عادل محمد العذري : حوارٌمع الدّنِيَا
#الحوار_المتمدن
#عادل_محمد_العذري طُزٌفِيكِ يادُنيامهما تهافت النَّاسُ عَليكِوارتقَ فِيكِ كُلَّ حِمارِطُزٌوالفُ طَزُ لو تَمْجَدَّفِي رِحابكِ كُلَّ نذلٍ مُحتالِطُزٌ...لوتَمَسَّحَ بعض أبنآئكِبأحذية آسيادهم...حَتَّي ينالوا رفعتًبِغيروقارِ.طُزٌفِيكِ يادُنيا. حِينَ يَغْدُ اللصُ شريفاً أميناًوالحرُفِيكِ بِغيرِ دارِ.طُزٌوالفُ طَزُلوعاشَ الكريمُ بدون زادٍوَتَنَعَّمَ الكلبُ بِكُلِّ جِنانِطُزٌفِيكِ يادُنياوَبِمَنْ نَهَبَ مُرتبات آبنائنالِيشيدو قصوراً بمرآة وقحاتهمفَيُلعنون بِكُلِّ زمانٍ ومكانِوسيآتي جِيلٌ يُبددُ أحلامهموَتُهدَّمُ بأنواعِ الأحجارِ ......
#حوارٌمع
#الدّنِيَا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690061

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح2
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثانيةقرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة الثانية نبقى مع ثوار تشرينس 4 هناك صراع بين الكتل السياسية وتجسد هذه المرة ليس بشكل مفخخات واغتيالات بل تخندق العلمانيين القوميين البعثين والعلمانيين ليبرالين القطرين والعلمانين اليسارين الشيوعين تخندقوا خلف اصحاب الحق والنتيجة يغتالوا الثورة الحقيقة كاي ثورة حقيقة يتم مصادرتها لصالحهم حتى ينتصروا على الاسلامين واسقاطهم من الحكم هذا التشخيص ليس دقيقا ففي النظام السابق الشعب 97% او 98%من منتمين الى حزب البعث، لا تقاطعني لتقول انتمائهم كان بصورة فعلية شكلية او انتمى لانه يريد ان يعيش، لا نناقش هذا الموضوع.دائما الثورات في العالم تنطلق من المسحوقين من الفقراء الجياع ليس غريبا ان تدخل الفئات القومية او اليسارية او الاسلامية ان يدخلوا مع الثوار ويجهضوا الثورة ويعلنون الانتصارنحن نتكلم عن الثورة الحقيقة وهدفها هي ثورة الفقراء ثورة المحرومين ثورة الكسبة ثورة المهمشين القومي او الاسلامي او الشيوعي دخل بالمنتصف وضل يردد الشعارات معهم هذا ليس غريبا ، كان الشيوعيون يطلعون مواكب في محرم اكبر موكب في كربلاء حسب ما ينقل اهل كربلاء ايام زمان للشيوعية حتى في التطبير ليس غريبا على مجتمعنا اذا ناقشنا هكذا امور .كل الذين خرجوا وحاولوا ان ينالوا من اهداف الثورة او يحرفوا اهدافها هم الاحزاب الحاكمة حاولت ان تغلغل في صفوف الثوار وتحرف مسار الثورة ، هذه تركيبة الشعب العراقي فيه قوميين علمانيين ويسارين شيوعية واسلاميين وعلمانيين ليبراليين قطريين ، ولكن الطابع الرئيسي للثورة او الانتفاضة هي رفض للتحزب ورافضة الاحزاب لذلك من تقول له تعال لحزب او شكل حزب او تعال تكتل يرفض وشاهدتم علاء الركابي من حاول ان يشكل كتله او فئة رُفض من قبل الثوار للانتفاضة القصد من انتفاضة تشرين، انتفاضة شعبية بكل معنى الكلمة،انتفاضة وطنية ليس لها علاقة بالقوميين البعثين ولا بالشيوعين ولا بالاسلاميين او اليبراليين يجمعهم هدف واحد نريد وطنلو كانت الانتفاضة للقوميين مثلا لتبدل الشعار او باسم الاسلامين يكون لهم شعار اخر ايضا الثوار يريدون وطن الذي افهمه لا يريدون دولة مشكلة من احزاب يطالبون بحكومة ادارية .نحن بالعراق نريد حكومة ادارية تدير الامور اريد شارع، اريد مدرسة، اريد مستشفى اريد مواد غذائية اريد امان اريد ان اطمئن على مستقبل ولدي .مسالة الايدولوجيات التي تتصارع فيما بينها تلك التي على اساسها تشكلت الحكومة لا يمكن ان تسير ادارة الدولة ، الشعب يريد حكومة ادارية، نريد شخص اداري يدير امور الدولة.