يوحنا بيداويد : مقال يستحق القراءة: زمن الآن، بين دكتاتورية الصور وحرية الفن بقلم المطران الدكتور يوسف توما
#الحوار_المتمدن
#يوحنا_بيداويد زمن الآن، بين دكتاتورية الصور وحرية الفن + المطران الدكتور يوسف توما إننا نعيش في عصر الصور منذ ما يقارب القرنين، مذ اخترع الفرنسي نيسيفور نييبسNicéphore Niépce التصوير الفوتوغرافي عام 1825، لكن الصور مكروهة في مخيلة الأديان التوحيدية، إذ كان الخوف من التوقف عندها ما جعل بعضهم يحرمها وآخر يتغاضى عنها أو يخاف منها، فحدثت حرب الأيقونات بين عامي 726 و787، فكسروا التماثيل ومزقوا كتبا ثمينة فيها صور، لكنها عادت وصارت مقدّسة بالأيقونة. وأخيرا دخلت الصور كل حيّز بفضل التكنولوجيا والحاسوب والنقال. وكقول المثل: "الزائد أخو الناقص"، أي كثرة الأشياء تفقدها القيمة، والوفرة أخت الحرمان. تدفق الصور سبّب في تعبنا بحيث ضعفت أعيننا وأدمنت ونامت مغناطيسيًا فاندمجت اللحظة الحاضرة وذاب الماضي والتصق الحاضر بالمستقبل. هكذا ضاع عند الكثيرين إدراك الطبيعة والتاريخ والوقت. بحكم الصور يبدو أن كل شيء هنا، يحدث الآن أمامنا!كان القرن العشرين بامتياز قرن فن التصوير السينمائي، وخلاله أنتج العالم آلاف الأفلام بالمقدمة تأتي الهند، ثم نيجيريا، وبعدهما الولايات المتحدة. وأسهمت السينما في تغيير مفهوم الوقت لدى البشر. فلم نعد نفهمه كزمن خطي أو تاريخي، ولا ننظر إلى موروث القرون الغابرة نفس النظرة، فتغيرت نظرتنا إلى ثلاثة أمور مهمة: إلى الدين (الكتاب المقدس) والسياسة (كارل ماركس) وعلم النفس (سيجموند فرويد). إذ أخذت حصة الأسد في الأفلام بحيث سادت عليها. مثلا: صورة النبي موسى في مخيلتنا هي وجه الممثل "شارلتون هيستون" Charlton Heston (1956) وهو يلقي لوحي الوصايا، فقام حاجز بين عصر موسى ومكانه وبيننا. سألني صبي ذكي في العاشرة يوما: لماذا ذهب موسى إلى البحر الأحمر ولم يعبر من الأرض، فقناة السويس لم تكن آنذاك محفورة؟ عموما صار الوقت يتخذ طبيعة مكانية ويحتل زمنًا جامدا في مخيلتنا. فتتحرك عيننا كعدسة كاميرا وينتقل المتفرج وراءها من الحاضر إلى الماضي ثم يقفز إلى المستقبل. إنها استمرارية غير منقطعة.بين اختراع السينما والتلفاز يوجد 30 سنة تقريبا، في ثلاثينيات القرن العشرين، وأزاد في هذا التوجه، وزعزع القناعات، بل أحدث لدى جيل السينما الأول حالة نوبة وحيرة، تشبه التي حدثت عندما تحوّلت السينما من صامتة إلى ناطقة، كم من أبطال ظهروا ثم اختفوا مع كل حقبة، خصوصا من لم يتمكن من مجابهة التحوّل. كذلك لم يكن التغيير بسيطا بين السينما والتلفاز، كان يعتمد على مواجهة الفرق بين زمن واحد وتزامن أوقات مختلفة، بقيت المرساة الوحيدة بيد المشاهد الذي تغيّر لديه مفهوم الوقت "هنا والآن". أسموه "صندوق العجائب" أو المرآة التي تنقلك آلاف الكيلومترات وأنت في بيتك. لم يعد من داع أن تسافر بالمكان ولا بالزمان ابق حيث أنت هو يأتيك. وسرعان ما لمسنا أنه لا يوجد شيء نمسك به، لا هو صلب ولا اتجاه. فخاف بعضهم. أعرف رب أسرة عراقية حرم أولاده من التلفاز فخلق عندهم شعورا بالحرمان جرجروه طوال حياتهم. كانت جدتي تقول: "أطفال القصة يكبرون بسرعة"، وهذا صار بالفعل أمامنا مضاعفا، فلم يبق حد أدنى للتاريخ بل اختلط مثل كوكتيل من الأحداث، فيه كل الأزمنة والأوقات. يظهر "فريد أستير" Fred Astaire ميتًا، في تابوت لكنه سرعان ما يقفز ويعود ليرقص، فنحن في فيلم موسيقي. أين المنطق؟ لست أدري. إنها الحكاية والمخيلة تعمل بنا ما تشاء! وهكذا، بالتدريج تلاشى التاريخ، وخفت كأضواء المسرح بعد العرض. واختفت مثاليات وأوهام أجيال سبقتنا، فلم يعد الصراع اليوم بين الأديان والمذاهب، إنما داخل كل دين بل في كل بيت وجيل، ما دفع الكاتب الأمريكي ......
