ويولد الف شهيد، هذه تراجيديا الفعل والعطاء الفلسطيني هي ثابتة في كيمياء الموقف وتفاعل الوجود، فالفلسطيني تركيبته النفسية والوجودية تختلف عن باقى شعوب الارض اذا صح لنا ان نتحدث لان هذا الفلسطيني هو عنيد امام حقوقه، لا يمكن انتزاع حقوقه او مساومته عليها وكل عروض التسوية ومشاريع الهزيمة هي مشاريع فاشلة، ولا يمكن ان تمر او تنجح كل محاولات تسويقها خارج هذا التكوين، ولا تمت للفلسطيني بأي صلة، وعندما يقسم الفلسطيني بعهد الشهداء وبأنه سيمضي حتى النصر، يدرك حقيقة انه مستعد للتضحية، مهما بلغ الثمن ولو على حساب مقومات عيشه، فهذا الحصار الذي تمارسه حكومة الاحتلال لابتزاز الشعب الفلسطيني والنيل من صموده لا يمكن ان ينال من عزيمة الفلسطيني ولا من حقوقه، وسيكون مصيره الفشل، مهما استمرت اله البطش في جبروتها وقوتها فلن يركع او يستسلم هذا الفلسطيني، وسيبقى على درب الاحرار مؤمنا بحتمية الانتصار ومستعدا للتضحية والفداء، ويقديم كل ما بوسعه من اجل نيل الحرية والشعور في الحياة وممارسة العيش اسوتا بشعوب العالم .ان شعبنا مصمم على نيل حريته واستعادة وحدته الوطنية والعمل الجاد والصادق لطي صفحة الانقسام وتعزيز الوحدة الوطنية ورص الصفوف لمجابهة التحديات الجسام وعلى رأسها صفقة القرن ومؤامرات التصفية الامريكية التي تستهدف قضيتنا الوطنية، والاستمرار في مسيرتنا من اجل اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة دولة الأحرار ذات السيادة وعاصمتها القدس وتحرير أسرانا البواسل من سجون الاحتلال وعودة اللاجئين .سفير الاعلام العربي في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#ينالوا
#التاريخ
#مهما
#زوّر
#تجار
#القضية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690634
الحوار المتمدن
سري القدوة - لن ينالوا من التاريخ مهما زوّر تجار القضية!
فوزي البكري : في رحم الليالي
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري كأنِّـي حين ضـاجعتُ اللياليقـذفتُ علـى مشافـرها سباباحملـنَ ففي حشاياهـن منيجنين الغيظ يضطربُ اضطراباجعلـن الانتقـام لهُـنَّ شغلاإذا خيَّمـنَ أشهـرنَ الحرابـاتصوبـها فيجـمعها شغـافيويجعل في الفـؤاد لهـا جرابالأني لم أطـعْ للدهـرِ أمـراًولَـمْ احسبْ لعاقـبـةٍ حسابـاولم أطلبْ من الأفّـَاك عونـاًولم أطـرق على المغرور باباإذا ألقيـت في بحـر شبـاكيَلِفـْنَ كـأنَّ للأسـمـاكِ نـاباسخوتُ بكلِّ شيء غيرَ أنـيحفظتُ كرامتي مـن أن تـُعاباشربتُ من العواطف كلَّ كأسفكـان الحـبُّ أعـذبَها شرابـاكأنـي لا فـؤادي ذابَ حبـاًولا عقلي بكهف الكـون غابـاولا أهديـتُ غانيـةً خيـاليفطـارتْ في جوانبـه عقـابـاولا أسمعتُ ظامئـةً كـلامـاًأسال على مشـاعرها اللعابـاولا دغدغتُ بالاشعـار نهـداًترقـرق حـولَ حلمته رضاباإذا عبث القريض بناي وجدينفحت الكـون الحانـاً عـذابايـزول بها عن الآذان وقـرٌفتعـشقهـا، وما كانـت طرابـا***مـزيداً يا ثكالى النور حقـداًوضـرباً دون آمـالي حجـابـافإنِّـي فوق إيماني وصبـريحشـدت لكـن أطباعـاً غضاباجلوت بها عن الظلمات مكراًفـألقـتْ عـن ملامـحها النقابـاوفي أعمـاق آهـاتي شعـاعيعـزُّ علـى الكواكـب أن يُـذابا ......
#الليالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690633
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري كأنِّـي حين ضـاجعتُ اللياليقـذفتُ علـى مشافـرها سباباحملـنَ ففي حشاياهـن منيجنين الغيظ يضطربُ اضطراباجعلـن الانتقـام لهُـنَّ شغلاإذا خيَّمـنَ أشهـرنَ الحرابـاتصوبـها فيجـمعها شغـافيويجعل في الفـؤاد لهـا جرابالأني لم أطـعْ للدهـرِ أمـراًولَـمْ احسبْ لعاقـبـةٍ حسابـاولم أطلبْ من الأفّـَاك عونـاًولم أطـرق على المغرور باباإذا ألقيـت في بحـر شبـاكيَلِفـْنَ كـأنَّ للأسـمـاكِ نـاباسخوتُ بكلِّ شيء غيرَ أنـيحفظتُ كرامتي مـن أن تـُعاباشربتُ من العواطف كلَّ كأسفكـان الحـبُّ أعـذبَها شرابـاكأنـي لا فـؤادي ذابَ حبـاًولا عقلي بكهف الكـون غابـاولا أهديـتُ غانيـةً خيـاليفطـارتْ في جوانبـه عقـابـاولا أسمعتُ ظامئـةً كـلامـاًأسال على مشـاعرها اللعابـاولا دغدغتُ بالاشعـار نهـداًترقـرق حـولَ حلمته رضاباإذا عبث القريض بناي وجدينفحت الكـون الحانـاً عـذابايـزول بها عن الآذان وقـرٌفتعـشقهـا، وما كانـت طرابـا***مـزيداً يا ثكالى النور حقـداًوضـرباً دون آمـالي حجـابـافإنِّـي فوق إيماني وصبـريحشـدت لكـن أطباعـاً غضاباجلوت بها عن الظلمات مكراًفـألقـتْ عـن ملامـحها النقابـاوفي أعمـاق آهـاتي شعـاعيعـزُّ علـى الكواكـب أن يُـذابا ......
#الليالي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690633
الحوار المتمدن
فوزي البكري - في رحم الليالي
زينة ركين : في حضرة الوعي
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الكائنات الضعيفة كانت دائماً الأقرب لقلبي بغض النظر عن نوعها، فعندما نتحدث عن الرحمة، نجد أنه لا معنى للمقارنة على اعتبار أن الأخيرة غير قابلة للتجزئة. فلا يمكن أن تكون مثلاً ذو مشاعر رقيقة اتجاه الاطفال الذين ينامون على الأرصفة وفالمقابل تقوم بتعنيف الحيوانات على إعتبار أنها مسخرة لخدمتك، لا وجود لقاعدة استثنائية هنا.بالطبع ستطرح علي السؤال الأشهر كالآتي، كيف لي أن أدافع عن حقوق الحيوان وأتعاطف معه بينما هناك الملايين من البشر تموت جوعا" يومياً؟! وكأنه أمر طبيعي أن لا يساوي شيء موت جميع الكائنات الحية مقابل موت الانسان!! ما هو ذنب تلك الكائنات البريئة حتى تعامل بكل تلك الحقارة والدونية فقط لأن هناك من يعاني من البشر. إن أهم ما يميزنا عن الحيوان هو وعينا الذي يضفي معنى لتصرفاتنا ومواقفنا لتصبح سوية، فمن التناقض وغير المنطقي أن ننعت من يمارس العنف بالشخص الواعي، فلا نعتبر الوعي في هذه الحالة معيار للأفضلية، من المهم هنا التقليل من حدة الغرور. أين نحن من إنسانيتنا إن لم نرأف بمن هم أضعف، حين نقتل ونعذب بدافع الاستمتاع والانانية.إسمح لي أن أتطاول على كبريائك وأخبرك بكل تواضع أن للحيوان أيضاً عقل وعاطفة وضمير مثلك تماماً. ......
#حضرة
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690632
#الحوار_المتمدن
#زينة_ركين الكائنات الضعيفة كانت دائماً الأقرب لقلبي بغض النظر عن نوعها، فعندما نتحدث عن الرحمة، نجد أنه لا معنى للمقارنة على اعتبار أن الأخيرة غير قابلة للتجزئة. فلا يمكن أن تكون مثلاً ذو مشاعر رقيقة اتجاه الاطفال الذين ينامون على الأرصفة وفالمقابل تقوم بتعنيف الحيوانات على إعتبار أنها مسخرة لخدمتك، لا وجود لقاعدة استثنائية هنا.بالطبع ستطرح علي السؤال الأشهر كالآتي، كيف لي أن أدافع عن حقوق الحيوان وأتعاطف معه بينما هناك الملايين من البشر تموت جوعا" يومياً؟! وكأنه أمر طبيعي أن لا يساوي شيء موت جميع الكائنات الحية مقابل موت الانسان!! ما هو ذنب تلك الكائنات البريئة حتى تعامل بكل تلك الحقارة والدونية فقط لأن هناك من يعاني من البشر. إن أهم ما يميزنا عن الحيوان هو وعينا الذي يضفي معنى لتصرفاتنا ومواقفنا لتصبح سوية، فمن التناقض وغير المنطقي أن ننعت من يمارس العنف بالشخص الواعي، فلا نعتبر الوعي في هذه الحالة معيار للأفضلية، من المهم هنا التقليل من حدة الغرور. أين نحن من إنسانيتنا إن لم نرأف بمن هم أضعف، حين نقتل ونعذب بدافع الاستمتاع والانانية.إسمح لي أن أتطاول على كبريائك وأخبرك بكل تواضع أن للحيوان أيضاً عقل وعاطفة وضمير مثلك تماماً. ......