والا ما هي الازمة الاخيرة ازمة الدولار وزير المالية ينعتوه من الكفأآت يقول التغير المالي الاخير بتغير سعر صرف الدولار والدينار يقول ليس له علاقة بالطبقة الفقيرة لايضر بالمواطن الفقير المفروض لايبقى يوم واحد في الحكومة بعد هذا التصريح لذلك نريد تغير جذري لان الناس تريد العيش تريد ان تتمتع بالخيرات التي وهبها الله سبحانه وتعالى الى هذا الوطن . س 5 ماذا عن البرنامج الامريكي الذي اصعد الاسلامين لكي يثبت للشعب العربي فشلهم كما فعلت بريطانيا مع الشيوعين عندما سمحت لهم بمتنفس ابان حكم العميد عبد الكريم قاسم ومن بعدها تمت تصفيتهم وتهميشهم ، واليوم امريكا التي سارة في العراق كسير بريطانيا سير النعل بالنعل فالبرنامج الامريكي اقتضى ان يسمح بمتنفس للاسلاميين ومن ثم اسقاطهم وتهميشهم ، ومن بعدها يسمح للعلمانين اللبرالين القطرين ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704808

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح3
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الثالثةقرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة الثالثةومع ثوار تشرين س7 كيف تنتهي ثورة تشرين او هل انتهت باستقالة عادل عبد المهدي وتسلم الكاظمي للحكم ثورة تشرين، لا اعتقد بانتهائها، بل سوف تكون اشد واقوى على النظام انتفاضة تشرين انتهائها بولادة نظام جديد بمعنى الكلمة وليس بتغير نماذج. عادل عبد المهدي كان ليس من اهداف الثورة الرئيسية كان هدف ثانوي تغير حكومة عادل عبد المهدي او اسقاط حكومة عادل عبد المهدي بهذا المعنى، واما مجئ الكاظمي فهو جاء بارادة الاحزاب الموجودة وليس بارادة المنتفضين الثوار. والا الثوار يريدون تغير النظام بصورة عامة والكاظمي ضمن هيكل الدولة الكاظمي من ضمن هيكل الدولة، لم يكن مستثنى من الانتفاضة او الفساد الكاظمي جاء بارادة الاحزاب الموجوده، الحكومات ليست البديل او هو الذي تنادي به الانتفاضة شخصية مثل الكاظمي او اي شخصية من الموجودين في السلطة الحالية الشعب لا يزال يؤمن بحرية الاختيار ومشروعية صناديق الاقتراع ولكن على نظام عادل نظام وطني يضمن حق الجميع بحرية الاختيار والانتخاب وليس تحت ظلال السلاح تحت ظلال الاحزاب الحاكمة التي لايهمها مصلحة الشعب بقدر ما يهمها مصالحها الشخصية اعتقد الانتفاضة مستمرة والشعب العراقي في غليان مستمر هذا الاستمرار اكيد وحتما راح ينتج عنه ولادة جديدة الى العراق العراق في 2021 وبالذات العراقي الان تفكيرة وتطلعاته تختلف عما كان 2003 تختلف اختلاف جذري وخاصة بعد ولادة الجيل الجديد الذي شاهدناه وعايشناه بانتفاضة تشرين س 8 ماذا تقول بمن يقول الدليل ان ثورة تشرين انتهت وازيحيت الخيم وقسم كانوا مع الثورة الان مستشارين للكاظمي فالثورة انتهت من الشارع العراقي ومع الكاظمي بالاحرى ليس مع الكاظمي انما تلاشت؟ هذا يذكرني واريد ان اذكرك بعد الانتفاضة الشعبانية الاكراد جاؤا وتفاوضوا مع صدام حسين تتذكر ذلك دائما اربطك بالتاريخ او اذكرك تتذكر جلال الطلباني من يعطون عفو باستثناء العميل جلال الطلاباني بعدين وراها بثلاثة ايام كان جلال يعانق صدام هذه طبخات الحكومة العراقية وكانما الانتفاضة خيم للاسف قرأتهم للواقع سطحية عندما كانا في السجن ونقراء في الجريدة مثل موضوع كاتبه صباح سلمان اقول معقوله الشعب العراقي يصدق بمثل هذا الكلام ويؤمن بمثل هذه المفاهيم الان نفس الحال الانتفاضة هي عبارة عن ولادة جديدة ولادة انسان الانسان العراقي اصبح نتيجة المعانات تفكيرة ورؤيته للواقع تختلف عن ما يفكر به الحزبي الذي هدفه يحصل تعين بدائرة معينة بالنسبة لحكومة الكاظمي وادعائهم ان الحكومة جاءت نتيجة الانتفاضة هذا غير صحيح الكاظمي جاء من قبل الاحزاب السياسية والدليل على ذلك مما وعد به الكاظمي من ضمن برنامجه الوزاري الكشف عن قتلة. المتظاهرين لم يستطيع الكشف عن ذلك ولا ان يتبنى ذلك الملف تبنيا كاملا اضافة الى استمرار عمليات الاغتيال والتصفية التي تقوم بها الحكومة اذاً هو جزء من الحكومة في قمع الشعب وتخريب البلد.الانتفاضة سوف تستمر وسيقطف الشعب العراقي ثمارها. ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705271