#مقال
#يستحق
#القراءة:
#الآن،
#دكتاتورية
#الصور
#وحرية
#الفن
#بقلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697104

ايليا أرومي كوكو : مستشار السلام كندة كومي : حمدوك يملك و الحلو يستحق
#الحوار_المتمدن
#ايليا_أرومي_كوكو جمعة كندة كومي مستشار السلام بمكتب رئيس الوزراء عبدالله حمدوك : حمدوك يملك و الحلو يستحقتأخر مستشار رئيس الوزراء للسلام جمعة كندة كومي كثيراً عن الافصاح عما دار في الورشة الغير رسمية التي تمت في جوبا لمناقشة موضوع فصل الدين عن الدولة . فأن جاء خيراً من ان لا يأتي ابداً . جاء مستشار رئيس الوزراء في حواره مع صحيفة التغيير ليضع النقاط علي الحروف فيما يختص بالورشة أنفة الذكر . و في حواره المفيد المختصر وضح الكثير من الغموض و الملابسات التي اكتنفت الحفل الختامي للورشة في جوبا .فقد تناقش و تحاور الفرقاء من وفد الحكومة و الحركة بروح اتسمت بالجدية و صدق النوايا و بروح وطنية اتسمت بالشجاعة و الشفافية و خلصوا الي النقاط السبعة حول فصل الدين عن الدولة تلك النقاط التي أثارت و اهاجت شمس الدين الكباشي و بالاحري أثارت من يقفون في الكواليس مستخدمين الكباشي كمخلب قط لخدش فعاليات الورشة الغير رسمية . و هذا هو الدور الذي رسم بمهارة و حرفية للكباشي بغرض أثارة اللغط و أفشال الورشة و قد قام الكباشي بدوره خير قيام . الكباشي و هو رئيس الوفد الحكومي ظل متغيباً طيلة ايام فعليات الورشة ليطل في اليوم الختامي شاهراً سلطته مريساً و متيساً لأعضاء وفده في الورشة . الامر الذي احدث الصدمة للوفد الحكومي قبل وفد الحركة الشعبية . فقد كان الكباشي في ورشة جوبا بمثابة خميرة العكننة بجدارة و استحقاق . فالذي أتي من الخرطوم الي رئيساً لوفده لمناقشة ورقة فصل الدين عن الدولة كيف يرفض ادراج بند فصل الدين عن الدولة و يطالب بحذفه او استبداله في ختام الورشة ؟لم يكن الكباشي موفقاً في القبول برأسة هذا الوفد طالما كان في مخيلته الرفض جملة و تفصيلاً . فقد جاءت الورشة نتائج لقاء حمدوك الحلو بأديس ابابا و الورشة تعد المولود الشرعي للقاء حمدوك الحلو . فما بال الكباشي يتظاهر بالقبول و هو يبطن الرفض . و يطلب في جوبا عدم الاشارة الي لقاء اتفاق حمدوك الحلو بأثيوبيا كما لو كان يحلم بمحو اتفاق الشجعان بخيبة الامل . فأتفاق حمدوك الحلو أرسي لعقد اجتماعي جديد نحو سودان جديد هيهات هيهات ان ينسفه الكباشي او غير الكباشي . اتفاق الحلو حمدوك أثيوبيا ورشة جوبا يعيد الي أذهاننا اتفاق اسمرا للمبادي المصيرية ان كنتم تذكرون و لقاء المانيا . و تلك الاتفاق و الورشة هي التي أدت الي فصل الجنوب بتعنت الشمال و استمراره في غيه و بطشه و خيلائه . و الكباشي اليوم هنا يلعب دور الكمبارس السابقين و الكباشي و غيره هم أدات لجلد الذات و سينتهي دوره و دورهم كما الذين سبقوهم في تنفيذ أجندات المركز العنصرية ضد الهامش . جاء الكباشي الي جوبا لشيئ في نفس يعقوب و بمجيئة أعطي الملك الكامل لحمدوك و منح الاستحقاق المستحق للحلو ... و بارك وةهو يدري او لا يدري ما تم في أدس و جوبا . فحمدوك في أثيوبيا كان يملك برضي الكباشي و دون رضاه كما الحلو في جوبا يستحق شاء من شاء و أبي من أبي .و ها هو مستشار السلام لدولة الرئيس عبدالله حمدوك يأكد لكم بأن الحكومة السودانية بمجلسي السيادة و الوزراء قد حسموا أمرهم و تجاوزوا بخطوات كبيرة مرحلة العقدة الكباشية . فالسلام يستحق و المواطنة تتطلب و المرحلة المفصلية تتطلب رجال القرارات الصعبة الحاسمة فالاستحقاقات المصيرية تتجاوز الذين يفاوضون و هم لا يملكون الارادة الحقيقة او هم يحاورون بأوامر تأتيهم من الخرطوم ... القرارات المصيرية ترفض مبدأ التخاذل و التجابن و الالتفات الي الوراء. و في خاتمة المطاف يقول لنا جمعة كندة كومي : أن الرسائل الإيجابية وصلت إلى الحركة الشعبية شمال بقيادة عبد العزيز ......
