هشام جمال داوود : لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الأول
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود اكتب هذا الموضوع عن الزعيم عبد الكريم قاسم كونه لم يكن شخصاً عادياً حاله من حال أي شخص تولى منصب رئيس وزراء العراق، سياسياً كان أو عسكرياً.ولا ايضاً بقصد الدفاع عن الزعيم الذي مر على رحيله ستة عقود من الزمن.انما اكتب ليفهم سيرته أبناء جيلنا من مواليد عقد السبعينات والثمانينات والتسعينات، بل وحتى أبناء عقد الستينات كون ان اغلبهم ولدوا بعد رحيله.لذا ونتيجة للدعاية المضادة التي كرست من قبل الحكومات التي تلت عهده جعلت اغلب أبناء هذه العقود الأربعة ان يرسموا صورة مشوهة في اذهانهم عن شخص الزعيم المغدور.وللأسف ان بين هؤلاء من وصل الى رتبة عميد وعقيد في الجيش وعندما يتم ذكر اسم الزعيم امامه تجده لا يردد سوى ما اشيع عن الزعيم من تهم باطلة واشاعات واكاذيب، وعند محاولة الدخول في الموضوع معه تجده لا يعرف سوى كلمتين او ثلاثة او لتكن أربعة، فمن بين الأشياء التي يعرفها هي ان كلمة (الزعيم) تعني عبد الكريم قاسم و(الپاشا) تعني نوري السعيد، الأول أطاح بالحكم الملكي وقتل العائلة المالكة، والثاني كان رئيس الوزراء الأشهر في فترة الحكم الملكي، وعدا عن ذلك تجده يجهل كل تفاصيل وحقيقة الأمور الأخرى.وهذا الجهل بتاريخ العراق وتشويه سمعة عبد الكريم قاسم لم يأتِ اعتباطاً ابداً وانما هناك أسباب تقف خلف هذا الجهل وهذا الانقطاع عن الحقائق التاريخية والاحداث وحقيقة المتغيرات التي مرت والتي سنأتي لذكرها تباعاً ضمن الموضوع.عبد الكريم قاسم جاء للعراق ليس بنظام حكم بطابع جديد فحسب، انما جاء ايضاً بتاريخ جديد بالنسبة للعراق والعراقيين.لو استعرضنا طبيعة الكارهين للزعيم والمشوهين لسيرته طيلة الفترة الممتدة من تاريخ ٨-;- شباط ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- والى ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، سنجد انهم على ثلاثة انواع:الأول: هم أبناء وامتداد لمن كانوا موالين للنظام الملكي، والمؤيدين للتدخل البريطاني في رسم سياسة البلد وتسييره.الثاني: وهم الفئة التي جعل منها النظام الملكي طبقة برجوازية في العراق ومعهم الطبقة التي تحولت الى إقطاعيين.والثالث: وهم الذين كانوا مع ثورة ١-;-٤-;- تموز ثم انقلبوا عليها وعلى الزعيم وتسلموا مقاليد الحكم، وهؤلاء هم الأخطر من حيث تشويه سيرته وتزوير الحقائق وتزييف التاريخ وكتابته بشكل يتناسب مع سيرتهم التاريخية وغاياتهم.قلت عن النوع الثالث انهم الأخطر ذلك لكونهم مسكوا زمام الحكم لأربعين سنة، كرسوا خلالها كل الوسائل الممكنة ضد عبد الكريم قاسم، فمن خلال الصحف والمجلات وكذلك الإذاعة والتلفزيون وصولاً الى المناهج الدراسية، كلها كانت مسخرة لخدمتهم في تشويه سيرة الرجل وتلميع سيرتهم الدموية.قالوا عنه مريض وقالوا عنه مجنون وقالوا الكثير من الكلام الفارغ عبر الاشاعات التي كانت جحوشهم تبثها في الشارع العراقي.اما من خلال المناهج الدراسية فكانت فترة حكمه يسموها بعهد الديكتاتور قاسم.وسياسياً لصقوا به كل التهم وكتبوا عنه كل الأكاذيب وأطلقوا عليه كل الشائعات، ولم يكتفوا بذلك وانما أنكروا وقاموا بتكذيب كل منجزاته ومواقفه.وللحق أقول انهم نجحوا من خلال هذه الوسائل والعمل الممنهج في بناء عقلية جماهيرية صارت أرضاً خصبة زرعوا فيها كل الأفكار التي تخدمهم وغدت الأجيال تفكر وتتخيل كما خططوا لها ونجحوا كل النجاح فيما أرادوا.قلت انهم أنكروا منجزاته ومواقفه، نعم فما يخص بناء المدن والطرق والجسور والمدارس وباقي الخدمات، أنكروها بشتى الطرق اذ نسبوا البعض منها لمشاريع مجلس الاعمار والبعض الآخر لأشخاص لم يسمع بهم العراقيين على ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681072
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود اكتب هذا الموضوع عن الزعيم عبد الكريم قاسم كونه لم يكن شخصاً عادياً حاله من حال أي شخص تولى منصب رئيس وزراء العراق، سياسياً كان أو عسكرياً.ولا ايضاً بقصد الدفاع عن الزعيم الذي مر على رحيله ستة عقود من الزمن.انما اكتب ليفهم سيرته أبناء جيلنا من مواليد عقد السبعينات والثمانينات والتسعينات، بل وحتى أبناء عقد الستينات كون ان اغلبهم ولدوا بعد رحيله.لذا ونتيجة للدعاية المضادة التي كرست من قبل الحكومات التي تلت عهده جعلت اغلب أبناء هذه العقود الأربعة ان يرسموا صورة مشوهة في اذهانهم عن شخص الزعيم المغدور.وللأسف ان بين هؤلاء من وصل الى رتبة عميد وعقيد في الجيش وعندما يتم ذكر اسم الزعيم امامه تجده لا يردد سوى ما اشيع عن الزعيم من تهم باطلة واشاعات واكاذيب، وعند محاولة الدخول في الموضوع معه تجده لا يعرف سوى كلمتين او ثلاثة او لتكن أربعة، فمن بين الأشياء التي يعرفها هي ان كلمة (الزعيم) تعني عبد الكريم قاسم و(الپاشا) تعني نوري السعيد، الأول أطاح بالحكم الملكي وقتل العائلة المالكة، والثاني كان رئيس الوزراء الأشهر في فترة الحكم الملكي، وعدا عن ذلك تجده يجهل كل تفاصيل وحقيقة الأمور الأخرى.وهذا الجهل بتاريخ العراق وتشويه سمعة عبد الكريم قاسم لم يأتِ اعتباطاً ابداً وانما هناك أسباب تقف خلف هذا الجهل وهذا الانقطاع عن الحقائق التاريخية والاحداث وحقيقة المتغيرات التي مرت والتي سنأتي لذكرها تباعاً ضمن الموضوع.عبد الكريم قاسم جاء للعراق ليس بنظام حكم بطابع جديد فحسب، انما جاء ايضاً بتاريخ جديد بالنسبة للعراق والعراقيين.لو استعرضنا طبيعة الكارهين للزعيم والمشوهين لسيرته طيلة الفترة الممتدة من تاريخ ٨-;- شباط ١-;-٩-;-٦-;-٣-;- والى ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-، سنجد انهم على ثلاثة انواع:الأول: هم أبناء وامتداد لمن كانوا موالين للنظام الملكي، والمؤيدين للتدخل البريطاني في رسم سياسة البلد وتسييره.الثاني: وهم الفئة التي جعل منها النظام الملكي طبقة برجوازية في العراق ومعهم الطبقة التي تحولت الى إقطاعيين.والثالث: وهم الذين كانوا مع ثورة ١-;-٤-;- تموز ثم انقلبوا عليها وعلى الزعيم وتسلموا مقاليد الحكم، وهؤلاء هم الأخطر من حيث تشويه سيرته وتزوير الحقائق وتزييف التاريخ وكتابته بشكل يتناسب مع سيرتهم التاريخية وغاياتهم.قلت عن النوع الثالث انهم الأخطر ذلك لكونهم مسكوا زمام الحكم لأربعين سنة، كرسوا خلالها كل الوسائل الممكنة ضد عبد الكريم قاسم، فمن خلال الصحف والمجلات وكذلك الإذاعة والتلفزيون وصولاً الى المناهج الدراسية، كلها كانت مسخرة لخدمتهم في تشويه سيرة الرجل وتلميع سيرتهم الدموية.قالوا عنه مريض وقالوا عنه مجنون وقالوا الكثير من الكلام الفارغ عبر الاشاعات التي كانت جحوشهم تبثها في الشارع العراقي.اما من خلال المناهج الدراسية فكانت فترة حكمه يسموها بعهد الديكتاتور قاسم.وسياسياً لصقوا به كل التهم وكتبوا عنه كل الأكاذيب وأطلقوا عليه كل الشائعات، ولم يكتفوا بذلك وانما أنكروا وقاموا بتكذيب كل منجزاته ومواقفه.وللحق أقول انهم نجحوا من خلال هذه الوسائل والعمل الممنهج في بناء عقلية جماهيرية صارت أرضاً خصبة زرعوا فيها كل الأفكار التي تخدمهم وغدت الأجيال تفكر وتتخيل كما خططوا لها ونجحوا كل النجاح فيما أرادوا.قلت انهم أنكروا منجزاته ومواقفه، نعم فما يخص بناء المدن والطرق والجسور والمدارس وباقي الخدمات، أنكروها بشتى الطرق اذ نسبوا البعض منها لمشاريع مجلس الاعمار والبعض الآخر لأشخاص لم يسمع بهم العراقيين على ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الأول
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681072
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الأول
هشام جمال داوود : لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الثاني
