شفيقة العرباوى : ومن الحقد ما قتل…
#الحوار_المتمدن
#شفيقة_العرباوى بقلم : شفيقة العرباوي المدير مسؤول النشر فى يومية "الوسط الجزائرية" لم أكن يوما أريد الخوض في قضية الصراع بين الأمازيغية والعربية وأولوية إحداهما عن الأخرى، ايمانا مني أن كلاهما جينا من جينات الوطن، لولا تهافت بعض أصوات الفتن على إثارة الصدع بموضوع اعتقدنا أنه دفن منذ زمن ولم تعد له أية لزمة في إهتماماتنا اليوم، ذلك لأن الأصل لا يناقش والحقيقة لا تطرح للتساؤل أو الاستفسار. إذ أن العربية والأمازغية لا يمكن أن نطرحهما للجدال الجاف او العقيم لانهما من بديهيات الهوية الجزائرية وثوابت الشخصية التاريخية الأصيلة للمجتمع الجزائري، ليأتي الإسلام ويضفي مرسخا،عليهما بصمة الإعتقاد والاتجاه الحضاري والثقافي والفكري الثابت الممنوع من أية محاولة للتهجين او الشك. وإثارة الأمازيغية اليوم أو العربية كمحور إختلاف وخلاف بين أبناء الوطن الواحد ما هو إلا لعبة سياسوية يريد أن يمتطيها بعض الذين فشلوا في اللعب والاستهزاء بموروثنا الفكري الأصيل، فتقمصوا أدوار البطولة في الدفاع عن الحريات والحقوق الإنسانية ليسقط في حبالها المتشابكة الكثير من المواطنين البسطاء وأيضا المثقفين، متناسيين أن الحرية كانت ولا زالت المطلق الوحيد الذي إعتمدته المطالب الشعبية بمختلف مشاربها منذ بداية الإستعمار الفرنسي إلى نهايته على يد الثورة، فلم يعد المجال متاحا للمساومة بالحريات والحقوق للحصول على مصالح آنية قد تكون مادية سلطوية أو فكرية ايديولوجية تؤدي لنفس الغرض، من فكرة النظام السياسي والتغيير لأجل ديمقراطية أكثر أو حريات أوسع، ذلك أنه وكما ذكرنا الحرية هو الثابت الوحيد الذي صنع الكاريزما الجزائرية منذ غابر العصور وهذا ليس غرورا وإنما تاريخيا تستشهد به الكثير من الأمم والشعوب عبر البسيطة، وحتى سيميولوجيا المصطلح في حد ذاته العربي أو الأمازيغي تنطوي على أسباب الحرية والتحرر. فلم يكفيهم تشكيكا في قيادات تاريخية وعلماء كانو مشربا حقيقيا وأساسيا للفكر الجزائري ودرعا واقيا لامن الوطن من جميع محاولات الطمس، لم يكفيهم استخدام مقصلة التدمير والعنف والاغتصاب الفكري والعقلي للتشويش على قيم و وثوابت الوطن، راحو اليوم يريدونها نارا وغرابيب بين المواطنين مستغلين في ذلك كل أساليب التفرقة، دليلا آخرا أن من يؤجج لهذه المفاهيم و الأطروحات لا يهمه في القضية إلا مصالح لا يمكن أن يحققها خارج مستنقع الفتنة والكراهية، الذي تخيط أسراره في قارات أدعت يوما ما أن الإنسان مبتغى الحضارات… ؟https://www.elwassat.com/%d9%88%d9%85%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%82%d8%af-%d9%85%d8%a7-%d9%82%d8%aa%d9%84/?fbclid=IwAR0rh1rXt_r5r2Ul2YrsCVT1EERKDUVV-Tk7J5VJkwtdo_LJ7vvtpa8QIlc ......
#الحقد
#قتل…

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677432

فاطمة شاوتي : مَنْ قَتَلَ اللَّهَ...؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أَحْرَمُواْ ليلاً... سَكَرُواْ نهاراً رقصُواْ فِي دمِهِ ... الشعرُ شرفُ الأرضِ و سُرَّتُهَا.... مَا خانَ نُبُوَّتَهُ ولَا نُبُوءَةَ اللهِ... ولَا تَيَمَّمَ إبليسُ بِحَجَرِهِ أو حِجْرِهِ... حملَ الجنةَ والنارَ علَى كتفيْهِ ... صرخَ : أنَا الآنَ بينَ الصفَا والمروةِ أُجْلَدْ...! قتلُواْ اللهَ ... طافُواْ بجنازتِهِ الكعبةَ... ثمَّ أَلْبَسُواْ الشيطانَ قميصَهَا الأسودْ... أفتَى الحَجَرُ : مَنْ يَقْتُلُ شاعراً أوْ شاعرةً فقدْ قتلَ اللَّهَ... ......