#مستشار
#السلام
#كندة
#كومي
#حمدوك
#يملك
#الحلو
#يستحق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700631

نايف عبوش : مذكرات غانم العناز.. سيرة ذاتية بنمط موسوعي يستحق التنويه
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش مذكرات غانم العناز ..سيرة ذاتية بنمط موسوعي يستحق التنويه  نايف عبوشوصلتني يوم الإثنين  المصادف &#1633-;-&#1640-;- /&#1633-;-/ &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;-، نسخة من كتاب الأستاذ غانم العناز الموسوم (مذكرات غانم العناز.. الشاعر والمؤلف وخبير النفط )، مهداة لي منه شخصياً ، فشكراً جزيلاً له. يتكون الكتاب بطبعته الأولى لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- ، الصادرة عن (مكتبة دجلة للطباعة والنشر والتوزيع ) في بغداد ،من ستة أجزاء ، حيث يبلغ مجموع عدد صفحاته &#1640-;-&#1638-;-&#1634-;- صفحة، من القطع الكبير . تتميز هذه المذكرات التي جاءت بتقديم  اللواء الطبيب والكاتب والفنان والرسام سالم مجيد الشماع، بأنها شاملة، وتفصيلية، ومسهبة في أسلوب تناول الكاتب الأستاذ غانم العناز تفاصيل مفردات سيرته الذاتية، حيث أنه لم يترك صغيرة ولا كبيرة، ولا شاردة، ولا واردة في حياته، إلا دونها ، لتكون سيرته الذاتية بهذا النتاج، نمطا موسوعيا جديداً، وشاملا، مضافا إلى ما هو موجود في المكتبة العربية، من مصادر تقليدية أخرى، عن السير الذاتية، وتراجم الأعلام .فقد جاء الجزء الأول منها تحت عنوان( الجذور العميقة)، حيث وقف الكاتب بإسهاب عند جذوره النشأة الأولى ، المتمثلة بطفولته، وصباه في الموصل ، ودراسته في بريطانيا، والعمل في عين زالة، ثم الهجرة، والعمل في الإمارات العربية المتحدة. في حين تعرض المؤلف في الجزء الثاني من الكتاب، لما وصفه( بخريف العمر، وسنوات العطاء)، لما كتبه وابدعه المؤلف من مقالات وكتابات، حيث اسهب بتفصيل واسع، في تدوين، وتوثيق كل ما قيل، وكتب، ونشر عنه، وعن تلك النتاجات، من مقالات، وكتابات.وبينما تناول المؤلف في الجزء الثالث من الكتاب، المقالات التي كتبت عن المؤلف، فقد تطرق في الجزء الرابع من الكتاب إلى مؤلفات الكاتب السابقة، ( العراق  صناعة النفط والغاز في القرن العشرين )، و( العراق وصناعة النفط والغاز باللغة العربية )، وما كتب عنهما من نقد وتعليقات ، ومنها المقال النقدي لكاتب هذه السطور .أما الجزءان الخامس والسادس من الكتاب، فقد تضمنا مقالات متنوعة عن الكاتب غانم العناز، ونتاجاته المتعددة . وتجدر الإشارة إلى أن الكتاب، يتميز عن غيره من المصادر الأخرى للتراجم، والسيرة الذاتية ، بتغطيته الشاملة لكل تفاصيل مجالات اهتمام ، وأنشطة الكاتب غانم العناز، خلال مشوار حياته الحافلة، بالمثابرة الجادة، وتجربته الزاخرة بالعطاء، ليكون نمطا جديداً في كتابة السيرة الذاتية، قد لا يتماشى مع معايير بعض كتاب التراجم التقليديين، الذين يميلون إلى الإختزال، وقصر الكتابة على المفردات الشخصية لصاحب السيرة، واهتماماته الأدبية والعلمية فقط . والاستاذ غانم العناز، كما بدا من نبذة عن المؤلف في صفحة الغلاف الأخيرة للكتاب  ، من مواليد مدينة الموصل سنة  &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1639-;-، وهو خبير بشؤون صناعة النفط، ويحمل شهادة بكالوريوس في الهندسة من جامعة شفيلد سنة  &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، وعمل في شركة نفط عين زالة في أواخر العام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1641-;-، كما عمل رئيسا لدائرة المشاريع في الشركة العراقية للعمليات النفطية عام  &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1636-;-، والتحق بعد تقاعده، في شركة الشارقة لتسييل الغاز، سكرتيرا لمجلس إدارتها سنة  &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1636-;-.  وتأتي قيمة الكتاب العلمية، والمهنية، من كونه جاء، بسرديته التقريرية للسيرة الذاتية ، نتاج تأليف مهندس، وخبير مهني ، واديب وكاتب وشاعر، عاش تفاصيل مفردات العمل الف ......
#مذكرات
#غانم
#العناز..
#سيرة
#ذاتية
#بنمط
#موسوعي
#يستحق
#التنويه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706317

المثنى الشيخ عطية : مختارات الناقد فخري صالح -على هذه الأرض ما يستحق الحياة-: من الكون الكائن حيّاً لمحمود درويش
#الحوار_المتمدن
#المثنى_الشيخ_عطية ومن ذا الذي يكتبُ عن محمود درويش، من النقاد، ولا يشعرُ أنّ قلمه لم يَعدْ قلمه، وأنّ الشاعر الآسر قد أصابَ لسان قلمه بالخرس، أو جعله يتمايل بحبره زورقاً ثملاً، أو أسال حبرَه سماءً تجود بكل ما فيها من حروف المطر... من ذا الذي ينسج شبكةً بسعةِ بحرٍ، من الدارسين، لاصطياد أسماك هذا الشاعر البحر ولا تتقلّص شبكته لتفصح َعن بضع سمكاتٍ قد تثير سخرية وأسى أسماكه، أو تتمدّد لتصطاد أسماك بحارٍ أخرى كذلك، أو تحتارُ بين ما تنفتح أمامها من بحار...