منير جبر المعموري : روسيا بين ضرورات الجغرافيا ومرارات التاريخ وبين جائحة كورونا وأزمة النفط ، خل تتخلى عن بشار الأسد ..
#الحوار_المتمدن
#منير_جبر_المعموري ((روسيا بين ضرورات الجغرافيه ومررات التارخ وبين ازمة كورونا والنفط هل تتخلى روسيا عن بشار الاسد )) ان الوجود الروسي في سوريا احكمته ضرورات الجغرافيه وانابيب الغاز اكثر من مرارات التاريخ .تحدث بوتين في حملته الانتخابيه عام 2012عن روسيا الجديده وهو ذات المصطلح الذي اطلقه القيصر بيتر الاكبرالاكثر شهره بالتاريخ الروسي مطلع القرن الثامن عشر بوتين الذي يحتفظ برسم في مكتبه لبيتر الاكبر والمعجب بشخصيته ودائم الاستحضار له على اعتبار ان بيتر الاكبر كان اول من بنى اسطولا بحريا فعالا لروسيا في البحر الاسود لاشك ان بوتين اطلع على وصية بيتر الاكبر التي اوصى بها اتباعه بالمحاوله المستمره للسيطره على القسطنطينيه ومن يسيطر عليها يسيطر على العالم ان السبب الكامن من وراء وصية بيتر الاكبر في اهمية القسطنطينيه ليس بسبب مررات التاريخ وانما بسبب ضرورات الجغرافيه لذا عندما يطلع بوتين على خارطة بلاده التي تعد اكبر دوله بالعالم من حيث المساحه الا ان هذه المساحه وهذه الدوله الكبيره تعاني من مشكلتين جوهريتين تشكلان العقده الاستراتيجيه الروسيه الاولى انكشاف روسيا الاستراتيجي تجاه الغرب بسبب عدم وجود الموانع الجغرافيه الطبيعيه لصد الجيوش الاوربيه وهذا كان سببا كافيا لجعل موسكو ان تتخذ استراتيجية الهجوم من اجل الدفاع لذلك نرى تدخل روسيا في جورجيا واوكرانيا ومنعهما من الانضمام الى حلف التاتو والاتحاد الاوربي اذ لايمكن لروسيا ان تقبل وجود صواريخ الناتو على مرمى حجر من موسكو. اما العقده اوالمشكله الثانيه هي الوصول الى المياه الدافئه بسبب ان موانئ روسيا التي تطل على المحيط المنجمد الشمالي لاتعمل بالشتاء بسبب تجمد المياه فكانت حاجة روسيا لموانئ مفتوحه على مياه دافئه ضروره من ضرورات الامن القومي الدائم وهذا الامر هو الذي يفسر لنا الصراع التاريخي الكبير على القرم شبه الجزيرة المطله على البحر الاسود بين تركيا وروسيا وهذا مابفسر لنا مسارعة بوتين لضم هذه جزيرة فالقرم تمنح روسيا اطلاله بحريه على مياه لاتتجمد ولكن حلم روسيا بالوصول للمياه الدافئه لايتحقق تماما من خلال القرم والبحر الاسود والسبب مرة اخرى هي الجغرافيه لان السفن الروسيه لايمكن ان تخرج اوتدخل من والى البحر الاسود الا من خلال البسفور او الدخول للبحر المتوسط الا من خلال الدردنيل والمضيقان تحت السيطره التركيه ومع وجود اتفاقية مو نتريه لعام 1936 لتنظيم الملاحه بهذه المظائق الا ان تركيا تبقى لها ليد الطولى بمنع السفن الروسيه من المرور ومن هنا ومن هذه المنطلقات والعقد الاستراتيجيه وضرورات الجغرافيه يفسر لنا الوجود الروسي في سوريا والدفاع عن دولة سوريا كانها جزء من الاراضي السوريه بسبب قاعدة طرطوس البحريه التي تعتبر الملاذ الامن الوحيد للسفن العسكريه الروسيه للوصول الى الى البحر المتوسط بعيدا عن تلك المضايق والعقد الجغرافيه كذلك هناك امر اخر لابد الاشاره اليه يفسر لنا الدفاع الروسي المستميت عن سوريا الا وهو انابيب الغاز او ماتسمى بحرب الانابيب بعد ازمة الربيع العربي وسقوط عدد من الانظمه السياسيه العربيه حاولت قطر وبتحريض غربي اميركي بمفاتحة بشار الاسد لتمرير بعض خطوط انابيب الغاز القطري عن طريق الاراضي السوريه والى البحر المتوسط ومن ثم الى اوربا لمنافسة الغاز الروسي وضرب روسيا الا ان الدب الروسي وقف موقف صلب واقنع بشار بعدم الموافقه مما ادى ال نشوب ماتسمى بالث ......
#روسيا
#ضرورات
#الجغرافيا
#ومرارات
#التاريخ
#وبين
#جائحة
#كورونا
#وأزمة
#النفط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678966

روني علي : ريشة من سهام الجغرافيا
#الحوار_المتمدن
#روني_علي كل ليلة يخبئ تحت قميصها الليلكيأقحوانة من برارٍتلف غضاريف قرية نائيةعلى حدود الذكرياتليهش بها نعال جنود الشبقفي قعر فنجان لم تكتمل ملامح أشواقهفي الصباح ..يمتطي سهام أشجانهيعفر وجهه بين رمال الصحارىوفي فمه هسيس أغنيةلم يكتب قافيتها المحبوكةفالحرب .. أمطرته بأغنياتلم يحفظ منها سوى ..شهقة الشهيد في سروال أمهبريشته الناعسةيقلم أظافر المسافاتليكتب تاريخا بين عينيهاكان هنا ..كمدينته المكتوية بضجيج العشاققبل ان يقرأ في سفر دونكيشوتكان هناك ..كمدينته النازحة من مخالب الحرببعد أن دون في مدينة أفلاطون تاريخ ميلادهلم ينتظر نباح كلاب الفجر في حلقهيركب ساعته المتوقفةمذ قذفته أمه .. لقيطا بين أسراب الخياليضبط توقيت عشقه مع قصة مفخخة من زمن ابتلاع الحوت قرص الأرضيمشي في موكبوكل ظنه ثائر يتصدر نشرات الأخبارهنيهة ..يسمع خبر حتفه على ألسنة نسوةتنشدن أهازيج الرحيل في مجلس العزاء&#1636/&#1638/&#1634&#1632&#1634&#1632 ......
