مديحه الأعرج : العاهل الاردني يؤكد بلغة لا تخلو من الانذار رفضه لمخططات الضم الاسرائيلية
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 9/5/2020-15/5/2020إعداد:مديحه الأعرج /المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانتحل الذكرى الثانية والسبعون للنكبة هذا العام والمخططات الاستيطانية الاسرائيلية تستعر في الاراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967 ، وتعلو اصوات المدافعين عن مشاريع الضم والتهويد والتطهير العرقي بدعم أمريكي ، حيث يدفع رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو حكومة الطوارئ في اسرائيل للاسراع في سن القوانين التي تسمح بضم أراضي فلسطينية في الضفة الغربية يشكل عام وفي والأغوار الفلسطينية وشمال البحر الميت بشكل خاص ضمن ما تسمى "صفقة القرن" الصهيو - أمريكية الهادفة لتصفية القضية الفلسطينية والثوابت الوطنية بما فيها حق العوده وتقرير المصير وقد شهدت الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية منذ بداية العام تسارعاً محموماً في أنشطة الاستيطان الإسرائيلية خاصة مع إعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترمب في الثامن والعشرين من كانون الثاني الماضي عن الخطة المسماة “صفقة القرن”. من خلال الاعلان عن عشرات المخططات الاستيطانية ، وعمليات تجريف الأراضي وتدمير ممتلكات المواطنين ، إضافة لتصعيد المستوطنين عربدتهم واعتداءاتهم على المواطنين الفلسطينيين ، وتكثيف الضغط عليهم خاصة في المناطق الزراعية والرعوية والمصنفة (ج) لترحيلهم من أرضهم عبر هدم وتدمير ممتلكاتهم .وتتواصل على الصعيد الاقليمي والدولي مواقف التنديد بالسياسة الاسرائيلية ومحاولات استغلال اسرائيل انشغال العالم بجائحة كورونا من اجل فرض مزيد من الوقائع الاستيطانية على الارض . فقد قال العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني في مقابلة له مع مجلة دير شبيغل الألمانية المعروفة بلغة واضحة لا تخلو من الانذار ، إنه إذا ما ضمّت إسرائيل بالفعل أجزاءً من الضفة الغربية في تموز المقبل ، فإن ذلك سيؤدي إلى صِدام كبير مع المملكة الأردنية الهاشمة وأضاف : لا أريد أن أطلق التهديدات أو أن أهيئ جواً للخلاف والمشاحنات ، ولكننا ندرس جميع الخيارات . ونحن نتفق مع بلدان كثيرة في أوروبا والمجتمع الدولي على أن قانون القوة لا يجب أن يطبّق في الشرق الأوسط ".في حين أصدرت منظمة "هيومان رايتس ووتش" لحقوق الإنسان ، بيانا بشأن السياسات التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين أصحاب الأرض الأصليين تزامنًا مع الذكرى الـ72 لنكبة الشعب الفلسطيني ، قالت المنظمة بأن سياسة تضييق الخناق على التجمعات السكانية الفلسطينية تتخطى الضفة الغربية وقطاع غزة ، لتطال الفلسطينيين في البلدات والقرى الفلسطينية داخل إسرائيل وأن السياسات العنصرية والاضطهاد الذي يُمارس يتم تنفيذه بشكل منهجي صارم على مدار العقود السبعة الماضية وفي كل فلسطين التاريخية ؛ ما أدى إلى عزل الفلسطينيين في غيتوهات ، وكبح طموحاته بالتطوير أو الاستجابة لمتطلبات التوسع الطبيعي. وقال مدير قسم الشرق الأوسط بالإنابة في المنظمة أن السياسة الإسرائيلية ، على جانبَيْ الخط الأخضر ، تحشر لفلسطينيين في أماكن مكتظة وفي المقابل تواصل الادارة الاميركية مناوراتها في سياق دعواتها لتطبيق بصفقة القرن باعتبارها البضاعة الوحيدة المعروضة في السوق ، فتارة تدعي أن على اسرائيل ان تتفاوض مع الفلسطينيين على مشاريع الضم في سياق تطبيق صفقة القرن وتارة أخرى تؤكد بأن الضم وفرض السيادة هو شأن تقرره حكومة اسرائيل . وقد استبق وزير الخارجية الامريكي مايك بومبيو وصوله الى اسرائيل بتصريح قال فيه إن قرار تطبيق السيادة الإسرائيلية على المستوطنات في الضفة الغربية ، يعود لإسرائيل ، وليس للإدارة الأميركية ......
#العاهل
#الاردني
#يؤكد
#بلغة
#تخلو
#الانذار
#رفضه
#لمخططات
#الضم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677617
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 9/5/2020-15/5/2020إعداد:مديحه الأعرج /المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الإستيطانتحل الذكرى الثانية والسبعون للنكبة هذا العام والمخططات الاستيطانية الاسرائيلية تستعر في الاراضي الفلسطينية المحتلة بعدوان 1967 ، وتعلو اصوات المدافعين عن مشاريع الضم والتهويد والتطهير العرقي بدعم أمريكي ، حيث يدفع رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو حكومة الطوارئ في اسرائيل للاسراع في سن القوانين التي تسمح بضم أراضي فلسطينية في الضفة الغربية يشكل عام وفي والأغوار الفلسطينية وشمال البحر الميت بشكل خاص ضمن ما تسمى "صفقة القرن" الصهيو - أمريكية الهادفة لتصفية القضية الفلسطينية والثوابت الوطنية بما فيها حق العوده وتقرير المصير وقد شهدت الضفة الغربية بما فيها القدس الشرقية منذ بداية العام تسارعاً محموماً في أنشطة الاستيطان الإسرائيلية خاصة مع إعلان الرئيس الأمريكي دونالد ترمب في الثامن والعشرين من كانون الثاني الماضي عن الخطة المسماة “صفقة القرن”. من خلال الاعلان عن عشرات المخططات الاستيطانية ، وعمليات تجريف الأراضي وتدمير ممتلكات المواطنين ، إضافة لتصعيد المستوطنين عربدتهم واعتداءاتهم على المواطنين الفلسطينيين ، وتكثيف الضغط عليهم خاصة في المناطق الزراعية والرعوية والمصنفة (ج) لترحيلهم من أرضهم عبر هدم وتدمير ممتلكاتهم .وتتواصل على الصعيد الاقليمي والدولي مواقف التنديد بالسياسة الاسرائيلية ومحاولات استغلال اسرائيل انشغال العالم بجائحة كورونا من اجل فرض مزيد من الوقائع الاستيطانية على الارض . فقد قال العاهل الأردني الملك عبد الله الثاني في مقابلة له مع مجلة دير شبيغل الألمانية المعروفة بلغة واضحة لا تخلو من الانذار ، إنه إذا ما ضمّت إسرائيل بالفعل أجزاءً من الضفة الغربية في تموز المقبل ، فإن ذلك سيؤدي إلى صِدام كبير مع المملكة الأردنية الهاشمة وأضاف : لا أريد أن أطلق التهديدات أو أن أهيئ جواً للخلاف والمشاحنات ، ولكننا ندرس جميع الخيارات . ونحن نتفق مع بلدان كثيرة في أوروبا والمجتمع الدولي على أن قانون القوة لا يجب أن يطبّق في الشرق الأوسط ".في حين أصدرت منظمة "هيومان رايتس ووتش" لحقوق الإنسان ، بيانا بشأن السياسات التي يمارسها الاحتلال الإسرائيلي ضد الفلسطينيين أصحاب الأرض الأصليين تزامنًا مع الذكرى الـ72 لنكبة الشعب الفلسطيني ، قالت المنظمة بأن سياسة تضييق الخناق على التجمعات السكانية الفلسطينية تتخطى الضفة الغربية وقطاع غزة ، لتطال الفلسطينيين في البلدات والقرى الفلسطينية داخل إسرائيل وأن السياسات العنصرية والاضطهاد الذي يُمارس يتم تنفيذه بشكل منهجي صارم على مدار العقود السبعة الماضية وفي كل فلسطين التاريخية ؛ ما أدى إلى عزل الفلسطينيين في غيتوهات ، وكبح طموحاته بالتطوير أو الاستجابة لمتطلبات التوسع الطبيعي. وقال مدير قسم الشرق الأوسط بالإنابة في المنظمة أن السياسة الإسرائيلية ، على جانبَيْ الخط الأخضر ، تحشر لفلسطينيين في أماكن مكتظة وفي المقابل تواصل الادارة الاميركية مناوراتها في سياق دعواتها لتطبيق بصفقة القرن باعتبارها البضاعة الوحيدة المعروضة في السوق ، فتارة تدعي أن على اسرائيل ان تتفاوض مع الفلسطينيين على مشاريع الضم في سياق تطبيق صفقة القرن وتارة أخرى تؤكد بأن الضم وفرض السيادة هو شأن تقرره حكومة اسرائيل . وقد استبق وزير الخارجية الامريكي مايك بومبيو وصوله الى اسرائيل بتصريح قال فيه إن قرار تطبيق السيادة الإسرائيلية على المستوطنات في الضفة الغربية ، يعود لإسرائيل ، وليس للإدارة الأميركية ......