ومن ذا الذي يقرأ هذا الشاعر الغامر، من الشعراء، ولا يصاب بعدوى النطق بلغته، الرقص بإيقاعاته، والغناء بحنجرته، ولا يجدُ غضاضةً عن تأثره بقدر ما يجد اعتزازاً يغمره، وحمداً على الغنى الذي منحه له محمود... الناقد الأردني فخري صالح قام بمغامرةِ وردٍ أقلُّ ما توصف به الجرأة، قبل الحديث عن الأهمية، إذ انتقى مختاراتٍ من شعر محمود درويش وأصدرها في كتابٍ ضخمٍ تحت عنوانِ أحد أهم جملِ درويش التي أطلقها حمامةً في أحدِ قصائده المتضمَّنة في ديوان شعره "وردٌ أقلّ"، لتحطّ في ضمير ما لا يحصى من شعرِ وكتابات الشعراء والكتاب: "على هذه الأرض ما يستحق الحياة":"على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ: تَردُّدُ إبريلَ، رائحةُ الخبزِفي الفجر، آراءُ امرأةٍ في الرّجال، كتاباتُ أسخيليوس، أول الحبّ،عشبٌ على حجرٍ، أمّهاتٌ يقفن على خيطِ نايٍ، وخوفُالغزاة من الذكرياتْ.على هذه الأرض ما يستحقُّ الحياةْ: نهايةُ أيلولَ، سيّدةٌ تترُكُالأربعينَ بكامل مشمشها، ساعةُ الشّمس في السجن، غيمٌ يُقلّدُسِرباً من الكائنات، هتافاتُ شعبٍ لمن يصعدون إلى حتفهمْ باسمينَ، وخوفُ الطغاة من الأغنياتْ.على هذه الأرض ما يستحقّ الحياةْ.". ولم يكتف صالح بجرأة مغامرته على الاختيار، إذ زوّد مختاراته بتقديم تحت عنوان: "هذه المختارات"، أرجع فيه طبيعة مفاضلته في الاختيار من جميع دواوين شعرِ درويش، لأسبابٍ تتعلق، أولاً: بالأهمية التاريخية في شعر درويش، لقصائد تعتبر علامةً كبرى من علامات شعره الأساسية، التي أثّرت في ارتباطه بقضيته وبقارئه. وثانياً: لإلقاء الضوء على تطوّر درويش الشعري، ولغته، وموضوعاته، وفكره، ورؤيته السياسية، وطريقة نظره إلى الشعر، من خلال تركيزه على مجموعات أكثر من غيرها في الاختيار، مع تركيزه على قصائد أساسية كبرى تفيد القارئ في الاطلاع على تفاصيل تطوّر تجربة درويش "وجعله يرى المنحنى التطوّري لتجربة شعرية فلسطينية عربية لا تقل أهمية عن تجارب الشعراء الكبار في العالم". ويبدو أن عامل كشف منحنى التطور هذا هو ما ينقذ الاختيارات من تساؤل القارئ إن لم يكن من الأفضل تركُه حراً في قراءة شعر درويش المجموع في الأعمال الكاملة له. ويدعم صالح مفاضلته الاختيارية الواعية لأهدافها، بدراسةٍ مطوّلة بخمسٍ وأربعين صفحة عن شعر درويش، بوعي منه أنها: "لا تشمل كل أبعاد تجربته الشعرية، ولكنها تقدم إضاءات، تمكّن القارئ من الاستمتاع "باكتشاف الخيوط الأساسية التي تشكِّل نسيج هذه التجربة الفذَّة، لشاعرٍ حيّ مثله مثل أسلافه الكبار: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وأبو تمَّام، والمتنبي، وأبو العلاء المعري؛ وهو لا يقلُّ عنهم أهميةً وتفرُّداً.". وفي دراسته المطوّلة هذه، يفصّل صالح رؤيته النقدية التي جعلتْ مفاضلته على هذه الصورة بخمسة عناوين: (أسطرة التجربة الفلسطينية، مشاغل شعرية بطموح كوني، شبه سيرةٍ ذاتية، شاعر حبّ أيضاً، شاعرٌ يتأمّل موته)، تسبقها مقدّمة تحت عنوان: "محمود درويش: من شعر المقاومة إلى إدراج فلسطين في وعي العالم"، ولا تكشف هذه ......
#مختارات
#الناقد
#فخري
#صالح
#-على
#الأرض
#يستحق
#الحياة-:

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706846

نجم الدليمي : الى السيد صادق الكحلاوي : رد لمن لا يستحق الرد
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اطلعت على تعقيب حول الذكرى ال104 لتأسيس الجيش الاحمر السوفيتي واليكم اهم ملاحظاتي وهي الاتي ::اولا..لقد تجنيت وتخليت عن الموضوعية العلمية وغلبتها على حقدكم الدفين ضد الجيش الاحمر والذي لا تعرف عنه شيئاً وهذا لا يتماشى ولا يتناسب مع النقد الموضوعي الهادف لمن يحمل شهادة الدكتوراه. ثانياً.. انت جاهل في تاريخ الشعب السوفيتي - الروسي والجيش الاحمر اصلاً وعلى ما يبدو انك تعتمد على الاعلام البرجوازي الغربي والعربي المعادي للشعب السوفيتي فقط،وان ثقافتك وحيدة الجانب وهي من اوقعتك في مطبات وغياب الموضوعية العلمية في الرد على الافكار التي تعارضها وهذه هي مشكلتك الرئيسة. كيف كان الشعب الروسي - السوفيتي متخلفا ووصفهم بللا موضوعية ((اغبياء وبلهاء ومتفسخين اخلاقيا....)) في هذا الوصف الفاقد للمصداقية قد نزلت في مستواك الى مستوى الجاهل ونزلت الى دون مستوى الشهادة التي تحملها. ان جهلك المطبق وبامتياز لم يسمح لك من ان تعرف ان تاريخ روسيا وخلال 1000 عاما منها 700 سنة هي حروب عادلة للشعب الروسي - السوفيتي ولن يخسر اي معركة من المعارك بدليل حققوا النصر على نابليون.... وكذلك على هتلر الفاشي وتم سحق الفاشية اللقيط الوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي بزعامة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين، عليك ان تقرا التاريخ بعمق وبشكل جيد وليس البحث عن القشور وانت تحمل شهادة الدكتوراه؟؟؟!؟ ثالثاً.. هل تستطيع ان تذكر اي دولة تم استعمارها من قبل الاتحاد السوفيتي منذ عام1917-1991 وهل يمكنك تسمية هذه الدول؟ ولماذا لم تتكلم عن الامبراطورية البريطانية ولا عن الامبريالية الاميركية خلال القرن الماضي ولغاية اليوم؟. انا ارى العكس ان الاتحاد السوفيتي لم يستعمراي دولة من دول العالم ومنها البلدان النامية فهو قدم كل المساعدات الاقتصادية والسياسية والعسكرية من اجل ان تتحرر من الهيمنة الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين بدليل تم بناء اكثر من 7000 مصنع ومعمل وباسعار بخمسة،وتم تاسيس 300 مزرعة متخصصة الانتاج الزراعي والصناعي في افريقيا، واذا انت دكتور وعراقي عليك ان تتذكر مشروع الثرثار الذي تم انجازه من قبل الاتحاد السوفيتي بقيمة 25 مليون دولار وتم ابقاء الالات والمعدات والابنية بقيمة 3 مليون دولار، السد العالي في مصر،مصنع الحجار في الجزائر، وخلال المدة 1960-1990تم تأهيل الكوادر العلمية للبلدان النامية ب3 مليون كادر من مختلف الاختصاصات العلمية وكلفة ذلك اكثر من 300 مليار دولار، اي سنوياً يستقبل الاتحاد السوفيتي فقط 100 الف طالب ومن مختلف الاختصاصات العلمية وبالمجان سؤال مشروع؟ ماذا قدمت الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا للبلدان النامية؟ انقلاب على الشرعية في ايران عام1953 دكتور مصدق، 1965 في اندونيسيا وقتل الالاف من الوطنيين، 1963 الانقلاب الفاشي الاسود في العراق، الانقلاب العسكري الفاشي الاسود شيلي عام 1973......... والانقلاب الفاشي الاسود عام 2014 في اوكرانيا، ناهيك عن سيناريوهات ما يسمى بالثورات الملونة في البلدان العربية وغيرها، لغة الحصار الاقتصادي علي الشعوب والحصار الظالم على الشعب العراقي عام 1996 والذي ذهب ضحيته اكثر من نصف مليون طفل عراقي، ناهيك عن استخدام الأسلحة الكيماوية والقنابل العنقودية المحرمة دوليا....ضد الشعب العراقي والفيتنامي وهيروشيما وناغازاكي لا تحتاج إلى تعليق. رابعاً.. لقد استطاع الاتحاد السوفيتي في عام 1942 ان ينتج 14 نوعاً من الطائرات الحربية وكان ينتج شهرياً 2260 طائرة حربية، وخلال المدة 1941-1945 تم صنع 119635 طائرة حربية و102800 ......
#السيد
#صادق
#الكحلاوي
#يستحق
#الرد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710260

عبد الرزاق عيد : حول رحيل الصديق ميشيل كيلو... وهل كان يستحق الدعوة له بالرحمة إسلاميا....
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد أعرف الراحل ميشيل منذ ثلاثة عقود كصديق ثقافة وكتابة ،ومن ثم لاحقا كصديق سياسة ونضال، بما قرب بيني وبين ميشل أكثر، هو ابتعادي عن اليسار التقليدي بعد إعلان انحيازي، علنية في كتابي الصادر تحت عنوان (نحن واليبروسترويكا)، في الثمانينات ، وكان ذلك يمثل بمثابة انشقاق على أحزاب اليسار المعارض ( للبيروستويكا) والمتحالف مع نظام الأسد البعثي الذي كان مدافعا ضمنيا عن الستالينية ايديولوجيا وسياسيا مراعاة للسلطة السوفياتي الجديدة، مروجين حينها أنهم سبقوا غورباتشف من خلال الحركة التصحيحية للأسد الأب، فكان ذلك انزياحي الفكري بمثابة انشقاق على اليسار الشيوعي والقومي السوري كشيوعيين وبعثيين، من خلال تأييد التحول السوفياتي نحو الديموقراطية والشفافية وإعادة البناء الديموقراطي ....وهذا ما عزز علاقتي بميشيل الذي فسر انشقاقي على أنه يصب في صالح تيار الترك الذي التحق به ميشيل يومها، رغم أنه انشق عنه من قبل قطيعتي معه، لكن حين حوارنا الأكثر تقاربا التقينا على استقلالية فعاليتنا الفكرية والسياسية كمستقلين، وعلى أن رياض الترك أصبح من الرعيل المفوت ذاته من لإسلاميين والقوميين حيث أصبح مثله مثل رعيله عبئا على الثورة التي أعلى بكل هذيان الشيخوخة هزيمتها، والتمايز الوحيد بيننا أن الرجل(ميشيل ) كان منخرطا بالعمل السياسي والحزبي أكثر مني الذي لم أعش حياة حزبية علنية و مستقرة يوما ، إلا عندما أجد أن ثمة أصدقاء احببتهم وأحبوني يريدون أن أكون واحدا منهم تنتظيميا ، فأتجاوب لفترة ثم أنقطع بسبب أني لم يكن لي جلدا على عيش الحياة الحزبية اليومية ومتاعبها ومشكلاتها، ولهذا اتفقت مع ميشيل على الانضمام للجان إحياء المجتمع المدني بعد أن وافقني على إضافة كلمة إحياء، بعد أن نقل لنا أعتراض شيخنا الأستاذ أنظون مقدسي على فكرة إحياء المجتمع المدني، لكني كنت قد اقنعته حينها أننا بذلك نقطع الطريق على محاولات النظام السوري والعربي على اعتبار أن صيغة المجتمع المدني مستورة من الغرب، وأنها صنعت لخدمة الغرب وتآمره من أجل اسقاط التجربة الاشتراكية في المنظومة الاشتراكية المنهارة ، وقد كان ذلك مدخل النظام السوري الأسدي على استقطاب مثقف فلسطيني بارز كعزمي بشارة الذي وضع اطروحة الدكتوراه كأول بحث في العربية عن المجتمع المدني، لكنه مع ذلك قال أنه كتب هذا الكتاب عن مجتمع مدني لا صلة له بالمجتمع العربي، وذلك وفق توصيات حملتها المخابرات الأسدية لأحد مثقفيها جمال باروت الذي حاوره على التلفزيو ن السوري ....خلال هذه الثلاثين عاما من العلاقة مع ميشيل لم يخطر على بالي قط ، أنه يمكن لنا أن نتحدث بهذه السذاجات المغفلة حول استحقاق أحد منا للرحمة بعد الموت إن كان مسلما أم مسيحيا، بل كنت على العكس_ أكن في داخلي بعض التحفظات على ميشيل أنه يبالغ في شعبويته المداجية في تبني مطالب الإسلاميين والدعوة إلى التحالف معهم، رغم أني من الأوائل الذين تبنوا تجربة أردوغان وحزب العدالة والتنمية وضرورة الوقوف بلا تردد إلى جانب الاسلام التركي الحداثي التنويري كما أسميته منذ ذلك الوقت، والذي قادني إلى الانشقاق على رابطة العقلانيين العرب، التي كانت أقرب إلى وجهة نظر أن أردوغان وحزبه هي أقرب إلى الإسلام الأخواني المشيخي ومن ثم (العثماني) ، بعد اختلافي الجذري مع المرحوم جورج طرابيشي رحمه الله مع ميشيل كيلو الذي لم يكن زميلا لنا في هذه الرابطة لقناعة أغلبية الأعضاء أن ميشيل رجل سياسوي وحزبوي محترف صناعة أحزاب وجماعات ورابطات وليس مفكرانظريا كأستاذيه ياسين الحافظ والياس مرقص اللذين ظل وفيا وأمينا للاثنين معا كأستاذين .....< ......