#مَنْ
#قَتَلَ
#اللَّهَ...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685807

إيرينى سمير حكيم : ليس كل من قُتِل على يد راقصة كان يوحنا المعمدان
#الحوار_المتمدن
#إيرينى_سمير_حكيم لا تُعجَب بعلو صوتَكَ فهو لا يشهد على حق فى قلبكَولا تُغَّر فى الجماهير التى تسمعكَفهى ليست دليل على دعوتَكَولا تُفتَتَن بكلماتك الرنانةفهى ليست مؤشر لرقى عقلكَ ولا مقياس لبلاغة الروح فى داخلكَأنظرلقد فاتك ما فاتك فى أن تتعرف على حقيقتكَولقد أصابك من الكبرياء ما أصابكَليضلِّك عن الإعتراف بانحياد الحق عنكَوأنك كم تشتت فى طريقكَ الذى ترعرَت فيه روحكَلكن عليك لزاماً أن تعرفَأنكَ صدقت نفسكَ واكتفيت بالعيانولم تشهد أعمالك على نعمة بداخلكَ أو ثمار ايمانفيا خادم الصوت والكلام الرنّانلا تنتحب اضطهادك وتشكى النفور منكظناً منك أنك كارز الحب وحارس الإيمانلا ... لافعمل الله فى النفس أكبر جداً من أن يُقاس بمجرد مجدٍ أو هوانفمتطلبات الله أعلى من كل ظنون ومساومات الإنسانوروحه وحده الذى يكشف التفاصيل الطفيفةالتى بالحق تشوِّه النفس بعدم الإتزانفلا تظن نفسكَ هابيلوأنت قابيل وثمار علاقتك معهلا تعرف كيف تَرُد إليه وإلى ابناءه الإحسانوتذكَّر جيداًانه ليس كل من قُتِل على يد راقصة كان يوحنا المعمدان!! ......
#قُتِل
#راقصة
#يوحنا
#المعمدان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697895

سعد جاسم : مَنْ قتلَ حسين سرمك ؟
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم " كنتُ قلقاً حول حياته ومصيره في عراق الكوارث والجيوش الأجنبية والعصابات والجواسيس والعملاء والمرتزقة ، ومنذ أَن عرفتُه وشخَّصتُه قلتُ : انّهُ سيتعرض لسوء مبرمج لأن قامته أعلى بكثير مما هو مسموح للعراقي في هذا الزمان ، ولأن عقله نور كاشف في عراق الظلم والظلمات وفي شرق أوسط الهزائم والنكبات . نورٌ يستطيل ليشمل العالَم العربي كله والأنسانية جمعاء : فما أشجعه وأبسله مدافعاً عن وطنه والأِنسانية } هذا ما أَباحَ به اليَّ اخي " كريم الاسدي " الشاعر العراقي الاصل الالماني الجنسية؛عندما قرأ نصي الشعري { حسين سرمك:أَهكذا تغدرنا برحيلك المفاجيء } والذي كتبتهُ ونشرتهُ بعد ساعات قليلة من موت أخي وصديقي وابن مدينتي الاولى { الديوانية } الطيّبة .وأَنا ومن جهتي كنت قد علّقتُ على ماقاله الشاعر" الاسدي" حيثُ قلتُ له : أَنا أُشاطرك وأُوافقك الرأي بعقل يقظ وتأويلي وبروح متوهجة وقوية وبقلب محب ومخلص ونظيف ؛واوافقك على كل كلمة قلتها عن ماحصل وحدث لاخينا وصديقنا وزميلنا الشهيد المغدور الدكتور " حسين سرمك حسن "ولااخفي عليك شكوكي وهواجسي وقلقي الكبير ازاء الموت شبه المفاجيء للراحل الحبيب ...