حميد طولست : لماذا ننسى رجالات بلدننا ؟
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست لماذا ننسى رجالات بلادنا؟ قرأت اليوم على شبكة "النت" تدوينة نشرها الأستاذ الباحث الحسين آيت باحسن على صفحته التنويرية ، حول التنكر الأيديولوجي لمنجزات الكثير من الشخصيات المنتمية في بلدان شمال إفريقيا وبلادنا من بينها ، وعدم الإعتراف بؤهلاتهم العلمية والفنية، وعلى رأسهم عباس بن فرناس الذي لم تُخصص له حتى صورة واحدة في مطار من مطارات هذه البلدان ، بينما أقيم له في مطار بغداد تمثال يليق بعظمته، ونفس الشيء حدث في الولايات المتحدة الأمريكيةالتي اعترفت بتراثه العلمي والتكنولوجي المتنوع والمتعدد ، حيث أطلاقت وكالتها الفضائية "ناسا" إسمه على فوهة بركانية بسطح القمر !لا اعرف السبب الذي يدفع بعض الناس للانتقاص الفطري والتقليل من قيمة رجالات بلدانهم وتبخيس قدراتهم ومنجزاتهم ؟! ويبقى تفسير ذلك الفعل اللاأخلاقي لغزا محيرا لا تعرف أسبابه ، التي قد تكون سايكولوجية او سيسيولوجية أو راجعة لنوع من انواع الحسد او السفاهة والحقد الغير المبرر ، وامثلة ذلك كثيرة في هذا الموضوع التنكر الذي ذكرني بأحد أصدقاء وزملاء الذين درست وإياهم بالمدرسة العليا للإساتذة بظهر المهراز بفاس ، والذي طُبق فيهم وعليه المثل العربي الشهير"مغني الحي لا يطرب" وهو الدكتور محمد بنعمارة واحد شعراء المغرب الذين أثروا المشهد الشعري العربي الإسلامي ، الذي غيبه الموت في مثل هذا الشهر ، والضبط في 12مايو/آيار 2007 بعد صراع طويل مع المرض. وهو من الشعراء القلائل الذين دافعوا في الممارسة والنظرية عن هوية الشعر المغربي الإسلامي، التي ترفد خصوصياتها من أخلاقيات التراث العربيّ، ومن جماليّات اللغة العربية الحاملة للقيم السامية دون أن تدير ظهرها للقضايا القومية. وهو من مواليد وجدة عام 1945 تلقى تعليمه بمدن وجدة والرباط ثم فاس التي نال برحاب جامعتها "محمد بن عبد الله" درجة دكتوراه الدولة في الآداب. أصدر دواوين عديدة نذكر منها: "الشمس والبحر والأحزان" 1972، "العشق الأزرق" ديوان مشترك 1976، "عناقيد وادي الصمت" 1978، "نشيد الغرباء" 1981، "مملكة الروح" 1987، "السنبلة" 1990، "في الرياح .. وفي السحابة" 2001. وللشاعر كتابان هما: "الأثر الصّوفي في الشعر العربي المعاصر"، و"الصوفية في الشعر المغربي المعاصر: مفاهيم وتجليات" ، كما أنه نشط برنامجا إذاعيا يهتم بالشعر يدعى "حدائق الشعر"، وقد امتد هذا البرنامج ثلاثين سنة.رحمك الله يا صديقي ..حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#لماذا
#ننسى
#رجالات
#بلدننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677507
#الحوار_المتمدن
#حميد_طولست لماذا ننسى رجالات بلادنا؟ قرأت اليوم على شبكة "النت" تدوينة نشرها الأستاذ الباحث الحسين آيت باحسن على صفحته التنويرية ، حول التنكر الأيديولوجي لمنجزات الكثير من الشخصيات المنتمية في بلدان شمال إفريقيا وبلادنا من بينها ، وعدم الإعتراف بؤهلاتهم العلمية والفنية، وعلى رأسهم عباس بن فرناس الذي لم تُخصص له حتى صورة واحدة في مطار من مطارات هذه البلدان ، بينما أقيم له في مطار بغداد تمثال يليق بعظمته، ونفس الشيء حدث في الولايات المتحدة الأمريكيةالتي اعترفت بتراثه العلمي والتكنولوجي المتنوع والمتعدد ، حيث أطلاقت وكالتها الفضائية "ناسا" إسمه على فوهة بركانية بسطح القمر !لا اعرف السبب الذي يدفع بعض الناس للانتقاص الفطري والتقليل من قيمة رجالات بلدانهم وتبخيس قدراتهم ومنجزاتهم ؟! ويبقى تفسير ذلك الفعل اللاأخلاقي لغزا محيرا لا تعرف أسبابه ، التي قد تكون سايكولوجية او سيسيولوجية أو راجعة لنوع من انواع الحسد او السفاهة والحقد الغير المبرر ، وامثلة ذلك كثيرة في هذا الموضوع التنكر الذي ذكرني بأحد أصدقاء وزملاء الذين درست وإياهم بالمدرسة العليا للإساتذة بظهر المهراز بفاس ، والذي طُبق فيهم وعليه المثل العربي الشهير"مغني الحي لا يطرب" وهو الدكتور محمد بنعمارة واحد شعراء المغرب الذين أثروا المشهد الشعري العربي الإسلامي ، الذي غيبه الموت في مثل هذا الشهر ، والضبط في 12مايو/آيار 2007 بعد صراع طويل مع المرض. وهو من الشعراء القلائل الذين دافعوا في الممارسة والنظرية عن هوية الشعر المغربي الإسلامي، التي ترفد خصوصياتها من أخلاقيات التراث العربيّ، ومن جماليّات اللغة العربية الحاملة للقيم السامية دون أن تدير ظهرها للقضايا القومية. وهو من مواليد وجدة عام 1945 تلقى تعليمه بمدن وجدة والرباط ثم فاس التي نال برحاب جامعتها "محمد بن عبد الله" درجة دكتوراه الدولة في الآداب. أصدر دواوين عديدة نذكر منها: "الشمس والبحر والأحزان" 1972، "العشق الأزرق" ديوان مشترك 1976، "عناقيد وادي الصمت" 1978، "نشيد الغرباء" 1981، "مملكة الروح" 1987، "السنبلة" 1990، "في الرياح .. وفي السحابة" 2001. وللشاعر كتابان هما: "الأثر الصّوفي في الشعر العربي المعاصر"، و"الصوفية في الشعر المغربي المعاصر: مفاهيم وتجليات" ، كما أنه نشط برنامجا إذاعيا يهتم بالشعر يدعى "حدائق الشعر"، وقد امتد هذا البرنامج ثلاثين سنة.رحمك الله يا صديقي ..حميد طولست Hamidost@hotmail.comمدير جريدة"منتدى سايس" الورقية الجهوية الصادرة من فاس رئيس نشر "منتدى سايس" الإليكترونية رئيس نشر جريدة " الأحداث العربية" الوطنية.عضو مؤسس لجمعية المدونين المغاربة.عضو المكتب التنفيذي لرابطة الصحافة الإلكترونية.عضو المكتب التنفيدي للمنتدى المغربي لحقوق الإنسان لجهة فاس مكناسعضو المكتب التنفيدي لـ "لمرصد الدولي للإعلام وحقوق الأنسان " ......
#لماذا
#ننسى
#رجالات
#بلدننا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677507
الشرقي لبريز : حتى لا ننسى -شهداء كوميرا- كما وصفهم ادريس البصري
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز بعد الزيادة الصاروخية في أسعار عدد من المواد الغذائية الاساسية، كالدقيق 40 في المائة، السكر 50 في المائة، الزيت 28 في المائة ،الحليب 14 في المائة، الزبدة 76 في المائة... التي اعلنت عنها حكومة المعطي بوعبيد يوم 28 مايو/أيار 1981، والتي تعد الزيادة الثالثة، اذ سبقتها زيادات سنتي 1979 و 1980.الزيادة التي بررها وزير المالية انذاك في يونيو 1981، بكون حالة صندوق الدولة جعل هذه الزيادة ضرورية وحتمية اقتصادية، مضيفا بان هذه الزيادات تمت تحت ضغط المؤسسات المالية الدولية، الامر الذي لم تستسغه النقابات حيث ان زيادات الاسعار لم تصحبها زيادات في الاجور، فدعا الاتحاد المغربي للشغل الى اضراب وطني يوم 18 يونيو، إضراب عام في كل من الدارالبيضاء والمحمدية الاضراب الذي اعلنت الكونفدرالية الديمقراطية للشغل مساندته، الامر الذي لم تعره الحكومة اهتمام.وامام استمرار تعنت الحكومة دعت كل من الكونفدرالية الديمقراطية للشغل وحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية عبر جريدتي "المحرر" و"ليبراسيون" إلى إضراب عام وطني يوم 20 يونيو.وبعد الناجح الذي عرفه الإضراب العام خصوصا بمدينة الدار البيضاء رغم كل المحاولات التي قامت بها الدولة لكسره وافشاله، شرعت القوات النظامية في تشتيت التجمعات خلال يوم الإضراب، مما أدى إلى اندلاع مظاهرات شعبية في مختلف الأحياء الشعبية بالمدينة تدخلت على أثرها عناصر الجيش وواجهت تلك الاحتجاجات بالقمع والعنف والاعتقالات.وقد تم تطويق كل الأحياء مدينة الدار البيضاء بكل قوات الجيش مسلحة بجميع انواع العتاد، من دبابات وسيارات عسكرية، ليبدأ حمام الدم في جل الأزقة والشوارع، وقد أظهرت التحريات فيما بعد أن الرصاص كان يستهدف الرأس والصدر والقلب.وقد كانت مجزرة رهيبة إذ ان عدد الشهداء كان كبيرا، وقد قدرت جمعيات حقوقية عدد القتلى بأزيد من 1000 قتيل، وكان العدد الأكبر من الشهداء في اليومين المتتاليين ل 20 يونيو، إضافة إلى مئات الاختطافات والاعتقالات، إذ وصل عدد المعتقلين إلى حوالي 26 ألف معتقل! اعتقلوا بدون محاكمة وفي شروط لا إنسانية مما أدى إلى موت العديد منهم، وقد قتل العديد من المعتقلين في المقاطعة 46، التي أصبحت فيما بعد مقرا لعمالة سيدي البرنوصي زناتة من جراء الاكتظاظ والتعذيب.وتؤكد تقارير حقوقية أنه قد تم رمي جزء من الضحايا في حفر بشكل جماعي، في مقابر جماعية سرية، من بينها ثكنة عسكرية تابعة لرجال المطافئ المحادية للحي المحمدي، وأضافت بعض التقارير الحقوقية الأخرى أن بعضهم دُفنوا أحياء وهم يئنون من جراحهم. وهي المقبرة الجماعية التي كشفت عنها التحريات التي أشرفت عليها هيئة الإنصاف والمصالحة، بالاعتماد على محاضر الشرطة وتقارير المنظمات الحقوقية وسجلات وزارة الصحة.ووزعت المحاكم قرونا من السجن على الأبرياء، حيث أن غرفة جنائية واحدة وزعت ما مجموعه 14 قرنا سجنا.وقد تم نظم هذه القصيدة تحليدا للذكرى اشهد يا حزيران في يومك العشرينوطني انا ارى الدرب والنصر مشتعلفي يقضة الفلاح في صرخة العاملفي ثورة الجمهور، يا شعبنا البطلسعيدة يا زروال دهكون يا رحالمواكب الأبطال بالوعد تتصلمن مخبر المهدى من مخبر عمرعن روعة الاوطروت وباس من نزلومدينة البيضاء يا درب من رحلوا ابناءك الفقراء اليوم قد نزلوا... ......
#ننسى
#-شهداء
#كوميرا-
#وصفهم
#ادريس
#البصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682031
#الحوار_المتمدن
#الشرقي_لبريز بعد الزيادة الصاروخية في أسعار عدد من المواد الغذائية الاساسية، كالدقيق 40 في المائة، السكر 50 في المائة، الزيت 28 في المائة ،الحليب 14 في المائة، الزبدة 76 في المائة... التي اعلنت عنها حكومة المعطي بوعبيد يوم 28 مايو/أيار 1981، والتي تعد الزيادة الثالثة، اذ سبقتها زيادات سنتي 1979 و 1980.الزيادة التي بررها وزير المالية انذاك في يونيو 1981، بكون حالة صندوق الدولة جعل هذه الزيادة ضرورية وحتمية اقتصادية، مضيفا بان هذه الزيادات تمت تحت ضغط المؤسسات المالية الدولية، الامر الذي لم تستسغه النقابات حيث ان زيادات الاسعار لم تصحبها زيادات في الاجور، فدعا الاتحاد المغربي للشغل الى اضراب وطني يوم 18 يونيو، إضراب عام في كل من الدارالبيضاء والمحمدية الاضراب الذي اعلنت الكونفدرالية الديمقراطية للشغل مساندته، الامر الذي لم تعره الحكومة اهتمام.وامام استمرار تعنت الحكومة دعت كل من الكونفدرالية الديمقراطية للشغل وحزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية عبر جريدتي "المحرر" و"ليبراسيون" إلى إضراب عام وطني يوم 20 يونيو.وبعد الناجح الذي عرفه الإضراب العام خصوصا بمدينة الدار البيضاء رغم كل المحاولات التي قامت بها الدولة لكسره وافشاله، شرعت القوات النظامية في تشتيت التجمعات خلال يوم الإضراب، مما أدى إلى اندلاع مظاهرات شعبية في مختلف الأحياء الشعبية بالمدينة تدخلت على أثرها عناصر الجيش وواجهت تلك الاحتجاجات بالقمع والعنف والاعتقالات.وقد تم تطويق كل الأحياء مدينة الدار البيضاء بكل قوات الجيش مسلحة بجميع انواع العتاد، من دبابات وسيارات عسكرية، ليبدأ حمام الدم في جل الأزقة والشوارع، وقد أظهرت التحريات فيما بعد أن الرصاص كان يستهدف الرأس والصدر والقلب.وقد كانت مجزرة رهيبة إذ ان عدد الشهداء كان كبيرا، وقد قدرت جمعيات حقوقية عدد القتلى بأزيد من 1000 قتيل، وكان العدد الأكبر من الشهداء في اليومين المتتاليين ل 20 يونيو، إضافة إلى مئات الاختطافات والاعتقالات، إذ وصل عدد المعتقلين إلى حوالي 26 ألف معتقل! اعتقلوا بدون محاكمة وفي شروط لا إنسانية مما أدى إلى موت العديد منهم، وقد قتل العديد من المعتقلين في المقاطعة 46، التي أصبحت فيما بعد مقرا لعمالة سيدي البرنوصي زناتة من جراء الاكتظاظ والتعذيب.وتؤكد تقارير حقوقية أنه قد تم رمي جزء من الضحايا في حفر بشكل جماعي، في مقابر جماعية سرية، من بينها ثكنة عسكرية تابعة لرجال المطافئ المحادية للحي المحمدي، وأضافت بعض التقارير الحقوقية الأخرى أن بعضهم دُفنوا أحياء وهم يئنون من جراحهم. وهي المقبرة الجماعية التي كشفت عنها التحريات التي أشرفت عليها هيئة الإنصاف والمصالحة، بالاعتماد على محاضر الشرطة وتقارير المنظمات الحقوقية وسجلات وزارة الصحة.ووزعت المحاكم قرونا من السجن على الأبرياء، حيث أن غرفة جنائية واحدة وزعت ما مجموعه 14 قرنا سجنا.وقد تم نظم هذه القصيدة تحليدا للذكرى اشهد يا حزيران في يومك العشرينوطني انا ارى الدرب والنصر مشتعلفي يقضة الفلاح في صرخة العاملفي ثورة الجمهور، يا شعبنا البطلسعيدة يا زروال دهكون يا رحالمواكب الأبطال بالوعد تتصلمن مخبر المهدى من مخبر عمرعن روعة الاوطروت وباس من نزلومدينة البيضاء يا درب من رحلوا ابناءك الفقراء اليوم قد نزلوا... ......
