المهدي المغربي : في دوامة المألوف
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي عندما تبدأ الأمور تتحسن للوراء! أي ان يصبح كل شيء معكوس و يسير عكس ما تشاء إرادة الإنسان حيث لا حول له و لا قوة في فرض ما يجب بشكل مطلق او على الاقل بنسبة كبيرة تجعله يوازن ما بين ضغوطات التحديات القاهرة ليس من السهل ان يتم في حدود ضيقة استشراف بوادر حلول لعدة قضايا متشابكة و هذا بكل تاكيد لا يمنع من بسط اشارات قد تفيد علما ان الحياة احيانا تفاجئ الانسان في تقلباتها ما بين معادلة ارادة الفعل و فعل الارادة و هذه الجدلية تقوم في عدة حال بدور تشحيم او دهن دواليب الجهاز الديناميكي للتصور و الابتكار كي تزيل صدأ المعيقات و تفعل الحركة و الحرارة المطلوبةماذا يجعل الإنسان حصريا يطمئن على سيره العادي في عمله او في مجتمعه؟اولااحساسه بانه إنسان حر و ان هناك قانون يحمي حقوقهثانياان له دخل مادي قار يعفيه من عتبة الفقر.ثالثاان يتمتع بديناميكية ملحوظة في المجال السياسي او الحقوقي او الثقافي او الفني او الموسيقي.رابعاان يعرف جيدا كيف يدبر مشاكله و نزاعاته بطرق بيداغوجية و سلمية تضعه في المستوى الذي يعبر عنه محيطه و وعيه و تفكيره و رصيده الثقافي.خامساان ينظر إلى الجانب الصحي بجدية.هذه جملة من النقط الضرورية التي لابد من مراعات تداعياتها على مصير الإنسان في واقع يعج بالمتناقضات و الأفكار و الأيديولوجيات المتضاربة و الهم اليومي و الصراع السياسي و ضغط المتطلبات الضرورية لاجل الاستمرارية ......
#دوامة
#المألوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744147

المهدي المغربي : من فرن السياسة اللبيرالية الى مقلاة القضاء
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي فهرسدباجة عامةتقديم مختصرمن مجمل الاحداثفي وحدة التناقضفي سرك اللعب على الحبليناللبيرالية الحالمةسؤال استطرادي في سياق الدرسفي موضوعة النقد الذاتيخلاصة ملخصةدباجة عامة من خلال مشهد زيان في الاعلام و في السياسة منذ ان سطع نجمه في محبة الملكية و المخزنة و ما افرزته التداعيات و التطورات المتناقضة الى حد الان اذن نحن اليوم امام ظاهرة وجب ملامسة كل الجوانب النقدية المتعلقة بطبيعة الخرجات و المرافعات و المواقف المتضاربة فيها التي قد تجعل الصورة اكثر وضوحا و اقل ضبابية و ان توضع هذه الظاهرة اذا صح التعبير عموما و ليس حصرا في القالب السوسيلوجي السياسي الذي قد يحميها من التلف لاجل تداولها مستقبلا معرفيا و الاستفادة من هفوات رواد هذه الظاهرة الزئبقية العجيبة الذين لا ينحصرون في شخص واحد فحسب و انما قد يكون بفعل التقدم التقني الرقمي هذا تعج بهم و بالمكشوف الفضاءات الاكترونيكية الافتراضية بكل ما لهذه الشبكة الاخطبوطية من سحر مذهل في جمع المعلومات و البيانات و المقالات و الاستجوابات و الصور و الروبورتاجاتانها ظاهرة في نظري جديرة باهتمام القلم النقدي الموضوعي و البناء الذي لا يميل الى الهدم تلقائيا او طواعية بل الذي ياخذ الامور بجرءة سياسية و بالوقوف على المعطيات المعروضة للكلالمجهر النقدي المادي التاريخي قد يؤدي الى الوقوف على الصواب تقديم مختصرلماذا الكتابة في هذا الموضوع؟لان المحامي زيان شخصية عامة و مثيرة للجدل متقلبة و متناقضة و عصبيةو كانها حالة من حالات جنون العظمة تنتابه بين الفينة و الاخرىرئيس حزب مخلوع علما انه كان من اسسه و تمت العملية باسم تلميذه و غريمه في نفس الوقت و آخرين تمت تحت شعار الحركة التصحيحية و لا لمقاطعة الانتخابات ملكي مخزني و رغم ذلك لم يرحمه النظام في شخص وزارة الداخلية و جهات اخرى نافذةلان الكثير من الناس مهتمين لوضعه الماساويلان خطابه حربائي ما بين خطاب التنديد و خطاب الاستلطاف و الركوع لارادة النظاملان صادفت