لأَنني كنتُ متواصلاً معه بشكل يكاد ان يكون يومياً خلال محنته المرضية المفاجئة والخفية والسريعة بشكل يدعو للقلق والشك والاسئلة الخفيّة والمُعلنة ؛ رغم تكتكم " د. حسين " على حالته المرضية التي لايعلم بها إلا انا وأَشخاص قليلين للغاية . ولااكتم عليك مدى شكي وقلقي وخوفي بان فقيدنا{ قَدْ} وأُؤكد وأَضع مليون خط أَحمرتحت مفردة { قَدْ } وأنا اعتقد وأظن وأهجس ان الدكتور " حسين سرمك " قد أُغتيل بجريمة قتل " بايولوجية "سرّية وخفية جداً جداً .وكانت تقفُ وراءها واشتركتْ بارتكابها عدّة دول إمبريالية وحكومات محترفة في القتل والتصفيات السرّية وقد كانت هذه الدول والحكومات قد نفّت جريمتها الغادرة والوحشية بواسطة شخصيات مخابراتية ومافيوية واجرامية متعددة الجنسيات والاهداف والغايات والمصالح والنوايا السوداء حيث انها قامت بفعلتها الاجرامية البايلوجية بحق "الدكتور سرمك" باحترافية وسرّية لايعلمها الا الله والراسخون بالجرائم والخيانات والغدرالدموي والقتل المتعمد لفقيدنا الاديب والدكتور والعالم الجليل الذي سبق له ان قام بفضح الطغاة والديكتاتوريين والامبرياليين والمجرمين والقتلة الذين قاموا بصناعة وباء { الكورونا وكوفيد 19}وكذلك قاموا بحربهم البايلوجية المشتركة على جميع شعوب البشرية في هذا العالم المبتلى بالحروب والمجاعات والاوبئة وانا سأقوم الآن وبكل شجاعة وجرأَة وصراحة بإطلاق صرختي الجريحة وتساؤلي الفاجع { مَنْ قتلَ حسين سرمك ؟ }نعم ... ها أَنا أُجهر بسؤالي وصرختي أَمام الله والبشرية والانسانية جمعاء وهاأنذا أٌعود وأَتساءل : ثانية وثالثة ورابعة وعاشرة وللمرة المائة والالف والمليون " مَنْ قَتلَ حسين سرمك ؟ "اللهم اني بلّغتُ وأَنتَ على سؤالي وصرختي شاهد وشهيد ......
#مَنْ
#قتلَ
#حسين
#سرمك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704050

فاطمة شاوتي : مَنْ قَتَلَ الْحُبَّ...؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي ْ أراكَ ...!!! هلْ ترانِي كمَا أراكَ ...؟ قادمةٌ إليكَ منْ جحيمِ الحبِّ أعوِي بلذَّتِهِ ... قدمايَ مِلحُ الطريقِ عينايَ مطرٌ ... يغسِلُنِي بالحبِّ شعراً... ويغسلُكَ منَْ الحبِّ ومنَْ الشعرِ ... قلبِي ضوءٌ يسطعُ في السماءِ قِبَابًا ... يسكنُهَا اللهُ فهلْ رأيتَ اللهَ...؟ الحبُّ // لغةُ اللهِ // الشعرُ // مَاهِيَّةُ اللهِ // مَنْ يخونُهُمَا يقتلُ اللهَ.... هلْ ترانِي كمَا أراكَ...؟ أجملُ الشعرِ أكذبُهُ ...! صدقَ الشاعرُ ولوْ كذبَ ... فهلْ يكذبُ العاشقُ شعراً...؟ أراكَ عارياً منَْ الشِّعْرِ ... مَكْسُواً بِالشَّعْرِ ... فكيفَ ترانِي وأنتَ تقتلُ الحبَّ والشِّعْرَ...؟! ......
#مَنْ
#قَتَلَ
#الْحُبَّ...؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704788

جاسم ألياس : سقراط ما قُتِلَ ...