#ننسى
#-شهداء
#كوميرا-
#وصفهم
#ادريس
#البصري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682031
الحوار المتمدن
الشرقي لبريز - حتى لا ننسى -شهداء كوميرا- كما وصفهم ادريس البصري
فلاح هادي الجنابي : نحن لا نغفر أو ننسى مجزرة السجناء
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي صار معلوما لنظام الفاشية الدينية في طهران إن مجزرة صيف عام 1988 التي إرتکبها بحق السجناء السياسيين من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، ستبقى تطارده کظله وتحلق فوق رأسه ککابوس لحين الاقتصاص منه وجعله يدفع ثمن جريمته النکراء، وقد أصبحت هذه المجزرة مقياسا للقيم الوطنية وشهادة إفتخار وطنية وإنسانية لن ينساها الشعب الايراني وسيظل يفتخر بها لکون هٶ-;-لاء الشهداء قد ضحوا بأرواحهم دفاعا عن قضية مبدأية ترتبط جدليا بحرية وکرامة الشعب الايراني.وبهذا الصدد فإن قيام أعضاء معاقل الانتفاضة من أنصار منظمة مجاهدي خلق، بتخليد ذكرى مجزرة السجناء السياسيين في إيران عام 1988 من خلال تنفيذ أنشطتهم في مختلف المدن الإيرانية عن طريق توزيع منشورات و لصق صورا لقيادة المقاومة مسعود و مريم رجوي وذلك بقبول مجازفات كثيرة وعلى الرغم من الإجراءات الأمنية والعسكرية من قبل النظام لاعتقالهم لكنهم يواصلون نشاطاتهم لإحياء ذكرى الشهداء بأقوى مايمكن. هذا الامر يمکن إعتباره بمثابة رسالة عملية للنظام القرووسطائي المجرم عن إصرار الشعب الايراني على الانتقام لهٶ-;-لاء الشهداء الذين تمت تصفيتهم بمنتهى الغدر، خصوصا وإن الشعارات التي کتبها أعضاء معاقل الانتفاضة في مختلف المدن الايرانية قد تصدرها شعار رئيسي هو:" نحن لا نغفر أو ننسى مجزرة السجناء"، ومن بين تلك المدن التي تم رفع هذا الشعار وشعارات أخرى مشابهة؛ طهران وسمنان وشيراز ورودسر وإصفهان ومشهد وإيرانشهر وزنجان وکرج والاهواز وإيلام وخرم آباد وغيرها.نحن لا نغفر أو ننسى مجزرة السجناء، هذا ليس مجرد شعار تقليدي أو کلام عابر بل إنه يعکس ويجسد موقف الشعب الايراني بکل وضوح وحتى إن فشل الجزار أبراهيم رئيسي في إنتخابات رئاسة الجمهورية على الرغم من إن الدجال الاکبر المال خامنئي قد رشحه لذلك، کان بسبب کون هذا المجرم أحد أعضاء لجنة الموت سيئة الصيت التي قامت بتنفيذ تلك المذبحة، وهذا يدل على إن هذه المجزرة قد أصبحت معيارا للحکم وصار فيصلا بين الحق والباطل، ومن هنا فيبدو واضحا بأن الشعب الايراني عاقد العزم على الاقتصاص من الملالي القتلة ولايمکن أبدا أن يغفر لهم بل إن عدم الاقتصاص منهم يعتبر في حد ذاته خيانة بحق هٶ-;-لاء الشهداء.مجزرة صيف عام 1988، التي تدل العديد من المٶ-;-شرات على إنها ستصبح القضية التي ستطيح بهذا النظام وتضع قادته المجرمين في قفص الاتهام ليدفعوا ثمن جريمتهم رغما عنهم. ......
#نغفر
#ننسى
#مجزرة
#السجناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687323
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي صار معلوما لنظام الفاشية الدينية في طهران إن مجزرة صيف عام 1988 التي إرتکبها بحق السجناء السياسيين من أعضاء وأنصار منظمة مجاهدي خلق، ستبقى تطارده کظله وتحلق فوق رأسه ککابوس لحين الاقتصاص منه وجعله يدفع ثمن جريمته النکراء، وقد أصبحت هذه المجزرة مقياسا للقيم الوطنية وشهادة إفتخار وطنية وإنسانية لن ينساها الشعب الايراني وسيظل يفتخر بها لکون هٶ-;-لاء الشهداء قد ضحوا بأرواحهم دفاعا عن قضية مبدأية ترتبط جدليا بحرية وکرامة الشعب الايراني.وبهذا الصدد فإن قيام أعضاء معاقل الانتفاضة من أنصار منظمة مجاهدي خلق، بتخليد ذكرى مجزرة السجناء السياسيين في إيران عام 1988 من خلال تنفيذ أنشطتهم في مختلف المدن الإيرانية عن طريق توزيع منشورات و لصق صورا لقيادة المقاومة مسعود و مريم رجوي وذلك بقبول مجازفات كثيرة وعلى الرغم من الإجراءات الأمنية والعسكرية من قبل النظام لاعتقالهم لكنهم يواصلون نشاطاتهم لإحياء ذكرى الشهداء بأقوى مايمكن. هذا الامر يمکن إعتباره بمثابة رسالة عملية للنظام القرووسطائي المجرم عن إصرار الشعب الايراني على الانتقام لهٶ-;-لاء الشهداء الذين تمت تصفيتهم بمنتهى الغدر، خصوصا وإن الشعارات التي کتبها أعضاء معاقل الانتفاضة في مختلف المدن الايرانية قد تصدرها شعار رئيسي هو:" نحن لا نغفر أو ننسى مجزرة السجناء"، ومن بين تلك المدن التي تم رفع هذا الشعار وشعارات أخرى مشابهة؛ طهران وسمنان وشيراز ورودسر وإصفهان ومشهد وإيرانشهر وزنجان وکرج والاهواز وإيلام وخرم آباد وغيرها.نحن لا نغفر أو ننسى مجزرة السجناء، هذا ليس مجرد شعار تقليدي أو کلام عابر بل إنه يعکس ويجسد موقف الشعب الايراني بکل وضوح وحتى إن فشل الجزار أبراهيم رئيسي في إنتخابات رئاسة الجمهورية على الرغم من إن الدجال الاکبر المال خامنئي قد رشحه لذلك، کان بسبب کون هذا المجرم أحد أعضاء لجنة الموت سيئة الصيت التي قامت بتنفيذ تلك المذبحة، وهذا يدل على إن هذه المجزرة قد أصبحت معيارا للحکم وصار فيصلا بين الحق والباطل، ومن هنا فيبدو واضحا بأن الشعب الايراني عاقد العزم على الاقتصاص من الملالي القتلة ولايمکن أبدا أن يغفر لهم بل إن عدم الاقتصاص منهم يعتبر في حد ذاته خيانة بحق هٶ-;-لاء الشهداء.مجزرة صيف عام 1988، التي تدل العديد من المٶ-;-شرات على إنها ستصبح القضية التي ستطيح بهذا النظام وتضع قادته المجرمين في قفص الاتهام ليدفعوا ثمن جريمتهم رغما عنهم. ......
#نغفر
#ننسى
#مجزرة
#السجناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687323
الحوار المتمدن
فلاح هادي الجنابي - نحن لا نغفر أو ننسى مجزرة السجناء
نوفل شاكر : لن ننسى... كيلا يتناسل الشر
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر أمام تلفازه متابعاً آخر التطورات على الساحة. متنقلاً بين القنوات، استوقفه مشهد لشاب عشريني صاخب في السنك، بعنفوان الشباب، وبنشوة حب الظهور ، وبهالة القيادة التي تصورها عدسة الكاميرا الموجهة عليه، أخذ هذا الشاب يتحدث بزهو عن "الثورة العظيمة التي لم يكن لها مثيل في تأريخ العراق"! وما ستفعله في المستقبل بعد " إسقاط النظام"... تتحرك الكاميرا يميناً وشمالاً لرصد حركة الشارع، بينما الشاب الثوري يرتجل خطابه الحماسي. تتوقف الكاميرا فجأة، مركزة عدستها هذه المرة على شيخ كبير، كان يحث الخطى للعودة إلى المنزل ( على ما يبدو)، توجه له الشاب قائلاً باستعلاء " ثوري":" حجي! لو جيلنا هذا موجود قبل 35 سنة چان خلصناكم من صدام... بس حرامات چنه ما موجودين بذاك الوكت!".تفاجأ الشيخ من هذه " الإزاحة الجيلية" العابرة للزمن، أجابه بحكمة الشيوخ وببلاغتهم الساخرة:" شنسوي يا بويه...هو هذا هم حظنا"!ضحك الرجل الجالس أمام التلفاز من كل قلبه. ضحكة تمتزج فيها السخرية بالألم والمرارة وذلك الشعور باللاجدوى، إحساس بعبثية الحياة، أقدارٌ سخرت ومازالت تسخر بحياة العراقيين. سفينة العمر وصلت به مسرعة إلى عقده السادس، بلحية بيضاء، وظهرٍ محدودب، وشظايا متناثرة في جسمه، وساقٍ مصنوعة من البلاستيك، هي حصته من " قادسية صدام المجيدة".يُقال" بأنّ الذات الفردية تكيّف نفسها مع الوسط المحيط بها بوساطة مبدأ النسيان". أنعش المشهد ذاكرة الرجل، فعادت به الذكريات إلى أربعين عاماً مضت، عندما كان شاباً بعمر شاب السنگ الثائر، تطوف برأسه أحلام الشباب، وطموحاتهم البسيطة بمنظار زماننا الآن، وظيفة وزوجة وبيت بسيط مليء بالدفء. في جلسة كهذه وقبل أربعة عقود، شاهد صدام يخرج من على شاشات التلفاز ليمزق غاضباً "معاهدة الجزائر" ويقول بأنها لاغية، وأن "من يقبل بشراكة في شط العرب كمن يقبل بشراكة زوجته مع جاره"! معلناً بذلك حربه على إيران.دُقّت طبول الحرب في العراق، تغيرت الحياة الهادئة، واتجه المجتمع نحو العسكرتاريا: تعبئة شاملة... اللون الكاكي يصبغ البلاد بأسرها، والأغاني " الوطنية" تصدح ليل نهار... لا صوت يعلو على صوت المعركة. تحت شعار " كل شيءٍ من أجل المعركة" تمت أكبر عملية تدوين أدبي تعبوي للحرب " أدب قادسية صدام": أكثر من 75 رواية تمجد بالحرب، و 90 مجموعة قصصية تحتفي بالمعركة. 400 قصة فقط نُشرت في الأشهر الأولى من الحرب. " دار المأمون" تكفلت بترجمة روايات الحرب العالمية، وعبد الرزاق عبد الواحد ، يزمجر بصوته المعدني، المشحون بالحقد القومي ليل نهار، محتسياً أنخاب شعره على أشلاء الضحايا:" وهؤلاء الذين استنفروا دمهمكأنما همُ إلى أعراسهم نفرواالسابقون هبوب النار ماعصفتوالراكضون اليها حيث تنفجرُالواقفون عماليقاً تحيط بهم خيل المنايا ولا ورد ولاصدرُ".سيق الآلاف من شباب العراق إلى حربٍ لا يعرفون كيف ولماذا اندلعت، وفيما يتم قذفهم في أتون المعركة، كانت فرق الإعدامات تكمن لهم في الخطوط الخلفية، وسيارات اللاندكروزر تجوب تلك الخطوط لإعدام من يفر من هذا الجحيم البشري؟ ولكن الشعراء الشعبيون كانت لهم نظرة أخرى، نظرة رومانسية تتخيل الحرب طقساً من طقوس الحب...يقول كاظم الركابي متغزلاً بالحرب:" احنه مشينه للحرب عاشگ يدافع من اجل محبوبته ..احنا مشينه للحرب ...وهذا العراقي من يحب ...يفنى و لا عايل يمس محبوبته .. احنه مشينه للحرب حتى الوطن سالم يظل لجيالنالجل الطفولة وا ......
#ننسى...