شبابا في المغرب و في اروبا يتحدثون عنه و كانه زعيم الامة كانوا جد منبهرين بصيحاته في غياب معطيات توضيحية بخصوص مواقفه السابقة و الدور الذي لعب مع النظام زمان مرحلة الجمر و الرصاص و دفاعه المستميت عن حكومة الملك الحسن و جلاده البصريلان المحكمة في الرباط وضعت امامه اربعة عشرة شكاية ضده من السب و القدف الى التحرش الجنسي الى تهريب البشر و هلم جرالهذا و ذاك ارتئيت الى ان اغوص في موضوع زعيم الحزب اللبيرالي السابق محمد زيانمحاولا قدر الامكان الالمام ببعض الجوانب و المعطيات التاريخية مفادها ان توضح الصورة اكثر و ان تضع الزعيم في المكان المناسب لايديولوجيته الملكية و ان تطورات الاحداث المستقبلية ستعطي المزيد من المعطياتمن مجمل الاحداثانه الملكي المخزني ابن الاعتاب الشريفة خادم البلاط المغربي المدافع عن العرش و الذي لا يتوانى عن تقبيل الايادي الملكية و الوفي للكومبرادور الليبرالي الاول في المغرب الذي هو الملك محمد زيان ورث ثروة كبيرة عن ابيه و امه و تربى سياسيا في قمة نضجه السياسي في حزب كوكوت مينوت الاتحاد الدستوري الذي تاسس في ثلاثة اشهر و فاز بانتخابات &#1633-;-&#1641-;-&#1640-;-&#1635-;- و صار المعطي بوعبيد رئيسا للوزراء في هذا الحزب الاداري الرجعي الملكي الذي بفضله فيه بزغ نجمه الى ان صار محامي الحكومة و توج مساره المهني بادخال النقابي المناضل النبير الاموي الى السج ......
#السياسة
#اللبيرالية
#مقلاة
#القضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744650

المهدي المغربي : ملازِمة الاعتبارية
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي اولا النصر في خلفيته التقديرية احساس ينسي صاحبه الهزيمة و غصبا يضفي على الجروح طابع الاستئناس كي تتزود بالطاقة الإيجابية و انت تمشي و لا تبالي لضغط الاتعاب عكس ما كنت قبل انبلاج اللحظةاللحظة القصيرة جدا قد تستحمل ضغط جبل بكل اطنانه اذا هي تماسكت ففيها من القوة ما يضاهي نقيضهافيها تكمن قيمة نفسها و تتوارى عن الأنظارطوبا لمن أمن باللحظة في طول قصرها.ثانيا امسك المفتاح و لا تنظر من ثقب المفتاحفي كل مرحلة هناك تحديات من نوع خاصتفرضها الواجبات و المتطلبات و كذلك المستقبلياتفي كل مرحلة تُفتح جبهات تزاحم سالفاتها في اختبار قدرات الانسان في المواجهة و تحمل الصعاب و قدرته على فك رموز المعيقات و المشاكل المحتملة التصعيد.من الحظوظ الكبيرة عند الإنسان هو أنه يقاوم و هناك الإنسان الذي يقاوم في كل صغيرة و كبيرة و تكون ظروف حياته جد قاسية و لا ترحم أبسط هفواته لكن مع توالي الايام و السنين و المراحل تدريجيا لم يَعد ينظر إلى الحالة بالمعيار الدراماتيكي من اضيق الزوايا بل نظرا للقوة و المعرفة المضمونة بالعقل التي يكتسبها تضفي على الحالة طابع الأمر الواقع المفروض تفكيك الغازه و تعقيداته كل جرءة بدل الاكتفاء بالقراءة العاطفية و ملامسة الجوانب التي تدغدغ المشاعر. او اعتماد الخرافة او الصلاة او الطلاسيم لتقوم بدور يكون المرء عاجز على فعله و ان تنوب عنه جزافا بمنطق الاتكالية في إيجاد الحلول السحرية هذا اسلوب قديم جدا و متجاوز في كل ابعاده لانه لا يغدو في حقيقة الامر سوى زفرة المعذب و الواقع يعلى و لا يعلى عليه كما تقول العرب. الواقع يعج بالمتناقضات و الإشكالات التي هي من صنع الإنسان و للطبيعة أحيانا جزء من اسبابها و لكن يظل للانسان حصة الأسد في تفعيلها عن وعي او عن غير وعيالجدير بالذكر و التركيز عليه ليس الاحتمالات بل الوقائع الملموسة التي بيده و بيدها المفتاح و لا سبيل للتيه و الشرود و الحظ في تدبير القضايا المصيرية.