كمال الجزولي : روزنامة الأسبوع رَأْسُ الذِّئْبِ الطَائِر
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينكانت بلادنا تجتاز «فترة انتقاليَّة» عقب إبرام «اتِّفاقيَّة السَّلام الشَّامل CPA»، حين تلقَّيت دعوة للمشاركة في المؤتمر العام لجَّمعيَّة محاميِّى بريطانيا وويلز، بلندن، فى الرابع من نوفمبر 2007م، حيث قدَّمت ورقة بعنوان: «العدالة الانتقاليَّة ـ الخيار الأفضل للسُّودان حالَ توفَّرت الإرادة السِّياسيَّة»، أمام ورشة «المعالجات القانونيَّة فى عقابيل النِّزاعات»، والتي نُظِّمت ضمن أعمال ذلك المؤتمر. في تلك الورقة استبعدتُ إمكانيَّة بناء المصالحة الوطنيَّة، كأحد أهداف اتفاقيَّة السَّلام، والدُّستور الانتقالي لسنة 2005م، على نموذج مصالحة النِّميري مع بعض معارضيه عام 1977م، والتي استنَّ، لأجلها، من التَّشريعات، ما كان يريد أن يسبغ به، على نفسه ومنسوبيه، حماية غير مستحقَّة من المساءلة القانونيَّة، توفيراً لإحدى فرص الإفلات من العقاب impunity، الأمر الذى ثبت، بالتَّجربة، أنه لا يفضي سوى لأوضاع شكليَّة ما تلبث أن تعيد إنتاج الأزمة بصورة أو بأخرى. بالمقابل، صنَّفت الورقة، حصريَّاً، الخيارات الحقيقيَّة المتاحة لبناء المصالحة المطلوبة في السُّودان، بآليَّات عدليَّة، في ثلاثة لا رابع لها: (1) فإمَّا عن طريق إنفاذ قوانين وآليَّات المقاضاة بإجراءات المحاكم السُّودانيَّة، مِمَّا سيصطدم، حتماً، بعقبتين كؤودتين:أ/ خلوُّ القانون الجَّنائي السُّوداني من عناصر القانون الجَّنائي الدَّولي، خصوصاً في ما يتَّصل بإفراغ الاحتقان النَّاجم عن انتهاكات دارفور المرتكبة بين عامي 2003م ـ 2004م، وهي، في جلِّها، جرائم حرب، وجرائم ضدَّ الإنسانيَّة، إن لم تشكِّل، في بعض وجوهها، إبادة جماعيَّة؛ ب/ ما اصطنع النِّظام من قوانين تحول، أيضاً، دون مساءلة منسوبيه، العاملين منهم، بالذَّات، في أجهزته الأمنيَّة؛ (2) وإمَّا عـن طريق اللجوء إلى آليات القضاء الجَّـنائي الدَّولي، بما فيها المحكمة الجَّنائيَّة الدَّوليَّة، ومحاكم البلدان التي تقبل الاختصاص الدَّولي، علماً بأن ذلك، رغم كونه خياراً متاحاً، لا يمثل أفضليَّة بالنِّسبة للضَّحايا، بسبب عامل البُعد الجُّغرافي الذي يتعارض مع القاعدة الذَّهبيَّة التي أرساها اللورد هيوارث، رئيس القضاء الإنجليري، منذ العام 1924م، بأن «العدالة لا يجب، فقط، أن تُطبَّق، وإنما يجب، أيضاً، أن تُرى وهي تُطبَّق Justice must not only be done, but must also be seen to be done»! (3) وإمَّا عن طريق انتهاج آليَّات "العدالة الانتقاليَّة"، شاملة، من ناحية، المناهج القضائيَّة المتمثِّلة في «المحاكم الهجين Hybrid Courts» التي تطبِّق القانون الجَّنائي الدَّولي، وشاملة، من ناحية أخرى، المناهج الحديثة، غير القضائيَّة، والتي يمكن أن تفضى، فى ما لو أخذت بحقها، إلى تفريغ الاحتقان، وإزالة الغبن، بالكشف عن "حقيقة" الانتهاكات التي ارتكبها منسوبو النِّظام بحق الضَّحايا، و«اعترافهم» بها علناً، فضلاً عن «اعتذار» النِّظام عنها، ثمَّ «الانتصاف» لهؤلاء الضَّحايا بشتَّى سبل المعالجات لحالاتهم، فرديَّاً، وجماعيَّاً، ومناطقيَّاً، وإجراء «الإصلاحات» المطلوبة، مؤسَّسيَّاً، في جميع أجهزة الدَّولة التي قد تكون استخدمت في هذه الانتهاكات، وأبرزها أجهزة الأمن والمخابرات، والقوَّات المسلحة، والقضاء، والنِّيابة، والسُّجون، والشُّرطة، على سبيل المثال، لينفسح، بعد ذلك، وليس قبله، بأيَّة حال، طريق «التَّسامح»، و«التَّعافي المتبادل»، الذى من شأنه، كشرط لا غنى عنه، أن يمهِّد تربة صالحة لـ "مصالحة وطنيَّة"، ليس مع نظام الحكم، كما قد يتبادر إلى أذهان البعض، خطأ، وإنَّما مع "ال ......
#روزنامة
#الأسبوع
#رَأْسُ
#الذِّئْبِ
#الطَائِر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689538
#الحوار_المتمدن
#كمال_الجزولي الإثنينكانت بلادنا تجتاز «فترة انتقاليَّة» عقب إبرام «اتِّفاقيَّة السَّلام الشَّامل CPA»، حين تلقَّيت دعوة للمشاركة في المؤتمر العام لجَّمعيَّة محاميِّى بريطانيا وويلز، بلندن، فى الرابع من نوفمبر 2007م، حيث قدَّمت ورقة بعنوان: «العدالة الانتقاليَّة ـ الخيار الأفضل للسُّودان حالَ توفَّرت الإرادة السِّياسيَّة»، أمام ورشة «المعالجات القانونيَّة فى عقابيل النِّزاعات»، والتي نُظِّمت ضمن أعمال ذلك المؤتمر. في تلك الورقة استبعدتُ إمكانيَّة بناء المصالحة الوطنيَّة، كأحد أهداف اتفاقيَّة السَّلام، والدُّستور الانتقالي لسنة 2005م، على نموذج مصالحة النِّميري مع بعض معارضيه عام 1977م، والتي استنَّ، لأجلها، من التَّشريعات، ما كان يريد أن يسبغ به، على نفسه ومنسوبيه، حماية غير مستحقَّة من المساءلة القانونيَّة، توفيراً لإحدى فرص الإفلات من العقاب impunity، الأمر الذى ثبت، بالتَّجربة، أنه لا يفضي سوى لأوضاع شكليَّة ما تلبث أن تعيد إنتاج الأزمة بصورة أو بأخرى. بالمقابل، صنَّفت الورقة، حصريَّاً، الخيارات الحقيقيَّة المتاحة لبناء المصالحة المطلوبة في السُّودان، بآليَّات عدليَّة، في ثلاثة لا رابع لها: (1) فإمَّا عن طريق إنفاذ قوانين وآليَّات المقاضاة بإجراءات المحاكم السُّودانيَّة، مِمَّا سيصطدم، حتماً، بعقبتين كؤودتين:أ/ خلوُّ القانون الجَّنائي السُّوداني من عناصر القانون الجَّنائي الدَّولي، خصوصاً في ما يتَّصل بإفراغ الاحتقان النَّاجم عن انتهاكات دارفور المرتكبة بين عامي 2003م ـ 2004م، وهي، في جلِّها، جرائم حرب، وجرائم ضدَّ الإنسانيَّة، إن لم تشكِّل، في بعض وجوهها، إبادة جماعيَّة؛ ب/ ما اصطنع النِّظام من قوانين تحول، أيضاً، دون مساءلة منسوبيه، العاملين منهم، بالذَّات، في أجهزته الأمنيَّة؛ (2) وإمَّا عـن طريق اللجوء إلى آليات القضاء الجَّـنائي الدَّولي، بما فيها المحكمة الجَّنائيَّة الدَّوليَّة، ومحاكم البلدان التي تقبل الاختصاص الدَّولي، علماً بأن ذلك، رغم كونه خياراً متاحاً، لا يمثل أفضليَّة بالنِّسبة للضَّحايا، بسبب عامل البُعد الجُّغرافي الذي يتعارض مع القاعدة الذَّهبيَّة التي أرساها اللورد هيوارث، رئيس القضاء الإنجليري، منذ العام 1924م، بأن «العدالة لا يجب، فقط، أن تُطبَّق، وإنما يجب، أيضاً، أن تُرى وهي تُطبَّق Justice must not only be done, but must also be seen to be done»! (3) وإمَّا عن طريق انتهاج آليَّات "العدالة الانتقاليَّة"، شاملة، من ناحية، المناهج القضائيَّة المتمثِّلة في «المحاكم الهجين Hybrid Courts» التي تطبِّق القانون الجَّنائي الدَّولي، وشاملة، من ناحية أخرى، المناهج الحديثة، غير القضائيَّة، والتي يمكن أن تفضى، فى ما لو أخذت بحقها، إلى تفريغ الاحتقان، وإزالة الغبن، بالكشف عن "حقيقة" الانتهاكات التي ارتكبها منسوبو النِّظام بحق الضَّحايا، و«اعترافهم» بها علناً، فضلاً عن «اعتذار» النِّظام عنها، ثمَّ «الانتصاف» لهؤلاء الضَّحايا بشتَّى سبل المعالجات لحالاتهم، فرديَّاً، وجماعيَّاً، ومناطقيَّاً، وإجراء «الإصلاحات» المطلوبة، مؤسَّسيَّاً، في جميع أجهزة الدَّولة التي قد تكون استخدمت في هذه الانتهاكات، وأبرزها أجهزة الأمن والمخابرات، والقوَّات المسلحة، والقضاء، والنِّيابة، والسُّجون، والشُّرطة، على سبيل المثال، لينفسح، بعد ذلك، وليس قبله، بأيَّة حال، طريق «التَّسامح»، و«التَّعافي المتبادل»، الذى من شأنه، كشرط لا غنى عنه، أن يمهِّد تربة صالحة لـ "مصالحة وطنيَّة"، ليس مع نظام الحكم، كما قد يتبادر إلى أذهان البعض، خطأ، وإنَّما مع "ال ......
