رائد عمر العيدروسي : في : حدود القهقهةِ - سياسياً عراقياً .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي ف في : حدود القهقهة - سياسياً - عراقياً .! : - أن تقدّم وتفرض احزابٌ الإسلام السياسي او سواها مثلاً ! بضعة أسماءٍ محددة لرئيس الوزراء المكلف - الكاظمي , ليختار ايّاً منهم للوزارات السيادية , فكأنها قدّمتْ إسماً واحداً فقط .! , او كأنها ايضاً قدّمتْ وفرضت وعرضت أسماء سادة - قادة احزابها بالنيابةِ او بالوكالة .! وكذلك ومن اكثر من زاوية محددة فكأنها لم تقدّم ايّ إسم .! , والذين ربما منصب الوزير دون مستواهم القيادي - السياسي , او ربما انّ معظمهم غير مؤهلين " جامعياً او اكاديمياً او دراسياً " لإشغال هذ المنصب و :لطفاً فللقهقهةِ حدود وخصوصاً في ظروف الصوم - كورونيا , وانعكاسات الأزمة النفطية على رواتب الموظفين والمتقاعدين , ولا سيما الإحتقان الجماهيري الشديد الأحتقان الذي لم تظهر ادخنة فورانه وغليانه بعد .!! ......
#حدود
#القهقهةِ
#سياسياً
#عراقياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674954
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي ف في : حدود القهقهة - سياسياً - عراقياً .! : - أن تقدّم وتفرض احزابٌ الإسلام السياسي او سواها مثلاً ! بضعة أسماءٍ محددة لرئيس الوزراء المكلف - الكاظمي , ليختار ايّاً منهم للوزارات السيادية , فكأنها قدّمتْ إسماً واحداً فقط .! , او كأنها ايضاً قدّمتْ وفرضت وعرضت أسماء سادة - قادة احزابها بالنيابةِ او بالوكالة .! وكذلك ومن اكثر من زاوية محددة فكأنها لم تقدّم ايّ إسم .! , والذين ربما منصب الوزير دون مستواهم القيادي - السياسي , او ربما انّ معظمهم غير مؤهلين " جامعياً او اكاديمياً او دراسياً " لإشغال هذ المنصب و :لطفاً فللقهقهةِ حدود وخصوصاً في ظروف الصوم - كورونيا , وانعكاسات الأزمة النفطية على رواتب الموظفين والمتقاعدين , ولا سيما الإحتقان الجماهيري الشديد الأحتقان الذي لم تظهر ادخنة فورانه وغليانه بعد .!! ......
#حدود
#القهقهةِ
#سياسياً
#عراقياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674954
الحوار المتمدن
رائد عمر العيدروسي - في : حدود القهقهةِ - سياسياً عراقياً .!
مازن كم الماز : ما تعنيه السياسة و أن تكون سياسيا أو مثقفا سياسيا مؤدلجا
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يقوم السياسيون و المثقفون المؤدلجون بأسوأ المهام و الوظائف في الجماعات البشرية , إنهم من يعطي الأوامر بالذبح و القتل و الموت لمن يعتبرونهم أفراد الجماعة التي "يمثلوها" أو ينصبون أنفسهم "قادة" متوجين و مستحقين لها , إلى جانب الأوامر بالنهب المشروع لأفراد جماعتهم الأضعف أو الجماعات الأخرى التي تقع تحت رحمتهم و كل أشكال التنمر الأخرى بالضعفاء و العاجزين عن الدفاع عن