ثالثاالإنسان كوجهة نظرو يظل الإنسان بطبعه المتقلب يتأرجح ما بين الرفض و القبول ما بين ما يريد و بين ما يرغب فيه و ذاك على كل المستويات من الحقل الاجتماعي إلى المحيط العائلي إلى كنه الشخصية أي ذاته و هذه الثنائية الجدلية تلازمه اينما ولى اهتمامه احيانا يرغب و لا ينال و احيانا لا يبالي و يأتيه نوعا ما ما شاء قدره أي من فعل اللاارادية اي ما يتحكم في طاقته الانسانية كجادبية تنسج مسالكها خيوط خفية من صنع لاشعوره النشيط في ديناميكية صنع الاحدات و تقارب الضروريات هذه التي تؤثر بنسبة ملحوظة في مجريات اموره بفعل قوة الإدراك و بفعل الزمن لأن الأحداث يتم إدراكها لمّا تؤثر سواء كان و حصل التفاعل ام لاو ما يمليه اللاشعور ليس دائما بالشيء السلبي بل يكون في جوهره انعكاس لما نود انجازه في الزمان و المكان لكن أحيانا لا يتوفر هذا الزمان و كذلك لا يتوفر هذا المكانو تنحصر الرغبات إلى أن يفجّرها دافع اللاشعورفهذا التضاد في نوعيته الجدلية هو ما يوهم الإنسان أنه كائن مسير بالتعبير الكلاسيكي للمفهومفطاقة الإنسان تظل خاضعة إلى قوتين اساسيتين بحكم التركيبة النفسية و الوعي المكتسب و إرادة الفعل و هي ما يربط جسر وجوده ابستيملوجيا ما بين كونه ذات و ما بين قوته الدفينة في هذه الذات و هذين القطبين مجبرين على التفاعل المستمر في صنع الحياة و صنع الإنسان كمؤثر رئيسي في هذه الحياة و ما يأتي من بعد مجرد تمثلات قد تفيد أحيانا ما و قد تضر احيانا أخرى إذا تمادى الإنسان في نكران سلطة المنطق و ناص ......
#ملازِمة
#الاعتبارية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745342

المهدي المغربي : تقرير مصير الشعب المغربي
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي متاهة الاسئلة المؤرقة بين المعارضات و المتعارضات في صراع شرس من أجل مغرب لا يعلم احد كيف ستنتهي مأساتههل بحرب مع الجيران؟هل بحرب اهلية؟هل بكارثة طبيعية؟هل بانقلاب عسكري؟هل بثورة الفلاحين؟هل بثورة العمال؟هل بالعصيان المدني الشامل؟هل بالانتفاضة الكبرى في المدن ؟اما الأيديولوجيات حبلها يمتد من أقصى اليمين إلى اقصى اليسار مرورابما فيهم الشيوعيين و الاسلاموييناما إيديولوجية الإصلاح و الشطحات اللبيرالية ففي خضم المعركة ستخرج نشازا يؤثث الفوضى اي مستقبل ينتظره الشعب المغربي مع هذا التشردم و التصادم و التناحر و العداوات و الاحقاد و النوايا المبيتةو الإخفاقات و الانكسارات و الاختراقات و اليأس و الضياع و الجهل و الفقر و الجوعما لون هذا المصير و على يد من سيتقرر؟اي تنظيم سيحظى بالاولوية او بثقة الشعب؟بعد أن نعيد الحسابات في كل شيء بما فيه ابسط الاشياءأيديولوجياو سياسياو تنظيميا الحلم اكبر من المثقف و اقرب الى الجماهير هناك الكثير مما يجب فعله انه تحدي رهيب لكن مع كامل الاسف كل فصيل يمسك بيد الاخر و يصفع بها صاحبه و يدّعي ان يدا واحدة لا تصفق كثرة الاختلافات و الخطوط الحمراء التي تزيد من التشردم و بلقنة المشهد السياسي الذي تزيد اوجاعه بزيادة اسئلته المحيرة هل نضع الجماهير و عموم الشعب في الحسبان لمّا ندخل في موجة من التناحر كمتقفين؟ و نغالي في المزايدات ان ما يجعلنا في مستوى تقرير المصير ليس الشواهد المعلقة على صدورنا و لا التكوين اللغوي و خطابات الفصاحة الرنانة و انما ما يجعل ارادة الشعب قوية هو التماسك في خط ثوري في اتجاه الانتفاضة الكبرى لاجل دحر العدو الطبقي المسيطر هذا هو الخيار الذي يجعل الحلم حقيقة و كذلك ان يتحول النضال الانفعالي و الارتجالي الى نضال مثلما الهم اليومي الخاضع الى تنظيم و برمجة ان تنظيم العلاقة مع الشارع الذي هو الميدان الحقيقي هي الضمانة التي تعفينا من هوس الفعل و المناسبتية و تجعل الرؤية سهلة القراءة وتساهم في تطوير اساليب النضال و التنظيم الجماهري حسب الشرائح الاكثر ارتباطا بالهم اليومي بالاضافة لتحمسها لقابلية الانخراط في خلية العمل بالاساس ثم