#روزنامة
#الأسبوع
#رَأْسُ
#الذِّئْبِ
#الطَائِر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689538
الحوار المتمدن
كمال الجزولي - روزنامة الأسبوع رَأْسُ الذِّئْبِ الطَائِر!
رانية مرجية : زمن الطائر
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية زمن الطائر-1 – منذ فترة طويلة توقف الطائر الناعم في بناء عشه في منطقتنا اكان هنا الطائر الناعم أوجد غصنا للراحةمع الريح منذ فترة طويلةجاء ميعاد الطائر--مر و حلو-2 مر وحلو وحار لقضمه ومضغه وطحنهخمن ما الذي يحمله ساق عنق امرأة تسافر بمفردها من الرملة للد على ظهرها ضوء أخير قبل الغروب--خبز-3في اليوم الذي ألغي فيه الخبز الموحد لم ينتفض البحرلم يتكلم الناس وساد الصمت يا قدير ......
#الطائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694716
#الحوار_المتمدن
#رانية_مرجية زمن الطائر-1 – منذ فترة طويلة توقف الطائر الناعم في بناء عشه في منطقتنا اكان هنا الطائر الناعم أوجد غصنا للراحةمع الريح منذ فترة طويلةجاء ميعاد الطائر--مر و حلو-2 مر وحلو وحار لقضمه ومضغه وطحنهخمن ما الذي يحمله ساق عنق امرأة تسافر بمفردها من الرملة للد على ظهرها ضوء أخير قبل الغروب--خبز-3في اليوم الذي ألغي فيه الخبز الموحد لم ينتفض البحرلم يتكلم الناس وساد الصمت يا قدير ......
#الطائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694716
الحوار المتمدن
رانية مرجية - زمن الطائر
محمد نور الدين بن خديجة : تحويمة الطائر الأزرق
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ تحويمة الطائر الأزرق ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحين أفرغت الليل من كأسيكان هاجس الطائر الأزرقيحوم قرب النافذة .....الآن وقد شاب من حولي كل شيء سأردد التغريد نفسه وأحوم أحوم عاليا في الأعالي الباردة...أيها الطائر الأزرقيا نبض قلبي الصغيرسنظل نحوم نحوم بلا أمل حول النافذة ..هكذا نقضي ليلنا الناس نيام وها نحن نشذ عن القاعدة .. ــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 10 أكتوبر 2020 المغرب ......
#تحويمة
#الطائر
#الأزرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695046
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــــ تحويمة الطائر الأزرق ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحين أفرغت الليل من كأسيكان هاجس الطائر الأزرقيحوم قرب النافذة .....الآن وقد شاب من حولي كل شيء سأردد التغريد نفسه وأحوم أحوم عاليا في الأعالي الباردة...أيها الطائر الأزرقيا نبض قلبي الصغيرسنظل نحوم نحوم بلا أمل حول النافذة ..هكذا نقضي ليلنا الناس نيام وها نحن نشذ عن القاعدة .. ــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 10 أكتوبر 2020 المغرب ......
#تحويمة
#الطائر
#الأزرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695046
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - تحويمة الطائر الأزرق
صباح هرمز الشاني : هل هدمت. . رواية وشم الطائر. . ثنائية الرواية والوثيقة؟
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني قد تبدو هذه الرواية لتعرضها لمأساة الأيزيديين التي هزت العالم، بأنها رواية وثائقية، أو أن مؤلفتها دنيا ميخائيل، لكون الرواية كذلك، ستلجأ الى الشروط والمواصفات المتوفرة في الوثيقة، كإفادات الشهود الذين عاصروا أحداث سبي نساء وفتيات هذه الطائفة من قبل داعش، أثر دخولها مدينة الموصل عام 2014، وقتل شبابها ورجالها الطاعنين في السن في إبادة جماعية مروعة، وإستخدامها للصور الفوتوغرافية، ونشر التقارير الموثقة في الصحف بالحقائق التي شهدتها سنجار والقرى التابعة لها. إذ رغم عدم إستخدامها للشروط والمواصفات الآنفة الذكر الآ أنها أتبعت أسلوبا آخر، يفضي الى الوثيقة أيضا. وهنا يكمن سر نجاح هذه الرواية، وتجاوزها في ماهية التفاعل مع ما هو غير تقني وخيالي، وتحويله الى فني وجمالي.ولكن حتى لو لم تتبع هذه الطريقة التي تختلف عن الطريقة التقليدية في كشف الحقائق التي مارستها داعش ضد الأيزيديين، فإن مجرد تصديها لمأساة هذا الشعب المروعة، يعد هذا التصدي بحد ذاته وثيقة. ذلك لإطلاع المتلقي على الأحداث المأساوية التي وقعت لهذه الطائفة بكل تفاصيلها وحيثياتها، بلغ حد إنطباعها في ذهنه ووجدانه، بوصفها وثيقة، تعبر عن الأحداث والشخصيات نفسها التي أبيدت وسبيت وأختطفت في سنجار. لذا فإن الإستعانة بالوثائق التقليدية، للأسباب الآنفة الذكر، مع أنها من أولى مهمات الرواية الوثائقية، ليست إلآ عبئا على المتلقي من جهة وعلى الرواية نفسها من جهة أخرى. ذلك أن الوثيقة أقرب الى الجانب السياسي منه الى الفني، كما أن التعويل على الأسلوب الميتا سردي، فضلا عن كونه من الأساليب الحديثة، فإنه أكثر إستمتاعا وقراءة قياسا بقراءة التقارير الجافة والخاوية من الروح الحية. لذا فقد أرتأت مؤلفتها، أن تجمع بين الوثيقة غير التقليدية، وبين الجمال، أي بين الوثيقة التي هي أحداث وشخصيات الرواية التي تمثل أحداث وشخصيات الأيزيديين الراسخة في ذهن المتلقي، والجمال الذي هو الخيال والوسائل الفنية الموظفة في الرواية. وكلاهما الخيال والوسائل الفنية، ترفضهما الوثيقة التقليدية. أي الجمع بين ما هو لا يمكن محوه من ذاكرة شعب بأكمله، وبين ما هو مبتكر. وهذه الطريقة في السرد على ما أظن فريدة من نوعها، إن لم تكن من الأساليب الحديثة في فن الرواية. إن الجمع بين الوثيقة التقليدية والجمال، ليس في الفن الروائي فحسب، من الصعب بلوغ المستوى الفني اليه، وإنما في كل الفنون، ذلك أن الجمع بين هذين العنصرين بحاجة الى حائك حاذق، وصانع ماهر يجيد حرفنة التوازن بينهما، وبدون هذا التوازن، سيفقد العنصر الثاني وهو الجمال، حضوره وتأثيره ووقعه، وبالتالي أهم المميزات الفنية للرواية التي ترتكز عليها في حياكتها وهي التقنية. فالرواية الحديثة، بدون التقنية، لا تعد سوى مادة خطابية بدون عنوان ولا هوية، لخروجها عن إطار الجنس الأدبي أو الفني التي تنتمي اليه. ولعل هذا التوازن، لكون أحداث الوثيقة، أقرب الى الحياة من الحياة نفسها التي نعيشها يوميا، وغارقة في الواقعية أكثر منها أيضا، بوصفها أحداث غير أعتيادية وغير قابلة للنسيان، بعكس الأحداث اليومية التي سرعان ما تنسى، قد تكون هذه الأسباب، عاملا بلجوء الحائك الى إستخدام الخيال الذي يرى الدكتور جودت هوشيار: (أن محاولة اللجوء إليه لتجسيد تلك الأحداث، فإن أقل ما يقال عنها أنها كثير الإستغراب إن لم يكن الإشمئزاز، لأن تحريف الوقع المأساوي وتجميله هو تغطية لقسوته ولا إنسانيته. ..)1. بينما يرى الدكتور إبراهيم عبدالله في كتابه: (التخيل التأريخي) بالمادة التأريخية المتشكلة بواسطة السرد وقد أنقطعت عن وظيفتها التوثيقية وال ......
#هدمت.
#رواية
#الطائر.