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود كما ذكرت في نهاية الجزء الأول بأن هذا الجزء سيكون عن النظام الملكي لأشرح أوضاع العراق في ظله بشكل مختصر ليفهم الجيل الجديد ويعرف السبب الحقيقي الذي من اجله اندلعت ثورة ١-;-٤-;-تموز.فالنظام الملكي وقبل الحديث عنه اود الإشارة الى شيء مهم جداً، هو ان الكثير من العراقيين اليوم إذا ما تم ذكر هذا النظام امامهم، يذهب ذهنهم وتصوراتهم بأن العراق سيكون حاله من حال كل الدول ذات النظام الملكي في اوروبا او الخليج، وهذا الكلام لا صحة له على الإطلاق.علينا أولا ان نعرف الظروف التي تسببت لمجيء هذا النظام الى العراق. إذ انه ولد نتيجة خروج العراق من يد محتل ووقوعه بيد محتل آخر (الدولة العثمانية - بريطانيا)، هذا أولاً. ثانياً ولنتيجة اتفاق بين قوى استعمارية لتقاسم النفوذ (بريطانيا- فرنسا) تقرر أن يكون نوع النظام في العراق ملكياً، أي في كلا الحالتين لا رأي للشعب العراقي في اختياره.وجدت بريطانيا نفسها امام مأزق فعلي في العراق خصوصاً بعد الخسائر في صفوفها بسبب اندلاع ثورة العشرين ضدها وضد تواجدها.فارتأت الى تشكيل حكومة عراقية لكن يجب ان تكون تحت الانتداب (أي شبه استعمار) وعلى هذا الأساس جاءوا بفيصل الأول ملكاً على العراق والعراقيين الذين لم يعرفوه طوال عمره البالغ آنذاك ٣-;-٨-;- عاماً، ولم يسبق ان رأوه او سمعوا باسمه.كذلك جاءت بريطانيا بدستور عراقي كان قد عُد مسبقا في وزارة المستعمرات وشرعه وصادق عليه مجلس النواب العراقي الأول سنة ١-;-٩-;-٢-;-٥-;- دون أي تعديل فيه أي كما استلموه من المندوب السامي البريطاني وصادقوا عليه طبق الأصل.استمر النظام الملكي في العراق من ١-;-٩-;-٢-;-٠-;- الى ١-;-٩-;-٥-;-٨-;-، تشكلت خلال هذه الاعوام عدة مجالس للوزراء بلغ عددها ٥-;-٩-;- مجلس.شغل منصب رئيس الوزراء:نوري السعيد ١-;-٤-;- مرة وجميل المدفعي ٧-;- مرات وعبد المحسن السعدون ٤-;- مرات ورشيد عالي الكيلاني ٤-;- مرات وعبد الرحمن النقيب ٣-;- مرات وتوفيق السويدي ٣-;- مرات وعلي جودت الايوبي ٣-;- مرات. (المصدر: عبد الرزاق الحسني/ تاريخ الوزارات العراقية).هذه الارقام تعني ان سبعة اشخاص شكلوا ٣-;-٨-;- وزارة من أصل ٥-;-٩-;- وعلى امتداد ٣-;-٨-;- عاماً. كانت هذه الوزارات عبارة عن احتكار لشخصيات معينة وكأنه لا يوجد غيرهم في العراق.واغلب الأحيان يكون الفرق بين الوزارات ضئيل جداً متمثلا بتغيير وزير واحد فقط ، وبعض الوزارات حلت وشكلت وزارة أخرى بنفس أسماء الوزارة التي سبقتها مع تغيير المناصب، فمثلاً الفرق بين الوزارة السعيدية الثالثة و السعيدية الرابعة والتي شغل في كلتيهما نوري السعيد منصب رئيس الوزراء و وزير الخارجية، كان الفرق هو ان ناجي شوكت الذي كان وزير الداخلية في الوزارتين لم يكمل عمله في الرابعة وقام بتقديم استقالته مما اضطر نوري السعيد ان يصبح وزيرا للداخلية بالوكالة ويعين علي جودت الايوبي ليكون وزيرا للخارجية بدلاً عنه.يقول السياسي المخضرم (نصير الجاد رجي) في مذكراته عن نوري السعيد..((عشق الحكم كالمراهق الذي لا يستطيع مفارقة عشيقته، ولم يستوعب التطورات والتغيرات التي طرأت على العالم بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتشار الأفكار الحديثة في كافة أرجاء المعمورة ومن ضمنها العراق، والتطورات الفكرية التي دخلت إليه، القومية والديمقراطية واليسارية، رغم تبنيها من فئات كبيرة من الشعب العراقي)). مما لابد ذكره هو ان اول رئيس للوزراء السيد ع ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681069
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود كما ذكرت في نهاية الجزء الأول بأن هذا الجزء سيكون عن النظام الملكي لأشرح أوضاع العراق في ظله بشكل مختصر ليفهم الجيل الجديد ويعرف السبب الحقيقي الذي من اجله اندلعت ثورة ١-;-٤-;-تموز.فالنظام الملكي وقبل الحديث عنه اود الإشارة الى شيء مهم جداً، هو ان الكثير من العراقيين اليوم إذا ما تم ذكر هذا النظام امامهم، يذهب ذهنهم وتصوراتهم بأن العراق سيكون حاله من حال كل الدول ذات النظام الملكي في اوروبا او الخليج، وهذا الكلام لا صحة له على الإطلاق.علينا أولا ان نعرف الظروف التي تسببت لمجيء هذا النظام الى العراق. إذ انه ولد نتيجة خروج العراق من يد محتل ووقوعه بيد محتل آخر (الدولة العثمانية - بريطانيا)، هذا أولاً. ثانياً ولنتيجة اتفاق بين قوى استعمارية لتقاسم النفوذ (بريطانيا- فرنسا) تقرر أن يكون نوع النظام في العراق ملكياً، أي في كلا الحالتين لا رأي للشعب العراقي في اختياره.وجدت بريطانيا نفسها امام مأزق فعلي في العراق خصوصاً بعد الخسائر في صفوفها بسبب اندلاع ثورة العشرين ضدها وضد تواجدها.فارتأت الى تشكيل حكومة عراقية لكن يجب ان تكون تحت الانتداب (أي شبه استعمار) وعلى هذا الأساس جاءوا بفيصل الأول ملكاً على العراق والعراقيين الذين لم يعرفوه طوال عمره البالغ آنذاك ٣-;-٨-;- عاماً، ولم يسبق ان رأوه او سمعوا باسمه.كذلك جاءت بريطانيا بدستور عراقي كان قد عُد مسبقا في وزارة المستعمرات وشرعه وصادق عليه مجلس النواب العراقي الأول سنة ١-;-٩-;-٢-;-٥-;- دون أي تعديل فيه أي كما استلموه من المندوب السامي البريطاني وصادقوا عليه طبق الأصل.استمر النظام الملكي في العراق من ١-;-٩-;-٢-;-٠-;- الى ١-;-٩-;-٥-;-٨-;-، تشكلت خلال هذه الاعوام عدة مجالس للوزراء بلغ عددها ٥-;-٩-;- مجلس.شغل منصب رئيس الوزراء:نوري السعيد ١-;-٤-;- مرة وجميل المدفعي ٧-;- مرات وعبد المحسن السعدون ٤-;- مرات ورشيد عالي الكيلاني ٤-;- مرات وعبد الرحمن النقيب ٣-;- مرات وتوفيق السويدي ٣-;- مرات وعلي جودت الايوبي ٣-;- مرات. (المصدر: عبد الرزاق الحسني/ تاريخ الوزارات العراقية).هذه الارقام تعني ان سبعة اشخاص شكلوا ٣-;-٨-;- وزارة من أصل ٥-;-٩-;- وعلى امتداد ٣-;-٨-;- عاماً. كانت هذه الوزارات عبارة عن احتكار لشخصيات معينة وكأنه لا يوجد غيرهم في العراق.واغلب الأحيان يكون الفرق بين الوزارات ضئيل جداً متمثلا بتغيير وزير واحد فقط ، وبعض الوزارات حلت وشكلت وزارة أخرى بنفس أسماء الوزارة التي سبقتها مع تغيير المناصب، فمثلاً الفرق بين الوزارة السعيدية الثالثة و السعيدية الرابعة والتي شغل في كلتيهما نوري السعيد منصب رئيس الوزراء و وزير الخارجية، كان الفرق هو ان ناجي شوكت الذي كان وزير الداخلية في الوزارتين لم يكمل عمله في الرابعة وقام بتقديم استقالته مما اضطر نوري السعيد ان يصبح وزيرا للداخلية بالوكالة ويعين علي جودت الايوبي ليكون وزيرا للخارجية بدلاً عنه.يقول السياسي المخضرم (نصير الجاد رجي) في مذكراته عن نوري السعيد..((عشق الحكم كالمراهق الذي لا يستطيع مفارقة عشيقته، ولم يستوعب التطورات والتغيرات التي طرأت على العالم بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وانتشار الأفكار الحديثة في كافة أرجاء المعمورة ومن ضمنها العراق، والتطورات الفكرية التي دخلت إليه، القومية والديمقراطية واليسارية، رغم تبنيها من فئات كبيرة من الشعب العراقي)). مما لابد ذكره هو ان اول رئيس للوزراء السيد ع ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الثاني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681069
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الثاني
هشام جمال داوود : لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الرابع
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود يمكن ان أقول بأن السياسة الخارجية التي اتبعها النظام الملكي في العراق هي من تسببت بتفجير الثورة ضده على يد الطبقتين اللتين ختمت بهما الجزء السابق وهما طبقة الضباط وطبقة المثقفين (سياسيين او مستقلين).كثيرة هي المواقف السياسية التي تبناها النظام الملكي والتي كانت تغضب الشعب العراقي والقوى السياسية وضباط الجيش.وكما جرت عليه العادة، سأكتب بشكل مختصر لأسباب ذكرتها سابقاً.في اول الأمر يجب ان نعرف شيء مهم جداً، هو أن الشعور القومي في تلك الحقبة الزمنية لم يكن كما هو عليه اليوم، اذ كان الشعور القومي هو السائد في اربعينات وخمسينات القرن الماضي وكانت الشعوب تعتقد بضرورة توحيد البلدان الناطقة بالعربية وبناء دولة واحدة وكان هذا الشعور يتصاعد حتى في نفوس من هم غير العرب من الناطقين بالعربية، ولكن وبسبب ممارسات الأحزاب القومية بعد ان تسنمت زمام الحكم في اكثر من بلد عربي والتي كانت تجاربها فاشلة جداً مع شعوبها في تطبيق شعاراتها و تنفيذ وعودها أدى الى هبوط ومن ثم تلاشي الشعور عند الفرد العربي بضرورة التمسك بالقومية، بل واعتبارها شعارات زائفة و وعود كاذبة، لذلك اصبحنا نرى اليوم ان نسبة كبيرة من الشباب العربي يدافع عن الغرب ويكره قوميته بشكل غريب.ان شعوب المنطقة كانت تشهد حركات التحرر من براثن الاستعمار هنا وهناك وكذلك الانعتاق من سيطرة الحكومات الموالية للاستعمار، فما ان حدث شيء في أي جزء من الأرض العربية تهب الجماهير المؤيدة له وتعج مدن وشوارع اغلب الدول العربية بالمظاهرات المؤيدة وبنفس الوقت كانت هذه المظاهرات تدين خضوع الحكومات لقوى الاستعمار.وهذا ما حدث بالفعل عام ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- حين بدأت المواجهة بين العرب وإسرائيل بسبب القضية الفلسطينية وكان الشعب العراقي في مقدمة هذه الشعوب، لكن النظام الملكي لم يكن بجانب الشعب فقد اتسمت مواقفه بالقمع والعنف بوجه كل التظاهرات والاحداث التي قامت بها الجماهير.تزامنت هذه الاحداث بنفس الوقت الذي جرت فيه ثلاثة انقلابات في عام واحد داخل سوريا الأول في شباط والثاني في آب والثالث في كانون الأول من سنة ١-;-٩-;-٤-;-٩-;-، هذا الامر الذي حفز ضباط الجيش العراقي بقيام بعمل مماثل وان يقفوا الى جانب الجياع من أبناء الشعب نتيجة الإهمال الحكومي الذي تسبب به النظام الملكي. وبالعودة لسياسة النظام الملكي الخارجية، سأذكر الاحداث الأكثر أهمية دون غيرها لكي يكون الموضوع أسهل على القارئ في فهم ظروف تلك المرحلة.اول هذه الاحداث هي ثورة مصر ضد الملك فاروق سنة ١-;-٩-;-٥-;-٢-;- والمسماة بثورة يوليو، حيث قام مجموعة من الضباط المصريين بالإطاحة بالنظام الملكي في مصر وتأسيس الجمهورية بدلاً عنه، تلقت الجماهير العربية وخاصة العراقية هذا الخبر بفرحة كبيرة، وبنفس الوقت تزايد الحماس في العراق بين صفوف ضباط الجيش والأحزاب السياسية للقيام بعمل مماثل.وعلى ضوء ذلك قامت مجموعة من ضباط الجيش العراقي بتأسيس تنظيم سري خاص بالضباط أطلقت عليه اسم تنظيم (الضباط الاحرار) على غرار تنظيم الضباط الاحرار في مصر الذي تولى اسقاط عرش الملك فاروق، كان هذا ما يخص ضباط الجيش.اما ما يخص السياسيين، فقد قامت مجموعة من أحزاب العراق خارج السلطة بتقديم طلبات الى الوصي عبد الإله مطالبة إياه بتحسين ظروف الحياة وشجبت أوضاع البلد واحوال المواطنين ومعاناتهم.لكن الحكومة بدأت تعادي الثورة المصرية خصوصاً بعد ان تبنت الحكومة المصرية فكرة القومية العربية وبدأت تنادي بها وتدعوا الدول العربية الى التخلص من تبعية ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681163