#كيلا
#يتناسل
#الشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692144
#الحوار_المتمدن
#نوفل_شاكر أمام تلفازه متابعاً آخر التطورات على الساحة. متنقلاً بين القنوات، استوقفه مشهد لشاب عشريني صاخب في السنك، بعنفوان الشباب، وبنشوة حب الظهور ، وبهالة القيادة التي تصورها عدسة الكاميرا الموجهة عليه، أخذ هذا الشاب يتحدث بزهو عن "الثورة العظيمة التي لم يكن لها مثيل في تأريخ العراق"! وما ستفعله في المستقبل بعد " إسقاط النظام"... تتحرك الكاميرا يميناً وشمالاً لرصد حركة الشارع، بينما الشاب الثوري يرتجل خطابه الحماسي. تتوقف الكاميرا فجأة، مركزة عدستها هذه المرة على شيخ كبير، كان يحث الخطى للعودة إلى المنزل ( على ما يبدو)، توجه له الشاب قائلاً باستعلاء " ثوري":" حجي! لو جيلنا هذا موجود قبل 35 سنة چان خلصناكم من صدام... بس حرامات چنه ما موجودين بذاك الوكت!".تفاجأ الشيخ من هذه " الإزاحة الجيلية" العابرة للزمن، أجابه بحكمة الشيوخ وببلاغتهم الساخرة:" شنسوي يا بويه...هو هذا هم حظنا"!ضحك الرجل الجالس أمام التلفاز من كل قلبه. ضحكة تمتزج فيها السخرية بالألم والمرارة وذلك الشعور باللاجدوى، إحساس بعبثية الحياة، أقدارٌ سخرت ومازالت تسخر بحياة العراقيين. سفينة العمر وصلت به مسرعة إلى عقده السادس، بلحية بيضاء، وظهرٍ محدودب، وشظايا متناثرة في جسمه، وساقٍ مصنوعة من البلاستيك، هي حصته من " قادسية صدام المجيدة".يُقال" بأنّ الذات الفردية تكيّف نفسها مع الوسط المحيط بها بوساطة مبدأ النسيان". أنعش المشهد ذاكرة الرجل، فعادت به الذكريات إلى أربعين عاماً مضت، عندما كان شاباً بعمر شاب السنگ الثائر، تطوف برأسه أحلام الشباب، وطموحاتهم البسيطة بمنظار زماننا الآن، وظيفة وزوجة وبيت بسيط مليء بالدفء. في جلسة كهذه وقبل أربعة عقود، شاهد صدام يخرج من على شاشات التلفاز ليمزق غاضباً "معاهدة الجزائر" ويقول بأنها لاغية، وأن "من يقبل بشراكة في شط العرب كمن يقبل بشراكة زوجته مع جاره"! معلناً بذلك حربه على إيران.دُقّت طبول الحرب في العراق، تغيرت الحياة الهادئة، واتجه المجتمع نحو العسكرتاريا: تعبئة شاملة... اللون الكاكي يصبغ البلاد بأسرها، والأغاني " الوطنية" تصدح ليل نهار... لا صوت يعلو على صوت المعركة. تحت شعار " كل شيءٍ من أجل المعركة" تمت أكبر عملية تدوين أدبي تعبوي للحرب " أدب قادسية صدام": أكثر من 75 رواية تمجد بالحرب، و 90 مجموعة قصصية تحتفي بالمعركة. 400 قصة فقط نُشرت في الأشهر الأولى من الحرب. " دار المأمون" تكفلت بترجمة روايات الحرب العالمية، وعبد الرزاق عبد الواحد ، يزمجر بصوته المعدني، المشحون بالحقد القومي ليل نهار، محتسياً أنخاب شعره على أشلاء الضحايا:" وهؤلاء الذين استنفروا دمهمكأنما همُ إلى أعراسهم نفرواالسابقون هبوب النار ماعصفتوالراكضون اليها حيث تنفجرُالواقفون عماليقاً تحيط بهم خيل المنايا ولا ورد ولاصدرُ".سيق الآلاف من شباب العراق إلى حربٍ لا يعرفون كيف ولماذا اندلعت، وفيما يتم قذفهم في أتون المعركة، كانت فرق الإعدامات تكمن لهم في الخطوط الخلفية، وسيارات اللاندكروزر تجوب تلك الخطوط لإعدام من يفر من هذا الجحيم البشري؟ ولكن الشعراء الشعبيون كانت لهم نظرة أخرى، نظرة رومانسية تتخيل الحرب طقساً من طقوس الحب...يقول كاظم الركابي متغزلاً بالحرب:" احنه مشينه للحرب عاشگ يدافع من اجل محبوبته ..احنا مشينه للحرب ...وهذا العراقي من يحب ...يفنى و لا عايل يمس محبوبته .. احنه مشينه للحرب حتى الوطن سالم يظل لجيالنالجل الطفولة وا ......
#ننسى...
#كيلا
#يتناسل
#الشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692144
الحوار المتمدن
نوفل شاكر - لن ننسى... كيلا يتناسل الشر!
عبير سويكت : شهادة للتاريخ حتى لا ننسى موقف الحزب الشيوعى من الوثيقة الدستورية
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)طالعت اليوم فى هذا المساء مقالاً للسيدة إحسان عبدالعزيز المنتمية للحركة الشعبية قطاع الشمال جناح السيد عقار ، و لها كامل الاحترام و التقدير و حق التعبير من ثوابت قواعد الحرية التى هى احدى شعارات الثورة الثلاث "حرية ،سلام، و عدالة "، وكان المقال تحت عنوان : *للتاريخ_حتى_لا_ننسى* *#موقف الحزب الشيوعى من_توقيعاته على الوثائق* *#التاريخ يعيد نفسه:-* *عرض:* *إحسان عبد العزيز* و حتى لا نطيل الحديث و خير الكلام ما قل و دل و أنا هنا من أجل الشهادة لا غير ، موقف الحزب الشيوعى المعلن عن الوثيقة الدستورية ثابت و غير متلون و ليس وليد اللحظة، و انا شاهدة عيان على ذلك، و أقول قولة حق فالساكت عن الحق شيطان اخرس . و أذكر جيدا ان اول مرة تطأ فيها رجلى دار الحزب الشيوعى آنذاك كان من اجل حضور مؤتمر صحفى قدمه الثنائي السيد الخطيب والسيد صديق يوسف ، و كان ذلك عقب ثورة ديسمبر المجيدة و إسقاط النظام و قبل تشكيل الحكومة المدنية، و عندها تحدث الثنائي عن الوثيقة الدستورية و أسباب تحفظهم عليها كحزب شيوعى و ليس كقوى اجماع ، تحدثوا بلسان الحزب الشيوعى و ليس بلسان مجموعة قوى الإجماع، و كشفوا بالتفاصيل الدقيقة المفصلة كل صغيرة و كبيرة عن الوثيقة، و تجاوزاتها ، و المخاطر التى ستنجم عنها مستقبلا ،و كيف سينعكس ذلك بصورة سلبية على الجانب المدنى، و كيف ستقتل هذه الوثيقة بصورة مباشرة و غير مباشرة حقوق الثورة و مطالبها. و كان حديثهم قد طال ساعات مع ان الكهرباء كانت قاطعة و المؤتمر كان عز النهار و حتى لم يكن هناك مراعاة لسن مقدمى المؤتمر لانهم تحدثوا لفترة طويلة و فى سخانه شديدة ، و بالشعبي كدا" ريقهم نشف "، و عندها مازحت احد الكوادر الذى تفضل لى بكرسيه للجلوس وقلت له : معقولة الناس ديل ريقهم نشف اعطوهم مويه على الأقل!!! فرد ضاحكاً : عمو الخطيب و عمو صديق متعودين على النضال الأصيل إنتى قايله دا نضال الفنادق المكيفة و العربات المكندشة ، فقلت له :الله المعين لكن انا صحفية و لست من مناضلى الفنادق فرد قائلاً : اعرف .و حقيقةً كانت الكهرباء قاطعة عندهم ، ما فى مولد، و سخانه شديدة ، و ما فى مويه باردة تبل الريق ،و الحديث عن الوثيقة استمر ساعات طويلة ، و كان الثنائي يتبادلان المقاعد فى كل مرة للحديث عن الوثيقة بالتفصيل نقطة بنقطة ،و شوله بشوله ، و هما يتصببان عرقاً.و من خلال مداخلات من هم غير صحفيين بل كوادر تابعة للحزب الشيوعى كانوا يشددوا على الحزب أهميت تواجده و عدم انسحابه فى حالات تتطلب ذلك ، و حسب ما فهمت عندما تحدثوا عن أهمية التواجد و عدم الإنسحاب من المشهد كانوا يشيروا للتواجد ليس من اجل المشاركة، لكن من اجل ان يتثنى لهم كشف ما يحاك من اجندة صنفوها بانها ضد الشعب و الطبقة الكادحة ، و قال احدهم عدوك أفضل تكون قريب منه حتى تعرف ما يخطط له و تحتاط ، شريطة ان فى الوقت المناسب تكشف الحقائق و تملكها للشعب .و عندها فهمت انا الحزب الشيوعى صحيح إمكانياته المادية ضعيفة و هذا واضح كهرباء قاطعة، مولد ما فى، مويه باردة ما فى ، كراسى بسيطة، و صالة المؤتمر مساحة ضيقة هذه الصورة العامة داخل الحزب ، و خارجه وجدت سيارة حالتها بالبلا "على قول حبوبه"، لدرجه أن زجاج الخلفية ورا مكسور و وضع محلها كرتونه، و فى شخص كان بنادى على عمنا الخطيب، و فهمت من واحد انها دى سيارة عمنا الخطيب و انا كنت حينها فى انتظار الترحال لانى لا اعرف شوارع السودان فاستعجبت لحال السيارة، و قلت فى نفسى يا ربى عمو الخطيب بسوق السيارة دى كيف؟ ......
#شهادة
#للتاريخ
#ننسى
#موقف
#الحزب
#الشيوعى
#الوثيقة
#الدستورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702747
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت)طالعت اليوم فى هذا المساء مقالاً للسيدة إحسان عبدالعزيز المنتمية للحركة الشعبية قطاع الشمال جناح السيد عقار ، و لها كامل الاحترام و التقدير و حق التعبير من ثوابت قواعد الحرية التى هى احدى شعارات الثورة الثلاث "حرية ،سلام، و عدالة "، وكان المقال تحت عنوان : *للتاريخ_حتى_لا_ننسى* *#موقف الحزب الشيوعى من_توقيعاته على الوثائق* *#التاريخ يعيد نفسه:-* *عرض:* *إحسان عبد العزيز* و حتى لا نطيل الحديث و خير الكلام ما قل و دل و أنا هنا من أجل الشهادة لا غير ، موقف الحزب الشيوعى المعلن عن الوثيقة الدستورية ثابت و غير متلون و ليس وليد اللحظة، و انا شاهدة عيان على ذلك، و أقول قولة حق فالساكت عن الحق شيطان اخرس . و أذكر جيدا ان اول مرة تطأ فيها رجلى دار الحزب الشيوعى آنذاك كان من اجل حضور مؤتمر صحفى قدمه الثنائي السيد الخطيب والسيد صديق يوسف ، و كان ذلك عقب ثورة ديسمبر المجيدة و إسقاط النظام و قبل تشكيل الحكومة المدنية، و عندها تحدث الثنائي عن الوثيقة الدستورية و أسباب تحفظهم عليها كحزب شيوعى و ليس كقوى اجماع ، تحدثوا بلسان الحزب الشيوعى و ليس بلسان مجموعة قوى الإجماع، و كشفوا بالتفاصيل الدقيقة المفصلة كل صغيرة و كبيرة عن الوثيقة، و تجاوزاتها ، و المخاطر التى ستنجم عنها مستقبلا ،و كيف سينعكس ذلك بصورة سلبية على الجانب المدنى، و كيف ستقتل هذه الوثيقة بصورة مباشرة و غير مباشرة حقوق الثورة و مطالبها. و كان حديثهم قد طال ساعات مع ان الكهرباء كانت قاطعة و المؤتمر كان عز النهار و حتى لم يكن هناك مراعاة لسن مقدمى المؤتمر لانهم تحدثوا لفترة طويلة و فى سخانه شديدة ، و بالشعبي كدا" ريقهم نشف "، و عندها مازحت احد الكوادر الذى تفضل لى بكرسيه للجلوس وقلت له : معقولة الناس ديل ريقهم نشف اعطوهم مويه على الأقل!!! فرد ضاحكاً : عمو الخطيب و عمو صديق متعودين على النضال الأصيل إنتى قايله دا نضال الفنادق المكيفة و العربات المكندشة ، فقلت له :الله المعين لكن انا صحفية و لست من مناضلى الفنادق فرد قائلاً : اعرف .و حقيقةً كانت الكهرباء قاطعة عندهم ، ما فى مولد، و سخانه شديدة ، و ما فى مويه باردة تبل الريق ،و الحديث عن الوثيقة استمر ساعات طويلة ، و كان الثنائي يتبادلان المقاعد فى كل مرة للحديث عن الوثيقة بالتفصيل نقطة بنقطة ،و شوله بشوله ، و هما يتصببان عرقاً.و من خلال مداخلات من هم غير صحفيين بل كوادر تابعة للحزب الشيوعى كانوا يشددوا على الحزب أهميت تواجده و عدم انسحابه فى حالات تتطلب ذلك ، و حسب ما فهمت عندما تحدثوا عن أهمية التواجد و عدم الإنسحاب من المشهد كانوا يشيروا للتواجد ليس من اجل المشاركة، لكن من اجل ان يتثنى لهم كشف ما يحاك من اجندة صنفوها بانها ضد الشعب و الطبقة الكادحة ، و قال احدهم عدوك أفضل تكون قريب منه حتى تعرف ما يخطط له و تحتاط ، شريطة ان فى الوقت المناسب تكشف الحقائق و تملكها للشعب .و عندها فهمت انا الحزب الشيوعى صحيح إمكانياته المادية ضعيفة و هذا واضح كهرباء قاطعة، مولد ما فى، مويه باردة ما فى ، كراسى بسيطة، و صالة المؤتمر مساحة ضيقة هذه الصورة العامة داخل الحزب ، و خارجه وجدت سيارة حالتها بالبلا "على قول حبوبه"، لدرجه أن زجاج الخلفية ورا مكسور و وضع محلها كرتونه، و فى شخص كان بنادى على عمنا الخطيب، و فهمت من واحد انها دى سيارة عمنا الخطيب و انا كنت حينها فى انتظار الترحال لانى لا اعرف شوارع السودان فاستعجبت لحال السيارة، و قلت فى نفسى يا ربى عمو الخطيب بسوق السيارة دى كيف؟ ......