واجب الحضور الميداني في المحطات المبرمجة و المنظمةلان سواها سيعيد انتاج المُرتجل في التقليدي و كانها طقوس مواسيم لا تقدم و لا تؤخر في شأن التغيير وهذا الاسلوب لابد من الاقلاع عن مغرياتهفي نظرية ربط النضال بالارصفة العلاقة الأكثر تعقيدا في الانساق النضالية ليست تلك التي تربط المثقف بالجماهير مثلما يسود عادة الاعتقاد و إنما تلك التي تربط الجماهير بالشارع لأن مربض الفرس في اهداف التغيير المنشود هو عندما يحتل الشعب الازقة و الساحات ويتقاسم حلمه القديم المتجدد مع من آمن معه بان هذا الحلم حقيقة ممكنة فيما مضى كانت الجماهير تصل الى الشارع عبر الحزبلكن في ما نعيشه اليوم من تحولات و مؤثرات و ضغط متزايد دفع بالجماهير الى الشوارع و صار الحزب آخر من يلتحقهذا واقع مؤلم لكن لابد من الاستفادة فالدروس المبحوث عنها نادرا ما تكون في المتناول ان الجماهير غاضبة و عفوية و قناعتها بأن الخلاص هو الانتفاضة الكبرى حقيقة و ان تمتين هذه القناعة سواء كان المثقف حاضرا ام لا هو لمّا يكون النزول واقعا و ليس افتراضاو من منطلق سيكولوجية الجماهير الاندفاعية المحكومة بنسة عالية من تاثير ميكانيزم العواطفتسهل عملية الحشد و إفراز الكم النوعي الذي سيذهب بعي ......
#تقرير
#مصير
#الشعب
#المغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745613

المهدي المغربي : مأساة طفل من مأساة شعب
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي :لماذا وقع ما وقع؟حرية الطفل و سعادته في حركته و في لعبه بالإضافة إلى أكله و شربه و نومه بالأساسفي بيت صغير و في قرية صغيرة نائية اغران في إقليم شفشاون تفتقر للكثير من الضروريات يعيش الطفل ريان ابن منطقة وعرة مهمشة اجتماعيا و اقتصاديا كجل المناطق المتضررة من السياسة الطبقية المعتمدة كي يظل الهامش هامشا و تظل الناس منشغلة بالهم اليومي في اتعس وصفاته و لا تستطيع أن تخرج من الحدود الضيقة إلى مجالات أخرى التي تؤهلهم إلى طرح الأسئلة الملحة و متابعة تداعياتها بشكل عادهنا في هذه القرية تعيش الناس على وقع البطالة المؤلم و بعض الخدمات في مجال الفلاحة المعاشية لا توجد هنا لا معامل و لا مصانع و لا بنية تحتية منتجة بالشكل الكافي و من ضمنها مجال الطفولة و ما تفرضه من بنية اساسيةو كابناء البوادي المغربية مثل الطفل ريان لا تتوفر لهم إمكانية الحركة بأمان او اللعب في مكانه الخاص بامان لذلك يضلون عرضة للمخاطر في كل لحظة و في كل حركة لأن المجال عشوائي و غير مخصص لا للصغار و لا للكبار عبارة عن فوضى في الهيكلة و في التدبير لذلك مع كامل الأسف و مع كل اسف من يوم الثلثاء الى اليوم يوم السبت تقريبا خمسة ايام و ليالي سقط الطفل ريان في حفرة البئر و إلى حدود كتابة هذه السطور لازال يقبع في ظلامها يصارع الموت بصبر و صمود قل نظيرهما و هو ابن الخمسة أعوام فقط و كل العالم منشغل و حزين على حياته و مصيره و انا هنا أظيف الحزن على مصير قريته و منطقته و مصير شعب الفقراء المغاربة في ظل نظام التهميش و الاستغلال و الحكرةإلى متى ستظل الناس تحصد في الخيبات و الصدمات و المعانات مدوخة بالاشهار الاستهلاكي و الوعود الكاذبة و سياسة التفقير و التجويع و التجهيل؟دعوا الشعب ينقذ الطفلو ينقذ نفسه بنفسه فهذا جزء من مصيره المحتوم و لا مناص من تجليه بارادته الحرة إن آجلا ام عاجلا.و عندما أقول عاش الشعب اقول الخطوة التالية هي مهمة الحفر السياسي لإنقاذ اطفال الشعب و شكرا للشعب المغربي الطيب على تعاطفه مع الطفل ريانو شكرا لكل الشعوب.يا أيتها الشعوب المناضلة اتحدوامهمتنا لم تنته بعد هناك المزيد من الأسئلة المزيد من التضحيات و المزيد من اللحظات الحرجةصبرا و صمودا أيها الشعبتحية لام و اب الطفل و لكل المتضامنين الصادقين. ......
