حسن نبو : هل سيرحل نظام الاسد قريبا ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_نبو ارتفعت بورصة توقعات رحيل الطاغية بشار الاسد في الايام الاخيرة، وهناك من يرى ان رحيل الاسد او سقوطه بات وشيكا ولايتعدى اشهرا قليلة وان اتفاقا امريكيا روسيا قد انجز بهذا الخصوص ولن يحتاج الا الى تنفيذه في الوقت المناسب .هذا الفريق يستند في تحليله الى جملة اسباب ، اولا: وصول الحالة الاقتصادية والمعيشية الى وضع صعب وازدياد نسبة الفقراء بصورة مخيفة في ظل الانهيار الكبير لليرة السورية . ثانيا : حصول خلافات حول قضايا مالية ضخمة بين رأس النظام وبين ابن خاله رامي مخلوف الذي كان يستخوذ حتى وقت قريب على نسبة 40% من الاقتصاد السوري منذ عقدين من الزمن ، وان هذا الخلاف سيسحب البساط من تحت بشار الاسد لدى الطائفة العلوية ، باعتبار ان بيت مخلوف له نفوذ كبير في الطائفة العلوية وهذا ماسيفقد الاسد شرعيته لدى الطائفة وسيسهل عملية تنحيته. ثالثا : صدور بعض التقارير عن الاعلام الروسي منتقدة فساد النظام وفشله في ضخ الدم في شرايين الاقتصاد السوري، وقد فسر هذا الفريق هذا الامر بمثابة عدم رضاء الروس عن النظام وسعيهم لاستبدال راس النظام . رابعا : عدول الادارة الامريكية عن نيته بالانسحاب من سوريا الى البقاء فيها والقيام بترتيبات او اجراءات توحي بالضغط على النظام، ومن هذه الاجراءات : فرض عقوبات اقتصادية قاسية على النظام بموجب قانون قيصر الصادر عن الكونغرس في وقت سابق .لكن ثمة فريق اخر ينظر الى الأمر بمنظار مختلف، اذ يعتبر ان تدهور الوضع الاقتصادي والمعيشي لن يؤدي الى اسقاط نظام شمولي لازال يتمتع بدعم الجيش والقوى الامنية المختلفة ، كما ان هذا الفريق لايرى في خلافات الاسد مع رامي مخلوف مؤشرا على سحب الطائفة العلوية الشرعية من بشار الاسد فالاسد سيبقى حائزا على شرعية الطائفة رغم الخلافات المذكورة . اما بشأن التقارير الروسية فيرى هذا الفريق ان هذه الانتقادات لم توجه الى النظام للاستناد اليها في استبدال رأس النظام ، بل لدفع النظام للقيام بسحب البساط من تحت كبار المسيطرين على الفعاليات الاقتصادية وجعلها تحت سيطرة الدولة للاستفادة منها في دعم خزينة الدولة. واخيرا يرى هذا الفريق أن الادارة الامريكية ليست لديها استراتيجية ترمي الى تغيير النظام وان العقوبات الاقتصادية لن تؤثر على النظام الذي سيتمكن من التعايش معها لأمد طويل .وبعد استعراض كلا الرأيين المتعارضين يمكنني القول :ان النظام اصبح محصنا من السقوط بفعل المعارضة الداخلية بسبب قضاء النظام على معظم الفصائل التي كانت تحاربه قبل سنوات وسيطرته على معظم الاراضي التي كانت الفصائل المذكورة قد سيطرت عليها، وان النظام لازال يحظى بدعم قوي من قبل الجيش والقوى الامنية ومن المستبعد بسبب التركيبة المعروفة للجيش والقوى الأمنية قيامهما بالانقلاب على رأس النظام ، كما أن العقوبات ايضا لن تتمكن من تغيير النظام مهما كانت قوتها وشدتها ، كما ان امريكا وروسيا ليستا في وارد تغيير النظام ولم ولن يحصل اي اتفاق بينهما بهذا الصدد لاسباب عديدة . كذلك لايمكن اخراج الوجود الايراني في سوريا من معادلة اسقاط النظام ، والايرانيون ليسو مع اي اتفاق لتغيير النظام وسيحاربون اي محاولة لاسقاط النظام بفرض حدوثها .نعم النظام يعاني من مشكلات عديدة ، لكن كل هذه المشكلات ليست كافية لاسقاط النظام مالم تكن هناك ادارة دولية حقيقية لتغييره بالقوة ، وهذه الارادة غير موجودة ولن تكون متوفرة في الأمد القريب لأسباب عديدة .لكن بقاء النظام لايعني ابدا انه سيتمكن من فرض سلطته وارادته على جميع الاراضي السورية في وقت قريب . ......
#سيرحل
#نظام
#الاسد
#قريبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681032

ناس حدهوم أحمد : قريبا من النهاية
#الحوار_المتمدن
#ناس_حدهوم_أحمد حينما نتقدم في العمر ونطل على مشارف الوقت الأخير نشعر بفقدان كل الأشياء التي لدينا أو من حولنا الواحدة تلو الأخرى إلى أن نأتي عليها جميعها ولا يبقى لدينا ما يمكن الإحتفاظ به سوى ذاتنا نفسها ثم ننتظر ما نتوقع الفقدان الأكبر ننام أو يغمى علينا ولا نفيق ومن غير أن يؤسف علينا . ......