#شهادة
#للتاريخ
#ننسى
#موقف
#الحزب
#الشيوعى
#الوثيقة
#الدستورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702747
الحوار المتمدن
عبير سويكت - شهادة للتاريخ حتى لا ننسى موقف الحزب الشيوعى من الوثيقة الدستورية
غسان صابور : لكي لا ننسى Julien ASSANGE
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور اليوم تبدأ آخر محكمة بريطانية.. ضد جوليان اسانج مؤسس موقع Wikileaks الذي فضح آلاف الوثائق السرية الأمريكية والغربية وغيرها.. والتي تطالب به الولايات الأمريكية بعد أن قبضت عليه السلطات البريطانية.. إثر نهاية لجوئه القسري لسفارة الإكواتور في لندن والذي دام عدة سنوات... وهو اليوم مريض.. منهك.. متعب.. لأن السلطات البريطانية استعملت جميع الوسائل النفسية والجسدية.. لإرهاقه وإتعابه جسديا ونفسيا.. تسلمه لبريطانيا.. قبل نهاية ولاية دونالد ترامب... حيث ينتظره حكم 175 سنة سجن.. بسجن عسكري.. بزنزانة رهيبة خاصة حضرت له...مئات الأطباء وعشرات المحامين... يحاولون الاعتراض ضد تسليمه للولايات المتحدة الأمريكية... ولكن السلطات البريطانية.. داست على جميع قوانينها الديمقراطية.. منبطحة أمام السلطات الأمريكية التي تريد الانتقام من Julien ASSANGE الأسترالي الجنسية.. ولكن أية دولة غربية اليوم.. أو غدا تتجرأ تحمل غضب السلطات الأمريكية.. وأجهزتها المخابراتية أو الإعلامية...عشرات العاملين لديها.. حاولوا فضح وثائق ضد حقوق الإنسان.. لم تتحمل ضمائرهم لدى الاطلاع عليها.. لم تتحمل وزر وثقل الصمت.. نشروها.. وفضحوها... فانهالت عليهم جهنم غضب السلطات الأمريكية.. ورغم لجوئهم هربا من العقاب.. قطعت أنفاسهم.. حتى لا يتجرأ أبدا من المس بأسرار هذه الدول الكبرى (الديمقراطية) وتعدياتها المتواصلة الحربجية.. كما جرى في العراق.. وأفغانستان.. وإيران.. وسوريا.. وليبيا.. وفلسطين.. ولبنان.. وغيرها وغيرها.. من البلدان الغنية أو الفقيرة.. من خنق ونهب وسلب واستغلال.. وقتل شعوب وتهجيرها.. متذكرا دوما أغنية الشاعر والمغني الفرنسي Guy Béart.. والذي كتب وغنى : Et celui qui dit La Vérité… Il sera exécuté…ومن يقول الحقيقة.. يــقــتــل...مصير جوليان أسانج.. علامة سياسية واجتماعية أممية.. لشعوب العالم كله التي تريد تغيير مصيرها وذلها وإنقاذ حرياتها وكرامتها.. وتغيير استعبادها واستغلالها الذي يدوم ويدوم... نفي أسانج لأمريكا بمحاكمة اليوم.. والذي يجب أن يتطلع إليها.. من تبقى من النادر الأحرار بكل العالم.. حتى بالولايات المتحدة الأمريكية.. وبريطانيا التي غادرت الاتحاد الأوروبي من أول يوم بهذه السنة.. والتي لن تكون أفضل من سابقاتها.. للشعوب المغدورة المقهورة.. ولم تــعــد تــفــيــد الــكــلــمــات.. ولا الندب.. ولا الدق على الصدور...يا مقهوري شعوب العالم كله.. استيقظوا.. واصرخوا بأي شكل كان.. لا لتسليم جوليان أسانج.. للولايات المتحدة الأمريكية.. لأنه سوف يقتل في سجنه.. لأنه دافع عن حرياتكم.. لأنه دافع عن وجودكم... لأنه دافع عن حقوقكم وحياتكم.. وخاصة عن حياة أولادكم وأحفادكم.. واحفاد أحفادكم... إن قتلوا أسانج.. مات كل بصبوص أمل بالعالم.. من مستقبل الإنسانية.. والطبيعة!!!.......بـــالانـــتـــظـــار...غـسـان صــابــور ــ لـيـون فـــرنـــســـا ......
#ننسى
#Julien
#ASSANGE
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704631
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور اليوم تبدأ آخر محكمة بريطانية.. ضد جوليان اسانج مؤسس موقع Wikileaks الذي فضح آلاف الوثائق السرية الأمريكية والغربية وغيرها.. والتي تطالب به الولايات الأمريكية بعد أن قبضت عليه السلطات البريطانية.. إثر نهاية لجوئه القسري لسفارة الإكواتور في لندن والذي دام عدة سنوات... وهو اليوم مريض.. منهك.. متعب.. لأن السلطات البريطانية استعملت جميع الوسائل النفسية والجسدية.. لإرهاقه وإتعابه جسديا ونفسيا.. تسلمه لبريطانيا.. قبل نهاية ولاية دونالد ترامب... حيث ينتظره حكم 175 سنة سجن.. بسجن عسكري.. بزنزانة رهيبة خاصة حضرت له...مئات الأطباء وعشرات المحامين... يحاولون الاعتراض ضد تسليمه للولايات المتحدة الأمريكية... ولكن السلطات البريطانية.. داست على جميع قوانينها الديمقراطية.. منبطحة أمام السلطات الأمريكية التي تريد الانتقام من Julien ASSANGE الأسترالي الجنسية.. ولكن أية دولة غربية اليوم.. أو غدا تتجرأ تحمل غضب السلطات الأمريكية.. وأجهزتها المخابراتية أو الإعلامية...عشرات العاملين لديها.. حاولوا فضح وثائق ضد حقوق الإنسان.. لم تتحمل ضمائرهم لدى الاطلاع عليها.. لم تتحمل وزر وثقل الصمت.. نشروها.. وفضحوها... فانهالت عليهم جهنم غضب السلطات الأمريكية.. ورغم لجوئهم هربا من العقاب.. قطعت أنفاسهم.. حتى لا يتجرأ أبدا من المس بأسرار هذه الدول الكبرى (الديمقراطية) وتعدياتها المتواصلة الحربجية.. كما جرى في العراق.. وأفغانستان.. وإيران.. وسوريا.. وليبيا.. وفلسطين.. ولبنان.. وغيرها وغيرها.. من البلدان الغنية أو الفقيرة.. من خنق ونهب وسلب واستغلال.. وقتل شعوب وتهجيرها.. متذكرا دوما أغنية الشاعر والمغني الفرنسي Guy Béart.. والذي كتب وغنى : Et celui qui dit La Vérité… Il sera exécuté…ومن يقول الحقيقة.. يــقــتــل...مصير جوليان أسانج.. علامة سياسية واجتماعية أممية.. لشعوب العالم كله التي تريد تغيير مصيرها وذلها وإنقاذ حرياتها وكرامتها.. وتغيير استعبادها واستغلالها الذي يدوم ويدوم... نفي أسانج لأمريكا بمحاكمة اليوم.. والذي يجب أن يتطلع إليها.. من تبقى من النادر الأحرار بكل العالم.. حتى بالولايات المتحدة الأمريكية.. وبريطانيا التي غادرت الاتحاد الأوروبي من أول يوم بهذه السنة.. والتي لن تكون أفضل من سابقاتها.. للشعوب المغدورة المقهورة.. ولم تــعــد تــفــيــد الــكــلــمــات.. ولا الندب.. ولا الدق على الصدور...يا مقهوري شعوب العالم كله.. استيقظوا.. واصرخوا بأي شكل كان.. لا لتسليم جوليان أسانج.. للولايات المتحدة الأمريكية.. لأنه سوف يقتل في سجنه.. لأنه دافع عن حرياتكم.. لأنه دافع عن وجودكم... لأنه دافع عن حقوقكم وحياتكم.. وخاصة عن حياة أولادكم وأحفادكم.. واحفاد أحفادكم... إن قتلوا أسانج.. مات كل بصبوص أمل بالعالم.. من مستقبل الإنسانية.. والطبيعة!!!.......بـــالانـــتـــظـــار...غـسـان صــابــور ــ لـيـون فـــرنـــســـا ......
#ننسى
#Julien
#ASSANGE
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704631
الحوار المتمدن
غسان صابور - لكي لا ننسى Julien ASSANGE
غسان صابور : كي لا ننسى جوليان أسانج Julien ASSANGE ...حذرا من العدالة البريطانية
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور بعدما قررت محكمة بريطانية خاصة بعدم السماح بنفي وتسليم جوليان أسانج.. مؤسس موقع Wikileaks.. والذي نشر آلاف الوثائق السرية التي فضحت سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وكل حروبها الاعتدائية خلال عشرات السنين الأخيرة.. وحلف الأطلسي.. ودول أوروبية تطبق وتنبطح دوما تجاه السياسة الأمريكية.. ها هي نفس المحكمة ترفض البارحة إطلاق سراحه وإعادة جواز سفره الأسترالي.. مقررة بقاءه بالسجن.. بنفس الظروف التي أدت إلى انهياره الصحي.. النفسي والجسدي.. بحجة أنه قد يهرب من بريطانيا... بانتظار وصول اعتراض ممثلي الولايات المحكمة على الحكم الضي أصدر بعدم نفيه.. وتقديم التزامات قانونية أةوسع باتجاه التسليم والنفي... تغيير قرار جذري لصالح ومراضاة للولايات المتحدة الأمريكية... يعني أنها تتابع الدوس على جميع القوانين الديمقراطية البريطانية.. انبطاحا على الوحل.. لمراضاة الرغبات الأمريكية التي تنتقم بجميع الوسائل اللاإنسانية والغير مقبولة عالميا.. لدى النادر من الأحرار الذين لا ينبطحون أمام سياستها الاعتدائية...مما يعني أن هذا القرار الجديد.. يعكس الأول كليا.. ويعيد إلى تحت الصفر.. وبلا تفسير.. ولا مدة معينة.. آمالنا بعودة جوليان أسانج إلى عالم النور والحرية... وأنها سوف تتركه معرضا للموت.. حتى يصمت أمل الأحرار بالاعتراض على الضيم العالمي.. تشجيعا لمؤسسات العولمة العالمية التي تزرع مصالحها الرأسمالية والاقتحامية.. واغتصاب حقوق الحياة والموت.. حيث تشاء... يعني أن كلمات حرية.. أو ديمقراطية.. والتي يبيعنا الغرب إياها.. معلبة.. كالهامبورغر أو الكوكاكولا.. لا طعم لها ولا لون.. كجميع بالونات إعلامها ودعاياتها وإعلاناتها السياسية المخدرة.. لخنق البشر.. وسوقهم واستعبادهم.. ونهب ما ينتجون بعرق جبينهم... بأبخس لقمة عيش...القرار البريطاني بإعادة Julien ASSANGE لزنزانته الضيقة من جديد.. تعسفا.. وضد جميع القوانين المدنية والإنسانية.. وصمة عار على جبين الديمقراطية البريطانية.. والتي تثبت أن سياستها.. إن كانت محافظة أو عمالية.. سوف تبقى وصمة عار قذرة.. قذرة جدا.. على جبين تاريخ دولتها الهرمة.. وذلك رغم اعتراض ملايين الأحرار الذين وقعوا وصرخوا اعتراضهم على هذا القرار المخزي بالعالم... وعلامة ضياع قرارها الحر.. تجاه الرغبات والأوامر الأمريكية... وأن صمت العديد من الدول الأوروبية (الديمقراطية) مشاركة بديمومة هذه الجريمة... واستمرار تعديات القوي.. ضد الشعوب المستغلة والمنهوبة والمهجرة التي دافع عنها دوما جوليان أسانج بالوثائق السرية التي فضحها ونشرها... وأن أيام جوليان أسانج.. بأنوار حرية حقيقية كاملة... بالوضع الانتقامي الأمريكي ـ البريطاني... غير منتظرة.. ويا أسفي وحزني... غير مأمولة...أقسم لكم بأنني لما سمعت البارحة صباحا.. أن القاضية البريطانية لما نطقت نشرة حكمها المقلق الطويل.. ولما وصلت للنهاية بقرار عدم نفيه وتسليمه للولايات المتحدة الأمريكية.. بكيت فرحا... ومضيت عدة ساعات صفاء وسعادة.. كأنني داخل بالون أوكسيجين.. ولكنني لما تابعت مساء البارحة الصحف الأمريكية والبريطانية والفرنسية.. ورأيت أنه سوف يبقى بالسجون البريطانية... صــعــقــت... وانتابتني رجفة مرضية.. وصرخت.. ولم أنم طيلة ليلة البارحة.. متابعا تأكيد الخبر.. أنه سوف يبقى بالسجن.. كأنه ابني.. وكم غضبت من كبرى الصحف.. والتي أوردت بقاءه بالسجن ببريطانيا.. دون أي تعليق.. ولا أية نبرة ثورة أو اعتراض.. لم أشعر أنهم يشاركونني ألمي وغضبي... كأنهم بماخورة أفيون.. يخدرون خوفهم من التهديدات.. أو ضياع مدفوعات الإعلانات الغبية ......
#ننسى
#جوليان
#أسانج
#Julien
#ASSANGE
#...حذرا
#العدالة
#البريطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704976
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور بعدما قررت محكمة بريطانية خاصة بعدم السماح بنفي وتسليم جوليان أسانج.. مؤسس موقع Wikileaks.. والذي نشر آلاف الوثائق السرية التي فضحت سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وكل حروبها الاعتدائية خلال عشرات السنين الأخيرة.. وحلف الأطلسي.. ودول أوروبية تطبق وتنبطح دوما تجاه السياسة الأمريكية.. ها هي نفس المحكمة ترفض البارحة إطلاق سراحه وإعادة جواز سفره الأسترالي.. مقررة بقاءه بالسجن.. بنفس الظروف التي أدت إلى انهياره الصحي.. النفسي والجسدي.. بحجة أنه قد يهرب من بريطانيا... بانتظار وصول اعتراض ممثلي الولايات المحكمة على الحكم الضي أصدر بعدم نفيه.. وتقديم التزامات قانونية أةوسع باتجاه التسليم والنفي... تغيير قرار جذري لصالح ومراضاة للولايات المتحدة الأمريكية... يعني أنها تتابع الدوس على جميع القوانين الديمقراطية البريطانية.. انبطاحا على الوحل.. لمراضاة الرغبات الأمريكية التي تنتقم بجميع الوسائل اللاإنسانية والغير مقبولة عالميا.. لدى النادر من الأحرار الذين لا ينبطحون أمام سياستها الاعتدائية...مما يعني أن هذا القرار الجديد.. يعكس الأول كليا.. ويعيد إلى تحت الصفر.. وبلا تفسير.. ولا مدة معينة.. آمالنا بعودة جوليان أسانج إلى عالم النور والحرية... وأنها سوف تتركه معرضا للموت.. حتى يصمت أمل الأحرار بالاعتراض على الضيم العالمي.. تشجيعا لمؤسسات العولمة العالمية التي تزرع مصالحها الرأسمالية والاقتحامية.. واغتصاب حقوق الحياة والموت.. حيث تشاء... يعني أن كلمات حرية.. أو ديمقراطية.. والتي يبيعنا الغرب إياها.. معلبة.. كالهامبورغر أو الكوكاكولا.. لا طعم لها ولا لون.. كجميع بالونات إعلامها ودعاياتها وإعلاناتها السياسية المخدرة.. لخنق البشر.. وسوقهم واستعبادهم.. ونهب ما ينتجون بعرق جبينهم... بأبخس لقمة عيش...القرار البريطاني بإعادة Julien ASSANGE لزنزانته الضيقة من جديد.. تعسفا.. وضد جميع القوانين المدنية والإنسانية.. وصمة عار على جبين الديمقراطية البريطانية.. والتي تثبت أن سياستها.. إن كانت محافظة أو عمالية.. سوف تبقى وصمة عار قذرة.. قذرة جدا.. على جبين تاريخ دولتها الهرمة.. وذلك رغم اعتراض ملايين الأحرار الذين وقعوا وصرخوا اعتراضهم على هذا القرار المخزي بالعالم... وعلامة ضياع قرارها الحر.. تجاه الرغبات والأوامر الأمريكية... وأن صمت العديد من الدول الأوروبية (الديمقراطية) مشاركة بديمومة هذه الجريمة... واستمرار تعديات القوي.. ضد الشعوب المستغلة والمنهوبة والمهجرة التي دافع عنها دوما جوليان أسانج بالوثائق السرية التي فضحها ونشرها... وأن أيام جوليان أسانج.. بأنوار حرية حقيقية كاملة... بالوضع الانتقامي الأمريكي ـ البريطاني... غير منتظرة.. ويا أسفي وحزني... غير مأمولة...أقسم لكم بأنني لما سمعت البارحة صباحا.. أن القاضية البريطانية لما نطقت نشرة حكمها المقلق الطويل.. ولما وصلت للنهاية بقرار عدم نفيه وتسليمه للولايات المتحدة الأمريكية.. بكيت فرحا... ومضيت عدة ساعات صفاء وسعادة.. كأنني داخل بالون أوكسيجين.. ولكنني لما تابعت مساء البارحة الصحف الأمريكية والبريطانية والفرنسية.. ورأيت أنه سوف يبقى بالسجون البريطانية... صــعــقــت... وانتابتني رجفة مرضية.. وصرخت.. ولم أنم طيلة ليلة البارحة.. متابعا تأكيد الخبر.. أنه سوف يبقى بالسجن.. كأنه ابني.. وكم غضبت من كبرى الصحف.. والتي أوردت بقاءه بالسجن ببريطانيا.. دون أي تعليق.. ولا أية نبرة ثورة أو اعتراض.. لم أشعر أنهم يشاركونني ألمي وغضبي... كأنهم بماخورة أفيون.. يخدرون خوفهم من التهديدات.. أو ضياع مدفوعات الإعلانات الغبية ......