أنفسهم الذين يضعهم حظهم العاثر في طريقهم .. يقوم المثقفون المؤدلجون فقط بتبرير كل تلك المزاعم بالسيادة و الحق الحصري بالسلطة و تبرير كل تلك الجرائم و تطهير ضمير ساداتهم و الجماعات التي يدعون الدفاع عنها و تمثيلها من الجرائم و الدماء و الأهوال التي صنعتها أيديهم .. قتل الملايين بيد ستالين و ماو و خوجه و قبلهم لينين و تروتسكي و غيرهم من قادة البروليتاريا و آباء الشعوب المتآخية .. على سبيل المثال لا الحصر و بسبب ثقة ستالين المبالغة بتطمينات هتلر و نتيجة أخطائه التكتيكية خاصة في السنوات الأولى من "حربه الوطنية العظمى" أسر و ذبح ملايين الشباب الروسي دون أي معنى .. في ستالينغراد كان متوسط عمر كل جندي سوفيتي يقوده مصيره إلى هناك يتراوح بين يوم و ثلاثة أيام .. في غاليبولي عند أبواب استانبول أخبر مصطفى كمال ( أتاتورك فيما بعد ) جنوده أنه لا يأمرهم أن يقاتلوا بل أن يموتوا ليعطوا فرصة لتعزيز الدفاعات المنهارة بالإمدادات المنتظرة .. لن أحدثكم عن الامبراطور الياباني الذي أرسل آلاف مؤلفة من شباب بلاده في موجات انتحارية مجنونة بلا جدوى و لا خصمه ماك آرثر الذي كان بين خيار إرسال آلاف الشباب الأمريكان لموت عبثي أو آلاف المدنيين اليابانيين لموت مشابه .. سخر العفيف الأخضر من انتصارات أكتوبر التي كلفت آلاف الشباب العربي و اليهودي المتحمس حياتهم فقط بهدف تحريك الوضع السياسي الراكد .. لا أعرف كم يدرك السياسيون و مثقفوهم ذلك لكن وظيفتهم هي أكثر الوظائف فتكا و إثارة للرعب و إنتاجا للآلام و المآسي بين البشر من أي شيء آخر , أكثر بكثير من كل طواحين الهواء التي يقولون أنهم يحاربوها .. أن تكون سياسيا و مثقفا مؤدلجا يعني أن تزعم أنك وحدك دون كل خصومك , و أولا و قبل أي شيء , دون أي إنسان آخر على هذه الأرض , من يملك الحق في إصدار أوامر قتل و نهب و سحل و قمع ليس فقط خصومك , بل كل إنسان .. أنك وحدك تملك الحق في "قيادة" كل الآخرين , أن تأمرهم , تسجنهم , تعفو عنهم , تجبرهم على السخرة , تمنحهم , تحرمهم , تأمرهم بقتل خصومك أو من يعارضك أو الموت في سبيل ذلك .. أنك وحدك تملك الحق في أن تحدد من سيعيش و كيف .. أنك وحدك من يعرف , ليس هذا فحسب , بل الوحيد الذي يعرف كل شيء , الوحيد الذي لا يخطئ و لا يأتيه الباطل من أمام و لا من خلف , الوحيد المخول بإصدار أحكام التكفير و التخوين و الردة و الخيانة العظمى و شيطنة الآخر و تجريد كل خصومك بل كل من لا يشبهك من إنسانيتهم التي تحصرها بك و بجماعتك المزعومة و ساداتك , الوحيد الذي يجب على الجميع أن ينصتوا له , فقط أن يستمعوا و يطيعوا , أنك و كل ما تقوله و تقدسه و من تخدمهم , أنكم الوحيدون الذي يمنع انتقادهم و مناقشتهم .. المهمة الموضوعة أمام المثقفين العضويين أو شعراء القبائل وفق مصطلحاتنا العربية , هو تبرير ذلك كله .. ......