#قريبا
#النهاية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685644

فلاح هادي الجنابي : إسقاط نظام الملالي بات قريبا
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي بعيدا عن الاصداء الکبيرة لم&#1654-;-تمر من أجل إيران حرة والاهتمام الاستثنائي به من جانب مختلف وسائل الاعلام العالمية، وحتى بعيدا عن المشارکة واسعة النطاق فيه ومن کونه أکبر م&#1654-;-تمر دولي من نوعه يتم عقده عبر شبکة الانترنت، فإن هناك ثمة حقيقة مهمة جدا أکدها هذا الم&#1654-;-تمر وقد خالجت ليس المشارکين في الم&#1654-;-تمر فقط وإنما حتى الذين تابعوه، وهي إن إسقاط نظام الملالي قد بات قريبا وإن هذا النظام ليس يشبه حاليا ذلك الذي يلفظ أنفاسه الاخيرة وإنما هو حقا کذلك!أکثر شئ کان يمکن ملاحظته في هذا الم&#1654-;-تمر هو إن السيدة مريم رجوي، رئيسة الجمهورية المنتخبة من جانب المقاومة الايرانية، ظهرت للعالم وهي تتکلم في هذا الم&#1654-;-تمر بصورة مختلفة کثيرا عن بقية الم&#1654-;-تمرات السابقة، ذلك إن نبرة کلامها وتقاطيع وجهها وهي تخاطب العالم، بدت ليس مثل ذلك الذي تأکد من إنه قد ضمن تحقيق هدفه بل کالذي حققه فعلا، وهذا هو الامر الذي أثار حالة من الخوف والرعب بين أوساط النظام وقد أفرزت حالة من الصمت المطبق التي طغت على الر&#1654-;-وس العفنة لنظام الملالي أثناء وبعد الم&#1654-;-تمر إذ أن هذا النظام لم يتعود إلتزام هکذا حالة من قبل مما يدل على إنه يعلم جيدا بأن حالته قد أصبحت مي&#1654-;-وس منها وإن بناة وصناع مستقبل إيران من المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق قادمون کالفاتحين لإيران ومطهريها من رجس النظام القرووسطائي.4 عقود من عملية صراع ومواجهة غير مسبوقة بين هذا النظام الارعن وبين المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق والتي أثبتت للعالم شجاعة وبأس المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق في الاصرار على النضال والمواجهة وتحدي کل المعوقات وأکثر الظروف والاوضاع تعاسة وإن حالة الوعي غير العادي للشعب الايراني وصيرورة إسقاط النظام القرووسطائي الهدف الاساسي له أثبت بأن المقاومة الايرانية ومجاهدي خلق قد حققت الهدف الاهم بجعل الشعب يکون معبئا على أحسن مايکون ويستعد ليوم الانقضاض على هذا النظام وجعله عبرة لکل الطغاة، کما إن الموقف الدولي السائد تزايد حالة النأي عن هذا النظام من جانب مختلف دول العالم وتزايد عزلته بصورة صار النظام نفسه يشعر بالخوف والرعب من ذلك لأنه لم يعد بإمکانه أن يناور ويساوم وبشکل خاص بعد أن أصبحت شعوب ودول المنطقة تسعى من أجل إنهاء التدخلات المشبوهة لهذا النظام في ش&#1654-;-ونها کما تزايدت أيضا حالة الرفض والکراهية للميليشيات والاحزاب العميلة التابعة له في هذه البلدان وحتى هذا الامر يجسد ماکانت قد طالبت به السيدة رجوي من التصدي لنفوذ هذا النظام وطرده من بلدان المنطقة وقطع أذرعه العميلة فيها، ولذلك فإنه يمکن القول وبثقة تامة إن هذا النظام ساقط وعما قريب وقريب جدا. ......
#إسقاط
#نظام
#الملالي
#قريبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686547

طارق الجبوري : قريبا من العقلانية بعيدا عن التطرف .. لنكن مسلمين حقيقيين
#الحوار_المتمدن
#طارق_الجبوري ربما سيشتمني البعض ويتهمني بالكفر والفجور غير انه آن الاوان لنكون صريحين فقد قتلنا السكوت عن الحق والحقوق . و ابتداء لابد من القول بان اي موقف متطرف سواء كان دينيا او سياسيا او غيرهما ،ينعكس سلبا على العلاقات الانسانية بشكل عام ويضر بمفاهيم السلام المجتمعي محليا ودوليا وهذا ما لاخلاف عليه كما اظن . ومن هنا نجد ضرورة مناقشة موضوع الصور المسيئة الى الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم بعقلانية وفكر منفتح يضع الامور في نصابها الصحيح بعيدا عن الغلو والتطرف الذي جر اوطاننا الى حروب وكوارث ما زلنا كمواطنين نعاني منها بل اننا اكثر المتضررين . وقد تناول كثيرون هذا الموضوع بالبحث والدراسة وجميعها تكاد تتفق على احقية المسلمين في التعبير عن غضبهم بوسائل متعددة منها المطالبة بمقاطعة البضائع الفرنسية وقطع العلاقات الدبلوماسية مع فرنسا وغير ذلك وهو امر مشروع الى الان ، مع رفض لاي رد فعل يسيء لروح الاسلام ومبادئه ومنها حادثة الاقدام على ارتكاب جريمة قتل مدرس التاريخ الفرنسي بالطريقة المعروفة وما تبعها من اعتداءات في نيس وغيرها .. وقد بعث لي احد الاصدقاء رسالة تصف من قام بهذه الجريمة بالبطل وعندما اجبته اين البطولة في ذلك هل اعاد الحق المغتصب للفلسطينين ؟! فقال لماذا تستنكرون انتم العلمانيين فعل هذا الشاب المسلم ولا تعترضون على ما تتعرض له المحجبات المسلمات في فرنسا وغيرها .. قلت له كل فعل غير انساني مرفوض وحفزني لكتابة هذا الموضوع .واعتقد انه لا انا ولا اي منصف ومهما يكن معتقده مع موقف الرئيس الفرنسي ماكرون الذي كان عليه ان يتخذ موقفا اكثر عقلانية وحكمة ازاء نشر الرسوم دون الاخلال بما اسماه بحرية التعبير التي لاتعني الاساءة الى الاخرين في كل الاحوال ولا الى معتقداتهم وهو ما اكدته الامم المتحدة وعبر عنه بعض الكتاب والفنانيين في فرنسا وغيرها من الدول الاوربية ، في نفس الوقت لا يمكن قبول الاعمال الوحشية التي تطال اشخاص ابرياء فمثل هذه الجرائم تدفع الى مزيد من اعمال العنف وتهدد مبدأ التعايش بين البشر بمختلف اديانهم ومعتقداتهم وتشجع اصحاب الافكار المتطرفة على نشر الفوضى في العالم ..بالتأكيد ان هنالك اكثر من وسيلة يمكن من خلالها ايصال رسالة غضب واستهجان وادانة لكل عمل يسيء للاسلام وللرسول محمد صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله واصحابه ، وان اعمال الانتقام لاتمت بصلة الى الاسلام الذي يؤكد على الحوار السلمي ( ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) وكثيرة هي الايات القرانية والاحاديث النبوية الشريفة التي تحض على التعايش واحترام الرسل كافة ونشر قيم التسامح والحب ..وهو مفاهيم تعمل المجاميع المتطرفة نقيضها ساعية الى اشاعة قيم الكراهية والانتقام وتكفير الاخر حتى في المجتمعات الاسلامية التي يعاني افرادها الامرين من ممارساتها الاجرامية . مطلوب منا عدم الانسياق الى العاطفة وورفض محاولات سلب عقولنا والتفكير بعقلانية بممارسات التيارات الطائفية واهدافها الحقيقية ولصالح من ..! هذه التيارات المتطرفة الحاكمة او من هي خارج الحكم هي من تسبب بتخلف اوطاننا وزرع قيم الكراهية والفرقة بين ابناء الوطن الواحد وروعت الناس وعمت الفوضى وانتشر الخراب وكل طرف يقتل اتباع الطرف الاخر باسم الدين !! اين المتطرفون ادعياء الدين مما يجري في حميع الدول الاسلامية من انتهاكات دفعت بالعديد منا للجوء الى دول ( الكفر ) بحثاً عن الامان والسلام والكرامة .. الستم انتم من تسيئون الى الرسول الكريم يوميا بقتلكم المسلمين الابرياء وسرقة المال العام وتكميم الافو ......