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود يمكن ان أقول بأن السياسة الخارجية التي اتبعها النظام الملكي في العراق هي من تسببت بتفجير الثورة ضده على يد الطبقتين اللتين ختمت بهما الجزء السابق وهما طبقة الضباط وطبقة المثقفين (سياسيين او مستقلين).كثيرة هي المواقف السياسية التي تبناها النظام الملكي والتي كانت تغضب الشعب العراقي والقوى السياسية وضباط الجيش.وكما جرت عليه العادة، سأكتب بشكل مختصر لأسباب ذكرتها سابقاً.في اول الأمر يجب ان نعرف شيء مهم جداً، هو أن الشعور القومي في تلك الحقبة الزمنية لم يكن كما هو عليه اليوم، اذ كان الشعور القومي هو السائد في اربعينات وخمسينات القرن الماضي وكانت الشعوب تعتقد بضرورة توحيد البلدان الناطقة بالعربية وبناء دولة واحدة وكان هذا الشعور يتصاعد حتى في نفوس من هم غير العرب من الناطقين بالعربية، ولكن وبسبب ممارسات الأحزاب القومية بعد ان تسنمت زمام الحكم في اكثر من بلد عربي والتي كانت تجاربها فاشلة جداً مع شعوبها في تطبيق شعاراتها و تنفيذ وعودها أدى الى هبوط ومن ثم تلاشي الشعور عند الفرد العربي بضرورة التمسك بالقومية، بل واعتبارها شعارات زائفة و وعود كاذبة، لذلك اصبحنا نرى اليوم ان نسبة كبيرة من الشباب العربي يدافع عن الغرب ويكره قوميته بشكل غريب.ان شعوب المنطقة كانت تشهد حركات التحرر من براثن الاستعمار هنا وهناك وكذلك الانعتاق من سيطرة الحكومات الموالية للاستعمار، فما ان حدث شيء في أي جزء من الأرض العربية تهب الجماهير المؤيدة له وتعج مدن وشوارع اغلب الدول العربية بالمظاهرات المؤيدة وبنفس الوقت كانت هذه المظاهرات تدين خضوع الحكومات لقوى الاستعمار.وهذا ما حدث بالفعل عام ١-;-٩-;-٤-;-٨-;- حين بدأت المواجهة بين العرب وإسرائيل بسبب القضية الفلسطينية وكان الشعب العراقي في مقدمة هذه الشعوب، لكن النظام الملكي لم يكن بجانب الشعب فقد اتسمت مواقفه بالقمع والعنف بوجه كل التظاهرات والاحداث التي قامت بها الجماهير.تزامنت هذه الاحداث بنفس الوقت الذي جرت فيه ثلاثة انقلابات في عام واحد داخل سوريا الأول في شباط والثاني في آب والثالث في كانون الأول من سنة ١-;-٩-;-٤-;-٩-;-، هذا الامر الذي حفز ضباط الجيش العراقي بقيام بعمل مماثل وان يقفوا الى جانب الجياع من أبناء الشعب نتيجة الإهمال الحكومي الذي تسبب به النظام الملكي. وبالعودة لسياسة النظام الملكي الخارجية، سأذكر الاحداث الأكثر أهمية دون غيرها لكي يكون الموضوع أسهل على القارئ في فهم ظروف تلك المرحلة.اول هذه الاحداث هي ثورة مصر ضد الملك فاروق سنة ١-;-٩-;-٥-;-٢-;- والمسماة بثورة يوليو، حيث قام مجموعة من الضباط المصريين بالإطاحة بالنظام الملكي في مصر وتأسيس الجمهورية بدلاً عنه، تلقت الجماهير العربية وخاصة العراقية هذا الخبر بفرحة كبيرة، وبنفس الوقت تزايد الحماس في العراق بين صفوف ضباط الجيش والأحزاب السياسية للقيام بعمل مماثل.وعلى ضوء ذلك قامت مجموعة من ضباط الجيش العراقي بتأسيس تنظيم سري خاص بالضباط أطلقت عليه اسم تنظيم (الضباط الاحرار) على غرار تنظيم الضباط الاحرار في مصر الذي تولى اسقاط عرش الملك فاروق، كان هذا ما يخص ضباط الجيش.اما ما يخص السياسيين، فقد قامت مجموعة من أحزاب العراق خارج السلطة بتقديم طلبات الى الوصي عبد الإله مطالبة إياه بتحسين ظروف الحياة وشجبت أوضاع البلد واحوال المواطنين ومعاناتهم.لكن الحكومة بدأت تعادي الثورة المصرية خصوصاً بعد ان تبنت الحكومة المصرية فكرة القومية العربية وبدأت تنادي بها وتدعوا الدول العربية الى التخلص من تبعية ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الرابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681163
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الرابع
هشام جمال داوود : لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الخامس
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود البرلمان:ابدأ الكلام في هذا الجزء المخصص عن الأحزاب المعارضة بوصف البرلمان العراقي في تلك الفترة لأنه صلب اهتمام الأحزاب في أي دولة أينما كان موقعها في العالم.البرلمان في العهد الملكي كان ينقسم الى مجلس الاعيان الذي يعين اعضائه الملك (ممن لهم ماضي مجيد)، وتكون مدتهم ٨-;- أعوام ويجتمعون عندما يجتمع مجلس النواب، ومجلس نواب ينتخب فيه النائب عن طريق الانتخاب غير المباشر، اذ اقر القانون ان نائب واحد (من الذكور) لكل عشرين ألف مواطن (من الذكور) على ان لا يقل عمره عن ٣-;-٠-;- سنة، وتجري انتخابات مجلس النواب على مرحلتين فالناخبون الأولون ينتخبون الناخبين الثانويين الذين يحق لهم انتخاب النواب وهذا ما جاء في قانون الانتخابات لسنة ١-;-٩-;-٢-;-٤-;-.وهذا الأسلوب من الأساليب الملتوية لإقامة تفاوت في التصويت بين المواطنين مما دفعهم الى المطالبة بإلغائه واستبداله بالانتخاب المباشر.فأين دور المرأة في العهد الملكي اذا كانت تحرم حتى من التصويت والترشيح؟ بينما في حكومة ١-;-٤-;- تموز وفي اول مجلس وزراء شكله الزعيم قام بتعيين نزيهة الدليمي وزيرة للأشغال والبلديات وكانت اول وزيرة في الوطن العربي.هذا الجزء مخصص للكلام عن أحوال العراق السياسية في فترة العهد الملكي، ونحن في الجزء الخامس من الموضوع، لكن هذا الجانب وحده يحتاج الى ما لا يقل عن عشرة أجزاء وربما لن تكفي، لكثرة ما فيه من احداث مهمة وأسماء وشخصيات وأحزاب وجبهات سياسية، وكيف نشأت بعض الأحزاب ومن هم قادتها، وكيف قررت الأحزاب المضي في العمل المشترك مع أحزاب أخرى ضد النظام الملكي لأجل اسقاطه، والانشقاقات التي جرت داخل بعض الأحزاب. ومن جهة أخرى الاعتقالات والاعدامات والقائمة طويلة، كذلك الاتصالات بين بعض الأحزاب مع جهات اجنبية مثل أمريكا او عربية مثل جمال عبد الناصر، لذلك لابد من ذكر اهم الاحداث التي جرت دون الدخول في تفاصيلها.في اواخر سنة ١-;-٩-;-٤-;-٥-;- وتحديدا في الشهر الأخير منها، قرر الوصي عبد الإله السماح للأحزاب السياسية ان تظهر للعلن وان تقدم طلبات التأسيس الخاصة بها كي تكون مسجلة في وزارة الداخلية. هنا موقف قد يعده البعض خطوة جيدة وتحسب لصالح العهد الملكي وليس ضده، ولكن هناك سؤال واحد وبسيط، فالوصي لم يكن من بين أعضاء الحكومة فلماذا يصدر القرار منه؟ وهل القرارات من هذا النوع هي من صلب اختصاص وعمل مجلس الوزراء ام الوصي على العرش ام من اختصاص مجلس النواب؟إضافة الى ذلك لم تكن هذه الخطوة من دواعي حرص النظام الملكي على احياء الديمقراطية في العراق لكونه لم يكن يؤمن بفكرة الاحزاب ولكن استجابة للظروف السياسية العالمية وهذه نقطة مهمة يجب معرفتها، لأن العالم في ذلك الوقت كان قد خرج للتو من مطحنة الحرب العالمية الثانية بانتصار الحلفاء على النازية، لذلك كان من الضروري ان تقوم حكومات الحلفاء بدعم ونشر روح الديمقراطية التي حاربت على أساسها ضد النازية والفاشية ويكون لزاماً على توابعها من الحكومات في العالم ان تطبق هذه الأفكار أيضاً.ومن جهة ثانية كان انتشار حركات التحرر في كل جهات العالم خاصة في المستعمرات الاسيوية التي تحرر بعضها، وانتشار الشيوعية.كذلك تزايد اعداد الطبقة العاملة في العراق والتي كان لها دور كبير في كفاح الشعب العراقي ضد الملكية خصوصاً بعد ان شاركت هذه الطبقة في اغلب التظاهرات والصدامات التي خاضها الشعب. لذلك تقرر السماح للأحزاب كمحاولة للسيطرة عليها بدل مراقبة اعمالها التي كانت بشكل سري. وعلى ضوء ذلك تقدمت عدة احزاب ب ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الخامس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681185