#تعنيه
#السياسة
#تكون
#سياسيا
#مثقفا
#سياسيا
#مؤدلجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684198
#الحوار_المتمدن
#مازن_كم_الماز يقوم السياسيون و المثقفون المؤدلجون بأسوأ المهام و الوظائف في الجماعات البشرية , إنهم من يعطي الأوامر بالذبح و القتل و الموت لمن يعتبرونهم أفراد الجماعة التي "يمثلوها" أو ينصبون أنفسهم "قادة" متوجين و مستحقين لها , إلى جانب الأوامر بالنهب المشروع لأفراد جماعتهم الأضعف أو الجماعات الأخرى التي تقع تحت رحمتهم و كل أشكال التنمر الأخرى بالضعفاء و العاجزين عن الدفاع عن أنفسهم الذين يضعهم حظهم العاثر في طريقهم .. يقوم المثقفون المؤدلجون فقط بتبرير كل تلك المزاعم بالسيادة و الحق الحصري بالسلطة و تبرير كل تلك الجرائم و تطهير ضمير ساداتهم و الجماعات التي يدعون الدفاع عنها و تمثيلها من الجرائم و الدماء و الأهوال التي صنعتها أيديهم .. قتل الملايين بيد ستالين و ماو و خوجه و قبلهم لينين و تروتسكي و غيرهم من قادة البروليتاريا و آباء الشعوب المتآخية .. على سبيل المثال لا الحصر و بسبب ثقة ستالين المبالغة بتطمينات هتلر و نتيجة أخطائه التكتيكية خاصة في السنوات الأولى من "حربه الوطنية العظمى" أسر و ذبح ملايين الشباب الروسي دون أي معنى .. في ستالينغراد كان متوسط عمر كل جندي سوفيتي يقوده مصيره إلى هناك يتراوح بين يوم و ثلاثة أيام .. في غاليبولي عند أبواب استانبول أخبر مصطفى كمال ( أتاتورك فيما بعد ) جنوده أنه لا يأمرهم أن يقاتلوا بل أن يموتوا ليعطوا فرصة لتعزيز الدفاعات المنهارة بالإمدادات المنتظرة .. لن أحدثكم عن الامبراطور الياباني الذي أرسل آلاف مؤلفة من شباب بلاده في موجات انتحارية مجنونة بلا جدوى و لا خصمه ماك آرثر الذي كان بين خيار إرسال آلاف الشباب الأمريكان لموت عبثي أو آلاف المدنيين اليابانيين لموت مشابه .. سخر العفيف الأخضر من انتصارات أكتوبر التي كلفت آلاف الشباب العربي و اليهودي المتحمس حياتهم فقط بهدف تحريك الوضع السياسي الراكد .. لا أعرف كم يدرك السياسيون و مثقفوهم ذلك لكن وظيفتهم هي أكثر الوظائف فتكا و إثارة للرعب و إنتاجا للآلام و المآسي بين البشر من أي شيء آخر , أكثر بكثير من كل طواحين الهواء التي يقولون أنهم يحاربوها .. أن تكون سياسيا و مثقفا مؤدلجا يعني أن تزعم أنك وحدك دون كل خصومك , و أولا و قبل أي شيء , دون أي إنسان آخر على هذه الأرض , من يملك الحق في إصدار أوامر قتل و نهب و سحل و قمع ليس فقط خصومك , بل كل إنسان .. أنك وحدك تملك الحق في "قيادة" كل الآخرين , أن تأمرهم , تسجنهم , تعفو عنهم , تجبرهم على السخرة , تمنحهم , تحرمهم , تأمرهم بقتل خصومك أو من يعارضك أو الموت في سبيل ذلك .. أنك وحدك تملك الحق في أن تحدد من سيعيش و كيف .. أنك وحدك من يعرف , ليس هذا فحسب , بل الوحيد الذي يعرف كل شيء , الوحيد الذي لا يخطئ و لا يأتيه الباطل من أمام و لا من خلف , الوحيد المخول بإصدار أحكام التكفير و التخوين و الردة و الخيانة العظمى و شيطنة الآخر و تجريد كل خصومك بل كل من لا يشبهك من إنسانيتهم التي تحصرها بك و بجماعتك المزعومة و ساداتك , الوحيد الذي يجب على الجميع أن ينصتوا له , فقط أن يستمعوا و يطيعوا , أنك و كل ما تقوله و تقدسه و من تخدمهم , أنكم الوحيدون الذي يمنع انتقادهم و مناقشتهم .. المهمة الموضوعة أمام المثقفين العضويين أو شعراء القبائل وفق مصطلحاتنا العربية , هو تبرير ذلك كله .. ......