#قريبا
#العقلانية
#بعيدا
#التطرف
#لنكن
#مسلمين
#حقيقيين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697524

اسحق قومي : عشتار الفصول:12126 قريباً المسيحية المشرقية إلى زوال من على تراب أجدادها . فهل من وطن ٍ بديل؟
#الحوار_المتمدن
#اسحق_قومي لأنّ العودة بعد الهجرة مستحيلة وانتحار فكري .منذ زمن بعيد ،وأنا أقرأ المشهد المشرقي البانورامي ، والتحولات السياسية ما قبل سقوط بغداد عام 2003م ومابعد وكذلك مارافق تلك المتغيرات والمتبدلات في الجوانب العقائدية والمذهبية، والتطرف، واضمحلال الفكر التقدمي وعدم قدرة أتباعه على تفعيل دورهم أوقات الأزمة . وما تم استبداله من حالة فكرية بعدما كُنا نأمل أن تكون الأفكار التقدمية هي القائدة رأينا انتشارا لفكر متطرف إقصائي ظالم يمثل حقيقة الفكر الذي حملته جحافل الجيوش القادمة لبلاد الشام ومابين النهرين ومصر القبطية وغيرها من مكان قبل زمن طويل . هذا في الواقع ومن يتنكر له وينكره فهو أكثر من سفاح ٍ وقاتل.وأما قراءة شفيفة لجوهر المسيحية بحد ذاتها .يوصلنا إلى القول بأن تعنت المسيحية وعدم قراءتها للمتغيرات وما عاشته شعوبها من اضطهادات ومذابح عبر أزمنتها .والبقاء في خندق قدسية النص الديني دون إعمال أو تفعيل قول السيد المسيح له المجد( كلّ ماتحلوه على الأرض يكون محلولا في السماء).نجد في هاتين الجزئيتين مؤشرات على أن المسيحية المشرقية إلى زوال. وهذا ليس كلاما إنشائيا بل استنتاجاً واستقراءاً للواقع والحتمية الاجتماعية ،والمورفولوجية السكانية .فحتمية زوال المسيحية خلال أقل من ربع قرن هو من الثوابت والحقائق كما نراها مالم يحدث مُعجزة وزمن المعجزات قد مضى.وأما ما نطرحه من حلول جزئية تقول جددوا في مسيحيتنا في حالتيها العامودية والشاقولية .وما لم نعمل على تغيير في أنظمة حكمها(طقوسها ) التي لم تعد يصلح مع الواقع والمستقبل والمتغيرات فإن زوالها من على تراب أجدادها أصبح (قاب قوسين أو أدنى).نحن نكتب للتاريخ ،وليس للسفهاء أوالحمقى والمتعصبين للحرف من رجالات الدين المسيحي أو العلمانيين الذين يتناسون ما يجري لنا من تهجير ٍ وهجرات ونحن إلى زوال واضمحلال .أجل حينَ نكون قلة ً عددية على أرض أجدادنا ،ولنا تعاليم ليست لهذا العالم في تطبيقاتها ، وتُغاير تعاليم الغالبية العُظمى ، فأعتقد جازماً أننا لن نُنجز مشروعنا القومي الوجودي، ولن يكون من المنطقي على أننا نستطيع الثبات على أرض أجدادنا بل المشروع الوحيد الذي ننجزه دوماً ــ ولا أتحفظ هنا على أي فترة زمنية لنا بعد سقوط الإمبراطورية الأشورية ــ هو الهجرة والرحيل والضياع في بلاد العالم.والسؤال ما هو الحل العملي لكي لا نُهاجر أولاً وإن هاجرنا فهل في توزعنا في العالم فائدة أم مقتل أخر لنا؟!!من جملة ما نقترحه من حلول بعضها يتعلق في المسيحية ذاتها وشخصيتها.وبعضه يتعلق بأسلوب عيشنا وزواجنا وتفكيرنا ثانيا.وأما ثالثاً ..أقترح أنّ يكون العمل الوحيد لوجودنا هو البحث عن وطن بديل ليس هناك من حل غير هذا وما أكتبه للتاريخ وليس للمتفلسفين .بالنسبة للمسيحية المشرقية خاصة.كتبتُ من أمد طويل عن هذا المضمون الذي أتناوله الآن عدة أبحاث. وأما اليوم أُعيد قولي بوجوب عقد مؤتمر مسكوني لكلّ الكنائس المشرقية يُعالج بذاك المؤتمر موضوع الوجود المسيحي في الشرق بشكل شفيف بدءاً من1= موضوع الرهبنة و الترهب . لنقلع عنهما .لأنّ الحقيقة والغالبية غير دقيقين في قول الحقيقة ويكذبون على الله والروح القدس وعلى أنفسهم وعلينا والواقع يُكذبهم. فأعتقد كفى تكذبون على الله .ولهذا أرى بأنّ زواج الرتب لرجال الدين لكل المذاهب كافة هو أمر هام وضروري لابل هو أكثر قدسية من نجاسات بعضهم ولا داعي نُقدم أدلة مخزية.2= الزواج بأكثر من واحدة للعلمانيين. لأنّ المسيحية ليست بالزواج من واحدة . ونحن لنا مغامرات تعجز عنه ......