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح4
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان قرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة الرابعة تقيم الثورةس 9 ثورة تشرين هناك من رفعها وجعلها كمعركة الطف وهناك من سفهها وجعلها عبارة عن دعارة (وجوكرية) اي اجندة لدول خارجية امريكا كدولة مهيمنة ومن يسر ضمن برنامجها السياسي من الدول العربية كالسعودية والاقليمية كتركيا. كيف ترون ثورة تشرين كتقيم بين السقف الاعلى والسقف الادنى للتقيم ؟الاجابة ثورة تشرين ثوره عراقية، العراق يتكون من فئات ومكونات بالاضافة الى هذا في العراق اتجاهات كثيرة، وحاولت الاحزاب صبغ ثورة تشرين بالرذيلة من باب التسقيط هذه من معطيات الاحزاب، فالمعروف عن الشعب العراقي اذا تريد تسقط شخص تسقطه من خلال الاخلاق والعادات والمتبنيات، واقرب جانب تسقيط للفرد او الفئة هو الجانب الاخلاقي لذلك بالنسه الى ثورة تشرين سُقطت من قبل الاحزاب لانها ضد الاحزاب وضد الحكومه بالذات وشعارها تغير النظام، نظام الحكم او الحكومه المتمثله بالاحزاب احد وسائلها التسقيط. بالضبط نفس النظام السابق كان يسقط المعارضة بهذا الجانب، الجانب الاخلاقي فهذا ليس غريب على الاحزاب فالحكومه صنعيه بعثية بامتياز لذلك نفس منهج البعث تنتهجه والا لو كان لديهم امكانيه للرد على المتظاهرين او يعملوا بالدستور كما يدعون، ان يحترموا اراء الشعب وهذا دليل على عجزهم وفشلهم لذا يلتجئون الى هذه الاساليب المتدنية .مداخله المحاور: اسلم معك نفس السياسه قبل وبعد التغير لاخدمات تقشف بطاله والذي يريد تعين يجب ان ينتمي الى حزب لان الدوله المهيمنه نفسها امريكا من 1979 حيث ضعفت بريطانيا فخلفتها امريكا في العراق.فالذي حدث قيادة حزب البعث رفعت اسقطت فقط، ذهب زمن الدكتاتورية ونظرية الحزب الواحد والقائد الضرورة الى التعددية الحزبيه المفرطة لدرج عد اليوم 2021 في العراق 400 رقم سياسي بين حزب وتيار وتكتل وتشكيل وغيرها من المسمياة السياسية ويذكر موقف هو ان ضابط من الخط الاول لحماية صدام جاء له قبيل اختفاءه فدار الحوار التالي الضابط : سيدي ما العمل ما الذي يحدث ؟صدام : ربت على كتفه لا تقلق وان كان هذه المره لا ننجوا، القياده فقط تزال ونعدم اما انت وبقية الرفاق ستحصلون على رتبه اعلى او منصب ارقى، عدا بعض الرفاق الذي سيطاردهم الشعب وبامكانهم ان يفروا خارج العراق او يغيروا اماكن تواجدهم ويعملوا ببعض التمويهاذا اجبت عن السقف الادنى ورفعت ثورة تشرين الى اعلى واكدت هي اسمى من هذا السقف الادنى ماذا عن السقف الاعلى الشق الثاني من السؤال وهو ان هناك من رفعها الى مستوى ثورة الطف انت رفعتها عن السقف الادنى ماذا عن السقف الاعلى كيف تقيمها من ناحيه علو السقف ؟الاجابةالمقارنة بثورة الطف، ثورة الطف الثورة الاولى الثورة المبدئيه التي من خلالها تنطلق الثورات وتنطلق برامج التغير لان ثورة الامام الحسين عليه السلام استندت على منهج رسالي الهي من جانب والجانب الاخر استندت على الواقع في التغير.فنرى هذه المبادئ متوفرة في ثورة تشرين لان الفقراء جميعهم يتاسون بالامام الحسين عليه السلام وهذا ليس غريب عليهم ، لو ناخذ ثورة الامام الحسين عليه السلام ثورة الطف ايضا طالها التسقيط وقالوا عن الحسين خارجي وقالوا قوم تمردوا على خليفة المسلميين وما زال من قبل الطرف الثاني اي الطرف اليزيدي. فثورة تشرين نفس الحاله ليس غريبا ان الحكومة تتبنى عمليات التسقيط مثل ما حدث بثورة الامام الحسين عليه السلام التي ما زالت تسقط حتى في عصرنا هذا لا ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705930