#حضرة
#الوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690632
الحوار المتمدن
زينة ركين - في حضرة الوعي
سعاد درير : الدرك الأسفل من جهنم الحياة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير بين الباحثين عن الحرية والفارّين من قيد يُدمي معصم الإنسانية، كان هناك ستيفان زفايغ، ستيفان زفايغ Stefan Zweig هذا البطل في ميدان البراءة المعلقة على عمود القسوة لم يتحمل قلبه الهش أن يشهد المزيد من الدماء الجارية بها أنهار الحروب..إنها الحروب التي كادت تحكم على الإنسان بالإبادة، فما يصنع بالتالي صاحب أكثر من قطعة من قلعة متداعية كانت في يوم من الأيام تسمى قلبا؟! وأي قلب؟! إنه ملجأ الراكضين خلف شيء من الدفء الإنساني..إنها الإنسانية الواعدة بكل شيء ماعدا السلام، وعن هذا السلام الذي شكل النص الغائب ها هي تحكي عن نفسها قصة حياة الكاتب الشهير ستيفان زفايغ ذاك الذي فضل الخروج في صمت قبل أن تغرب شمسه إلى الأبد..لكنها المغادرة المبكية تلك التي جَنَّدَ لها ستيفان زفايغ روحه وروح زوجته، بل لنقل إن ما من قريب من الأحبة قد سلم من كتابة نهايته، حتى الكلب المسكين قد فصَّل له ستيفان زفايغ موتة على مقاس اشتهاءات الكاتب المبدع..نهاية حزينة يَكتبها قلمُ القَدَر لأسطورة مُسَمَّاة «ستيفان زفايغ»، إنها نهاية توزع الموت بالمجان على أفراد بيت ستيفان زفايغ، لنقل إنهم الأحبة، أقرب الأحبة إلى القلب، لذلك نرى الغريب الأطوار ستيفان زفايغ قد آثر أن يموت رفقة ذويه موتا جماعيا..إنها قصة انتحار جماعي، أما البطولة، فقد كانت بامتياز للمنومات التي اشتهاها الكاتب لرسم نقطة النهاية لنص حياة أسرته الصغيرة (الكاتب وزوجته وكلبهما الطيِّع رغم أنفه) قبل أن يسدل الستار على مسرح حياته..ولننظر إلى هذا الإبداع الموازي الذي حفز خالق الروايات النمساوي المحنك ستيفان زفايغ على كتابة نهايته، وكأنه تأقلم مع القلم المكيف الذي يفصل أثواب الموت والحياة لأبطال سردياته..لا شيء قد يتطوع لتقديم بيانات تشرح وتفسر معطيات حياة غامضة سوى سيرة الكاتب الذاتية تلك التي تحمل عنوان «عالم الأمس The World of Yesterday»..«عالم الأمس» لا ينأى عن حياة ثانية يقدم فيها الكاتب أكثر من قراءة لأكثر من حدث، وهي مناسبة سمحت لستيفان زفايغ بأن يقف فيها عند فشل أوروبا وكيف انهارت تلك الحضارة..إنه ستيفان زفايغ الكاتب الذي شكل على امتداد الزمن واحدا من أكثر الكُتَّاب الذين يحج القراء إلى عوالمهم الصاخبة والحيية..ومتى أطلق هو العنان لقدراته على مستوى الكتابة؟!لنقل إن ذلك حصل بعد أن قفز على حائط الباكالوريا القصير نسبيا، لماذا؟! لأنه كان يحول دون تمرد ستيفان زفايغ على كل ما يقيد أصابعه الشقية الحالمة برسم عوالم تشجع على الانطلاق والتحرر من كل ما يعقد ويربط..فمن يكون المسؤول عن فكرة انتحار بشعة قيدت من انفلات قلم ستيفان زفايغ؟!- هل هو بحر الفلسفة (الذي لا يَعِدُ بالأمان) ذاك الذي أهَّل الكاتب ستيفان زفايغ للغوص بالأدوات والعدة التي يتسلح بها الكاتب الباحث عن حقه من الخبرة والتمرس، لاسيما وأنه صال وجال في المتون الفلسفية إلى أن حاز فيها على درجة الدكتوراه؟!- هل هي السكتة القلمية تلك التي تباغت الكاتب بعد أن تفرغ «قربة» أصابعه الذكية وتشهر عجزها التام عن الاستمرار؟!- وإن كان كذلك، لماذا جاد الكاتب بالموت الموازي لكل من زوجته وكلبه، وما ذنبهما معا؟!لنقل إن المسؤولية لا غرابة أن نحملها لغياب ظروف السِّلم والسلام تلك التي تعمل على تقوية غريزة حب البقاء، وأين؟! في عالم بات مهددا بقيامة صغيرة، لاسيما في ظل الفوضى المخيم ليلها موازاة مع حمى الانفلات الأمني تلك التي باتت تهدد عالم ستيفان زفايغ..هذه الدائرة المغلقة على سوادها ما كانت إلا لتلقي بالكبير ستيفان زفايغ في منحدر ا ......
#الدرك
#الأسفل
#جهنم
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690631
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير بين الباحثين عن الحرية والفارّين من قيد يُدمي معصم الإنسانية، كان هناك ستيفان زفايغ، ستيفان زفايغ Stefan Zweig هذا البطل في ميدان البراءة المعلقة على عمود القسوة لم يتحمل قلبه الهش أن يشهد المزيد من الدماء الجارية بها أنهار الحروب..إنها الحروب التي كادت تحكم على الإنسان بالإبادة، فما يصنع بالتالي صاحب أكثر من قطعة من قلعة متداعية كانت في يوم من الأيام تسمى قلبا؟! وأي قلب؟! إنه ملجأ الراكضين خلف شيء من الدفء الإنساني..إنها الإنسانية الواعدة بكل شيء ماعدا السلام، وعن هذا السلام الذي شكل النص الغائب ها هي تحكي عن نفسها قصة حياة الكاتب الشهير ستيفان زفايغ ذاك الذي فضل الخروج في صمت قبل أن تغرب شمسه إلى الأبد..لكنها المغادرة المبكية تلك التي جَنَّدَ لها ستيفان زفايغ روحه وروح زوجته، بل لنقل إن ما من قريب من الأحبة قد سلم من كتابة نهايته، حتى الكلب المسكين قد فصَّل له ستيفان زفايغ موتة على مقاس اشتهاءات الكاتب المبدع..نهاية حزينة يَكتبها قلمُ القَدَر لأسطورة مُسَمَّاة «ستيفان زفايغ»، إنها نهاية توزع الموت بالمجان على أفراد بيت ستيفان زفايغ، لنقل إنهم الأحبة، أقرب الأحبة إلى القلب، لذلك نرى الغريب الأطوار ستيفان زفايغ قد آثر أن يموت رفقة ذويه موتا جماعيا..إنها قصة انتحار جماعي، أما البطولة، فقد كانت بامتياز للمنومات التي اشتهاها الكاتب لرسم نقطة النهاية لنص حياة أسرته الصغيرة (الكاتب وزوجته وكلبهما الطيِّع رغم أنفه) قبل أن يسدل الستار على مسرح حياته..ولننظر إلى هذا الإبداع الموازي الذي حفز خالق الروايات النمساوي المحنك ستيفان زفايغ على كتابة نهايته، وكأنه تأقلم مع القلم المكيف الذي يفصل أثواب الموت والحياة لأبطال سردياته..لا شيء قد يتطوع لتقديم بيانات تشرح وتفسر معطيات حياة غامضة سوى سيرة الكاتب الذاتية تلك التي تحمل عنوان «عالم الأمس The World of Yesterday»..«عالم الأمس» لا ينأى عن حياة ثانية يقدم فيها الكاتب أكثر من قراءة لأكثر من حدث، وهي مناسبة سمحت لستيفان زفايغ بأن يقف فيها عند فشل أوروبا وكيف انهارت تلك الحضارة..إنه ستيفان زفايغ الكاتب الذي شكل على امتداد الزمن واحدا من أكثر الكُتَّاب الذين يحج القراء إلى عوالمهم الصاخبة والحيية..ومتى أطلق هو العنان لقدراته على مستوى الكتابة؟!لنقل إن ذلك حصل بعد أن قفز على حائط الباكالوريا القصير نسبيا، لماذا؟! لأنه كان يحول دون تمرد ستيفان زفايغ على كل ما يقيد أصابعه الشقية الحالمة برسم عوالم تشجع على الانطلاق والتحرر من كل ما يعقد ويربط..فمن يكون المسؤول عن فكرة انتحار بشعة قيدت من انفلات قلم ستيفان زفايغ؟!- هل هو بحر الفلسفة (الذي لا يَعِدُ بالأمان) ذاك الذي أهَّل الكاتب ستيفان زفايغ للغوص بالأدوات والعدة التي يتسلح بها الكاتب الباحث عن حقه من الخبرة والتمرس، لاسيما وأنه صال وجال في المتون الفلسفية إلى أن حاز فيها على درجة الدكتوراه؟!- هل هي السكتة القلمية تلك التي تباغت الكاتب بعد أن تفرغ «قربة» أصابعه الذكية وتشهر عجزها التام عن الاستمرار؟!- وإن كان كذلك، لماذا جاد الكاتب بالموت الموازي لكل من زوجته وكلبه، وما ذنبهما معا؟!لنقل إن المسؤولية لا غرابة أن نحملها لغياب ظروف السِّلم والسلام تلك التي تعمل على تقوية غريزة حب البقاء، وأين؟! في عالم بات مهددا بقيامة صغيرة، لاسيما في ظل الفوضى المخيم ليلها موازاة مع حمى الانفلات الأمني تلك التي باتت تهدد عالم ستيفان زفايغ..هذه الدائرة المغلقة على سوادها ما كانت إلا لتلقي بالكبير ستيفان زفايغ في منحدر ا ......