#الحوار_المتمدن
#جاسم_ألياس في ظهيرة ِ كلّ صيف ..،في أثينا ..، أمام هيكلِ جوبيتر..، كان يحرّضُ الجموعَ ضدّ ما هم فيه من سوءِ الحالِ ..،وذات ظهيرةٍ سمعوهُ يقول أنّ آلهة الاولمب لن تريق العبيرَ على حنظل أعمارهم .. ، وأنّ أريج العقل ِ يهزّ الطاف القلب هو الذي يجب أن يسود كوكبنا ..، وأنّه آذا غفى تنكفأ الأرواح.. ، وإنْ فاق َ تصعدُ الفُيوض ُ ..،وتبرق ُ شيئاّ فشيئاّ قشرة ُ الأرض ِ ..،وسمعوه يدينُ الطغاةَ وهم يخمدون طاقات العرفان الكامنة في نفوس الشعب بذريعة حماية الشريعة وهو ما أفضى إلى انكسار الناي والكأس ..،وإلى انكماش النجوم ..،هكذا كان الشيخ الجليل يلقي في دهاليز سامعيه الشكوك حول الرموز التي أقاموا لها المحافل والكرنفالات من سالف الدهور ..، وفي اخيلته تلك ..، أحس الناس بالهوان الذي حملوه ..، وبدأوا يشجبون خنوعهم ..،بدأوا يتساءلون كيف لم يروا غشاوته من قبل ..؟!كيف مارسوا الصلوات ِ التي تسحب ُ المرء من ذاته..، التي تُفرح الإنتماء البغيض .. ،وجرّاءوثباته تلك ..،جرّاء ياقوته ِ وهلاهله قتلوه ُ ..، الكهانة والحكام والدهّاقون قتلوه ، لكن الحقَّ أقول ما قُتِلَ.. ، ها هو يجلسُ بيننا في مقهىٌ..،على حافةِ رصيفٍ..، أو جوارَ مزارٍ..،ها نحن نراهُ يحدّثُ الجموعَ من جديدٍ عن فضيلةِ الخيرِ و النقاءِ ..، عن أنّ التعبّدَ ثمرةُ الوجْدِ ، يرفعهُ النُزْه ُ ، ويحرسهُ الجمالُ ..، وأنّ حقيقتهُ تكمنُ في الإنشداهِ إلى العمرِ وفق عطايا المروءةِ والإنقضاضِ على الخرابِ ..، وفق حقيقةِ أنّ شعائرهُ يُفترض أنْ تكونَ نافذةً للعيونِ في طوافِها حول الأرضِ ..،وأنّها حين تؤولُ إلى هذه الدرجاتِ العليّةِ يسقطُ الشرّ من وكرهِ سواءُ كان في العروشِ، في الجاه ِ، أو في العتماتِ ..،وكيما يرى الشعبُ هذا الخلاصَ ، على الشعراءِ والفلاسفةِ والعشّاقِ إنْ يفتحوا أقفالَ العقولِ.. ،أحيّيكَ سقراط من صومعتي.. ، لك َ سمّاقُ سنجارَ ..،لك أغاني الرعاةِ.............. ......
#سقراط
#قُتِلَ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709068

سهيل أحمد بهجت : تأمّلات في الإِسْلام و القرآن 3 هل قَتَلَ محمّد آل بيته؟
#الحوار_المتمدن
#سهيل_أحمد_بهجت تابعوني على تويتر @SoShow11 و اشتركوا في قناتي على يوتيوب https://www.YouTube.com/c/SohelBahjat في نقدنا هنا لبعض أحاديث و روايات الشّيعة عن العلاقة الحميمة بين محمد (نبي الإسلام المؤسس) و ابنته و صهره و أحفاده لن يعني أنّ أحاديث السّنّة و فضائل الصحابة ذات قيمة ، بل هي موضوعات حالها حال الرّوايات الشّيعية.أتذكرّ أنني عندما كنت متأثرا بالحالة الدّينية في تسعينيات القرن الماضي أنني كنتُ أغوص في بحوث الفضائل و جدل السّنّة و الشيعة حول تعريف من هم أهل البيت و هل أزواج محمّد – زوجاته – هنّ من أهل البيت أم لا و هل كان محمد يقدّر ابنته بذلك القدر الجليل و طبعا فإنّ موضوع الفضائل هو محلّ صراع مذهبي عريق في القدم و كان بنو أمية يروّجون أحاديث في فضائل أبي بكر و عمر و عثمان و معاوية و يحطّون من قدرِ عليّ بن أبي طالب و أنصاره.بالمقابل كان العلويون المعارضون لبني أميّة يروّجون لأحاديث فضائل علي بن أبي طالب و يشدّدون على أنّ عليا لم يكن فقط صهر محمد بل أشبه بأن يكون ابنة. و كمثال ، يروي الشيخ الصدوق – أحد أعمدة المذهب الشيعي في (علل الشرائع ج 1 ص 127) عن : ".