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود البرلمان:ابدأ الكلام في هذا الجزء المخصص عن الأحزاب المعارضة بوصف البرلمان العراقي في تلك الفترة لأنه صلب اهتمام الأحزاب في أي دولة أينما كان موقعها في العالم.البرلمان في العهد الملكي كان ينقسم الى مجلس الاعيان الذي يعين اعضائه الملك (ممن لهم ماضي مجيد)، وتكون مدتهم ٨-;- أعوام ويجتمعون عندما يجتمع مجلس النواب، ومجلس نواب ينتخب فيه النائب عن طريق الانتخاب غير المباشر، اذ اقر القانون ان نائب واحد (من الذكور) لكل عشرين ألف مواطن (من الذكور) على ان لا يقل عمره عن ٣-;-٠-;- سنة، وتجري انتخابات مجلس النواب على مرحلتين فالناخبون الأولون ينتخبون الناخبين الثانويين الذين يحق لهم انتخاب النواب وهذا ما جاء في قانون الانتخابات لسنة ١-;-٩-;-٢-;-٤-;-.وهذا الأسلوب من الأساليب الملتوية لإقامة تفاوت في التصويت بين المواطنين مما دفعهم الى المطالبة بإلغائه واستبداله بالانتخاب المباشر.فأين دور المرأة في العهد الملكي اذا كانت تحرم حتى من التصويت والترشيح؟ بينما في حكومة ١-;-٤-;- تموز وفي اول مجلس وزراء شكله الزعيم قام بتعيين نزيهة الدليمي وزيرة للأشغال والبلديات وكانت اول وزيرة في الوطن العربي.هذا الجزء مخصص للكلام عن أحوال العراق السياسية في فترة العهد الملكي، ونحن في الجزء الخامس من الموضوع، لكن هذا الجانب وحده يحتاج الى ما لا يقل عن عشرة أجزاء وربما لن تكفي، لكثرة ما فيه من احداث مهمة وأسماء وشخصيات وأحزاب وجبهات سياسية، وكيف نشأت بعض الأحزاب ومن هم قادتها، وكيف قررت الأحزاب المضي في العمل المشترك مع أحزاب أخرى ضد النظام الملكي لأجل اسقاطه، والانشقاقات التي جرت داخل بعض الأحزاب. ومن جهة أخرى الاعتقالات والاعدامات والقائمة طويلة، كذلك الاتصالات بين بعض الأحزاب مع جهات اجنبية مثل أمريكا او عربية مثل جمال عبد الناصر، لذلك لابد من ذكر اهم الاحداث التي جرت دون الدخول في تفاصيلها.في اواخر سنة ١-;-٩-;-٤-;-٥-;- وتحديدا في الشهر الأخير منها، قرر الوصي عبد الإله السماح للأحزاب السياسية ان تظهر للعلن وان تقدم طلبات التأسيس الخاصة بها كي تكون مسجلة في وزارة الداخلية. هنا موقف قد يعده البعض خطوة جيدة وتحسب لصالح العهد الملكي وليس ضده، ولكن هناك سؤال واحد وبسيط، فالوصي لم يكن من بين أعضاء الحكومة فلماذا يصدر القرار منه؟ وهل القرارات من هذا النوع هي من صلب اختصاص وعمل مجلس الوزراء ام الوصي على العرش ام من اختصاص مجلس النواب؟إضافة الى ذلك لم تكن هذه الخطوة من دواعي حرص النظام الملكي على احياء الديمقراطية في العراق لكونه لم يكن يؤمن بفكرة الاحزاب ولكن استجابة للظروف السياسية العالمية وهذه نقطة مهمة يجب معرفتها، لأن العالم في ذلك الوقت كان قد خرج للتو من مطحنة الحرب العالمية الثانية بانتصار الحلفاء على النازية، لذلك كان من الضروري ان تقوم حكومات الحلفاء بدعم ونشر روح الديمقراطية التي حاربت على أساسها ضد النازية والفاشية ويكون لزاماً على توابعها من الحكومات في العالم ان تطبق هذه الأفكار أيضاً.ومن جهة ثانية كان انتشار حركات التحرر في كل جهات العالم خاصة في المستعمرات الاسيوية التي تحرر بعضها، وانتشار الشيوعية.كذلك تزايد اعداد الطبقة العاملة في العراق والتي كان لها دور كبير في كفاح الشعب العراقي ضد الملكية خصوصاً بعد ان شاركت هذه الطبقة في اغلب التظاهرات والصدامات التي خاضها الشعب. لذلك تقرر السماح للأحزاب كمحاولة للسيطرة عليها بدل مراقبة اعمالها التي كانت بشكل سري. وعلى ضوء ذلك تقدمت عدة احزاب ب ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الخامس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681185
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الخامس
هشام جمال داوود : لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الثالث
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود كان الشعب العراقي في حال سيء جداً في العهد الملكي، على كافة الأصعدة والتي سيتم ذكرها بشكل مختصر حرصاً على عدم إطالة الموضوع ولتجنب تشتيت ذهن القارئ.كان مجموع سكان العراق وفقا للتعداد المسمى (تعداد سنة ١-;-٩-;-٥-;-٧-;-) والذي يعتبر الأشهر بتاريخ العراق حيث اعطى أرقام صحيحة ونسب مئوية دقيقة لكل مكونات الشعب العراقي، بلغ مجموع السكان ستة ملايين ونصف مليون نسمة.هذا الرقم جيد جداً لأي حكومة في بلد خيراته مثل خيرات العراق أن تجعل شعبها بكل سهولة أفضل شعوب العالم، لكن الطامة الكبرى هي حين يعلم القارئ الكريم ان نسبة الأميين وفق نفس التعداد كان (٤-;-،١-;-٧-;-٩-;-،٨-;-٦-;-٣-;-) أي ثلاثة ارباع الشعب كان امياً. ومجموع الذين يعرفوا القراءة والكتابة (٧-;-٣-;-٤-;-،٩-;-٥-;-٧-;-). (المصدر/مديرية النفوس العامة، المجموعة الإحصائية لسنة ١-;-٩-;-٥-;-٧-;-).هل تشير هذه الأرقام إلى ان البلد كان تحت ظل حكومة وطنية؟ او نزيهة ومهتمة بأمور شعبها؟ أم ان الجواب متروكاً للغة الأرقام التي لا تقبل المجاملات؟ كان الشعب مقسماً (بإرادة حكومية) الى:اولاً البرجوازيين: هذه الطبقة كانت محصورة بين فئات معينة وقليلة جداً يمكن ان نقول عنهم بأنهم كانوا الطبقة ( الكومبرادورية) أي المتعاونة مع رأس المال الاجنبي وكل أموالها نتيجة التعاون معه، وكان تأثير هذه الطبقة او مساهمتها في تطوير اقتصاد العراق شبه معدوم ، والدليل على ذلك ان الصناعة في العهد الملكي كانت اغلبها عبارة عن حرف يدوية ومهن بدائية ، كان اهتمام هذه الطبقة على التجارة وامتلاك العقارات فقط، وهذه الطبقة كانت ذات طابع رجعي بقائها وسيطرتها مرهون بدعمها ومساندتها للنظام الملكي والذي هو بدوره يحقق لها ما تصبو اليه من استغلال بشع للطبقة الكادحة.ثانياً الاقطاعيين: هذه الطبقة تكونت في عهد الاحتلال التركي او ما يسمى بالدولة العثمانية وهم عبارة عن جباة ضرائب، يجبون الخُراج لخزينة الدولة لقاء عمولة (١-;-٢-;-،٥-;-٪-;-) من الاراضي الخراجية.اقر ما يعرف بنظام الطابو في عهد الوالي العثماني مدحت باشا لكن كان عبارة عن حيلة لتمليك الاقطاعيين على الأراضي حيث لم تتنازل الدولة العثمانية عن الخراج الى ان سقطت على يد الإنكليز والذين استمروا بجمع الخراج على يد نفس الاقطاعيين.ثلاث نقاط مهمة:ا- كان السكان في الريف عبارة عن عبيد بيد الاقطاعيين، ٨-;-٥-;-٪-;- من سكان الريف لا يمتلكون شبراً واحداً من الأرض، وان نسبة ٢-;-٪-;- مناصفة بين ملاكين ريفيين وملاكين من المدينة تمتلك ٧-;-٥-;-٪-;- من تلك الأراضي.ب- وصل البؤس حالة ان يمتلك بعض الاقطاعيين عشرين ألف عائلة فلاحية، كما ان الكثير من الاقطاعيين اشترى كل واحد منهم أراضي زراعية بمساحات كبيرة من الحكومة الملكية بثمن بخس متفق عليه بينهم.والبعض الآخر اجبر الفلاحين على التنازل عن أراضيهم بعد تراكم الفوائد التي عجزوا عن دفعها، او عن قطع مياه الري عن الاراضي لإجبارهم على التنازل عنها.ج- اغلب الاقطاعيين حصلوا على أراضيهم مجاناً بمنحة من الدولة بجرة قلم وتعفيهم الحكومة من الضرائب. (المصدر للنقاط الثلاثة/ زكي خيري-الإصلاح الزراعي في العراق).بالإضافة الى ذلك فإن هناك مائة مالك تزيد ملكية كل واحد منهم على المليون دونم مثل امير ربيعة.اخيراً كانت الأغلبية البرلمانية دائماً من هاتين الطبقتين.ثالثاً الفلاحون والعمال: الفلاحون كانوا النسبة الأكبر في العراق حيث تص ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681200
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود كان الشعب العراقي في حال سيء جداً في العهد الملكي، على كافة الأصعدة والتي سيتم ذكرها بشكل مختصر حرصاً على عدم إطالة الموضوع ولتجنب تشتيت ذهن القارئ.كان مجموع سكان العراق وفقا للتعداد المسمى (تعداد سنة ١-;-٩-;-٥-;-٧-;-) والذي يعتبر الأشهر بتاريخ العراق حيث اعطى أرقام صحيحة ونسب مئوية دقيقة لكل مكونات الشعب العراقي، بلغ مجموع السكان ستة ملايين ونصف مليون نسمة.هذا الرقم جيد جداً لأي حكومة في بلد خيراته مثل خيرات العراق أن تجعل شعبها بكل سهولة أفضل شعوب العالم، لكن الطامة الكبرى هي حين يعلم القارئ الكريم ان نسبة الأميين وفق نفس التعداد كان (٤-;-،١-;-٧-;-٩-;-،٨-;-٦-;-٣-;-) أي ثلاثة ارباع الشعب كان امياً. ومجموع الذين يعرفوا القراءة والكتابة (٧-;-٣-;-٤-;-،٩-;-٥-;-٧-;-). (المصدر/مديرية النفوس العامة، المجموعة الإحصائية لسنة ١-;-٩-;-٥-;-٧-;-).هل تشير هذه الأرقام إلى ان البلد كان تحت ظل حكومة وطنية؟ او نزيهة ومهتمة بأمور شعبها؟ أم ان الجواب متروكاً للغة الأرقام التي لا تقبل المجاملات؟ كان الشعب مقسماً (بإرادة حكومية) الى:اولاً البرجوازيين: هذه الطبقة كانت محصورة بين فئات معينة وقليلة جداً يمكن ان نقول عنهم بأنهم كانوا الطبقة ( الكومبرادورية) أي المتعاونة مع رأس المال الاجنبي وكل أموالها نتيجة التعاون معه، وكان تأثير هذه الطبقة او مساهمتها في تطوير اقتصاد العراق شبه معدوم ، والدليل على ذلك ان الصناعة في العهد الملكي كانت اغلبها عبارة عن حرف يدوية ومهن بدائية ، كان اهتمام هذه الطبقة على التجارة وامتلاك العقارات فقط، وهذه الطبقة كانت ذات طابع رجعي بقائها وسيطرتها مرهون بدعمها ومساندتها للنظام الملكي والذي هو بدوره يحقق لها ما تصبو اليه من استغلال بشع للطبقة الكادحة.ثانياً الاقطاعيين: هذه الطبقة تكونت في عهد الاحتلال التركي او ما يسمى بالدولة العثمانية وهم عبارة عن جباة ضرائب، يجبون الخُراج لخزينة الدولة لقاء عمولة (١-;-٢-;-،٥-;-٪-;-) من الاراضي الخراجية.اقر ما يعرف بنظام الطابو في عهد الوالي العثماني مدحت باشا لكن كان عبارة عن حيلة لتمليك الاقطاعيين على الأراضي حيث لم تتنازل الدولة العثمانية عن الخراج الى ان سقطت على يد الإنكليز والذين استمروا بجمع الخراج على يد نفس الاقطاعيين.ثلاث نقاط مهمة:ا- كان السكان في الريف عبارة عن عبيد بيد الاقطاعيين، ٨-;-٥-;-٪-;- من سكان الريف لا يمتلكون شبراً واحداً من الأرض، وان نسبة ٢-;-٪-;- مناصفة بين ملاكين ريفيين وملاكين من المدينة تمتلك ٧-;-٥-;-٪-;- من تلك الأراضي.ب- وصل البؤس حالة ان يمتلك بعض الاقطاعيين عشرين ألف عائلة فلاحية، كما ان الكثير من الاقطاعيين اشترى كل واحد منهم أراضي زراعية بمساحات كبيرة من الحكومة الملكية بثمن بخس متفق عليه بينهم.والبعض الآخر اجبر الفلاحين على التنازل عن أراضيهم بعد تراكم الفوائد التي عجزوا عن دفعها، او عن قطع مياه الري عن الاراضي لإجبارهم على التنازل عنها.ج- اغلب الاقطاعيين حصلوا على أراضيهم مجاناً بمنحة من الدولة بجرة قلم وتعفيهم الحكومة من الضرائب. (المصدر للنقاط الثلاثة/ زكي خيري-الإصلاح الزراعي في العراق).بالإضافة الى ذلك فإن هناك مائة مالك تزيد ملكية كل واحد منهم على المليون دونم مثل امير ربيعة.اخيراً كانت الأغلبية البرلمانية دائماً من هاتين الطبقتين.ثالثاً الفلاحون والعمال: الفلاحون كانوا النسبة الأكبر في العراق حيث تص ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#الثالث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681200