#العاهل
#الاردني
#يؤكد
#بلغة
#تخلو
#الانذار
#رفضه
#لمخططات
#الضم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677617
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - العاهل الاردني يؤكد بلغة لا تخلو من الانذار رفضه لمخططات الضم الاسرائيلية
اسعد ابراهيم الخزاعي : علم الاثار يؤكد ان ايليا علي كان مسيحيا ابيونيا
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي في تقرير نشرته الصحفية (KAY JOHNSON) والتي تعمل في وكالة اسوشيتد بريس للأنباء في 2 أغسطس 2012 تحت عنوان. (RUINS A MEMENTO OF IRAQI CHRISTIANS’ GLORIOUS PAST). الاثار تُذكر بالماضي المسيحي العراقي المجيد ,مكان البحث منطقة (الحيرة/الكوفة) جنوب غرب العراق ,بالاستعانة بأحد المُختصين بعلم الاثار المحليين , يظهر بقايا منحوتة بدقة لكنيسة قد يعود تاريخها إلى حوالي 1700 عام في القرنين الثالث والرابع الميلادي تعود الى المسيحية المبكرة. ظهرت الكنيسة والدير والآثار الأخرى المُحيطة بها من الرمال منذ عام 2007 مع بداية توسيع مطار النجف ، وأثارت حماسة العُلماء الذين يعتقدون أنها قد تكون اثار مدينة الحيرة (hira)، وهي مركز عربي مسيحي قديم. بعد اكتشاف هذه المواقع الاثرية تم اهمالهما وهو يمثل رمزية مسيحية اثرت طويلا في هذا البلد (العراق) ,تم نقل الصلبان الاثرية والتحف الكبيرة الى المتحف الوطني العراقي في بغداد وبقيت الانقاض ضمن محيط مطار النجف بعيد عن متناول اللصوص والمُخربين ,يؤكد الآثاريين المحليين وجود الكثير من الكنائس والاثار المسيحية لكن لا يوجد المال الكافي للتنقيب, تقول (إيريكا هانتر) ، أستاذة المسيحية المبكرة في مدرسة لندن للدراسات الشرقية والأفريقية ، إن الأدلة التاريخية تظهر أنه بحلول أوائل القرن الثالث ، كان الإيمان راسخًا في ما هو الآن جنوب العراق من قبل سلالة المناذرة اللخمينيون ، وهي المملكة العربية التي كان حاكمها الأخير اعتنق المسيحية.لقرون كانت (الحيرة- حراء- hira) مركزًا مهمًا لكنيسة الشرق، التي كانت تُعرف أحيانًا بالكنيسة النسطورية (الشرقية)، والتي لا يزال فرعها الحديث، كنيسة المشرق الآشورية ، تابعًا في العراق. تقع (الحيرة- حراء- hira) ، بالقرب من بحر النجف، وقد اختفت منذ ذلك الحين ، واشتهرت بأنها ملاذ شاعري.هنتر، أحد العلماء القلائل الذين استكشفوا المواقع الأخرى المرتبطة بالحيرة ، درس النقوش السريانية التي عثر عليها فريق بقيادة اليابان في الثمانينيات. تشمل الآثار الأخرى للحيرة كنيستين تم حفرهما عام 1934 بواسطة فريق من جامعة أكسفورد. تم رسم العديد من مواقع الكنائس من قبل علماء الآثار الألمان في الثمانينيات. ما هو واضح هو أن المسيحية في الحيرة استمرت في الازدهار حتى القرن الحادي عشر على الأقل. قال (هانتر) في مقابلة هاتفية من لندن: "في الواقع يتحدث المؤرخون المحليين عن 40 ديرًا في محيط الحيرة". في النهاية بدأ حكام المنطقة المسلمون في اضطهاد المسيحيين ، وتم التخلي عن كنائس الحيرة.(انتهى الاقتباس)تؤكد مصادر مسيحية ان مدينة النجف الواقعة جنوب غرب العراق نفسها تحتوي على ثلاثين كنيسة ودير كما ان جامع الكوفة الكبير والذي كان يُسمى (العاكولة) كان مقرا (للجاثاليق) اي ما يقابله الان البطريرك والجامع المذكور هو دير وفيه من الاثار التي لا يعرفها المسلمون هي صلوات سريانية ارامية.(ورقة بن نوفل) ابن عم الشخصية التاريخية (محـمد) او ربما يكون نفسه هو (علي/ ايليا) لأننا اكدنا سابقا ان مـحمد كلمة سوريانية تعني المسيح بالعبرية (מ-;-ש-;-י-;-ח-;-) بالسريانية (ܝ-;-ܫ-;-ܘ-;-ܥ-;-) اي بمعنى.-النص ادناه اقتباس من مقال للأستاذ الدكتور ( حسيب شحادة) بعنوان ( تأثيل “آدم” من “أديم” و“المسيح” من المسح بالزيت) من جامعة هلسنكي.“مسح، دهن بالزيت” المقدّس في المعبد بغية التبريك والتقديس وحلول روح الربّ على الممسوح، Xristó-;-s المشتق من الفعل χ-;-ρ-;-ί-;-ω-;- أي يمسح. يُدعى عادة زيت الزيتون هذا المطيّب بزيت المسحة (ال ......
#الاثار
#يؤكد
#ايليا
#مسيحيا
#ابيونيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695360
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي في تقرير نشرته الصحفية (KAY JOHNSON) والتي تعمل في وكالة اسوشيتد بريس للأنباء في 2 أغسطس 2012 تحت عنوان. (RUINS A MEMENTO OF IRAQI CHRISTIANS’ GLORIOUS PAST). الاثار تُذكر بالماضي المسيحي العراقي المجيد ,مكان البحث منطقة (الحيرة/الكوفة) جنوب غرب العراق ,بالاستعانة بأحد المُختصين بعلم الاثار المحليين , يظهر بقايا منحوتة بدقة لكنيسة قد يعود تاريخها إلى حوالي 1700 عام في القرنين الثالث والرابع الميلادي تعود الى المسيحية المبكرة. ظهرت الكنيسة والدير والآثار الأخرى المُحيطة بها من الرمال منذ عام 2007 مع بداية توسيع مطار النجف ، وأثارت حماسة العُلماء الذين يعتقدون أنها قد تكون اثار مدينة الحيرة (hira)، وهي مركز عربي مسيحي قديم. بعد اكتشاف هذه المواقع الاثرية تم اهمالهما وهو يمثل رمزية مسيحية اثرت طويلا في هذا البلد (العراق) ,تم نقل الصلبان الاثرية والتحف الكبيرة الى المتحف الوطني العراقي في بغداد وبقيت الانقاض ضمن محيط مطار النجف بعيد عن متناول اللصوص والمُخربين ,يؤكد الآثاريين المحليين وجود الكثير من الكنائس والاثار المسيحية لكن لا يوجد المال الكافي للتنقيب, تقول (إيريكا هانتر) ، أستاذة المسيحية المبكرة في مدرسة لندن للدراسات الشرقية والأفريقية ، إن الأدلة التاريخية تظهر أنه بحلول أوائل القرن الثالث ، كان الإيمان راسخًا في ما هو الآن جنوب العراق من قبل سلالة المناذرة اللخمينيون ، وهي المملكة العربية التي كان حاكمها الأخير اعتنق المسيحية.لقرون كانت (الحيرة- حراء- hira) مركزًا مهمًا لكنيسة الشرق، التي كانت تُعرف أحيانًا بالكنيسة النسطورية (الشرقية)، والتي لا يزال فرعها الحديث، كنيسة المشرق الآشورية ، تابعًا في العراق. تقع (الحيرة- حراء- hira) ، بالقرب من بحر النجف، وقد اختفت منذ ذلك الحين ، واشتهرت بأنها ملاذ شاعري.هنتر، أحد العلماء القلائل الذين استكشفوا المواقع الأخرى المرتبطة بالحيرة ، درس النقوش السريانية التي عثر عليها فريق بقيادة اليابان في الثمانينيات. تشمل الآثار الأخرى للحيرة كنيستين تم حفرهما عام 1934 بواسطة فريق من جامعة أكسفورد. تم رسم العديد من مواقع الكنائس من قبل علماء الآثار الألمان في الثمانينيات. ما هو واضح هو أن المسيحية في الحيرة استمرت في الازدهار حتى القرن الحادي عشر على الأقل. قال (هانتر) في مقابلة هاتفية من لندن: "في الواقع يتحدث المؤرخون المحليين عن 40 ديرًا في محيط الحيرة". في النهاية بدأ حكام المنطقة المسلمون في اضطهاد المسيحيين ، وتم التخلي عن كنائس الحيرة.(انتهى الاقتباس)تؤكد مصادر مسيحية ان مدينة النجف الواقعة جنوب غرب العراق نفسها تحتوي على ثلاثين كنيسة ودير كما ان جامع الكوفة الكبير والذي كان يُسمى (العاكولة) كان مقرا (للجاثاليق) اي ما يقابله الان البطريرك والجامع المذكور هو دير وفيه من الاثار التي لا يعرفها المسلمون هي صلوات سريانية ارامية.(ورقة بن نوفل) ابن عم الشخصية التاريخية (محـمد) او ربما يكون نفسه هو (علي/ ايليا) لأننا اكدنا سابقا ان مـحمد كلمة سوريانية تعني المسيح بالعبرية (מ-;-ש-;-י-;-ח-;-) بالسريانية (ܝ-;-ܫ-;-ܘ-;-ܥ-;-) اي بمعنى.-النص ادناه اقتباس من مقال للأستاذ الدكتور ( حسيب شحادة) بعنوان ( تأثيل “آدم” من “أديم” و“المسيح” من المسح بالزيت) من جامعة هلسنكي.“مسح، دهن بالزيت” المقدّس في المعبد بغية التبريك والتقديس وحلول روح الربّ على الممسوح، Xristó-;-s المشتق من الفعل χ-;-ρ-;-ί-;-ω-;- أي يمسح. يُدعى عادة زيت الزيتون هذا المطيّب بزيت المسحة (ال ......
#الاثار
#يؤكد
#ايليا
#مسيحيا
#ابيونيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695360
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - علم الاثار يؤكد ان (ايليا/علي) كان مسيحيا ابيونيا!
تيار الكفاح العمالى - مصر : رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.غضب شديد وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضا, بعد معرفتهم امس بوصول اخطارات ل20 عامل ورئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله ويؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون القانونيه وأضاف أشعبان عطيه رئيس مجلس النقابه وعضو النقابه العامه بأن النقابه مسئوله وتتكفل بأتخاذ كافة الاجراءات القضائيه لتبرئه زملاؤه المهددين بالحبس ,ويؤكد عد توانى المجلس عن الدفاع عن حقوق العمال وأن المجلس لم يبلغه الاداره الا بعد العوده من مؤتمر الاتحاد العام لعمال مصر والذى حضره ممثلين ل118 نقابه فرعيه وعامه وتم فيه اعلان الموقف من اللائحه الموحده للعمال بقطاع الاعمال وتم الاتفاق على اعداد مذكره تقدم لوزير قطاع الاعمال دهشام توفيق تبين المواد التى تتعارض وحقوق ومكتسبات عمال القطاع تاريهيا وفقا للائحه السابقه .وتعودبنا للخلف 26عاما الاحكام الظالمه للعمال غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بما تمخض عنه اضراب30سبتمبر 1اكتوبر (الأضراب الطويل لعمال الغزل والنسيج بشركه غزل كفر الدوار الذى استمر 48 ساعه و واجهه نظام مبارك بالرصاص المطاطى والقنابل المسيله للدموع ليسقط 4 شهداء واعتقال 76 عامل)اسماء العمال الذى صدرت ضدهم احكام قضائيه:1-مجدى محمد قطب الساعى2-مصطفى عبدالحميد عبدالرحمن3-اسماعيل محمد صالح4-رضا حسن حجاج هبيله5-ابوبكر الصديق على6-ياسر السيد ابو زيد"نجل القياده النقابيه اليساريهعم السيد ابو زيد فارس احتساب الجمع فى 1987"7-سامى محمدمحمدالعشرى.غضب شديد وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضا, بعد معرفتهم امس بوصول اخطارات ل20 عامل ورئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله ويؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم. ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟ وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون الق ......