#عشتار
#الفصول:12126
#قريباً
#المسيحية
#المشرقية
#زوال
#تراب
#أجدادها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698517

شيرزاد همزاني : قريباً سأعمل - من ذكريات شهر تشرين الثاني 2015
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني كتبت هذه القصيدة في 2015 وقد تصورت العمل بعيداً عن Hull وألأصدقاء دون معنى . لكن كم كنت مخطئاً فقد كان تغيرا جذرياً في حياتي وجعلني مندمجاً مع حياتي في السويد بعد بطالة أستمرت 7 سنوات ولا زلت أعمل وأستمتع بأيامي ... حقاً أن البطالة أم الرذائل Hullقريباً سأعمللكن ما نفع العملوأنا لا أصدقاء ليليس هناك من أشاركهطعم العسلأنا لوحديأكلم نفسيبائس دون أملوكنتُ في رحابكِأتقاسم وقتي مع عينينهما ألأجملوطلةٍ تشع نوراًكأنه النار في طور سيناءوليس أقلكم كان مبلغ سعادتيأرقص فرحاًوأشعر نفسي ألأفضلمع أصدقائينمضي سهرةًالى أن نجم الأحساسيأقلننامنحلم بأننا في الجنةمع الممتمتعينبشعورمداعبي ذوات الخصلوأنا هناأفتقد تلك ألأيامأتمنى لو أن الخطألم يحصلوبقيت معهمألى الآنوالى المستقبللكنه أصبح ماضٍوعودته أمر لا يُعقل ......
#قريباً
#سأعمل
#ذكريات
#تشرين
#الثاني
#2015

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700596

بير رستم : استقلال كردستان قد يكون قريباً
#الحوار_المتمدن
#بير_رستم أحد الأخوة المتابعين لبوستي بخصوص إدعاءات اللبواني عن سويسرا وقضية الانتماء اللغوي الثقافي وليس الوطني، رغم أن حقيقة الأمر بالنسبة للواقع السويسري وبحسب معايشتي للتجربة عن قرب حيث أقيم فيها منذ سبع سنوات ونيف يمكنني التأكيد بأن انتماء الشعب السويسري لبلدهم أكثر من أن يكون للدول والثقافات المجاورة المتشاركة، كما أدعى اللبواني في حديثه لأحد القنوات حيث حاول أن يجعل من إدعائه المزيف عن السويسريين منصة لاعتلاء فكر عنصري شوفيني أو بالأحرى استمرار في منهجيته الفكرية القائمة على الغاء الآخر كأي فكر شوفيني على غرار كل من النظام السوري والمعارضة المرتهنة لتركيا.. وهكذا جاء تعليق أحد الأخوة الآخرين محاولاً من جانبه التشويش على القضية الكردية حيث كتب صاحبها قائلاً؛ “اعتقد أن المسألة الكردية، في نهاية المطاف، مسألة دولية أكثر مما هي مسألة محلية. تستثنى منها الحالة الكردية في العراق. فسوريا لم تحتل كردستان كما يقول بعضهم. الدولة السورية بشكلها الحالي تستند إلى رغبة المجتمع الدولي، وليس ثمة قانون دولي يؤكد احتلال سوريا لكردستان، وكذلك إيران أو تركيا. في حين أن الدولة العراقية ومنذ نشوئها تضمن دستورها على وجود قوميتين اساسيتين: عربية وكردية”.ويضيف الأخ المعلق كذلك؛ “في فيديو منشور .. لقاء مع الشاعر جكرخوين قال أنه كان لديهم ناد في عامودا يهتم باللغة الكردية، ويرفعون على المبنى العلم الكردي، في نهاية الثلاثينات، ربما، فاغلق النادي بأمر من السلطة الفرنسية ذاتها، وليس من قبل العرب أو من قبل البعث.إذن المسألة الكردية بحاجة إلى تعزيزها قانونيا. فلا يكفي أن نقول أن وثائق الأمم المتحدة تقول بحرية الشعوب، وبأحقية السكان الاصليين بالعيش على أرض آبائهم واجدادهم. إن وجود هذا القانون العام مهم جدا، ولكن ثمة حاجة الى قانون خاص، ايضا، يحدد بموجبه الشعب المعني. مثلا إلى جانب هذا القانون العام نلاحظ، في المسألة الفلسطينية، أنه ثمة قانون خاص يخص فلسطين، فالقانون الخاص يقول باحتلال إسرائيل لفلسطين ( الضفة الغربية وقطاع غزة .. أي حدود قبل عدوان حزيران &#1638-;-&#1639-;- ). أما بالنسبة للمسألة الكردية فالاكراد وحدهم يقررون أن كردستان محتلة، ولكن ليس ثمة قانون دولي أو وثيقة دولية تؤكد ما يذهب إليه الاكراد. وها هنا تكمن مشكلة عويصة. والاكراد يجب أن يأخذوا ذلك بعين الاعتبار، وإلا فإن جهودهم النبيلة ستذهب سدى”. إن التعليق السابق جعلني أكتب له الرد التالي:أعتقد بأن جميعنا يعلم بأن هذه الدول -بما فيها العراق والتي استثنيتها- هي نتاج اتفاقيات دولية بعد الحربين العالميتين الأولى والثانية حيث قبلها كانت الخلافة العثمانية التي ضمت الإمارات المختلفة وضمنها إمارات يحكمها أمراء كرد، أي أن الدولة العثمانية كانت شبه دولة كونفيدرالية تجمعها الدين وليس الحالة الاثنية اللغوية، رغم أن كل منطقة جغرافية ذات تركيبة ثقافية لغوية متجانسة كانت تسمى باسمها ومنها جغرافية كردستان حيث هناك الكثير من الخرائط العثمانية التي توضح حدود الجغرافية الكردستانية وتسميها باسم كردستان داخل حدود الخلافة العثمانية، لكن وكما أشرت لم تكن قد تبلورت بعد الشعور بالانتماء للجانب العرقي الاثني إلا مع بدايات التأثر بالثقافة الأوربية، إن كان من خلال بعض البعثات أو من خلال الاحتلالات والغزو الأوربي للمنطقة والتي جزأت الخلافة بحسب الأعراق وأسست هذه الكيانات وقد كان للكرد نصيبهم من تلك الاتفاقيات بعكس ما تريد إيصاله للقارئ حيث نعلم بأن العديد من المعاهدات الدولية مثل “سي&#1700-;-ر” و”لوزان” تناولتا المسألة الكردية بوضوح ......