#الدرك
#الأسفل
#جهنم
#الحياة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690631
الحوار المتمدن
سعاد درير - الدرك الأسفل من جهنم الحياة
احمد جمعة : يسرا البريطانية 12
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حل المساء وقد قضت طوال اليوم تجول في شوارع لندن "داون تاون" تحتفل بمغادرتها السياج الفوضوي لتستقر في كنف هدوء "كينغستون" تعبت من المشي والتطلع في المجمعات وقطع الشوارع سيراً كأنها المرة الأولى لها في المدينة الصاخبة، تنظر في الوجوه من أنحاء العالم، هذه الوجوه لا تصادفها في "كينغستون" فالملامح هناك إنكليزية بحته، عبرت باتجاه بيغ بن ثم انحرفت باتجاه الهايد بارك بعدها مرت على مقهى وتناولت شطيرة لحم مع القهوة ثم عاودت المشي من جديد، راحت تراقب الحركة في الشارع تأملت ساعتها وفجأة انتبهت للوقت، فأسرت بالدخول لأقرب محطة للبيع واشترت زجاجة نبيذ أحمر، توقفت عند صالة التزلج على الجدران، صورت بتلفونها بعض المواقف وكأنها سائحة عربية تسجل ذكرياتها قبل أن تغادر لندن، بعدها قطعت طريق العودة بالقطار عند الغروب بحلول الساعة السابعة وبضع دقائق، ومع تحسن الطقس في المساء إلا أنها شعرت بأنها ليست وحيدة في بريطانيا. رن هاتفها فيما كانت تستعد للخروج من المدينة، الساعة أشارت حينها للثامنة ودقيقتين، من النادر أن يأتيها اتصال لأيام وقد أثارها صوت الهاتف في تلك الساعة، حملت الجهاز وللوهلة الأولى لم تتعرف على المتصل إلى أن جاءها صوت ستيف الذي يعمل مع مايك الباكستاني يطلعها على موعدها مع لجنة الجنسية، ثم سألها، متى يأتي ليأخذها مقترحاً عليها الساعة السادسة صباح اليوم التالي، اختلطت فرحتها بالخبر مع انشراحها لصوت الشاب الذي سبق والتقت به لدى زيارتها لمنزل مايك في "جيسنتين" لم يخامرها شك هذه المرة في موضوع الجنسية لعلمها بأن الباكستاني المحتال وراء التخطيط، لكن فاجأها أنه لم تكن سارة المتصلة التي سبق وأخذتها للمحامية نهى الزيني "هل تعمد ستيف الاتصال، لقد كان ينظر إلى بشيء من الاهتمام؟" حملت بداخلها بعض المشاعر السطحية من اللقاء الأول، لمحت في سماته هدوء ينم عن ثقة بالنفس كما إنه في غاية الوسامة لكنها صرفت النظر عن التعمق في الشعور، تنهدت مع رعشة في وجنتها واكتفت بحبس أفكارها في مسألة الجنسية وما سيتم بشأنها غداً.انتهى اليوم التالي بما لم تكن تتوقع، وبعد أقل من أسبوع رن هاتفها وأبلغتها سارة بأنه تمت إجراءات الإقامة الدائمة، كانت نبرتها عادية وخالية من أي حماس كما لو أنها تبلغها عن نبأ تافه لا علاقة له بمصيرها، بدا صوتها كصوت أي امرأة إنكليزية من سلالة نساء يشبهن مارغريت ثاتشر، هكذا كانت تتخيلها يسرا في كل مرة تتعاط معها ولكنها لم تتصور أن تنقل لها الخبر المنتظر منذ الأزل بهذا البرود السقيم. " انتهت ملحمة البحث عن جنسية". قالتها المرأة الفولاذية كما تسميها يسرا في داخلها وتركتها وسط دموع طويلة وساخنة تنهمر لأول مرة فرحاً وليس حزناً كما دأبت خلال سنوات العمر المريرة، الاحتفال شمل الجميع، مايك ونهى الزيني وستيف وسارة وبالطبع هي، إذ حجز ستيف بأمر من مايك مطعماً هندياً يقع بشارع برايتون في "كينغستون" ودعا له زمرة من أصدقائه ومريديه، لم يكن الحفل ليسرا وحدها بالتأكيد، فقد اعتاد مايك أن يخلط المناسبات بعضها ببعض ويستغل المناسبة الواحدة ليجعها فرصة لتمرير أعماله من خلال عشاء يشمل الأحاديث والصفقات والأسرار وحتى التواعد بين بعض الوجوه التي تحيط به أو يستدرجها للمرح والعربدة، شعرت بأن هذا الأسبوع لابد أن يسجل في التاريخ، كان عبارة عن أوقات تفجر فيها بركان إعصار السنين كلها في شكل أمنيات بدأت تتحقق على غير المتوقع، تتالت الوقائع كأنها حلم لا تريد تصديقه، وبذات الوقت رغبت أن تغمض عينيها ولا تفتحهما للأبد حتى لا تصحو وترى الأمر سراباً في سراب " لكنه لم يكن سراب بل هو ثمن الر ......
#يسرا
#البريطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690630
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة حل المساء وقد قضت طوال اليوم تجول في شوارع لندن "داون تاون" تحتفل بمغادرتها السياج الفوضوي لتستقر في كنف هدوء "كينغستون" تعبت من المشي والتطلع في المجمعات وقطع الشوارع سيراً كأنها المرة الأولى لها في المدينة الصاخبة، تنظر في الوجوه من أنحاء العالم، هذه الوجوه لا تصادفها في "كينغستون" فالملامح هناك إنكليزية بحته، عبرت باتجاه بيغ بن ثم انحرفت باتجاه الهايد بارك بعدها مرت على مقهى وتناولت شطيرة لحم مع القهوة ثم عاودت المشي من جديد، راحت تراقب الحركة في الشارع تأملت ساعتها وفجأة انتبهت للوقت، فأسرت بالدخول لأقرب محطة للبيع واشترت زجاجة نبيذ أحمر، توقفت عند صالة التزلج على الجدران، صورت بتلفونها بعض المواقف وكأنها سائحة عربية تسجل ذكرياتها قبل أن تغادر لندن، بعدها قطعت طريق العودة بالقطار عند الغروب بحلول الساعة السابعة وبضع دقائق، ومع تحسن الطقس في المساء إلا أنها شعرت بأنها ليست وحيدة في بريطانيا. رن هاتفها فيما كانت تستعد للخروج من المدينة، الساعة أشارت حينها للثامنة ودقيقتين، من النادر أن يأتيها اتصال لأيام وقد أثارها صوت الهاتف في تلك الساعة، حملت الجهاز وللوهلة الأولى لم تتعرف على المتصل إلى أن جاءها صوت ستيف الذي يعمل مع مايك الباكستاني يطلعها على موعدها مع لجنة الجنسية، ثم سألها، متى يأتي ليأخذها مقترحاً عليها الساعة السادسة صباح اليوم التالي، اختلطت فرحتها بالخبر مع انشراحها لصوت الشاب الذي سبق والتقت به لدى زيارتها لمنزل مايك في "جيسنتين" لم يخامرها شك هذه المرة في موضوع الجنسية لعلمها بأن الباكستاني المحتال وراء التخطيط، لكن فاجأها أنه لم تكن سارة المتصلة التي سبق وأخذتها للمحامية نهى الزيني "هل تعمد ستيف الاتصال، لقد كان ينظر إلى بشيء من الاهتمام؟" حملت بداخلها بعض المشاعر السطحية من اللقاء الأول، لمحت في سماته هدوء ينم عن ثقة بالنفس كما إنه في غاية الوسامة لكنها صرفت النظر عن التعمق في الشعور، تنهدت مع رعشة في وجنتها واكتفت بحبس أفكارها في مسألة الجنسية وما سيتم بشأنها غداً.انتهى اليوم التالي بما لم تكن تتوقع، وبعد أقل من أسبوع رن هاتفها وأبلغتها سارة بأنه تمت إجراءات الإقامة الدائمة، كانت نبرتها عادية وخالية من أي حماس كما لو أنها تبلغها عن نبأ تافه لا علاقة له بمصيرها، بدا صوتها كصوت أي امرأة إنكليزية من سلالة نساء يشبهن مارغريت ثاتشر، هكذا كانت تتخيلها يسرا في كل مرة تتعاط معها ولكنها لم تتصور أن تنقل لها الخبر المنتظر منذ الأزل بهذا البرود السقيم. " انتهت ملحمة البحث عن جنسية". قالتها المرأة الفولاذية كما تسميها يسرا في داخلها وتركتها وسط دموع طويلة وساخنة تنهمر لأول مرة فرحاً وليس حزناً كما دأبت خلال سنوات العمر المريرة، الاحتفال شمل الجميع، مايك ونهى الزيني وستيف وسارة وبالطبع هي، إذ حجز ستيف بأمر من مايك مطعماً هندياً يقع بشارع برايتون في "كينغستون" ودعا له زمرة من أصدقائه ومريديه، لم يكن الحفل ليسرا وحدها بالتأكيد، فقد اعتاد مايك أن يخلط المناسبات بعضها ببعض ويستغل المناسبة الواحدة ليجعها فرصة لتمرير أعماله من خلال عشاء يشمل الأحاديث والصفقات والأسرار وحتى التواعد بين بعض الوجوه التي تحيط به أو يستدرجها للمرح والعربدة، شعرت بأن هذا الأسبوع لابد أن يسجل في التاريخ، كان عبارة عن أوقات تفجر فيها بركان إعصار السنين كلها في شكل أمنيات بدأت تتحقق على غير المتوقع، تتالت الوقائع كأنها حلم لا تريد تصديقه، وبذات الوقت رغبت أن تغمض عينيها ولا تفتحهما للأبد حتى لا تصحو وترى الأمر سراباً في سراب " لكنه لم يكن سراب بل هو ثمن الر ......
#يسرا
#البريطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690630
الحوار المتمدن
احمد جمعة - يسرا البريطانية (12)
اخلاص موسى فرنسيس : الليدي كوكرن أيقونة نور لا تنطفئ.
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس كوكب آخر رحل عن سماء لبنان، وجه من وجوهه الحضاريّة التاريخيّة "الليدي إيفون كوكرن". لقد توفيت الليدي إيفون سرسق عن عمر يناهز ٩-;-٨-;- عاماً بعد أكثر من ثلاثة أسابيع على انفجار مرفأ بيروت الكارثيّ بعد إصابتها بجروح ناجمة عنهتنحدر الليدي كوكرن من أكبر العائلات في لبنان، وهي متزوجة من سير إيرلندي. كانت قد وهبت حياتها لإعادة بناء ما دمّرته الحرب الأهليّة في لبنان من التراث المعماريّ، والبيوت العتيقة.لقد دعت الليدي كركون من خلال جمعية "أبساد" التي ترأستها من عام ١-;-٩-;-٦-;-٠-;- حتى عام ٢-;-٠-;-٠-;-٢-;- إلى جعل بيروت مجدّداً حديقة الشرق الأوسطلقد دمّرت الحرب البيوت، لكنّها لم تدمّر ألمها أن ترى بيروت تتحوّل من جوهرة البحر المتوسط إلى نفايته.لقد قضى الانفجار المريع على الليدي التي اعتادت أن تتناول الشاي على شرفتها، وأصيبت بجروح أدّت إلى وفاتها، وكان قصرها قد أصيب أيضاً بأضرار ،ويعدّ جوهرة معماريّة يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر، فاقتلعت أبوابه، وخلعت نوافذه وزجاجه الملون الذي يعود إلى العصر العثماني.رحلت شخصيّة عظيمة عن بيروت، وغاب أحد معالمها والمدافعين عن جمالها. لقد نالت يد الإجرام منها، هذه السيدة التي ولدت مع لبنان الكبير، ورحلت في ذكراه المئويّة، وكأنّ رحيلها كان الفاجعة المرافقة للانفجار.عشقت بيروت، وحملت على عاتقها الحفاظ على معالمها التاريخيّة وترميم بيوتها الأثرية.شاركت في إدخال الحياة إلى الحجارة المنسيّة، وتركت بصمتها الجماليّة الثقافيّة والمعماريّة الغنيّة في حيّ الجميزة حيث ناضلت كي تبقي على تلك المنطقة بطابعها التراثيّ العريق.كان قصرها الطليعة في تلك اللائحة التراثيّة، إنّ الجميزة تحفظ بصمتها، وسوف تسجّل سيدة مناضلة من أجل الحفاظ على الإنسان والمكانسوف يذكرها التاريخ بكلّ الامتنان.ما أعظم مصابنا بك أيتها السيدة التي طالت يد الغدر حديقة أحلامك، وبدّدتِ التراث الذي ناضلت من أجلهستبقين في ذاكرة بيروت ولبنان أيقونة نور لا تنطفئ.٢-;- أيلول ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ......