#ننسى
#جوليان
#أسانج
#Julien
#ASSANGE
#...حذرا
#العدالة
#البريطانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704976
الحوار المتمدن
غسان صابور - كي لا ننسى جوليان أسانج Julien ASSANGE ...حذرا من العدالة البريطانية,,,
غسان صابور : لكي لا ننسى Julien ASSANGE... حذرا من العدالة البريطانية...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لكي لا ننسى Julien ASSANGE...حذرا من العدالة البريطانية... بعدما قررت محكمة بريطانية خاصة بعدم السماح بنفي وتسليم جوليان أسانج.. مؤسس موقع Wikileaks.. والذي نشر آلاف الوثائق السرية التي فضحت سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وكل حروبها الاعتدائية خلال عشرات السنين الأخيرة.. وحلف الأطلسي.. ودول أوروبية تطبق وتنبطح دوما تجاه السياسة الأمريكية.. ها هي نفس المحكمة ترفض البارحة إطلاق سراحه وإعادة جواز سفره الأسترالي.. مقررة بقاءه بالسجن.. بنفس الظروف التي أدت إلى انهياره الصحي.. النفسي والجسدي.. بحجة أنه قد يهرب من بريطانيا... بانتظار وصول اعتراض ممثلي الولايات المحكمة على الحكم الضي أصدر بعدم نفيه.. وتقديم التزامات قانونية أةوسع باتجاه التسليم والنفي... تغيير قرار جذري لصالح ومراضاة للولايات المتحدة الأمريكية... يعني أنها تتابع الدوس على جميع القوانين الديمقراطية البريطانية.. انبطاحا على الوحل.. لمراضاة الرغبات الأمريكية التي تنتقم بجميع الوسائل اللاإنسانية والغير مقبولة عالميا.. لدى النادر من الأحرار الذين لا ينبطحون أمام سياستها الاعتدائية...مما يعني أن هذا القرار الجديد.. يعكس الأول كليا.. ويعيد إلى تحت الصفر.. وبلا تفسير.. ولا مدة معينة.. آمالنا بعودة جوليان أسانج إلى عالم النور والحرية... وأنها سوف تتركه معرضا للموت.. حتى يصمت أمل الأحرار بالاعتراض على الضيم العالمي.. تشجيعا لمؤسسات العولمة العالمية التي تزرع مصالحها الرأسمالية والاقتحامية.. واغتصاب حقوق الحياة والموت.. حيث تشاء... يعني أن كلمات حرية.. أو ديمقراطية.. والتي يبيعنا الغرب إياها.. معلبة.. كالهامبورغر أو الكوكاكولا.. لا طعم لها ولا لون.. كجميع بالونات إعلامها ودعاياتها وإعلاناتها السياسية المخدرة.. لخنق البشر.. وسوقهم واستعبادهم.. ونهب ما ينتجون بعرق جبينهم... بأبخس لقمة عيش...القرار البريطاني بإعادة Julien ASSANGE لزنزانته الضيقة من جديد.. تعسفا.. وضد جميع القوانين المدنية والإنسانية.. وصمة عار على جبين الديمقراطية البريطانية.. والتي تثبت أن سياستها.. إن كانت محافظة أو عمالية.. سوف تبقى وصمة عار قذرة.. قذرة جدا.. على جبين تاريخ دولتها الهرمة.. وذلك رغم اعتراض ملايين الأحرار الذين وقعوا وصرخوا اعتراضهم على هذا القرار المخزي بالعالم... وعلامة ضياع قرارها الحر.. تجاه الرغبات والأوامر الأمريكية... وأن صمت العديد من الدول الأوروبية (الديمقراطية) مشاركة بديمومة هذه الجريمة... واستمرار تعديات القوي.. ضد الشعوب المستغلة والمنهوبة والمهجرة التي دافع عنها دوما جوليان أسانج بالوثائق السرية التي فضحها ونشرها... وأن أيام جوليان أسانج.. بأنوار حرية حقيقية كاملة... بالوضع الانتقامي الأمريكي ـ البريطاني... غير منتظرة.. ويا أسفي وحزني... غير مأمولة...أقسم لكم بأنني لما سمعت البارحة صباحا.. أن القاضية البريطانية لما نطقت نشرة حكمها المقلق الطويل.. ولما وصلت للنهاية بقرار عدم نفيه وتسليمه للولايات المتحدة الأمريكية.. بكيت فرحا... ومضيت عدة ساعات صفاء وسعادة.. كأنني داخل بالون أوكسيجين.. ولكنني لما تابعت مساء البارحة الصحف الأمريكية والبريطانية والفرنسية.. ورأيت أنه سوف يبقى بالسجون البريطانية... صــعــقــت... وانتابتني رجفة مرضية.. وصرخت.. ولم أنم طيلة ليلة البارحة.. متابعا تأكيد الخبر.. أنه سوف يبقى بالسجن.. كأنه ابني.. وكم غضبت من كبرى الصحف.. والتي أوردت بقاءه بالسجن ببريطانيا.. دون أي تعليق.. ولا أية نبرة ثورة أو اعتراض.. لم أشعر أنهم يشاركونني ألمي وغضبي... كأنهم بماخو ......
#ننسى
#Julien
#ASSANGE...
#حذرا
#العدالة
#البريطانية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704972
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور لكي لا ننسى Julien ASSANGE...حذرا من العدالة البريطانية... بعدما قررت محكمة بريطانية خاصة بعدم السماح بنفي وتسليم جوليان أسانج.. مؤسس موقع Wikileaks.. والذي نشر آلاف الوثائق السرية التي فضحت سياسة الولايات المتحدة الأمريكية وكل حروبها الاعتدائية خلال عشرات السنين الأخيرة.. وحلف الأطلسي.. ودول أوروبية تطبق وتنبطح دوما تجاه السياسة الأمريكية.. ها هي نفس المحكمة ترفض البارحة إطلاق سراحه وإعادة جواز سفره الأسترالي.. مقررة بقاءه بالسجن.. بنفس الظروف التي أدت إلى انهياره الصحي.. النفسي والجسدي.. بحجة أنه قد يهرب من بريطانيا... بانتظار وصول اعتراض ممثلي الولايات المحكمة على الحكم الضي أصدر بعدم نفيه.. وتقديم التزامات قانونية أةوسع باتجاه التسليم والنفي... تغيير قرار جذري لصالح ومراضاة للولايات المتحدة الأمريكية... يعني أنها تتابع الدوس على جميع القوانين الديمقراطية البريطانية.. انبطاحا على الوحل.. لمراضاة الرغبات الأمريكية التي تنتقم بجميع الوسائل اللاإنسانية والغير مقبولة عالميا.. لدى النادر من الأحرار الذين لا ينبطحون أمام سياستها الاعتدائية...مما يعني أن هذا القرار الجديد.. يعكس الأول كليا.. ويعيد إلى تحت الصفر.. وبلا تفسير.. ولا مدة معينة.. آمالنا بعودة جوليان أسانج إلى عالم النور والحرية... وأنها سوف تتركه معرضا للموت.. حتى يصمت أمل الأحرار بالاعتراض على الضيم العالمي.. تشجيعا لمؤسسات العولمة العالمية التي تزرع مصالحها الرأسمالية والاقتحامية.. واغتصاب حقوق الحياة والموت.. حيث تشاء... يعني أن كلمات حرية.. أو ديمقراطية.. والتي يبيعنا الغرب إياها.. معلبة.. كالهامبورغر أو الكوكاكولا.. لا طعم لها ولا لون.. كجميع بالونات إعلامها ودعاياتها وإعلاناتها السياسية المخدرة.. لخنق البشر.. وسوقهم واستعبادهم.. ونهب ما ينتجون بعرق جبينهم... بأبخس لقمة عيش...القرار البريطاني بإعادة Julien ASSANGE لزنزانته الضيقة من جديد.. تعسفا.. وضد جميع القوانين المدنية والإنسانية.. وصمة عار على جبين الديمقراطية البريطانية.. والتي تثبت أن سياستها.. إن كانت محافظة أو عمالية.. سوف تبقى وصمة عار قذرة.. قذرة جدا.. على جبين تاريخ دولتها الهرمة.. وذلك رغم اعتراض ملايين الأحرار الذين وقعوا وصرخوا اعتراضهم على هذا القرار المخزي بالعالم... وعلامة ضياع قرارها الحر.. تجاه الرغبات والأوامر الأمريكية... وأن صمت العديد من الدول الأوروبية (الديمقراطية) مشاركة بديمومة هذه الجريمة... واستمرار تعديات القوي.. ضد الشعوب المستغلة والمنهوبة والمهجرة التي دافع عنها دوما جوليان أسانج بالوثائق السرية التي فضحها ونشرها... وأن أيام جوليان أسانج.. بأنوار حرية حقيقية كاملة... بالوضع الانتقامي الأمريكي ـ البريطاني... غير منتظرة.. ويا أسفي وحزني... غير مأمولة...أقسم لكم بأنني لما سمعت البارحة صباحا.. أن القاضية البريطانية لما نطقت نشرة حكمها المقلق الطويل.. ولما وصلت للنهاية بقرار عدم نفيه وتسليمه للولايات المتحدة الأمريكية.. بكيت فرحا... ومضيت عدة ساعات صفاء وسعادة.. كأنني داخل بالون أوكسيجين.. ولكنني لما تابعت مساء البارحة الصحف الأمريكية والبريطانية والفرنسية.. ورأيت أنه سوف يبقى بالسجون البريطانية... صــعــقــت... وانتابتني رجفة مرضية.. وصرخت.. ولم أنم طيلة ليلة البارحة.. متابعا تأكيد الخبر.. أنه سوف يبقى بالسجن.. كأنه ابني.. وكم غضبت من كبرى الصحف.. والتي أوردت بقاءه بالسجن ببريطانيا.. دون أي تعليق.. ولا أية نبرة ثورة أو اعتراض.. لم أشعر أنهم يشاركونني ألمي وغضبي... كأنهم بماخو ......
#ننسى
#Julien
#ASSANGE...
#حذرا
#العدالة
#البريطانية...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704972
الحوار المتمدن
غسان صابور - لكي لا ننسى Julien ASSANGE... حذرا من العدالة البريطانية...
علا مجد الدين عبد النور : ثروات ننسى جمعها
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور في خضم روتين حياتنا المتسارع وسعينا للبحث عن تحقيق الذات وجمع الثروات أو حتى الحصول على لقمة عيش تقينا شر العوز والحاجة ، ينسى البعض منا جمع ثروته الحقيقية في هذه الحياة ، والتي في حقيقتها ما هي إلا ممر نعبره لحياتنا الأبدية في الآخرة فننسى جمع ما ينفعنا في دار الحق من حسنات ترفع درجاتنا لنتمتع بما جمعنا من قصور وبيوت وجنات عرضها السماوات والأرض .ولقد لخصت لك في هذا الموضوع أهم وأبسط الأعمال التي يمكنك بسهولة شديدة أن تقوم بها بالتوازي مع حياتك الأرضية ، فتحل البركة فيها وتنتفع بها حق الإنتفاع بعد رحيلك .في البداية أحب أن أذكرك عزيزي القارئ أن كل حسنة لها ثقلها في الميزان ، ولن يضيع الله عملاً مهما كانت ضآلته ، قال تعالى ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة ) ( النساء ٤-;-٠-;-) .أولاً : أداء الفرائض قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ) أخرجه البخاري ثانياً : الإكثار من الذكر وأكثر ما يثقل الميزان شهادة أن لا إله إلا الله لأنها كلمة الحق التي قامت بها السماوات والأرض وأرسلت الرسل من أجلها ، جاء في الحديث القدسي: ( يا موسى ، لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ، ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله ) رواه النسائي في السنن الكبرى والحاكم في المستدرك. وياله من ذكر سهل جميل ترفع به درجاتك ويمكنك ترديده في اي وقت .بالإضافة إلى التسبيح والتحميد والتكبير قال صلى الله عليه وسلم( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ، متفق عليه ثالثاً : الذكر المضاعف وهو أن تقول مثلاً : سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه و مداد كلماته. أو الحمد لله عدد ما كان ، الحمد لله عدد ما يكون الحمد لله عدد الحركات وعدد السكون. رابعاً : حسن الخلق ، ومنها١-;- إلقاء السلام ٢-;- عيادة المريض فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل عن عيادة المريض ( ويستغفر لك سبعون ألف ملك) ، رواه الترمذي ٣-;- التبسم في وجوه الناس ٤-;- الكلمة الطيبة ٥-;- مشاركة الناس في الأفراح والأحزان ٦-;- إكرام اليتيم ٧-;- صلة الرحم وزيارة الأهل ٨-;- إزالة الأذى عن الطريق ٩-;- مساعدة الناس وقضاء حوائجهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل رواه الترمذي وحسنه الألباني( لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في المسجد شهراً) خامساً : الصدقة قال تعالى ( إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعف لهم ولهم أجر كريم ) ( الحديد ١-;-٨-;-)والكل يعرف ما للصدقة من فوائد تعود بالخير والبركة على صاحبها في الدنيا والآخره ، فلا يهم مقدار ما تتصدق به من مال ولكن المهم ألا تنسى أن تتصدق ولو بريال أو درهم كل أسبوع على الأقل .سادساً : إغتنام الفرص الإلهية لقد منّ الله علينا بالكثير من المناسبات التي تضاعف فيها الحسنات بكرم الله وفضله، فما أجمل أن تغتنم هذه الأوقات وخاصة لو كانت ظروف حياتك تمنعك من المداومة على الخير ، ومنها: ١-;- صيام شهر رمضان ، والمداومة على أعمال الخير فيه لما في هذا الشهر من خير عظيم ومضاعفة كبيرة للأجر .٢-;- قيام ليلة القدر ، حيث أن ثوابها أفضل من ثواب العبادة لمدة ٨-;-٣-;- سنة و٣-;- أشهر تقريباً .قال تعالى ......