#استقلال
#كردستان
#يكون
#قريباً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707942

عمر سعلي : هل ستقترب الدولة قريبا من ملف معتقلي الحراك؟
#الحوار_المتمدن
#عمر_سعلي الجواب هو حسب مصالحها ووزن الملف المتغير وخطوات المعتقلين..فمع اقتراب موسم الانتخابات بعد اربع سنوات استثانية ستحتاج الدولة بالضرورة الى نوع من الهدوء داخل السجون وقد بدأت تتسلل أحاديث عن مؤشرات جولة جديدة من الحوارات مع المعتقلين على خلفيات وملفات جنائية متعددة أغلبها يحمل بصمات سياسية ،ومنهم معتقلي ما يسمى بحراك الريف ،أكبر الملفات الحاضرة الغائبة في المغرب منذ اندلاعه في 28 أـكتوبر 2016.والحوار من حيث المبدأ مكسب للمعتقلين..لكن من يدخل حول مطالب اجتماعية ويعترف بذلك لا يمكنه ان يتحول في صمت...إلى "مفاوض" سياسي باسم عنوان ورمزية كبيرة..فذلك يعني تجاوز ل"التعاقد"الذي تم مع الجماهير في الميدان والذي لا يتعدى السقف الإجتماعي والمطلبي ،وأي تغيير أو تطوير للسقف يستلزمه من جهة المعتقلين الإعلان عن ورقة سياسية او تنظيم او شكل من اشكال النضال المنظم يعيد به الناشط تعريف نفسه من جديد..وليقف هو أيضا في موقع أقوى وأرض صلبة وينسجم مع تسمية نفسه "معتقلا سياسيا" ،وتتضح الصورة أمام الجميع ومآلات الأمور والمكاسب المحتملة ولما لا يفتح الباب لنقاش دستوري أو مجتمعي يأخذ مكان النميمة والقيل والقال ، وهذا مطروح من أصوات عدة في الساحة ترى ضرورة تحريك مياه الواقع السياسي الراكد ، وقد كانت لما يسمى "بالورقة السياسية" لمئة معتقل على خلفية حراك الريف صدى كبير رغم أنها لم تكن سوى وجهات نظرلا ترتقي لإسم الورقة السيايسية ورغم ذلك نالت مناقشات مهمة وخلقت نوع من الدينامية في الملف ،ورغم الماخذات ، وهذا حق تظل تجربة بسيطة لنقاش مجتمعي ضروري. لكن يبقى رغم المؤشرات اتخاذ الملف لمنحى سياسي بناء وحقيقي مستبعد والسبب ذاتي وموضوعي كذلك، ذاتي من ناحية جودة المعتقلين، بحيث ثقافتهم السياسية لا تسعفهم لطرح أفكار على طاولة التفاوض او للجماهير بالخارج ،ثم غياب التجانس وهي نتيجة طبيعية لفجائية الحراك ،زيادة عن الجانب النفسي والأخلاقي حيث الزعماتية والنفور من الثقافة الديموقراطية وأشياء أخرى يعرفها بعض المعتقلين جيدا.والى ما سبق يضاف الجانب الموضوعي وهي المتغيرات الوطنية والدولية ، فالدولة ولو كان يهمها كثيرا تمرير الإنتخابات في هدوء، يبقى وضعها الدولي أفضل في جوانب عديدة بينها العلاقات الجيدة مع إسرائيل وتداعيات كورونا وعودة الإستقطاب من جديد بين أمريكا وروسيا ،وأحداث فرنسا ونجاح الأسلوب الأمني في فرض وجهة نظره حتى في عقر دار المنظمات الحقوقية نفسها.والسياسة لعبة ظرفية تلعب بالوزن والوقت، والأخير ليس في صالح ملف المعتقلين فلا تنظيمات لهم ولا وجهة نظر منظمة تعيش بهم ، قوتهم الوحيدة كانت الحراك المخمد ،فحتى لو كان بعض إخوانهم بنفسية استشهادية فهي في قبضة النسيان لن يستفاد منها خير كثير. وحجة من يستشهد بأن الحراك وبعده الوضع المأزوم خلق وعي سياسي غير مسبوق ناقصة، فلا يكفي الوعي السياسي ولو مقدار أنهار إن غاب استثماره وتأطيره وتفهم البعض ان نصف كيلومتر لا يراهن عليها وكم من أخطاء اوقعت الحراك في عزلة ومن بينها القطع المتعمد لخط الحراك فقدمت الامور كامتداد لمقاومة العشرينيات بلا اعتراف بالمراحل والتراكم الذي حدث، وهوجمت النخب الديموقراطية والحقوقية والفكرية بلا مبرر ووضع الجميع في سلة الاعداء باستثناء المؤسسة الملكية التي خوطبت مباشرة لاول مرة في أدبيات الحركات الاحتجاجية المعاصرة بالمغرب ......