#رحيل
#الصديق
#ميشيل
#كيلو...
#يستحق
#الدعوة
#بالرحمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717172

عزيز الحافظ : بعد السير فيرغسون.. إلا يستحق المان يونايتد مدربا عالميا؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الحافظ كرة القدم ..من لذّتها..دوام الحال من المحال...فبعد ان تربّع على عرش القلوب الكروية، فنيا لسنوات السير فيرغسون مهندس المتعة في كرة القدم.... وبرحيله انتهت هذه الحقبة الماسية لا الذهبية لليونايتد... خاب الأمل بعده في كل المدربين! فكان مويس وهو إختيار السير.. عبارة عن لعبة أطفال وفقاعة صابون..لاتفقه شيء بكرة القدم ونجومية النادي أشهق منه بمليون سنة ضوئية! ورحل أول التدميريين! ليإتي مُدمِر هولندي آخر هو فان خال وكإنه يدرب فرق الناشئين ونسي أبجديات كرة القدم كلها! ليتّم الإستعانة بمدرب الآزمات مورينيو وكانت اوربا كلها وإنكلترا والعالم.. تعتقد أنه سيكون السير القادم في اليونايتد لحقبة 20 سنة قادمة!وإذا بمورينيو يصبح أشّد تدميرا للنادي! فقادت الأقدار لاعب سابق للنادي هو اولي سولسكاير ليكون مدربا لفريق حجمه هم حجم الاهرامات.. ينظر اليه مدرب ,نظرة طفل ينظر لقمّة الهرم! وبقي المشجعون حول العالم ينتظرون المعجزة من لاعب كان وهما في الفريق...وحصل تطور نوعي غريب.. خدمت الاقدار هذا المدرب بمجيء برونو فرنانديز ليحوّل الفريق الميت سريريا إلى فريق آخر .. يتوهج كل إسبوع وتتحسن نتائجه.. والجميع يشعر لاوجود لبصمة هذا المدرب أبدا! فقد كان مقطوع الاصابع لايعرف كيف يقود الفرقة التي تحمل كل الآت الموسيقى وهو لايحمل آصلا, عصا الموسيقار! فقد كان المدرب الحقيقي والمجاهد في معركة كل مباراة هو برونو فيرنانديز! وحصل المدرب اللاقدير على ثناء الادارة لسبب بسيط إنه لم يحّرك خزائن النادي لشراء إي لاعب نجم يضفي على الفريق الهيبة المعلومة في نفوس كل الفرق! وبجهود برونو وصل الفريق إلى المرتبة الثانية ليخسر 6 مباريات على أرضه بغرابة هندسية التصديق والحسرات!فقد خسر مع بالاس والارسنال وشيفيلد( إخر الدوري) وليفربول ولستر وتوتنهام بخسارات جعلت مليار مشجع يعلمون ان الفريق يلعب بلابصمة مدرب! قطعا.. نعم حقق معجزة أنه لم يخسر خارج إرضه... ولكن مباراة الإياب مع روما كشفت عورة الفريق! ولولا الحظ لحصلت كارثة كبرى بهزيمة لم تسجلها سجلات الاتحاد الأوربي! وصل النادي للنهائي مع فياريال,,, والجميع يعلم أننا أقوى منهم وأفضل وووو ولكن القليل وأنا منهم كنت متيقنا من الخسارة! لانه لايوجد مدرب!وفعلا كان بعض اللاعبين خيال المآتة.. باللفظ المصري، منهم البائيون برونو وبوغبا اما راشفورد فمن العار ان يلعب اصلا...والمهزوز آصلا دي خيا هو واهب الفوز في الضربة القاتلة الإخيرة! ولكن سولسكاير كان مبتسما! يضحك على الجميع لإنه باق.. ولإن ملاّك النادي راضون عن الزبالات التي لاتستحّق إرتداء قميص النادي الغالي!أما حان لوجود مدرب عالمي يقود الفريق؟ هناك الان متاح... زيدان وهناك كونتي وهناك العديد من الجودة النوعية لمدربين انكليز مثل مدرب برايتون الرائع! وهناك مدرب ليل.. وهناك مدرب اتلانتا..حان الوقت للتخلص من المدرب! والتخلص من زواحف انقرضت وبقيت تلعب في اليونايتد..أولهم دي خيا وليندلوف وتوانزبي وبيلي وفريد وماتا وجيمس وحتى راشفورد ووو.... ان الصحافة الانكليزية اليقظة جدا بالرصد.. لم تذكر أبدا قضية إقالة سولسكاير! رغم إنه ليس مدربا حتى للهوكي اوتنس الريشة او تنس الطاولة! وبوجوده سيصبح الفريق في الموسم القادم إضحكوة الفرق...وهنا تُسكبْ العَبرات! ......
#السير
#فيرغسون..