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء الثالث
هشام جمال داوود : لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء السادس
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود قبل الكلام عن تنظيم الضباط الأحرار، لابد في البداية من القاء نظرة عامة عن الضباط في العراق قبل ثورة ١-;-٤-;- تموز. في بداية العهد الملكي كان الضباط في الجيش العراقي عبارة عن الضباط الذين شاركوا في الثورة العربية ١-;-٩-;-١-;-٦-;- واغلب هؤلاء الضباط تخرجوا من الكلية الحربية في تركيا أيام الدولة العثمانية التي خدموا فيها في فترة الاحتلال العثماني.اما النوع الثاني فهم الضباط الذين دخلوا الكلية العسكرية العراقية بعد تأسيسها عام ١-;-٩-;-٢-;-٤-;-، الغالبية الساحقة من هؤلاء الضباط هم من الطبقات الوسطى والفقيرة والذين لم يكونوا قادرين على تحمل نفقات الدراسة في باقي الكليات داخل العراق ولا يملكوا أموال الدراسة في الجامعات خارج العراق، وبسبب تكفل وزارة الدفاع لمصاريف الطالب في الكلية العسكرية فكان الطلاب الفقراء يفضلون الالتحاق بها، ولكون معدل رواتب الضباط عالية مقارنة بغيرها يعتبر سبب مغري آخر لجذب الطلاب.وعندما كان الطالب القادم من أي مكان من العراق ويلتحق بالكلية العسكرية لا يجد سوى طلاباً من نفس طبقته يعانون ما يعاني من شظف العيش في القرى والمناطق البعيدة عن العاصمة.واستمر هذا الحال لفترات طويلة جدا، كما ان معظمهم كانوا قد اشتركوا في مظاهرات ضد الحكومة مع إخوانهم واقربائهم من الطبقات الكادحة، لذلك كان ينتابهم الشعور بالظلم وقد تكلمنا عن هذا الجانب.لذلك قام هؤلاء الضباط الجدد بالمشاركة في انقلاب بكر صدقي عام ١-;-٩-;-٣-;-٦-;- وأيضا في انقلاب رشيد عالي الكيلاني عام ١-;-٩-;-٤-;-١-;- الذي نجح بالإطاحة بالنظام الملكي وتشكيل حكومة الإنقاذ الوطني لولا تدخل بريطانيا التي اعادت الملك والوصي واعدمت الضباط الأربعة الذين اقترنت أسمائهم بهذا الحادث.بينما الطبقة البورجوازية وكبار الملاكين والاقطاعيين فكانوا غير مرحبين بفكرة زج أبنائهم في الكلية العسكرية وكانوا يبعثون أبنائهم للدراسة خارج العراق وخاصة في بريطانيا.لذلك كانت تتبلور يوما بعد يوم فكرة تغيير النظام الملكي في اذهان الضباط المتخرجين من الكلية العسكرية في العراق ولكونهم غير منقطعين من حيث المعاناة مع أهلهم.الى ان تشكل في النهاية تنظيم خاص يجمع الضباط وأطلقوا على أنفسهم تسمية الضباط الاحرار، وجاءت هذه التسمية على غرار تنظيم الضباط الاحرار في مصر الذي نجح بالإطاحة بحكم الملك فاروق. الدوافع السياسية الرئيسية التي كانت من وراء تأسيس تنظيمهم هي:- معرفة الضباط بأن السياسيين بكل احزابهم وجبهاتهم لا يمكنهم تغير النظام الملكي دون تدخل الجيش.- أوضاع الشعب المتدهورة اقتصاديا واجتماعياً وسياسياً.- أوضاع الجيش الداخلية المتردية وتدخل بريطانيا السافر من خلال لجانها.- حلف بغداد سيئ الصيت وضرورة الخروج منه.وهناك عوامل أخرى لعبت دوراً كبيراً في تصاعد الوعي السياسي لدى الضباط ودفعهم للتفكير الجاد بالتغيير السياسي، منها بروز دور الأحزاب التي عملت بشكل مستمر من خلال صحفهم ومن خلال عملهم في تنظيم التظاهرات المطالبة بحقوق الفئات الكادحة مثل الحزب الشيوعي وحزب الاستقلال والوطني الديمقراطي، وأسباب خارجية مثل حركات التحرر من سيطرة الاستعمار في أكثر من بلد عربي وأيضا نجاح ثورة يوليو في مصر على يد الضباط الاحرار المصريين، واخيراً العدوان الثلاثي على مصر.بدأ التفكير الحقيقي في تأسيس هذا التنظيم سنة ١-;-٩-;-٥-;-٢-;- عن طريق احد ضباط الجيش العراقي وكان برتبة رائد آنذاك واسمه رفعت الحاج سري وضابط آخر ه ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#السادس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681256
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود قبل الكلام عن تنظيم الضباط الأحرار، لابد في البداية من القاء نظرة عامة عن الضباط في العراق قبل ثورة ١-;-٤-;- تموز. في بداية العهد الملكي كان الضباط في الجيش العراقي عبارة عن الضباط الذين شاركوا في الثورة العربية ١-;-٩-;-١-;-٦-;- واغلب هؤلاء الضباط تخرجوا من الكلية الحربية في تركيا أيام الدولة العثمانية التي خدموا فيها في فترة الاحتلال العثماني.اما النوع الثاني فهم الضباط الذين دخلوا الكلية العسكرية العراقية بعد تأسيسها عام ١-;-٩-;-٢-;-٤-;-، الغالبية الساحقة من هؤلاء الضباط هم من الطبقات الوسطى والفقيرة والذين لم يكونوا قادرين على تحمل نفقات الدراسة في باقي الكليات داخل العراق ولا يملكوا أموال الدراسة في الجامعات خارج العراق، وبسبب تكفل وزارة الدفاع لمصاريف الطالب في الكلية العسكرية فكان الطلاب الفقراء يفضلون الالتحاق بها، ولكون معدل رواتب الضباط عالية مقارنة بغيرها يعتبر سبب مغري آخر لجذب الطلاب.وعندما كان الطالب القادم من أي مكان من العراق ويلتحق بالكلية العسكرية لا يجد سوى طلاباً من نفس طبقته يعانون ما يعاني من شظف العيش في القرى والمناطق البعيدة عن العاصمة.واستمر هذا الحال لفترات طويلة جدا، كما ان معظمهم كانوا قد اشتركوا في مظاهرات ضد الحكومة مع إخوانهم واقربائهم من الطبقات الكادحة، لذلك كان ينتابهم الشعور بالظلم وقد تكلمنا عن هذا الجانب.لذلك قام هؤلاء الضباط الجدد بالمشاركة في انقلاب بكر صدقي عام ١-;-٩-;-٣-;-٦-;- وأيضا في انقلاب رشيد عالي الكيلاني عام ١-;-٩-;-٤-;-١-;- الذي نجح بالإطاحة بالنظام الملكي وتشكيل حكومة الإنقاذ الوطني لولا تدخل بريطانيا التي اعادت الملك والوصي واعدمت الضباط الأربعة الذين اقترنت أسمائهم بهذا الحادث.بينما الطبقة البورجوازية وكبار الملاكين والاقطاعيين فكانوا غير مرحبين بفكرة زج أبنائهم في الكلية العسكرية وكانوا يبعثون أبنائهم للدراسة خارج العراق وخاصة في بريطانيا.لذلك كانت تتبلور يوما بعد يوم فكرة تغيير النظام الملكي في اذهان الضباط المتخرجين من الكلية العسكرية في العراق ولكونهم غير منقطعين من حيث المعاناة مع أهلهم.الى ان تشكل في النهاية تنظيم خاص يجمع الضباط وأطلقوا على أنفسهم تسمية الضباط الاحرار، وجاءت هذه التسمية على غرار تنظيم الضباط الاحرار في مصر الذي نجح بالإطاحة بحكم الملك فاروق. الدوافع السياسية الرئيسية التي كانت من وراء تأسيس تنظيمهم هي:- معرفة الضباط بأن السياسيين بكل احزابهم وجبهاتهم لا يمكنهم تغير النظام الملكي دون تدخل الجيش.- أوضاع الشعب المتدهورة اقتصاديا واجتماعياً وسياسياً.- أوضاع الجيش الداخلية المتردية وتدخل بريطانيا السافر من خلال لجانها.- حلف بغداد سيئ الصيت وضرورة الخروج منه.وهناك عوامل أخرى لعبت دوراً كبيراً في تصاعد الوعي السياسي لدى الضباط ودفعهم للتفكير الجاد بالتغيير السياسي، منها بروز دور الأحزاب التي عملت بشكل مستمر من خلال صحفهم ومن خلال عملهم في تنظيم التظاهرات المطالبة بحقوق الفئات الكادحة مثل الحزب الشيوعي وحزب الاستقلال والوطني الديمقراطي، وأسباب خارجية مثل حركات التحرر من سيطرة الاستعمار في أكثر من بلد عربي وأيضا نجاح ثورة يوليو في مصر على يد الضباط الاحرار المصريين، واخيراً العدوان الثلاثي على مصر.بدأ التفكير الحقيقي في تأسيس هذا التنظيم سنة ١-;-٩-;-٥-;-٢-;- عن طريق احد ضباط الجيش العراقي وكان برتبة رائد آنذاك واسمه رفعت الحاج سري وضابط آخر ه ......
#لماذا
#الزعيم
#الكريم
#قاسم...الجزء
#السادس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681256
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - لماذا الزعيم عبد الكريم قاسم...الجزء السادس
هشام جمال داوود : نحتاج لداهية مثل المأمون.. لا لطاغية مثل أبو مسلم الخراساني.