#ثروات
#ننسى
#جمعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707660
#الحوار_المتمدن
#علا_مجد_الدين_عبد_النور في خضم روتين حياتنا المتسارع وسعينا للبحث عن تحقيق الذات وجمع الثروات أو حتى الحصول على لقمة عيش تقينا شر العوز والحاجة ، ينسى البعض منا جمع ثروته الحقيقية في هذه الحياة ، والتي في حقيقتها ما هي إلا ممر نعبره لحياتنا الأبدية في الآخرة فننسى جمع ما ينفعنا في دار الحق من حسنات ترفع درجاتنا لنتمتع بما جمعنا من قصور وبيوت وجنات عرضها السماوات والأرض .ولقد لخصت لك في هذا الموضوع أهم وأبسط الأعمال التي يمكنك بسهولة شديدة أن تقوم بها بالتوازي مع حياتك الأرضية ، فتحل البركة فيها وتنتفع بها حق الإنتفاع بعد رحيلك .في البداية أحب أن أذكرك عزيزي القارئ أن كل حسنة لها ثقلها في الميزان ، ولن يضيع الله عملاً مهما كانت ضآلته ، قال تعالى ( إن الله لا يظلم مثقال ذرة ) ( النساء ٤-;-٠-;-) .أولاً : أداء الفرائض قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي(ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه ) أخرجه البخاري ثانياً : الإكثار من الذكر وأكثر ما يثقل الميزان شهادة أن لا إله إلا الله لأنها كلمة الحق التي قامت بها السماوات والأرض وأرسلت الرسل من أجلها ، جاء في الحديث القدسي: ( يا موسى ، لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ، ولا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله ) رواه النسائي في السنن الكبرى والحاكم في المستدرك. وياله من ذكر سهل جميل ترفع به درجاتك ويمكنك ترديده في اي وقت .بالإضافة إلى التسبيح والتحميد والتكبير قال صلى الله عليه وسلم( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن ، سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ، متفق عليه ثالثاً : الذكر المضاعف وهو أن تقول مثلاً : سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنه عرشه ورضا نفسه و مداد كلماته. أو الحمد لله عدد ما كان ، الحمد لله عدد ما يكون الحمد لله عدد الحركات وعدد السكون. رابعاً : حسن الخلق ، ومنها١-;- إلقاء السلام ٢-;- عيادة المريض فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل عن عيادة المريض ( ويستغفر لك سبعون ألف ملك) ، رواه الترمذي ٣-;- التبسم في وجوه الناس ٤-;- الكلمة الطيبة ٥-;- مشاركة الناس في الأفراح والأحزان ٦-;- إكرام اليتيم ٧-;- صلة الرحم وزيارة الأهل ٨-;- إزالة الأذى عن الطريق ٩-;- مساعدة الناس وقضاء حوائجهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث طويل رواه الترمذي وحسنه الألباني( لأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليّ من أن أعتكف في المسجد شهراً) خامساً : الصدقة قال تعالى ( إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعف لهم ولهم أجر كريم ) ( الحديد ١-;-٨-;-)والكل يعرف ما للصدقة من فوائد تعود بالخير والبركة على صاحبها في الدنيا والآخره ، فلا يهم مقدار ما تتصدق به من مال ولكن المهم ألا تنسى أن تتصدق ولو بريال أو درهم كل أسبوع على الأقل .سادساً : إغتنام الفرص الإلهية لقد منّ الله علينا بالكثير من المناسبات التي تضاعف فيها الحسنات بكرم الله وفضله، فما أجمل أن تغتنم هذه الأوقات وخاصة لو كانت ظروف حياتك تمنعك من المداومة على الخير ، ومنها: ١-;- صيام شهر رمضان ، والمداومة على أعمال الخير فيه لما في هذا الشهر من خير عظيم ومضاعفة كبيرة للأجر .٢-;- قيام ليلة القدر ، حيث أن ثوابها أفضل من ثواب العبادة لمدة ٨-;-٣-;- سنة و٣-;- أشهر تقريباً .قال تعالى ......
#ثروات
#ننسى
#جمعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707660
الحوار المتمدن
علا مجد الدين عبد النور - ثروات ننسى جمعها!!
فاطمة ناعوت : ثكنة -رابعة- الإرهابية… لكي لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial Twitter: @FatimaNaootشعورٌ مُرٌّ احتلّني وأسرتي، ونحن نشاهد مسلسل "الاختيار2" الذي يوثّق أول رصَاصة انطلقت من بنادق ثكنة رابعة الإرهابية نحو صدر الملازم أول/ "محمد جودة" الذي نال الشهادة وهو ينادي في الجماعة الإرهابية للخروج من الطريق الآمن قبيل فض اعتصام رابعة المسلّح، الذي دام أربعين يومًا؛ يبثُّ الرعبَ في قلوب المصريين ويهدد بحرق الأرض إن لم يعد “مرسي العياط” إلى الحكم بعد عزله بأمر الشعب. تلك الأحداث الدامية لم نقرأ عنها في كتاب التاريخ، بل عشناها بكل لحظاتها المرّة عام 2013، بعدما تجرّعنا كأسَ الإخوان المسموم بكامل حنظله عامًا كاملا، ونحن نرى مصرَ تُسرق وتُنتهك يومًا بعد يوم على يد عصابة الإخوان الإرهابية، حتى أنقذها فارسٌ عظيم وجيش باسل وجهاز أمني جسور ضحّى بزهور أبنائه من أجل إنقاذ مصرَ وشعبها من الويل الإخواني الذميم. انطلقت الرصاصة الأولى من بنادق الإرهابيين نحو صدور ضباط الشرطة ليسقط شهداؤنا الأبرار برصاص الإخوان. وبعد سقوط شهدائنا، ومحاولة السيطرة على الموقف وردع الإرهابيين، تعالت أصوات الإرهابيين في أبواق الكذب الفاجر بأن الشرطة تقتل المعتصمين "المسالمين"! وكان قادة الإخوان يفرحون بسقوط كل إرهابي، فيرفعون جثمانه أمام الكاميرات ليوهموا العالمَ بأن مصر تقتل أبنائها! احترافيون في تزييف الحقائق وتلفيق الأكاذيب وفبركة تاريخ معكوس يسرقون به عقول المغيبين. استغل الإخوان "كارت الجهل/ التجهيل" في بناء منظومتهم الدموية. تجهيل الناس هو الطريق اليسر الذي سار الإخوان على دربه لشراء أصوات البسطاء في الانتخابات، ثم اكتساب تعاطفهم مع جميع ما ارتبكوا من جرائم دموية في حق هذا الوطن. أجاد الإخوان خداع البسطاء زاعمين أنهم أولو التُّقى وممثلو الإسلام ومطبقو شرع الله في الأرض. واستغل الإخوان هذا الكارت الرخيص في ثكنتي: رابعة والنهضة عام 2013 بعد عزل مرسي بأمر الشعب. صرخوا على المنصات: (مرسي عائد، والإسلام عائد، فاحملوا الأكفان وهلمّوا للشهادة! ) وكأن "مرسي العياط" هو "الإسلام"! وصدق بعض الغافلين تلك المغالطة فأجبروا أطفالَهم على حمل الأكفان وتقدُّم صفوف الإرهابيين! هنا نتذكر في أسًى حكمة فيلسوف الإسلام أبو الوليد بن رشد: (إذا أردتَ أن تتحكّم في جاهل، عليك أن تُغلّفَ كلَّ باطلٍ بغلافٍ ديني.) وبالفعل، شيّد الإخوانُ حصنَهم الواهي وسلطانهم الواهن على جسور تغييب البسطاء. خلال العام الذي سرق فيه الإخوانُ حكمَ مصر، سمعنا الأعاجيب من أفواههم. فهذا إخواني يُشبّه "مرسي" بالنبيّ يوسف عليه السلام الذي خرج من السجن إلى عرش مصر! وكان قادة الإخوان في اعتصام رابعة يجاهرون في الميكروفونات بأنهم رأوا رسولَ الله عليه الصلاة والسلام يطلب من "مرسي العياط" أن يؤمَّ المسلمين، بمن فيهم الرسول، في الصلاة! وكان البسطاءُ الغافلون يصدقون ذلك اللغو ويكبّرون! وزعق إرهابيّ آخر في أبواق الإخوان قائلا إن الرسولَ (ص) قد نام واضعًا رأسه الشريفة على ساق "مرسي"، وصدّق البسطاءُ ذلك! وأقسم أحد معتصمي رابعة بأنه رأى الملاك جبريل يهبط من عليائه إلى أرض رابعة ليؤيد " مرسي"، ويدعو المعتصمين إلى المثابرة وقتال أفراد الشرطة حتى عودة المعزول للحكم! وصدق البسطاءُ ذلك! وهتف خطيب مسجد "النهضة"الإخواني قائلا: "الموتُ في سبيل عودة مرسي للحكم، من أعلى مراتب الشهادة"! وصدق البسطاء! ظل الإخوان يتاجرون بالدين ويرتكبون باسمه صنوف الجرائم في حق مصر والمصريين، بل في حق الإسلام الذي شوّهوه بأفعالهم البعيدة عن منطق الله ومنطق الجمال والحق والعدل والتحضر. وبعدما انك ......
#ثكنة
#-رابعة-
#الإرهابية…
#ننسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716156
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت Facebook: @NaootOfficial Twitter: @FatimaNaootشعورٌ مُرٌّ احتلّني وأسرتي، ونحن نشاهد مسلسل "الاختيار2" الذي يوثّق أول رصَاصة انطلقت من بنادق ثكنة رابعة الإرهابية نحو صدر الملازم أول/ "محمد جودة" الذي نال الشهادة وهو ينادي في الجماعة الإرهابية للخروج من الطريق الآمن قبيل فض اعتصام رابعة المسلّح، الذي دام أربعين يومًا؛ يبثُّ الرعبَ في قلوب المصريين ويهدد بحرق الأرض إن لم يعد “مرسي العياط” إلى الحكم بعد عزله بأمر الشعب. تلك الأحداث الدامية لم نقرأ عنها في كتاب التاريخ، بل عشناها بكل لحظاتها المرّة عام 2013، بعدما تجرّعنا كأسَ الإخوان المسموم بكامل حنظله عامًا كاملا، ونحن نرى مصرَ تُسرق وتُنتهك يومًا بعد يوم على يد عصابة الإخوان الإرهابية، حتى أنقذها فارسٌ عظيم وجيش باسل وجهاز أمني جسور ضحّى بزهور أبنائه من أجل إنقاذ مصرَ وشعبها من الويل الإخواني الذميم. انطلقت الرصاصة الأولى من بنادق الإرهابيين نحو صدور ضباط الشرطة ليسقط شهداؤنا الأبرار برصاص الإخوان. وبعد سقوط شهدائنا، ومحاولة السيطرة على الموقف وردع الإرهابيين، تعالت أصوات الإرهابيين في أبواق الكذب الفاجر بأن الشرطة تقتل المعتصمين "المسالمين"! وكان قادة الإخوان يفرحون بسقوط كل إرهابي، فيرفعون جثمانه أمام الكاميرات ليوهموا العالمَ بأن مصر تقتل أبنائها! احترافيون في تزييف الحقائق وتلفيق الأكاذيب وفبركة تاريخ معكوس يسرقون به عقول المغيبين. استغل الإخوان "كارت الجهل/ التجهيل" في بناء منظومتهم الدموية. تجهيل الناس هو الطريق اليسر الذي سار الإخوان على دربه لشراء أصوات البسطاء في الانتخابات، ثم اكتساب تعاطفهم مع جميع ما ارتبكوا من جرائم دموية في حق هذا الوطن. أجاد الإخوان خداع البسطاء زاعمين أنهم أولو التُّقى وممثلو الإسلام ومطبقو شرع الله في الأرض. واستغل الإخوان هذا الكارت الرخيص في ثكنتي: رابعة والنهضة عام 2013 بعد عزل مرسي بأمر الشعب. صرخوا على المنصات: (مرسي عائد، والإسلام عائد، فاحملوا الأكفان وهلمّوا للشهادة! ) وكأن "مرسي العياط" هو "الإسلام"! وصدق بعض الغافلين تلك المغالطة فأجبروا أطفالَهم على حمل الأكفان وتقدُّم صفوف الإرهابيين! هنا نتذكر في أسًى حكمة فيلسوف الإسلام أبو الوليد بن رشد: (إذا أردتَ أن تتحكّم في جاهل، عليك أن تُغلّفَ كلَّ باطلٍ بغلافٍ ديني.) وبالفعل، شيّد الإخوانُ حصنَهم الواهي وسلطانهم الواهن على جسور تغييب البسطاء. خلال العام الذي سرق فيه الإخوانُ حكمَ مصر، سمعنا الأعاجيب من أفواههم. فهذا إخواني يُشبّه "مرسي" بالنبيّ يوسف عليه السلام الذي خرج من السجن إلى عرش مصر! وكان قادة الإخوان في اعتصام رابعة يجاهرون في الميكروفونات بأنهم رأوا رسولَ الله عليه الصلاة والسلام يطلب من "مرسي العياط" أن يؤمَّ المسلمين، بمن فيهم الرسول، في الصلاة! وكان البسطاءُ الغافلون يصدقون ذلك اللغو ويكبّرون! وزعق إرهابيّ آخر في أبواق الإخوان قائلا إن الرسولَ (ص) قد نام واضعًا رأسه الشريفة على ساق "مرسي"، وصدّق البسطاءُ ذلك! وأقسم أحد معتصمي رابعة بأنه رأى الملاك جبريل يهبط من عليائه إلى أرض رابعة ليؤيد " مرسي"، ويدعو المعتصمين إلى المثابرة وقتال أفراد الشرطة حتى عودة المعزول للحكم! وصدق البسطاءُ ذلك! وهتف خطيب مسجد "النهضة"الإخواني قائلا: "الموتُ في سبيل عودة مرسي للحكم، من أعلى مراتب الشهادة"! وصدق البسطاء! ظل الإخوان يتاجرون بالدين ويرتكبون باسمه صنوف الجرائم في حق مصر والمصريين، بل في حق الإسلام الذي شوّهوه بأفعالهم البعيدة عن منطق الله ومنطق الجمال والحق والعدل والتحضر. وبعدما انك ......