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح5
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان قرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة الخامسة قرار الشعب فعل الامة س 11 ارجو ان تركز معي، السؤال يناقش فعل امة نحن امة فقدت فعلها بسقوط الدوله العباسية دعنا عن النقاش الجانبي حول الدوله العباسية، فنقول الخليفه قل الرئيس القرار له هو يقرر اما بعد دخول المغول ومن هولاكو الى بوش بدأ الرئيس العراقي مع كل مسمياته الوالي او الملك او الرئيس تنزل له الاوامر من اعلى، وخراج الدوله المسمى اليوم ثروة البلد ليس له الحق الكافي بالتصرف بها الا باذن من اعلى من هناك من الدوله المهيمنه هي التي تتصرف بالثروات تقرر كم تاخذ وكم تدع للشعب وبدوره الرئيس يعتبرها ملك شخصيا له ويتصدق منها على الشعب هكذا يجب ان نفهم مكرمة السيد الرئيس صدام حسين قبل التغير، وسرقات الحكام بعد التغير، وبهذه الحصة التي تركتها بريطانيا للشعب رُفع اسم العميد عبد الكريم عاليا لانه اقام مشاريع عدة منها بناءه مدينة الثورة للفقراء ولم يستحوذ على اموال الشعب لحسابه الخاص نحن مع ثورة تشرين ركزت على اصحاب حق ناس مسلوبه حقوقهم وكان ضمن حوارنا ان هناك من تخندق خلفهم ولكن اصررت انها شريحة تطالب بحقها وانت معهم باعتبارك كنت معارض للنظام السابق وما زلت معارض لهذا النظام على اعتبار الظلم والفساد نفسه قبل التغير وبعد التغير. ولو اطيل واكرر منذ سقوط الدولة العباسية القرار ليس قرار الرئيس العراقي ليس قرار بغداد وثروة الشعب العراق تصادر للدوله المهيمنه سابقا الى اسطنبول تحت عنوان الخراج وبعدها الى لندن تحت عنوان الانتداب والمعاهدات واليوم تحت عنوان تكاليف قوات التحالف تذهب الى واشنطن او توزع على شكل هبات نفط شبه مجاني للاردن وعقود شركات لمصر واستثمارات لدول الخليج.السؤال هذا الثائر العراقي الحقيقي الذي يطالب بحقه المسلوب هل يستطيع ان يحقق فعل الامة؟ واضح السؤال هل هذا الثائر يستطيع ان يحقق الى الامة فعل عندما تنتصر ثورة تشرين يصبح القرار من بغداد وليس من واشنطن الرئيس العراقي يقرر بشكل فعلي ولا ينزل له القرار من اعلى ؟الاجابةهذا ما تنتطوي عليه صفحة من صفحات ثورة تشرين وهو الفئة المعارضة الفئة الثائرة هذه احدى امتيازاتها ان تجاوزت مرحلة الياس من خلال طاغوتية النظام، مثل ما كنا ايام المعارضة متجازوين الخوف بعدة اساليب واحد منها عدم الانتماء الى حزب البعث، هذا كان نوع من انواع المعارضة يعني شعبه كامله في المدرسة عندما كنت طالب انا الوحيد الذي كنت رافض الانتماء الى حزب البعث كان اعتقالي على هذا الاساس حكمت من قبل محكمة الثورة بالسجن المؤبد 1982 ولكن افرج علي بعد ان قضيت عشر سنوات للضغوط الدوليه على صدام من جانب، وثورة الشارع العراق على صدام في 1991 وسمية انتفاضة شعبان فاضطر لتفريغ السجون للثوار الجدد المسالة اليوم صار لدينا جيل جديد جيل نهض بمستلزمات الحقوق من خلال المطالبه باصلاح الوضع واصلاح النظام او رافض للنظام هؤلاء الشباب لم ياتوا من فراغ جاؤا من تربيه وبناء شخصي نتيجة الاوضاع الموجوده في الواقع الذي افهمه من سؤالك ان هناك من دب عندهم الياس لمقارعة هذه الحكومه الفاسده واحده من الامور التي افرزتها انتفاضة تشرين هو ولادة جيل جديد ينهض بمقدرات الدوله ينادي بمحاسبة المجرميين وينادي برفض هيمنة الاحزاب الحاكمه مداخله هذا مسلم به ان الحكومه فاسده وهولاء الثوار مصرون على تغير النظام يريدون نظام حقيقي يلبي مطالب الشعب ويسد حاجاتهم . اكمل الاجابةارجعك كانت المعارضة ف ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706052