#ريشة
#سهام
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680245

جميل النجار : رقصةُ الزمكان في حضرةِ الجغرافيا
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار إذا وقفت على نقطة القطب الشمالي تماما؛ وقمتَ بالدوران حول نفسك؛ فقد دُرْتَ دورة كاملة في 24 ساعة، كدورة الأرض حول محورها، وتلاشت الاتجاهات من حولك (أي ضاعت منك في الفضاء)، باستثناء الجنوب، فلم يعد هناك شرق ولا غرب أو شمال؛ وإن تحركت في أي اتجاه عن يمينك أو يسارك أو أمامك أو خلفك؛ لن تكون وجهتك سوى باتجاه الجنوب. وتبلغ سرعة دوران أي نقطة على خط الاستواء نحو 460 مترًا في الثانية، أو 1670 كم/الساعة (بالتزامن مع دوران الأرض حول محورها). أو ما يقرب من 1000 ميل في الساعة. وتقل هذه السرعة كلما اتجهنا باتجاه القطبين، فتنخفض سرعة أي نقطة تقع على دائرة عرض 30 درجة لتبلغ 1443 كم/الساعة، وتبلغ على دائرة عرض 60 درجة حوالي 833 كم/الساعة، حتى تصل تلك السرعة إلى الصفر على نقطتي القطبين.كيف استطعنا قياس هذه السرعات؟ والإجابة ببساطة هي: عن طريق قسمة محيط دائرة العرض على المدة الزمنية التي تستغرقها الأرض في إتمام دورة واحدة حول محورها وهي: يوما واحدا أو 24 ساعة، وبما أن محيط الأرض الاستوائي يبلغ 40000 كم، فإذا ما قُمنا بقسمته على 24 ساعة؛ سيكون الناتج الذي ذكرناه في الفقرة السابقة مباشرة (أي 1670 كم/الساعة)، ويمكننا في ضوء هذه المعطيات أن نحصل على أطوال محيطات دوائر العرض الأخرى والتي أعطيتكم سرعاتها وهي دوائر: 30، 60، 0، على التوالي.تقولون: كيف؟ الأمر في غاية البساطة، نقوم بضرب تلك السرعات في 24؛ تُعطينا أطوال محيطات الدوائر. وأترككم تستمتعوا بإجراء هذه العمليات الحسابية البسيطة؛ ففي التعامل مع الأرقام مُتعة نفسية ورياضة ذهنية لا تُعادلها متعة.ومن أهم النتائج المترتبة عن دورة الأرض حول نفسها (محورها)؛ اختلاف الزمن وتعاقب الليل والنهار، واللذان يختلفان في مدة كل منهما باختلاف المنطقة الجغرافية على سطح الأرض، ففي النصف الشمالي للكرة الأرضية يبلغ الاختلاف أشده في الانقلابين (الصيفي والشتوي) يوم 21 يونيو؛ لتُسجِّل أطول فترة نهار وأقصر فترة ليل في العام بأكمله، وفي 22 ديسمبر؛ لتُسجِّل أقصر فترة نهار وأطول فترة ليل في العام بأكمله، والعكس بالعكس في نصف الكرة الجنوبي، ولا يتساويان (الليل والنهار) فتكون مدة كل منهما 12 ساعة، في شتى أنحاء العالم؛ إلا عندما تتعامد الشمس على خط الاستواء في الاعتدالين (الربيعي والخريفي) يومي 21 مارس، 22 سبتمبر من كل عام، وفيهما يزول ظل أي شخص، بأي بلد تقع على الاستواء، ويتلاشى تماما وقت الزوال (الظهيرة)، وهو كذلك الوقت الذي تبلع فيه الساعة 12 ظهراً (منتصف النهار) وتكون المناطق التي تقع شرق هذا المكان؛ أسبقُ منه في الوقت، بينما تكون الأجزاء الغربية مُتأخرة عنه في الزمن، ويكون أقصى طول للنهار، على سبيل المثال، من 13 إلى 14 ساعة في بنجلاديش أو يوتان بالمناطق المدارية، ويبلغ 24 ساعة في مدينة إيشاف ياربا &#205-;-SAFJAR&#208-;-ARB&#198-;-R بأقصى شمال غرب جزيرة أيسلندا، ويصل إلى أكثر من شهرين في مدينة أوتشياجفيك Utqiagvik (بارو سابقا) والتي تبعد عن القطب الشمالي بنحو 1350 كم بألاسكا، في حين يبلغ ستة أشهر كاملة عند القطبين، فالملاحظ إذن؛ أنه كلما بعُدنا عن دائرة العرض "صفر" التي تتعامد عليها الشمس يزداد الفارق بين طول الليل والنهار. ......
#رقصةُ
#الزمكان
#حضرةِ
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690308

حسن خليل غريب : سايكس بيكو في مرحلتها الثالثة وخطوط تقسيم الجغرافيا النفطية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب في أعقاب احتلال العراق في العام 2003، كتمهيد لاحتواء المنطقة العربية، ولأنها مُنيت بالفشل الذريع بفعل انطلاقة المقاومة الوطنية العراقية وإلحاق الهزيمة بقوات الاحتلال الأميركي، إندلعت حروب تقسيم المنطقة على قواعد الجغرافيا الطائفية، في العام 2011، حسب خرائط برنارد لويس، واستناداً إلى نتائجها الفاشلة أصيبت بالكثير من الندوب والكسور، ومن أهمها:1-إسقاط الأنظمة التي قامت حركات الإسلام السياسي بتأسيسها على جماجم الانتفاضات الشعبية في تونس ومصر، ومنع وصولها إلى الحكم في سورية وليبيا.2-بروز أطماع دول الإقليم في بناء أحلام إمبراطوروية قديمة كانت قد سقطت، ولكنه تبيَّن أن أحلامها لم تسقط، بل عادت إلى الظهور المستقل بفعل مشاركتها في تنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد.