سامى لبيب : وإحنا مالنا
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - وإحنا مالنا – الجزء الأول .- فوقوا بقى – الجزء الحادي عشر .- الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت .تناولت أبحاث شتى لإثبات بشرية الأديان وهراءها وتهافتها , فجاءت سلسلة مقالات :"تناقضات فى الكتابات المقدسة " لتفضح التناقض والتخبط وعدم التركيز فهناك آيات تعلن عن شئ لتأتى آيات أخرى تناقضها وتعلن عن عكس هذا الشئ والطريف أن هذا التناقض يأتى أحياناً فى نفس السورة!ثم جاءت سلسلة "مائة خرافة مقدسة " لتتناول الخرافات فى القرآن والكتاب المقدس بما ينافى العلم والعقل والبداهة .تناولت أيضا موضوع بشرية الأديان بمقالات تتناول الهراء والسذاجة والتخبط وعدم التركيز فى النص الدينى فلا يمكن إعتباره نصاً إلهياً بعيد عن الهوى والحكمة والدقة .إكتمل موضوع بشرية الأديان بمقالات تتناول أن النص الديني ملك ونتاج زمانه فهو صادر ليتعامل ويعالج حدث معين في زمانه مما يعنى بشريته وخصوصيته وتأليفه وليس دستور ونهج إلهي كما يزعمون.أبدأ هنا سلسلة مقالات جديدة فى بشرية الأديان بعنوان :"وإحنا مالنا" فالباحث والمدقق والموضوعي في قراءة النص الديني سيُفاجأ بأن الكثير من النصوص والقصص الدينية الواردة في القرآن والكتاب المقدس تتناول أحداث وقصص ليست بذات معنى ولا جدوى ولا تقدم أي قيمة أو إضافة أو قدوة لنمتثل بها ونسقطها على حياتنا .من الخطأ إعتبار أن كل كلمة وسطر فى الكتب المقدسة تقدم معنى وقيمة ودلالة وأمر للإمتثال والتطبيق فهذا هو الهراء بعينه , فالكثير والكثير من النصوص والقصص الدينية لا تقدم أي معنى ودرس وقدوة لتقف أمامها لتقول : وإحنا مالنا !!الجزء الأول من سلسلة "إحنا مالنا " يتناول النصوص التي تخص نبي الإسلام وعلاقاته العاطفية والجنسية مع زوجاته لأسأل إحنا مالنا بهذه القصص , وما شأننا بها , وماذا نستفيد من ذكرها , وهل حذفها سيؤثر على القرآن , لأصل بالقارئ إلى نتيجة أننا أمام نصوص بشرية تصل في تهافتها أن تخوض في مذكرات خاصة !- إحنا مالنا بقصة إمرأة وهبت نفسها للنبي !فى سورة الأحزاب 50 : ( وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن ييسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )ما شأننا ومالنا نحن بإمرأة وهبت نفسها للنبي وأرادت أن تُنكح منه لتروق له ليرغب في نكاحها , فماذا إستفدنا من هذه القصة , فهل نستطيع تطبيقها أم هي خاصة بالنبي لوحده بقوله "خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ" .. أي هي رخصة خاصة للنبي فقط , أن ينكح من تهب نفسها له وتروق له بدون أي مهر وصداق !هذه الآية تثبت بشرية القرآن فقد ألفها محمد ليمرر رغباته ويشرعها أمام مريديه ليلغى الحرج عنه حسب قول الآية لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ليبقى السؤال : وإحنا مالنا بهذه القصة طالما هي خاصة بالنبي ولا يمكن الإقتداء بها وتطبيقها ! - إحنا مالنا بتوصيات النبي لنساءه !تحدثت بعض الآيات عن نساء النبي جميعهن في مواضع عدة منها قوله في سورة الأحزاب (من الأية 28 إلى 30): {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنك ......