#رئيس
#النقابه
#وعضو
#النقابه
#العامه
#يؤكد
#تكفله
#لزملاؤه
#اتخاذ
#الاجراءات
#القانونيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696352
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.غضب شديد وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضا, بعد معرفتهم امس بوصول اخطارات ل20 عامل ورئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله ويؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون القانونيه وأضاف أشعبان عطيه رئيس مجلس النقابه وعضو النقابه العامه بأن النقابه مسئوله وتتكفل بأتخاذ كافة الاجراءات القضائيه لتبرئه زملاؤه المهددين بالحبس ,ويؤكد عد توانى المجلس عن الدفاع عن حقوق العمال وأن المجلس لم يبلغه الاداره الا بعد العوده من مؤتمر الاتحاد العام لعمال مصر والذى حضره ممثلين ل118 نقابه فرعيه وعامه وتم فيه اعلان الموقف من اللائحه الموحده للعمال بقطاع الاعمال وتم الاتفاق على اعداد مذكره تقدم لوزير قطاع الاعمال دهشام توفيق تبين المواد التى تتعارض وحقوق ومكتسبات عمال القطاع تاريهيا وفقا للائحه السابقه .وتعودبنا للخلف 26عاما الاحكام الظالمه للعمال غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بما تمخض عنه اضراب30سبتمبر 1اكتوبر (الأضراب الطويل لعمال الغزل والنسيج بشركه غزل كفر الدوار الذى استمر 48 ساعه و واجهه نظام مبارك بالرصاص المطاطى والقنابل المسيله للدموع ليسقط 4 شهداء واعتقال 76 عامل)اسماء العمال الذى صدرت ضدهم احكام قضائيه:1-مجدى محمد قطب الساعى2-مصطفى عبدالحميد عبدالرحمن3-اسماعيل محمد صالح4-رضا حسن حجاج هبيله5-ابوبكر الصديق على6-ياسر السيد ابو زيد"نجل القياده النقابيه اليساريهعم السيد ابو زيد فارس احتساب الجمع فى 1987"7-سامى محمدمحمدالعشرى.غضب شديد وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضا, بعد معرفتهم امس بوصول اخطارات ل20 عامل ورئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله ويؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم. ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟ وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون الق ......
#رئيس
#النقابه
#وعضو
#النقابه
#العامه
#يؤكد
#تكفله
#لزملاؤه
#اتخاذ
#الاجراءات
#القانونيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696352
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.
تيار الكفاح العمالى - مصر : رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.غضب شديد وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضا بعد معرفتهم امس بوصول اخطارات ل20 عامل ورئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله ويؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون القانونيه وأضاف أشعبان عطيه رئيس مجلس النقابه وعضو النقابه العامه بأن النقابه مسئوله وتتكفل بأتخاذ كافة الاجراءات القضائيه لتبرئه زملاؤه المهددين بالحبس ,ويؤكد عد توانى المجلس عن الدفاع عن حقوق العمال وأن المجلس لم يبلغه الاداره الا بعد العوده من مؤتمر الاتحاد العام لعمال مصر والذى حضره ممثلين ل118 نقابه فرعيه وعامه وتم فيه اعلان الموقف من اللائحه الموحده للعمال بقطاع الاعمال وتم الاتفاق على اعداد مذكره تقدم لوزير قطاع الاعمال دهشام توفيق تبين المواد التى تتعارض وحقوق ومكتسبات عمال القطاع تاريهيا وفقا للائحه السابقه .وتعودبنا للخلف 26عاما الاحكام الظالمه للعمال غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بما تمخض عنه اضراب30سبتمبر 1اكتوبر (الأضراب الطويل لعمال الغزل والنسيج بشركه غزل كفر الدوار الذى استمر 48 ساعه و واجهه نظام مبارك بالرصاص المطاطى والقنابل المسيله للدموع ليسقط 4 شهداء واعتقال 76 عامل)اسماء العمال الذى صدرت ضدهم احكام قضائيه:1-مجدى محمد قطب الساعى2-مصطفى عبدالحميد عبدالرحمن3-اسماعيل محمد صالح4-رضا حسن حجاج هبيله5-ابوبكر الصديق على6-ياسر السيد ابو زيد"نجل القياده النقابيه اليساريهعم السيد ابو زيد فارس احتساب الجمع فى 1987"7-سامى محمدمحمدالعشرى8-طارق قبيصى محمدالشرقاوى9-رأفت عباس احمد عليان10-مجدى جلال عليان11-سامح مصباح عبدالدايم12-السيد مغازى محمديونس13-محمدفتحى عبدالرحمن14-محمود سغيد محمود عثمان15-حماده عبدالعزيز عبدالمقصود16-مصطفى على مصطفى الفرماوى17-عبدالستار عبدالكريم على موسى18-طارق عبدالله احمد مغازى19-محمد عبدالفتاح البنا20-جمال اسماعيل عبدالمنعم محمد ......
#رئيس
#النقابه
#وعضو
#النقابه
#العامه
#يؤكد
#تكفله
#لزملاؤه
#اتخاذ
#الاجراءات
#القانونيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696355
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون القانونيه وأضاف أشعبان عطيه رئيس مجلس النقابه وعضو النقابه العامه بأن النقابه مسئوله وتتكفل بأتخاذ كافة الاجراءات القضائيه لتبرئه زملاؤه المهددين بالحبس ,ويؤكد عد توانى المجلس عن الدفاع عن حقوق العمال وأن المجلس لم يبلغه الاداره الا بعد العوده من مؤتمر الاتحاد العام لعمال مصر والذى حضره ممثلين ل118 نقابه فرعيه وعامه وتم فيه اعلان الموقف من اللائحه الموحده للعمال بقطاع الاعمال وتم الاتفاق على اعداد مذكره تقدم لوزير قطاع الاعمال دهشام توفيق تبين المواد التى تتعارض وحقوق ومكتسبات عمال القطاع تاريهيا وفقا للائحه السابقه .وتعودبنا للخلف 26عاما الاحكام الظالمه للعمال غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بما تمخض عنه اضراب30سبتمبر 1اكتوبر (الأضراب الطويل لعمال الغزل والنسيج بشركه غزل كفر الدوار الذى استمر 48 ساعه و واجهه نظام مبارك بالرصاص المطاطى والقنابل المسيله للدموع ليسقط 4 شهداء واعتقال 76 عامل)اسماء العمال الذى صدرت ضدهم احكام قضائيه:1-مجدى محمد قطب الساعى2-مصطفى عبدالحميد عبدالرحمن3-اسماعيل محمد صالح4-رضا حسن حجاج هبيله5-ابوبكر الصديق على6-ياسر السيد ابو زيد"نجل القياده النقابيه اليساريهعم السيد ابو زيد فارس احتساب الجمع فى 1987"7-سامى محمدمحمدالعشرى8-طارق قبيصى محمدالشرقاوى9-رأفت عباس احمد عليان10-مجدى جلال عليان11-سامح مصباح عبدالدايم12-السيد مغازى محمديونس13-محمدفتحى عبدالرحمن14-محمود سغيد محمود عثمان15-حماده عبدالعزيز عبدالمقصود16-مصطفى على مصطفى الفرماوى17-عبدالستار عبدالكريم على موسى18-طارق عبدالله احمد مغازى19-محمد عبدالفتاح البنا20-جمال اسماعيل عبدالمنعم محمد ......
#رئيس
#النقابه
#وعضو
#النقابه
#العامه
#يؤكد
#تكفله
#لزملاؤه
#اتخاذ
#الاجراءات
#القانونيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696355
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد تكفله لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه لبراءتهم.غضب شديد وسط…
تيار الكفاح العمالى - مصر : مصر:رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه فى القضيه 664جنايات كلى شمال البحيره لبراءتهم. من أمس الخميس لتهدئة 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضا بعد معرفتهم امس بوصول اخطارات ل20 عامل بأحكام تبدء ب10سنوات الى25سنه
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه فى القضيه664جنايات كلى شمال البحيره (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون القانونيه وأضاف أشعبان عطيه رئيس مجلس النقابه وعضو النقابه العامه بأن النقابه مسئوله وتتكفل بأتخاذ كافة الاجراءات القضائيه لتبرئه زملاؤه المهددين بالحبس ,ويؤكد عد توانى المجلس عن الدفاع عن حقوق العمال وأن المجلس لم يبلغه الاداره الا بعد العوده من مؤتمر الاتحاد العام لعمال مصر والذى حضره ممثلين ل118 نقابه فرعيه وعامه وتم فيه اعلان الموقف من اللائحه الموحده للعمال بقطاع الاعمال وتم الاتفاق على اعداد مذكره تقدم لوزير قطاع الاعمال دهشام توفيق تبين المواد التى تتعارض وحقوق ومكتسبات عمال القطاع تاريهيا وفقا للائحه السابقه .وتعودبنا للخلف 26عاما الاحكام الظالمه للعمال غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بما تمخض عنه اضراب30سبتمبر 1اكتوبر (الأضراب الطويل لعمال الغزل والنسيج بشركه غزل كفر الدوار الذى استمر 48 ساعه و واجهه نظام مبارك بالرصاص المطاطى والقنابل المسيله للدموع ليسقط 4 شهداء واعتقال 76 عامل)اسماء العمال الذى صدرت ضدهم احكام قضائيه:1-مجدى محمد قطب الساعى2-مصطفى عبدالحميد عبدالرحمن3-اسماعيل محمد صالح4-رضا حسن حجاج هبيله5-ابوبكر الصديق على6-ياسر السيد ابو زيد"نجل القياده النقابيه اليساريهعم السيد ابو زيد فارس احتساب الجمع فى 1987"7-سامى محمدمحمدالعشرى8-طارق قبيصى محمدالشرقاوى9-رأفت عباس احمد عليان10-مجدى جلال عليان11-سامح مصباح عبدالدايم12-السيد مغازى محمديونس13-محمدفتحى عبدالرحمن14-محمود سغيد محمود عثمان15-حماده عبدالعزيز عبدالمقصود16-مصطفى على مصطفى الفرماوى17-عبدالستار عبدالكريم على موسى18-طارق عبدالله احمد مغازى19-محمد عبدالفتاح البنا20-جمال اسماعيل عبدالمنعم محمد ......