ولما كان حلم بناء إمبرطورية أميركية يحتاج إلى دعم وإسناد ومشاركة من دول الإقليم من أجل اكتمالها، لم تضع الولايات المتحدة الأميركية في حسبانها أنها أفلتت عفاريت الأطماع الإقليمية من قمقمها، إذ راحت كل منها، إيران وتركيا، تعمل من أجل بناء مشروعها الطائفي الخاص بها. ولذلك راحت الأحلام الإمبرطورية الإقليمية تسلك مسارات الاستقلالية في تنفيذ أحلامها خارج الخطوط التي رسمتها الولايات المتحدة الأميركية، مستفيدة من خلخلة الأنظمة العربية الرسمية وتفتيت نسيجها الاجتماعي والسياسي والجغرافي وأصبحت أكثر عجزاً من أي وقت مضى. وهذا واقع يتناسب مع أطماع الدول الإقليمية، وهو الوقت الذي يسمح لها، كما حسبت، بتنفيذ مشاريعها من دون عقبات تُذكر، لأنها تمتلك في المجتمع العربي، حواضن شعبية تستند إليها. ولما لمست القوى الدولية، وفي المقدمة منها الولايات المتحدة الأميركية، مخاطر المشاريع الإقليمية على مصالحها. ومنذ تلك اللحظة، وكما تدل الوقائع على الأرض، أخذت مسارات مشروع الشرق الأوسط الجديد ووسائل تنفيذه تتغيَّر وتخرج عن الأهداف التي رسمتها الإدارة الأميركية، فما هي تلك المتغيرات التي حصلت؟مفاهيم سايكس بيكو بطبعاتها الثلاثترافقت اتفاقية سايكس –بيكو مع أهداف تقسيم الوطن العربي، وهذا ما أعطاها طابع المفهوم المستقل المرتبط ارتباطاً وثيقاً مع التفتيت والتقسيم، ولذلك سوف نستخدم مصطلح (سايكس – بيكو) لكل مشروع استعماري يهدف إلى تحقيقهما. وبمراجعة تاريخية لمشاريع التقسيم استطعنا أن نميِّز ثلاثة منها، وهي:1-سايكس – بيكو العام 1917بخطوطها الجغرافية السياسية. وهي التي تم تنفيذها ابتداء من نهاية الحرب العالمية الأولى.2-سايكس – بيكو بخطوطها الجغرافية الطائفية. وهي التي وضعها برنارد لويس في أواخر السبعينيات من القرن العشرين، وأقرَّها الكونغرس الأميركي في أوائل الثمانينيات من القرن ذاته. وابتدأ تنفيذه النظري باحتلال العراق، وتنفيذه العملي في العام 2011.3-سايكس – بيكو بخطوطها الجغرافية النفطية، وهي التي يتم اعتمادها بعد تعثُّر مخطط التقسيم الطائفي. وهو موضوع مقالنا هذا.كان من المرسوم له دولياً، وبالتحديد أميركياً، أن تستفيد كل الأطراف المشاركة، دولياً وإقليمياً، من المشروع المرسوم للتقسيم حسب الخطوط الجغرافية الطائفية (مشروع الشرق الأوسط الجديد) الذي وضعه برنارد لويس، ولكن على أن تكون أميركا هي من يحدد حجم الحصص ومقاديرها. ولكن انفلات الأحلام الإقليمية من قيودها الأميركية، أخذت المسارات الأميركية في التنفيذ تتبدَّل من أجل إعادة الأحلام الإقليمية إلى أحجامها الطبيعية.لقد وجدت الولايات المتحدة الأميركية أن سايكس بيكو الجديدة، القائمة على قواعد التقسيم والتفتيت الطائفي، قد خلقت لها من المشاكل والتعقيد ......
#سايكس
#بيكو
#مرحلتها
#الثالثة
#وخطوط
#تقسيم
#الجغرافيا
#النفطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693571

حسن مدن : الجغرافيا تاريخ ساكن .. التاريخ جغرافيا متحركة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يمكن للبشر أن يختاروا أماكن عيشهم، فيستقرّوا فيها أجيالاً بعد أجيال، ويمكن لمن أراد منهم أن يُغيّر هذا المكان إن أراد، أو أن يجد نفسه قد هُجّر قسراً عنه، كما تدل على ذلك تواريخ الكثير من الشعوب والأقوام التي وجدت نفسها مجبرة على ترك أوطان كانت لها، إلى أراضٍ أخرى.لكن البلدان لا تختار مكان وجودها. الجغرافيا هي من قرّر أن تتوزع البلدان على كوكب الأرض وفق حساب خارج عن إرادة البشر وعن قدراتهم في التحكّم فيه. لسنا من اخترع البلدان، فهي قائمة قبلنا ومحكومة بجغرافيا ما، كأن تكون مطوقة بالصحارى، أو واقعة على شواطئ بحار أو محيطات، أو أن تكون غنية بالغابات المطيرة، أو تعاني من القحط وشحّ المياه.. الخ.من بين المفكرين العرب كان الراحل جمال حمدّان أولّ من صاغ تعبير «عبقرية المكان»، وهو يتحدث عن موقع بلده مصر في كتابه الشهير «شخصية مصر»، الذي رأى محقاً بأنه مكان نذر هذا البلد لأقدار لم يكن هناك بد منها، ولأدوار قام بها وما زال متعيناً أن يقوم بها.وحين يدور الحديث عن جمال حمدان، فإنه يصحّ القول بأنه الرجل الذي جعل أنهار الحياة تتدفق في شرايين الجغرافيا، فلم تعد مجرد علم جامد يهتم بالتضاريس والأنواء الجوية وما إليها، وإنما هو علم وثيق الصلة بالتاريخ والسياسة، فالجغرافيا هي الأخرى تصنع الأدوار وليس التاريخ وحده، وتساهم في صنع الحضارات أو بالعكس في خرابها.البلدان محكومة بواحدٍ من قانونين يبدوان نقيضين، فإما حسن الجوار والتعايش السلمي، وإما النزاعات والحروب والتدخلات من بلد جارٍ في الشؤون الداخلية في البلد المجاور، خاصة إذا كان أصغر مساحة وأضعف قوة، أو من البلدين معاً في شؤون كل منهما الداخلية. إذا ما سرى القانون الأول عمّ الاستقرار والتنمية والتعاون المثمر، وإذا ما سرى القانون الثاني عمّت الفوضى والنزاعات وربما الحروب والدمار.يبدو عالمنا العربي مختبراً نموذجياً لاختبارات الجغرافيا، ما يحملنا على السؤال عما إذا كنا محظوظين بالموقع الذي اختارته لنا الأقدار، أم أن هذا الموقع جلب لنا الأطماع والتدخلات والنزاعات التي تعيد إنتاج نفسها.لنعد إلى جمال حمدان الذي رأى، محقاً، أن «الجغرافيا تاريخ ساكن، فيما التاريخ جغرافيا متحركة». هذا القول العبقري يعيننا على إدراك أهمية ألا نظل أسرى للقدر الجغرافي وما قد يأتي به من متاعب، ب «تحريك» الجغرافيا وتحويلها إلى تاريخٍ من إرادة التغيير. ......
