محمد أمين خيرالله : اسير النص
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله شتان بين أسير النصوبين آسر النصإن اسير النصهو مثقف عاقر لا يستطيع أن يخرج عن ميتافيزيقيا النصوإن آسر النصهو من يطوع النص لخدمة الواقع ......
#اسير
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688309

محمد أمين خيرالله : سلفية المثقفين
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله من المضحك فعلاًوضع المثقفين في الدول العربيةوبشكل عام حتى وضع المثقفين في دول غربيةان الثقافة والمثقف اخذ يأخذ منحنى السلفيةوكأن الفلاسفة والسياسيين اصبحوا انبياء ورسل منزهينوهذا ما يثير الضحك والإشمئزاز حتىأن ترى الصراع الثقافي بين اليسار واليمين مثلاًكأنهُ صراع بروتستانتي-كاثوليكياو شيعي-سنيلقد أصبح المثقف بشكل عام وليس ككلعبداً للفكرة ولثقافة معينة من دون التشريع لمبدأ المنطقويمكن ملاحظة هذا الشيء مثلافي تيار اليسار الحديث العالق في الماضيوالعالق في تصوراته المثالية الرومانسيةوأيضاً اليمين العالق في الماضي أيضاً بين الرجعية وغيرهاوبين من عبد النص كآلهة ......
#سلفية
#المثقفين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688981

محمد أمين خيرالله : اكذوبة العولمة الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله إن العولمة الأمريكيةهي مجرد اكذوبةيراد بها سيطرة الشركات الرأسمالية على الدولة الناشئةفأين الذين يتحدثون عن العولمة عندما دخلت الصين في السوق الرأسماليفمجرد دخول الصين في السوقفجأة أصبحت الرأسمالية رجسٌ من عمل الشيطانوأصبح الحديث عن الأمن الوطني والاستقلال الوطنيفكما نعلم صانع السم لا يتعاطاههذه هي لعبة الشياطينادلجة ما ينفعني..وعندما لا ينفعني يصبح شراً مطلقاً ......
#اكذوبة
#العولمة
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689177

محمد أمين خيرالله : في سؤال النفس
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله أن يصبح الإنسان قاضي نفسهورئيس نفسههذا هو الأمر العظيمفرئاسة النفس أمرٌ صعبفمن الصعب جداً أن يترأس العقلرئاسة الإنسانفهو يحكم هنا على الغرائز وفلتات العقلبالمحكم المؤبد من الظهوروهذا ما ينتج المعاناةلكن..العظمة دائماً تخرجُ من رَحِم عقلٍ قد عانى .. ......
#سؤال
#النفس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689311

محمد أمين خيرالله : في قيمة احترام
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله إن الأصل الأساسي لقيمة الاحترامهو توفر خيار عدم الاحترامفلو احترم الجميع بالتساويكما يروج البعض أن كل الآراء يجب أن تحترمفقد الاحترام قيمتهواصبح سلعة مبتذلة يستخدمها بعض الذين يمتلكون اراء لا تستحق الاحترام ......
#قيمة
#احترام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689424

محمد أمين خيرالله : صراع المعاناة
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله عندما يدخل الانسان في صراع مع المعاناةفهو كالملاكم الذي يتدرب على كيس الملاكمةلن يزداد الإنسان قوةإلا مع الصراع..المواجهة..التعارضلذلك.. المعاناة مدرسة كبيرة ومرحلة كبيرةتصنع أصل جذري لا يمكن تأصيله من موقع آخر ......
#صراع
#المعاناة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689665

محمد أمين خيرالله : سراب السعادة
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله إن اعتقاد الانسان من اقترابه من السعادةهو كالاعتقاد من الاقتراب إلى سراب..إلى واحة يلهث عاطشها إليها..إن السعادة..هي جهاز ركض منهكالإنسان الراكض وراء السعادة هو يركض في مكانهلان المشكلة الأساسية هي أن الإنسان في الكثير من المرات لا يستطيع معرفة ما يجعله سعيداً اصلا..ومن الممكن جداً أن يتوهم أن السعادة في شيء لمجرد اعتقاد ميتافيزيقي معينبمعنى آخر..أن السعادة أمر متشعب وملغم ومشفر ومزيفافضل ما يمكن للانسان ان يحصل عليه هو الراحةوالراحة هي التوقف عن البحث .. عن السعادةلان البحث عن السعادة بحد ذاته.. يولد عدم السعادة ......
#سراب
#السعادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689902