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح6
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان قرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة السادسةالاحتلال س 12 طرحت خيار هو ان تكون ثورة تشرين ثورة حقيقة لطرد المحتل لطرد امريكا. السؤال هو ان تكون ثورة تشرين ثورة حقيقة لطرد المحتل، ونصطف مع محور المقاومة (ايران وحلفائها حزب الله الحوثيين سوريا ( وممكن ان نقول في موقف سوريا نقاش ) فيكون العراق الخامس وممكن ان يحصل على دعم روسيا والصين حتى تقوى جبهتنا لتكن يدنا بيد ايران ونطرد الامريكان؟الاجابةعندما نكون مع محور المقاومة يعني نكون اداة بيد قوة خارجية احتلال ايراني ايضا وهذا ما يرفضه اغلبية الشعب العراقي نحن ننشد استقلالية بالقرار الان طرفان بالنزاع الموجود والانتفاضة ضدهما امريكا وايران وتدخلهم بالشؤون الداخلية للعراق وهيمنتهم على القرارالعراقي فكيف تريد ان تكون انتفاضة تشرين تطرد محتل، وتدخل محتل اخر الاثنان امريكا وايران ترى افعالهم السيئه اتجاه الشعب العراقي والقرار السياسي وادارة الدولة. اساسا الشعوب الحرة عندما تنهض او تثور بهدف الاستقلالية ولكن ممكن ان تنحرف الثورة او يحدث فيها تدخل غير مباشر، ممكن الهدف الرئيسي والسعي الرئيسي من الانتفاضة هو ان تكون دوله حرة مستقله وعدم تدخل بشؤونها من اي طرف من الاطراف. س13 هل بامكان الشعب العراقي ان يثور لوحده بدون مساعدة ايران او روسيا او الصين او فرنسا ضد امريكا هل لديه القابلية لذلك مع العلم حتى الدول العربية تقف ضده، يعني يقوم واحدا احدا فردا بدون اي مساعدات هل يستطيع الوقوف بوجه امريكا ويطردها من العراق هل ممكن ذلك ؟ الاجابةلماذا غير ممكن الثورة الايرانية بقيادة الامام الخميني 1979 لا احد ساعدهم ولا احد دعمهم وتتذكر ذلك عشنا تلك الاحداث واذا قلت هناك دعم خارجي اقول لا لا لا لم ارى اي دعم خارجي للثورة الايرانية ودخلت التاريخ كثالث ثورة شعبية في العالم الشعوب الحرة لماذا لاتستطيع تحقيق هذا الهدف ما المانع ارى عند شباب تشرين الذين رفضوا الطائفية رافضين للتحزب رافضين للهيمنة لديهم هذه الاراده ما المانع، الثوار الهنود في زمن غاندي حققوا الاستقلال من بريطانيا ما المانع ان نحقق الاستقلال من امريكا او ايران ويكون القرار عراقي 100% بايدينا لا مانع، هذا ليس اكبر من امكانية الشعب العراقي مداخلة ركزت على الهند الاجابةغير الهند كثير من الدول تقول ذلك ممكن، في قولك لا تكون ثورة شعبية ليس لها دعم، هذا دلاله على الياس، وهذا غير موجود عند العراقيين، يعني عامل الياس غير موجود عند العراقيين، من مناهضة صدام حسين الى هذا اليوم، هذا الذي عشناه والتاريخ كفيل ان يوضح لك كثير من الحكومات والدول التي انتصرت على المستبد وعلى المحتل.الدعم الخارجي ومساعدة المعارضة مهما يكون الدعم شكله او نوعه من الدول الخارجية، هو لمصلحة الدولة التي تدعم المعارضة، وهذا لايمكن ان يصب في مصلحة المعارضة، او البلد المراد تحريره، غير ممكن ايران ساعدتنا في داعش باسحله وغيرها لم تساعدنا مقابل لاشئ، ترى ايران تدخلاتها في كل شئ رئيس وزراء لا يتعين في العراق الا بموافقة ايران حتى النشيد الوطني الايراني عزف في البصرة، اي دعم خارجي يجب ان يكون بثمن وهذا الثمن بالتاكيد الشعوب الحرة ترفضة والشعوب الواعية ترفضه وخير مثال حركة السيد محمد صادق الصدر نهضت لوحدها دون اي امتداد خارجي ايران اغلقت مكتبه لان مكتوب على مكتبه في ايران ولي امر المسلمين، واعترضت ايران بقولها ان ولي الفقيه واحد في العالم ال ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706171