#مصر:رئيس
#النقابه
#وعضو
#النقابه
#العامه
#يؤكد
#لزملاؤه
#اتخاذ
#الاجراءات
#القانونيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696389
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر ساد غضب شديد لليوم الثالث وسط 7100الاف عامل بغزل كفر الدوار وصباغى البيضابعد انتشار الاخبار وسط العمال الاثنين الماضى بألحكم على 20 عامل بأحكام تتراوح بين 10سنوات الى 25 سنه فى القضيه664جنايات كلى شمال البحيره (أشغال شاقه) اضراب مايو الماضى .بالرغم من التزامهم بما أتفق عليه وموقف نقابتهم والطرف المفاوض (الامن الوطنى )بكفر الدوار مالعمل الان يتسائل العمال ومحلس ادارة النقابه برئاسة أشعبان عطيه؟وهذه الواقعه تعود بنا ل26عاما مضت لتثبت أنه لاجديد فى التعاطى مع عمال الغزل والنسيج المصرى وعلى وجه الخصوص غزل كغر الدوار والمحله سوى بالاجراءات الامنيه والشرطيه وعلى جانب اخر :تجاهل الشؤن القانونيه لحفظ حقوق العمال بعد انتهاء اى ازمه مع الاداره وقسم الشرطه بكردون الشركه خلف مستشفى العاملين لايحتاج لسياره لارسال محامى من قبل رئيس الشئون القانونيه وأضاف أشعبان عطيه رئيس مجلس النقابه وعضو النقابه العامه بأن النقابه مسئوله وتتكفل بأتخاذ كافة الاجراءات القضائيه لتبرئه زملاؤه المهددين بالحبس ,ويؤكد عد توانى المجلس عن الدفاع عن حقوق العمال وأن المجلس لم يبلغه الاداره الا بعد العوده من مؤتمر الاتحاد العام لعمال مصر والذى حضره ممثلين ل118 نقابه فرعيه وعامه وتم فيه اعلان الموقف من اللائحه الموحده للعمال بقطاع الاعمال وتم الاتفاق على اعداد مذكره تقدم لوزير قطاع الاعمال دهشام توفيق تبين المواد التى تتعارض وحقوق ومكتسبات عمال القطاع تاريهيا وفقا للائحه السابقه .وتعودبنا للخلف 26عاما الاحكام الظالمه للعمال غزل كفر الدوار وصباغى البيضا بما تمخض عنه اضراب30سبتمبر 1اكتوبر (الأضراب الطويل لعمال الغزل والنسيج بشركه غزل كفر الدوار الذى استمر 48 ساعه و واجهه نظام مبارك بالرصاص المطاطى والقنابل المسيله للدموع ليسقط 4 شهداء واعتقال 76 عامل)اسماء العمال الذى صدرت ضدهم احكام قضائيه:1-مجدى محمد قطب الساعى2-مصطفى عبدالحميد عبدالرحمن3-اسماعيل محمد صالح4-رضا حسن حجاج هبيله5-ابوبكر الصديق على6-ياسر السيد ابو زيد"نجل القياده النقابيه اليساريهعم السيد ابو زيد فارس احتساب الجمع فى 1987"7-سامى محمدمحمدالعشرى8-طارق قبيصى محمدالشرقاوى9-رأفت عباس احمد عليان10-مجدى جلال عليان11-سامح مصباح عبدالدايم12-السيد مغازى محمديونس13-محمدفتحى عبدالرحمن14-محمود سغيد محمود عثمان15-حماده عبدالعزيز عبدالمقصود16-مصطفى على مصطفى الفرماوى17-عبدالستار عبدالكريم على موسى18-طارق عبدالله احمد مغازى19-محمد عبدالفتاح البنا20-جمال اسماعيل عبدالمنعم محمد ......
#مصر:رئيس
#النقابه
#وعضو
#النقابه
#العامه
#يؤكد
#لزملاؤه
#اتخاذ
#الاجراءات
#القانونيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696389
الحوار المتمدن
تيار الكفاح العمالى - مصر - مصر:رئيس النقابه وعضو النقابه العامه يؤكد لزملاؤه اتخاذ الاجراءات القانونيه فى القضيه 664جنايات كلى…
اسعد ابراهيم الخزاعي : الموروث الاسلامي يؤكد قريش نبطية وليست بكية – Bakkah – بكأ - مكة ليست وسط الجزيرة العربية...
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي بكأ- Bakkah الواردة في عنوان البحث هي ما ذكرت في التراث الاسلامية ,وليس المقصود "بكأ Bakkah - " الحقيقية التي ذُكرت في سفر المزامير...مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ (إنجيل لوقا 19: 22)...تحدد التقاليد الإسلامية بكأ - Bakkah على أنها الاسم القديم لموقع مكة...وفسر الماء بعد الجهد بالماء .... نقاشات اسلامية حادة ,عادة المسلم ان يستشهد بمصادره ليؤكد صحة خطأ في نفس مصادره "حقا هو امر يثير الشفقة والسخرية في وقت واحد"! في كل بحث نعرج فيه على تناقضات ومغالطات مؤلف القران بالاعتماد على مصادر علمية رصينة موثوقة وموثقة يظهر مُسلم مُتقي ورع ليستشهد بآيات من القران!!!لا اعتمد على القران او مصادر المسلمين في البحث الا نادرا في حال العثور على قرائن تؤكد صحة ما ورد فيها "علم الاثار ,علم الاديان المُقارن ,مخطوطات غير اسلامية ,مسكوكات نقدية" لا اعتمد ايضا على المصادر العربية الا بشكل يسير.اعلان مجاني لكتاب "من طرائف المُسلمين انهم ينتقدون الاخطاء الإملائية في البحوث المنشورة رغم اني لست استاذ في اللغة العربية ولست مُختص بالرفع والنصب والجار والمجرور وهذا ليس عملي واعتراض في غير محله لا يمس صلب البحث المنشور!!! البحوث جلها تنصب على كشف مدى التناقض في القران واقتباسه من كتب اليهود والمسيح وبقية اللغات السامية (والعبارات الغامضة والمبهمة في القران والتي تنسب للغة العربية زورا وبهتانا), ان المسلمين مقيدين ومتنازلين عن عقولهم لكتب التاريخ العباسي الفارسي ولا يحاولون البحث خارجها! انصحك عزيزي المُسلم ان تبحث عن الاخطاء الاملائية والنحوية والعلمية والتاريخية في كتابك المقدس "القران" على سبيل المثال اقرا كتاب الدكتور "سامي ذيب" المُعنون " مقدمة للأخطاء اللغوية في القرآن" بنسخته العربية, وحاول ان تفكر وتقرا خارج صندوق الاسلام العباسي الفارسي الزرادشتي, فأن عمر البشرية ملايين من السنوات وليست 1442 سنة والارض فيها مئات اللغات وليست فقط اللغة العربية ,وعشرات الاديان سابقة ولاحقة لدينك ,وكثير منهم قالوا اننا اخر الاديان واصلحها ونبينا خاتم الانبياء والمرسلين وكتب يدعي اصحابها انها مُقدسة وهي وحي من السماء "فأي منكم نُصدق" ولأي مؤلف نسمع ونصغي؟!!! عثرت عليها مركونة في الطريق فالتقطتها ,تاريخ ولادة ابراهيم "ابراهام" بن تارح وفقًا لحساب السنوات في التوراة ، فقد ولد عام 1808 لخلق العالم, تقويم عبري, بين 2324-1850 ق.م (مختلف فيها) أور الكلدانيين, السنة الان 5781 "التقويم العبري من بداية الخلق"!!! اعزائي المؤمنين الانسان العاقل الاول "هومو" عمره ثلاثة ملايين واربعمائة الف سنة "الطوفان ان حصل فهو لم يشمل كل الارض وانما منطقة محدودة" ...رغم ان "التوراة" تحدث بإسهاب كبير عن شخصية ابراهيم وعن اصل وجذوره واسرته وهجرته وتفاصيل حياته وولادته واشياء كثيرة اخرى عنه ,الا انه (أي التوراة) ,لم يتطرق الى ان ابراهيم وضع قواعد للبيت في مكة او بكأ - Bakkah الحالية وسط الجزيرة العربية الواردة برواية فقهاء بني العباس الفرس!!! كذلك هو الحال في القران لم يتطرق الى الموقع الجغرافي للبيت في اي بقعة من الارض اين رفع ابراهيم القواعد؟! ,رغم ان مؤلف القران او من اقتبس آياته تحدث كثيرا عن البيت وابراهيم والقواعد الا انه لم يتحدث عن موضعه في أي بقعة من الارض؟!!بكأ Bakkah - ,اين تقع بكأ؟! مؤلف القران لم يحدد موقعها بدقة وترك الامر للاجتهاد "ربما خالق الكون يحب لعبة الاحاجي"! مفردها الاحجية "هي مسألة بتعقيد معيّن تتبع سلسلة حسابات من ......