#ستقترب
#الدولة
#قريبا
#معتقلي
#الحراك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708287

احمد جمعة : هل تختفي الدول العربية قريبًا؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة نهاية الدول العربية، ربمّا مع مطلع الألفية الرابعة...عندما يسافر الإنسان العالمي إلى الفضاء ويبقى العربي على وجه الأرض، ثم ينقرض بعد أن تفقد الدول العربية، قدرتها على مواكبة الثورة الذكية، في كافة المجالات...نهاية العرب...تبدأ مع نضوب الابتكار الثقافي والعلمي والرياضي، والتكنولوجي...وكلّ القطاعات...في الرياضة لم يحقق العرب أنجاز على مستوى كأس العالم...على مستوى الثقافة لم يحقق الأدباء جائزة نوبل...على مستوى التكنولوجيا، مازلنا نعتمد على المستورد...لا سيارات ولا أسلحة نووية...ولا دولة عربية، تنافس الدول الأوروبية... وحتى الآسيوية...مثل كوريا...هل ينقرض العرب؟صناعة متأخرين...في الرياضة متخلفين...في الثقافة... متجمدين...في العلوم والتكنولوجيا...زيرو...في الصحافة...هل تتغيّر الصورة أم يظلّ العرب على هذا المستوى حتى الألفية القادمة التي سوف يشهد فيها العالم تغييرات فضائية وخيالية، ربما تختفي القشرة الأرضية وتظهر قشرة فضائية يعيش فيها الإنسان وتصبح الأرض فقط للذين يعيشون على الدرجة الثانية...العالم العربي لا يتغير أبدًا...لماذا؟إلى متى هذا الجمود؟ لماذا لا تتغيّر الصورة...الحياة كما هي منذ خمسين سنة... باستثناء المستورد من العالم الخارجي...وبقية الأشياء هي...هي كما كانت منذ القومية والناصرية والبعثية السلفية وغيرها من الإنتاجات الكهفية...حتى الآن لا يوجد ما يدل على التغيير...حتى الآن لا شيء يوحي على انتاج حياة مختلفة...كلّ شيء كما هو...لا نصل لكأس العالم ولم نفز بجائزة نوبل ولا نخترع لقاح لكورنا ولا نصنع سيارة، ولا نخترع علم جديد...لا شيء مما ينتجه العالم...نصنعه...لا شيء عالمي في حياتنا...لا تغيير...لا انجاز...لا فكرة جديدة ولا أنظمة جديدة ولا أفكار مختلفة...جمود في كلّ شيء...الإنسان العربي يدور في حلقة مماثلة لما قبل سنوات...متى تتغير الصورة؟ أم نشهد نهاية الدول العربية خلال الألفية الرابعة....نها مجرد خواطر يائسة من الوضع الحالي... ......
#تختفي
#الدول
#العربية
#قريبًا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710006

زاهر رفاعية : هل سنشهد قريباً انطلاقة -سَلَفي بوك- و-ملالي تيوب-؟
#الحوار_المتمدن
#زاهر_رفاعية إلى أي مدى قد يثير استغرابك أن تجد وكيلاً لوزارة الماليّة الأميركية على باب المسجد وهو يجمع من المصلّين رسم الدخول لحضور خطبة الجمعة؟ هذا لم يعد خيالات ومزاح بعد اليوم ولاسيّما في زمن الكورونا، حيث التحقت نسبة كبيرة من المسلمين بقنوات الشيوخ على اليوتيوب لأنه لم يعد يتسنّ لهم حضور الخطبة في المسجد كأيام الزمن الجميل بسبب إجراءات العزل. ليس خطب الجمعة فحسب ولا مشايخ العمائم وفقط من يتابعهم الناس على اليوتيوب, بل ظهر ما يمكن أن نسميهم شيوخ اليوتيوب أسوة بشيوخ الفضائيات. الجديد في الأمر هو أنّ هؤلاء الشيوخ وابتداء من شهر حزيران-يونيو 2021 فصاعداً سيدفعون لمصلحة الضرائب الأميركية نسبة مما أفاء الله عليهم من إعلانات اليوتيوب والمشاهدات قد تصل لثلاثين بالمائة من إجمالي دخل القناة. ليس فقط الشيوخ والدّعاة هم من سيشملهم القرار، بل كل صاحب قناة على اليوتيوب بلا استثناء. حيث يجب على صناع المحتوى ملء معلوماتهم الضريبية حتى تتمكن غوغل من اقتطاع المبالغ المستحقة بداية من شهر يونيو/حزيران القادم، والتي ستشمل جميع صناع المحتوى على منصتها، وقد حذرت الشركة أنه في حال عدم تزويدها بمعلومات الضرائب بحلول 31 مايو/أيار2021، فإنه يتوجب على غوغل اقتطاع ما يصل إلى 24% من إجمالي أرباح صانع المحتوى في جميع أنحاء العالم.. المصدر(1)أنا لا أشمل جميع الشيوخ والدّعاة، فمنهم من يتناول هذا العالم في خطابه كأنّه جسم واحد موحّد، ولا يفرّق في خطابه بين إنسان وآخر، وما أقلّ هؤلاء، بل وما أقلّ الصادقين منهم نسبة للمنافقين. لهؤلاء الصادقين أقول: فلتستثنوا أنفسكم من كلامي. أمّا الصنف الآخر من الدّعاة ممن يظنّون أنّ الله قد بعث الهواء فوق المعمورة فقط ليتنفسّوه هم وأتباعهم دوناً عن العالمين، فأتوجّه بالقول: ثقبتم آذاننا يا كرام بعدم جواز العيش في بلاد الكفار والعمل عندهم ومعهم بل ولا حتى طلب رحمة ربّ العالمين لهم, وأفتيتم دون إعذار بعدم جواز دفع الضرائب لحكوماتهم الكافرة, التي تموّل الحرب على الإسلام والمسلمين, أليس كذلك؟ طيّب طال عمركم الآن لتثبتوا لنا صدق فتاويكم، ولتقوموا بحذف قنواتكم في اليوتيوب التي تبثّون من خلالها الفتاوى التي تفرّق ولا تجمع، والتي تهلك ولا تهدي. ذلك أنّه لمشهد مغرق في السرياليّة أن نجد مقطعاً لشيخ من الشيوخ على اليوتيوب يدعوا على أميركا بالويل والثبور، ثم يدفع ثلث عائدات مشاهدة هذا المقطع لحكومة أميركا التي ستستخدم هذه الأموال في تعزيز بنيتها العسكريّة والصحيّة كي لا يصيبها الويل والثبور الذي يتمنّاه لها شيخنا. ذلك أنّ الغرب أدرك منذ زمن بعيد أنّ الويل والثبور لا يأتِ الإنسان سوى من أخيه الإنسان، أمّا السماء فلا ينزل منها على قولة الدكتور "سامي الذيب" إلّا المطر والنيازك وذرق الطيور. كي لا تستخفّ يا شيخ بمقدار العائدات التي ستجنيها مصلحة الضرائب من هذا القرار الجديد، يسعدني أن أخبرك بأنّ عائدات موقع يوتيوب العام الفائت على سبيل المثال بلغت خمسة عشر مليار دولار على ذمّة الدكتور "أشرف إبراهيم" مقدّم برنامج "المخبر الاقتصادي", تتقاسم الشركة نصف هذه العائدات مع صنّاع المحتوى، وبالتالي فضريبة 24 بالمائة من مجمل عائدات منتجي المحتوى ستذهب للخزينة الأميركيّة، أي حوالي 1.8 مليار دولار في العام على أقل تقدير، وهذا يشكل نصف إيرادات موسم الحج كاملاً لعام 2016! المصدر (2) (3).كم هو لمغرق في السرياليّة أن نشهد شيخ التكفير "وجدي غنيم" ومثيله في التحريض على الجريمة الشيخ "أبو اسحق الحويني" وهم يحاضرون في أتباعهم على اليوتيوب بضرورة الجهاد كي يغنموا أموال ق ......