#تعنيه
#السياسة
#تكون
#سياسيا
#مثقفا
#سياسيا
#مؤدلجا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684198
الحوار المتمدن
مازن كم الماز - ما تعنيه السياسة و أن تكون سياسيا أو مثقفا سياسيا مؤدلجا
علاء الدين حسو : جدلية الريف والمدينة سياسيا
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو جدلية الريف والمدينة سياسيا إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من الذهب، حكمة هامة تجنب من يتقيد بها الكثير من المطبات، ولا يعني أنها صالحة لكل شرط وظرف، فالصمت ضد الطغاة والمستبدين مشاركة صامتة . و الكلام المعبر عن الأفكار كنثر البذور - ولعل هذا سبب اشتاق الثقافة من الزراعة في اللاتينية - في مكان غير مناسب وغير ملائم مما يسبب لصاحبه مشاكل يكون هو المسؤول اﻷ-;-ول عما يحصل لفكره. لقد انشغل الناشطون والمهتمون السوريون خلال الأيام الماضية بتغريدات للسيد سمير نشار المعارض السوري المعروف التي يصر فيها على رأيه حول جدلية الريف والمدينة، وللأسف طرحها في مكان عام وغير أكاديمي أو موضوعي سبب له ولنا وللجميع شوشرة تجاوزت المساحة المفترض أن تكون فيها وقد خرجت عن الإطار النقدي، طالت شخصه وأسرته وهذا مرفوض قطعًا، ولكن كما يشير غوستاف لوبون في كتابه سيكولوجية الجماهير بأن الجماهير عنيفة لا ترحم. سنحاول في هذه المقالة تناول تغريداته الأربع الأخيرة، علها تحفز المتمكن أكثر من تناولها بطريقة أكاديمية لأنها أوسع من أن تكون جماهيرية، وأرق من أن تصمد أمام الجماهير الغاضبة المتألمة المجروحة. وسنبدأ بالتغريدة الأخيرة التي غردها في الساعة السادسة من صباح التاسع من تموز .التغريدة الأولى :في الساعة السادسة من صباح التاسع من تموز غرد السيد سمير نشار على حسابه الشخصي في التوتير " محزن ومؤسف أن أقول أنني خلال ثلاثة أيام تلقيت حجم من البذاءة لم أتوقعه التي لم تتناولني فقط وإنما عائلتي . أود أن أوضح :عندما أشعر أني أخطأت مع طفل لدي استعداد للاعتذار منه علنًا أمام الجميع. أما إذا كان الأمر مع قضية رأي، فأني على استعداد أن أدفع حياتي ثمنًا للدفاع عن رأي "تضمنت هذه التغريدة شقين : الأول حول تناول شخصه وعائلته و هذا مرفوض و نحن معه، نشجب ونرفض ونستنكر كل من تناول عائلة السيد سمير وحتى شخصه بطريقة سوقية. والشق الثاني إصراره على رأيه ، وأنه ليس من باب العناد وإنما مسألة مبدأ . ونوافقه على ذلك ونتفق معه.ردنا على تغريدته هذه ستجليها ردودنا على تغريداته اللاحقة، فهي توضح لنا بأن ما حدث له هو بسببه لأنه طرح قضية أكبر من يتسع لها تغريدة لا تتجاوز الأسطر، وفي مكان ليس أكاديمي يخضع للبحث والمناقشة، وإنما طرح رأيه أمام العامة المقهورة التي فقدت مالها وأبنائها وتتوق لليوم الذي تعود إليه إلى وطنها وهو مفلتر من الطغاة الصغار والكبار. التغريدة الثانية :غرد السيد سمير نشار في السابع من تموز 2020 تغريدة كتب فيها" كل الانقلابات العسكرية (ثورات) بدءا من انقلاب مصر عام 1952 و انقلاب 14 تموز بالعراق وانقلاب 8 آذار 1963 بسورية وانقلاب ليبيا والسودان لاحقًا هي بمضمونها الاجتماعي انقلاب الريف ضد المدن وكلها أسست لحكم الاستبداد المديد وحكمت بذهنية ريفية أقصت النخب المدينية عن المجتمع والدولة" هذه التغريدة هي أساس الخلاف مع السيد سمير نشار وتحوي مطبات كبيرة، و طريقة طرحها لم يكن موفقًا وكافيًا. في البدء، قد يكون هذا الرأي مقتنع هو به، ولكنه ليس له، وإنما هو اختصار شديد لرأي المؤرخ الأمريكي فلسطيني الأصل حنا بطاطو قدمها في محاضرة افتراضية له في جامعة أمريكية وصدرت في عام 1984 تحت عنوان " الثورات العربية المصرية والسورية والعراقية : بعض الملاحظات حول أسبابها الكامنة وطبعها الاجتماعي" وهي من 16 صفحة حاول المؤرخ حنا بطاطو أن يجيب على عدة اسئلة بأن هل هذه الثورات التي قام بها ضباط من أصل ريفي حققت ت ......