#الليدي
#كوكرن
#أيقونة
#تنطفئ.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690643
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس كوكب آخر رحل عن سماء لبنان، وجه من وجوهه الحضاريّة التاريخيّة "الليدي إيفون كوكرن". لقد توفيت الليدي إيفون سرسق عن عمر يناهز ٩-;-٨-;- عاماً بعد أكثر من ثلاثة أسابيع على انفجار مرفأ بيروت الكارثيّ بعد إصابتها بجروح ناجمة عنهتنحدر الليدي كوكرن من أكبر العائلات في لبنان، وهي متزوجة من سير إيرلندي. كانت قد وهبت حياتها لإعادة بناء ما دمّرته الحرب الأهليّة في لبنان من التراث المعماريّ، والبيوت العتيقة.لقد دعت الليدي كركون من خلال جمعية "أبساد" التي ترأستها من عام ١-;-٩-;-٦-;-٠-;- حتى عام ٢-;-٠-;-٠-;-٢-;- إلى جعل بيروت مجدّداً حديقة الشرق الأوسطلقد دمّرت الحرب البيوت، لكنّها لم تدمّر ألمها أن ترى بيروت تتحوّل من جوهرة البحر المتوسط إلى نفايته.لقد قضى الانفجار المريع على الليدي التي اعتادت أن تتناول الشاي على شرفتها، وأصيبت بجروح أدّت إلى وفاتها، وكان قصرها قد أصيب أيضاً بأضرار ،ويعدّ جوهرة معماريّة يعود تاريخه إلى القرن التاسع عشر، فاقتلعت أبوابه، وخلعت نوافذه وزجاجه الملون الذي يعود إلى العصر العثماني.رحلت شخصيّة عظيمة عن بيروت، وغاب أحد معالمها والمدافعين عن جمالها. لقد نالت يد الإجرام منها، هذه السيدة التي ولدت مع لبنان الكبير، ورحلت في ذكراه المئويّة، وكأنّ رحيلها كان الفاجعة المرافقة للانفجار.عشقت بيروت، وحملت على عاتقها الحفاظ على معالمها التاريخيّة وترميم بيوتها الأثرية.شاركت في إدخال الحياة إلى الحجارة المنسيّة، وتركت بصمتها الجماليّة الثقافيّة والمعماريّة الغنيّة في حيّ الجميزة حيث ناضلت كي تبقي على تلك المنطقة بطابعها التراثيّ العريق.كان قصرها الطليعة في تلك اللائحة التراثيّة، إنّ الجميزة تحفظ بصمتها، وسوف تسجّل سيدة مناضلة من أجل الحفاظ على الإنسان والمكانسوف يذكرها التاريخ بكلّ الامتنان.ما أعظم مصابنا بك أيتها السيدة التي طالت يد الغدر حديقة أحلامك، وبدّدتِ التراث الذي ناضلت من أجلهستبقين في ذاكرة بيروت ولبنان أيقونة نور لا تنطفئ.٢-;- أيلول ٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- ......
#الليدي
#كوكرن
#أيقونة
#تنطفئ.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690643
الحوار المتمدن
اخلاص موسى فرنسيس - الليدي كوكرن أيقونة نور لا تنطفئ.
عباس عبود سالم : ماكرون بونابرت والعراق
#الحوار_المتمدن
#عباس_عبود_سالم خلال فترة الحصار الذي فرضه مجلس الامن الدولي كأجراء عقابي على العراق في تسعينات القرن الماضي لجأت بغداد الى منح عقود كبرى لشركات فرنسية في محاولة لكسر الحصار من خلال النافذة الفرنسية .وهنا وقف مجموعة صحفيين امريكيين امام وزيرة الخارجية الامريكية في حينها مادلين اولبرايت ووجهوا لها السؤال عن ضياع الفرص الاستثمارية الامريكية في العراق؟ ولماذا واشنطن تضحي وباريس هي من يستفيد...؟ هنا قالت اولبرايت بثقة : لا اجيبكم على هذا السؤال!! فقط اطلب منكم ان تراجعوا جيدا كم تستورد الولايات المتحدة من العطور الفرنسية!!(اي ان مقدار ما تستورده واشنطن من العطور الفرنسية يمثل اضعاف ما يوفره العراق لفرنسا وهي اشارة الى حجم قوة وجبروت وعظمة قدرات واشنطن الاقتصادية )ولفرنسا مع العراق قصة اخرى، فلم يكن العراق ضمن منظومة الدول الفرونكوفونية يوما، فالعراق الملكي قام بكفالة بريطانية كان فيها النظام الانكليزي هو القدوة والانموذج، وعلى هذا الاساس فان نظام التعليم والادارة تأثر بشكل كبير بالنظام الانكليزي ..واغلب رجالات العراق الملكي هم من خريجي جامعات ومؤسسات بريطانيا.لكن خلال الحقبة الجمهورية حاول العراق الخروج من المظلة البريطانية وسعى حكامه الى الهروب نحو الاتحاد السوفيتي ودول المنظومة الاشتراكية، لكنهم سرعان ما اكتشفوا عيوب التعامل مع الروس، لهذا دخلت فرنسا كبديل عن بريطانيا ومكمل لروسيا في حقب متقطعة بلغت ذروتها ايام صدام حسين ..ثم قام العراق الديموقراطي بعد 2003 برعاية امريكية بريطانية مشتركة لم يتمكن ساسة العراق حينها من استيعاب زخمها والاستفادة منها فعاش فترة من التشوه في العلاقات مع الدول الكبرى التي حاولت وضع العراق تحت مظلتها..بعد فترة من جموح وتمرد صدام حسين عن النطام الدولي ..لكن لفرنسا دائما موقف مختلف وسياسة مختلفة مع العراق فهي في كل مرة تدخل مجددا مثلما دخلت خلال الثمانيات والتسعينات وشكلت رئة تكنولوجية امنية مهمة لبغداد..فمفاعل تموز النووي تم بتكنولوجيا فرنسية والاسلحة الاستراتيجية التي مكنت العراق من حسم الحرب مع ايران هي طائرات ( الميراج اف 1) وطائرات (السوبر اتندار) الحاملة لصواريخ (اكسوزيت) التي قدمتها فرنسا للعراقكما دعمت باريس انظمة الاتصالات والرادارات الدفاعية العراقية وقدمت تكنولوجيا متقدمة دعمت تسليح الجيش العراقي حينذاك .فرانسوا ميتران كان داعما للعراق بقوة خلال حرب الخليج الاولى، ووقف ضد العراق بقوة خلال حرب الخليج الثانية ووجه الدعم الى كردستان على حساب حكومة بغداد خلال سنوات الحصار الاولى ..فيما كان جاك شيراك معارض بقوة لموقف واشنطن في حرب الخليج الثالثة ويكاد يكون الصوت الاعلى في معارضة الرئيس جورج دبليو بوش.النتيجة ان فرنسا كانت غائبة عن التحالف الدولي الذي اسقط صدام حسين عام 2003 وكان بقيادة القوات الامريكية والبريطانية ..لكنها دخلت بقوة في التحالف الدولي الثاني الذي تم تشكيله للحرب على داعش في 2014 وقادت باريس الجهد الدبلوماسي الدولي لمحاربة الارهاب كونها اكثر من اكتوى بناره، مع مآرب اخرى.و كان للجهد العسكري الفرنسي دورا في الحرب على داعش وفي تحرير الموصل لاسيما في تكنولوجيا الاتصالات و مواجهة الطائرات المسيرة.ويبدو ان باريس تريد الدخول مجددا الى العراق. وهي فرصة يجب استثمارها بالقدر الممكن شرط معرفة معادلة التوازن الدولي وان لاتكون العلاقة مع باريس على حساب لندن وواشنطن ..فالعراق في وضعه الجيوسياسي ليس ضمن منطقة النفوذ الفرنسي كما لبنان وتونس والجزائر و ......