#ثكنة
#-رابعة-
#الإرهابية…
#ننسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716156
الحوار المتمدن
فاطمة ناعوت - ثكنة -رابعة- الإرهابية… لكي لا ننسى!
حسن خالد : كي لا ننسى
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد (( كي لا ننسى ))"يوم اللاجئ العالمي"طالب لجوء -لاجئ - نازح - الخيمة - قاعدة - قاطع - رئيس قاطع - مختار - كوبونات - أرزاق - المنظمات - المعونة - حقوق الإنسان - حقوق الطفل- مكافحة العنف على اساس النوع - الرعاية النفسية الأولية... وغيرها الكثير من المفردات تدخل في قاموس الناس عندما تحدث صراعات وحروب بين أبناء " البلد الواحد" ((لا تختلف معاناة ومأساة النازحين عن معاناة ومأساة اللاجئين بل قد تفوقها احيانا كثيرة ، فالنازح ربما ينزح أكثر من مرة منتقلا من منطقة لأخرى أكثر أماناً بحسب مستجدات الأحداث وحدوث التقاتل بين المحتربين ، وتأتي سوريا نموذجا قاسيا و نازحو عفرين وگري يلي وسري كانيية المثال الأكثر إدانة للقيم الأخلاقية للجهات التي تتناوب في استمرار المأساة )) يحتفل العالم في 20 - 6 "حزيران "من كل عام ، بهذه المناسبة ، لأن الأيام الدولية هي مناسبات لتثقيف عامة الناس حول القضايا ذات الأهمية البالغة (( وقضية الحروب والكوارث الطبيعية وما يترتب عليها من نتائج ذو أهمية بالغة للمجتمعات ، والتاريخ البشري في قسمه الأكبر تاريخ حروب ونزاعات وصراعات بين الدول والملل )) ...وتأمين الموارد المالية والبشرية وتوفر الإرادة السياسية "الجادة " لمعالجة المشاكل العالمية والاحتفال بالإنجازات الإنسانية وتعزيزها في صلب هذه الاحتفالية؟ورغم أن الاحتفالات ببعض الأيام الدولية تسبق إنشاء الأمم المتحدة ، إلا أن الأمم المتحدة تبنت هذه الاحتفالات كأداة قوية لنشر الوعي بين الأطراف الفاعلة والمهتمة ،والاحتفال بيوم اللاجئ تأتي أيضاً كمحاولة تذكير ب ( مأساة وطن ) و ( انسان لاجئ ) والذي تجاوز في هذا العام 80 مليون لاجئ وتشير التقديرات أن السوريون يتصدرون القائمة ، فهو لا يختار اللجوء طوعاً وبالتالي فهي ليست هدفاً ومطلباً إلا بمقدار الهروب من واقع فرض عليه وأحداث فرضتها الضرورة ، هي حالة اللجوء/ النزوح- تنتج عن الحروب والتقاتل بين جهات قد تكون خارجية (دولتين أو أكثر ) وربما أطراف داخلية فئتين أو أكثر ...ليتحول الصراع إلى ما يمكن تسميته " الحرب الأهلية " ...ليظهر ويطفو على السطح مفهوم " مجتمع الحرب" بخصائصة ومفرزاته ونتائجه وربما أهمها اللجوء والنزوح وما يترتب عليه في قضايا الصحة والتعليم والسكن والحاجات الأساسية ...تقوم المفوضية بمساعدة الأشخاص الذين تُعنى بأمرهم في العثور على مستقبل جديد وآمن من خلال ( إعادة التوطين ) أو( العودة الطوعية الآمنة) إلى الوطن أو من خلال (الاندماج المحلي) في البلدان التي يتواجد فيها المهاجرون أو النازحون أو المهاجرون والنازحون معا مع المجتمع المحلي /الأصلي داخل البلد . وفي معظم الأحيان ، يفضّل اللاجئون العودة إلى بلدانهم الأصلية في حال كان اللجوء إلى دول الجوار لما تحمله من معيقات قانونية ومعيشية وتعليمية ... أما في حال اللجوء والهجرة إلى بلاد الغرب فالأمر حتما سيختلف لأن عملية اللجوء إلى الدول الغربية البعيدة نسبياً محفوفة بالمخاطر ، فهي أشبه بمغامرة خوض معركة /الحياة ضد الموت/ مع بروز ومجابهة تحديات مرعبة ، فالهجرة عبر البحر أو قطع الحدود "خلسة" واحتمالية الغرق " آلان الكردي وعائلته" وعمليات الابتزاز والتهديد بالقتل وعمليات النصب والسرقة والاستغلال التي يتعرضون لها من المستغلين و المهربين وتجار البشر فهي الأقرب إلى " عملية انتحارية " وبالرغم من التركيز العالمي على أزمة المهاجرين في أوروبا ، إلا أن المفوضية العليا للاجئين تشير إلى أن الدول الفقيرة هي التي تتحمل العبء الأكبر في مواجهة أزمة اللج ......
#ننسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722576
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد (( كي لا ننسى ))"يوم اللاجئ العالمي"طالب لجوء -لاجئ - نازح - الخيمة - قاعدة - قاطع - رئيس قاطع - مختار - كوبونات - أرزاق - المنظمات - المعونة - حقوق الإنسان - حقوق الطفل- مكافحة العنف على اساس النوع - الرعاية النفسية الأولية... وغيرها الكثير من المفردات تدخل في قاموس الناس عندما تحدث صراعات وحروب بين أبناء " البلد الواحد" ((لا تختلف معاناة ومأساة النازحين عن معاناة ومأساة اللاجئين بل قد تفوقها احيانا كثيرة ، فالنازح ربما ينزح أكثر من مرة منتقلا من منطقة لأخرى أكثر أماناً بحسب مستجدات الأحداث وحدوث التقاتل بين المحتربين ، وتأتي سوريا نموذجا قاسيا و نازحو عفرين وگري يلي وسري كانيية المثال الأكثر إدانة للقيم الأخلاقية للجهات التي تتناوب في استمرار المأساة )) يحتفل العالم في 20 - 6 "حزيران "من كل عام ، بهذه المناسبة ، لأن الأيام الدولية هي مناسبات لتثقيف عامة الناس حول القضايا ذات الأهمية البالغة (( وقضية الحروب والكوارث الطبيعية وما يترتب عليها من نتائج ذو أهمية بالغة للمجتمعات ، والتاريخ البشري في قسمه الأكبر تاريخ حروب ونزاعات وصراعات بين الدول والملل )) ...وتأمين الموارد المالية والبشرية وتوفر الإرادة السياسية "الجادة " لمعالجة المشاكل العالمية والاحتفال بالإنجازات الإنسانية وتعزيزها في صلب هذه الاحتفالية؟ورغم أن الاحتفالات ببعض الأيام الدولية تسبق إنشاء الأمم المتحدة ، إلا أن الأمم المتحدة تبنت هذه الاحتفالات كأداة قوية لنشر الوعي بين الأطراف الفاعلة والمهتمة ،والاحتفال بيوم اللاجئ تأتي أيضاً كمحاولة تذكير ب ( مأساة وطن ) و ( انسان لاجئ ) والذي تجاوز في هذا العام 80 مليون لاجئ وتشير التقديرات أن السوريون يتصدرون القائمة ، فهو لا يختار اللجوء طوعاً وبالتالي فهي ليست هدفاً ومطلباً إلا بمقدار الهروب من واقع فرض عليه وأحداث فرضتها الضرورة ، هي حالة اللجوء/ النزوح- تنتج عن الحروب والتقاتل بين جهات قد تكون خارجية (دولتين أو أكثر ) وربما أطراف داخلية فئتين أو أكثر ...ليتحول الصراع إلى ما يمكن تسميته " الحرب الأهلية " ...ليظهر ويطفو على السطح مفهوم " مجتمع الحرب" بخصائصة ومفرزاته ونتائجه وربما أهمها اللجوء والنزوح وما يترتب عليه في قضايا الصحة والتعليم والسكن والحاجات الأساسية ...تقوم المفوضية بمساعدة الأشخاص الذين تُعنى بأمرهم في العثور على مستقبل جديد وآمن من خلال ( إعادة التوطين ) أو( العودة الطوعية الآمنة) إلى الوطن أو من خلال (الاندماج المحلي) في البلدان التي يتواجد فيها المهاجرون أو النازحون أو المهاجرون والنازحون معا مع المجتمع المحلي /الأصلي داخل البلد . وفي معظم الأحيان ، يفضّل اللاجئون العودة إلى بلدانهم الأصلية في حال كان اللجوء إلى دول الجوار لما تحمله من معيقات قانونية ومعيشية وتعليمية ... أما في حال اللجوء والهجرة إلى بلاد الغرب فالأمر حتما سيختلف لأن عملية اللجوء إلى الدول الغربية البعيدة نسبياً محفوفة بالمخاطر ، فهي أشبه بمغامرة خوض معركة /الحياة ضد الموت/ مع بروز ومجابهة تحديات مرعبة ، فالهجرة عبر البحر أو قطع الحدود "خلسة" واحتمالية الغرق " آلان الكردي وعائلته" وعمليات الابتزاز والتهديد بالقتل وعمليات النصب والسرقة والاستغلال التي يتعرضون لها من المستغلين و المهربين وتجار البشر فهي الأقرب إلى " عملية انتحارية " وبالرغم من التركيز العالمي على أزمة المهاجرين في أوروبا ، إلا أن المفوضية العليا للاجئين تشير إلى أن الدول الفقيرة هي التي تتحمل العبء الأكبر في مواجهة أزمة اللج ......
#ننسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722576
الحوار المتمدن
حسن خالد - كي لا ننسى
علاء اللامي : كي لا ننسى من هو نزار باييف
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مهلا، مهلا يا رفيق! ولكن منذ متى يجب على الثوريين والتقدميين والإنسانيين أن يتخذوا موقفهم من أية انتفاضة أو ثورة في بلد ما بناء على ما يقال معها أو ضدها من دول الغرب والشرق المتعادية؟ أليس الصحيح والعقلاني هو أن يُبنى الموقف منها على أساس تحليل ملموس ورصد حقيقي للمعلومات الأمينة عنها وعن مسبباتها وتفاصيلها الحدثية وموازين القوى في داخلها وفي محيطها!وها أنت تريد مني أن أشجب الانتفاضة الشعبية في كازاخستان لأنك تشبهها بـ "الثورات الملونة المخابراتية" دون دليل ملموس ومن مصادر مستقلة ومحايدة، ولأنك مصدوم من نهايات الربيع العربي، فأنت تخلط بين بدايات هذا الربيع ونهاياته ومآلاته التي انتهى إليها بعد اختراقه من قوى اليمين وبسبب تخلف قوى اليسار والديموقراطية عن القيام بواجبها، فتعتبر البدايات والنهايات شيئا واحدا فتصطف -عمليا وبالنتيجة - إلى جانب المدافعين عن النظلم القديم، نظام بن علي ومبارك والقذافي...إلخ، ضد المنتفضين! ولأن الغرب يدعم الانتفاضات والاحتجاجات في جميع المناطق والبلدان الواقعة خارج نفوذه وتحت نفوذ خصمه الروسي، وأنت تريد مني أن أبني موقفي السياسي والإنساني بناء على ما يقال عن هذا الدعم الغربي، وليس انطلاق من مراقبة وتحليل الظروف الفعلية لتلك الانتفاضات أو الثورات ودوافعها وشعاراتها؟ هل يمكن لنا أن ننسى أن نزار باييف هو الحاكم الفعلي لكازاخستان منذ عام 1984، حين أصبح رئيس وزراء جمهورية كازاخستان السوفياتية، وأنه اصطف الى جانب باريس يلتسين خلال عملية تفكيك وتدمير الاتحاد السوفيتي، وظل نزار باييف يُنْتَخَب للرئاسة بنسبة تسعينية شبه ثابته (آخرها 97% في انتخابات سنة 2015)، ويسيطر هو وأفراد عائلته على ثروات ومؤسسات كازاخستان، وحتى حين أعلن عن إصابته بمرص السرطان حاول أن يرشح ابن أخيه، الصمد آبيتش للرئاسة، وحتى حين انسحب من الرئاسة وحل محله قاسم جمارت توكاييف أصر نزارباييف على أن يبقى رئيسا لمجلس أمن كازاخستان، وحتى حين بدأت الانتفاضة الحالية فلم يطالب أحد باستقالة أو إسقاط الرئيس الحالي بل بإسقاط نازارباييف ومحاسبته على فساده وفساد أسرته ونخبته الحاكمة!إذا لم ينتفض هؤلاء الناس ضد حاكم كهذا فضد مَن ينتفضون إذن؟وإذا بادرتَ أنت إلى إدانة وشجب هذه التظاهرات والانتفاضات، هناك فهل يحق لك أن تدافع عن مثيلاتها هنا في بلدك؟ أو أن تطالب العالم بأن يتضامن مع شعبك حين ينتفض ضد حكم الفساد والنهب والتبعية؟ولكن، ثمة سؤال اعتراضي يطرح نفسه هنا: هل اتهام الثورات والانتفاضات بأنها مشبوهة أو مخترقة هو اتهام جديد؟ قبل أيام شاهدت فيلما عن حياة المخرج السويسري الفرنسي جون لوك غودار بعنوان "Redoubtable" ويترجمه البعض "المُهيب"، وفيه مشهد يظهر فيه غودار يلقي خطابا خلال ما سمي ثورة الطلاب اليسارية في فرنسا سنة 1968، وفي خطابه يكرر غودار – الذي كان شيوعيا ماويا آنذاك ومعروفا بتضامنه مع الشعب الفلسطيني - جملة تقول "إن يهود الأمس ضحايا النازية هم نازيو اليوم ضد الشعب الفلسطيني" وهنا تنفجر غالبية "الثوار" الحاضرين ضده ويرميه بعضهم بما في متناول أيديهم، وتُسْحَب منه اللاقطة ويمنع من الكلام! ولكن لا أحد اتهم تلك الثورة الطلابية بانها مخترقة من الصهاينة أو أنها صهيونية أو متعاطفة مع الصهاينة! وقبل هذا التاريخ بكثير ألم يُتَّهَم قائد ثورة أكتوبر البلشفية في روسيا فلاديمير لينين نفسه من قبل أعداء الثورة بالعمالة لألمانيا التي كانت تحتل أراض روسيا خلال الحرب العالمية الأولى، وأن السلطات الألمانية هي التي سمحت له بالعودة إلى روسيا من سورسريا بعرب ......