محمد أمين خيرالله : فهم ظاهرة الإنسان
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله ان المنهج الامثل لفهم ظاهرة الإنسانهو تعدد المنهجية..إن سلوك الإنسان عامةً لا يخلو من الطابع الاقتصادي والنفسي والظرفي والتربوي..بمعنى..إن فهم الإنسان من منهج واحد..هو الجهل بمنهج آخروأنا لا أرى..أن هنالك نظرية واحدة أو منهجية واحدة لفهم الإنسانإن الانغلاق الحاصل في المدارس الكبيرة ذات الاغلبيةفي الانغلاق على نفسها..وعدم اختلاطها ببقية العلوم..هو أكبر مشوش يشوش إمكانية فهم الإنسانلذلك.. نظرية فهم الإنسان يجب أن لا تخلو من الاخذ بالنظر أجزاء بنية سلوك الإنسان .. لكن.. هل من الممكن جمع عدة مناهج لخلق منهج واحد؟ ......
#ظاهرة
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690468

محمد أمين خيرالله : هذه دولة الفرهود
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله يجب أن تلغى جميع قوانين الدستور العراقيوتكتب عبارة واحدة بخط عريضهذهِ دولة الفرهود..إن النظام العراقي.. الاجتماعي والسياسيمميز..فهو ليس رأسمالي ولا اشتراكي ولا مختلطإنهُ فرهودي!حيث لا يمكنك أن تأتمن حتى للبگال..فهو يفرهدك بوضع الطماطة الفاسدة أسفل العلاگةفلذلك..عليك الحذر والتحقق حتى من علاگة الطماطة خوفاً من أن تتفرهدفأن العلاقات الفرهودية في العراق مزدهرةوليس البقاء للأصلح في العراقإنما البقاء للأكثر تفرهداً..فأنت يجب أن تكون اما مُفرهد أو متفرهدوهذا ما جعل الكل يتفرهد حتى في نفسهولم يبقى في اجسام العراقيين إلا اجسامهمفلقد فرهدوا ارواحهمإنها مسرحية الفرهود العراقية ......
#دولة
#الفرهود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690735

محمد أمين خيرالله : إنه مسرحٌ هزيل
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله إنهُ مسرحٌ هزيل..مسرح الحياةخرجتُ منهُ.. لأنني لا اجيد التمثيللستُ بارعاً فيهأنا اجيد الوجود..لا التمثيلأنا اجيد الحاضر.. لا التظاهرمسرحٌ هزيل اعتلاهُ كل عليلمسرحٌ يرتج من أول حقيقةويخاف أول مواجهة.. ......
#مسرحٌ
#هزيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690881

محمد أمين خيرالله : مهزلة النسوية الناطقة باللغة العربية
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله ان الخطاب النسوي العربيالذي ثلاث ارباع حديثه عن الجسديريد بذلك..تحرير المرأة من النظرة الجسدية!بمعنى آخر لو اخذنا مثلاً تلك الكلمات البراقة التي ينثرونهامثل تحرري-صوتك ثورة وليس عورة-حرري جسدكهذا الكلمات التي تعتبر مفاتيح إلى الخطاب النسوي الساذجالذي يريد استبدال النظرة الدونية من المرأة إلى نظرة دونية أخرىفلو استعرضنا الطرف الآخر..الذي يريد أن يغلف المرأة فهو يهتم بنفس الجوهر لكن بصورة مختلفةاي مركزهُ الجسد أيضاً..أنا لا اقلل من حرية الجسد لكن..هل المشكلة الحقيقية التي تعانيها المرأة الشرقية..هو مشكلة الجسد أو هي أزمة فكرية؟لماذا يتم تركيز..مجمل الخطاب النسوي إلى الجسد وجسد المرأةرغم أن القيمة الحقيقية للمرأة والرجل يجب أن لا يكون في الجسد إنما العقل!وهذا ما يثير الضحك حتى.. ......
#مهزلة
#النسوية
#الناطقة
#باللغة
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691104

محمد أمين خيرالله : مهزلة النسوية الناطقة باللغة العربية 2
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله حسناًإن النسوية الناطقة باللغة العربية،مرتكز حديثها هو نقد الرجل الشرقي..حسناً،انا لا انكر المشاكل التي يعانيها الرجل الشرقيمن الغطرسة والعنف والثقافة المشوهةلكن..ما هو نموذج المرأة الشرقية؟اعني..لنكن موضوعيينلماذا النقد يوجه على الرجل الشرقيولا يوجه على المرأة الشرقية والرجل الشرقي على حد سواء؟بمعنى آخرما هو النموذج الذي تقدمه النسوية للمرأة والرجل؟؟هذه النقطة بالذاتتخلق وبشكل واضح فجوة كبيرة بين الرجل والمرأةفكيف يمكنجمع الرجل والمرأة بإستبعاد النموذج الشرقي لكلا الجنسين؟أنا لا اسأل بصيغة عدم الإمكانبل اسأل حتى يكون هذا محوراً للحديث عن مشاكل المجتمع الشرقي بين الانوثة والذكورة ......
#مهزلة
#النسوية
#الناطقة
#باللغة
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691197