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح7
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان قرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة السابعةفكر الثورة س 14 ما الفكر الذي تستند عليه ؟ 1- هل هي ثورة اممية اسلامية؟ وما مستندها هل تسير وفق مدرسة اهل البيت؟أ- بنظرية ولاية الفقية مثل ايران حاليا ب - بنظرية شورى الفقهاء ليس لها مثال لحد الان فقط نظر لها السيد محمد مهدي الشيرازي ج- نظرية حزب الامة مثل برنامج حزب الدعوة الاسلامية ام تسير وفق مدرسة الصحابةأ- بنظرية دولة الخلافة مثل برنامج حركة الاخوان المعتدل ب - تسير وفق مدرسة الصحابة بنظرية دولة الخلافة وفق اطروحة الوهابية والسلفية وداعش او وحدوية اسلامية تجمع المدرستين كما يدعو له رجل الدين محمود العودة من فلسطين 2- هل هي ثورة قومية عربية أ- قومية عربية اسلامية وامثلها كثيرة دولة بقومية عربية اسلامية مثل الدوله الاموية و العباسية والفاطمية (1)وعلى غرار الدولة بقومية تركية اسلامية مثل الدوله العثمانية والدولة قومية فارسية اسلامية مثل الدولة الصفوية 3- هل هي ثورة نهضوية تحررية راسمالية وما مستندها أ – وطنية علمانية ليبرالية قطرية كبريطانيا وامريكا واغلب الدول العربية كالسعودية ب – عربية علمانية قومية كالمانيا وفرنسا ولو تنازلت الدولتان ودخلت الاتحاد الاوربي وان كان لايخدش بقوميتها، وكالتجربة الناصرية بعد اغتيالها وتجربة حزب البعث العربي الاشتراكي بعد مصادرتها من قبل احمد حسن البكر لصالح بريطانيا ومن قبل صدام حسين لصالح امريكا 4- هل هي ثورة اميية عماليةأ - شيوعية صرفة لايوجد لها مثل لحد الان ب - شيوعية اشتراكية كروسيا والصين ج - شيوعية علمانية يسارية لايوجد لها مثال لحد الان ماهو نظام الحكم الجديد في العراق الذي يقول به ثوار تشيرين ؟الاجابةهذه النظرة قديمه ليس لازما ان يكون اتجاه الدوله اسلامي او علماني او شيوعي او اشتراكي هذه الافكار هذه الايديولوجيات كلها مرفوضة لانها تجارب استهلكة كمثال فشل الاسلاميون كلهم جميعا المتشددين الوهابية والسلفية وفشلت الاحزاب الاسلامية في الحكم وكذلك فشل العلمانيون الراسماليون والشيوعيون ايضا ثورة تشرين ثورة عراقية تشترك بها كل اطياف المجتمع العراقي ليس لنا علاقة بالاتجاهات الايديولوجية المهم ثورة عراقية تغيرية الشعب العراقي وصل الى مرحلة لاينظر للافكار التي تتصارع اي فكر اي منهج غير صالح لحكم العراق، العراقي يريد دوله ادارية حكومة عراقية والانسان العراقي حر بما يريد ان يعتقد، كاسلامي لا اتعارض مع الشيوعي يجب ان يكون لنا هدف انساني يكون مبدا التعايش الانساني، وكمثال في مدينتي كان معي المسيحي والصابئي واليهودي واليزيدي متعايشين متحابين هناك مشترك يجمعنا هو الوطن ليس بالضرورة ان افجر ثورة او اكون دولة وفكر معين يحكمني من يجزم ان الحكم الشيوعي او الاسلامي او العلماني هو صالح لحكم بلدي سبق وان جربنهاهم فشل الاتحاد السوفيتي وفشلت الدول الراسماليه حيث بات المجتمع بطبقتين طبقة مسحوقه عامله وطبقة مترفه حاكمه وفي العراق فشل الاسلاميون خلال 17 سنة وفشل البعثيون كفكر قومي علماني ما المستجد اتاتي بالاسلاميين او العلمانين القوميين او العلمانيين ليبرليين القطريين او الشيوعين يحكموا مرة ثانية لا داعي نطلب دولة ادارية اريد مدرسة اريد مستشفى انظم حياتي وكل انسان ومعتقده هذا شئ يخصه . ثورة تشرين رفضت الاحزاب رفضت المناهج المطروحه منهج التحزب لذا ارى ثورة تشرين ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706273