#سنشهد
#قريباً
#انطلاقة
#-سَلَفي
#بوك-
#و-ملالي
#تيوب-؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712065

نعيمة عبد الجواد : هل سنصبح من سكان المريخ قريبًا؟
#الحوار_المتمدن
#نعيمة_عبد_الجواد يتردد في الأذهان مع نهاية هذا العام التساؤل عما إذا الكوكب قد ضاق بتواجدنا على ظهره؟ كنا نسمع عن غضب الطبيعة وكيف ستنتقم لنفسها ممن يخربونها، ويلوثون جوها، ومن ثمَّ، هل سيكون انتقام الطبيعة هو الفتك بكل من أضروا بها وعلى رأسهم البشر؟ أم سيكون هذا الانتقام في شكل طرد الإنسان المخرب من على ظهر كوكب الأرض؟ومع نهاية عام 2020 تتزايد حالة الترقب والانتظار المصاحبة لمحاولة تقييم حصاد عام غريب كان الحدث فيه سيد الموقف. والنظرة الشاملة تنبئ بمدى غضب البشر؛ بسبب إنقضاء عام كامل من العمر شبه خالٍ من الأحداث والإنجازات، لكنه مفعمًا بالفقد؛ حيث فقد الكثير العديد من ذويهم، ورافق الكثير أحباءَهم في رحلة العلاج ضد الكورونا. وحتى مع نهاية هذا العام المشؤوم، لم نفلت من ظهور فيروس جديد ليزيد من عائلة الكورونا، الكوفيد-20، والذي يهدد ظهوره أمل البعض في التخلص من خطر الفيروس بواسطة اللقاح المستحدث.وفي ظل هذه المخاوف ومع الكثير من أطماع أباطرة العالم الرقمي الذي أتاح لهم الفيروس تصد المشهد، تعالت الأصوات مرة أخرى التي تنادي بنقل الحياة وجميع مظاهرها من على كوكب الأرض المتهالك إلى كواكب أخرى قد تصير في مستقبل ليس بالبعيد أرض خصبة لإنشاء مستعمرات جديدة شابة يستفيد منها القادرين ماديًأ، بغض النظر عما قد يحل بسكان هذا الكوكب المتهالك الذي بدأ في الانتقام مما يدمرونه. وفي ذلك المناح، نذكر الأصوات التي تتعالى مؤخرًا - وبشكل ملح - لنقل مظاهر الحياة إلى كوكب المريخ، ويترأس تلك الحركة إيلون ماسك Elon Musk الذي يستهدف استعمار الأراضي الجديدة للاستفادة من مواردها وثرواتها البكر، ويؤمن بصحة منطقه لأن دعوته تطابق ما فعله بارثولوميو جوزنولد Bartholomew Gosnold في بداية القرن السابع عشر وتحديدا عام 1602 الذي دعا للسفر للعالم الجديد، وحينها لم يؤمن بفكرته أحد. ومن الجدير بالذكر أن إيلون ماسك يعتقد في إمكانية تحويل كوكب المريخ من صورته الموحشة المحاطة بهالة من الأبخرة والغازات السامة إلى كوكب يشابه غلافه الجوي غلاف الكرة الأرضية في شكلها البكر التي كانت عليه منذ آلاف السنين. ويعد إيلون ماسك لتحقيق فكرته من خلال الترويج لصناعة المنتجات والتكنولوجيات المستخدمة في الفضاء، علماً بأن القفزات التكنولوجية الهامة في مجال الإتصالات والطب كانت بسبب التوجه لصناعات تخدم تكنولوجيا للفضاء، والتي بدأت بالفعل في سحب رؤوس الأموال من مشروعات تخدم الصناعات التقليدية، وبلغ حاليًا حجم الاستثمار في تكنولوجيا الفضاء ما يربو على 450 مليار دولار، ومن المتوقع أن يصل إلى ما يفوق 1.5 تريليون دولار في غضون السنوات القليلة المقبلة. ومن الشواهد على ذلك، أن بعد أزمة الكورونا والاعتماد المتزايد على البرمجيات، قفزت معدلات الاستثمارات في شركة سبيس إكس Space X عام 2016 للضعف، ثم تضاعفت مرة أخرى عام 2018. أما قفزتها الهائلة كانت خلال الشهريين الماضيين؛ حيث تضاعف حجم الاستثمارات فيها من 50 مليار دولار ليصبح 100 مليار دولار، مع وجود استثمارات من الصعب تعقبها، لكن جميعها تنصب حول حماسة رجال الأعمال للاستثمار في كوكب المريخ الذي يبدو خالي تمامًا من مظاهر الحياة، وتنقصه عوامل كثيرة تساعد البشر للعيش فوق ظهره، وإن كان أكبر عائق في الوقت الحالي يكمن في إمكانية السفر له؛ حيث تستغرق الرحلة بالصواريخ المعروفة حاليًا إلى ستة أشهر. قد يبدو هذا الموضوع عبثيًا لأول وهلة، لكن الثروات والموارد الطائلة المتواجدة على ظهر ذاك الكوكب - والتي جميعها تخدم صناعة البرمجيات والصناعات المتعلقة بالفضاء تعطي الضوء الأخضر لإجراء المز ......