#الموروث
#الاسلامي
#يؤكد
#قريش
#نبطية
#وليست
#بكية
#Bakkah
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701127
#الحوار_المتمدن
#اسعد_ابراهيم_الخزاعي بكأ- Bakkah الواردة في عنوان البحث هي ما ذكرت في التراث الاسلامية ,وليس المقصود "بكأ Bakkah - " الحقيقية التي ذُكرت في سفر المزامير...مِنْ فَمِكَ أَدِينُكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الشِّرِّيرُ (إنجيل لوقا 19: 22)...تحدد التقاليد الإسلامية بكأ - Bakkah على أنها الاسم القديم لموقع مكة...وفسر الماء بعد الجهد بالماء .... نقاشات اسلامية حادة ,عادة المسلم ان يستشهد بمصادره ليؤكد صحة خطأ في نفس مصادره "حقا هو امر يثير الشفقة والسخرية في وقت واحد"! في كل بحث نعرج فيه على تناقضات ومغالطات مؤلف القران بالاعتماد على مصادر علمية رصينة موثوقة وموثقة يظهر مُسلم مُتقي ورع ليستشهد بآيات من القران!!!لا اعتمد على القران او مصادر المسلمين في البحث الا نادرا في حال العثور على قرائن تؤكد صحة ما ورد فيها "علم الاثار ,علم الاديان المُقارن ,مخطوطات غير اسلامية ,مسكوكات نقدية" لا اعتمد ايضا على المصادر العربية الا بشكل يسير.اعلان مجاني لكتاب "من طرائف المُسلمين انهم ينتقدون الاخطاء الإملائية في البحوث المنشورة رغم اني لست استاذ في اللغة العربية ولست مُختص بالرفع والنصب والجار والمجرور وهذا ليس عملي واعتراض في غير محله لا يمس صلب البحث المنشور!!! البحوث جلها تنصب على كشف مدى التناقض في القران واقتباسه من كتب اليهود والمسيح وبقية اللغات السامية (والعبارات الغامضة والمبهمة في القران والتي تنسب للغة العربية زورا وبهتانا), ان المسلمين مقيدين ومتنازلين عن عقولهم لكتب التاريخ العباسي الفارسي ولا يحاولون البحث خارجها! انصحك عزيزي المُسلم ان تبحث عن الاخطاء الاملائية والنحوية والعلمية والتاريخية في كتابك المقدس "القران" على سبيل المثال اقرا كتاب الدكتور "سامي ذيب" المُعنون " مقدمة للأخطاء اللغوية في القرآن" بنسخته العربية, وحاول ان تفكر وتقرا خارج صندوق الاسلام العباسي الفارسي الزرادشتي, فأن عمر البشرية ملايين من السنوات وليست 1442 سنة والارض فيها مئات اللغات وليست فقط اللغة العربية ,وعشرات الاديان سابقة ولاحقة لدينك ,وكثير منهم قالوا اننا اخر الاديان واصلحها ونبينا خاتم الانبياء والمرسلين وكتب يدعي اصحابها انها مُقدسة وهي وحي من السماء "فأي منكم نُصدق" ولأي مؤلف نسمع ونصغي؟!!! عثرت عليها مركونة في الطريق فالتقطتها ,تاريخ ولادة ابراهيم "ابراهام" بن تارح وفقًا لحساب السنوات في التوراة ، فقد ولد عام 1808 لخلق العالم, تقويم عبري, بين 2324-1850 ق.م (مختلف فيها) أور الكلدانيين, السنة الان 5781 "التقويم العبري من بداية الخلق"!!! اعزائي المؤمنين الانسان العاقل الاول "هومو" عمره ثلاثة ملايين واربعمائة الف سنة "الطوفان ان حصل فهو لم يشمل كل الارض وانما منطقة محدودة" ...رغم ان "التوراة" تحدث بإسهاب كبير عن شخصية ابراهيم وعن اصل وجذوره واسرته وهجرته وتفاصيل حياته وولادته واشياء كثيرة اخرى عنه ,الا انه (أي التوراة) ,لم يتطرق الى ان ابراهيم وضع قواعد للبيت في مكة او بكأ - Bakkah الحالية وسط الجزيرة العربية الواردة برواية فقهاء بني العباس الفرس!!! كذلك هو الحال في القران لم يتطرق الى الموقع الجغرافي للبيت في اي بقعة من الارض اين رفع ابراهيم القواعد؟! ,رغم ان مؤلف القران او من اقتبس آياته تحدث كثيرا عن البيت وابراهيم والقواعد الا انه لم يتحدث عن موضعه في أي بقعة من الارض؟!!بكأ Bakkah - ,اين تقع بكأ؟! مؤلف القران لم يحدد موقعها بدقة وترك الامر للاجتهاد "ربما خالق الكون يحب لعبة الاحاجي"! مفردها الاحجية "هي مسألة بتعقيد معيّن تتبع سلسلة حسابات من ......
#الموروث
#الاسلامي
#يؤكد
#قريش
#نبطية
#وليست
#بكية
#Bakkah
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701127
الحوار المتمدن
اسعد ابراهيم الخزاعي - الموروث الاسلامي يؤكد قريش نبطية وليست بكية – Bakkah – بكأ - مكة ليست وسط الجزيرة العربية...
موفق نيسكو : البطرك ساكو يؤكِّد: يونان النبي يونس ، أسطورة
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو قذيفة أخرى للبطرك ساكو في مرمى السريان المتأشورينيصادف هذه الأيام ذكرى صوم نينوى للمسيحيين الشرقيين عموماً خاصة السريان بطوائفهم، وهو ثلاثة أيام، يُسمَّى بالسريانية الباعوثة أي الطلبة، ودرجت العادة عند أغلب الكنائس توجيه بيان أو منشور..إلخ، للمؤمنين بهذه المناسبة يحثهم على الصوم، وطبعاً الاعتقاد السائد لدى عامة الناس البسطاء هو أن هذا الصوم هو المذكور في سفر النبي يونان (يونس) صاحب قصة الحوت، وقطعاً ذلك ليس صحيحاً بالمطلق، ففي سنة 576م انتشر مرض الطاعون المُسَمَّى بالشرعوط في السريانية، في شمال العراق، مثلث كركوك، الموصل وتكريت، في عهد الجاثليق السرياني النسطوري، حزقيال (570-581م)، (الكلدان والآشوريين حالياً) ويقول النساطرة، إنه بسبب ارتفاع الموت اقترح مطران كركوك سبريشوع على الجاثليق حزقيال الصوم ثلاثة أيام، فاستحسنه الجاثليق وأمر، وهناك أكثر من رواية لذلك.ومعروف أن الآشوريين والكلدان الحاليين هم سريان آراميون نساطرة المذهب لا علاقة لهم بالكلدان والآشوريين القدماء مطلقاً، وقد انتحل لهم الغرب حديثاً اسمي الكلدان والآشوريين، والكلدان انفصلوا عن السريان النساطرة سنة 1553م وثبت اسمهم كلداناً في 5 تموز 1830م، ثم قام الإنكليز بتسمية القسم الذي بقي نسطورياً، آشوريين، واشتعلت الحر بينهما وبقي التنافس بين الاثنين إلى اليوم، كل يريد أن يثبت اسمه المزيف ضد الآخر وكل يريد أن يعتبر اسمه قومياً، إلاّ أني يجب أن أُقرُّ أن الكلدان كانوا هادئين إلى سنة 2003م، وربما تعصبهم القومي بعد هذا التاريخ نابع من ردة فعل ضد الآشوريين، والمهم أن الاثنين على باطل واسمهم مزور فلا علاقة بالقدماء مطلقاً ولا وجود لقومية آشورية وكلدانية، بل إنهم سريان (آراميون) ولغتهم سريانية (آرامية).وفي العقود الأخيرة خاصة بعد سنة 2003م بدأ السريان الذين سمَّاهم الإنكليز آشوريين يستغلون اسم هذا الصوم ويربطونه بصوم يونان ونينوى القديم لأغراض سياسية ودعائية آشورية مزيفة، ومنهم كهنة النساطرة (أي كنيسة من يُسمَّون أنفسهم اليوم آشوريين) حيث كانوا ينشرون بهذه المناسبة مقالات حقيقتها هي دعائية آشورية بحجة إن هذا الصوم هو صوم الآشوريين الوارد في سفر يونان النبي، إلى أن تصديت لهم وفنَّدت ادعاءهم، وعموماً توقف الكهنة النساطرة عن ذلك منذ حوالي 5 سنوات، لكن العلمانيين لا زالوا مستمرين. وقبل أكثر من سنتين نشرت بحثاً تفصلياً بعدة أجزاء قلت فيه أن قصة يونان النبي (يونس في الإسلام) هي، إمَّا رمزية، أو حقيقة، وإن كانت حقيقية، فيونان النبي لم يصل إلى العراق، بل المقصود بنينوى هو مدينة أخرى، حماة أو دمشق أو غيرها، ومعلوم أن الكتاب المقدس دائماً يستعمل أسماء رمزية، أو يخلط الأسماء، فهو مثلاً يُسمِّي روما بابل، ويُسمِّي مملكة سبأ بالحبشة..إلخ، أي إن هدفي من البحث كان تاريخياً وليس إيمانياً والبحث في أعجوبة يونان والحوت، بل إثبات أن يونان لم يصل العراق، حيث أن هذه القصص الرمزية أو الأسماء الوصفية مثل أور الكلدان التي تعني مدينة السحرة والمنجمين والمشعوذين وهي حاران في الرها (أور هاي، أورفا) وليس العراق، تستغل من الآشوريين والكلدان الحاليين الجدد الذين هم سريان انتحل لهم الغرب روما والإنكليز حديثاً اسمي كلداناً وآشوريين لأغراض سياسية استعمارية عبرية، ومنذ أن انتحلوا هذين الاسمين بدؤوا باستغلال الكتاب المقدس لإثبات زور ادعائهم.ولأن اهتمامي وبحثي وهدفي هو تاريخي، لا إيماني، فإني طرحت المسالتين، إمّا القصة رمزية، أو حقيقية، لكني أكدت إن كانت حقيقة فكاتبها ليس يونان النبي، وقد نشر ......