#مأساة
#مأساة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745972

المهدي المغربي : فلسطين و ضرورة استمرار نضال الشوارع
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي صحيح أن تحرير الأرض في حاجة إلى نساء و رجال في المستوى المطلوب لهذا القصدالا ان ظاهرة الاحتجاج و الوقفات و التظاهرات و بيانات التنظيم و التعبئة ميدانيا و إعلاميا هي كذلك ظواهر صحية وجب أن لا ننظر لها بعين ناقصة او انها شيء ثانوي في عملية التحرير لأن البشر عموما لا يحكمهم عقل واحد خالص و مخلص بل الناس شعوب و قبائل و مستويات و خطوط سياسية و ايديلوجيات حتى في ظل وطن واحدو هذا شيء طبيعي بين بني البشرلذلك لا يصح أن نظل نتبادل الشتائم و نترك الساحات فارغةو لا يصح كذلك ان نترك جبهات المواجهة الأمامية ضد المحتل فارغة و نقبع نصلي في الساحات و نرفع الدعوات او نلتقي للاستئناس السياسي و أخذ سلفي تحت سماء ألمانيا الزرقاء التي هي في الأصل داكنة و باردة و قلما تنفرج غيومها التي تعكس نوعا ما مزاج المجتمع الذي نعيش فيه هنا.النزول للشوارع لاجل التظاهر و رفع الصوت عاليا و الرفع من سقف الشعارات التي تتجاوب مع ازمة و تازم المرحلة , النزول المنظم و المسؤول كأسلوب سياسي حضاري في التعبير عن دفاعنا عن قضية شعب مهجر و مشتت في بقاع العالم و المحروم من وطنه يطاله الغبن و الظلم و التعسف و سرق هويته الفلسطينية و تكريس احتلال أرضه بكل اساليب المكر و الخداع الصهيوني و الغربي و العالم المخدوع يتفرج. ان هذا النزول حق و ضرورة تمليها بالدرجة الاولى الاخلاق النضالية و الهم المشترك لذلك وجب النضال على عدة جبهات و ليس فقط على واحدةهنا في بلاد الغربة و الشتات ليس لنا سوى خيار التنظيم و التظاهر و الاحتجاج السلمي في افق بلورة اشكال نضالية ذات مردودية سياسية على مستوى التاثير في الحقل السياسي الالماني و في المجتمع كذلك و في الاوساط المحبة للعدل و السلام انظروا كم هي الطاقات الفلسطينية الواعدة المتواجدة في كل مكان. ماذا ينقصنا اذن كي نتجاوب مع محنة المرحلة العصيبة هذه؟ و نصعد من منسوب الحركة؟ فقط وجب تعبئتها لخوض غمار برنامج النزول إلى الشارع العام بشكل سلمي هنا و في كل المدن الالمانيةأنه شعب حي و لن يموت طلما هو يناضل و يقاوم على حد تعبير الشهيد غسان كنفاني و رفع سقف الشعارات الموجهة إلى كيان الاحتلال و كل الجهات المطبعة معه بما فيها العرب والغرب المنافق مسالة ضرورية. هذا الغرب الذي يكيل القضية الفلسطينية بمكيالين لانه هو كذلك من مصلحته الجيوبوليتيكية ان تظل فلسطين محتلة و بكل وقاحة لا يريدون دولة فلسطينية عربية مستقلة قوية بتوجهها السياسي و قوية و قدوة في المنطقة لباقي حركات التحرر العالمية ضد الامبريالية و الصهيونية و الاستعمارفلسطين معادلة مستعصية عليهم لا يفك رموزَها الا النضال و المقاومة و تحرير الارض من المحتليا منتدى الشعوب المناضلة اتحدوا ......