#ثنائية
#الرواية
#والوثيقة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696238
#الحوار_المتمدن
#صباح_هرمز_الشاني قد تبدو هذه الرواية لتعرضها لمأساة الأيزيديين التي هزت العالم، بأنها رواية وثائقية، أو أن مؤلفتها دنيا ميخائيل، لكون الرواية كذلك، ستلجأ الى الشروط والمواصفات المتوفرة في الوثيقة، كإفادات الشهود الذين عاصروا أحداث سبي نساء وفتيات هذه الطائفة من قبل داعش، أثر دخولها مدينة الموصل عام 2014، وقتل شبابها ورجالها الطاعنين في السن في إبادة جماعية مروعة، وإستخدامها للصور الفوتوغرافية، ونشر التقارير الموثقة في الصحف بالحقائق التي شهدتها سنجار والقرى التابعة لها. إذ رغم عدم إستخدامها للشروط والمواصفات الآنفة الذكر الآ أنها أتبعت أسلوبا آخر، يفضي الى الوثيقة أيضا. وهنا يكمن سر نجاح هذه الرواية، وتجاوزها في ماهية التفاعل مع ما هو غير تقني وخيالي، وتحويله الى فني وجمالي.ولكن حتى لو لم تتبع هذه الطريقة التي تختلف عن الطريقة التقليدية في كشف الحقائق التي مارستها داعش ضد الأيزيديين، فإن مجرد تصديها لمأساة هذا الشعب المروعة، يعد هذا التصدي بحد ذاته وثيقة. ذلك لإطلاع المتلقي على الأحداث المأساوية التي وقعت لهذه الطائفة بكل تفاصيلها وحيثياتها، بلغ حد إنطباعها في ذهنه ووجدانه، بوصفها وثيقة، تعبر عن الأحداث والشخصيات نفسها التي أبيدت وسبيت وأختطفت في سنجار. لذا فإن الإستعانة بالوثائق التقليدية، للأسباب الآنفة الذكر، مع أنها من أولى مهمات الرواية الوثائقية، ليست إلآ عبئا على المتلقي من جهة وعلى الرواية نفسها من جهة أخرى. ذلك أن الوثيقة أقرب الى الجانب السياسي منه الى الفني، كما أن التعويل على الأسلوب الميتا سردي، فضلا عن كونه من الأساليب الحديثة، فإنه أكثر إستمتاعا وقراءة قياسا بقراءة التقارير الجافة والخاوية من الروح الحية. لذا فقد أرتأت مؤلفتها، أن تجمع بين الوثيقة غير التقليدية، وبين الجمال، أي بين الوثيقة التي هي أحداث وشخصيات الرواية التي تمثل أحداث وشخصيات الأيزيديين الراسخة في ذهن المتلقي، والجمال الذي هو الخيال والوسائل الفنية الموظفة في الرواية. وكلاهما الخيال والوسائل الفنية، ترفضهما الوثيقة التقليدية. أي الجمع بين ما هو لا يمكن محوه من ذاكرة شعب بأكمله، وبين ما هو مبتكر. وهذه الطريقة في السرد على ما أظن فريدة من نوعها، إن لم تكن من الأساليب الحديثة في فن الرواية. إن الجمع بين الوثيقة التقليدية والجمال، ليس في الفن الروائي فحسب، من الصعب بلوغ المستوى الفني اليه، وإنما في كل الفنون، ذلك أن الجمع بين هذين العنصرين بحاجة الى حائك حاذق، وصانع ماهر يجيد حرفنة التوازن بينهما، وبدون هذا التوازن، سيفقد العنصر الثاني وهو الجمال، حضوره وتأثيره ووقعه، وبالتالي أهم المميزات الفنية للرواية التي ترتكز عليها في حياكتها وهي التقنية. فالرواية الحديثة، بدون التقنية، لا تعد سوى مادة خطابية بدون عنوان ولا هوية، لخروجها عن إطار الجنس الأدبي أو الفني التي تنتمي اليه. ولعل هذا التوازن، لكون أحداث الوثيقة، أقرب الى الحياة من الحياة نفسها التي نعيشها يوميا، وغارقة في الواقعية أكثر منها أيضا، بوصفها أحداث غير أعتيادية وغير قابلة للنسيان، بعكس الأحداث اليومية التي سرعان ما تنسى، قد تكون هذه الأسباب، عاملا بلجوء الحائك الى إستخدام الخيال الذي يرى الدكتور جودت هوشيار: (أن محاولة اللجوء إليه لتجسيد تلك الأحداث، فإن أقل ما يقال عنها أنها كثير الإستغراب إن لم يكن الإشمئزاز، لأن تحريف الوقع المأساوي وتجميله هو تغطية لقسوته ولا إنسانيته. ..)1. بينما يرى الدكتور إبراهيم عبدالله في كتابه: (التخيل التأريخي) بالمادة التأريخية المتشكلة بواسطة السرد وقد أنقطعت عن وظيفتها التوثيقية وال ......
#هدمت.
#رواية
#الطائر.
#ثنائية
#الرواية
#والوثيقة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696238
الحوار المتمدن
صباح هرمز الشاني - هل هدمت. . رواية وشم الطائر. . ثنائية الرواية والوثيقة؟
ثناء عبد الامير سميسم : الطائر الذي لم يعد
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم انه عالم غريب .. التقت روحها بارواح ليس لها وجود ارواح غادرت الحياة بكل هدوء وصمت ..اعمارهم مثل عمر الزهور قصيره .. التقت معهم تحاول ان تسألهم عن هذا المكان ولماذا انتم هنا. ويأتيها الجواب : وهل يوجد اجمل من هذه الجنان ، انها حديقة ليس لها حدود.. المكان فيه ارواح نحب ان نكون معهم سكونهم مثل عالم الخيال ما هذه الاصوات الغير واضحه انها تسمعهم ينادون عليها هل انتي بخيروبين مفردات غير مفهومه. ماهذا؟ وما هذا العالم الذي انا فيهها هي تكمل طريقها في الصعود والطيران كانها طائر دون اجنحه تتنقل من عالم الى اخر.. عالم غريب واذا باخيها يناديها انا هنا لاتبحثي كثيرا عني انا هنا هذا مكانياذن خذ بيدي حتى اصل اليك.لا هذا هو مكانك وانظري الى هذه الحديقه.. حاولت ان تستفيق وتفتح عيناها لترى من معها. انهم اهلها جميعهم حاضرون ولكن لاتستطيع ان تخاطبهم وليس لها القوه على النهوض.ويرد لها صدى اصواتهم من بعيد. تحاول ان ترى اشخاصا تحبهم. اين اطفالي واين انا.وهل هم بخير؟ . ها هم جاؤا للاطمئنان عليها. لماذا تبكين ولما هذه الدموع ؟. استفيقي انك بخير هي بين الوعي و اللاوعي بين الصحوه وبين الاحلام.. لاتخافو ستصحى بعد قليل. انتظرو ولكن حاولوا ان تتكلموا معها بهدوء.... انها بحاله جيده ولايوجد اي قلق عليها. فقط تحتاج الى وقت.. اين الطفل وماحدث به من اخذه مني اخي يسير وانا اسير وراءه.. نتمشى بين الورود والزهور انه منظر رائع وجميل .عالم فيه من الغرابه والاسرار الغير مدركه لنا يفوق خيال البشر... ... وانا انظر الى كل تلك الوجوه كانها ملائكه الجنه يشع منها نورا انهم اطفال طائرين باجنحتهم الملائكيه ..ارادت ان تمسك باحدهم ولكنها لم تستطع ارواح طائره بعالمهم الخفي والمبهم..والذي يشع نورا من شدة البياض عالم خلق من اجلهم. . سقطوا في مكان. ماكان لهم ان يسقطوا. ارادوا ان يكون لهم وجود في هذه الدنيا... . انها وحدها في هذه الغرفه لقد اصابها الجزع لتكرار تواجدها فيها..يمكن الان ان ننقلها الي غرفه اخري نعم ممكن بعد ان ننطمئن عليها...انهم يسيرون بها الى مكان اخر..بين الوعي و اللاوعي والى عالم الاخر..الى عالم الملكوت وهي تعبر بين هذه المسارات الكونيه المبهمه. اخي. لماذا انت فوق قبركاعرف ان جرحك وجرحنا كبير...لايلتئم مهما مرت السنوات. جراحنا حيه لاتموت.....ولكنه القدر... هلم باخذ يدي حتى انهض واعود لاطفالي. وماذا عساي ان افعل لك َعالمي يختلف عن عالمكمعالمي عالم السكون والصمت والراحه الابديه.....وما عليك الا النهوض. واسترجاع حياتك. والعوده لاطفالك ولكني ساظل ابكيك يااخي وفي الحلم ابكيك وشهقات النحيب لااخفيها.. الكل يعلم عندما اراك بالحلم ابكي للاجلك.. وفي لحظة استيقاضي اعلم ان طيفك هو الذي ابكاني... الحمدالله استفاقت انها تفتح عيناها.. احيست باحدهم يمسح دموعي نعم انها اختي بجانبيوتامرني بالسكوت لااعلم لماذا. ماذا عن اخي اين هو ولماذا ذهبوترك قلوبا وارواحا تبكيه عمرا. انه صغير جدأ...الان باتت اصواتهم واضحه وتاكدت انه صوت اختيلقد عدنا لهذا الكلام ساخرج من الغرفه ولن اعود.. مهلا مهلا ساصمتولكن اين اطفاليانهم بخير.. هنا سمعت صوت الوالدهوالذي يبعث لديه الاحساس با الامان والوجود بهذا الكون... انها بجانبي ولكني اخاف عليها لان الحياة اخذت ماخذت منها. ولم يبق لديها الا التعب والقلق والخوف على ابنائها. انها رمز وجودنا ونبراس الحياة ونورها. . احاول ان ......