محمد أمين خيرالله : مهزلة النسوية الناطقة باللغة العربية 3
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله وعلى أساس الأخذ بنظر الاعتبار أن الحركة النسوية هي مزيج من حركة اجتماعية ذات ظواهر سياسيةففي الواقع إنها وبشكل كبير ترتكز على الأساس الاجتماعية لتمشية ايديولوجيتهاوبالعودة إلى كلامي السابق-ما هو نموذج المرأة الشرقية مقابل الرجل الشرقي وأيضاً كيف يتم استبدال نموذج المرأة الشرقية والرجل الغربي على أساس ما يقدمه النسويون والنسويات تجاه النموذجين-حسناً .. إن المرأة والرجل في المجتمع العربي الشرقي التقليديهم في علاقة .. بمعنى آخر هناك منظومة اجتماعية من القيم ايا كانت تجمعهم مع بعضهم على أسس اجتماعية تولد سلوكاً مشتركاً منفصلاً بنفس الوقتوما يجعلني ارفض تيار النسوية بشكل عام هو ليس موافقتي على الرجل الشرقي أو المرأة الشرقية كنموذج علاقة اجتماعية وسلوكيةبل إنما التيار النسوي يريد انهاء أي علاقة بين الرجل والمرأة ويأخذون على هذا الأساس النقد ضد المجتمع الشرقي ككلوهذا فيه مغالطة منهجية واجتماعية وفلسفية كبيرة!وهذا ما يوضح لب المشاكل بين الرجل والمرأة في الغربلان وفي الواقع أن الرجل والمرأة وخصوصاً في أوروبا التي تهيمن عليها هذه الحركةان الرجل والمرأة ليسوا في علاقةبل علاقتهم في الأساس اللاعلاقةوهذا الأمر يثير عدم الاطمئنان الاجتماعي والتنظيم ويساهم وبشكل كبير تفكك جواهر المجتمع لان جواهر المجتمع هو ليس بالافراد إنما بعلاقات الأفراد مع بعضهموهذه هي الطبيعة الانسانية العقلانية التي ترفضها الحركة النسوية بشكل مثير للضحك ......
#مهزلة
#النسوية
#الناطقة
#باللغة
#العربية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692496

محمد أمين خيرالله : مستقبل البرلمان العراقي-التغيرات الكمية والنوعية
#الحوار_المتمدن
#محمد_أمين_خيرالله يمكننا أن نحلل التغير البرلماني الجديد إلى تغير من نوعينوهو تغير قد يكون شبه حتمي بعد ظهور موجة الغضب الإعلامية والشعبية ضد الاحزاب التي شغلت نفوذ واسعة في السلطة البرلمانية إلى سنين-التغير البرلماني الشيعي/شيعيوهو اكبر تغير قد شهده البرلمان العراقي منذ 2003 إلى الآنفالبداية كانت مع حيدر العبادي عندما انفصل عن حزب الدعوة وتوجه إلى حزبه الخاص الذي اعربت عنه ايران بالقلق كون العبادي يتمتع بأتصالات ودعم خارجي وتحركات ضد ايراناما التغير المتأخر فهو الذي ظهر في كتلة عراقيون برئاسة عمار الحكيموهذه الحركة ليست غريبة عن سياسات عمار الحكيم الدوبلماسية والتي تواكب بحذر رأي الشارع العراقي..اما التغير الثالث وهو التغير الاوضح الذي ثبت تراجع توغل ايران في البرلمان العراقيوهي تصريحات مقتدى الصدر الأخيرة بغلق مقرات الحشد الشعبي ودمج المقاتلين الجيدين في القوات الامنية وأيضاً أعلن وبلهجة شديدة يستنكر بها ضرب المقرات الدوبلماسية والتي هي عمليات تنفذ من قبل مليشيات ايراناما التغير على الجهة الأخرى وهو إقتراب كتلة فتح وحزب الدعوة عن طريق اقتراب زعيميها نوري المالكي وهادي العامري وهي البلورة الأولى لنمو اتحاد ايراني داخل البرلمان العراقي اما الصراع الآخر فهو الصراع الإيراني/أمريكي واعتقد وبشدة أن أمريكا سوف تعول على القوى الكردية وشخصيات أخرى معروفة بالعداء والانفصال عن ايران مثل اياد علاوي وحيدر العباديليكون مستقبل البرلمان العراقي مقسوم إلى قسمينيفصلهما الاتفاق أو عدم الاتفاق مع ايرانلكن هل سوف ينجح الاتحاد البرلماني الرافض لإيران ؟هذا ما سوف يترك مع تغير مجريات الأمور السياسية في العراق ......
#مستقبل
#البرلمان
#العراقي-التغيرات
#الكمية
#والنوعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692661