#وإحنا
#مالنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699382
#الحوار_المتمدن
#سامى_لبيب - وإحنا مالنا – الجزء الأول .- فوقوا بقى – الجزء الحادي عشر .- الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت .تناولت أبحاث شتى لإثبات بشرية الأديان وهراءها وتهافتها , فجاءت سلسلة مقالات :"تناقضات فى الكتابات المقدسة " لتفضح التناقض والتخبط وعدم التركيز فهناك آيات تعلن عن شئ لتأتى آيات أخرى تناقضها وتعلن عن عكس هذا الشئ والطريف أن هذا التناقض يأتى أحياناً فى نفس السورة!ثم جاءت سلسلة "مائة خرافة مقدسة " لتتناول الخرافات فى القرآن والكتاب المقدس بما ينافى العلم والعقل والبداهة .تناولت أيضا موضوع بشرية الأديان بمقالات تتناول الهراء والسذاجة والتخبط وعدم التركيز فى النص الدينى فلا يمكن إعتباره نصاً إلهياً بعيد عن الهوى والحكمة والدقة .إكتمل موضوع بشرية الأديان بمقالات تتناول أن النص الديني ملك ونتاج زمانه فهو صادر ليتعامل ويعالج حدث معين في زمانه مما يعنى بشريته وخصوصيته وتأليفه وليس دستور ونهج إلهي كما يزعمون.أبدأ هنا سلسلة مقالات جديدة فى بشرية الأديان بعنوان :"وإحنا مالنا" فالباحث والمدقق والموضوعي في قراءة النص الديني سيُفاجأ بأن الكثير من النصوص والقصص الدينية الواردة في القرآن والكتاب المقدس تتناول أحداث وقصص ليست بذات معنى ولا جدوى ولا تقدم أي قيمة أو إضافة أو قدوة لنمتثل بها ونسقطها على حياتنا .من الخطأ إعتبار أن كل كلمة وسطر فى الكتب المقدسة تقدم معنى وقيمة ودلالة وأمر للإمتثال والتطبيق فهذا هو الهراء بعينه , فالكثير والكثير من النصوص والقصص الدينية لا تقدم أي معنى ودرس وقدوة لتقف أمامها لتقول : وإحنا مالنا !!الجزء الأول من سلسلة "إحنا مالنا " يتناول النصوص التي تخص نبي الإسلام وعلاقاته العاطفية والجنسية مع زوجاته لأسأل إحنا مالنا بهذه القصص , وما شأننا بها , وماذا نستفيد من ذكرها , وهل حذفها سيؤثر على القرآن , لأصل بالقارئ إلى نتيجة أننا أمام نصوص بشرية تصل في تهافتها أن تخوض في مذكرات خاصة !- إحنا مالنا بقصة إمرأة وهبت نفسها للنبي !فى سورة الأحزاب 50 : ( وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن ييسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا )ما شأننا ومالنا نحن بإمرأة وهبت نفسها للنبي وأرادت أن تُنكح منه لتروق له ليرغب في نكاحها , فماذا إستفدنا من هذه القصة , فهل نستطيع تطبيقها أم هي خاصة بالنبي لوحده بقوله "خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ" .. أي هي رخصة خاصة للنبي فقط , أن ينكح من تهب نفسها له وتروق له بدون أي مهر وصداق !هذه الآية تثبت بشرية القرآن فقد ألفها محمد ليمرر رغباته ويشرعها أمام مريديه ليلغى الحرج عنه حسب قول الآية لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ليبقى السؤال : وإحنا مالنا بهذه القصة طالما هي خاصة بالنبي ولا يمكن الإقتداء بها وتطبيقها ! - إحنا مالنا بتوصيات النبي لنساءه !تحدثت بعض الآيات عن نساء النبي جميعهن في مواضع عدة منها قوله في سورة الأحزاب (من الأية 28 إلى 30): {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (28) وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنك ......
#وإحنا
#مالنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699382
الحوار المتمدن
سامى لبيب - وإحنا مالنا !