#جدلية
#الريف
#والمدينة
#سياسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684216
#الحوار_المتمدن
#علاء_الدين_حسو جدلية الريف والمدينة سياسيا إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من الذهب، حكمة هامة تجنب من يتقيد بها الكثير من المطبات، ولا يعني أنها صالحة لكل شرط وظرف، فالصمت ضد الطغاة والمستبدين مشاركة صامتة . و الكلام المعبر عن الأفكار كنثر البذور - ولعل هذا سبب اشتاق الثقافة من الزراعة في اللاتينية - في مكان غير مناسب وغير ملائم مما يسبب لصاحبه مشاكل يكون هو المسؤول اﻷ-;-ول عما يحصل لفكره. لقد انشغل الناشطون والمهتمون السوريون خلال الأيام الماضية بتغريدات للسيد سمير نشار المعارض السوري المعروف التي يصر فيها على رأيه حول جدلية الريف والمدينة، وللأسف طرحها في مكان عام وغير أكاديمي أو موضوعي سبب له ولنا وللجميع شوشرة تجاوزت المساحة المفترض أن تكون فيها وقد خرجت عن الإطار النقدي، طالت شخصه وأسرته وهذا مرفوض قطعًا، ولكن كما يشير غوستاف لوبون في كتابه سيكولوجية الجماهير بأن الجماهير عنيفة لا ترحم. سنحاول في هذه المقالة تناول تغريداته الأربع الأخيرة، علها تحفز المتمكن أكثر من تناولها بطريقة أكاديمية لأنها أوسع من أن تكون جماهيرية، وأرق من أن تصمد أمام الجماهير الغاضبة المتألمة المجروحة. وسنبدأ بالتغريدة الأخيرة التي غردها في الساعة السادسة من صباح التاسع من تموز .التغريدة الأولى :في الساعة السادسة من صباح التاسع من تموز غرد السيد سمير نشار على حسابه الشخصي في التوتير " محزن ومؤسف أن أقول أنني خلال ثلاثة أيام تلقيت حجم من البذاءة لم أتوقعه التي لم تتناولني فقط وإنما عائلتي . أود أن أوضح :عندما أشعر أني أخطأت مع طفل لدي استعداد للاعتذار منه علنًا أمام الجميع. أما إذا كان الأمر مع قضية رأي، فأني على استعداد أن أدفع حياتي ثمنًا للدفاع عن رأي "تضمنت هذه التغريدة شقين : الأول حول تناول شخصه وعائلته و هذا مرفوض و نحن معه، نشجب ونرفض ونستنكر كل من تناول عائلة السيد سمير وحتى شخصه بطريقة سوقية. والشق الثاني إصراره على رأيه ، وأنه ليس من باب العناد وإنما مسألة مبدأ . ونوافقه على ذلك ونتفق معه.ردنا على تغريدته هذه ستجليها ردودنا على تغريداته اللاحقة، فهي توضح لنا بأن ما حدث له هو بسببه لأنه طرح قضية أكبر من يتسع لها تغريدة لا تتجاوز الأسطر، وفي مكان ليس أكاديمي يخضع للبحث والمناقشة، وإنما طرح رأيه أمام العامة المقهورة التي فقدت مالها وأبنائها وتتوق لليوم الذي تعود إليه إلى وطنها وهو مفلتر من الطغاة الصغار والكبار. التغريدة الثانية :غرد السيد سمير نشار في السابع من تموز 2020 تغريدة كتب فيها" كل الانقلابات العسكرية (ثورات) بدءا من انقلاب مصر عام 1952 و انقلاب 14 تموز بالعراق وانقلاب 8 آذار 1963 بسورية وانقلاب ليبيا والسودان لاحقًا هي بمضمونها الاجتماعي انقلاب الريف ضد المدن وكلها أسست لحكم الاستبداد المديد وحكمت بذهنية ريفية أقصت النخب المدينية عن المجتمع والدولة" هذه التغريدة هي أساس الخلاف مع السيد سمير نشار وتحوي مطبات كبيرة، و طريقة طرحها لم يكن موفقًا وكافيًا. في البدء، قد يكون هذا الرأي مقتنع هو به، ولكنه ليس له، وإنما هو اختصار شديد لرأي المؤرخ الأمريكي فلسطيني الأصل حنا بطاطو قدمها في محاضرة افتراضية له في جامعة أمريكية وصدرت في عام 1984 تحت عنوان " الثورات العربية المصرية والسورية والعراقية : بعض الملاحظات حول أسبابها الكامنة وطبعها الاجتماعي" وهي من 16 صفحة حاول المؤرخ حنا بطاطو أن يجيب على عدة اسئلة بأن هل هذه الثورات التي قام بها ضباط من أصل ريفي حققت ت ......