علي بن الحسن بن فضال عن أبيه قال سألت أبا الحسن [يعني علي بن أبي طالب]" ع " فقلت له لم كنى النبي صلى الله عليه وآله بأبي القاسم؟ فقال لأنه كان له ابن يقال له قاسم فكنى به قال فقلت له يا بن رسول الله فهل تراني أهلا للزيادة؟ فقال نعم، أنا علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال: أنا وعلي أبوا هذه الأمة قلت بلى، قال اما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وآله أب لجميع أمته وعلي " ع " فيهم بمنزلته؟ فقلت بلى قال اما علمت أن عليا قاسم الجنة والنار قلت بلى قال فقيل له أبو القاسم لأنه أبو قسيم الجنة والنار" و هذه الفضائل واضحة جدا في كونها موضوعة و سأشرح لماذا لاحقا كما أنها تظهر الطّبيعة الأبوية الذكورية للإسلام الشّيعي و السّنّي حيث يروي السّنة أيضا اعتبارهم محمّد أباً و نبيّا للمسلمين.أيضا ، كان بنو العباس يروجون لأحاديث تناسب مصلحة حكمهم و إمبراطوريتهم فتارة كانوا يروجون لنفس الأحاديث الّتي تواجه بني أمية و لا شرعية حكمهم حينما كان بني العبّاس مع المعارضة العلوية الشيعية ضدّ بني أمية ، لكن ، ما إن جاء العباسيّون بدولتهم و رجالهم و أسّسوا حكمهم على أنقاض الحكم الأموي المنهار ، و جد أبو جعفر المنصور و المهدي و الهادي وهارون (الّذي سموه الرّشيد) لاحقاً أن العلويين منافسون حقيقيون و بالتالي كان عليهم الترويج مرّة أخرى لروايات تناقض الروايات الشيعية.و الآن في ظلّ هذا الكمّ الهائل من الروايات المختلقة و الاختلاقات المضادة و أضداد الأضداد من الاختلاقات ، هل يمكننا أنّ نجزم أن محمدا كان على علاقة وثيقة بابنته فاطمة؟ كما رأينا في الحديث الشيعي أعلاه فإن استخدام الشيعة لكنية أبي القاسم للنبي محمد فيها عدة إشكالات. أولا: لا يبدو أن وجود حديثٍ رواه السّنة و الشّيعة عن أنّ عليا هو "قسيم الجنّة و النّار" يصلح للقول أن محمداً اعتبر نفسه أباً لعلي بن أبي طالب ، ابن عمّه و متبنّاه و صهره ، كما يقول السّيد كمال الحيدري في تفسيره سبب كنية محمد بأبي القاسم في الفيديو أدناه:https://youtu.be/Gu8ZV6pRhNIمن خلال التاريخ المسجل كتاريخ معتمد لدى السّنة و الشيعة نجد تفسيرا أكثر معقولية أن محمدا كان له ابنٌ يسمّى القاسم و هو ما أقره حديث الشيخ الصدوق أعلاه – ......
#تأمّلات
#الإِسْلام
#القرآن
#قَتَلَ
#محمّد
#بيته؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718971

فاطمة شاوتي : قَتْلٌ وَهْمِيٌّ ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أَنْكُشُ الوهمَ بِأصابعِي... أُروِّضُ عينيَّ على رؤيةٍ محتقنةٍ ... خلفَ العالمِ وأَتَكَوَّرُ داخلِي ... كجنينٍ لا يُفارقَ رحِمَ أمِّهِ ... فيكْمِشُ داخلَهُ وينكمِشُ في يدِي العالمُ ... ليغدوَ كرةً فارغةً منَْ المعنَى ... وأنَا أُديرُ ظهرِي ... تذكَّرْتُ أنَّ داخلِي عالمٌ ... ينمُو بوجهٍ آخرَ لَا تكونُ فيهِ الأحلامُ ... شرفةً لزهورِ الْكِينَا ... بيضاءَ كلََا عالمٍ ... يُطِلُّ على الحقيقةِ والحقيقةُ لَا لونَ لهَا ... يبدُو البحرُ أزرقَ ... والماءُ لَا لونَ لَهُ ... يبدُو الأفقُ ملوَّناً كفراشةٍ ... لكنْ هلِْ السماءُ تملكُ لونَ البحرِ ...؟ أمْ لونَ الطيورِ والسمكُ عصافيرُ العطشِ ...؟ تحلِّقُ في الماءِ فمِنْ أينَ يأتِي الغناءُ ...؟ يبدُو أنِّي أُقاتِلُ ...! و القاتلٌ غيرُ مَرْئِيٍّ أكتشِفُ ... أنَّ القتلَ عمليةٌ ساحرةٌ وأنَا القتيلةُ ... في حربٍ غيرِ متكافئةٍ أكونُ القاتلةَ ...!؟ ......