#الطائر
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697682
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم انه عالم غريب .. التقت روحها بارواح ليس لها وجود ارواح غادرت الحياة بكل هدوء وصمت ..اعمارهم مثل عمر الزهور قصيره .. التقت معهم تحاول ان تسألهم عن هذا المكان ولماذا انتم هنا. ويأتيها الجواب : وهل يوجد اجمل من هذه الجنان ، انها حديقة ليس لها حدود.. المكان فيه ارواح نحب ان نكون معهم سكونهم مثل عالم الخيال ما هذه الاصوات الغير واضحه انها تسمعهم ينادون عليها هل انتي بخيروبين مفردات غير مفهومه. ماهذا؟ وما هذا العالم الذي انا فيهها هي تكمل طريقها في الصعود والطيران كانها طائر دون اجنحه تتنقل من عالم الى اخر.. عالم غريب واذا باخيها يناديها انا هنا لاتبحثي كثيرا عني انا هنا هذا مكانياذن خذ بيدي حتى اصل اليك.لا هذا هو مكانك وانظري الى هذه الحديقه.. حاولت ان تستفيق وتفتح عيناها لترى من معها. انهم اهلها جميعهم حاضرون ولكن لاتستطيع ان تخاطبهم وليس لها القوه على النهوض.ويرد لها صدى اصواتهم من بعيد. تحاول ان ترى اشخاصا تحبهم. اين اطفالي واين انا.وهل هم بخير؟ . ها هم جاؤا للاطمئنان عليها. لماذا تبكين ولما هذه الدموع ؟. استفيقي انك بخير هي بين الوعي و اللاوعي بين الصحوه وبين الاحلام.. لاتخافو ستصحى بعد قليل. انتظرو ولكن حاولوا ان تتكلموا معها بهدوء.... انها بحاله جيده ولايوجد اي قلق عليها. فقط تحتاج الى وقت.. اين الطفل وماحدث به من اخذه مني اخي يسير وانا اسير وراءه.. نتمشى بين الورود والزهور انه منظر رائع وجميل .عالم فيه من الغرابه والاسرار الغير مدركه لنا يفوق خيال البشر... ... وانا انظر الى كل تلك الوجوه كانها ملائكه الجنه يشع منها نورا انهم اطفال طائرين باجنحتهم الملائكيه ..ارادت ان تمسك باحدهم ولكنها لم تستطع ارواح طائره بعالمهم الخفي والمبهم..والذي يشع نورا من شدة البياض عالم خلق من اجلهم. . سقطوا في مكان. ماكان لهم ان يسقطوا. ارادوا ان يكون لهم وجود في هذه الدنيا... . انها وحدها في هذه الغرفه لقد اصابها الجزع لتكرار تواجدها فيها..يمكن الان ان ننقلها الي غرفه اخري نعم ممكن بعد ان ننطمئن عليها...انهم يسيرون بها الى مكان اخر..بين الوعي و اللاوعي والى عالم الاخر..الى عالم الملكوت وهي تعبر بين هذه المسارات الكونيه المبهمه. اخي. لماذا انت فوق قبركاعرف ان جرحك وجرحنا كبير...لايلتئم مهما مرت السنوات. جراحنا حيه لاتموت.....ولكنه القدر... هلم باخذ يدي حتى انهض واعود لاطفالي. وماذا عساي ان افعل لك َعالمي يختلف عن عالمكمعالمي عالم السكون والصمت والراحه الابديه.....وما عليك الا النهوض. واسترجاع حياتك. والعوده لاطفالك ولكني ساظل ابكيك يااخي وفي الحلم ابكيك وشهقات النحيب لااخفيها.. الكل يعلم عندما اراك بالحلم ابكي للاجلك.. وفي لحظة استيقاضي اعلم ان طيفك هو الذي ابكاني... الحمدالله استفاقت انها تفتح عيناها.. احيست باحدهم يمسح دموعي نعم انها اختي بجانبيوتامرني بالسكوت لااعلم لماذا. ماذا عن اخي اين هو ولماذا ذهبوترك قلوبا وارواحا تبكيه عمرا. انه صغير جدأ...الان باتت اصواتهم واضحه وتاكدت انه صوت اختيلقد عدنا لهذا الكلام ساخرج من الغرفه ولن اعود.. مهلا مهلا ساصمتولكن اين اطفاليانهم بخير.. هنا سمعت صوت الوالدهوالذي يبعث لديه الاحساس با الامان والوجود بهذا الكون... انها بجانبي ولكني اخاف عليها لان الحياة اخذت ماخذت منها. ولم يبق لديها الا التعب والقلق والخوف على ابنائها. انها رمز وجودنا ونبراس الحياة ونورها. . احاول ان ......
#الطائر
#الذي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697682
الحوار المتمدن
ثناء عبد الامير سميسم - الطائر الذي لم يعد
علي المسعود : رواية الكاتب سلام أمان - الطائر ألاخضر - رواية مليئة بالمشاعر وبروح الاصرار على الحياة
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود أنتهيت قبل أيام من قراءة رواية ( الطائر الأخضر ) للكاتب سلام أمان ، وهي الراوية الثانية بعد روايته (رماد شجرة النبق ) التي سبق وأن تم تناولها في مقالة كتبتُ ونشرت على موقع الحوار المتمدن ( الحوار المتمدن – العدد -5751 – 2018 - 1 -8 ) . تبدا رواية الكاتب سلام أمان ( الطائر ألااخضر ) بالولادة و تنتهي بالموت ومابين الولادة والموت تمتد سيرة بطل الراوية ( نجم ) ، يرافقه في تلك المسيرة ذالك "الطائر ألاخضر " والذي تنتهي رحلته بموته هو ألآخر ، رمزية الطائر له دلالات كبيرة ، الطائر هو الرمز للحلم الذي يرافق نجم و الامل الذي ظلّ مرافقاً له في رحلته الطويلة في الحياة ، فعند ولادة " نجم" : (يظهر طائر أخضر اللون رفرف منتشيا ودار فًي السماء دورتٌين قبل أن ٌيختفيً بٌين أغصان شجرة كبٌيرة ، إختفى بضع دقائق ثم طار محلقا من جدٌيد متجها صوب البناٌية ذات الواجهة الطابوقيٌة التًي إتخذها الجيش الإنكلٌيزي مستشفى سميث ، حط على شباك غرفة فًي الطابق الثانًي ونقر الزجاج نقرتين فًي تلك الغرفة كانت هناك سيدة تضع مولودها الأول) ص1 . تلك هي البداية لرحلة بطل رواية الكاتب سلام أمان مع الحياة وبرفقة تؤأم روحه الطائر ألاخضر ، وأختيار الكاتب للون الاخضر للطائر له رمزية و ينطوي على دلالات الحياة والخلود بما يثيره هذا اللون في ذاكرة المتلقي من ارتباطه (أي اللون) بسيدنا الخضر عليه السلام ، وهو ارتباط نابع من المعتقدات الشعبية ، ولكون العنوان هو عتبة النص والذي يوجه قراءة الرواية ، ويغتني بدوره بمعان جديدة بمقدار ما تتوضح دلالات الرواية. فهو المفتاح الذي به تحل ألغاز الأحداث وإيقاع نسقها الدرامي وتوترها السردي، ولذا كان أختيار الكاتب ل(الطائرالاخضر)عنوانا لروايته أختياراً موفقا به ، وعند سؤالي للكاتب " سلام امان " عن إستخدامه الرمز والاسطورة في روايته ( الطائر الاخضر) ، أجاب : "أنا ألتجئ الى الرمز والأسطورة في قصصي لأنها جزء من حضارة وادي الرافدين العريقة ثم امتدت عبر الموروث الشعبي السائد ودخلت في حكايات الجدات لأحفادهن وفي ثقافتنا وأمثالنا الشعبية . قد نجد جذورها في سلوكنا اليومي وفي عاداتنا الموروثة ، وحيثما بقي العلم عاجزا عن تفسير الكثير من الظواهر في الحياة والطبيعة يبقى هناك مكان للمعجزات وظواهر الميتافيزيقيا . بالنتيجة أنا أخاطب قاريء مثقف وأحب في بعض الأحيان ان أشاكسه أو أستفزه أو أمازحه وأذكر دائما ان الأحداث والشخوص في قصصي هي من وحي الخيال المحض لكن أجمل الخيال هو ذلك الذي يورق فوق غصن الحقيقة" . في هذه الرواية يقدم لنا الكاتب سلام امان بأسلوب شاعري أخاذ تقريراً صادقاً عن حياة نجم الشخصية ، ففي رواية قصيرة ذاتية ومركزة يستعيد الكاتب سلام ماضي متخم بالاحداث وكله وجع وخيبة ويزودنا بوثائق أصيلة عن رحلة حياة طويلة في الاقتلاع والحنين إلى الوطن ، والإغتراب والنفي الأبدي ، مما يجعل القارئ يلهث وراء الكاتب في رحلته القاسية والشديدة الانحدارات محاولاً أن يجد أجوبة لتلك الأسئلة الصعبة التي طرحتها الرواية . تبدأ مراهقة نجم ونظراته صوب بيت الحاج " رشيد " لعله يلمح صورة أمال التي توقد الشرارة الاولى في القلب ، ومن ثم يبدأ بالحلم ،"الخيال والحلم هو الملجأ من قسوة واقع لايستطٌيع أن يفهمه ، الهروب إلى الخيال"، ومع المراهقة والحب الاول يبدا في الوعي وفي تساؤلاته وأفكاره :" الوعًي ليس زهرة تتفتح ، الوعًي أدراك وفهم ما لا تجرأ ألاخرون أن يٌصلوا اليه ويفهموه ، يتحرك العقل صوب المناطق المحرمة ويقتحم ألافكار المحظورة ، أن تتسلح بمصباح العلم وأنت تمشًي فًي درب ترسب عليه ظلام سنين ......