#الجغرافيا
#تاريخ
#ساكن
#التاريخ
#جغرافيا
#متحركة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698461

فارس تركي محمود : تأثير الجغرافيا على أفكار البشر وسلوكياتهم
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود لقد تحدث الكثير من الفلاسفة والمفكرين القدماء والمعاصرين عن تأثير الظروف الجغرافية على صفات البشر الجسمانية والفكرية وعلى أمزجتهم وطباعهم وعاداتهم وتقاليدهم ، ومنهم الفلاسفة اليونان الذين تناولوا هذا الموضوع فقد أوضح أبقراط في القرن الخامس ق . م الفروق التي لاحظها بين سكان الأقاليم الجبلية المعرضين للأمطار والرياح والذين يتصفون بالنحافة والشقرة وبأنهم ميالون للسيادة، وذكر أن تغير حالات الهواء هو الذي يغير حالات الناس : مرة إلى الغضب ، ومرة إلى السكون ، وإلى الهم والسرور وغير ذلك ، وإذا استوت حالات الهواء استوت حالات الناس وأخلاقهم وقال : " إن قوى النفس تابعة لمزاجات الأبدان ، ومزاجات الأبدان تابعة لتصرف الهواء : إذا برد مرة وسخن أخرى خرج الزرع نضيجاً ومرة غير نضيج ، ومرة قليلاً ومرة كثيراً ، ومرة حاراً ومرة بارداً ، فتتغير لذلك صورهم ومزاجاتهم ، وإذا اعتدل الهواء واستوى خرج معتدلاً ، فاعتدل بذلك الصور والمزاجات " . كذلك لاحظ أرسطو نوعا من العلاقة بين المناخ وطبائع الشعوب حيث ذكر أن سكان البلاد الأوروبية الباردة شجعان ولكن تنقصهم الهمة لذلك يخضعون للقوي ، أما سكان آسيا فهم حكماء مهرة ولكن يعوزهم الحماس لذلك فهم يرحبون بحياة الذل والعبودية ، أما الإغريق فنظرا لأنهم يعيشون في إقليم يقع في مركز متوسط بين الشمال والجنوب فهم يجمعون بين فضائل أهل الشمال أوروبا وأهل آسيا. كذلك اهتم كثير من الكتاب والفلاسفة المسلمين بدراسة العلاقة بين البيئة وصفات البشر الجسمانية والعقلية ولعل أبرزهم المسعودي في كتابه مروج الذهب ، والفيلسوف ابن خلدون في مقدمته ، فالمسعودي ميَّز بين مناطق الشمال ورياحها الباردة ومناطق الجنوب ورياحها الحارة وبيَّن كيف يؤثر ذلك على أجسام البشر وأشكالهم وصفاتهم النفسية والعقلية وقال : " إن الجنوب إذا هبت أذابت الهواء وبردته ، وسخنت البحار والأنهار، وكل شيء فيه رطوبة ، وتغير لون كل شيء وحالاته ، وهى ترخي الأبدان والعصب ، وتورث الكسل ، وتحدث ثقلا في السماع وغشاوة في البصر ؛ لأنها تحلل المرة ، وتنزل الرطوبة إلى أصل العصب الذي يكون فيه الحس . وأما الشمال فإنها تصلب الأبدان ، وتصح الأدمغة ، وتَحسن اللون ، وتصفي الحواس ، وتقوي الشهوة والحركة ، غير أنها تحرك السُّعَال ووجع الصدر " . أما ابن خلدون فهو أفضل من تناول علاقة السكان بالبيئة في منهج واضح ومحدد ومفصل بل إنه يتفوق في هذا المجال على كتاب عصر النهضة في أوروبا وذلك لأنه ربط بين حوادث التاريخ وحقائق الجغرافيا محدداً العوامل التي تؤدي إلى قيام الحضارة وازدهارها وتلك التي تؤدي إلى تدهورها ، وقد تحدث الباب الأول من المقدمة "عن العمران البشري" ، ثم انتقل إلى الحديث عن أثر المناخ في طبائع الشعوب ثم درس البدو والحضر وخصائص كل منهما ودرس بعد ذلك تطور الدول والعوامل المؤثرة في قيامها وانهيارها . لقد قسَّم ابن خلدون المناطق الجغرافية إلى سبعة أقاليم تمتد من الجنوب الحار إلى الشمال البارد معتبرا ً أن سكان الإقليمين الأول والثاني الحارين جداً والسادس والسابع الباردين جداً أبعد ما يكونون عن الاعتدال والوسطية في كافة أحوالهم وشؤونهم على العكس من سكان الأقاليم المعتدلة أي الثالث والرابع والخامس المعتدلون والمبدعون في كل شيء ، ولأهمية كلام وتحليل ابن خلدون في هذا المجال فسنورد قسماً منه حيث قال : " قد بينا أن المعمور في هذا المنكشف من الأرض إنما هو وسطه لإفراط الحر في الجنوب منه والبرد في الشمال . ولما كان الجانبان من الشمال والجنوب متضادين في الحر والبرد ، وجب أن تتدرج الكيفية من كليهما إلى الوسط ......
#تأثير
#الجغرافيا
#أفكار
#البشر
#وسلوكياتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702313

فارس تركي محمود : الجغرافيا الأوربية والدولة الحديثة
#الحوار_المتمدن
#فارس_تركي_محمود تعد الكثير من الدول الأوربية وبخاصة دول أوربا الغربية نماذج حية للدولة الحديثة التي تكلمنا عنها في الصفحات السابقة، حيث أن مجتمعات هذه الدول بدأت كمجتمعات بدائية حالها حال بقية المجتمعات البشرية إلا أن ظروفهاً الجغرافية والمناخية كانت ولا زالت تتناقض وتتصادم تماماً مع سمات المجتمعات البدائية مما أشعل نار المواجهة والصدام بين هذه السمات وتلك الظروف الأمر الذي ترتب عليه نتائج وتداعيات كثيرة أدت في النهاية إلى القضاء على سمات المجتمع البدائي واستبدالها بسمات جديدة أدت بدورها إلى إنتاج الدولة الحديثة بكل ما تحمله من سمات . لقد تمتعت القارة الاوربية بظروف جغرافية تتصادم بنسبة مئة بالمئة تقريباً مع سمات المجتمع البدائي والدولة القديمة، وتنسجم وتتناغم بالنسبة ذاتها مع سمات المجتمع الحديث والدولة الحديثة ، فالغطاء النباتي الاخضر والغابات والاشجار تغطي أكثر من تسعين بالمائة من مساحة اروبا ، وتضاريسها تتنوع ما بين سهول وجبال ووديان وانهار ، ومناخها ممطر بشكل عام مع تساقط للثلوج شتاءً، ودرجات الحرارة فيها تتراوح ما بين البرودة الشديدة في الشتاء والاعتدال في الصيف. إن مثل هذه الظروف ومثل هذه البيئة تعد ظروفاً وبيئةً مثالية لمحاربة وخنق وإقصاء سمات المجتمع البدائي واستبدالها بسمات أخرى مناقضة لها ومنسجمة مع تلك البيئة وتلك الظروف. إن هذه البيئة المشجعة على الفعل الإنساني والمحفزة للإبداع البشري والمنشطة للقدرات العقلية سمحت بظهور ونمو البذور الاولى لما بات يعرف في الوقت الحاضر بأيقونات التمدن كالحرية والتعددية والديمقراطية والعقلانية وحقوق الانسان واعتماد المنهج التحليلي التجريبي في طريقة التفكير والفعل، وصاغت ونحتت الانسان الاوربي عقلا ونفسيةً وسلوكاً بالشكل الذي يتوافق مع تلك الايقونات. لقد ردد الكثير من الكتاب والباحثين وما زالوا يرددون مراراً وتكراراً وبإصرار غريب بأن الحضارة الاوربية الحديثة بكل ما تحتويه وتتضمنه من مبادئ وافكار ومفاهيم لم تظهر إلا في السنوات الأخيرة ، وكنتيجة لسلسلة من الأحداث والتطورات أهمها الحروب والصراعات والثورات التي عصفت بالقارة الاوربية منذ القرن السابع عشر وحتى الحرب العالمية الثانية، وكأن الشعوب الأوربية قد أصيبت بالملل من لعبة الحروب والصراعات فقررت على حين غرة إدخال نوع من التغيير والتسلية على حياتها بانتهاج الوسائل السلمية والعقلانية في علاقاتها البينية، أو إنها قد ضجرت من الأنظمة القمعية والدكتاتورية فقررت فجأةً تبني الديمقراطية لأنها أفضل من الديكتاتورية وأكثر أناقة وتتماشى مع آخر صيحات المودة وتمكِّن من يتبناها من التباهي والتفاخر على الشعوب الأخرى، أو أن هذه الشعوب الأوربية استيقظت ذات صباح وصاحت كلها بصوت واحد يكفي اضطهاداً للإنسان وإهداراً لكرامته وحجراً على حريته فلنعطه حريته وحقوقه كاملةً غير منقوصة، أو أنها وجدت نفسها وبدون مقدمات ولسان حالها يقول : حسناً يا رفاق ! حسناً يا أبناء الشعوب الاوربية ! لقد عشنا ما يكفي من السنين في ظل العقلية البدائية الوعظية الخطابية فما رأيكم باستبدالها بعقلية جديدة !. كذلك يصر هؤلاء الباحثين والكتاب على أن جميع شعوب العالم يمكن أن تصل إلى النتيجة ذاتها التي وصلت اليها الشعوب الأوربية إذا ما اتبعت نفس خطواتها واختارت نفس خياراتها، بل إن البعض منهم بات يبشرنا – كشعوب عربية – باقترابنا كثيراً من النموذج الأوربي وذلك بسبب حدوث ما بات يعرف بثورات الربيع العربي، وانهيار الانظمة الدكتاتورية في عدد من البلدان العربية ، واندلاع حروب وصراعات دينية ومذهبية وقومية داخل المنطق ......