#قَتْلٌ
#وَهْمِيٌّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721401

حامد خيري الحيدر : هل قُتِل فؤاد سَفر؟
#الحوار_المتمدن
#حامد_خيري_الحيدر الساعة بحدود التاسعة صباحاً من يوم الأثنين المصادف التاسع من شهر كانون الثاني عام 1978، يوم ماطر مُدلهم بالغيوم كـأحد أيام هذا الشهر المعتادة حيث شتاء العراق في ذروة شدته، سيارة حكومية مخصصة للأعمال الحقلية تابعة للمؤسسة العامة للآثار والتراث (كما كانت تسمى في ذلك الوقت الهيئة العامة للآثار والتراث الحالية)، تغادر مقر المؤسسة في بغداد الكائن بجانب بناية المتحف العراقي في منطقة الصالحية، مُتجهة صوب منطقة التنقيبات الأثرية الجارية في "حوض حمرين"(1) ضمن محافظة ديالى، السيارة تقّل ثلاثة من المنتسبين، الأستاذ "فؤاد سفر" مفتش التنقيبات العام، وكان يجلس في المقعد الأمامي الى جوار السائق كما أعتاد أن يفعل دائماً، ثم الآثارية الراحلة السيدة "مَهاب درويش" وتجلس في الجانب الأيمن من المقعد الخلفي، والى جانبها يساراً كانت تجلس أحدى موظفات قسم الحسابات، إضافة الى السائق.المطر يزداد غزارة وحالة الطريق تصبح أكثر سوءاً بفعله، ثم عند أحدى تقاطعات الطرق بين بلدتي بعقوبة والمقدادية تنطلق سيارة حِمل كبيرة (لوري) بسرعة شديدة وتصدم الجانب الأيمن من سيارة المؤسسة، الساعة قاربت الثالثة ظهراً، وقت الدوام على وشك الانتهاء، الموظفون يستعدون لمغادرة مقر عملهم، جرس الهاتف يرّن في مكتب رئيس المؤسسة الدكتور "مؤيد سعيد"، ليخرج بعد المكالمة دامع العينين مُعلناً الخبر الأليم الذي نزل كالصاعقة على الجميع.. (البقاء في حياتكم، الأستاذ فؤاد قد لاقى ربه).هكذا كان السيناريو المُفترض لرحيل عالم الآثار العراقي الكبير الأستاذ "فؤاد سفر"، حسب الرواية المعلنة لموظفي المؤسسة العامة للآثار والتراث آنذاك، وبعد مرور كل تلك السنين وأصبحت القضية بمُجملها مع فقيدها في ذمة التاريخ، فأنه لابد من طرح الكثير التساؤلات التي من شأنها أن تثير الشكوك حول هذا الموضوع، الذي ظل طيلة تلك الفترة كأنه حادث طريق ليس إلا قد حصل قضاءً وقدراً، لكن لو تم أخذه بخلفياته وجميع ملابساته وحيثياته، فأن النظرة حوله ربما ستتبدل والقناعة بقدريته الربانية ستتغير، وستعطي انطباعاً قوياً بأنه حادث مُدبّر قد خطط له مسبقاً وتم تنفذه في ذلك اليوم، خاصة إذا علمنا أن الفقيد كان الضحية الوحيدة في ذلك الحادث المفجع الغريب، حيث نجا بأعجوبة بقية من كان في السيارة، باستثناء السيدة "مهاب درويش" التي فقدت ذراعها اليمنى من جراء الحادث كونها كانت تجلس خلف الفقيد في الجهة اليمنى من السيارة (جهة الاصطدام)، وكما هو معلوم للجميع وخاصة الذين واكبوا تلك الفترة، كيف كانت حوادث الطرق تعتبر من الوسائل الشائعة التي استخدمتها سلطة البعث المقبور آنذاك، لتصفية خصومها السياسيين والعلماء والمفكرين، وكل من كره فترة حكمها البغيض، لتحصد من خلالها آلة الموت الرهيبة التابعة للنظام العشرات من خيرة أبناء شعب العراق. بداية لابد من التنويه أن ما سيتم التطرق اليه في السطور القادمة ما هو إلا محاولة لكشف حقيقة ذلك الحادث الذي ظل حبيس النسيان طيلة تلك السنين، وأيضاً إدانة لتلك الحقبة السوداء المظلمة التي أبتليَّ بها عراقنا العزيز على مدى سنين طوال امتدت لما يقارب الأربعة عقود من تاريخه، خاصة بعد تلك المحاولات البائسة المفضوحة من قبل بعض الجهات الصفراء المسمومة، التي أخذت تبّث أكاذيبها هذه الأيام للأسف الى مسامع وعقول العراقيين، وكذلك من بعض الانتهازيين والمنتفعين وقصّار البصيرة، لإعادة تجميل وتزويق تلك الفترة الدهماء بأيامها العجاف القاسية، ورسم صورة وردية مغايّرة لما كانت عليه حقيقتها المرّة الكريهة، كما أن الكاتب باستثناء سلطة البعث الحاكمة، لا يوجه بما سيذ ......