#يستحق
#المان
#يونايتد
#مدربا
#عالميا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720668

احمد الحمد المندلاوي : إنّه لا يستحقُّ الرّثاء ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # من قصائد حقوق الانسان ،إنه لا يستحق الرثاء ،و هل للمجرم رثاء ؟من شعر احمد الحمد المندلاوي،كتبت 17/3/2015م :ما أرى في كلِّ ناحيةٍ ، زعيقْ .. و عواءَ آكلةِ اللحومْ..حدَّ التخومْو صدى النعيقْ..منْ ماتَ؟ قيلَ :غرابٌ في الطريقْ!!إذاً ..فلمَ البكاءُ،و الزعيقْ ؟؟طالَ سؤالي .. كما طالَ النعيقْ بلْ أسمعُ صدى النهيقْ!!منْ الفطيس ؟؟أبو رغالْ ..باعَ نفسَهُ و النفيسْلأنواعِ الريالْو عشقِ البريقْ كأبي لهبْ..يبحثُ في البلدانِ عنْ دورِ الحطبْلإضرامِ الحريقْأجل..لا يستحقُّ الرثاءَ ،لا من عدوّ و لا صديقْ..متى نستفيقْ؟؟أنسيتمْ دماءَ الصبايا ...و الشبابْبعمر الورودِ على قارعةِ الطريقْوالخرابْ داهمنا بلا حسابْ ..من أشباهِ القرود و الكلابْ بطبع الضباعِ و الذّئابْ و من العزاءْإنَّه لا يستحقُّ الرثاءْبل زالَ الوباءْو القائمونَ بهِ ..هم أهل التملقِ والرياءْ و سقطُ المتاعِ في الطريقْزعيقْ..نعيقْْ ......
#إنّه
#يستحقُّ
#الرّثاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721366

فارس الكيخوه : لا أحد يستحق أن يقتل بسبب دينه أو عقيدته...
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه نحن نعيش اليوم في عالم واسع جدا ،فيه الكثير من الأديان والمعتقدات بمختلف أشكالها وأنواعها وأحجامها..أن تواجد هذه الأديان والمذاهب والمعتقدات في بلد ما ،وفي مدينة ما ،وحتى في قرية صغيرة ما،اصبح شئ عادي جدا ومالوف في زمن يستطيع البشر السفر والاستقرار في الكثير من بقع هذه الأرض الطيبة.إنه عالم واسع و بنفس الوقت، عالم صغير بلا شك...ففي المجتمع الواحد، تختلط الأفكار ،وتتشابك المعتقدات المختلفة وتتشابك معها النصوص المقدسة ،وتختلط مشاعر النفوس ،باختلاف البيئة والمجتمع وثقافته ووعيه..ولكن على الجميع أن يحترم الواحد الآخر ،وان يجدوا السبل للعيش معا كاخوة في الإنسانية أولا،لان الاديان فرقت البشر وشتتهم وقسمتهم وشطرتهم وفعلت ما فعلت ولا زالت.اما الإنسانية فهي التي تجمع البشر حيثما وجدوا وباختلاف عقائدهم.. وهذه حقيقة يعرفها الجميع ….فلا يستحق أحد أن يقتل في سبيل دينه أو معتقده…...قبل أيام عديدة ،سمعنا هنا في كندا خبر مقتل أربعة أشخاص من عائلة واحدة في مدينة لندن،التابعة لمقاطعة اونتاريو الكندية.. حادث دهس متعمد من قبل شاب عمره 20 عاما..والدافع كما أشيع وبسرعة في أوساط الشرطة ،انه ارهابي وأنه متعمد لكون هؤلاء مسلمين..خبر محزن فعلا .كانت العائلة وهي مكونة من خمسة أشخاص..أحدهم واعتقد الصغير ،لازال في المستشفى ،أما الأربعة البالغين فهي متكونة من الأب والأم،وابنتان اثنتان،فقد لقيا حتفهم في هذا الحادث المؤسف…. أنا فعلا انتظر موعد المحاكمة لكي اتابع واعرف، ما سبب هذا الدهس المتعمد؟ ،ما الدافع ؟ ومن هو هذا الشاب وهل هناك من غسل دماغه ؟ وعلى أي أساس وقاعدة استند ؟ هل هناك نص ديني حثه على ذلك ؟وكيف عرف أنهم مسلمين ؟ أن لباسهم الباكستاني لا يدل على دين معين.فصديقي المسيحي الباكستاني هو وزوجته ،ملابسهم هي نفس ملابس الضحايا ،وأنا رأيت الصور وقارنتها….لا أعرف ،ولكن أعرف شيئا هنا في كندا،،فقبل أعوام فقط ، عام 2018..كان هناك حادث دهس آخر متعمد من قبل شاب مسلم عمره 25 عاما ،في مدينة تورونتو،قتل فيها 10 أشخاص ،وأصيب أكثر من 15 من المارة ، ولكن مكتب رئيس الوزراء وحتى الإعلام والشرطة تجنبوا الخوض في التفاصيل وادعوا إن المنفذ مختل عقليا،وانه لا يوجد اي دافع ديني أو عمل إرهابي …والغريب ، إن الشاب المعتقل أقر في اعترافاته في المحكمة بأن الدافع كان ديني وكان يرغب بأن يقتل المزيد من المارة لأنهم كفار،وانه غير نادم على فعلته هذه، وإن سنحت له الفرصة سيفعلها مرة أخرى ...….….والأغرب أيضا في الموضوع كله.. أن كندا أقفلت جميع الأبواب أمام المفكرين في نقد الأديان وخاصة الإسلام...ويعتبرون كل من ينتقد الإسلام مدعي للكراهية ….أين أصبحت حرية التعبير في بلد مثل كندا يعتبر حرية التعبير،حق شرعي للمواطن وهو مبدأ لا يتجزأ من مبادئ حقوق الإنسان!!!!!!!!!لا يهم...الذي أريد أن أقوله واوصله إلى القارئ الكريم....انك اخي الإنسان الكريم..انت تشارك العيش على هذه الأرض مع آخرين،يخالفونك الدين والعقيدة والإيمان...وهم أيضا يرون فيك ذلك ..فأنت تخالفهم كذلك..ولكن هذا لا يعني أن تقتل الآخر المخالف ،لان نصك المقدس يدعوك لذلك..ولا هذا يعني أن يقوم هو بذبحك انت وعائلتك لان نصه المقدس يحثه على الجهاد وقتل الآخر المخالف …وإذا كان أي نص ديني مهما كان مصدره، مخالفا للضمير والوجدان والأخلاق،يجب على الإنسان أن يقف أمامه كثيرا، والى متى هذا الاستخفاف بحياة الإنسان ؟؟؟ والأهم، أن يتجرأ بأن يرفع صوت الضمير والإنسانية فوق النص الديني(المقدس)..لان الدين عند الله ،هو العقل والضمير والوجدان والإنسانية.. ......