#فلسطين
#ضرورة
#استمرار
#نضال
#الشوارع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747350

المهدي المغربي : عودة الى انتفاضة عشرين فبراير
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي من &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- الى يومنا هذا مرت احدا عشرة سنة على انتفاضة عشرين فبرايرفي مثل هذا اليوم كنت في شارع الانتفاضة في عاصمة المغرب قادما اليها من بلاد المهجركنا جميعا مناضلات و مناضلين سواء في الداخل او من خارج المغرب نعتقد انها فرصتنا بعد المآت من الانتفاضات التي عرفها الشارع المغربي قلنا انها الفرصة التي تخرج كافة شرائح الشعب المقهورة الى قلب الحراك و العراك من اجل اسقاط النظام كما علمنا الدرس التونسي و المصريكان طبيعي كامتداد للحركة الجماهيرية الاحتجاجية تحت سقف سياسي معين اولا ان تنزل الناس الى الشارع في افق بلورت برامج نضالية تضمن الاستمرارية و مواصلة ما بدء لكن ما افرز الشارع كان يتمركز على الابداع في الشعارات و تعددها بدل التركيز على شعار اسقاط النظام حيث طغى شعار اسقاط الفساد و اسقاط الحكومة و ديكاج رموز الفساد و شعار الملكية البرممانية و شعارات الفقر و التشغيل و التعليم و و و الى غير ذلك لا احد ينكر اهمية الشعار الذي يثير الغضب و لكن ما ينتظره الشعب المغربي هو شعار يستفز و يحفز على النضال الجريء الا و هو شعار اسقاط النظام و اعلانها ثورة شعبيةجرت السفن بما لا تشتهي الرياح و اجتاز النظام مرة اخرى ازمته مؤقةً و ترك الساحة تتجاذب الاتهامات و التصادمات و تتمرغ في حمّام القيل و القال و في "مجد" الانتكاسات كذلك تتباهى الاشخاص بالسيلفي على اقل ما نرى من خسارات تذكر ناهيك على موقف الخوانجية بالانسحاب من التظاهرت فعلوها حتى لا يشوشون على الاسلاميين الذي دخلوا في لعبة الملك كي يحكموا معه القبضة على الشعبو فعلا ذاك ما حصل مثلما كنا نتوقع و ان السقوط المدوي للحزب الاسلامي في انتخاباب &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- كان ردة فعل من غضب الشعب و بلغتهم كذلك "غضب الله" الا انهم استفادوا من عهد المخزنة بقدر ما افقروا و زادوا فقرا للشعب و طبقاته المكتوية بنار الغلاءعشرين فبراير كحركة احتجاجية شعبية جماهيرية انتشرت في جل مدن المغرب و صنعت الحدث التاريخي اعلاميا و عالميا للاسف لم ترق الى الانتفاضة الكبرى بمفهوم الثورة و ظلت مع توالي الاحداث و السنين مناسبة لم تنل حظها في اعادة شرارتها الى الشارع و تحولها من اللحظة الانفعالية و العاطفية الى برنامج نضالي للتطبيق الميداني بدل خلق اشكال اخرى لنفس الاحتجاج و تغييب الحركة من الصورة بوضع هيئة اخرى في مكانهاو جعل الشارع منقسم على نفسه ما بين كثرة الهيآت و الشعارات و قلة الفعل ان هذا الاسلوب في النضال لا يقدم و لا يؤخر بل يجعلنا نجتر مع نفس الاخطاء التي فوتت فرصا كثيرة و الفرصة التاريخية في &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- و ما زلنا نتباهى بشتاتنا و قلة الحيلة في ابداع الوصل النضالي بالجماهير و الطبقات الاكثر فقرا و لا اتكلم هنا عن "الكبار" الذين حاربوا الامية في المدرسة و ظلوا اميين في مدرسة الشعبدائما الشعوب المناضلة تعطي دروسا في النضال و المقاومة الا ان احيانا انانية الاحزاب التي تتحول الى دكاكين سياسية تفسد على الشعب ذوق الثورة و تجعل الشعار يعيد نفسه و يدور مزهوا في الحلقة المفرغة جاعلا من خيباته اشكالا بهلوانية قد تمتع البعض لكن لا تفيد في شيء على الاطلاقبدل ان نجعلها مجرد ذكرى لندعها اذن انطلاقة شرارة مدوية ترد الاعتبار للشارع و تقطع الطريق على نضال الاشهار فعظمة هذا الشعب المغربي لن يجليها الا صدى الثورة يا منتدى الشعوب المناضلة اتحدوا ......
#عودة
#انتفاضة
#عشرين
#فبراير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747667

المهدي المغربي : معنى الانسان في التاريخ و زمن الامتدد
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الإنسان هذا الكائن الفضائي الكوني المتشبت بحصى رمل الأرض ما بين تاريخ الزمن و زمن التاريخ في مجرة التجاذب الصعب مابين اما ان نكون او لا نكون و اي الاهداف تلهمنا الصبر و القوة على السير قدما رغم كل العتمة حتى البيضاء منها على اثر هذا الرقم التاريخي 22.02.2022 هنا "قد" حرفُ الاحتمال بعظمته يتوقف التاريخ لحظة ينام و يستمر الزمن مع استحالة تكرار مثل هذا الرقم ثمانية من المرات 22.22.2222 الا اذا تجلى المستحيل او صرنا كبشر او كمخلوقات غريبة نعيش في زمن آخر لا علاقة له بهذا القياس الزمني الذي يئطر حلقات التاريخ و نعتمده كمسار مُرقّم قد يتكرر فقط سبع مرات او ستة او اقل إلى درجة الصفر في الخيال اما في الواقع فلا وجود لها على الإطلاق 00.00.0000 لأن الفراغ اكذوبه و لا وجود له كانت دائما مادة ما حتى قبل العدم الذي صنعناه نظرا لنجاحنا و تفوقنا في تمجيد الوهم بالاشياء و ربط جل الأشياء بالوهم أي بالعدم أي بسلطة الفراغ الذي يضايق خلوتنا المادية الملموسة و نحن نتعامى مرة و مرة أخرى نتبنى نحن ذاك الفراغ لانه أحيانا مجازا ينشط حاسة الغباء عندنا لأجل استئناس العقل و ليس لمنافسته فهو الله و السلطان و المدبر الحكيم حتى في مآسينا و نعمة بما نحن فيه في صراعنا من أجل البقاء و من أجل صراعنا الطبقي المنحوس الذي طال مع الزمن في التاريخ و على باب العدم يطرق ثم يطرق ثم يطرق حتى اذا احس بالتعب استراح و عاود من جديد ما بدا هو نفسه و ما بدأوه من سبقونا فيه هذه طاحونة الصراع الذاتي و الصراع الطبقي الذي لا ينتهي فهو قلب التاريخ النابض الذي لا يتوقف حتى و لو انقرضت الارقام و لاحت في أفق الصفر العجيب لكن كل شيء يستمر قد يحاسب التاريخ الزمن لكن الزمن لا يستطيع انه خط اخر في مجريات الأحداث خاضع لعد الأرقام القياسية في مجرى اللامتناهيو نحن في هذه الدوامة كل شي يعيد نفسه إلاّ ما مضى لا يشبه احدا ......