#قُتِل
#فؤاد
#سَفر؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723862

سرسبيندار السندي : ** مَن قَتَلَ شَبابُ الشِيعةِ فَي كَمِين الطيونة ... إلَيْكُمْ الحَقِيقَةٍ الصَادٍمَة وَالمَجْنونة **
#الحوار_المتمدن
#سرسبيندار_السندي * المُقدّمْة يَقُول السيّد المَسِيحلأنه لَيسَ خَفِيٌ إلا وْيَظهر وَلا مَكْتُوم إلا وَيُعلْنْ(لوقا 17:8)؟ يَقُول سُلَيمْانُ ألْحَكِيمشَاهِد ألْزِوُرْ لأ يَتَبرر والمتكلّمُ بالأكاذٍيب لأ يَنْجُو (سفر ألأمثال؟ فَهاهو مُسْيلَمةَ لبنان يقع في فخ أكاذيبه وجرائمه ، فهل سيرسل شيعة لبنان الشرفاء بع رأسه لسيده ؟ * المَدْخَل والمَوضُوع 1: صدقوني المُلا حسن لم يكذب عندما قال {بأن من قتلوا وجرحوا في الطيونة قد تعرضو لكمين محكم} وهو فعلاً ما حدث ؟ وصدقوني أيضاً ما سأتكلم عنه ألان ليس سيناريو لأحد أفلام الرعب لهتشكوك أو الخيال العلمي أو ألأفلام الهندية ، ًبل فلم حقيقي جرى تنفيذه قبل أيام في الطيونة باسم (الغول حسن يقتل أولاده لينجو برأسه) ؟2: تساءل لكل من في رأسه عقل وخاصة العسكريين ، كيف يعقل لكمين محكم أن يقتل ستّة فقط ويجرح أخرين ، خاصة وأكثر من نصف المهاجمين قد دخلوا منطقة القتل الاكيد والذين زاد عددهم عن ألألف ولنقل نصفهم ؟3: سبحان الذي غير إتجاه التهمة من القوات اللبنانية في الصباح إلى إتهام الجيش في المساء ؟وهذا التغيير أتى بعد قول رئيس القوات اللبنانية المتهم بالكمين {بأن هنالك دولة وجيش وأمن وقضاء ليحققوا وليعرفوا للشعب الحقيقة ونحن مستعدون لحكم العدالة} ؟4: تساءل أخر يفرض نفسه ، كيف علم السيد حسن بأن ما حدث كان كميناً محكماً من القوات وليس مجرد تبادل أطلاق نار بين المهاجمين والمدافعين ؟والتساءل ألأخطر كيف يرسل المئات من زعرانه المدججين بالسلاح وحتى بالقاذفات لمهاجمة أحياء يعلم بأن سكانها مسلحين ، ويَعْلَم ما نسبة قتلى المهاجمين بالنسبة للمدافعين خاصة في بنايات) ؟فهل كان مثلاً يتوقع أن يستقبلوهم بالأرز والزهور والورد وهم يصيحون (شيعة شيعة) ويكسرون السيارات ويحرقون المحلات في طريقهم ؟ 5: وأخيراًمقال كنت قد كتبته قبل أيام بأن من دفع شباب الشيعة (المغرر بهم والمجانين) لكمين الطيونة هو الغول حسن ، ذالك لخلط الأوراق على الحكومة والشعب والاعلام لتعطيل العدالة أو الحكومة للنجاة برأسه من المقصلة الآتية لامحالة وما القاضي بيطار إلا مسمار جحا ، ففعل ما فعل ؟فبعد أن ذاب الثلج وبان المرج إتضح بأن أحد القناصة الذين صورته إحدى الكامرات القريبة وجرى تهريبه من البناية شخص بأنه سوري من عصابة "حسن نترات الأمونيوم" وهى الحقيقة الأسطع من شمس الظهيرة ، بدليل التفجير الذي جرى بالأرجنتين وقتل أكثر من مئة انسان برئ كان بنترات الأمونيوم ، والقاء القبض على إحدى خلاياه الاجرامية في ألمانيا والأخرى في بريطانيا بتهمة لحيازة أيضاً كميات من نترات الأمونيوم ، وتكفي براميل المجرم بشار الاسد شاهداً على الاثنين ؟فهل سينفض شيعة لبنان المخدوعين بملهاة المقاومة والمذهب ضد هذا الغول وشريكه الارهابي الاخر نبيه بري الذي أكل أولادهم وأفقرو دولتهم وهجرهم لدرجة الجوع والاتجار بالدعارة والمخدرات من أجل عيون ملالي إيران ، كما إنتفضشيعة العراق الابطال غسلاً لتهمة الغدر والخيانة والعار التي ألصقت بهم ، سلام ؟ Oct / 20 / 2021 . ......