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود في بلد مثل العراق ووضعه المتأرجح بين الكوارث الاقتصادية والصحية والسياسية وعلى كل الأصعدة.فأي نوع من القيادة يحتاج كي يقفز من حالٍ إلى آخر متجاوزاً هذه الأزمات؟فلو عدنا الى التاريخ، فهو يحدثنا ان أبا مسلم الخراساني في أحد الأيام كان في مدينة مرو الإيرانية، فقابله رجل يعمل صائغاً للذهب، وأبو مسلم يمشي فخوراً تفاخر الفاتح المنتصر، فقال له الصائغ ((لا أرى عملاً صالحاً أكثر من اعلان الجهاد ضدك باسم الله، ولكن بما أنني لا امتلك القدرة على ذلك بيدي فسوف افعله بلساني، ولكن الله سيراني يوم الحشر وباسمه اكرهك)).ما كان من أبي مسلم بعد سماعه لكلام الصائغ إلا أن قطع رأسه، دون أي محاولة للتحري او الاستفهام عن الأسباب التي دفعت به لقول هذا الكلام.العراقيون اليوم يتأملون ظهور نموذج جديد يعمل على ضرب أكثر من جهة ويسلك سلوك الخراساني ظناً منهم بأن العنف يولد الإصلاح.اما التجربة الثانية، فيحدثنا بها التاريخ أيضا ولكن هذه المرة عن المأمون ابن هارون الرشيد، اثناء خلافته كان يمشي برفقة أحد قادته العسكريين فصادفه رجل متدين الى حد التزمت، ورفض ان يسلم عليه، فلما استفسر المأمون عن السبب قال له: الومك على افساد الجيش بثلاث طرق.الأول: السماح ببيع الخمر في المعسكر.الثاني: ترك الجواري الصبايا دون حجاب يمنع الجنود من رؤيتهن.الثالث: السماح بالمنكر والشر.لم يقم المأمون بعد سماعه لكلام الرجل بقطع رأسه كما فعل الخراساني، انما استخدم منهجية التوليد السقراطية في استجواب الآخر خطوة بخطوة وكلمة بكلمة للوصول إلى الحقيقة التي تقف وراء كل شيء.وعن طريق هذا الأسلوب اكتشف المأمون التطبيق السيء للسلطة عند قادة الجيش وعاقبهم بدلاً من معاقبة الرجل.أليس هذا النموذج هو الانجح مع أي شعب من شعوب العالم؟ ولكن كيف لنا بنموذج مماثل إن كان كل رؤساء الوزراء لا تتعدى مساحة حركتهم اسوار الخضراء وهم ابعد ما يكونوا عن الاحتاك بالناس. ......
#نحتاج
#لداهية
#المأمون..
#لطاغية
#مسلم
#الخراساني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683651
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود في بلد مثل العراق ووضعه المتأرجح بين الكوارث الاقتصادية والصحية والسياسية وعلى كل الأصعدة.فأي نوع من القيادة يحتاج كي يقفز من حالٍ إلى آخر متجاوزاً هذه الأزمات؟فلو عدنا الى التاريخ، فهو يحدثنا ان أبا مسلم الخراساني في أحد الأيام كان في مدينة مرو الإيرانية، فقابله رجل يعمل صائغاً للذهب، وأبو مسلم يمشي فخوراً تفاخر الفاتح المنتصر، فقال له الصائغ ((لا أرى عملاً صالحاً أكثر من اعلان الجهاد ضدك باسم الله، ولكن بما أنني لا امتلك القدرة على ذلك بيدي فسوف افعله بلساني، ولكن الله سيراني يوم الحشر وباسمه اكرهك)).ما كان من أبي مسلم بعد سماعه لكلام الصائغ إلا أن قطع رأسه، دون أي محاولة للتحري او الاستفهام عن الأسباب التي دفعت به لقول هذا الكلام.العراقيون اليوم يتأملون ظهور نموذج جديد يعمل على ضرب أكثر من جهة ويسلك سلوك الخراساني ظناً منهم بأن العنف يولد الإصلاح.اما التجربة الثانية، فيحدثنا بها التاريخ أيضا ولكن هذه المرة عن المأمون ابن هارون الرشيد، اثناء خلافته كان يمشي برفقة أحد قادته العسكريين فصادفه رجل متدين الى حد التزمت، ورفض ان يسلم عليه، فلما استفسر المأمون عن السبب قال له: الومك على افساد الجيش بثلاث طرق.الأول: السماح ببيع الخمر في المعسكر.الثاني: ترك الجواري الصبايا دون حجاب يمنع الجنود من رؤيتهن.الثالث: السماح بالمنكر والشر.لم يقم المأمون بعد سماعه لكلام الرجل بقطع رأسه كما فعل الخراساني، انما استخدم منهجية التوليد السقراطية في استجواب الآخر خطوة بخطوة وكلمة بكلمة للوصول إلى الحقيقة التي تقف وراء كل شيء.وعن طريق هذا الأسلوب اكتشف المأمون التطبيق السيء للسلطة عند قادة الجيش وعاقبهم بدلاً من معاقبة الرجل.أليس هذا النموذج هو الانجح مع أي شعب من شعوب العالم؟ ولكن كيف لنا بنموذج مماثل إن كان كل رؤساء الوزراء لا تتعدى مساحة حركتهم اسوار الخضراء وهم ابعد ما يكونوا عن الاحتاك بالناس. ......
#نحتاج
#لداهية
#المأمون..
#لطاغية
#مسلم
#الخراساني.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683651
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - نحتاج لداهية مثل المأمون.. لا لطاغية مثل أبو مسلم الخراساني.
هشام جمال داوود : أذربيجان و أرمينيا
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود حرب اندلعت بين هذين البلدين، اثارت اهتمام الناس وكذلك الكتاب والمدونين، لكن الغريب في الامر انهم تحدثوا وكتبوا عن إيران أكثر مما كتبوا عن المشكلة بين أرمينيا وأذربيجان.خلاصة ما تم كتابته هو ان إيران وقفت الى جانب أرمينيا ضد أذربيجان (الشيعية).المشكلة بين هاتين الدولتين ليس بالجديدة، فالخلاف بينهم قديم جداً ولأسباب تتعلق بأراضي متنازع عليها تاريخياً، وكان لدول كثيرة دور كبير في دعم الدولتين في هذا الخلاف.أذربيجان تعتبر نفسها صاحبة الحق بتلك الأراضي والشيء نفسه بالنسبة لأرمينيا، تركيا من جهتها تعتبر ان أراضي أذربيجان ضمن الإرث العثماني الذي يجب ان يعود لهم، والأكثر من ذلك ان تركيا تعتبر الأذربيين اتراك في الأصل، والمشكلة شائكة ومعقدة.اما الغالبية من الناس، فلم يشغل أحد منهم باله بأن يبحث في تفاصيل هذا الخلاف بين الدولتين، بل شغل بالهم دور إيران في دعم أرمينيا ضد أذربيجان الشيعية وكأن المشكلة تكمن عند هذه النقطة فقط.إيران ليست الفاتيكان بالنسبة للشيعة كي يصفها الناس بأنها غدرت بأذربيجان.ولا شعب أذربيجان هم شيعة بالمعنى الصحيح للكلمة.أذربيجان دولة علمانية لا دينية على الاطلاق، وان اول رئيس لها بعد الاستقلال من الاتحاد السوفيتي هو حيدر علييڤ-;- والذي توفى وخلفه ابنه الهام علييڤ-;- وهم سنة وليسوا شيعة على الرغم من ان الغالبية العظمى للعب الاذربيجاني من الشيعة. فاذا ما تم قياس الأمور وفقاً لهذه المعطيات فان الجواب المنطقي هو ان نقاط الالتقاء بعيدة واحتمالياتها ضعيفة بين إيران وأذربيجان إلا ان السياسات الدولية لا تحددها هذه الأمور السطحية.أرمينيا تعتبر نفسها سيدة القوقاز وان معظم الأراضي فيه تعود تاريخياً لأرمينيا، وأذربيجان تعتبر نفسها الأقوى فيه كونها الاغنى لامتلاكها حقول النفط، وكما قلت قبل قليل فإن تركيا تعتبر أذربيجان ارثاً عثمانياً، وترى إيران ان أذربيجان جزء من امبراطورية فارس القديمة، وروسيا فوق كل هؤلاء تعتبر الارضين جزءاً من الاتحاد السوفيتي ومن روسيا العظمى مهما قال الباقين.امر آخر مهم جداً، هو ان موقع أرمينيا الجغرافي يقع بين أذربيجان، فحدود أرمينيا من الجهة الشرقية مع أذربيجان متمثلة بالدولة الرئيسية، ومن الجهة الغربية أيضاً مع أذربيجان متمثلة بإقليم ناخيتشيڤ-;-ان (Nakhichevan).كما ان هناك إقليم ارمني يقع في قلب الخارطة الأذربيجانية ألا وهو إقليم (ناغورني قرة باغ) وهو أساس المشكلة حالياً بين البلدين. لذلك قلت ان موضوع الخلاف الأذري الأرميني شائك ومعقد من جهة وليس بالجديد مطلقاً من جهة أخرى، اذ انه فقط في مطلع القرن العشرين اندلعت المواجهات العسكرية بينهما مرتين الأولى عام ١-;-٩-;-٠-;-٥-;- والثانية عام ١-;-٩-;-١-;-٨-;- وكلما عدنا بالتاريخ الى الوراء نجد الكثير من المواجهات بين البلدين.لكن المواجهات الأخيرة أسبابها تختلف عن كل أسباب المواجهات السابقة، وقبل الدخول في الأسباب التي أدت لتلك المواجهات لابد من ذكر التالي:الدعم التركي لأذربيجان لا يقتصر على الأسباب آنفة الذكر، بل ان سياسة حكومة (تركيا-اردوغان) دائماً ما تستخدم ورقة معينة في قضية ما لتستخدمها كورقة ضغط لأجل الحصول على تنازل في قضية أخرى، فهي تسعى ان تكون لاعباً قوي في هذه الازمة للوصول الى اتفاق تركي روسي إيراني للحصول على تنازلات من الجانب الروسي في ليبيا (وهذا حق طبيعي لتركيا كدولة ترعى مصالحها وامنها القومي) كذلك نفط أذربيجان هو الآخر سبب رئيسي للدعم التركي وبديل للنفط الخليجي.<b ......