#رواية
#الكاتب
#سلام
#أمان
#الطائر
#ألاخضر
#رواية
#مليئة
#بالمشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698173
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود أنتهيت قبل أيام من قراءة رواية ( الطائر الأخضر ) للكاتب سلام أمان ، وهي الراوية الثانية بعد روايته (رماد شجرة النبق ) التي سبق وأن تم تناولها في مقالة كتبتُ ونشرت على موقع الحوار المتمدن ( الحوار المتمدن – العدد -5751 – 2018 - 1 -8 ) . تبدا رواية الكاتب سلام أمان ( الطائر ألااخضر ) بالولادة و تنتهي بالموت ومابين الولادة والموت تمتد سيرة بطل الراوية ( نجم ) ، يرافقه في تلك المسيرة ذالك "الطائر ألاخضر " والذي تنتهي رحلته بموته هو ألآخر ، رمزية الطائر له دلالات كبيرة ، الطائر هو الرمز للحلم الذي يرافق نجم و الامل الذي ظلّ مرافقاً له في رحلته الطويلة في الحياة ، فعند ولادة " نجم" : (يظهر طائر أخضر اللون رفرف منتشيا ودار فًي السماء دورتٌين قبل أن ٌيختفيً بٌين أغصان شجرة كبٌيرة ، إختفى بضع دقائق ثم طار محلقا من جدٌيد متجها صوب البناٌية ذات الواجهة الطابوقيٌة التًي إتخذها الجيش الإنكلٌيزي مستشفى سميث ، حط على شباك غرفة فًي الطابق الثانًي ونقر الزجاج نقرتين فًي تلك الغرفة كانت هناك سيدة تضع مولودها الأول) ص1 . تلك هي البداية لرحلة بطل رواية الكاتب سلام أمان مع الحياة وبرفقة تؤأم روحه الطائر ألاخضر ، وأختيار الكاتب للون الاخضر للطائر له رمزية و ينطوي على دلالات الحياة والخلود بما يثيره هذا اللون في ذاكرة المتلقي من ارتباطه (أي اللون) بسيدنا الخضر عليه السلام ، وهو ارتباط نابع من المعتقدات الشعبية ، ولكون العنوان هو عتبة النص والذي يوجه قراءة الرواية ، ويغتني بدوره بمعان جديدة بمقدار ما تتوضح دلالات الرواية. فهو المفتاح الذي به تحل ألغاز الأحداث وإيقاع نسقها الدرامي وتوترها السردي، ولذا كان أختيار الكاتب ل(الطائرالاخضر)عنوانا لروايته أختياراً موفقا به ، وعند سؤالي للكاتب " سلام امان " عن إستخدامه الرمز والاسطورة في روايته ( الطائر الاخضر) ، أجاب : "أنا ألتجئ الى الرمز والأسطورة في قصصي لأنها جزء من حضارة وادي الرافدين العريقة ثم امتدت عبر الموروث الشعبي السائد ودخلت في حكايات الجدات لأحفادهن وفي ثقافتنا وأمثالنا الشعبية . قد نجد جذورها في سلوكنا اليومي وفي عاداتنا الموروثة ، وحيثما بقي العلم عاجزا عن تفسير الكثير من الظواهر في الحياة والطبيعة يبقى هناك مكان للمعجزات وظواهر الميتافيزيقيا . بالنتيجة أنا أخاطب قاريء مثقف وأحب في بعض الأحيان ان أشاكسه أو أستفزه أو أمازحه وأذكر دائما ان الأحداث والشخوص في قصصي هي من وحي الخيال المحض لكن أجمل الخيال هو ذلك الذي يورق فوق غصن الحقيقة" . في هذه الرواية يقدم لنا الكاتب سلام امان بأسلوب شاعري أخاذ تقريراً صادقاً عن حياة نجم الشخصية ، ففي رواية قصيرة ذاتية ومركزة يستعيد الكاتب سلام ماضي متخم بالاحداث وكله وجع وخيبة ويزودنا بوثائق أصيلة عن رحلة حياة طويلة في الاقتلاع والحنين إلى الوطن ، والإغتراب والنفي الأبدي ، مما يجعل القارئ يلهث وراء الكاتب في رحلته القاسية والشديدة الانحدارات محاولاً أن يجد أجوبة لتلك الأسئلة الصعبة التي طرحتها الرواية . تبدأ مراهقة نجم ونظراته صوب بيت الحاج " رشيد " لعله يلمح صورة أمال التي توقد الشرارة الاولى في القلب ، ومن ثم يبدأ بالحلم ،"الخيال والحلم هو الملجأ من قسوة واقع لايستطٌيع أن يفهمه ، الهروب إلى الخيال"، ومع المراهقة والحب الاول يبدا في الوعي وفي تساؤلاته وأفكاره :" الوعًي ليس زهرة تتفتح ، الوعًي أدراك وفهم ما لا تجرأ ألاخرون أن يٌصلوا اليه ويفهموه ، يتحرك العقل صوب المناطق المحرمة ويقتحم ألافكار المحظورة ، أن تتسلح بمصباح العلم وأنت تمشًي فًي درب ترسب عليه ظلام سنين ......
#رواية
#الكاتب
#سلام
#أمان
#الطائر
#ألاخضر
#رواية
#مليئة
#بالمشاعر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698173
الحوار المتمدن
علي المسعود - رواية الكاتب سلام أمان - الطائر ألاخضر - رواية مليئة بالمشاعر وبروح الاصرار على الحياة
هاله ابوليل : متى يلتهم التنين الصيني الطائر العنزة الأمريكية العجوز
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل في كتاب " دبلوماسية القوة الناعمة " للدكتور ليو شين لو يتحدث عن مفاتيح لفهم العلاقات الصينية العربية وفيه سرد لما قامت فيه الصين في دعم البلاد العربية وحركات تحررها مقابل الدبلوماسية الروسية والانكليزية والفرنسية واليابانية وغيرها . ودبلوماسية الكتاب بصورة أو بأخرى ليست سوى محاولة لإظهار انجازات الصين كقوة داعمة ناعمة للوطن العربي .ويشير الى وقوفها ومساندة مصر في قرارها تأميم قناة السويس و حرب العدوان الثلاثي وكيف ايدت استخدام سلاح البترول لتلك الدول المهيمنة, وكيف كانت ترسل شحنات قمح لمصر أيام العدوان الثلاثي وغيرها من الدول العربية وقد استطاعت الصين بانفراد قرارها بعيدا عن تعصب الامريكان باتجاه دولة الكيان لضمان امن مستعمرتهم الناشئة رقم 51 من الولايات المتحدة في الشرق الاوسط وقد استطاعت الصين ان تنفرد بقراراتها بالوقوف مع قضايا العرب المصيرية .وفي الكتاب تباشير خافتة الى اقتراب التنين الصيني للتحكم بالعالم بعد نفاذ آخر شعاع من ديمقراطية امريكا التي تنجر وتسوّق لا اراديا مخالفة كل بروتوكولات الدبلوماسية الحكيمة باتجاه احياء الحبل السري الذي يجمعها مع دولة الكيان الصهيوني الذي قسمت بوجوده السرطاني جناحي النسر العربي وقضت على احلامه بالوحدة والزعامة العالمية وتعارض حتى انشاء سوق عربية مشتركة لأن ذلك كفيل بسرقة البساط من تحتها . لقد صنعوا هذا الكيان الهجين لإحباط أي امل لقيادة العالم من حيث ان دولنا العربية متماسكة باللغة والدين والتاريخ المشترك وتسبح فوق اكبر نهر بترولي في العالم مما يجعلها اقوى دولة في العالم لو اتحدت . وماتزال تفقد امريكا من رصيدها الحضاري طالما مازالت تدعم انظمة قمعية ديكتاتورية تبتزها ماليا ,وما تزال تموّل حركات جهادية ارهابية لخدمة مصالحها . ان هذا السقوط الاخلاقي لما اسسه الآباء الأولين من حكام امريكا بدأ ينطفأ وكان أخر شراراته انتخاب الرئيس ترمب – وهو مجرد مقاول وبائع عقارات لا يؤمن بعالمية امريكا وقوتها ما هو الا شيخوخة امريكا التي تقترب من الموت, ولا نقصد بالشيخوخة هنا الاعمار بل الافعال , فرئيس دولة من طراز مهرج مثل ترمب ,لا يؤمن بوطن يتسع للجميع ,و يحارب اللاجئين وينكل بهم و يبنى اسوار مع جيرانه , وحتى أنه الغى ما يسمى بالحلم الامريكي وهو خيال يضاجع خيال المتعثرين في الحياة بولادة طفلهم في امريكا للحصول على جنسيتها ,رغم انه هو نفسه ابن لاجىء قديم .كل ما حدث في امريكا من تصدع في بنيتها الثقافية والاجتماعية ,كل ذلك يسير بخطى ثابتة نحو انهيار امريكا الحتمي واستبدالها بقوة اخرى تسمى التنين الصيني ,وكانت جميعها تبشر بأفول امريكا كقوة عظمى وحلول الصين بدلا عنهاولكن هل يوجد بديل لحلول قوة عظمى غير الصين لأسباب سنذكرها لاحقا .لو استعرضنا الخيارات سنجد أن روسيا كدولة نصف قطع اراضيها الشمالية متجمدة وثقافتها ماتزال تائهة بين انظمة الفاشية و اللينية والماركسية والثورات والجيش الأحمر كلها اصبحت مرفوضة من عالم المستقبل الآتي ان البحث عن بديل يحتاج الى منظومة يتقبلها الجميع تحقق فردية الانسان و مستقبل المجتمع الرائد بدون نقصان أو زيادة لكلاهما ولكن باستطاعة روسيا ان تكون رقما صعبا في حروب الطاقة فهي لا تحتاج للدبلوماسية الناعمة في تعاملها مع العرب لحاجتها للنفط فلديها اكتفاء ذاتي بالنفط والغاز ,ومسعاها في التعامل مع الحرب منبعه تحقيق توازن بين كفتي الميزان فهي احد اعضاء دول الفيتو والتي بقرار رفض منها قد تغيّر سياسة عالمية اتجاه أي دولة . فهي وان كانت تستغل ذلك النفوذ ......