#ماكرون
#بونابرت
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690642
#الحوار_المتمدن
#عباس_عبود_سالم خلال فترة الحصار الذي فرضه مجلس الامن الدولي كأجراء عقابي على العراق في تسعينات القرن الماضي لجأت بغداد الى منح عقود كبرى لشركات فرنسية في محاولة لكسر الحصار من خلال النافذة الفرنسية .وهنا وقف مجموعة صحفيين امريكيين امام وزيرة الخارجية الامريكية في حينها مادلين اولبرايت ووجهوا لها السؤال عن ضياع الفرص الاستثمارية الامريكية في العراق؟ ولماذا واشنطن تضحي وباريس هي من يستفيد...؟ هنا قالت اولبرايت بثقة : لا اجيبكم على هذا السؤال!! فقط اطلب منكم ان تراجعوا جيدا كم تستورد الولايات المتحدة من العطور الفرنسية!!(اي ان مقدار ما تستورده واشنطن من العطور الفرنسية يمثل اضعاف ما يوفره العراق لفرنسا وهي اشارة الى حجم قوة وجبروت وعظمة قدرات واشنطن الاقتصادية )ولفرنسا مع العراق قصة اخرى، فلم يكن العراق ضمن منظومة الدول الفرونكوفونية يوما، فالعراق الملكي قام بكفالة بريطانية كان فيها النظام الانكليزي هو القدوة والانموذج، وعلى هذا الاساس فان نظام التعليم والادارة تأثر بشكل كبير بالنظام الانكليزي ..واغلب رجالات العراق الملكي هم من خريجي جامعات ومؤسسات بريطانيا.لكن خلال الحقبة الجمهورية حاول العراق الخروج من المظلة البريطانية وسعى حكامه الى الهروب نحو الاتحاد السوفيتي ودول المنظومة الاشتراكية، لكنهم سرعان ما اكتشفوا عيوب التعامل مع الروس، لهذا دخلت فرنسا كبديل عن بريطانيا ومكمل لروسيا في حقب متقطعة بلغت ذروتها ايام صدام حسين ..ثم قام العراق الديموقراطي بعد 2003 برعاية امريكية بريطانية مشتركة لم يتمكن ساسة العراق حينها من استيعاب زخمها والاستفادة منها فعاش فترة من التشوه في العلاقات مع الدول الكبرى التي حاولت وضع العراق تحت مظلتها..بعد فترة من جموح وتمرد صدام حسين عن النطام الدولي ..لكن لفرنسا دائما موقف مختلف وسياسة مختلفة مع العراق فهي في كل مرة تدخل مجددا مثلما دخلت خلال الثمانيات والتسعينات وشكلت رئة تكنولوجية امنية مهمة لبغداد..فمفاعل تموز النووي تم بتكنولوجيا فرنسية والاسلحة الاستراتيجية التي مكنت العراق من حسم الحرب مع ايران هي طائرات ( الميراج اف 1) وطائرات (السوبر اتندار) الحاملة لصواريخ (اكسوزيت) التي قدمتها فرنسا للعراقكما دعمت باريس انظمة الاتصالات والرادارات الدفاعية العراقية وقدمت تكنولوجيا متقدمة دعمت تسليح الجيش العراقي حينذاك .فرانسوا ميتران كان داعما للعراق بقوة خلال حرب الخليج الاولى، ووقف ضد العراق بقوة خلال حرب الخليج الثانية ووجه الدعم الى كردستان على حساب حكومة بغداد خلال سنوات الحصار الاولى ..فيما كان جاك شيراك معارض بقوة لموقف واشنطن في حرب الخليج الثالثة ويكاد يكون الصوت الاعلى في معارضة الرئيس جورج دبليو بوش.النتيجة ان فرنسا كانت غائبة عن التحالف الدولي الذي اسقط صدام حسين عام 2003 وكان بقيادة القوات الامريكية والبريطانية ..لكنها دخلت بقوة في التحالف الدولي الثاني الذي تم تشكيله للحرب على داعش في 2014 وقادت باريس الجهد الدبلوماسي الدولي لمحاربة الارهاب كونها اكثر من اكتوى بناره، مع مآرب اخرى.و كان للجهد العسكري الفرنسي دورا في الحرب على داعش وفي تحرير الموصل لاسيما في تكنولوجيا الاتصالات و مواجهة الطائرات المسيرة.ويبدو ان باريس تريد الدخول مجددا الى العراق. وهي فرصة يجب استثمارها بالقدر الممكن شرط معرفة معادلة التوازن الدولي وان لاتكون العلاقة مع باريس على حساب لندن وواشنطن ..فالعراق في وضعه الجيوسياسي ليس ضمن منطقة النفوذ الفرنسي كما لبنان وتونس والجزائر و ......
#ماكرون
#بونابرت
#والعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690642
الحوار المتمدن
عباس عبود سالم - ماكرون بونابرت والعراق
جمعه عباس بندي : العالم بحاجة الى قرار أممي ... يمنع الإساءة الى جوهر الأديان
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي جميعنا يتذكر الثلاثاء الأسود في التأريخ الإنساني الأسود 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة ، بكافة مشاهدها: من لحظة أرتطام طائرتين مدنيتن مع ركابها ببرجي التجارة العالمي في نيويوك ومحوهما مع جميع زائريهما وإصطدام الطائرة المدنية الثالثة بجناح فارغ قيد الترميم في مبنى بنتاغون العملاق الخماسي الأضلاع !!! وإسقاط الطائرة المدنية الرابعة بجميع ركابها في سماء مدينة بنسلفانيا من قبل السلاح الجو الأمريكي والتي كانت متجه الى البيت الأبيض حسب زعم الجهات المعنية ، وكانت من نتائج هذه الهجمات السوداء تقسيم العالم الى معسكرين - معسكر إما أنت معنا ضد الإرهاب أو معسكر انت مع الإرهاب - وسيناريو الحرب على أفغانستان شاخصة بعد أمام أبصرنا ، وفي حرب أمريكا على الإرهاب وقفت الدول الإسلامية - أغلبها - معها ومع حلفائها ، عسكريا وماديا ومعنويا ومن خلال هذه الحروب تم إسقاط نظام طالبان المتطرف في أفغانستان 2001 ومن بعده النظام الدكتاتوري في العراق 2003 ، ومن بعدهما تصفية زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن 2011 ، وتحت نفس المظلة ولنقس الغاية والهدف وقفت العالم الإسلامي مع أمريكا في حربها ضد تنظيم داعش الإرهابي ، وبجهود الجميع تم القضاء على داعش عسكريا في جميع مناطق نفوذه ودولته الظلماء، ولكن بعد دفع ضريبة باهضة من قبل شعوب المنطقة وخاصة في سوريا والعراق من الكورد والعرب وغيرهم وبالذات في مدن كوباني وشنكال وموصل ومعسكر سبايكر وبالأخص من أبناء الديانة الإيزدية المسالمة.ومن بعد هذه التغيرات والأحداث والمواقف على الساحة العالمية ، غيرت أمريكا نوعا ما من سياستها الخارجية وأنفتح على الشعوب الإسلامية بدل أنظمتها القمعية الدكتاتورية ، وخطاب الرئيس باراك حسين أوباما في كل من أندونسيا والقاهرة خير دليل على هذا الأنفتاح وكانت لكلمات الرئيس الأمريكي باراك أوباما صدى واسع في الإعلام - دراسة وتحليلا – في ذلك الوقت، وكانت من ثمار هذا الأنفتاح الأمريكي على الشعوب الإسلامية أندلع الثورات العربية - الربيع العربي - وإسقاط أنظمة دكتاتورية في كل من تونس ومصر وليبيا واليمن وسودان، لكن يبدو أن هذا الأنفتاح الغربي الرسمي ، وخاصة الأمريكي لم يعجب بعض أصحاب النفوذ والمال والقرار في الغرب الظلي الغير الرسمي ، لذا نراهم بين فترة وأخرى يقومون بعمل يؤدي الى أشعال الفتنة الدينية بين - الإسلام والمسيحية - أو بالأحرى بين المسلمين والمسيحيين ، وهذه الجهات تدرك على أي وتر حساس يعزفون مؤامرتهم الخبيثة .ففي عام 2005 وبالتحديد في 12 سبتمبر 2005 في الدانمارك ، تم نشر مجموعة من الرسوم الكاريكارتورية تسيء الى شخصية الرسول محمد - صلِ الله عليه وسلم - وأقتبست أغلب الصحف الأوربية هذه الصور من الصحيفة الدانماركية ونشرتها على صحفها تضامنا مع الصحيفة الدانماركية وكان من بينها الصحيفة الفرنسية الساخرة (شارلي إبدو) الأسبوعية ، لأجل توزيع هذه الفتنة بينهم ، حتى لا يكون للدول والشعوب الإسلامية مقايضة كل دول الأتحاد الأوربي – كما فعلت قريش عندما نوت قتل النبي – صل الله عليه وسلم - في مكة عندما جاءوا من كل قبيلة فتى وسيف ليضربوا الرسول الأعظم ضربة رجل واحدة وهو في فراشه - .وبعد مرور سبع سنوات على هذه الحادثة - حادثة الرسوم المسيئة الدانماركية - ومرة أخرى وبالتحديد في 12 سبتمبر 2012 وهذه المرة في أمريكا تم عرض فيلم سينمائي مسيء عن حياة الرسول - صلِ الله عليه وسلم - والصحابة ودين الإسلام، هذا الفيلم الذي حرض الشارع الإسلامي مرة أخرى ضد أمريكا وكانت من شرارة هذا التحريض قتل السفير الأمريكي في ليبيا وأقتح ......
#العالم
#بحاجة
#قرار
#أممي
#يمنع
#الإساءة
#جوهر
#الأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690641
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي جميعنا يتذكر الثلاثاء الأسود في التأريخ الإنساني الأسود 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة ، بكافة مشاهدها: من لحظة أرتطام طائرتين مدنيتن مع ركابها ببرجي التجارة العالمي في نيويوك ومحوهما مع جميع زائريهما وإصطدام الطائرة المدنية الثالثة بجناح فارغ قيد الترميم في مبنى بنتاغون العملاق الخماسي الأضلاع !!! وإسقاط الطائرة المدنية الرابعة بجميع ركابها في سماء مدينة بنسلفانيا من قبل السلاح الجو الأمريكي والتي كانت متجه الى البيت الأبيض حسب زعم الجهات المعنية ، وكانت من نتائج هذه الهجمات السوداء تقسيم العالم الى معسكرين - معسكر إما أنت معنا ضد الإرهاب أو معسكر انت مع الإرهاب - وسيناريو الحرب على أفغانستان شاخصة بعد أمام أبصرنا ، وفي حرب أمريكا على الإرهاب وقفت الدول الإسلامية - أغلبها - معها ومع حلفائها ، عسكريا وماديا ومعنويا ومن خلال هذه الحروب تم إسقاط نظام طالبان المتطرف في أفغانستان 2001 ومن بعده النظام الدكتاتوري في العراق 2003 ، ومن بعدهما تصفية زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن 2011 ، وتحت نفس المظلة ولنقس الغاية والهدف وقفت العالم الإسلامي مع أمريكا في حربها ضد تنظيم داعش الإرهابي ، وبجهود الجميع تم القضاء على داعش عسكريا في جميع مناطق نفوذه ودولته الظلماء، ولكن بعد دفع ضريبة باهضة من قبل شعوب المنطقة وخاصة في سوريا والعراق من الكورد والعرب وغيرهم وبالذات في مدن كوباني وشنكال وموصل ومعسكر سبايكر وبالأخص من أبناء الديانة الإيزدية المسالمة.ومن بعد هذه التغيرات والأحداث والمواقف على الساحة العالمية ، غيرت أمريكا نوعا ما من سياستها الخارجية وأنفتح على الشعوب الإسلامية بدل أنظمتها القمعية الدكتاتورية ، وخطاب الرئيس باراك حسين أوباما في كل من أندونسيا والقاهرة خير دليل على هذا الأنفتاح وكانت لكلمات الرئيس الأمريكي باراك أوباما صدى واسع في الإعلام - دراسة وتحليلا – في ذلك الوقت، وكانت من ثمار هذا الأنفتاح الأمريكي على الشعوب الإسلامية أندلع الثورات العربية - الربيع العربي - وإسقاط أنظمة دكتاتورية في كل من تونس ومصر وليبيا واليمن وسودان، لكن يبدو أن هذا الأنفتاح الغربي الرسمي ، وخاصة الأمريكي لم يعجب بعض أصحاب النفوذ والمال والقرار في الغرب الظلي الغير الرسمي ، لذا نراهم بين فترة وأخرى يقومون بعمل يؤدي الى أشعال الفتنة الدينية بين - الإسلام والمسيحية - أو بالأحرى بين المسلمين والمسيحيين ، وهذه الجهات تدرك على أي وتر حساس يعزفون مؤامرتهم الخبيثة .ففي عام 2005 وبالتحديد في 12 سبتمبر 2005 في الدانمارك ، تم نشر مجموعة من الرسوم الكاريكارتورية تسيء الى شخصية الرسول محمد - صلِ الله عليه وسلم - وأقتبست أغلب الصحف الأوربية هذه الصور من الصحيفة الدانماركية ونشرتها على صحفها تضامنا مع الصحيفة الدانماركية وكان من بينها الصحيفة الفرنسية الساخرة (شارلي إبدو) الأسبوعية ، لأجل توزيع هذه الفتنة بينهم ، حتى لا يكون للدول والشعوب الإسلامية مقايضة كل دول الأتحاد الأوربي – كما فعلت قريش عندما نوت قتل النبي – صل الله عليه وسلم - في مكة عندما جاءوا من كل قبيلة فتى وسيف ليضربوا الرسول الأعظم ضربة رجل واحدة وهو في فراشه - .وبعد مرور سبع سنوات على هذه الحادثة - حادثة الرسوم المسيئة الدانماركية - ومرة أخرى وبالتحديد في 12 سبتمبر 2012 وهذه المرة في أمريكا تم عرض فيلم سينمائي مسيء عن حياة الرسول - صلِ الله عليه وسلم - والصحابة ودين الإسلام، هذا الفيلم الذي حرض الشارع الإسلامي مرة أخرى ضد أمريكا وكانت من شرارة هذا التحريض قتل السفير الأمريكي في ليبيا وأقتح ......