#جدلية
#الريف
#والمدينة
#سياسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684216
الحوار المتمدن
علاء الدين حسو - جدلية الريف والمدينة سياسيا
منظمة البديل الشيوعي في العراق : انتفاضة الشباب والعمال والكادحين، تخلق وضعاً سياسياً جديداً في كردستان
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق لهيب نيران الانتفاضة المحقة للشبيبة المهضومة الحقوق والمفقرة والمعطلة عن العمل، وجموع العمال والموظفين والمعلمين والمظلومين في كردستان تنتشر بقوة، وتزداد توسعا في غالبية المدن والبلدات في محافظتي السليمانية وحلبجة. إن التاريخ المتواصل لنضال جماهير العمال والموظفين والمعلمين والكادحين والشابات والشباب التحررين، الذين كانوا ولا زالوا يبحثون، منذ عقد من الزمن، عن إنجاز تغير جذري، قد وصل الآن، مع هذه الانتفاضة إلى طور جديد. الانتفاضة المليئة بالتجربة والروح الثورية والأمل بمستقبل مشرق يقوم بخلقه الانسان الكادح والتحرري في كردستان مباشرة بنفسه. إن الموقع السياسي والاجتماعي لهذه الانتفاضة، بمعزل عن أي مستقبل ستواجهه، هو الآن ذو أهمية خاصة ومؤثرة، لأن الانتفاضة لم تضع السلطة هدفا لهجومها فحسب، بل أزالت أمامها وأمام عملية التغيير الثوري برمته في مجتمع كردستان أيضاً، تلك العقبة المتمثلة بقوى المعارضة الإسلامية والقومية، حيث احرق المنتفضون مقراتها. الموجة الجديدة من الانتفاضة، التي بدأت بمظاهرة الأربعاء الماضي (2-12-2020) في السليمانية، هي الهبة الثورية لسكان هاتين المحافظتين ضد السلطة الفاسدة والميليشية للبرجوازية الكردية وتياراتها وأحزابها السياسية، في السلطة والمعارضة، القوميين منهم والإسلاميين والليبراليين الجدد الفاسدين الطفيليين.انفضاح جميع القوى البرجوازية القومية والإسلامية وتصاعد راديكالية الجماهير وكسبها لوضوح الرؤيا، وصل الى مستوى بحيث اقتنعت الجماهير بأن لا شيء ينفعها سوى نضالها الموحد وإقداماتها الثورية، وهذا ما أوجد مرحلة جديدة في عملية النضال الثوري في كردستان. الانتفاضة الشعبية في هاتين المحافظتين، خندق لتطوير الانتفاضة في جميع أنحاء كردستان؛ في أربيل ودهوك والمدن الأخرى، والتي تم إيقافها واسكات صوت مواطنيها حتى الآن باشد أشكال العنف والقمع. كما وإن لجماهير الشغيلة التحررية في كوردستان مصلحة مشتركة مع نظيرتها الطبقية في جميع أنحاء العراق ومع انتفاضة أكتوبر في مدن الوسط والجنوب.ان الجماهير انتفضت ضد كل من النظام الإسلامي – القومي الحاكم في بغداد والنظام القومي الكردي في كردستان، لذا يجب ألا يسمح للنظامين أن تكون في قبضتهما السلطة والقدرة على التلاعب بمصيرنا.فالجماهير المنتفضة في المحافظتين لا تنقصها الهبة والطاقة الثورية، بل ان مهامها الآنية والملحة تتمثل في توحيد صفوفها، وبناء شبكة الارتباط بين قوى الانتفاضة في جميع المدن لتنسيق عملها المشترك، والقيام بالتنظيم والتعاون فيما بينها بأية طريقة ممكنة ومناسبة.