#يلتهم
#التنين
#الصيني
#الطائر
#العنزة
#الأمريكية
#العجوز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702691
#الحوار_المتمدن
#هاله_ابوليل في كتاب " دبلوماسية القوة الناعمة " للدكتور ليو شين لو يتحدث عن مفاتيح لفهم العلاقات الصينية العربية وفيه سرد لما قامت فيه الصين في دعم البلاد العربية وحركات تحررها مقابل الدبلوماسية الروسية والانكليزية والفرنسية واليابانية وغيرها . ودبلوماسية الكتاب بصورة أو بأخرى ليست سوى محاولة لإظهار انجازات الصين كقوة داعمة ناعمة للوطن العربي .ويشير الى وقوفها ومساندة مصر في قرارها تأميم قناة السويس و حرب العدوان الثلاثي وكيف ايدت استخدام سلاح البترول لتلك الدول المهيمنة, وكيف كانت ترسل شحنات قمح لمصر أيام العدوان الثلاثي وغيرها من الدول العربية وقد استطاعت الصين بانفراد قرارها بعيدا عن تعصب الامريكان باتجاه دولة الكيان لضمان امن مستعمرتهم الناشئة رقم 51 من الولايات المتحدة في الشرق الاوسط وقد استطاعت الصين ان تنفرد بقراراتها بالوقوف مع قضايا العرب المصيرية .وفي الكتاب تباشير خافتة الى اقتراب التنين الصيني للتحكم بالعالم بعد نفاذ آخر شعاع من ديمقراطية امريكا التي تنجر وتسوّق لا اراديا مخالفة كل بروتوكولات الدبلوماسية الحكيمة باتجاه احياء الحبل السري الذي يجمعها مع دولة الكيان الصهيوني الذي قسمت بوجوده السرطاني جناحي النسر العربي وقضت على احلامه بالوحدة والزعامة العالمية وتعارض حتى انشاء سوق عربية مشتركة لأن ذلك كفيل بسرقة البساط من تحتها . لقد صنعوا هذا الكيان الهجين لإحباط أي امل لقيادة العالم من حيث ان دولنا العربية متماسكة باللغة والدين والتاريخ المشترك وتسبح فوق اكبر نهر بترولي في العالم مما يجعلها اقوى دولة في العالم لو اتحدت . وماتزال تفقد امريكا من رصيدها الحضاري طالما مازالت تدعم انظمة قمعية ديكتاتورية تبتزها ماليا ,وما تزال تموّل حركات جهادية ارهابية لخدمة مصالحها . ان هذا السقوط الاخلاقي لما اسسه الآباء الأولين من حكام امريكا بدأ ينطفأ وكان أخر شراراته انتخاب الرئيس ترمب – وهو مجرد مقاول وبائع عقارات لا يؤمن بعالمية امريكا وقوتها ما هو الا شيخوخة امريكا التي تقترب من الموت, ولا نقصد بالشيخوخة هنا الاعمار بل الافعال , فرئيس دولة من طراز مهرج مثل ترمب ,لا يؤمن بوطن يتسع للجميع ,و يحارب اللاجئين وينكل بهم و يبنى اسوار مع جيرانه , وحتى أنه الغى ما يسمى بالحلم الامريكي وهو خيال يضاجع خيال المتعثرين في الحياة بولادة طفلهم في امريكا للحصول على جنسيتها ,رغم انه هو نفسه ابن لاجىء قديم .كل ما حدث في امريكا من تصدع في بنيتها الثقافية والاجتماعية ,كل ذلك يسير بخطى ثابتة نحو انهيار امريكا الحتمي واستبدالها بقوة اخرى تسمى التنين الصيني ,وكانت جميعها تبشر بأفول امريكا كقوة عظمى وحلول الصين بدلا عنهاولكن هل يوجد بديل لحلول قوة عظمى غير الصين لأسباب سنذكرها لاحقا .لو استعرضنا الخيارات سنجد أن روسيا كدولة نصف قطع اراضيها الشمالية متجمدة وثقافتها ماتزال تائهة بين انظمة الفاشية و اللينية والماركسية والثورات والجيش الأحمر كلها اصبحت مرفوضة من عالم المستقبل الآتي ان البحث عن بديل يحتاج الى منظومة يتقبلها الجميع تحقق فردية الانسان و مستقبل المجتمع الرائد بدون نقصان أو زيادة لكلاهما ولكن باستطاعة روسيا ان تكون رقما صعبا في حروب الطاقة فهي لا تحتاج للدبلوماسية الناعمة في تعاملها مع العرب لحاجتها للنفط فلديها اكتفاء ذاتي بالنفط والغاز ,ومسعاها في التعامل مع الحرب منبعه تحقيق توازن بين كفتي الميزان فهي احد اعضاء دول الفيتو والتي بقرار رفض منها قد تغيّر سياسة عالمية اتجاه أي دولة . فهي وان كانت تستغل ذلك النفوذ ......