#أذربيجان
#أرمينيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694633
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود حرب اندلعت بين هذين البلدين، اثارت اهتمام الناس وكذلك الكتاب والمدونين، لكن الغريب في الامر انهم تحدثوا وكتبوا عن إيران أكثر مما كتبوا عن المشكلة بين أرمينيا وأذربيجان.خلاصة ما تم كتابته هو ان إيران وقفت الى جانب أرمينيا ضد أذربيجان (الشيعية).المشكلة بين هاتين الدولتين ليس بالجديدة، فالخلاف بينهم قديم جداً ولأسباب تتعلق بأراضي متنازع عليها تاريخياً، وكان لدول كثيرة دور كبير في دعم الدولتين في هذا الخلاف.أذربيجان تعتبر نفسها صاحبة الحق بتلك الأراضي والشيء نفسه بالنسبة لأرمينيا، تركيا من جهتها تعتبر ان أراضي أذربيجان ضمن الإرث العثماني الذي يجب ان يعود لهم، والأكثر من ذلك ان تركيا تعتبر الأذربيين اتراك في الأصل، والمشكلة شائكة ومعقدة.اما الغالبية من الناس، فلم يشغل أحد منهم باله بأن يبحث في تفاصيل هذا الخلاف بين الدولتين، بل شغل بالهم دور إيران في دعم أرمينيا ضد أذربيجان الشيعية وكأن المشكلة تكمن عند هذه النقطة فقط.إيران ليست الفاتيكان بالنسبة للشيعة كي يصفها الناس بأنها غدرت بأذربيجان.ولا شعب أذربيجان هم شيعة بالمعنى الصحيح للكلمة.أذربيجان دولة علمانية لا دينية على الاطلاق، وان اول رئيس لها بعد الاستقلال من الاتحاد السوفيتي هو حيدر علييڤ-;- والذي توفى وخلفه ابنه الهام علييڤ-;- وهم سنة وليسوا شيعة على الرغم من ان الغالبية العظمى للعب الاذربيجاني من الشيعة. فاذا ما تم قياس الأمور وفقاً لهذه المعطيات فان الجواب المنطقي هو ان نقاط الالتقاء بعيدة واحتمالياتها ضعيفة بين إيران وأذربيجان إلا ان السياسات الدولية لا تحددها هذه الأمور السطحية.أرمينيا تعتبر نفسها سيدة القوقاز وان معظم الأراضي فيه تعود تاريخياً لأرمينيا، وأذربيجان تعتبر نفسها الأقوى فيه كونها الاغنى لامتلاكها حقول النفط، وكما قلت قبل قليل فإن تركيا تعتبر أذربيجان ارثاً عثمانياً، وترى إيران ان أذربيجان جزء من امبراطورية فارس القديمة، وروسيا فوق كل هؤلاء تعتبر الارضين جزءاً من الاتحاد السوفيتي ومن روسيا العظمى مهما قال الباقين.امر آخر مهم جداً، هو ان موقع أرمينيا الجغرافي يقع بين أذربيجان، فحدود أرمينيا من الجهة الشرقية مع أذربيجان متمثلة بالدولة الرئيسية، ومن الجهة الغربية أيضاً مع أذربيجان متمثلة بإقليم ناخيتشيڤ-;-ان (Nakhichevan).كما ان هناك إقليم ارمني يقع في قلب الخارطة الأذربيجانية ألا وهو إقليم (ناغورني قرة باغ) وهو أساس المشكلة حالياً بين البلدين. لذلك قلت ان موضوع الخلاف الأذري الأرميني شائك ومعقد من جهة وليس بالجديد مطلقاً من جهة أخرى، اذ انه فقط في مطلع القرن العشرين اندلعت المواجهات العسكرية بينهما مرتين الأولى عام ١-;-٩-;-٠-;-٥-;- والثانية عام ١-;-٩-;-١-;-٨-;- وكلما عدنا بالتاريخ الى الوراء نجد الكثير من المواجهات بين البلدين.لكن المواجهات الأخيرة أسبابها تختلف عن كل أسباب المواجهات السابقة، وقبل الدخول في الأسباب التي أدت لتلك المواجهات لابد من ذكر التالي:الدعم التركي لأذربيجان لا يقتصر على الأسباب آنفة الذكر، بل ان سياسة حكومة (تركيا-اردوغان) دائماً ما تستخدم ورقة معينة في قضية ما لتستخدمها كورقة ضغط لأجل الحصول على تنازل في قضية أخرى، فهي تسعى ان تكون لاعباً قوي في هذه الازمة للوصول الى اتفاق تركي روسي إيراني للحصول على تنازلات من الجانب الروسي في ليبيا (وهذا حق طبيعي لتركيا كدولة ترعى مصالحها وامنها القومي) كذلك نفط أذربيجان هو الآخر سبب رئيسي للدعم التركي وبديل للنفط الخليجي.<b ......
#أذربيجان
#أرمينيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694633
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - أذربيجان و أرمينيا
هشام جمال داوود : الاعلام في العراق
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود الإعلامي العراقي على ما يبدو ان من بين الشروط التي يجب ان يحققها الشخص ليصبح إعلاميا في العراق ان يكون صاحب شخصية هجومية شبه مفترسة امام الكامرة، وبعد ذلك اختيار واحداً من صالونات الحلاقة لإضافة مساحيق التجميل للوجه (التبييض) وإزالة الشعر الزائد من على الوجنتين والحاجبين (التلميع). ومن بعدها سيصبح نجماً إعلاميا (مبيض وملمع) وهي اولى الخطوات للوصول الى الهدف الأسمى وهو (كرسي البرلمان أو وظيفة رئاسية في احدى الرئاسات).قبل أيام شاهدت لقاء بين على شاشة احدى الفضائيات بين سياسي معروف بصلافته وتهريجه الذي يجبر المشاهد على الاشمئزاز، وبين أحد الإعلاميين الشقاوات (الملمعين) وفقاً لمعايير هذا الزمن. وللأمانة لأول مرة اشعر بالحزن والتعاطف مع السياسي هذا، لا حباً به وانما لأنه بدى لي أكثر رقة رغم وحشيته امام هذا الإعلامي.ولكن قادني هذا البرنامج الى تساؤل مع نفسي.من يخدم من عبر هذه الحلقة؟هل الإعلامي يحاول إعطاء صورة للجمهور بأن صاحبي لا زال بطلاً فانتخبوه؟ام السياسي يقول هذا الشقاوة الملمع ظاهرة جديدة ويليق وجهه بمكيفات هواء البرلمان فاجتذبوه؟هل صار هذا الموضوع مثل السلم الوظيفي؟ مراسل، مذيع، مقدم برامج، ومن ثم نائب .... وهكذا؟لا بأس لو ان الإعلامي مهني وفقاً للمعايير الصحيحة للمهنة ان يكون ما يكون، فعلى سبيل المثال محمد حسنين هيكل اهلته كفاءته في مهنته ان يكون وزيراً في احدى حكومات جمال عبد الناصر واعتقد لا حاجة لتكملة وتكرار الكلام عن اعلاميي العراق.اما الاعلاميات، فقبل كل شيء اود ان أوضح نقطة واحدة، من جملة الاعلاميات الشهيرات في العالم العربي و لنأخذ ثلاثة نماذج وهن :اللبنانيتان جيزيل خوري، والمرحومة نجوى قاسم والثالثة هي العراقية ليلى الشيخلي.هؤلاء الثلاثة عرفتهن سنة ٢٠٠٢ تقريبا، والى يومنا هذا في كل مرة أتذكر واحدة منهن فلا تحضرني الا صورة واحدة عن اشكالهن وهي نفس الصورة التي شاهدت فيها أي واحدة منهن لأول مرة في حياتي والتي لازالت نفسها الى اليوم، لا تتغير، فهن مهنيات بمعنى الكلمة والتغيير الذي يطرأ على احداهن او جميعهن يكون تغيير نحو الافضل في مجال العمل، وليس تغيير الشكل.ولكن اعلاميات العراق فشغلهن الشاغل هو الشكل والظهور، بحيث ان نفس الإعلامية تراها كل يوم بمظهر جديد مختلف ومغاير عن آخر ظهور سوى ان الأداء والكفاءة واحدة بلا تغيير، فيصعب عليك ان تصفها لشخص لا يعرفها كونها لا تمتلك شكل ثابت.فشل الاعلاميون العراقيون ان يقدموا نموذجا للاعلامي الفذ الذي يكون مثلاً يحتذى به مثل ما فعل اللبنانيون او المصريون، فكل دورهم هو استضافة السياسيين اما بشكل مباشر في الاستوديو او عبر الهواء ولنقضي الوقت نستمع الى هذيان السياسيين وكلامهم الفارغ عن وضع العراق، او ان ينزلوا الى الشارع ويكلموا فقراء الناس وفي النهاية يضعوا قبله على رأس كبار السن تعبيراً عن حبهم.هل يوجد شيء آخر؟والاعلاميات اما نفس سلوك الإعلاميين في الاستوديو وعلى الهواء مع السياسيين، او هناك بعض البرامج الصباحية عن العراق والتي كل فحواها هي الاماني بالخير للعراق والادعية ان يتغير حالنا نحو الأفضل والجملة الشهيرة (يا رب يعم الخير على العراق)، على صعيد منفرد لا توجد بين الاعلاميات العراقيات نموذج للإعلامية العالمية، وبشكل مجتمع لم يعملوا سوية لإعداد برنامج مثل (كلام نواعم) على سبيل المثال ينال صدى واسع في كل الوطن العربي وله متابعيه من كلا الجنسين.يقول هيغل (كل امر واقع هو امر مقبول، والعكس كل امر مقبول هو امر وا ......
#الاعلام
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697575
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود الإعلامي العراقي على ما يبدو ان من بين الشروط التي يجب ان يحققها الشخص ليصبح إعلاميا في العراق ان يكون صاحب شخصية هجومية شبه مفترسة امام الكامرة، وبعد ذلك اختيار واحداً من صالونات الحلاقة لإضافة مساحيق التجميل للوجه (التبييض) وإزالة الشعر الزائد من على الوجنتين والحاجبين (التلميع). ومن بعدها سيصبح نجماً إعلاميا (مبيض وملمع) وهي اولى الخطوات للوصول الى الهدف الأسمى وهو (كرسي البرلمان أو وظيفة رئاسية في احدى الرئاسات).قبل أيام شاهدت لقاء بين على شاشة احدى الفضائيات بين سياسي معروف بصلافته وتهريجه الذي يجبر المشاهد على الاشمئزاز، وبين أحد الإعلاميين الشقاوات (الملمعين) وفقاً لمعايير هذا الزمن. وللأمانة لأول مرة اشعر بالحزن والتعاطف مع السياسي هذا، لا حباً به وانما لأنه بدى لي أكثر رقة رغم وحشيته امام هذا الإعلامي.ولكن قادني هذا البرنامج الى تساؤل مع نفسي.من يخدم من عبر هذه الحلقة؟هل الإعلامي يحاول إعطاء صورة للجمهور بأن صاحبي لا زال بطلاً فانتخبوه؟ام السياسي يقول هذا الشقاوة الملمع ظاهرة جديدة ويليق وجهه بمكيفات هواء البرلمان فاجتذبوه؟هل صار هذا الموضوع مثل السلم الوظيفي؟ مراسل، مذيع، مقدم برامج، ومن ثم نائب .... وهكذا؟لا بأس لو ان الإعلامي مهني وفقاً للمعايير الصحيحة للمهنة ان يكون ما يكون، فعلى سبيل المثال محمد حسنين هيكل اهلته كفاءته في مهنته ان يكون وزيراً في احدى حكومات جمال عبد الناصر واعتقد لا حاجة لتكملة وتكرار الكلام عن اعلاميي العراق.اما الاعلاميات، فقبل كل شيء اود ان أوضح نقطة واحدة، من جملة الاعلاميات الشهيرات في العالم العربي و لنأخذ ثلاثة نماذج وهن :اللبنانيتان جيزيل خوري، والمرحومة نجوى قاسم والثالثة هي العراقية ليلى الشيخلي.هؤلاء الثلاثة عرفتهن سنة ٢٠٠٢ تقريبا، والى يومنا هذا في كل مرة أتذكر واحدة منهن فلا تحضرني الا صورة واحدة عن اشكالهن وهي نفس الصورة التي شاهدت فيها أي واحدة منهن لأول مرة في حياتي والتي لازالت نفسها الى اليوم، لا تتغير، فهن مهنيات بمعنى الكلمة والتغيير الذي يطرأ على احداهن او جميعهن يكون تغيير نحو الافضل في مجال العمل، وليس تغيير الشكل.ولكن اعلاميات العراق فشغلهن الشاغل هو الشكل والظهور، بحيث ان نفس الإعلامية تراها كل يوم بمظهر جديد مختلف ومغاير عن آخر ظهور سوى ان الأداء والكفاءة واحدة بلا تغيير، فيصعب عليك ان تصفها لشخص لا يعرفها كونها لا تمتلك شكل ثابت.فشل الاعلاميون العراقيون ان يقدموا نموذجا للاعلامي الفذ الذي يكون مثلاً يحتذى به مثل ما فعل اللبنانيون او المصريون، فكل دورهم هو استضافة السياسيين اما بشكل مباشر في الاستوديو او عبر الهواء ولنقضي الوقت نستمع الى هذيان السياسيين وكلامهم الفارغ عن وضع العراق، او ان ينزلوا الى الشارع ويكلموا فقراء الناس وفي النهاية يضعوا قبله على رأس كبار السن تعبيراً عن حبهم.هل يوجد شيء آخر؟والاعلاميات اما نفس سلوك الإعلاميين في الاستوديو وعلى الهواء مع السياسيين، او هناك بعض البرامج الصباحية عن العراق والتي كل فحواها هي الاماني بالخير للعراق والادعية ان يتغير حالنا نحو الأفضل والجملة الشهيرة (يا رب يعم الخير على العراق)، على صعيد منفرد لا توجد بين الاعلاميات العراقيات نموذج للإعلامية العالمية، وبشكل مجتمع لم يعملوا سوية لإعداد برنامج مثل (كلام نواعم) على سبيل المثال ينال صدى واسع في كل الوطن العربي وله متابعيه من كلا الجنسين.يقول هيغل (كل امر واقع هو امر مقبول، والعكس كل امر مقبول هو امر وا ......