#قَتَلَ
#شَبابُ
#الشِيعةِ
#كَمِين
#الطيونة
#إلَيْكُمْ
#الحَقِيقَةٍ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735087

ماجي صباغ : اختفاء قسري ثم قتل.. العدالة لأيمن هدهود
#الحوار_المتمدن
#ماجي_صباغ بعد مضي شهرين على اختفائه، أعلنت أمس أسرة الباحث الاقتصادي أيمن هدهود عن وفاته بعد تلقيها مكالمة من أحد أفراد قسم مدينة نصر ليخبرهم بالتوجه لمستشفى العباسية للصحة النفسية لاستلام جثمانه.طوال مدة اختفاء أيمن، التزمت أسرته بعدم النشر عن واقعة اختفائه وكذلك عدم اتخاذ أي إجراء قانوني حتى الروتينية منها والمعتادة في مثل هذه الحالات، من إرسال تلغرافات للنائب العام ووزير الداخلية للإبلاغ عن اختفائه، وذلك استجابة لنصيحة مكتب حزب الإصلاح والتنمية، حيث كان يعمل أيمن مستشار اقتصادي لرئيس الحزب، على أمل انتهاء الأزمة دون اثارة ضجة.خلال فترة اختفائه تلقت أسرة أيمن تأكيدات بطرق غير رسمية عن تواجده في مستشفى العباسية للصحة النفسية، دون وجود أي أوراق تثبت دخوله المستشفى. وتردد شقيقه على المستشفى أكثر من مرة، ولم يتمكن من رؤيته بسبب تواجد الباحث في عنبر تحت الحراسة المشددة بسجن المستشفى.بدأ النشر عن اختفاء أيمن هدهود منذ يوم الخميس الماضي عن طريق بعض أصدقائه، وبدأت أسرته في اتخاذ الإجراءات القانونية المعتادة لإثبات واقعة الاختفاء القسري ليعلن بعدها عن وفاته.وقد أصدرت وزارة الداخلية اليوم بيانًا ينفي واقعة إخفاء أيمن قسريًا ويرجع إيداعه عنبر تحت الحراسة بمستشفى العباسية إلى قرار النيابة العامة أثناء التحقيق مع الباحث في تهمة جنائية، متجاهلًا واقعة إيداع الباحث سجن المستشفى دون أوراق رسمية، واختلاق إدارة المستشفى وجود أيمن في البداية واعترافهم بوجوده بعد ذلك مع عدم السماح للأسرة لرؤيته والاطمئنان عليه لأنه مودع من قبل جهة أمنية، وهو ما يعد إدانة لجهاز الأمن الوطني ويدل على تورط مستشفى العباسية في هذه الجريمة.تجاهل البيان أيضًا شهادة أسرته، الذين استُدعوا لمقر الأمن الوطني في الأميرية للتحقيق معهم بعد أيام من اختفاء أيمن.وأيًا كانت نتيجة تشريح الجثة، الذي صدر اليوم من النيابة العامة، وبصرف النظر عن نتائج أي تحقيق قد تضطر الأجهزة الأمنية لإجرائه، ستظل هذه الفضية جريمة اختطاف وإخفاء وقتل تُضاف إلى سلسلة طويلة من الجرائم التي ترتكب في حق كل صاحب رأي في الشأن العام. ......
#اختفاء
#قسري
#قتل..
#العدالة
#لأيمن
#هدهود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752816

زكي العلي : قُتِلَ السهر
#الحوار_المتمدن
#زكي_العلي هل مال رأسكَ حينمامالَ الطريقُ لدى الغروبِمع الشجرهل نمت ملتحفاً بطيات النسيموسار درويشٌيُفتّشُ في دمائكعن (أثر)!هل صارت الأضواء كالسيابفي عينيك غانيةً بلاثوبٍوترقصُ في نهر .!قُتِل السهر! ......
#قُتِلَ
#السهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755178