#سنصبح
#سكان
#المريخ
#قريبًا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713560

احمد الحمد المندلاوي : قريباً سيأتي البراق...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي قريباً سيأتي البراقُ؛ إلينا..ويحملُ بقايا من ذاتي الجريحَةالى حيث تنال المرامْلهفة غمرتْ كياني لهذا النبأ...أردّدُ صداه ألف مرّةلم لا أصدقْ وجاءه الهدهدُ من سبأوطالَ انتظاري وخيّم عليَّ سماطُ الدجىو ما من جديد ؟؟و أمسى (قريباً) ضيفاً ثقيلاًفي ثنايا النسيانْ .. والذاكرة وعاش العراقْ ***قريباً،ستذوب الثلوجْ ..مانشيت إحدى الصحف، ينادي: بهذا النبأ سيظهر للعيان ما تحتهاالخير و الرفاه ..و تُملأُ الديار ..بالبشائر و المكرماتو يكبر صغارنا ضعفين في كل عام واحدمن الفرح والدلال، وعنابير اللُعبكي يخدموا أجيالنا..وفاءً و ردَّ الجميلوانتظرَ الجميع.. ما في جعبةِ (قريباً) هذاو يا للأسف ..وامتنع الأخير، أن يفتحَ كشكولَــه العجيب.بل اختفى بين البروجْ ***قريباً،ستخضرُّ البادية بأربعين مليون نخلة مع أعذاقِهامسقاها من الفرات السلسبيل ..وليس الدموعُ ولّى ذاك الزمنْ فنحنُ في أحلى وطنْطارت القلوب من أكنانها مستبشرة بهذا الـــ(قريباً)زرعت حقول الأماني ..بالورد و الياسمين للوليد على مصباحنا الآليو اختفى القمر.إذ تضاءل دورهفاذا الظلام دامسلا المصباح ،لا القمر ،و لا الساقية..و لا اخضرّتِ البادية سينطق الجدار و يصرخ الصمت المميتهيّا الى الجحيم كيف عرفت ؟الناس هنا ساروا كلهم بلا قوائم ..بلا أجنحةيتهافتون الى مجهولبسامير العشق ولجت في رؤوس حاسرة وما أنت الا أحد من هؤلاء صرخ بوجهه: سر و الآمر السوطمنذ كنت هنا و السنين و رأيت الكثير ..و لم يحركني أحد ،و لا حجربل سمعت أطناناً من أنين و آهفي ظلي المتهرئ مات كثيرون ، وتألم الكثيرون سر الى رأس الأفعى لتنتهي الأمر*كتبت في بغداد يوم 2/8/ 2010 م ......
#قريباً
#سيأتي
#البراق...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718999

سعد جاسم : قريباً من السماء الأُولى
#الحوار_المتمدن
#سعد_جاسم " الى روح سعدي يوسف "لقلبكَ توهّجُهُ واشتعالُهُ العاصفُ  ولحلمكَ فضاءاتُهُ التي تتسعُ رغمَ أدخنةِ الحروبِ  والدماءِ الصاعدةِ هرباً من هذهِ الأرضِ المريضة  ولقلقكَ مخالبُهُ ورمادُهُ الباردُ  ولليقينِ الذي يسكنُكَ جمرهُ وجوهرهُ  ولضعفكَ مايذكّرنُي بفكرةِ الموتِ التي هي رغبةٌ لذيذةٌ للتحليقِ والتحرّرِ من الارضيِّوالملوّثِ والشكوكيِّ والغامضِ يالبسالتكَ وأَنتَ تحاورُ ذاتَكَازاءَ اللهِ والخلقِ والشعرِ والصوتِ والحلمِ والخوفِ والمنفى والوحشة والحنينانَّهُ ذاتُهُ الحوارُ مع الروحِحولَ الموتِ وسؤالهِ الوجوديوحقيقتهِ وجوهرهِهل تريدُ أن أُجيبكَ عن الموتنَعَم ... إنَّهُ أبديتُنا وخلاصُنا المؤجلُ إنهُ حلمُنا الكوكبيّإنهُ حياةٌ محايثةٌهي اكثرُ جمالاً وفرحاًمن عجوزٍ طاعنةٍ بالخوفِ والحروب ِوالاوبئةِ والطغاةِ والوحوشوإِسمُها : حياةوأعني حياتَنا المُرَّةَ - اللذيذةَالتي لانعرفُ كيفُ نحياهاحتى ولو كفكرةٍاو كحبٍّاو كقدرٍ غامضٍمااضعفنا .. مااضعفنا مااضعفنا نحنُ المهووسينَ بالكلمةِ والفكرة والموسيقى والحلمِ والقصيدةِ والمشاعرِوالأغاني  الجريحةِأإلى هذا الحدِّ يجعلُ منا التأمّلُ جبناء؟؟؟       - كما قال صديقنا شكسبير - المشكوك بوجوده أصلاً جبناءُ نحنُ لاننا لانعرفُ كيفَ نحبُّ حقاًجبناءُ لأننا لانعرفُ كيفَ ندافعُ عن حبنا الكوني جبناءُ لأننا نمعنُ بتخريبِ ذواتِنا القلقةِونكذبُ كثيراً بإدعاءاتِنا على أَساسِ أننا متصالحونَ مع ارواحنافلو كنا متصالحينَ حقاًلأحببنا حدَّ الفناءِ والتجلي  والتعالي والصبرِ والوجعِ المضئوالبساطةِ والفرحِ والدموعِ والتحليقِ في الأرضينِ وليس في سمواتِ الاحلام السودِوالهذياناتِ الكابوسية التي تتطاير من رؤوسنا كطيورٍ ميتة---   وحيدٌ أَنتَ الآنَياالأَخضرُ ابنِ يوسفوأنا حزينٌ ووحيدٌ  وأتشرَّدُ في ليلِ مقبرتكَ الإنجليزية البعيدة عن العرااااقِ الذي كنتَ تحبُّوتهجو وتشتمُ وتحتجُ وتعارض وتُحاججُ وترفضُطغاتَهُ وجُناتَهُ وقتلتَهُ وسفلتَهُ ولصوصَهُ وعسسَهوسياسييه وقوّاديهوباعتَهُ ومُحتليه ولكنَّ قلبَكَ الخصيبي كانَ مغموراً بمياهِ دجلتهِ وفراتِهِوسواقيهِ العذبةِ النحيلةوروحك دائماً تُرفرفُ وتنحبُ قريباً " من سمائهِ الأُولى"* وكنتَ تُغنّي محزوناً ومجنوناً :{ كلُّ الأَغاني إنتهتْإلّا أَغاني الناسْوالصوتُ لو يُشْترى ماتشتريه الناسْعَمْداً نسيتُ الذي بيني وبين الناسْمنهُمْ أَنا مثلُهم والصوتُ منهم عادْ----------------والليلَ بُتْنا هُنا والصبحَ في بغدادْ }**--------------------- اشارة الى مجموعة سعدي يوسف * " بعيداً عن السماء الأُولى " مقطع من قصيدة معروفة لشاعرنا الراحل الكبير ......
#قريباً
#السماء
#الأُولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721905