#الجغرافيا
#الأوربية
#والدولة
#الحديثة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703870

علاء اللامي : مقدمة كتابي الجديد -نقد الجغرافيا التوراتية خارج فلسطين ودراسات أخرى-
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي صدر قبل أيام ببيروت، عن (مؤسسة الانتشار العربي)، كتابي الجديد (نقد الجغرافيا التوراتية خارج فلسطين ودراسات أخرى). وهو كتابي الثاني في موضوع التاريخ الفلسطيني القديم بعد كتابي الأول (موجز تاريخ فلسطين منذ فجر التاريخ وحتى الفتح العربي الإسلامي)، الصادر عن دار "الرعاة" في رام الله بفلسطين المحتلة خلال السنة الماضية. بحثيا، يجري هذا الكتاب كسابقه ضمن استراتيجية تأليفية هادفة إلى إعادة موضعة الحدث التوراتي وبضمنه قصة شعب بني إسرائيل القديم وشبه المنقرض في التاريخ الفلسطيني العام بوصفها حيثية فرعية من حيثياته المتراكمة والمعقدة، على سبيل التصدي لما فعلته وتفعله الاستراتيجيات التأليفية التوراتية وغير التوراتية ذات النزوع الصهيوني، والهادفة لقلب المعادلة وجعل تاريخ فلسطين الطويل والعريق حيثيةً فرعيةً صغيرةً من الرواية التوراتية وبطريقة لا عقلانية ولا تاريخية تماما! كما يضم الكتاب عدة دراسات أخرى خارج موضوع الجغرافيا التوراتية وقريبا من الموضوع الفلسطيني الأرحب ومن تاريخ الأديان. هنا مقدمة الكتاب: المقدمةيضم هذا الكتاب ستة نصوص، منها دراستان طويلتان وأربع مقالات أو دراسات قصيرة. ولقد شجعني نوع هذا الكتاب وموضوعه، وكونه كتابا غير تخصصي بالدرجة الأولى، وموجهاً أساساً إلى القارئ غير المتخصص في ميادين التاريخ العام وفروعه والعلوم القريبة منه، على اعتماد أسلوب خاص في العرض والتحليل، وألجأني إلى استعمال لغة تعبيرية خاصة هي الأخرى؛ لغة تراوح بين التبسيط المُحاذِر للتسطيح، والتحليل والعرض الملتزمين بالمنهجية العلمية المضبوطة باشتراطاتها والمفارِقة للتعقيد الأكاديمي. وضمن سعيي للمساهمة في تثقيف جيل الشباب العربي بتفاصيل هذه المواضيع، بطريقة مبسطة، نشرت عددا من صفحات هذه الدراسات في هيئة مقالات صحفية أو دراسات مكثفة ومبتسرة في يومية "الأخبار" البيروتية، ومجلة "الآداب" اللبنانية الشهرية إلى جانب صحف عراقية، إضافة لنشر فقرات ضافية من المسودات على صفحتي على موقعيِّ التواصل الاجتماعي فيسبوك وتويتر بهدف الحصول على نماذج من التفاعل المتاح والمباشر مع القراء والتعرف على ردود أفعالهم على بعض مضامين هذه النصوص.الدراسة الأولى في هذا الكتاب، وهي بعنوان "أورشليم القدس في العصر البرونزي"، هي آخر دراسة كتبتها، ولكني جعلت ترتيبها الأولى لأهميتها السياقية فهي تأتي بمثابة استدراك أصححُ عبره بعض المعطيات ووجهات النظر التي احتواها كتابي "موجز تاريخ فلسطين منذ فجر التاريخ وحتى الفتح العربي الإسلامي"، وأضيف معلومات ووجهات نظر وتحليلات أخرى جديدة، وتحديدا حول موضوع ودور مدينة أورشليم القدس في العصر البرونزي وبدايات العصر الحديدي. أما الدراسة الثانية المعنونة "نقد الجغرافيا التوراتية العسيرية واليمنية" - وهي أكبر الدراسات حجما - فتتناول بالعرض والتحليل النقدي، ما بات يعرف بالجغرافيا التوراتية العسيرية واليمنية، كما ظهرت في كتب ودراسات عديدة مشهورة وأخرى أقل شهرة. والمقصود بالجغرافيا التوراتية العسيرية واليمنية هي تلك النظريات والفرضيات والتفسيرات التاريخية الذاهبة إلى أن السردية التوراتية وقصة شعب بني إسرائيل الجزيري "السامي" القديم، ونشوء الديانة اليهودية بكل تشعباتها ومراحلها الأساسية، لم تجرِ وقائعَ وأحداثاً في جزء من بلاد فلسطين، بل في إقليم عسير جنوب غربي المملكة العربية السعودية اليوم، كما يرى المؤرخ د. كمال سليمان صليبي وآخرون، أو أنها حدثت في اليمن القديم كما يذهب الباحثان د. أحمد عيد وفاضل الربيعي وآخرون. وسنبدأ قراءتنا النقدية مع كتابات الباحث اللبناني د. ك ......