#البطرك
#ساكو
#يؤكِّد:
#يونان
#النبي
#يونس
#أسطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707383
#الحوار_المتمدن
#موفق_نيسكو قذيفة أخرى للبطرك ساكو في مرمى السريان المتأشورينيصادف هذه الأيام ذكرى صوم نينوى للمسيحيين الشرقيين عموماً خاصة السريان بطوائفهم، وهو ثلاثة أيام، يُسمَّى بالسريانية الباعوثة أي الطلبة، ودرجت العادة عند أغلب الكنائس توجيه بيان أو منشور..إلخ، للمؤمنين بهذه المناسبة يحثهم على الصوم، وطبعاً الاعتقاد السائد لدى عامة الناس البسطاء هو أن هذا الصوم هو المذكور في سفر النبي يونان (يونس) صاحب قصة الحوت، وقطعاً ذلك ليس صحيحاً بالمطلق، ففي سنة 576م انتشر مرض الطاعون المُسَمَّى بالشرعوط في السريانية، في شمال العراق، مثلث كركوك، الموصل وتكريت، في عهد الجاثليق السرياني النسطوري، حزقيال (570-581م)، (الكلدان والآشوريين حالياً) ويقول النساطرة، إنه بسبب ارتفاع الموت اقترح مطران كركوك سبريشوع على الجاثليق حزقيال الصوم ثلاثة أيام، فاستحسنه الجاثليق وأمر، وهناك أكثر من رواية لذلك.ومعروف أن الآشوريين والكلدان الحاليين هم سريان آراميون نساطرة المذهب لا علاقة لهم بالكلدان والآشوريين القدماء مطلقاً، وقد انتحل لهم الغرب حديثاً اسمي الكلدان والآشوريين، والكلدان انفصلوا عن السريان النساطرة سنة 1553م وثبت اسمهم كلداناً في 5 تموز 1830م، ثم قام الإنكليز بتسمية القسم الذي بقي نسطورياً، آشوريين، واشتعلت الحر بينهما وبقي التنافس بين الاثنين إلى اليوم، كل يريد أن يثبت اسمه المزيف ضد الآخر وكل يريد أن يعتبر اسمه قومياً، إلاّ أني يجب أن أُقرُّ أن الكلدان كانوا هادئين إلى سنة 2003م، وربما تعصبهم القومي بعد هذا التاريخ نابع من ردة فعل ضد الآشوريين، والمهم أن الاثنين على باطل واسمهم مزور فلا علاقة بالقدماء مطلقاً ولا وجود لقومية آشورية وكلدانية، بل إنهم سريان (آراميون) ولغتهم سريانية (آرامية).وفي العقود الأخيرة خاصة بعد سنة 2003م بدأ السريان الذين سمَّاهم الإنكليز آشوريين يستغلون اسم هذا الصوم ويربطونه بصوم يونان ونينوى القديم لأغراض سياسية ودعائية آشورية مزيفة، ومنهم كهنة النساطرة (أي كنيسة من يُسمَّون أنفسهم اليوم آشوريين) حيث كانوا ينشرون بهذه المناسبة مقالات حقيقتها هي دعائية آشورية بحجة إن هذا الصوم هو صوم الآشوريين الوارد في سفر يونان النبي، إلى أن تصديت لهم وفنَّدت ادعاءهم، وعموماً توقف الكهنة النساطرة عن ذلك منذ حوالي 5 سنوات، لكن العلمانيين لا زالوا مستمرين. وقبل أكثر من سنتين نشرت بحثاً تفصلياً بعدة أجزاء قلت فيه أن قصة يونان النبي (يونس في الإسلام) هي، إمَّا رمزية، أو حقيقة، وإن كانت حقيقية، فيونان النبي لم يصل إلى العراق، بل المقصود بنينوى هو مدينة أخرى، حماة أو دمشق أو غيرها، ومعلوم أن الكتاب المقدس دائماً يستعمل أسماء رمزية، أو يخلط الأسماء، فهو مثلاً يُسمِّي روما بابل، ويُسمِّي مملكة سبأ بالحبشة..إلخ، أي إن هدفي من البحث كان تاريخياً وليس إيمانياً والبحث في أعجوبة يونان والحوت، بل إثبات أن يونان لم يصل العراق، حيث أن هذه القصص الرمزية أو الأسماء الوصفية مثل أور الكلدان التي تعني مدينة السحرة والمنجمين والمشعوذين وهي حاران في الرها (أور هاي، أورفا) وليس العراق، تستغل من الآشوريين والكلدان الحاليين الجدد الذين هم سريان انتحل لهم الغرب روما والإنكليز حديثاً اسمي كلداناً وآشوريين لأغراض سياسية استعمارية عبرية، ومنذ أن انتحلوا هذين الاسمين بدؤوا باستغلال الكتاب المقدس لإثبات زور ادعائهم.ولأن اهتمامي وبحثي وهدفي هو تاريخي، لا إيماني، فإني طرحت المسالتين، إمّا القصة رمزية، أو حقيقية، لكني أكدت إن كانت حقيقة فكاتبها ليس يونان النبي، وقد نشر ......
#البطرك
#ساكو
#يؤكِّد:
#يونان
#النبي
#يونس
#أسطورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707383
الحوار المتمدن
موفق نيسكو - البطرك ساكو يؤكِّد: يونان النبي (يونس)، أسطورة
حسن مدبولى : فوز الزمالك بالدورى ، الإستثناء الذى يؤكد القاعدة
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى أنا لن أغير رأيى فى كرة القدم ، وسأظل أردد إنها مجرد وسيلة تخدير وتغييب عن القضايا الوطنية الخطيرة كسد النهضة وتيران وصنافير وغلاء الأسعار وإستفحال الضرائب وإنسداد الأفق السياسى وإنكسار منظومة القيم الوطنية والأخلاقية والدينية ؟ وسأظل أيضا على إيمانى الراسخ بأن أحد الأندية العربية وقياداته ونجومه وإعلامه وأمواله، يلعبون الدور الأكبر فى تلك الكارثة ، وأن الحصول على البطولات بشكل إحتكارى، هو أمر لا يأتى صدفة ولا يعتمد على المجهود والكفاءة وحدهما ، وإنما هناك شكوك حول وجود تدخل ما بشكل متعمد ومقصود لتوجيه البطولات إلى دواليب النادى الأكثر شعبية بهدف تزييف وعى جماهيره والتلاعب بعقولهم، لإنهم يمثلون مايقارب من 80 %من شعب مصر ؟ و الذى يبدو واضحا جليا أمامنا هو أن هناك شيئ ما فى كرة القدم المصرية ينفى عنها روح التنافس العادل الذى يجب أن يسود الرياضة بوجه عام ؟ صحيح أن الزمالك فاز هذا العام ببطولة الدورى العام ، لكن هذا الفوز يؤكد ما قلناه سابقا من أن البطولة موجهة ومسيسة ، فبالطبع كان لابد للزمالك من الفوز ببطولة الدورى هذا العام، لأسباب كثيرة ، منها الحفاظ على سخونة المنافسة الوهمية، واعطاء أهمية مزيفة للبطولة، كما أن هذا التدخل الإيجابى لصالح الزمالك هذه المرة كان ضروريا وحتميا بعد التدخلات الفجة للدولة واعتدائها على حرمة النادى وتقويضه وافراغه من عوامل القوة والمنعة قبل نهائى البطولة الأفريقية قبل الماضية، لتوفير الاجواء وقتها على مايبدو لفوز (نادى النظام) كما يصفه أولتراس الوايت نايتس المحبوسة قياداته فى السجون فى الوقت الراهن ؟ وكذلك كان هذا التدخل حيويا بعدما تجاوزت الأمور حدودها المرسومة ، وبدا وكإن الزمالك فى طريقه للإنهيار ، كما إنهار قبله الإسماعيلى والمصرى والاتحاد والاوليمبى والترسانة والمحلة والسويس والمنصورة وغيرهم ، الأمر الأخطر الذى عجل بذلك التدخل الواضح، هو خروج بعض مسئولى (ومستثمرى) النادى الأوحد عن النص والخطوط المرسومة لهم ، محاولوين رسم صورة إسطورية لأنفسهم بإعتبارهم أصحاب الفضل ورؤساء تلك الجمهورية ( المستقلة) ؟ لذا كانت المسارعة بتحديد إتجاه البطولة بشكل معاكس هذه المرة لانقاذ نادى الزمالك من جهة، ولكى يعلم مسئولى النادى الآخر بأنهم كغيرهم مجرد ممثلين درجة ثانية ( كومبارس) ينفذون ما يؤمرون به فقط، وألا ينسوا أن غيرهم والأقوى منهم ،خرج من الصورة نهائيا لتجاوزه الخط المرسوم له، و توهمه بأنه أكبر وأهم من أسياده ، وليس بسبب لسانه البذئ، ولا لتطاوله على إسطورة النادى المقدس ؟ وبالتالى وكما شاهدنا جميعا كانت التعاملات أثناء المنافسات تجاه فريق الزمالك مختلفة هذا الموسم داخل الملعب وخارجه، وإستمر الأمر رويدا حتى تم تفويز الزمالك بالبطولة،وهو الأمر الذى يعتبر تكرارا لموسم 2015 الذى كان يتميز وقتها بوقوع كارثة ستاد 30 يونيه واستشهاد 22 شاب زمالكاوى خنقا ودهسا والقبض على قيادات مشجعيه، وبالتالى إحتاج الأمر لفوز الزمالك بالدورى للتغطية على الكارثة التى راح ضحيتها مشجعى النادى مابين قتيل وسجين ؟صحيح أن هذا الكلام يؤكد مايتردد على ألسنة بعض المغيبين من مشجعى النادى المنافس ، الذين لا يخجلون حاليا من القول بان الزمالك قد فاز بالتعليمات ؟ بينما كانت الإشارة إلى ذلك القول عند فوزهم الدائم والغير منطقى، يتم الرد عليه بأن قائليه هم أسرى لنظرية المؤامرة ؟ والحقيقة أن الزمالك إن كان قد فاز هذه المرة وفقا للتعليمات بالفعل، فهذه التعليمات تعتبر أمرا ( إستثنائيا ) يؤكد (القاعدة) الدائ ......