#ننسى
#نزار
#باييف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743042
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي مهلا، مهلا يا رفيق! ولكن منذ متى يجب على الثوريين والتقدميين والإنسانيين أن يتخذوا موقفهم من أية انتفاضة أو ثورة في بلد ما بناء على ما يقال معها أو ضدها من دول الغرب والشرق المتعادية؟ أليس الصحيح والعقلاني هو أن يُبنى الموقف منها على أساس تحليل ملموس ورصد حقيقي للمعلومات الأمينة عنها وعن مسبباتها وتفاصيلها الحدثية وموازين القوى في داخلها وفي محيطها!وها أنت تريد مني أن أشجب الانتفاضة الشعبية في كازاخستان لأنك تشبهها بـ "الثورات الملونة المخابراتية" دون دليل ملموس ومن مصادر مستقلة ومحايدة، ولأنك مصدوم من نهايات الربيع العربي، فأنت تخلط بين بدايات هذا الربيع ونهاياته ومآلاته التي انتهى إليها بعد اختراقه من قوى اليمين وبسبب تخلف قوى اليسار والديموقراطية عن القيام بواجبها، فتعتبر البدايات والنهايات شيئا واحدا فتصطف -عمليا وبالنتيجة - إلى جانب المدافعين عن النظلم القديم، نظام بن علي ومبارك والقذافي...إلخ، ضد المنتفضين! ولأن الغرب يدعم الانتفاضات والاحتجاجات في جميع المناطق والبلدان الواقعة خارج نفوذه وتحت نفوذ خصمه الروسي، وأنت تريد مني أن أبني موقفي السياسي والإنساني بناء على ما يقال عن هذا الدعم الغربي، وليس انطلاق من مراقبة وتحليل الظروف الفعلية لتلك الانتفاضات أو الثورات ودوافعها وشعاراتها؟ هل يمكن لنا أن ننسى أن نزار باييف هو الحاكم الفعلي لكازاخستان منذ عام 1984، حين أصبح رئيس وزراء جمهورية كازاخستان السوفياتية، وأنه اصطف الى جانب باريس يلتسين خلال عملية تفكيك وتدمير الاتحاد السوفيتي، وظل نزار باييف يُنْتَخَب للرئاسة بنسبة تسعينية شبه ثابته (آخرها 97% في انتخابات سنة 2015)، ويسيطر هو وأفراد عائلته على ثروات ومؤسسات كازاخستان، وحتى حين أعلن عن إصابته بمرص السرطان حاول أن يرشح ابن أخيه، الصمد آبيتش للرئاسة، وحتى حين انسحب من الرئاسة وحل محله قاسم جمارت توكاييف أصر نزارباييف على أن يبقى رئيسا لمجلس أمن كازاخستان، وحتى حين بدأت الانتفاضة الحالية فلم يطالب أحد باستقالة أو إسقاط الرئيس الحالي بل بإسقاط نازارباييف ومحاسبته على فساده وفساد أسرته ونخبته الحاكمة!إذا لم ينتفض هؤلاء الناس ضد حاكم كهذا فضد مَن ينتفضون إذن؟وإذا بادرتَ أنت إلى إدانة وشجب هذه التظاهرات والانتفاضات، هناك فهل يحق لك أن تدافع عن مثيلاتها هنا في بلدك؟ أو أن تطالب العالم بأن يتضامن مع شعبك حين ينتفض ضد حكم الفساد والنهب والتبعية؟ولكن، ثمة سؤال اعتراضي يطرح نفسه هنا: هل اتهام الثورات والانتفاضات بأنها مشبوهة أو مخترقة هو اتهام جديد؟ قبل أيام شاهدت فيلما عن حياة المخرج السويسري الفرنسي جون لوك غودار بعنوان "Redoubtable" ويترجمه البعض "المُهيب"، وفيه مشهد يظهر فيه غودار يلقي خطابا خلال ما سمي ثورة الطلاب اليسارية في فرنسا سنة 1968، وفي خطابه يكرر غودار – الذي كان شيوعيا ماويا آنذاك ومعروفا بتضامنه مع الشعب الفلسطيني - جملة تقول "إن يهود الأمس ضحايا النازية هم نازيو اليوم ضد الشعب الفلسطيني" وهنا تنفجر غالبية "الثوار" الحاضرين ضده ويرميه بعضهم بما في متناول أيديهم، وتُسْحَب منه اللاقطة ويمنع من الكلام! ولكن لا أحد اتهم تلك الثورة الطلابية بانها مخترقة من الصهاينة أو أنها صهيونية أو متعاطفة مع الصهاينة! وقبل هذا التاريخ بكثير ألم يُتَّهَم قائد ثورة أكتوبر البلشفية في روسيا فلاديمير لينين نفسه من قبل أعداء الثورة بالعمالة لألمانيا التي كانت تحتل أراض روسيا خلال الحرب العالمية الأولى، وأن السلطات الألمانية هي التي سمحت له بالعودة إلى روسيا من سورسريا بعرب ......
#ننسى
#نزار
#باييف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743042
الحوار المتمدن
علاء اللامي - كي لا ننسى من هو نزار باييف
منصف سلطاني : حتى لا ننسى أول إنتخابات في تاريخ تونس المستقلة :
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني أمضى رئيس الحكومة التونسية الطاهر بن عمار مع الساعة الخامسة و خمس و أربعون دقيقة من يوم 20 مارس 1956 مع وزير الفرنسي كريستيان بينو اتفاقيات الاستقلال التام بحضور عديد الأعضاء من الوفد التونسي . و قد رجع الوفد التونسي المفاوض إلى البلاد يوم 24 مارس 1956 برئاسة الطاهر بن عمار ، و تم استقبالهم وسط حضور شعبي كبير لتحقيق حلم كل التونسيين بالاستقلال التام . و بعد إمضاء هذا البروتوكول ، وقع إلغاء العمل نهائيا بمضامين معاهدات الاستقلال الداخلي الذي أمضي في 3 جوان 1955 ، تلك الاتفاقيات التي تسببت في تقسيم التونسيين إلى شقين الشق اليوسفي و الشق البورقيبي .و بعد تحقيق هذا الحلم ، سارع التونسيون إلى إجراء انتخابات مجلس قومي تأسيسي تتمثل مهمته في اعداد دستور للبلاد في ظل النظام الملكي حسب الأمر العلي الصادر في 29 ديسمبر 1955 . و لا يحق لهذا المجلس حسب هذا الأمر تشكيل الحكومات أو التدخل في نظام الحكم للمملكة التونسية حسب الفصل الأول من الأمر العلي التي جاءت صيغته على النحو التالي :" يقع استدعاء مجلس قومي تأسيسي يوم 8 أفريل 1956 لسن دستور لمملكتنا " .و قد قاطع اليوسفيون انتخابات المجلس القومي التأسيسي رفقة الحزب الحر الدستوري القديم . و سارعوا إلى حث التونسيين بعدم التصويت لأن هذه الانتخابات في اعتقادهم محسومة لصالح الحزب الحر الدستوري الجديد و لحلفائه " الجبهة القومية " قبل يوم الاقتراع. و تم إجراء الانتخابات يوم 25 مارس 1956 في 18 دائرة انتخابية ترشحت فيها قائمات الجبهة القومية التي تتكون من الحزب الحر الدستوري الجديد و بعض المنظمات الوطنية مثل الاتحاد العام التونسي للشغل و الاتحاد التونسي للصناعة و التجارة و الاتحاد القومي للمزارعين التونسيين . و في المقابل شارك الحزب الشيوعي التونسي في 12 دائرة فقط و ضمت قائماته 69 مترشحا و بصفة عامة ، قدرت نسبة المشاركة في أول انتخابات بتونس المستقلة ب 82.86 % حسب تصريح الجهات المختصة ، و قدرت الأصوات المعلنة ب 599.232 صوتا من إجمالي 723.151 مسجلين بالقائمات الانتخابية . و فازت الجبهة القومية بكل المقاعد بالأغلبية الساحقة و جاءت النتائج كالآتي : 29 مقعدا لصالح الحزب الدستوري الجديد و 34 مقعدا لصالح الاتحاد العام التونسي للشغل و 10 مقاعد لصالح الاتحاد التونسي للصناعة و التجارة و 13 مقعدا للاتحاد القومي للمزارعين و 12 مقعدا لفائدة المستقلين .و ضمت تركيبة المجلس القومي التأسيسي كل شرائح المجتمع التونسي حسب المهن و هم على النحو التالي : 19 مزارعا ، 14 محاميا ، 11 تاجرا ، 11 أستاذا ، 10 موظفين ، 8 معلمين ، 7 عمال ، 5 أطباء ، 3 صيدليين ، 3 مقاومين ، صحفيان (2 ) ، 2 سعاة للبريد ، مهندس واحد ، حرفي و خبير و عقدت الجلسة الأولى للمجلس القومي التأسيسي يوم 8 أفريل 1956 بحضور محمد الأمين باي . و وقع انتخاب الزعيم الحبيب بورقيبة رئيسا للمجلس و أحمد بن صالح رئيسا للجنة صياغة الدستور . و في أول جلسة لهذا المجلس قدمت حكومة الطاهر بن عمار استقالتها في نهاية يوم 8 أفريل 1956 و دعا الباي مكتب المجلس القومي التأسيسي للتشاور حول تكليف الشخصية التي ستشكل الحكومة الأولى للبلاد بعد الاستقلال و كلف الزعيم الحبيب باجماع من أعضاء مكتب المجلس بهذه المهمة و أقيمت يوم 11 مارس 1956 مراسم تنصيب الحبيب بورقيبة وزيرا أكبر ( رئيس الوزراء ) و أعلن عن استقالته من رئاسة المجلس القومي التأسيسي يوم 14 أفريل 1956 بسبب عدم الجمع بين رئاسة المجلس و الحكومة و تم تعويضه في هذا المنصب بجلولي فارس . و بعد ذلك ذلك ، تم ......
#ننسى
#إنتخابات
#تاريخ
#تونس
#المستقلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744484
#الحوار_المتمدن
#منصف_سلطاني أمضى رئيس الحكومة التونسية الطاهر بن عمار مع الساعة الخامسة و خمس و أربعون دقيقة من يوم 20 مارس 1956 مع وزير الفرنسي كريستيان بينو اتفاقيات الاستقلال التام بحضور عديد الأعضاء من الوفد التونسي . و قد رجع الوفد التونسي المفاوض إلى البلاد يوم 24 مارس 1956 برئاسة الطاهر بن عمار ، و تم استقبالهم وسط حضور شعبي كبير لتحقيق حلم كل التونسيين بالاستقلال التام . و بعد إمضاء هذا البروتوكول ، وقع إلغاء العمل نهائيا بمضامين معاهدات الاستقلال الداخلي الذي أمضي في 3 جوان 1955 ، تلك الاتفاقيات التي تسببت في تقسيم التونسيين إلى شقين الشق اليوسفي و الشق البورقيبي .و بعد تحقيق هذا الحلم ، سارع التونسيون إلى إجراء انتخابات مجلس قومي تأسيسي تتمثل مهمته في اعداد دستور للبلاد في ظل النظام الملكي حسب الأمر العلي الصادر في 29 ديسمبر 1955 . و لا يحق لهذا المجلس حسب هذا الأمر تشكيل الحكومات أو التدخل في نظام الحكم للمملكة التونسية حسب الفصل الأول من الأمر العلي التي جاءت صيغته على النحو التالي :" يقع استدعاء مجلس قومي تأسيسي يوم 8 أفريل 1956 لسن دستور لمملكتنا " .و قد قاطع اليوسفيون انتخابات المجلس القومي التأسيسي رفقة الحزب الحر الدستوري القديم . و سارعوا إلى حث التونسيين بعدم التصويت لأن هذه الانتخابات في اعتقادهم محسومة لصالح الحزب الحر الدستوري الجديد و لحلفائه " الجبهة القومية " قبل يوم الاقتراع. و تم إجراء الانتخابات يوم 25 مارس 1956 في 18 دائرة انتخابية ترشحت فيها قائمات الجبهة القومية التي تتكون من الحزب الحر الدستوري الجديد و بعض المنظمات الوطنية مثل الاتحاد العام التونسي للشغل و الاتحاد التونسي للصناعة و التجارة و الاتحاد القومي للمزارعين التونسيين . و في المقابل شارك الحزب الشيوعي التونسي في 12 دائرة فقط و ضمت قائماته 69 مترشحا و بصفة عامة ، قدرت نسبة المشاركة في أول انتخابات بتونس المستقلة ب 82.86 % حسب تصريح الجهات المختصة ، و قدرت الأصوات المعلنة ب 599.232 صوتا من إجمالي 723.151 مسجلين بالقائمات الانتخابية . و فازت الجبهة القومية بكل المقاعد بالأغلبية الساحقة و جاءت النتائج كالآتي : 29 مقعدا لصالح الحزب الدستوري الجديد و 34 مقعدا لصالح الاتحاد العام التونسي للشغل و 10 مقاعد لصالح الاتحاد التونسي للصناعة و التجارة و 13 مقعدا للاتحاد القومي للمزارعين و 12 مقعدا لفائدة المستقلين .و ضمت تركيبة المجلس القومي التأسيسي كل شرائح المجتمع التونسي حسب المهن و هم على النحو التالي : 19 مزارعا ، 14 محاميا ، 11 تاجرا ، 11 أستاذا ، 10 موظفين ، 8 معلمين ، 7 عمال ، 5 أطباء ، 3 صيدليين ، 3 مقاومين ، صحفيان (2 ) ، 2 سعاة للبريد ، مهندس واحد ، حرفي و خبير و عقدت الجلسة الأولى للمجلس القومي التأسيسي يوم 8 أفريل 1956 بحضور محمد الأمين باي . و وقع انتخاب الزعيم الحبيب بورقيبة رئيسا للمجلس و أحمد بن صالح رئيسا للجنة صياغة الدستور . و في أول جلسة لهذا المجلس قدمت حكومة الطاهر بن عمار استقالتها في نهاية يوم 8 أفريل 1956 و دعا الباي مكتب المجلس القومي التأسيسي للتشاور حول تكليف الشخصية التي ستشكل الحكومة الأولى للبلاد بعد الاستقلال و كلف الزعيم الحبيب باجماع من أعضاء مكتب المجلس بهذه المهمة و أقيمت يوم 11 مارس 1956 مراسم تنصيب الحبيب بورقيبة وزيرا أكبر ( رئيس الوزراء ) و أعلن عن استقالته من رئاسة المجلس القومي التأسيسي يوم 14 أفريل 1956 بسبب عدم الجمع بين رئاسة المجلس و الحكومة و تم تعويضه في هذا المنصب بجلولي فارس . و بعد ذلك ذلك ، تم ......
#ننسى
#إنتخابات
#تاريخ
#تونس
#المستقلة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744484
الحوار المتمدن
منصف سلطاني - حتى لا ننسى أول إنتخابات في تاريخ تونس المستقلة :