صبري الفرحان : حوارمع ثائر ح8
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان قرأة رقم 1 لاحداث العراق ما بعد التغير 2003 العراقي يرسم مستقبله القسم الاول ثوار تشرين الحلقة الثامنةنبقى مع ثورة تشرين والفكر سؤال 14 اكرر ثورة تشرين الى اي فكر تنتمي؟لان النظام الاجتماعي لابد له من اصل فكري والفكر لابد له ان يستند الى فلسفة والفلسفة تستمد وجودها من رؤيا للكون والحياة والاجابة على السؤال من اين جئنا ؟الرؤى للكون ثلاث اما وجود خالق وهو الفلسفة الالهية انتهت بالفكر الاسلامي ويطرح النظام الاجتماعي الاسلامي المدني او العسكري المتحضر او الريفي الاداري المركزي او الا مركزي او عدم وجود خالق نتج الفلسفة المادية الديالكتيكية انتهت بالفكر الشيوعي وبما فيه الفكر الاشتراكي ويطرح النظام الاجتماعي الشيوعي او الاشتراكي المدني او العسكري المتحضر او الريفي الاداري المركزي او الا مركزياو تغض النظر عن وجود خالق من عدمه وتركز على وجود الانسان نتج الفلسفة المادية الوجودية انتهت بالفكر الراسمالي العلماني القومي او الليبرالي القطري ويطرح النظام الاجتماعي الراسمالي المدني او العسكري المتحضر او الريفي الاداري المركزي او الا مركزيتريد دوله ادارية ليس فيها نظام اجتماعي لا يستند الى فكر واصل فلسفي ورؤيا للكون هذا مستحيل ؟الاجابهوبدوري اكرر لا اريد ان اتبنى اي فكر كل الافكار اثبتت فشلها الفكر الشيوعي بما فيها الاشتراكي اثبتت فشله الفكر الراسمالي اثبت فشله الفكر الديني بما فيه الاسلامي اثبت فشله الشعب العراقي لايريد الافكار لا يريد التحزب والدليل على ذلك كل مقرات الاحزاب تم حرقها هذه الصورة كافية بان الشعب العراقي رافض الاحزاب رافض للافكار مداخله لايمكن لشعب ان يعيش بلا فكر مستحيل !الجوابفي منظار الاحزاب مستحيل لانهم مقيدين بمنهج برؤيا الان الشباب او الوضع الحديث يقول لا داعي لانتتمي الى اي فكر او لا نختار ان يتراسنا منهج فكري معين لان كل الاحزاب اثبتت فشلها في التجربة العراقية لماذا ارجع الاحزاب مرة اخرى مداخله ما تقوله هو ما وصل اليه الفكر العالمي؟اتكلم عن التجربة العراقية لا نخرج الى مسار اخر عالمي لا تشتت الموضوع دعني اوصل فكرتي مداخله فكرتك نظرية الجواب وانت كلامك نظري كل الافكار نظرية ايضا طبقت على الواقع واثبتت فشلها الاسلامين فشلوا واعترفوا بفشلهم على لسانهم قالوا فشلنا لماذا يبقون في الحكم الاسلامي فشل وحتى الشيوعي الملحد فشل او الراسمالي العلماني فشل مداخله ما البديل الجواب البديل عند ثوار تشرين حكومه ادارية تبني مدرسة تبني مستشفى مداخله مستحيل الجواباعتبرني فلسفة جديدة الذي اتى بالفلسفة الالهية او الفلسفه المادية لم ينزل من السماء ليس ملاك اعتبرني جئت بنظرية جديدة الشعب العراقي كله يصبوا اليها نريد حكومه ادارية اريد مدرسة اريد شارع ماذا احصل عندما ياتي الشيوعي يحكمني او الاسلاميين او العلمانيين يتشاجرون فيما بينهم ونحن الضحية هل تريد ان اعيد نفس التجربة اذا تقول ثورة تشرين يجب ان تنتهج فكر معين يعني حزب يعني نفس التجربة يعني قمة الفشل منهج تشرين انتخابات على اساس التعداد السكاني المناطقي ينتج منها حكومه ليس لها علاقة بالافكار او الاحزاب او كتل يجلس من انتخبهم الشعب في البرلمان يقررونمداخلة البرلمان جهة تشريعية وفق اي فكر الجوابدعني اكمل البرلمان يقرر ورئيس الوزراء رئيس الجمهورية الحكومه تنفذ وتسير الدوله بعد لا محسوبية لا يكون السلاح بيد الفتيان في الشارع هذا الذي نريد <br ......