#الزمالك
#بالدورى
#الإستثناء
#الذى
#يؤكد
#القاعدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729542
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى أنا لن أغير رأيى فى كرة القدم ، وسأظل أردد إنها مجرد وسيلة تخدير وتغييب عن القضايا الوطنية الخطيرة كسد النهضة وتيران وصنافير وغلاء الأسعار وإستفحال الضرائب وإنسداد الأفق السياسى وإنكسار منظومة القيم الوطنية والأخلاقية والدينية ؟ وسأظل أيضا على إيمانى الراسخ بأن أحد الأندية العربية وقياداته ونجومه وإعلامه وأمواله، يلعبون الدور الأكبر فى تلك الكارثة ، وأن الحصول على البطولات بشكل إحتكارى، هو أمر لا يأتى صدفة ولا يعتمد على المجهود والكفاءة وحدهما ، وإنما هناك شكوك حول وجود تدخل ما بشكل متعمد ومقصود لتوجيه البطولات إلى دواليب النادى الأكثر شعبية بهدف تزييف وعى جماهيره والتلاعب بعقولهم، لإنهم يمثلون مايقارب من 80 %من شعب مصر ؟ و الذى يبدو واضحا جليا أمامنا هو أن هناك شيئ ما فى كرة القدم المصرية ينفى عنها روح التنافس العادل الذى يجب أن يسود الرياضة بوجه عام ؟ صحيح أن الزمالك فاز هذا العام ببطولة الدورى العام ، لكن هذا الفوز يؤكد ما قلناه سابقا من أن البطولة موجهة ومسيسة ، فبالطبع كان لابد للزمالك من الفوز ببطولة الدورى هذا العام، لأسباب كثيرة ، منها الحفاظ على سخونة المنافسة الوهمية، واعطاء أهمية مزيفة للبطولة، كما أن هذا التدخل الإيجابى لصالح الزمالك هذه المرة كان ضروريا وحتميا بعد التدخلات الفجة للدولة واعتدائها على حرمة النادى وتقويضه وافراغه من عوامل القوة والمنعة قبل نهائى البطولة الأفريقية قبل الماضية، لتوفير الاجواء وقتها على مايبدو لفوز (نادى النظام) كما يصفه أولتراس الوايت نايتس المحبوسة قياداته فى السجون فى الوقت الراهن ؟ وكذلك كان هذا التدخل حيويا بعدما تجاوزت الأمور حدودها المرسومة ، وبدا وكإن الزمالك فى طريقه للإنهيار ، كما إنهار قبله الإسماعيلى والمصرى والاتحاد والاوليمبى والترسانة والمحلة والسويس والمنصورة وغيرهم ، الأمر الأخطر الذى عجل بذلك التدخل الواضح، هو خروج بعض مسئولى (ومستثمرى) النادى الأوحد عن النص والخطوط المرسومة لهم ، محاولوين رسم صورة إسطورية لأنفسهم بإعتبارهم أصحاب الفضل ورؤساء تلك الجمهورية ( المستقلة) ؟ لذا كانت المسارعة بتحديد إتجاه البطولة بشكل معاكس هذه المرة لانقاذ نادى الزمالك من جهة، ولكى يعلم مسئولى النادى الآخر بأنهم كغيرهم مجرد ممثلين درجة ثانية ( كومبارس) ينفذون ما يؤمرون به فقط، وألا ينسوا أن غيرهم والأقوى منهم ،خرج من الصورة نهائيا لتجاوزه الخط المرسوم له، و توهمه بأنه أكبر وأهم من أسياده ، وليس بسبب لسانه البذئ، ولا لتطاوله على إسطورة النادى المقدس ؟ وبالتالى وكما شاهدنا جميعا كانت التعاملات أثناء المنافسات تجاه فريق الزمالك مختلفة هذا الموسم داخل الملعب وخارجه، وإستمر الأمر رويدا حتى تم تفويز الزمالك بالبطولة،وهو الأمر الذى يعتبر تكرارا لموسم 2015 الذى كان يتميز وقتها بوقوع كارثة ستاد 30 يونيه واستشهاد 22 شاب زمالكاوى خنقا ودهسا والقبض على قيادات مشجعيه، وبالتالى إحتاج الأمر لفوز الزمالك بالدورى للتغطية على الكارثة التى راح ضحيتها مشجعى النادى مابين قتيل وسجين ؟صحيح أن هذا الكلام يؤكد مايتردد على ألسنة بعض المغيبين من مشجعى النادى المنافس ، الذين لا يخجلون حاليا من القول بان الزمالك قد فاز بالتعليمات ؟ بينما كانت الإشارة إلى ذلك القول عند فوزهم الدائم والغير منطقى، يتم الرد عليه بأن قائليه هم أسرى لنظرية المؤامرة ؟ والحقيقة أن الزمالك إن كان قد فاز هذه المرة وفقا للتعليمات بالفعل، فهذه التعليمات تعتبر أمرا ( إستثنائيا ) يؤكد (القاعدة) الدائ ......
#الزمالك
#بالدورى
#الإستثناء
#الذى
#يؤكد
#القاعدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729542
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - فوز الزمالك بالدورى ، الإستثناء الذى يؤكد القاعدة
أحلام أكرم : أصحاب ولا أعز ؟؟؟ يؤكد نحن قوم ممتلؤون بأنفسنا ..
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم أصحاب ولا أعز .. يؤكد بأننا قوم ممتلؤون بأنفسنا !!!!قبل سنوات عدة قرأت مقالآ للسفير العربي السابق عبد الحميد البكوش تحت عنوان "" هل نحن قوم ممتلئون بأنفسنا "" والذي خلص فيه إلى أن إبتلاء الشعوب العربية بالفوقية والإستعلاء والكمال وإيماننا بإمتلاك الحقيقة المطلقة ومجبولون من طينة مغايرة لكل البشر هي أكبر المصائب التي إبتلينا بها ..لأن هذه الأوهام وأدت في دواخلنا الإحساس بأننا بشر نتشابه في غرائزنا مثل بقية خلق الله .. الحقائق السابقة أكدها رد الفعل الشعبي العربي من شريحة كبيرة من المجتمعات العربية على فيلم أصدقاء ولا أعز ..على كل المستويات السياسية .. والإجتماعية .. والدينية ..فشل المؤسسة السياسية .. في وضع نظام تعليمي يكفل حرية التعبير لتحمي ملكة الإبداع الفني .من خلال نظام تعليمي يضمن التطور العقلي والمجتمعي على أساس تقوية العقل النقدي .. لتوجيه المجتمعات لقيم أخلاقية تحمي المجتمع وتدفعة للتطور بدلآ من السقوط المدوي الذي نراه الآن . والسقوط هنا لا يقتصر على الخيانة الزوجية .. فشل المؤسسة السياسية في تحجيم سلطة المؤسسة الدينية التي نصّبت نفسها وكيلآ لله على الأرض وأصبحت تتدخل في كل شيء .. من خلال قضايا الحسبة وغيرها من القضايا .. الذي أكده تقديم الصحفي والنائب في البرلمان المصري بيان عاجل لمجلس النواب بإتهام للفيلم بأنه "يحرض على المثلية الجنسية والخيانة الزوجية ويتنافى مع قيم وأعراف المجتمع". هناك سؤال علينا الإجابة بصدق عليه ..كيف فقدت مجتمعاتنا مناعتها وحصانتها الأخلاقية ؟؟؟ علينا الإعتراف بفشل المؤسسة الدينية في تقديم خطاب ديني مرن يستند إلى صفات الله الحسنة وأن جمود خطابها خلق حالة من الخلط والتخبط مما أفقد المجتمعات حالة الإتزان والإستقرار النفسي والقدره على التعاطي مع مشاكل العولمة بضمير إنساني وتفُهُم يأخذ منها القيم الإيجابية أكثر من المظاهر السلبية . فتعريف الخيانة لا يختلف بين الشرق والغرب .. الفرق أنه يُعالج في الغرب لمعرفة أسبابها ومحاولة تحجيمها .. بينما في مجتمع الستر والتغطية تُدفن الضحية .. الستر هو ما جعل من قتل الشرف فضيلة مجتمعية ؟؟؟ أضافت الحكومات تقنينات تحمي الرجل تحت مفهوم حماية العرض والشرف .. بينما جريمة القتل مُتعمدة ومتكاملة الأطراف ؟؟ ما يؤكد ذلك أن البعض من حراس الفضيلة حرّضوا الفنان الرجل على قصاص زوجته بالطلاق .. بينما هم أنفسهم من يقولون بأن أبغض الحلال إلى الله الطلاق ؟؟؟؟ بما يؤكد تناقض وإزدواجية خطابهم بما يتناسب مع مشاعرهم الفردية ؟؟؟؟ إنصب جل إهتمام المؤسسة الدينية وحراسها على... كيف تتجرأ الفنانة منى زكي على الإخلال بالأخلاق والفضيلة للشعب المصري بأكمله حين قامت بخلع جزء من ثيابها الداخلية، رغم أنه لم يظهر أي جزء من جسدها في تلك اللقطة. لم تنظر تلك المؤسسة إلى تزايد وإرتفاع نسبة التحرش بين طبقات المجتمع المصري.. وربطت الفضيلة بعدم الإعتراف بأن العلاقة الجنسية غريزة ربانية مثلها مثل الجوع والعطش.. وركّزت في خطابها عن الفضيلة المزيفه وعن دونية المرأة وهو أحد أهم الأسباب في الإنحدار الأخلاقي لشريحة كبيرة من المجتمع .. لأن خطابها أدى إلى الإستهانة بالمخلوقة وبجسدها ..وفي الفيلم لم تفطن تلك المؤسسة إلى جريمة زوجها الذي أباح لنفسه رؤية النساء في كل أوضاعهن على هاتفه المحمول.. بينما إستنكر وتغاضى عن حق زوجته الرباني في المعاشرة الطبيعية .. ولم تفطن إلى أن هذا الحرمان هو ما جعل الزوجة تلجأ لمكالمه رجل من العالم الإفتراضي .. وتغاضت عن مسؤولية الز ......