#الاعلام
#العراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697575
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - الاعلام في العراق
هشام جمال داوود : التاريخ لا يكتبه المنتصرون
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود كتب التاريخ وخاصة عن الفترة المتعلقة بتاريخ العراق الحديث، فيها ما يعزز المقولة الخاطئة التي كثيراً ما يتم ترديدها بين الناس على ان التاريخ محرفاً أو مزوراً.وهذه الجملة هي حمالة أوجه، اذ تحمل الخطأ والصواب لمن يقرأ تاريخ تلك الفترة، فعلى سبيل المثال لو اخذنا فترة منتصف القرن العشرين.وليكن الموضوع عن ثورة الرابع عشر من تموز وسيرة الزعيم عبد الكريم قاسم.إذ نجد أن عدداً ليس بالقليل من الكتب التي تناولت هذا الموضوع، والتي تراوحت بين التأييد والتهجم مما يدفع بالقارئ ان يتمسك ويقتنع أكثر بأن التاريخ مزوراً، أو كتبه المنتصرون.لكن هذا الكلام لا يعترف به الأشخاص الأكاديميون ولا يرددوه اطلاقاً، لأن الملاحقة الاكاديمية تكشف النقاب وتضع النقاط على الحروف، وتوضح الخفي والمبهم. فعلى سبيل المثال، عن سيرة الزعيم، هناك من كتب بتجرد عال، وبمنتهى الموضوعية وبدقة متناهية، والتزم جانب الحياد كونه يعرف بأنه امام مسؤولية تاريخية، ومن بينهم:حسين جميل/ وهو نائب في البرلمان الملكي لثلاث دورات وأيضا وزير في العهد الملكي اذ شغل منصب وزير العدل، وبعد ثورة ١-;-٤-;- تموز شغل منصب وزير الارشاد في اول حكومة جمهورية بعد الثورة، على الرغم من ان استقالته من منصبه كانت مبكرة جداً، لكن ما اريد الإشارة اليه هو ان هذا الرجل لم يحرم من شيء او لنقل لم يكن حالماً بمنصب معين وحرم من الحصول عليه، لذلك عندما يكتب ستكون كتابته من ضمير حي وبقلم خالٍ تماماً من الأحقاد، ورسخ جهده وقلمه لقول الحقيقة.محمد حديد/ تماما مثل حسين جميل، فهو أيضا نائب في البرلمان الملكي لثلاث دورات ومن ثم أصبح وزيراً للتموين في فترة العهد الملكي، وفي حكومة الزعيم أصبح وزيراً فيها للمالية ثم للصناعة لغاية عام ١-;-٩-;-٦-;-٠-;-.وكلاهما سياسيان في الحزب الوطني الديمقراطي، وكما اشرت فقد اخذ الاثنان حقائب وزارية ولم يشعر كلاهما بالغبن او ان حقاً معيناً قد سلب منهما، لذلك كانت مذكراتهم تصدح بالحقيقة.وهناك كاتب كما نقول (تملأ قلبه الحسرات)، لذلك تراه يكتب تحت تأثير المخدر العاطفي مبتعداً بذلك عن شواطئ الحقيقة وكل ما يمت لها بصلة.وصبحي عبد الحميد هو خير مثال على هذا النوع من الكُتاب الذين كتبوا عن فترة معينة ولكن كتاباتهم لم تكن منصفة وإن كان من بين الذين عاصروها، فهو واحداً من بين أعضاء تنظيم الضباط الاحرار، والكثير من المعارضين لفترة حكم الزعيم يعتبروا مذكراته مرجعاً مهماً وخصوصاً القوميين والبعثيين وأنصار عارف.غير ان احداً منهم لم يكلف نفسه إلا (القلة القليلة) للبحث عن الأسباب التي جعلت من صبحي عبد الحميد ان يكون في مثل هذا التوجه المعادي للزعيم.هذا الشخص كان برتبة رائد في ١-;-٤-;- تموز، وكما اشرت كان عضواً في تنظيم الضباط الأحرار الذين قرروا الإطاحة بالنظام الملكي، وعلى الرغم من انه لم يكن موجوداً في بغداد صبيحة الثورة وانما في الأردن، ولكن كانت أحلامه ان يكون مكانه هنا او هناك في المناصب المهمة بعد نجاح الثورة.ولنعود لألقاء نظرة على تلك الفترة من جديد، فالطابور من الأسماء والشخصيات التي لها نفس المطالب وتراودها نفس الاحلام طويل جداً، والاسماء متنوعة ما بين شيوعي وقومي وثالث من حزب الاستقلال ورابع من الحزب الوطني الديمقراطي، إضافة للقوميين والبعثيين.فأي المناصب التي ستبقى شاغرة ليمنحها الزعيم وحكومته لضابط صغير برتبة رائد وإن كان من الأركان وولا ميزة له سوى أنه كان عضواً في تنظيم الضباط الاحرار؟ وخارج العراق صبيحة الثورة؟ومن الأمثلة التي ......
#التاريخ
#يكتبه
#المنتصرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716723
#الحوار_المتمدن
#هشام_جمال_داوود كتب التاريخ وخاصة عن الفترة المتعلقة بتاريخ العراق الحديث، فيها ما يعزز المقولة الخاطئة التي كثيراً ما يتم ترديدها بين الناس على ان التاريخ محرفاً أو مزوراً.وهذه الجملة هي حمالة أوجه، اذ تحمل الخطأ والصواب لمن يقرأ تاريخ تلك الفترة، فعلى سبيل المثال لو اخذنا فترة منتصف القرن العشرين.وليكن الموضوع عن ثورة الرابع عشر من تموز وسيرة الزعيم عبد الكريم قاسم.إذ نجد أن عدداً ليس بالقليل من الكتب التي تناولت هذا الموضوع، والتي تراوحت بين التأييد والتهجم مما يدفع بالقارئ ان يتمسك ويقتنع أكثر بأن التاريخ مزوراً، أو كتبه المنتصرون.لكن هذا الكلام لا يعترف به الأشخاص الأكاديميون ولا يرددوه اطلاقاً، لأن الملاحقة الاكاديمية تكشف النقاب وتضع النقاط على الحروف، وتوضح الخفي والمبهم. فعلى سبيل المثال، عن سيرة الزعيم، هناك من كتب بتجرد عال، وبمنتهى الموضوعية وبدقة متناهية، والتزم جانب الحياد كونه يعرف بأنه امام مسؤولية تاريخية، ومن بينهم:حسين جميل/ وهو نائب في البرلمان الملكي لثلاث دورات وأيضا وزير في العهد الملكي اذ شغل منصب وزير العدل، وبعد ثورة ١-;-٤-;- تموز شغل منصب وزير الارشاد في اول حكومة جمهورية بعد الثورة، على الرغم من ان استقالته من منصبه كانت مبكرة جداً، لكن ما اريد الإشارة اليه هو ان هذا الرجل لم يحرم من شيء او لنقل لم يكن حالماً بمنصب معين وحرم من الحصول عليه، لذلك عندما يكتب ستكون كتابته من ضمير حي وبقلم خالٍ تماماً من الأحقاد، ورسخ جهده وقلمه لقول الحقيقة.محمد حديد/ تماما مثل حسين جميل، فهو أيضا نائب في البرلمان الملكي لثلاث دورات ومن ثم أصبح وزيراً للتموين في فترة العهد الملكي، وفي حكومة الزعيم أصبح وزيراً فيها للمالية ثم للصناعة لغاية عام ١-;-٩-;-٦-;-٠-;-.وكلاهما سياسيان في الحزب الوطني الديمقراطي، وكما اشرت فقد اخذ الاثنان حقائب وزارية ولم يشعر كلاهما بالغبن او ان حقاً معيناً قد سلب منهما، لذلك كانت مذكراتهم تصدح بالحقيقة.وهناك كاتب كما نقول (تملأ قلبه الحسرات)، لذلك تراه يكتب تحت تأثير المخدر العاطفي مبتعداً بذلك عن شواطئ الحقيقة وكل ما يمت لها بصلة.وصبحي عبد الحميد هو خير مثال على هذا النوع من الكُتاب الذين كتبوا عن فترة معينة ولكن كتاباتهم لم تكن منصفة وإن كان من بين الذين عاصروها، فهو واحداً من بين أعضاء تنظيم الضباط الاحرار، والكثير من المعارضين لفترة حكم الزعيم يعتبروا مذكراته مرجعاً مهماً وخصوصاً القوميين والبعثيين وأنصار عارف.غير ان احداً منهم لم يكلف نفسه إلا (القلة القليلة) للبحث عن الأسباب التي جعلت من صبحي عبد الحميد ان يكون في مثل هذا التوجه المعادي للزعيم.هذا الشخص كان برتبة رائد في ١-;-٤-;- تموز، وكما اشرت كان عضواً في تنظيم الضباط الأحرار الذين قرروا الإطاحة بالنظام الملكي، وعلى الرغم من انه لم يكن موجوداً في بغداد صبيحة الثورة وانما في الأردن، ولكن كانت أحلامه ان يكون مكانه هنا او هناك في المناصب المهمة بعد نجاح الثورة.ولنعود لألقاء نظرة على تلك الفترة من جديد، فالطابور من الأسماء والشخصيات التي لها نفس المطالب وتراودها نفس الاحلام طويل جداً، والاسماء متنوعة ما بين شيوعي وقومي وثالث من حزب الاستقلال ورابع من الحزب الوطني الديمقراطي، إضافة للقوميين والبعثيين.فأي المناصب التي ستبقى شاغرة ليمنحها الزعيم وحكومته لضابط صغير برتبة رائد وإن كان من الأركان وولا ميزة له سوى أنه كان عضواً في تنظيم الضباط الاحرار؟ وخارج العراق صبيحة الثورة؟ومن الأمثلة التي ......
#التاريخ
#يكتبه
#المنتصرون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716723
الحوار المتمدن
هشام جمال داوود - التاريخ لا يكتبه المنتصرون