#العالم
#بحاجة
#قرار
#أممي
#يمنع
#الإساءة
#جوهر
#الأديان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690641
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - العالم بحاجة الى قرار أممي ... يمنع الإساءة الى جوهر الأديان
عماد علي : لم يفتخروا بعراقيتهم ابدا
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي هنا نتكلم كفرد من افراد الشعب الكوردستاني الوارث لثقافته القومية و الطبقية و متربي من تراثه و يحمل جينات اجداده التي ناضلوا و عاهدوا على ان يستمروا في تضحياتهم لحين تحقيق اهدافهم و امنياتهم، و كفرد من الذين ترسب كل ما عانوه من قبل اهله و اجداده جراء حوادث التاريخ الماسآوي و اختزن ما مر به في كروموسوماته و نقله و سينقله باستمرار جيلا بعد اخر. يحمل خصوصية لا مثيل لها في العراق و لا في الدول الاخرى ايضا.هنا يجب ان لا يزايد علينا احد و يتهمنا و ينعتنا كماهو العادة بتعصبنا القومي ، انني اتكلم من منظور فرد حامل لما هو نابع من الواقع عاش ضمن حياة بسيطة و من وضع معيشي معدم و ليس من الرفاه و الطبقة المترفهة، لكي يفكر احد من هذا المنظور و الجانب، و طالما ينعت البعض الاخر بالتعصب القومي و كأن من دافع عن قومه و قوميته و شعبه و ليس على حساب الاخر هو قومي عرقي متعصب, ولم يعلم هؤلاء او يجهلونه او يتحاشونه بانه لا يمكن ضمان الحقوق الطبقية في ظل الظلم القومي و التخلف و ووجود قومية سائدة واخرى خاضعة و خانعة على الساحة ذاتها، لا يمكن تحقيق الحقوق الطبقية في ظل الادعاءات الايديولوجية الخيالية المبنية على تعصب عرقي قومي مخفي تحت جلد السلطة المخادعة العاتية المعلنة عن التساوي الطبقي و الوطنية. يجب على من يقرا هذا التوجه و الموقفالذي اعلنه هنا و كالعادة النابع من صراحتي، ان يتامل كثيرا و يدخل من باب الحياد و يتجرد من الخلفية الفكرية و الايديولوجية و الحزبية التي اكتسبها خلال حياته و توارثته الاجيال الحزبية التي ادعت طبقيتها او يساريتها بشكل نظري بعيدا عن قراءة الواقع بشكل علمي كما هو.ان قلنا نحن من ننضم للشعب الكوردستاني او كافة الشعوب العراقية بما يؤمنون من اديانهم و مذاهبهم و مكوناتهم الموزائيكية المختلفة في هذه المرحلة التي اعيدت بشكل فاشح السلبيات التي نتجت عن ما قفزت عليه الاجيال السابقة الى سابق امره، اننا لم نصل عقلية و توجها و ايمانا بامكان تحقيق المواطنة على ارض كما هي في العراق لحد هذه اللحظة. و يحتاج حتى الاعاءات تالظرية العبور الى ما يمكن ان يترسخ ارضية مناسبة لتحاشي العقائد و الانتماءات الجزئية الى عقود عديدة ان سرنا بطريق مستوي و مستقيم و دون عودة كما حدثت خلال هذين العقدين وكذل ابان حكم الدكتاتورية البعثية طوال عقود ثلاثة و نيف.و عليه يمكن ان يتفهم هذا القول الكثير من العراقيين المثقفين الذين لا يتجاوزون للاسف عدد اصابع اليد و هم لم يقعوا يوما تحت تاثير تخدير الحزب و الادييولجيا و التبعية و الافكار الجاهزة التي استوردت شرقا و غربا. لي اصدقاء حميمين من القومية السائدة المتسلطة منذ عقود و هم قلائل جدا، عندما نتناقش بتروي و هدوء و سكينة و سلام نتبادل في اللحظة التي نتناقش فيها ما يجمله قوميتنا نظريا او كما نسميه خياليا و نتبادل الادوار احيانا لنكون اكثر حياديين و بعيدن عن خلفيتنا، اتكلم انا كعربي و هم يضعون انفسهم ككوردي، و انا ادافع عن ما انا متخيل موجود فيه مندولة العراق و هم ايضا، و عليه نتوصل الى حالة يعترفون بانه للكورد حق كامل في النضال القومي الصريح من اجل الوصول الى ماهو الاهم لضمان الخقوق الطبقية معه نرا لخصوصة العراق و كوردستان و تاريخ و الشعوب الموجودة. اي لو تعمقنا فيما اتكلم عنه بشكل واضح و صريح و بسيط بعيدا عن الادعاءات الخيالية النابعة من دوافع شتى و ما سميت بانظريات الفكرية و الفلسفية او الايديولوجية التي كانت دوما من اجل مصالح لم تكتشف الا متاخرا؛ لو تجردنا معا من كل شيء حتى من لغتنا الخاصة، و فكرنا عنةحقوق الخر و ما يجب ......
#يفتخروا
#بعراقيتهم
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690640
#الحوار_المتمدن
#عماد_علي هنا نتكلم كفرد من افراد الشعب الكوردستاني الوارث لثقافته القومية و الطبقية و متربي من تراثه و يحمل جينات اجداده التي ناضلوا و عاهدوا على ان يستمروا في تضحياتهم لحين تحقيق اهدافهم و امنياتهم، و كفرد من الذين ترسب كل ما عانوه من قبل اهله و اجداده جراء حوادث التاريخ الماسآوي و اختزن ما مر به في كروموسوماته و نقله و سينقله باستمرار جيلا بعد اخر. يحمل خصوصية لا مثيل لها في العراق و لا في الدول الاخرى ايضا.هنا يجب ان لا يزايد علينا احد و يتهمنا و ينعتنا كماهو العادة بتعصبنا القومي ، انني اتكلم من منظور فرد حامل لما هو نابع من الواقع عاش ضمن حياة بسيطة و من وضع معيشي معدم و ليس من الرفاه و الطبقة المترفهة، لكي يفكر احد من هذا المنظور و الجانب، و طالما ينعت البعض الاخر بالتعصب القومي و كأن من دافع عن قومه و قوميته و شعبه و ليس على حساب الاخر هو قومي عرقي متعصب, ولم يعلم هؤلاء او يجهلونه او يتحاشونه بانه لا يمكن ضمان الحقوق الطبقية في ظل الظلم القومي و التخلف و ووجود قومية سائدة واخرى خاضعة و خانعة على الساحة ذاتها، لا يمكن تحقيق الحقوق الطبقية في ظل الادعاءات الايديولوجية الخيالية المبنية على تعصب عرقي قومي مخفي تحت جلد السلطة المخادعة العاتية المعلنة عن التساوي الطبقي و الوطنية. يجب على من يقرا هذا التوجه و الموقفالذي اعلنه هنا و كالعادة النابع من صراحتي، ان يتامل كثيرا و يدخل من باب الحياد و يتجرد من الخلفية الفكرية و الايديولوجية و الحزبية التي اكتسبها خلال حياته و توارثته الاجيال الحزبية التي ادعت طبقيتها او يساريتها بشكل نظري بعيدا عن قراءة الواقع بشكل علمي كما هو.ان قلنا نحن من ننضم للشعب الكوردستاني او كافة الشعوب العراقية بما يؤمنون من اديانهم و مذاهبهم و مكوناتهم الموزائيكية المختلفة في هذه المرحلة التي اعيدت بشكل فاشح السلبيات التي نتجت عن ما قفزت عليه الاجيال السابقة الى سابق امره، اننا لم نصل عقلية و توجها و ايمانا بامكان تحقيق المواطنة على ارض كما هي في العراق لحد هذه اللحظة. و يحتاج حتى الاعاءات تالظرية العبور الى ما يمكن ان يترسخ ارضية مناسبة لتحاشي العقائد و الانتماءات الجزئية الى عقود عديدة ان سرنا بطريق مستوي و مستقيم و دون عودة كما حدثت خلال هذين العقدين وكذل ابان حكم الدكتاتورية البعثية طوال عقود ثلاثة و نيف.و عليه يمكن ان يتفهم هذا القول الكثير من العراقيين المثقفين الذين لا يتجاوزون للاسف عدد اصابع اليد و هم لم يقعوا يوما تحت تاثير تخدير الحزب و الادييولجيا و التبعية و الافكار الجاهزة التي استوردت شرقا و غربا. لي اصدقاء حميمين من القومية السائدة المتسلطة منذ عقود و هم قلائل جدا، عندما نتناقش بتروي و هدوء و سكينة و سلام نتبادل في اللحظة التي نتناقش فيها ما يجمله قوميتنا نظريا او كما نسميه خياليا و نتبادل الادوار احيانا لنكون اكثر حياديين و بعيدن عن خلفيتنا، اتكلم انا كعربي و هم يضعون انفسهم ككوردي، و انا ادافع عن ما انا متخيل موجود فيه مندولة العراق و هم ايضا، و عليه نتوصل الى حالة يعترفون بانه للكورد حق كامل في النضال القومي الصريح من اجل الوصول الى ماهو الاهم لضمان الخقوق الطبقية معه نرا لخصوصة العراق و كوردستان و تاريخ و الشعوب الموجودة. اي لو تعمقنا فيما اتكلم عنه بشكل واضح و صريح و بسيط بعيدا عن الادعاءات الخيالية النابعة من دوافع شتى و ما سميت بانظريات الفكرية و الفلسفية او الايديولوجية التي كانت دوما من اجل مصالح لم تكتشف الا متاخرا؛ لو تجردنا معا من كل شيء حتى من لغتنا الخاصة، و فكرنا عنةحقوق الخر و ما يجب ......