#أصحاب
#يؤكد
#ممتلؤون
#بأنفسنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745473
#الحوار_المتمدن
#أحلام_أكرم أصحاب ولا أعز .. يؤكد بأننا قوم ممتلؤون بأنفسنا !!!!قبل سنوات عدة قرأت مقالآ للسفير العربي السابق عبد الحميد البكوش تحت عنوان "" هل نحن قوم ممتلئون بأنفسنا "" والذي خلص فيه إلى أن إبتلاء الشعوب العربية بالفوقية والإستعلاء والكمال وإيماننا بإمتلاك الحقيقة المطلقة ومجبولون من طينة مغايرة لكل البشر هي أكبر المصائب التي إبتلينا بها ..لأن هذه الأوهام وأدت في دواخلنا الإحساس بأننا بشر نتشابه في غرائزنا مثل بقية خلق الله .. الحقائق السابقة أكدها رد الفعل الشعبي العربي من شريحة كبيرة من المجتمعات العربية على فيلم أصدقاء ولا أعز ..على كل المستويات السياسية .. والإجتماعية .. والدينية ..فشل المؤسسة السياسية .. في وضع نظام تعليمي يكفل حرية التعبير لتحمي ملكة الإبداع الفني .من خلال نظام تعليمي يضمن التطور العقلي والمجتمعي على أساس تقوية العقل النقدي .. لتوجيه المجتمعات لقيم أخلاقية تحمي المجتمع وتدفعة للتطور بدلآ من السقوط المدوي الذي نراه الآن . والسقوط هنا لا يقتصر على الخيانة الزوجية .. فشل المؤسسة السياسية في تحجيم سلطة المؤسسة الدينية التي نصّبت نفسها وكيلآ لله على الأرض وأصبحت تتدخل في كل شيء .. من خلال قضايا الحسبة وغيرها من القضايا .. الذي أكده تقديم الصحفي والنائب في البرلمان المصري بيان عاجل لمجلس النواب بإتهام للفيلم بأنه "يحرض على المثلية الجنسية والخيانة الزوجية ويتنافى مع قيم وأعراف المجتمع". هناك سؤال علينا الإجابة بصدق عليه ..كيف فقدت مجتمعاتنا مناعتها وحصانتها الأخلاقية ؟؟؟ علينا الإعتراف بفشل المؤسسة الدينية في تقديم خطاب ديني مرن يستند إلى صفات الله الحسنة وأن جمود خطابها خلق حالة من الخلط والتخبط مما أفقد المجتمعات حالة الإتزان والإستقرار النفسي والقدره على التعاطي مع مشاكل العولمة بضمير إنساني وتفُهُم يأخذ منها القيم الإيجابية أكثر من المظاهر السلبية . فتعريف الخيانة لا يختلف بين الشرق والغرب .. الفرق أنه يُعالج في الغرب لمعرفة أسبابها ومحاولة تحجيمها .. بينما في مجتمع الستر والتغطية تُدفن الضحية .. الستر هو ما جعل من قتل الشرف فضيلة مجتمعية ؟؟؟ أضافت الحكومات تقنينات تحمي الرجل تحت مفهوم حماية العرض والشرف .. بينما جريمة القتل مُتعمدة ومتكاملة الأطراف ؟؟ ما يؤكد ذلك أن البعض من حراس الفضيلة حرّضوا الفنان الرجل على قصاص زوجته بالطلاق .. بينما هم أنفسهم من يقولون بأن أبغض الحلال إلى الله الطلاق ؟؟؟؟ بما يؤكد تناقض وإزدواجية خطابهم بما يتناسب مع مشاعرهم الفردية ؟؟؟؟ إنصب جل إهتمام المؤسسة الدينية وحراسها على... كيف تتجرأ الفنانة منى زكي على الإخلال بالأخلاق والفضيلة للشعب المصري بأكمله حين قامت بخلع جزء من ثيابها الداخلية، رغم أنه لم يظهر أي جزء من جسدها في تلك اللقطة. لم تنظر تلك المؤسسة إلى تزايد وإرتفاع نسبة التحرش بين طبقات المجتمع المصري.. وربطت الفضيلة بعدم الإعتراف بأن العلاقة الجنسية غريزة ربانية مثلها مثل الجوع والعطش.. وركّزت في خطابها عن الفضيلة المزيفه وعن دونية المرأة وهو أحد أهم الأسباب في الإنحدار الأخلاقي لشريحة كبيرة من المجتمع .. لأن خطابها أدى إلى الإستهانة بالمخلوقة وبجسدها ..وفي الفيلم لم تفطن تلك المؤسسة إلى جريمة زوجها الذي أباح لنفسه رؤية النساء في كل أوضاعهن على هاتفه المحمول.. بينما إستنكر وتغاضى عن حق زوجته الرباني في المعاشرة الطبيعية .. ولم تفطن إلى أن هذا الحرمان هو ما جعل الزوجة تلجأ لمكالمه رجل من العالم الإفتراضي .. وتغاضت عن مسؤولية الز ......
#أصحاب
#يؤكد
#ممتلؤون
#بأنفسنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745473
الحوار المتمدن
أحلام أكرم - أصحاب ولا أعز ؟؟؟ يؤكد نحن قوم ممتلؤون بأنفسنا ..
التيتي الحبيب : عثمان بنجلون يؤكد كلام ماركس
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثعثمان بنجلون يؤكد كلام ماركسفي مقابلة اجراها موقع “ميديا 24” مع عثمان بنجلون رئيس مجموعة “بنك افريقيا” صرح بما مفاده أن أفريقيا تعد اليوم مليار ونصف مستهلك ويؤكد على كلمة مستهلك وليس قاطن او ساكن وفي أفق 2050 سيصل هذا العدد إلى 2.5 مليار مستهلك، وأكد رئيس بنك افريقيا أن جميع برامجه الموضوعة في افق 2050 تعتمد هذا الرقم من المستهلكين. إن ما يهم أمثال هذا الشخص، عندما يتكلمون عن البشرية والناس هو وظيفة الاستهلاك؛ فحتى الأطفال حديثي الولادة بالنسبة لهم هم مجرد مستهلكين. من جهة أخرى يفتخر السيد عثمان بنجلون بكون مجموعته حققت ربحا يفوق 2 مليار درهما لسنة 2021 وهو اعلي ربح تحققه على الإطلاق عبر تاريخها، كما إن أرباح سنة 2021 تفوق ما حققته مجموعته سنة 2020 بنسبة 47%.المثير للاستغراب هو أن هذه النتائج الاستثنائية تتعلق بسنتي 2020 و2021 وهما بالضبط سنتين حلت فيهما اخطر جائحة عرفه الشعب المغربي والعالم وهي كوفيد 19 حيث انهارت خلال هذين السنتين أهم الأنشطة الاقتصادية، وفرض على المواطنات والمواطنين الحجر الصحي والبقاء في منازلهم طيلة الشهور الأولى، بينما تم الزج بالطبقة العاملة في الوحدات الانتاجية الكبرى من اجل جني الارباح الطائلة وبدون اعتبار للمخاطر التي هددت ارواح العاملات والعمال وقد سقط المئات منهم شهداء لقمة العيش وبدون ان تتحمل الباطرونا مسؤولية هذه الكوارث. ان الجزء الاكبر من مستخدمي وكالات الابناك ومنهم شغيلة في مجموعة بنك افريقيا عانت من هذه الجائحة ودفعت للعمل المتواصل من اجل تنمية ارباح عثمان بنجلون وامثاله من مصاصي دماء الطبقة العاملة وكافة الشغيلة في القطاع البنكي والمصرفي بشكل عام….ان تصريحات باطرون “بنك افريقيا” تكشف من جديد تلك الحقيقة التي برهن عليها ماركس لمّا حلل طبيعة المجتمع الرأسمالي والتناقضات الطبقية التي تخترقه. نظر ماركس الى التقاطب الذي يعرفه المجتمع الراسمالي وبين بان ميزة هذا المجتمع هي تمركز الثروة في يد حفنة من البرجوازيين من جهة وفي الجهة المقابلة تمركز الفقر والبؤس لذى الأغلبية الساحقة من الشعب. هذا هو ما يحدث أمام أعيننا بالمغرب؛ ففي هذه الظرفية بالضبط فاق عدد الفقراء ال23 مليون مواطن ومواطنة حسب المعطيات الرسمية والتي تم الكشف عنها لتبرير عدم القدرة على الاستجابة لمطلب توفير الدعم العاجل للمتضررين.انه مغرب التقاطب الفاضح، هناك قطب مشكل من كمشة من الأثرياء البرجوازيين الاستغلاليين الناهبين. انها حفنة من العائلات لا تتجاوز المائة عائلة تستحوذ على الحصة المطلقة من الثروة، وقطب يشمل أكثر من ثلثي ساكنة المغرب تعيش الفقر والبؤس والهشاشة لا تملك ما يضمن لها عيشا كريما ولو لبضعة أيام من الشهر. ......
#عثمان
#بنجلون
#يؤكد
#كلام
#ماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752311
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب من وحي الاحداثعثمان بنجلون يؤكد كلام ماركسفي مقابلة اجراها موقع “ميديا 24” مع عثمان بنجلون رئيس مجموعة “بنك افريقيا” صرح بما مفاده أن أفريقيا تعد اليوم مليار ونصف مستهلك ويؤكد على كلمة مستهلك وليس قاطن او ساكن وفي أفق 2050 سيصل هذا العدد إلى 2.5 مليار مستهلك، وأكد رئيس بنك افريقيا أن جميع برامجه الموضوعة في افق 2050 تعتمد هذا الرقم من المستهلكين. إن ما يهم أمثال هذا الشخص، عندما يتكلمون عن البشرية والناس هو وظيفة الاستهلاك؛ فحتى الأطفال حديثي الولادة بالنسبة لهم هم مجرد مستهلكين. من جهة أخرى يفتخر السيد عثمان بنجلون بكون مجموعته حققت ربحا يفوق 2 مليار درهما لسنة 2021 وهو اعلي ربح تحققه على الإطلاق عبر تاريخها، كما إن أرباح سنة 2021 تفوق ما حققته مجموعته سنة 2020 بنسبة 47%.المثير للاستغراب هو أن هذه النتائج الاستثنائية تتعلق بسنتي 2020 و2021 وهما بالضبط سنتين حلت فيهما اخطر جائحة عرفه الشعب المغربي والعالم وهي كوفيد 19 حيث انهارت خلال هذين السنتين أهم الأنشطة الاقتصادية، وفرض على المواطنات والمواطنين الحجر الصحي والبقاء في منازلهم طيلة الشهور الأولى، بينما تم الزج بالطبقة العاملة في الوحدات الانتاجية الكبرى من اجل جني الارباح الطائلة وبدون اعتبار للمخاطر التي هددت ارواح العاملات والعمال وقد سقط المئات منهم شهداء لقمة العيش وبدون ان تتحمل الباطرونا مسؤولية هذه الكوارث. ان الجزء الاكبر من مستخدمي وكالات الابناك ومنهم شغيلة في مجموعة بنك افريقيا عانت من هذه الجائحة ودفعت للعمل المتواصل من اجل تنمية ارباح عثمان بنجلون وامثاله من مصاصي دماء الطبقة العاملة وكافة الشغيلة في القطاع البنكي والمصرفي بشكل عام….ان تصريحات باطرون “بنك افريقيا” تكشف من جديد تلك الحقيقة التي برهن عليها ماركس لمّا حلل طبيعة المجتمع الرأسمالي والتناقضات الطبقية التي تخترقه. نظر ماركس الى التقاطب الذي يعرفه المجتمع الراسمالي وبين بان ميزة هذا المجتمع هي تمركز الثروة في يد حفنة من البرجوازيين من جهة وفي الجهة المقابلة تمركز الفقر والبؤس لذى الأغلبية الساحقة من الشعب. هذا هو ما يحدث أمام أعيننا بالمغرب؛ ففي هذه الظرفية بالضبط فاق عدد الفقراء ال23 مليون مواطن ومواطنة حسب المعطيات الرسمية والتي تم الكشف عنها لتبرير عدم القدرة على الاستجابة لمطلب توفير الدعم العاجل للمتضررين.انه مغرب التقاطب الفاضح، هناك قطب مشكل من كمشة من الأثرياء البرجوازيين الاستغلاليين الناهبين. انها حفنة من العائلات لا تتجاوز المائة عائلة تستحوذ على الحصة المطلقة من الثروة، وقطب يشمل أكثر من ثلثي ساكنة المغرب تعيش الفقر والبؤس والهشاشة لا تملك ما يضمن لها عيشا كريما ولو لبضعة أيام من الشهر. ......
#عثمان
#بنجلون
#يؤكد
#كلام
#ماركس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752311
الحوار المتمدن
التيتي الحبيب - عثمان بنجلون يؤكد كلام ماركس