#يلتهم
#التنين
#الصيني
#الطائر
#العنزة
#الأمريكية
#العجوز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702691
الحوار المتمدن
هاله ابوليل - متى يلتهم التنين الصيني الطائر العنزة الأمريكية العجوز
ابراهيم امين مؤمن : العقرب الطائر
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_امين_مؤمن مقطع من رواية أبواق إسرافيل (طُبعت 2019)أشار يعقوب إلى وزير العلوم والتكنولوجيا ليتكلّم فقال الوزير: «لقدْ كانت تقارير وزارتنا على مرِّ التاريخ المرجع الأول ونقطة الانطلاق لأيّ خطة عمل تقوم بها دولة إسرائيل بكلّ وزارتها وهيئاتها؛ خطة عمل لتطوير الأسلحة، خطة عمل لتطوير المختبرات، خطة عمل لاعتلاء الكفاءات نحو الأماكن التي يستحقونها، خطة عمل للنهوض بالاقتصاد الإسرائيلي.»سكت هنيهة، ثم ما لبث أن أشار إلى رئيس جهاز المخابرات قائلاً: «أمددناكم بمئات التقارير العلميّة عن حركة التقدم العلميّ والتكنولوجيّ العالميّ عبر التاريخ وخاصة الأربع سنوات الفائتة، ولقد كانت هيئتنا لها اليد الطولى وكلمة الفصل في تحديد موازين القوى وكشْف النقاب عن الأخطار والكمائن التي قد تلحق بإسرائيل، ولقد قمنا بتدريب كلِّ أجهزة المخابرات لتذليل مهامهم المنوطة بهم.» قطع وصلة كلامه ليبدأ بوصلة جديدة متوجهة إلى وزير الطاقة فواصل قائلاً: «ملف المياه والنفط؛ النفط يفقد مخزونه يومًا بعد يوم، والمياه في منطقة الشرق الأوسط ضعيفة جدًا، ودول الخليج ستعيش الفترة المقبلة بلا شك على استثمار أموالهم في الخارج بعد نقص النفط الحاد على أراضيهم. وما يدعو إلى التفاؤل والتمكين أنّنا نعيش على عدة أنهر ما زالت وزارتي الدفاع والخارجية يسيطران عليها منذ حرب 1967، وهي مصدر فخر لإسرائيل (يقصد أنهار منابع نهر الأردن واليرموك، وبانياس، مياه الضفة الغربية، ومياه سوريا ولبنان ومصر عن طريق المشاريع المبرمة مع أثيوبيا ودول حوض النيل). ودولة إسرائيل في هذه الأرض (يقصد فلسطين) تضمنت مخططات لكيفية الحصول على المزيد من المياه (يقصد ضمّ جنوب لبنان وجبل الشيخ ومنابع نهر الأردن والليطاني وثلوج جبل الشيخ واليرموك). وبفضل تكنولوجياتنا المتطورة استطعنا أن نسقي الأرض والفمَّ بأعظم ميكنة زراعية.استطعنا بوساطة أقمارنا الصناعيّة أن نستكشف مناطق المياه الجوفيّة ورسم خرائط لها باستخدام النمذجة الهيدرولوجية، ولا توجد دولة في العالم لديها مخزون مياه إسرائيل الكبرى.» وبدأ بوصلة جديدة موجهًا كلامه إلى وزير الدفاع: «والآن سعينا سعيًا حثيثًا على القيام بأمرين لاستقبال حرب هرمجدون: أولهم، القيام بتخزين أكبر قدر مِن الأسلحة النوويّة في مكان نقوم فيه بعمل تشويش على أكبر أجهزة تفتيش نوويّ في العالم.» رفع يده بدوسيه أوراق إلى أعلى وقال: «معي ملف يشرح كيفية التعمية على سلاحنا ورؤوسنا النوويّة في الأنفاق، وفيه تجد ما لم يصل إليه العالم حتى الآن من وسائل التعمية على الهدف المخزن. والآخر، في حالة الحرب، سيطلب منّا حلفاؤنا النوويّ الذي لدينا، عندئذٍ علينا بالمراوغة والهروب والادّعاء بعدم ملكيتنا لأي سلاح نوويّ بعد الذي أعطيناهم، ولن نعطيهم إلّا النذر القليل.» نظر إليه وزير الدفاع بعد قوله الأخير، ثمّ اتّجه تلقاء وجهه وانحنى له بعد رفع قبعته قائلاً: «أحييك سيدي على إخلاصك لدولة إسرائيل.»ثمُّ تطرق وزير التكنولوجيا إلى ملف الأنفاق فقال: «أمّا الأنفاق الفلسطينيّة؛ فقد قدّم رجالنا في السنوات الفائتة إلى هيئة الصناعات والأمنيّة العسكريّة منظومة أجهزة كشف فتّاكة؛ تشمل المنظومة الجديدة أجهزة لرصد الأنفاق. كما قدمنا أجهزة قياس زلازل دقيقة جدًا قادرة على رصد أيّ اهتزاز أرضي، فلو قام أحد الفلسطينيين بالحفر رصدتْه تلك الأجهزة. وميكروفونات صغيرة تكشف أصوات الحفريّات والحفّارين، حتى إنّها تسمعنا صوت قرْع وخفْق نعالهم، بالإضافة إلى رادارات وأجهزة استشعار أخرى. كشفتْ هذه التقنيات عن معظم الأنفاق داخل فلسطين فيما عدا الأنفاق الرئيسة؛ فقد أخبر ......
#العقرب
#الطائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711428
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_امين_مؤمن مقطع من رواية أبواق إسرافيل (طُبعت 2019)أشار يعقوب إلى وزير العلوم والتكنولوجيا ليتكلّم فقال الوزير: «لقدْ كانت تقارير وزارتنا على مرِّ التاريخ المرجع الأول ونقطة الانطلاق لأيّ خطة عمل تقوم بها دولة إسرائيل بكلّ وزارتها وهيئاتها؛ خطة عمل لتطوير الأسلحة، خطة عمل لتطوير المختبرات، خطة عمل لاعتلاء الكفاءات نحو الأماكن التي يستحقونها، خطة عمل للنهوض بالاقتصاد الإسرائيلي.»سكت هنيهة، ثم ما لبث أن أشار إلى رئيس جهاز المخابرات قائلاً: «أمددناكم بمئات التقارير العلميّة عن حركة التقدم العلميّ والتكنولوجيّ العالميّ عبر التاريخ وخاصة الأربع سنوات الفائتة، ولقد كانت هيئتنا لها اليد الطولى وكلمة الفصل في تحديد موازين القوى وكشْف النقاب عن الأخطار والكمائن التي قد تلحق بإسرائيل، ولقد قمنا بتدريب كلِّ أجهزة المخابرات لتذليل مهامهم المنوطة بهم.» قطع وصلة كلامه ليبدأ بوصلة جديدة متوجهة إلى وزير الطاقة فواصل قائلاً: «ملف المياه والنفط؛ النفط يفقد مخزونه يومًا بعد يوم، والمياه في منطقة الشرق الأوسط ضعيفة جدًا، ودول الخليج ستعيش الفترة المقبلة بلا شك على استثمار أموالهم في الخارج بعد نقص النفط الحاد على أراضيهم. وما يدعو إلى التفاؤل والتمكين أنّنا نعيش على عدة أنهر ما زالت وزارتي الدفاع والخارجية يسيطران عليها منذ حرب 1967، وهي مصدر فخر لإسرائيل (يقصد أنهار منابع نهر الأردن واليرموك، وبانياس، مياه الضفة الغربية، ومياه سوريا ولبنان ومصر عن طريق المشاريع المبرمة مع أثيوبيا ودول حوض النيل). ودولة إسرائيل في هذه الأرض (يقصد فلسطين) تضمنت مخططات لكيفية الحصول على المزيد من المياه (يقصد ضمّ جنوب لبنان وجبل الشيخ ومنابع نهر الأردن والليطاني وثلوج جبل الشيخ واليرموك). وبفضل تكنولوجياتنا المتطورة استطعنا أن نسقي الأرض والفمَّ بأعظم ميكنة زراعية.استطعنا بوساطة أقمارنا الصناعيّة أن نستكشف مناطق المياه الجوفيّة ورسم خرائط لها باستخدام النمذجة الهيدرولوجية، ولا توجد دولة في العالم لديها مخزون مياه إسرائيل الكبرى.» وبدأ بوصلة جديدة موجهًا كلامه إلى وزير الدفاع: «والآن سعينا سعيًا حثيثًا على القيام بأمرين لاستقبال حرب هرمجدون: أولهم، القيام بتخزين أكبر قدر مِن الأسلحة النوويّة في مكان نقوم فيه بعمل تشويش على أكبر أجهزة تفتيش نوويّ في العالم.» رفع يده بدوسيه أوراق إلى أعلى وقال: «معي ملف يشرح كيفية التعمية على سلاحنا ورؤوسنا النوويّة في الأنفاق، وفيه تجد ما لم يصل إليه العالم حتى الآن من وسائل التعمية على الهدف المخزن. والآخر، في حالة الحرب، سيطلب منّا حلفاؤنا النوويّ الذي لدينا، عندئذٍ علينا بالمراوغة والهروب والادّعاء بعدم ملكيتنا لأي سلاح نوويّ بعد الذي أعطيناهم، ولن نعطيهم إلّا النذر القليل.» نظر إليه وزير الدفاع بعد قوله الأخير، ثمّ اتّجه تلقاء وجهه وانحنى له بعد رفع قبعته قائلاً: «أحييك سيدي على إخلاصك لدولة إسرائيل.»ثمُّ تطرق وزير التكنولوجيا إلى ملف الأنفاق فقال: «أمّا الأنفاق الفلسطينيّة؛ فقد قدّم رجالنا في السنوات الفائتة إلى هيئة الصناعات والأمنيّة العسكريّة منظومة أجهزة كشف فتّاكة؛ تشمل المنظومة الجديدة أجهزة لرصد الأنفاق. كما قدمنا أجهزة قياس زلازل دقيقة جدًا قادرة على رصد أيّ اهتزاز أرضي، فلو قام أحد الفلسطينيين بالحفر رصدتْه تلك الأجهزة. وميكروفونات صغيرة تكشف أصوات الحفريّات والحفّارين، حتى إنّها تسمعنا صوت قرْع وخفْق نعالهم، بالإضافة إلى رادارات وأجهزة استشعار أخرى. كشفتْ هذه التقنيات عن معظم الأنفاق داخل فلسطين فيما عدا الأنفاق الرئيسة؛ فقد أخبر ......
#العقرب
#الطائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711428
الحوار المتمدن
ابراهيم امين مؤمن - العقرب الطائر
حنا موسى : الطائر .
#الحوار_المتمدن
#حنا_موسى كان هناك طائر ولد باربعة أجنحةوكان سعيداً لذلكمتفاخراً على اصدقائه بهمولما جاء وقت تعلم التحليقطار جميع اقرانه ما عدا هو !!بعد سنوات وقبل فوات الأوان أخضع ذاته تحت مشرط الحكمة ومن وقت ان استئصل الأجنحة الزائدة لم يروه يبتسم كثيراً كعادتهولكنه صار قادراً على الطيران.8 ابريل 2021 ......
#الطائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714924
#الحوار_المتمدن
#حنا_موسى كان هناك طائر ولد باربعة أجنحةوكان سعيداً لذلكمتفاخراً على اصدقائه بهمولما جاء وقت تعلم التحليقطار جميع اقرانه ما عدا هو !!بعد سنوات وقبل فوات الأوان أخضع ذاته تحت مشرط الحكمة ومن وقت ان استئصل الأجنحة الزائدة لم يروه يبتسم كثيراً كعادتهولكنه صار قادراً على الطيران.8 ابريل 2021 ......
#الطائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714924
الحوار المتمدن
حنا موسى - الطائر .
هدى أحمد : الطائر الحالم
#الحوار_المتمدن
#هدى_أحمد لليلِ البهيمِ مطرقةُ الألم، ذكريات تغدو وتروح كبهاءِ القمرِ حين يغرس الأمل، حباتُ المطرِ تعانقُ الأشجارَ، أيّها الليل فلتنجلِ لا يزال الطائرُ عاجزاً عن التغاريدخيوطك السودُ تفزعُ أوصاله يغفو فيرى الصباحَ مجندلاً في صحراء، فيفيق مذعوراً من حلمه. ......
#الطائر
#الحالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716676
#الحوار_المتمدن
#هدى_أحمد لليلِ البهيمِ مطرقةُ الألم، ذكريات تغدو وتروح كبهاءِ القمرِ حين يغرس الأمل، حباتُ المطرِ تعانقُ الأشجارَ، أيّها الليل فلتنجلِ لا يزال الطائرُ عاجزاً عن التغاريدخيوطك السودُ تفزعُ أوصاله يغفو فيرى الصباحَ مجندلاً في صحراء، فيفيق مذعوراً من حلمه. ......
#الطائر
#الحالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716676
الحوار المتمدن
هدى أحمد - الطائر الحالم
ريتا عودة : أيّها الطّائرُ البابليُّ ومضات
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة تعالوا إليّأيّها الفَارينَمِنَ الصُّوَر ِالشِّعريَّةالتي أكلَ المَلَلُ عليهاوَشَربَ.تعالوا إليَّ:أنا بقصيدتيالرّيتاويَّةأُدهِشُكُم.*قنبلةٌ موقوتةٌهيَ القصيدة. لذلكَ..يُقتلُ الشُّعَراءُ/ الأنبياءُ،وسيُقتلون.لكنَّهمأبدًا أبدًا لا يموتونَ!*إصْعَدْ الجَبَلَلكي تأتيني بألواحِ الوصايا الشِّعريّةفيفيض حِبري...*أيّها الطّائرُ البابليُّ، ذاكَ الذي التقَطْتَهُ وفررتَ ليسَ حبَّةَ قمحٍ إنّما.... قلبي.*أنا الواحدَةوالمتعدِّدَةرآني الشَّاعرُففرَّمِنَ النُّبوءَةمخافةَ أنْ..... يحترق.*قبلَ التَّكوين،رآني الشَّاعرُ لؤْلؤَةفاستدرجنيإلى مَحَارَة.*سَألها: بأيّ عطرٍ تَتَجَمَلينْ؟أجابَتْ: هَلْ يَحْتَاجُ العِطْرُ أنْ يُجَمِّلَ نَفْسَه!*راودني قلقٌ وجوديّ أن يسقطَ صاروخٌ ما على حيفا هذا المساء، فأنتهي قبل أن أعترفْ.لذا، من سباتها نهضتْ حروفي وراحتْ ترفرفْ: أ.ح.ب.ك.*((دستور الحُبُّ))كالثَّمَرةِ، هوَ الحُبُّ، يحتاجُ وقتًا ليَنْضِجَ. *((عنِ العشقِ))حينَنَفَخَ العشقُمِن رُوحِهِفي طيني،على مَقَامِالنَّهَوَاندأعادَ تَكْويني.*زهرةُ صبّارٍأنا.أينما كنتُوإن في صحراءَوُجِدتُ...أُزْهِر.*الأشجارُ، أيضًا، تعزفُ موسيقاها والطّيورُ تُنصتْ.* نَحْوَ البُحَيْرَة تَسِيرُ الغَزَالَةُ...وَتُتَابِعُهَا الغَابَةُ بِذِئَابِهَا.*وكلّما حاولتُ أن أجهضَها، لغتي، تأبى أن تغادرَ رحمي فتشهق من جديد..!*في البدءِ كانتْ أرضُ الحُلمِ خربةً وخاليةً، فقالَ القلبُ: "ليكنْ نورٌ"، فكانَ نورٌ أضاءَ الرّوحَ وفتحَ ليَ أبوابَ الفردوس.*كُلُّ شَرٍّ لا تُقَاومْهُ يَهْزِمُكَ...حَتَّى المَرَض.*((العربي))يحيا،كلٌّ داخلَ قُمقمِ عزلتهِوحيدًا ...بعيدًا ...عن سَواطِيرالحاكِمِ العربيدِوأنيابِهِوحينَ يموتُشريدًاكميدًا ...في قبورٍ جماعيّةيُدفنُ.*((هايكو))سماءُ غزَّة-في قبضةِ الدُخَّانِ المتصاعد،تقعُ الشَّمسُ الغاربة*ونغَنِّي لنَنْتَصِرْ.أمَامَ يَأسِنَالا ...نَنْكَسِرْ.!***#ريتا_عودة/ حيفا16.5.2021 ......
#أيّها
#الطّائرُ
#البابليُّ
#ومضات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718955
#الحوار_المتمدن
#ريتا_عودة تعالوا إليّأيّها الفَارينَمِنَ الصُّوَر ِالشِّعريَّةالتي أكلَ المَلَلُ عليهاوَشَربَ.تعالوا إليَّ:أنا بقصيدتيالرّيتاويَّةأُدهِشُكُم.*قنبلةٌ موقوتةٌهيَ القصيدة. لذلكَ..يُقتلُ الشُّعَراءُ/ الأنبياءُ،وسيُقتلون.لكنَّهمأبدًا أبدًا لا يموتونَ!*إصْعَدْ الجَبَلَلكي تأتيني بألواحِ الوصايا الشِّعريّةفيفيض حِبري...*أيّها الطّائرُ البابليُّ، ذاكَ الذي التقَطْتَهُ وفررتَ ليسَ حبَّةَ قمحٍ إنّما.... قلبي.*أنا الواحدَةوالمتعدِّدَةرآني الشَّاعرُففرَّمِنَ النُّبوءَةمخافةَ أنْ..... يحترق.*قبلَ التَّكوين،رآني الشَّاعرُ لؤْلؤَةفاستدرجنيإلى مَحَارَة.*سَألها: بأيّ عطرٍ تَتَجَمَلينْ؟أجابَتْ: هَلْ يَحْتَاجُ العِطْرُ أنْ يُجَمِّلَ نَفْسَه!*راودني قلقٌ وجوديّ أن يسقطَ صاروخٌ ما على حيفا هذا المساء، فأنتهي قبل أن أعترفْ.لذا، من سباتها نهضتْ حروفي وراحتْ ترفرفْ: أ.ح.ب.ك.*((دستور الحُبُّ))كالثَّمَرةِ، هوَ الحُبُّ، يحتاجُ وقتًا ليَنْضِجَ. *((عنِ العشقِ))حينَنَفَخَ العشقُمِن رُوحِهِفي طيني،على مَقَامِالنَّهَوَاندأعادَ تَكْويني.*زهرةُ صبّارٍأنا.أينما كنتُوإن في صحراءَوُجِدتُ...أُزْهِر.*الأشجارُ، أيضًا، تعزفُ موسيقاها والطّيورُ تُنصتْ.* نَحْوَ البُحَيْرَة تَسِيرُ الغَزَالَةُ...وَتُتَابِعُهَا الغَابَةُ بِذِئَابِهَا.*وكلّما حاولتُ أن أجهضَها، لغتي، تأبى أن تغادرَ رحمي فتشهق من جديد..!*في البدءِ كانتْ أرضُ الحُلمِ خربةً وخاليةً، فقالَ القلبُ: "ليكنْ نورٌ"، فكانَ نورٌ أضاءَ الرّوحَ وفتحَ ليَ أبوابَ الفردوس.*كُلُّ شَرٍّ لا تُقَاومْهُ يَهْزِمُكَ...حَتَّى المَرَض.*((العربي))يحيا،كلٌّ داخلَ قُمقمِ عزلتهِوحيدًا ...بعيدًا ...عن سَواطِيرالحاكِمِ العربيدِوأنيابِهِوحينَ يموتُشريدًاكميدًا ...في قبورٍ جماعيّةيُدفنُ.*((هايكو))سماءُ غزَّة-في قبضةِ الدُخَّانِ المتصاعد،تقعُ الشَّمسُ الغاربة*ونغَنِّي لنَنْتَصِرْ.أمَامَ يَأسِنَالا ...نَنْكَسِرْ.!***#ريتا_عودة/ حيفا16.5.2021 ......
#أيّها
#الطّائرُ
#البابليُّ
#ومضات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718955
الحوار المتمدن
ريتا عودة - ((أيّها الطّائرُ البابليُّ//ومضات))