#معنى
#الانسان
#التاريخ
#الامتدد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748186

المهدي المغربي : عجبا استفاق -الضمير- الغربي
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي الأزمات الدولية واقعيا و تاريخيا و منهجيا مرتبطة على بعضها البعض لا يمكن فصلها الا من لديه عقدة مستعصية الحل او نية مبيتة.الحرب عموما ليس فيها لا رابح و لا خاسرالحرب دمار و وحشية عرفها الإنسان منذ معركة هابيل و قابيلو ما يجب التركيز عليه هو ان هناك الحروب و هناك اسباب الحروبو أزمات الحروب لم و لن تحل بالعواطف و الدعواتبل بالعقل السياسي و ما ادراك ما العقل المتشبع بالمعرفة و الروح الإنسانية و احترام الحرية و حدودها و أمن الشعوب مثلما هو مفتقد كليا في فلسطين المحتلةو العالم المخدوع صامت و عاطفته ميتة او جامدة اتجاه الضحايا بالآلاف من نساء و أطفال عزل و شيوخ ليس باياديهم سوى مفاتيح بيوتهم المستلبة منهم و من عائلاتهم المطرودين منها و من مدنهم و قراهم منذ 1947اليوم استفاقت عاطفة العالم الغربي المنافق و من يدورون في فلكه فجأة على أزمة اوكرانيالماذا لم يتحرك الإعلام الغربي بكل ابواقه و ترساناته و تدخله الفوريلإنقاذ شعب فلسطين اطفالا و نساء من وحشية و همجية و غزو الصهاينة لأرض فلسطين ؟؟؟ و هم مازالوا يسرقون المزيد من بيوتها و من اراضيها و يجثتون اشجارها و يتلفون مزارعها و يقتلون اطفلها و شبابها المتظاهرين سلميا و العالم الغربي صامت و يتفرج و اذا تحرك يصفق لسياسة اسرائيل يا للنذالة!حذاري ثم حذاري ثم حذاري من الإعلام الغربي الموجه باجندة صهيونيةمفبركة ومعقدة أحيانا تثير الشفقة و أحيانا تثير السخريةاليوملان ازمتهم الآن في اروبا و حتى نكون على بينة من الاحداث هذه الدولة حلقة اساسية في توسع المعسكر الغربي الإمبريالي المتصهين و هي مؤهلة كي تلعب نفس الدور الذي تربى عليه الغرب الرأسمالي المتوحش بقيادة الهيمنة الأمريكية قبل و بعد احتلال فلسطين انها لعبة السياسة القذرة التي تذهب ضحيتها الأبرياء.و تظل دار لقمان على حالهااوكرانيا المغرر بها في ازمة منذ يومينو فلسطين محتلة منذ 75 سنة.يا للمفارقات المؤلمة و الغريبة التي لا يريد احد من هؤلاء الغربيين ان ينتبه إليها و يتحرك بضمير و بسياسة موضوعية و ليس الكيل بمكيالين كما عودوناو نحن مازلنا نرفض و نرفض و نرفض إلى أن لا يرث الله الأرض و من عليها!الله يكون لهم في العون مع ازمة اوكرانيا و اسفي كل أسفي على سقوط الضحايااما فلسطين المحتلة نسوها خلاص!!لو من مصلحة الغرب الإمبريالي عدم حدوث ما حدث لفعللكن بكل وضوح و مسؤولية لا يريد فعل ذلك و هذه مأساتنا.لو اقفل العرب بنك العواطف الجارفة لمجرد دقيقة واحدة لتحرك العقل السياسي مظبوط. ......