#يستحق
#يقتل
#بسبب
#دينه
#عقيدته...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721570

عزيز الخزرجي : مَنْ يستحق الرئاسة في آلعراق؟
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي مَنْ يستحق الرئاسة في العراق؟بقلم ألعارف الحكيم عزيز حميد مجيد.أيها العراقي و كل أنسان و في أي بلد؛ مَنْ يستحقّ ألرئاسة و النيابة والوزارة لإنتخابه!؟لقد عرضنا السؤآل مع الجواب, وأنتم ما عليكم سوى الأطلاع عليه بصرف دقيقتين! وهل هناك شيئ أثمن من هذه الغنيمة لخلاصكم!؟أخوتي و أخواتي و أبنائي و تلامذتي و أقربائي و أصدقائي .. لقد إختصرت لكم نقاط هامّة بعد صرف العمر للحصول عليها لتضمن دنياك و آخرتك .. تعينك لإنتخاب الأصلح كي يضمن لك المستقبل و يجعلكَ و أحفادكَ بخير و أمان و سلام بدل الكوارث و المستقبل الغامض .. بسبب الفساد و الريح السريع و الخطط العاجلة التي تبنّتها الأحزاب الجاهليّة التي حكمت للآن فتسببوا بنشر الفوضى و الجهل و الجوع و القسوة و الجهل بين أبناء الشعب(و هل ينضح الأناء إلا بما فيه؟) ولو كانت لديهم ثقافة إسلامية أو إنسانية معتدلة لعرضوها, لذلك أصبح العراق شبه غابة يقتلون فيه القتيل بدم بارد ويسرقون الفقير و ينهبون الرواتب و الخزائن و يجعلون الباطل حقاً و الحقّ باطلاً و يتحاصصون خيراتكم على مرآى الناس و الأعلام كأنهم مأجورين و كل شيئ يجب أن يكون بآلخطأ المباح للأسف إلّا آلحقّ هو المنبوذ الوحيد الذي لو إنتصرت له لقتلوك من الجوع أو بطلقة قناص .. لقلة الوعي و تنمّر الشهوات و (الأنا) و ضياع الموازيين و فقدان الأيمان و العشق الحقيقي و إنقلاب القيم وحالة المسخ التي سببها آلحُكّام و المسؤوليين على الناس بشكل عادل!لذلك سهرنا نحن بدلاً منك أيّها القارئ و الباحث العزيز؛ لنقدم لك بإختصار بليغ؛ الطريق ألأقوم و المنهج الأمثل لوضعكم على الخط السريع لأنقاذكم ممّا أنتم فيه لبلوغ الأهداف الإستراتيجيّة التي وحدها تسعدكم و تضمن حياة و سعادة أحفادكم و الأجيال القادمة ..و أرجو أن لا تتكرّر محنة الكهرباء و آلتعليم و الدّين و غيرها لسوء إختياركم و إنتخابكم للحاكمين, رغم إننا عرضنا حلّها منذ البداية, أي قبل عقدين تقريبا بتقديم المنهج و سبل الحل الأنجع و الأكمل و بكلفة أقل من الكلف التي صرفت للآن بنسبة 99%, لكن المتحاصصون الذين سرقوا من الكهرباء لوحده بحدود 100 مليار دولار؛ قالوا نريد أن نستفيد الآن و أنت لا تفيدنا بخططك!؟ولم يستدرك الأمر أحداً و للآن بسبب عمق الجهل و خراب القلوب .. و كأنهم كانوا متعمدين .. ليفعل المتحاصصون ما فعلو لشل و إنهاك العراق و جعله لقمة سائغة كما هو الحال اليوم, ليسرقوا و من أتى بهم النفط بلا حساب و لا كتاب .. و هكذا كان أكثر السياسيين – إن لم نقل كلهم - و للآن لم يدركوا و لم يفهموا ما قلناه و طرحناه لأنهم أمّيون فكرياًّ ولا يعرفون التخطيط الأستراتيجي و لا التوسعة الصناعيّة و الأداريّة بل حتى كيفيّة إدارة مدرسة نموذجيّة ناهيك عن دولة و كأنهم بعثيّون بأغطية و عناوين وطنية و إسلامية و ليبرالية وقومية و غيرها, و إليكم أهم النقاط الستراتيجيّة التي حدّدناها و ما عليك أيها الباحث سوى معرفتها كي تتجاوز الكوارث التي ألمت بكم بسبب الجّهل و الغرور و لقمة الحرام التي شملت كل العراق للأسف .. هذا ليسهل عليك إنتخاب الشخص المناسب إن وجد لقيادة العراق سواءاً كان رئيسا أو وزيرا أو عضوا أو حتى مدير عام , عبر الرابط التالي: https://pulpit.alwatanvoice.com/content/--print--/535951.html ألعارف الحكيم. ......
#مَنْ
#يستحق
#الرئاسة
#آلعراق؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724241