#يفتخروا
#بعراقيتهم
#ابدا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690640
الحوار المتمدن
عماد علي - لم يفتخروا بعراقيتهم ابدا
سعيد ايت اومعلي : في السياسة.... ماذا نريد و الي ماذا نطمح اليه .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ايت_اومعلي في السياسة .... ماذا نريد و الي ماذا نطمح اليه .للاسف ما نشاهده هذه الايام في الحياة السياسية و البؤس الذي نعاني منه جراء التسير الغير المعقلن ...و الغير الصحي للادارة المغربية سوء من حيث الاهذاف و لا من حيث التسير و التدبير للمرافق و المال العام . سواء اردنا او اكرهنا نحن المغاربة وقع لنا الفاس في الراس منذ زمن و الي يومنا هذا . لهذا ... التمس مني وممن يتجرا و يدخل نفسه في سياق نحتاج فيه انسانا بضمير اخلاقي و سياسي ...له رؤية استراتجية بعيدة كل البعد عن الامور التي من شانها تعميق الحزن و البؤس في نفوس الناس التي تحتاج الامل و العون و الطمانية .عوض تعميق الجروح و كسر الخواطر ....هذه السطور كتبت لتعبير عن مال هل حقا نحن بحاجة للمزيد من الاقصاء و التهميش ...? هل نحن حقا مواطنين .. ? هل لنا الحق في ذالك ? هل في وسعنا ان نعيش سعداء? ....بكرامة و بحرية و بكامل حقوقنا المدنية و السياسية ...?هل بامكاننا ان نامل بالعيش في جو عادل و نملس فيه العدالة الاجتماعية و كرامة المواطن ...مع المساواة و تكافئ الفرص من الناحية الاجتماعية و الاقتصادية ..?طرحت هذه التساؤلات لغرض اعادة النظر في الممارسة الاخلاقية للسياسة باعتبارها عمل تطوعي يحافظ على كرامة الشعب ...و يصون كل الحقوق ...و يدبر الشان العام بحرفية و بضمير انساني ممنهج لتقسيم الثروة على المواطنين بشكل عادل لا نية مبيتة فيها ...صراحة و لكي اكون موضوعيا مع القارئ المتلقي نحن لسنا بحاجة الي مرافق مجهزة بتجهيزات حديثة و مناهج غربية ... و معطيات و معلومات من الدول المتقدمة للاصلاح الادراة و جلب موراد بشرية و تقنية جديدة .. نحن لسنا بحاجة الي ارشادات حول ما نحن فاشلون في تطبيقه ..نحن بحاجة مثلا الي منتخبين اكفاء ذو رؤية بعيدة الامد ...و اناس يحترمون وطنهم ووطنيتهم بعمق انسانيتهم .... نحن نحتاج اناسا غيورين على شعبوهم و على كرامتهم و انسانيتهم ..و ليس ما نراه اليوم في هؤلاء المتحزبين الغير المتمدرسين .. الذين لا يعرفون في السياسة الا المكر و الخداع ...و تحويل الملكيات العمومية و الي ملكيات خاصة و لا يفهمون في السياسة الا ملئ جيوبهم و بضخ اموال الشعب ...قول لتاريخ و لكي اكون منصفا مع الغير و مع نفسي و اعطي معنى ان تكون سياسيا ليس ان تسرق اموال الشعب و تنهبها ...هذا عمل قذر و من علمكم هذا التفكيرالاخلاقي ما هو الا شيطانا اخرس ....العمل السياسي هو ليس حرفة ..هو عمل تطوعي الغرض منه هو خدمة المواطنين و تدبير المؤسسات بطريقة تضمن حقوق الاخرين ...و تسهر على على سعادتهم و تطبيق القانون ضد كل مخالف للقواعد ....بحيث تنظر الي من خالف القاعدة القانونية على انه اخترق مثياقا غليضا ... العمل السياسي ما هو الا تدبير للشان العام وفق رؤية عامة و مجردة تحويل فيها الخدمة الي المواطن الضعيف ..و تساعده على الحصول على كافة حقوقه الانسانية و المدنية السياسية الخ ...العمل السياسي ليس هو ان تترشح و تستغل ضعف الناس و قلة امكانيتهم ...لتحصل على منصب سلطة و تحوله الي قوة اكراهية على الاخرين ...و تستعمل هذه السلطة في استغلالهم و اكلي مالهم بطرق غير قانونية ....هذه لست سياسة هذا هو الفاسد بعينه ...ان تدخل الي الحياة السياسية و تعكس اهذاف السياسة الحقيقية ...هذا هو العبث بعينه ...هذا هو الجهل الذي اكن له الحقد الدفين ...هذا هو الفشل بكل الوانه .....السياسة ليست طريقة لجلب السعادة لنفسك ...السياسة عمل تطوعي شامل تعني جلب السعادة للاخرين ....انها اداة ......
#السياسة....
#ماذا
#نريد
#ماذا
#نطمح
#اليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690639
#الحوار_المتمدن
#سعيد_ايت_اومعلي في السياسة .... ماذا نريد و الي ماذا نطمح اليه .للاسف ما نشاهده هذه الايام في الحياة السياسية و البؤس الذي نعاني منه جراء التسير الغير المعقلن ...و الغير الصحي للادارة المغربية سوء من حيث الاهذاف و لا من حيث التسير و التدبير للمرافق و المال العام . سواء اردنا او اكرهنا نحن المغاربة وقع لنا الفاس في الراس منذ زمن و الي يومنا هذا . لهذا ... التمس مني وممن يتجرا و يدخل نفسه في سياق نحتاج فيه انسانا بضمير اخلاقي و سياسي ...له رؤية استراتجية بعيدة كل البعد عن الامور التي من شانها تعميق الحزن و البؤس في نفوس الناس التي تحتاج الامل و العون و الطمانية .عوض تعميق الجروح و كسر الخواطر ....هذه السطور كتبت لتعبير عن مال هل حقا نحن بحاجة للمزيد من الاقصاء و التهميش ...? هل نحن حقا مواطنين .. ? هل لنا الحق في ذالك ? هل في وسعنا ان نعيش سعداء? ....بكرامة و بحرية و بكامل حقوقنا المدنية و السياسية ...?هل بامكاننا ان نامل بالعيش في جو عادل و نملس فيه العدالة الاجتماعية و كرامة المواطن ...مع المساواة و تكافئ الفرص من الناحية الاجتماعية و الاقتصادية ..?طرحت هذه التساؤلات لغرض اعادة النظر في الممارسة الاخلاقية للسياسة باعتبارها عمل تطوعي يحافظ على كرامة الشعب ...و يصون كل الحقوق ...و يدبر الشان العام بحرفية و بضمير انساني ممنهج لتقسيم الثروة على المواطنين بشكل عادل لا نية مبيتة فيها ...صراحة و لكي اكون موضوعيا مع القارئ المتلقي نحن لسنا بحاجة الي مرافق مجهزة بتجهيزات حديثة و مناهج غربية ... و معطيات و معلومات من الدول المتقدمة للاصلاح الادراة و جلب موراد بشرية و تقنية جديدة .. نحن لسنا بحاجة الي ارشادات حول ما نحن فاشلون في تطبيقه ..نحن بحاجة مثلا الي منتخبين اكفاء ذو رؤية بعيدة الامد ...و اناس يحترمون وطنهم ووطنيتهم بعمق انسانيتهم .... نحن نحتاج اناسا غيورين على شعبوهم و على كرامتهم و انسانيتهم ..و ليس ما نراه اليوم في هؤلاء المتحزبين الغير المتمدرسين .. الذين لا يعرفون في السياسة الا المكر و الخداع ...و تحويل الملكيات العمومية و الي ملكيات خاصة و لا يفهمون في السياسة الا ملئ جيوبهم و بضخ اموال الشعب ...قول لتاريخ و لكي اكون منصفا مع الغير و مع نفسي و اعطي معنى ان تكون سياسيا ليس ان تسرق اموال الشعب و تنهبها ...هذا عمل قذر و من علمكم هذا التفكيرالاخلاقي ما هو الا شيطانا اخرس ....العمل السياسي هو ليس حرفة ..هو عمل تطوعي الغرض منه هو خدمة المواطنين و تدبير المؤسسات بطريقة تضمن حقوق الاخرين ...و تسهر على على سعادتهم و تطبيق القانون ضد كل مخالف للقواعد ....بحيث تنظر الي من خالف القاعدة القانونية على انه اخترق مثياقا غليضا ... العمل السياسي ما هو الا تدبير للشان العام وفق رؤية عامة و مجردة تحويل فيها الخدمة الي المواطن الضعيف ..و تساعده على الحصول على كافة حقوقه الانسانية و المدنية السياسية الخ ...العمل السياسي ليس هو ان تترشح و تستغل ضعف الناس و قلة امكانيتهم ...لتحصل على منصب سلطة و تحوله الي قوة اكراهية على الاخرين ...و تستعمل هذه السلطة في استغلالهم و اكلي مالهم بطرق غير قانونية ....هذه لست سياسة هذا هو الفاسد بعينه ...ان تدخل الي الحياة السياسية و تعكس اهذاف السياسة الحقيقية ...هذا هو العبث بعينه ...هذا هو الجهل الذي اكن له الحقد الدفين ...هذا هو الفشل بكل الوانه .....السياسة ليست طريقة لجلب السعادة لنفسك ...السياسة عمل تطوعي شامل تعني جلب السعادة للاخرين ....انها اداة ......