خالد محمد جوشن : وإحنا مالنا ، خلينا فى حالنا
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن كان الصبى الذى لا يكاد يبلغ العشر سنوات، يهلو بدراجته الكهربائية ( بيتش باجى ) ، وفجأة وهو يقطع الشارع الهادىء مسرعا، سقط منه طفلان اخران يركبان بجواره ، أقل قليلا فى السن من قائد الدراجة التى يركبانها . توقف الصبى والتقط الطفلين الذين سقطا منه ، واللذان للمفارقة لم يصابا بأى أزى ,ركضت مسرعا نحو للطفل قائد الدراجة مطالبا اياه بعدم إصطحاب اطفال اخرين حتى لا يقعوا ويصابوا بازى ، رد عليا بوقاحة دول أخواتى ، وانت مالك ؟.وقفت أامام الدراجة ومنعته من التحرك ، تجمع الناس حولنا ، قلت لهم ما حدث ، قال أحدهم أنت مش نصحته ، سيبه يخفى فى داهية هو وأخواته .يا جدعان حرام العيال دى كان ممكن تموت حالا ، دى معجزة انهم وقعوا ومحصلهمش حاجة . رددها أحد المتجمعين حولنا .فين أبو الواد ده ؟ اتى مسرعا حارس عقار وقال دول ولاد الأستاذ أحمد عبد العال ساكن معانا فى العمارة ، قلت له نادى ابوهم ده .حضر رجل متجهم الملامح وقال لى غاضبا ، بعد ان أشار اليا الحارس ، ايه عاوز أيه ؟ وأنت مالك أنت ؟ .صعقت لقوله ، ونظرت حولى وجدت التجمع ينفض بسرعة ، طأطأت رأسى وقلت له أنا اسف ، لم يبدوا عليه التأثر لفظاظة الرد .وخجلى منه .جرجرت رجلى أنا وزوجتى، وقلت لها شوفتى شورتك ، الولد هيموت أخواته ، أمنعه ، انه يركبهم معاه .مش قلت لك ياست هانم ، وأحنا مالنا ما تخلينا فى حالنا ، قالت بدون اى ملامح للندم ، احنا عملنا الى علينا قدام ربنا ، هو حر .مشينا صامتين وتذكرت مقولة الممثل العظيم اسماعيل ياسين الخالدة فى احد افلامه ( وأحنا مالنا ما تخلينا فى حالنا ). ......
#وإحنا
#مالنا
#خلينا
#حالنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745468
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن كان الصبى الذى لا يكاد يبلغ العشر سنوات، يهلو بدراجته الكهربائية ( بيتش باجى ) ، وفجأة وهو يقطع الشارع الهادىء مسرعا، سقط منه طفلان اخران يركبان بجواره ، أقل قليلا فى السن من قائد الدراجة التى يركبانها . توقف الصبى والتقط الطفلين الذين سقطا منه ، واللذان للمفارقة لم يصابا بأى أزى ,ركضت مسرعا نحو للطفل قائد الدراجة مطالبا اياه بعدم إصطحاب اطفال اخرين حتى لا يقعوا ويصابوا بازى ، رد عليا بوقاحة دول أخواتى ، وانت مالك ؟.وقفت أامام الدراجة ومنعته من التحرك ، تجمع الناس حولنا ، قلت لهم ما حدث ، قال أحدهم أنت مش نصحته ، سيبه يخفى فى داهية هو وأخواته .يا جدعان حرام العيال دى كان ممكن تموت حالا ، دى معجزة انهم وقعوا ومحصلهمش حاجة . رددها أحد المتجمعين حولنا .فين أبو الواد ده ؟ اتى مسرعا حارس عقار وقال دول ولاد الأستاذ أحمد عبد العال ساكن معانا فى العمارة ، قلت له نادى ابوهم ده .حضر رجل متجهم الملامح وقال لى غاضبا ، بعد ان أشار اليا الحارس ، ايه عاوز أيه ؟ وأنت مالك أنت ؟ .صعقت لقوله ، ونظرت حولى وجدت التجمع ينفض بسرعة ، طأطأت رأسى وقلت له أنا اسف ، لم يبدوا عليه التأثر لفظاظة الرد .وخجلى منه .جرجرت رجلى أنا وزوجتى، وقلت لها شوفتى شورتك ، الولد هيموت أخواته ، أمنعه ، انه يركبهم معاه .مش قلت لك ياست هانم ، وأحنا مالنا ما تخلينا فى حالنا ، قالت بدون اى ملامح للندم ، احنا عملنا الى علينا قدام ربنا ، هو حر .مشينا صامتين وتذكرت مقولة الممثل العظيم اسماعيل ياسين الخالدة فى احد افلامه ( وأحنا مالنا ما تخلينا فى حالنا ). ......
#وإحنا
#مالنا
#خلينا
#حالنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745468
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - وإحنا مالنا ، خلينا فى حالنا