#مقدمة
#كتابي
#الجديد
#-نقد
#الجغرافيا
#التوراتية
#خارج
#فلسطين
#ودراسات
#أخرى-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704833

مروان صباح : شريكة الحكم والدم ميانمار الجغرافيا العصية على الإتحاد .
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكن مدهشاً بالطبع ، أن يُقدم الجيش على صنع الانقلاب ، فالتاريخ سجل قبل ذلك خطوة مماثلة ، بل لم تكن المرة الأولى أو أنها فريدة في تاريخه أبداً ، لقد تم قبل ذلك اعتقال رئيسة حزب الرابطة الوطنية الديمقراطية ( أون سان سو تشي ) عام 1990م ، وبعد احتياجات عارمة التى قادها طلبة الجامعات في العاصمة نايبيداو والتى مهدت للانتخابات الشهيرة ، رفض الجيش بعد النتيجة نقل السلطة للحزب المنتخب وقام بخطوة استباقية بوضع أون سو تشي تحت الإقامة الجبرية تماماً كما صنع اليوم ، فالبلد تاريخياً كان منقسم بين من هو موالي لبريطانيا ومن هو تابع لليابان ، وهذا ينطبق على الجيش والمعارضة ، فالجيش قد تأسس على أيدي اليابانيين في زمن الحرب العالمية الثانية ، عندما كانت اليابان تخوض حرباً ضد الجيش الأمريكي ، واليوم بات منقسم بين الحكومة المدنية التى تتلقى دعم من الغرب وتحديداً واشنطن والجيش الذي يحتمي خلف الجدار التى صنعته الصين مؤخراً في منطقة جنوب شرق آسيا، وبالرغم من الصولات والجولات بين الطرفين تمكنت زعيمة المعارضة من حل المجلس العسكري وتولت منصب مستشارة الدولة في عام 2016م . فضلاً عن الانشقاق المستجد والذي يضاعف بلورة المشهد واكتماله ، إذن ، وهو واضحاً ، لقد أطاح الجيش بسو تشي الملقبة في بلادها بالسيدة ، بعد تحالف وشراكة امتدت إلى أماكن وصلت بارتكاب الوحشية بحق مسلمو الروهنيجا ، بل أكثر من ذلك ، لقد وافقت السيدة تشي على حرمان الأقلية المسلمة وغيرها من المشاركة في الانتخابات الأخيرة التى زعم الجيش بأنها مزورة ، على الرغم أن الأحزاب التى خاضت معركة الديموقراطية وصلت عددها إلى 90 حزباً ، جميعم تنافسوا على 1161 مقعداً ، لكن الحزب الحاكم كان قد أعلن فوزه في أغلب المقاعد والذي سيسمح له بتشكيل حكومة بمفرده ، وهنا تدعونا الوقائع على الرغم من شح المعلومات بسبب بُعد الجغرافيا وغياب الوسائل الاعلام التى جعلت من مصداقية الجيش أو المعارضة في موقع الشك ، لأن الحقائق التى يمكن التحقق منها معدومة وهذا يعود إلى ممارسات الحكومة المعتقلة الآن بتكميم أفواه الصحافة لكي تمرر ما يجري في حق الاقليات ، وبالتالي لم يبقى لنا سوى اللجوء إلى التجارب التى اكتسبها المرء مع الزمن ، بالفعل إتهام الجيش للحزب الحاكم بالتزوير ليس بالافتراء بل هو منطقياً ، لأن بإختصار الحكومة أبعدت عن الانتخابات شرائح واسعة وعريضة من المجتمع وحرمتم التصويت ، بل المستشارة سو تشي فشلت في الدفاع عن الاقليات وصهرهم في بوتقة الدولة ومن ثم فشلت مرة أخرى في وقف الابادة الجماعية التى حصلت أثناء ترؤسها للحكومة ، بل ذهبت إلى أبعد من ذلك ، عندما رفضت تحميل الجيش مسؤولية جرائمه ، كما أنها سجلت فشل أخر ، عندما أخفقت في توقيف الحروب الأهلية الدائرة في مختلف البلاد . هناك عبارة للعميد سويفت يقول الشاعر ورجل الدين ( القوانيين مثل بيوت العنكبوت ، تمسك بالذباب الصغيرة ، لكنها تسمح للدبابير بالمرور ) ، وهذه العبارة منطقية من حيث المبدأ ، كما أنها حكيمة ايضاً ، والأمر مع ذلك ، في النهاية ، من يُطلق عليها بالسيدة ، لم تكن بعيدة عن السلطة العسكرية ، فهي اولاً واخيراً تربت في منزل الجنرال أونج سان والدها ، الذي كان له الفضل في تأسيس الجيش لميانمار الحديث ، كما أن والدها الجنرال ترك لها إرث غني من المفاوضات مع البريطانين ، لقد فاوضهم وكان أول من تولى منصب رئيس الحكومة الأولى بعد الاستقلال عن الاستعمار والانفكاك عن الهند ، وبالتالي الجيش عندما قرر الانقلاب على حليفته ، كان بالتأكيد يراهن على بعده الصيني والحائط المنيع التى اقامته بع ......
#شريكة
#الحكم
#والدم
#ميانمار
#الجغرافيا
#العصية
#الإتحاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707918

سامي محمود أبو عون : هدموا الحدود والسياج وحدوا الجغرافيا
#الحوار_المتمدن
#سامي_محمود_أبو_عون غزة – سامي أبو عون رانيا اللوحوكالعادة على مرأى ومسمع عالم متخاذل لا يقوى على قول الحقيقة الساطعة كالشمس، وأمام أمة عربية عودتنا على صمتها وبياناتها الهزيلة وشريك أمريكي لن يكون إلا داعما وشريكا لإسرائيل رغم شعاراته الكاذبة.ومع ذلك، فإن هذا العدو الذي ضرب كل شيء، ارتكب المجازر بحق الأبرياء وهدم البيوت على رؤوس الأمنين وقطع الماء والكهرباء والطرق، بات يدرك جيدا أنه مهما فعل لن يستطيع هزيمة هذا الشعب الذي اعتاد التضحية في سبيل تعزيز وجوده على أرضه المغتصبة، هذا العدو لم يكن في حسبانه أن بشدة تبجحه واعتداءاته وبمحاولته إبادة كل شيء فلسطيني، أنه أيقظ الفينيق الذي سكن طويلا، فانتفض الفلسطينيون في الداخل، انتفضوا بهويتهم ولهويتهم الفلسطينية التي سكنت لكنها لم تمت بداخلهم، فانتصروا لقدسهم وغزتهم ولفلسطين الوطن، هدموا الحدود والسياج وحدوا الجغرافيا وتوحدوا بالدم فعانقت اللد القدس وغزة، الفلسطيني لم يعد يكتفي بحدود الـ67، الآن مطلوب كل فلسطين.حلم يتجدد أصبح هدفا من جديد سيثير مخاوف العدو فلم يعد العيش سهلا مع فلسطيني الداخل، وقبل الشيخ جراح وغزة ليس كما بعدها.فلسطينيا مطلوب استغلال هذه الصحوة وتعزيز الهوية الفلسطينية والوجود الفلسطيني، والتواصل بكل ما هو ممكن، وتقوية الجبهة الداخلية وانهاء الانقسام الداخلي، وإزاحة العقد النفسية والنعرات الحزبية والمزايدات والمناكفات، واحترام دماء الشهداء التي نزفت والاشلاء التي بعثرت. للأسف تجربتنا مع الحروب السابقة مريرة فهي لم تغير شيئا من واقعنا المترهل وما نتمناه الآن هو أن تكون لدينا حكمة وجرأة ومسؤولية وطنية واخلاقية اتجاه كل الدماء التي نزفت، وكل محاولات الوحدة الوطنية التي تمت صياغتها والبناء عليها لنفكر ماذا نفعل بعد ذلك وما هو مطلوب منا. ......