#حوارمع
#ثائر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706369

عبدالزهرة حسن حسب : حوارمع سياسي من هذا الزمان
#الحوار_المتمدن
#عبدالزهرة_حسن_حسب أنا في جولة ايمانية بدأتها بالنجف وغداً في كربلاء، وبعد غد في زيارة الامام موسى الكاظم (ع) ، وعندما علمت انك تسكن النجف منذ حين قررت أن أكون في جوارك هذه الليلة لأستمع الى حديثك الجميل، وأقول الحقيقة إني لازلت بحاجةٍ اليك رغم اني الصوت الثاني في المحافظة، ولم يغب عن ذاكرتي موقفك يوم أوشكت ان ارتكب حماقة بحق عائلتي فجاءت نصائحك الأبوية منقذة لوحدة عائلتي وصفائها.عهدتك في الحديث لا تأخذك لومة لائم وعلى الباطل لا تجامل ولا تعر اهتماماً لمكانة محدثك مهما علت، هذه الصفات جعلتني بحاجة مستمرة اليك وعززت حضورك عندي، أملي أن تكون كما عهدتك.- كن مطمئنا لازلت كما عرفتني لا أطأطأ رأسي لمن أحدثه سواء أكان الصوت الأول أو الثاني في المحافظة.في هذه الايام تدور في رؤوسنا نحن منتسبي احزاب الاسلام السياسي اسئلة كثيرة حول مواقفكم منا. قد تكون هذه الاسئلة محرجة لك وربما تسبب ازعاجاً لكننا بحاجة الى سماع جوابك عنها.- في اجابتي ساقول الحقيقة اتمنى ان تستفيد منها، لأن الانسان العاقل اذا عرف الحقيقة أعاد النظر بحساباته ليصلح الخطأ منها.- انتم الشيوعيين تتهمون أحزاب الاسلام السياسي بسرقة ثروة البلاد وتبديد أمواله دون أن تقدموا الدليل على اتهامكم، رغم مرور أكثر من خمسة عشر عاماً. فماذا تقول؟- لسنا معنيين بتقديم الدليل. أنتم من قدم الدليل وقدمه آخرون.- ماذا تقول!؟، نحن قدمنا الدليل! كيف؟- قبل استلامكم للسلطة صرح مدير معهد الطاقة الكهربائية في الولايات المتحدة أن العراق اغنى دولة في العالم وأخذ يحدد ما لدى العراق من موارد طبيعية ومخزونات معدنية مثل النفط , الكبريت , الفوسفات و.... . وبعد أن قطعتم شوطاً في السلطة صرحت احدى المنظمات الانسانية الدولية المعنية بشأن فقر الشعوب. الشعب العراقي من بين عشرة شعوب هي الأفقر في العالم، هل سألتم انفسكم أين ذهبت ثروة أغنى دولة في العالم. لا أعتقد انتم بحاجة الى هذا السؤال لأنكم تعلمون علم اليقين بأي المصارف أودعت وباسم من، أما نحن الشيوعيين فقد وجدنا آثاراً للثروة المسروقة عند بعض السياسيين العراقيين وانتم منهم. - ماهذه العلامات التي وجدتموها واعتبرتموها دليلاً على السرقة- وجدنا بعض السياسيين لا يملك سيارة قبل التغيير والآن يملك عددا من السيارات الفارهة لهذا الغرض، ووجدنا سياسياً آخر يحضر اجتماعات المعارضة العراقية في الخارج بقميص مستهلك وشحاطة بالية أما الآن فباسمه شركة عجزت بعض الدول عن امتلاك مثلها. وسياسي ثالث يعمل (حملدار) ويعيش على ما يحصل عليه، أما الآن فيمتلك شركة لاستيراد السيارات واخرى للمواد الغذائية وربما امتلك شركات أخرى لا علم لي بها. أليس هذا دليلا على سرقتكم للثروة؟ أليك الدليل الثاني هو مئات المشاريع والوهمية التي احيلت واستنزفت أموالا ظائلة من الخزانة العراقية دون أن يظهر شيء في الواقع الصحي أم التعليمي أو الخدمي بوجه عام اذا لم تعتبروا هذين الدليلين إدانة لكم فقد اعتبرها الشعب العراقي أدلة حية ورفع هتافه المعروف الذي ردده الشباب في كل ساحات التظاهر(( بسم الدين باگونة الحرامية))ليتكم تكتفون بسرقة الثروة فقد مارستم ما هو أسوء وأخطر، أدخلتم الفساد في جميع مفاصل الدولة الى الحد الذي اصبح الموظف النزيه شاذاً، وفي نظركم مغفل لا يعرف مصلحته، وأصبح الموظف المرتشي هو الشائع وفي تقديركم شاطر يعرف مصلحته ليؤمن مستقبله.- الفساد لا يوجد في مفاصل الدولة وإن وجد فلا يختلف عن ما موجود في الدول الاخرى. الفساد في عقولكم انتم الشيوعيين التي شاخت ولم تعد قادرة على استيعاب تطورات ......
#حوارمع
#سياسي
#الزمان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717828