#عجبا
#استفاق
#-الضمير-
#الغربي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748213

المهدي المغربي : مستلزمات النزول الى الشارع - وجهة نظر
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي لابد من النزول الى الشارع ان يكون مشهده الكمّي وافر بما فيه الكفاية حتى يكون للمناضلات و المناضلين حاضنة في حالة تدخل اجهزة القمع او المنع و التعسف و هذا الكم ايجابي مائة بالمائة لانها شرائح الشعب المتعاطفة و المتضامنة و دورها لا يستغنى عنه اطلاقا لان اذا نزل فقط عشرة مناضلات ومناضلين لوحدهم ستكون الكارثة لذلك بكل تاكيد التفكيرُ في اساليب المواجهة مع جهاز القمع في الشارع في حاجة إلى مشروع مدروس و لجان خاصة تسهر و تساعد على ظبط زئبق الهيجان و المشاحنات مع اجهزة القمع طالما ان الشارع ملك للشعب الذي من ضرائبه و عرق جبين شغّيلته تم بناؤه و التظاهر دستوريا حق مشروع . و نحن لسنا على رصيفه لأجل الصلاة او النوم بل للتظاهر ساعات معدودة قد تطول بطول الوقت! كل الاحتمالات تقول بان القوى الحية المتفاعلة مع قضايا الجماهير حان لها الوقت بعد أن وصل السيل الزبى في كل المجالات و على كل الاصعدة الى مستوى لم يعد يُطاق مهما حاولت الناس لقد حان لها الوقت اذن ان تعلّي من السقف بتخطيط محكم و بحساب دقيق تماما كما تُفك المعادلة الرياضية انها ظاهرة صحية و مقبولة ان يطغى على المشهد النضالي طابع احتفالي و ان تكون احتفالية نوعية بما فيها الموسيقى و الرقص و المسرح و الشعارات و اللافتات و حضور الكاريكاتور بمعانيه السياسية ان المظاهرات في الميادين و الساحات ليست مشهدا انفعاليا و تشنج و عاطفية تلدغ احيانا المشاعر فقط و إنما المظاهرة هي تنظيم و تخطيط معقلن و واعي سياسيا بكل شروط النزول إلى الشارع من مسار عبورها في احياء المدينة الى الدعم اللوجيستيكي الى ما تستلزمه الانطلاقة بناء على الكم النوعي و التوقيت حسب التخطيط و الاستعدادماذا تطرح المناضلة او المناضل في بالهما قبل النزول إلى المظاهرة ؟اولاتُطرح في الوهلة الاولى فكرة احتمال المواجهة مع أجهزة القمع و هل ستعود او يعود إلى بيته سالما ام لا؟ثانيااذا تطورت المظاهرة إلى انتفاضة كبرى تغطي الشوارع و الاحياءلمن ستعود المسؤولية؟ هل للجهة المنظِّمة؟ ام تعود المسؤولية لقيادة تفرزها مجريات الأحداث على الميدان مع ترك امكانية التنسيق طبعا مع الجهة الداعية لها اذا كان لا يزعجها ذلك؟ و تكون هذه الاخيرة هي كذلك متفقة و مقتنعة باهداف الانتفاضة الكبرى دون الدخول في حساسيات سياسية لا يستفيد منها احدا الا العدو الطبقي المتربص و المنتظر اقل هفوة تصدع اللُّحمة النضالية كي ينفذ سياسة العرقلةثالثايطرح تساؤلٌ منطقيٌ لاجل الاحتراز الصحي. هل هناك طاقم طبي مسؤول تم توفيره او من المنظمين انفسهم في حالة حدوث إصابات أو حالات وضرورة التدخل للإسعافات الأولية على الميدان مع توفير الدواء و الماء و المساعدين المختصين؟رابعاهل تم توفير رقم هاتف مكتب محامي من هيئة الدفاع عن حقوق الإنسان بالمدينة بالتنسيق معه شخصيا يوزع على المناضلات و المناضلين و يكون مكتوبا على ساعد اليد ففي حالة الاعتقال يبلغ او تبلغ مباشرة بالتعسف و انتهاك حقوق الانسانمع ذكر الاسم كاملاخامساهل هناك لجنة من جهة الهيئة المنظمة تقوم بتوثيق المظاهرة بالاحصاء و بالصورو الفيديوهات من البداية حتى النهاية و تنسق مع طاقم الصحفيين النزيهينسادسااذا توافد الاطفال على المظاهرة او جاؤوا مع ذويهم كاشارة رمزية لمشاركتهم و حضورهم و تشجيعهم على التظاهر السلمي مع اهلهمماذا نقدم لهؤلاء الطِّفلات و الاطفال؟(حلويات, بيسكوي او شيء من هذا القبيل اذا ارادوا ذلك) سابعا ......
#مستلزمات
#النزول
#الشارع
#وجهة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749704