#هدموا
#الحدود
#والسياج
#وحدوا
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721558

بوناب كمال : تسييس الجغرافيا
#الحوار_المتمدن
#بوناب_كمال في اليونان القديمة؛ لم تكن كلمة "الجغرافيا" تحملُ مدلولاتٍ عدائية، إذْ كانت تُشير إلى كتابة / رسم الأرض؛ وتعاملت بشكل أساسي مع الخصائص الفيزيائية للكوكب، وفي عام 1845 أعطى الألماني فان همبولت (Van Humboldt) دفعة قوية لهذا الحقل المعرفي عبر نشر كتابه الذي يُعنى بـ الوصف المادي للكون؛ وعلى الرغم من أنّ الجمعية الجغرافية الملكية قد تأسست سنة 1830، فإنه لم يتم إنشاء أول كرسي كامل للجغرافيا في بريطانيا إلا بحلول سنة 1917؛ وإلى غاية ذلك الوقت كانت الجغرافيا لا تزال موضوعا نقيا خاليا من الأيديولوجيات السياسية؛ فكيف شقّ مصطلح "الجيوبوليتيك" طريقه إلى المعرفة العلمية؟يُعتبر ضابط البحرية الأمريكية ألفريد ماهان (Alfred Mahan) من الدعاة الأوائل للتفكير الجيوبوليتيكي الحديث؛ وقد عاصر ماهان الثورة الصناعية وما ترتّب عنها من تكثيفٍ للاستعمار وتنافسٍ اقتصادي بحثًا عن الموارد؛ وأكّدَ على أنّ القوة البحرية هي أفضلُ طريقة لإبراز قوة دولة ما؛ وأنه من الضروري إعادة إحياء مقاربة بريطانيا في مقاومة روسيا، واتّباع نهج وليام بيت الأصغر الذي شجبَ تطلّع روسيا سنة 1791 إلى تقطيع أوصال الأناضول.تركَ ماهان أثرًا في عالمِ الجيولوجيا والحيوان "فريديريك راتزل" (Friedrich Ratzel) والذي كان متأثّرًا بنظريات داروين، وصاغ مصطلح المجال الحيوي (Lebensraum)؛ ومتأثرًا بـ راتزل كان السويدي رودولف كيلين (Rudolf Kjellen) أول مستخدمٍ لمصطلح الجيوبوليتيك. يتّضحُ بأنّ النّهج الألماني ركّز بشكل خاص على أن تكون الدولة كيانًا عضويا، ما يعني ضمنيًا قدرتها على كسر الحدود في السعي للنمو، وفي خضمّ ذلك ستكون أجندة الحرب متداولةً في الكواليس.عقبَ ذلك؛ دخلَ الجغرافي البريطاني المُسيّس هالفورد ماكيندر (Halford Mackinder) بقوةٍ إلى المضمار، وهو الذي كان مهووسًا بفوبيا قيامِ تحالفٍ بين روسيا وألمانيا، وقد حقنَ ماكيندر حقل الجيوبوليتيك بأفكار الأمبريالية البريطانية، وأشار إلى أهمية تلقين التفكير الإمبراطوري للجماهير البريطانية "محدودة الذكاء"، ووظّف ماكيندر في نظريته مصطلحات الدولة المحورية و أوراسيا وجزيرة العالم وقلب الأرض.ظهر حقلُ الجيوبوليتيك في هذه الفترة على أنه نقاشٌ مُسيّس بين فكرة "الزحف نحو الشرق Drang nach Osten" التي تَعتقدُ في تفوقٍ طبيعي للعرق للألماني، وبين ادّعاءات الأنجلوساكسونيين بأنّهم سيُراهنون على قوتهم البحرية لتعليم العالم المعنى الحقيقي للحضارة؛ لذلك يُعتقد على نطاق واسع أنّ بريطانيا والولايات المتحدة ،في عالم اليوم، لم يتخلّصا بعد من رُهابِ حدوث تحالف بين ألمانيا وروسيا على غرار معاهدة بريست – ليتوفسك سنة 1918، وفي وقت لاحق بذلت الدولتان جهودًا لتقويض تزويد ألمانيا بالغاز الروسي.بتصرّفٍ عن:William Mallinson, Guicciardini, Geopolitics and Geohistory, Palgrave Macmillan, 2021. ......