#السياسة....
#ماذا
#نريد
#ماذا
#نطمح
#اليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690639
الحوار المتمدن
سعيد ايت اومعلي - في السياسة.... ماذا نريد و الي ماذا نطمح اليه .
Mohamed Kochkar : يبدو لي أن للمعرفةِ في حمام الشط أربعةُ مستوياتٍ؟
#الحوار_المتمدن
#Mohamed_Kochkar La connaissance, non le savoir المستوى الصفر: وهي المعرفة التي يبثها المتحزبون الملتزمون والنقابيون المحترفون، من كل حدبٍ وصوبٍ، يساريون وقوميون وإسلاميون ودستوريون، بِهدف كسبِ المتعاطفين واستقطابِ المريدين ثم تأطيرهم وتأهيلهم (Embrigadement et Encadrement). وهي من أسوء أنواع المعرفة وأتفهها لأن القائمين عليها والمروجين لها أشخاصٌ الغايةُ عندهم تبرر الوسيلة، غاياتهم عادة ما تكون نبيلة لكن وسائلهم غالبًا ما تكون غير نبيلة.من حسن حظنا أن عددهم قليلٌ في حمام الشط.المستوى الأول: وهي المعرفة التي يلوكها ويجترّها مَن لم يسعفهم الحظ في الالتحاق بالجامعة. هي الدرجة الأولى في سلم المعرفة (Le sens commun ou le 1er degré de connaissance). تراهم يرددون الشعارات الجوفاء والكليشيهات المتكلّسة والقوالب الجاهزة مثل "العقل السليم في الجسم السليم" ولو عكسوا لأصابوا ! يتكلمون بلسان خشبي، يمتهنون الوعظَ والإرشادَ ولا يطبقون نصائحَهم على أنفسهم. لا يوظفون ولو ملّيمتر مكعّب واحد من المادة الشخمة التي وهبهم الله إياها (La matière cérébrale grise).من سوء حظنا أن هؤلاء يمثلون الأغلبية الغالبة والسائدة بحمام الشط ونجدهم للأسف في كل الشرائح والطبقات، أغنياءً وفقراءً، شباباً وكهولاً وشيوخاً، مباشرينَ ومتقاعدينَ، موظفين ومِهن حرة، بطّالة وعمّالاً، رجالاً ونساءً.المستوى الثاني: وهي المعرفة العلمية (La connaissance scientifique ou le 2ème degré de connaissance)، وهي حِكرٌ على أصحاب الشهائد الجامعية العليا (معلمين، أساتذة، مربين، أطباء، مهندسين، تقنيين سامين). لكنهم، كلهم أو جلهم كـ"الحمارِ يحملُ أسفارًا"، تعلموا علومًا في الجامعة وشرعوا يرددونها في كل المناسبات كالببغاوات دون توظيف إبستموليجياتها الجوهرية المختلفة (الإبستمولوجيا هي نقدُ المعرفةِ، اختصاصٌ لا نُدرّسه للأسف في جامعاتنا التونسية).المستوى الثالث والأعلَى: وهي أم المعارف، أعني بها الفلسفة أو حب الحكمة (وليست الحكمة الكاملة التي لن يبلغها أحدٌ إلا الله سبحانه وتعالى)، حيث يفكر الفرد بعقله ولا يكتفي بإعادة نشر الاستشهادات الانتهازية (Les citations opportunistes) أو تلاوة ما حفظه دون تَرَوٍّ في كتبِ المفسرين ورجال الدين والمفكرين والعلماء والمؤرخين.للأسف الشديد، لم أصادِف في حمام الشط إلا عيّنةً واحدةً وحيدةً من هذا الطراز العالي (Mon unique échantillon)، عيّنةٌ يجسمها جليسي المسائي اليومي بمقهى الأمازونيا بحمام الشط، المفكر الماركسي الحر غير المتعصب وغير المتطرف وغير الإقصائي وغير المنبت عن تربته العربية الإسلامية، هو أستاذ فلسفة متقاعد ذو سبعين حَوْلاً، تلميذ سابق في الصادقية ومدرّس سابق بمعهدها، هو فيلسوف حمام الشط السيد حبيب بن حميدة (هذا لا يعني أنه الوحيدُ زمانه وإنما الأكيد عندي أن أمثالَه قليلون، نادرون ندرة المعادن النفيسة). ملاحظة منهجية: لا يخلو أي مستوى من المستويات المذكورة أعلاه من فلتات، والاستثناء يؤكد القاعدة ولا ينفيها.كيف خطر على بالي هذا التصنيف: لي صديقان حميمان بحمام الشط (سهيل وعلي)، عاشقان مثلي للفلسفة، ومثلي أيضًا جرّبا مجالسة الأنماط الأربعة من سكان حمام الشط. وفي آخر المشوار فضلنا، ثلاثتنا، عن قناعةٍ ورضاءٍ، الترسيمَ في زاويةِ الوليِّ التقيِّ الصالحِ، وليٌّ من طينةٍ لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ، طينةٌ عقلانيةٌ لاميتافيزيقيةٌ، وليٌّ يكرهُ استقطابَ المريدين، وليٌّ يفضلُ محاورةَ المفكرينَ الذين هم بعقولهم وحدها لا بغيرها يستنيرونَ، وعن شخصه بآ ......
#يبدو
#للمعرفةِ
#حمام
#الشط
#أربعةُ
#مستوياتٍ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690638
#الحوار_المتمدن
#Mohamed_Kochkar La connaissance, non le savoir المستوى الصفر: وهي المعرفة التي يبثها المتحزبون الملتزمون والنقابيون المحترفون، من كل حدبٍ وصوبٍ، يساريون وقوميون وإسلاميون ودستوريون، بِهدف كسبِ المتعاطفين واستقطابِ المريدين ثم تأطيرهم وتأهيلهم (Embrigadement et Encadrement). وهي من أسوء أنواع المعرفة وأتفهها لأن القائمين عليها والمروجين لها أشخاصٌ الغايةُ عندهم تبرر الوسيلة، غاياتهم عادة ما تكون نبيلة لكن وسائلهم غالبًا ما تكون غير نبيلة.من حسن حظنا أن عددهم قليلٌ في حمام الشط.المستوى الأول: وهي المعرفة التي يلوكها ويجترّها مَن لم يسعفهم الحظ في الالتحاق بالجامعة. هي الدرجة الأولى في سلم المعرفة (Le sens commun ou le 1er degré de connaissance). تراهم يرددون الشعارات الجوفاء والكليشيهات المتكلّسة والقوالب الجاهزة مثل "العقل السليم في الجسم السليم" ولو عكسوا لأصابوا ! يتكلمون بلسان خشبي، يمتهنون الوعظَ والإرشادَ ولا يطبقون نصائحَهم على أنفسهم. لا يوظفون ولو ملّيمتر مكعّب واحد من المادة الشخمة التي وهبهم الله إياها (La matière cérébrale grise).من سوء حظنا أن هؤلاء يمثلون الأغلبية الغالبة والسائدة بحمام الشط ونجدهم للأسف في كل الشرائح والطبقات، أغنياءً وفقراءً، شباباً وكهولاً وشيوخاً، مباشرينَ ومتقاعدينَ، موظفين ومِهن حرة، بطّالة وعمّالاً، رجالاً ونساءً.المستوى الثاني: وهي المعرفة العلمية (La connaissance scientifique ou le 2ème degré de connaissance)، وهي حِكرٌ على أصحاب الشهائد الجامعية العليا (معلمين، أساتذة، مربين، أطباء، مهندسين، تقنيين سامين). لكنهم، كلهم أو جلهم كـ"الحمارِ يحملُ أسفارًا"، تعلموا علومًا في الجامعة وشرعوا يرددونها في كل المناسبات كالببغاوات دون توظيف إبستموليجياتها الجوهرية المختلفة (الإبستمولوجيا هي نقدُ المعرفةِ، اختصاصٌ لا نُدرّسه للأسف في جامعاتنا التونسية).المستوى الثالث والأعلَى: وهي أم المعارف، أعني بها الفلسفة أو حب الحكمة (وليست الحكمة الكاملة التي لن يبلغها أحدٌ إلا الله سبحانه وتعالى)، حيث يفكر الفرد بعقله ولا يكتفي بإعادة نشر الاستشهادات الانتهازية (Les citations opportunistes) أو تلاوة ما حفظه دون تَرَوٍّ في كتبِ المفسرين ورجال الدين والمفكرين والعلماء والمؤرخين.للأسف الشديد، لم أصادِف في حمام الشط إلا عيّنةً واحدةً وحيدةً من هذا الطراز العالي (Mon unique échantillon)، عيّنةٌ يجسمها جليسي المسائي اليومي بمقهى الأمازونيا بحمام الشط، المفكر الماركسي الحر غير المتعصب وغير المتطرف وغير الإقصائي وغير المنبت عن تربته العربية الإسلامية، هو أستاذ فلسفة متقاعد ذو سبعين حَوْلاً، تلميذ سابق في الصادقية ومدرّس سابق بمعهدها، هو فيلسوف حمام الشط السيد حبيب بن حميدة (هذا لا يعني أنه الوحيدُ زمانه وإنما الأكيد عندي أن أمثالَه قليلون، نادرون ندرة المعادن النفيسة). ملاحظة منهجية: لا يخلو أي مستوى من المستويات المذكورة أعلاه من فلتات، والاستثناء يؤكد القاعدة ولا ينفيها.كيف خطر على بالي هذا التصنيف: لي صديقان حميمان بحمام الشط (سهيل وعلي)، عاشقان مثلي للفلسفة، ومثلي أيضًا جرّبا مجالسة الأنماط الأربعة من سكان حمام الشط. وفي آخر المشوار فضلنا، ثلاثتنا، عن قناعةٍ ورضاءٍ، الترسيمَ في زاويةِ الوليِّ التقيِّ الصالحِ، وليٌّ من طينةٍ لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ، طينةٌ عقلانيةٌ لاميتافيزيقيةٌ، وليٌّ يكرهُ استقطابَ المريدين، وليٌّ يفضلُ محاورةَ المفكرينَ الذين هم بعقولهم وحدها لا بغيرها يستنيرونَ، وعن شخصه بآ ......
#يبدو
#للمعرفةِ
#حمام
#الشط
#أربعةُ
#مستوياتٍ؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690638
الحوار المتمدن
Mohamed Kochkar - يبدو لي أن للمعرفةِ في حمام الشط أربعةُ مستوياتٍ؟