#تسييس
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731784

خسرو حميد عثمان : قراءات في كتاب - الثروة، الفقر والسياسة- حتمية الجغرافيا 3
#الحوار_المتمدن
#خسرو_حميد_عثمان يبدأ مؤلف كتاب Wealth, Poverty,and Politics توماس سويل بحثه المعمق في الجزء الأول تحت عنوان الحتمية الجغرافية geographic determinism بمقولة ديفيد سول لاندز: (لم يكن العالم ساحة لعب متكافئة أبداً، لكل شيء ثمن). ( للتوضيح: كان ديفيد سول لاندز (29 أبريل 1924-17 أغسطس 2013) أستاذًا للاقتصاد والتاريخ بجامعة هارفارد. مؤلف Bankers and Pashas ، Revolution in Time The Unbound Prometheus، The Wealth and Poverty of Nations and Dynasties. حظيت أعماله بالثناء لإعادته سرد التاريخ الاقتصادي بشكل مفصل، فضلاً عن الازدراء بتهمة المركزية الأوروبية، وهي تهمة تبناها علنًا، بحجة أن تفسير المعجزة الاقتصادية التي حدثت في الأصل في أوروبا، يجب أن يكون بالضرورة تحليلًا مركزيًا لأوروبا فقط.) من الويكيبيديا.يَذْكُر بأن تفاعلات interactions العوامل الجغرافية المختلفة مع بعضها البعض، ومع عوامل غير جغرافية، بما في ذلك تغيير مستويات المعرفة البشرية بمرور الوقت، تجعل النتائج مختلفة تمامًا عما ستكون عليها إذا تم تحديدها فقط من خلال عامل جغرافي معين أو حتى من خلال العوامل الجغرافية ككل.ويضيف؛ يمكن أن تلعب ميزة جغرافية معينة أدوارًا مختلفة جدًا في فترات مختلفة من التاريخ، اعتمادًا على التفاعلات بينها مع متغيرات المعرفة والتقنيات البشرية.ويذكر المحيطات على سبيل المثال، التي كانت تشكل حواجز رئيسية أمام الاتصال والنقل، قبل أن تصل المعرفة بالعلوم وتكنولوجيا بالملاحة إلى مستوى يمكن فيه للبحارة عبور المحيط بأمان - وبعد ذلك وسّعت المحيطات بشكل كبير الكون الثقافي للشعوب في الأراضي البعيدة، والذين يمكنهم الآن التواصل فيما بينهم بانتظام ويتفاعلون اقتصاديًا عبر مسافات شاسعة من جانب، ولكن هذه التغيرات أدت إلى زيادة الفوارق الاقتصادية بين أولئك الذين لديهم قدرة أفضل على الاستفادة من هذه التطورات، مثل الأشخاص الذين يعيشون في مدن الموانئ مقابل الأشخاص الذين يعيشون في المناطق النائية أو الجبال من جانب أخر.يؤكد المؤلف الأهمية القصوى للتواصل والتفاعل بين المجتمعات والشعوب عندما يكتب: " الآثار الاقتصادية للاختلافات الجغرافية تكون إما مباشرة تؤثر على مستويات المعيشة، وغير مباشرة تؤثر على تنمية الشعوب، يعتمد على ما إذا كان موقع جغرافي معين يسهل أو يعيق تواصلهم وتفاعلهم مع بقية الجنس البشري. لم يحتكر أي مجتمع الاكتشافات والاختراعات التي طورت البشر، لذا فإن مجموعة معينة من الناس - سواء كانت طبقة أو عرقًا أو أمة - على اتصال بما تفعله الشعوب الأخرى في جميع أنحاء العالم ميزة كبيرة، والعزلة ضرر."كانت هذه فكرة مقتضبة عن العوامل الجغرافية، يُفضل قراءة الموضوع بالتفاصيل التي وردت في الكتاب: ص 25- 35:-نعلم جميعًا أن القبائل، الأجناس، الأمم والحضارات المختلفة نشأت في أجزاء مختلفة من العالم. ما قد لا نعرفه جميعًا هو مدى اختلاف العوامل الجغرافية التي طورت كل شريحة من الأنواع البشرية أسلوب حياتها الخاص بموجبها، أو كيف أصبحت هذه الأجزاء المختلفة على دراية بالتنوع الكبير للشرائح الأخرى مؤخرًا؛ خلال ما يُعتبرفترة قصيرة من عمر البشرية التي تمتد لآلاف السنين. بعد أن تكاملت معرفة الشعوب المجاورة امتدت إلى نطاق أوسع من المعرفة بالآخرين، والاتصال عن بُعد معهم، ومع ذلك لم يكن نصف الكرة الأرضية على دراية بوجود النصف الآخر من الكوكب إلا خلال السنوات الأخيرة من القرن الخامس عشر الميلادي. قد تبدو، على السطح، الأُطر التي طورت خلالها الشعوب المختلفة ثقافاتها المختلفة واقتصاداتها وتاريخها متشابهة ......
#قراءات
#كتاب
#الثروة،
#الفقر
#والسياسة-
#حتمية
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732572

حسن مدن : لا التاريخ انتهى ولا الجغرافيا
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن أردنا من عبارة "نهاية الجغرافيا" أن تكون تنويعاً على مفهوم "نهاية التاريخ" لصاحبه فرانسيس فوكاياما، وهو المفهوم الذي مات وهو لما يزل في مهده، فقد أراده فوكاياما تبشيراً بالنصر المبين لليبرالية الغربية، بعد سقوط الاتحاد السوفييتي ونهاية ما عرف يومها ب"الحرب الباردة"، حيث جرى الترويج لسقوط "الشموليات"، كأن الشمولية سمة لكل ما هو شرقي فقط، حتى لو كان هذا الشرق في أوروبا نفسها، والتغاضي عن شمولية أشد فتكاً ومكراً في الغرب الليبرالي المأخوذ بنفسه زهواً وغروراً.كان بطل رواية "أوراق إسكندرية" لجميل عطية إبراهيم الذي اختار له الكاتب اسماً مركبا لافتاً: «عجيب كفافي»، كأنه مستوحى من اسم شاعر الإسكندرية القديم وعاشقها كفافيس، يقول إنه "يعشق التاريخ ويكره الجغرافيا". ولا نحسبه الوحيد الذي يسكنه هذا الشعور، فلعل الكثيرين منا يجدون في التاريخ تشويقاً أكبر من الجغرافيا، التي تبدو لهم مادة جافة، وفي هذا الحكم شيئاً من التسرع.صاحب عقل نادر هو المفكر الراحل جمال حمدان لخّص العلاقة بين الجغرافيا والتاريخ في عبارة بليغة، لا نحسب أن أحداً سبقه إليها، حين قال: "الجغرافيا تاريخ ساكن، والتاريخ جغرافيا متحركة"، وبذا وضعهما في تلازم، أو حتى في اتحاد، حيث لا سبيل لقراءة التاريخ من دون معرفة الجغرافيا، ولا سبيل لتتبع مسار الجغرافيا، من دون معرفة التاريخ، فما بالنا إذا كانت هي نفسها تاريخاً، حتى ولو كان ساكناً؟ربما لم يجر الحديث صراحة عن "نهاية الجغرافيا" بالوضوح والصراحة اللتين بهما تحدث فوكاياما عن «نهاية التاريخ»، لكن قيلت أقوال تعطي المعنى نفسه عبر تداول مفهوم "القرية الكونية" الذي كان الكندي مارشال ماكلوهان أول من اجترحه قبل عقود، متحدثاً عن أثر ثورة الاتصالات لا في تقريب المسافات بين أطراف العالم فقط، وإنما في إلغائها تماماً.لم يقل ماكلوهان إن تضاريس الجغرافيا زالت، لكنه أوشك على قول ذلك، من زاوية أنه لم تعد لها من أهمية تذكر في عالم يفترض فيه أن يتآخى البشر ويتحابّوا، وكم نتمنى لو أن ذلك يتمّ حقيقة، ولكن الواقع الزاهي في العالم الافتراضي ليس زاهياً في العالم الواقعي، فهل من دليل أبلغ على أن مجموعة مستوطنين آتية من ديار بعيدة تريد إزاحة ما تبقى من عرب في حي الشيخ جراح المقدسي، ومصادرة آخر من تبقى من بيوت للعرب في المدينة؟إنه ليس صراعاً حول أحقية التاريخ وحده، وإنما أحقية الجغرافيا أيضاً، وكما أن التاريخ لم ينته كما أراد فوكاياما، وصحبه، فإن الجغرافيا أيضاً لم، ولن تنته. ......
#التاريخ
#انتهى
#الجغرافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732701