تتمثل احدى المهام المباشرة لنشطاء الانتفاضة في تشكيل اللجان والمجالس المنتخبة من قبل الجماهير من خلال الاجتماعات العامة في الأحياء والساحات والمصانع وأماكن العمل، كي يتمكنوا من الإشراف على سير الانتفاضة في أية مدينة، وتامين الاتصالات والتضامن مع المدن الأخرى. مع استمرار الانتفاضة، يحتاج العمال والشباب والنساء والطلاب والمعلمون والموظفون إلى تشكيل نقاباتهم ومنظماتهم المستقلة ليصبحوا قوة سياسية منظمة ومؤثرة في المجتمع. أيتها الجماهير المنتفضة، أيتها الشابات والشباب التحرري، أيها العمال والجماهير المضطهدة في كردستان انتفاضتكم الراهنة عمل ثوري محق، من الضروري إيجاد وسائل نضالكم الموحد والمدافع عن الانتفاضة بطريقة مباشرة وفورية، وتنفيذ إرادتكم الثورية واخذ زمام السلطة وإدارة المدن بأيديكم. لا تتردد السلطة الميليشية ومؤسساتها القمعية، في قتل وجرح واعتقال المنتفضين وتعذيبهم طالما ظلت قائمة ......
#انتفاضة
#الشباب
#والعمال
#والكادحين،
#تخلق
#وضعاً
#سياسياً
#جديداً
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702019
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق لهيب نيران الانتفاضة المحقة للشبيبة المهضومة الحقوق والمفقرة والمعطلة عن العمل، وجموع العمال والموظفين والمعلمين والمظلومين في كردستان تنتشر بقوة، وتزداد توسعا في غالبية المدن والبلدات في محافظتي السليمانية وحلبجة. إن التاريخ المتواصل لنضال جماهير العمال والموظفين والمعلمين والكادحين والشابات والشباب التحررين، الذين كانوا ولا زالوا يبحثون، منذ عقد من الزمن، عن إنجاز تغير جذري، قد وصل الآن، مع هذه الانتفاضة إلى طور جديد. الانتفاضة المليئة بالتجربة والروح الثورية والأمل بمستقبل مشرق يقوم بخلقه الانسان الكادح والتحرري في كردستان مباشرة بنفسه. إن الموقع السياسي والاجتماعي لهذه الانتفاضة، بمعزل عن أي مستقبل ستواجهه، هو الآن ذو أهمية خاصة ومؤثرة، لأن الانتفاضة لم تضع السلطة هدفا لهجومها فحسب، بل أزالت أمامها وأمام عملية التغيير الثوري برمته في مجتمع كردستان أيضاً، تلك العقبة المتمثلة بقوى المعارضة الإسلامية والقومية، حيث احرق المنتفضون مقراتها. الموجة الجديدة من الانتفاضة، التي بدأت بمظاهرة الأربعاء الماضي (2-12-2020) في السليمانية، هي الهبة الثورية لسكان هاتين المحافظتين ضد السلطة الفاسدة والميليشية للبرجوازية الكردية وتياراتها وأحزابها السياسية، في السلطة والمعارضة، القوميين منهم والإسلاميين والليبراليين الجدد الفاسدين الطفيليين.انفضاح جميع القوى البرجوازية القومية والإسلامية وتصاعد راديكالية الجماهير وكسبها لوضوح الرؤيا، وصل الى مستوى بحيث اقتنعت الجماهير بأن لا شيء ينفعها سوى نضالها الموحد وإقداماتها الثورية، وهذا ما أوجد مرحلة جديدة في عملية النضال الثوري في كردستان. الانتفاضة الشعبية في هاتين المحافظتين، خندق لتطوير الانتفاضة في جميع أنحاء كردستان؛ في أربيل ودهوك والمدن الأخرى، والتي تم إيقافها واسكات صوت مواطنيها حتى الآن باشد أشكال العنف والقمع. كما وإن لجماهير الشغيلة التحررية في كوردستان مصلحة مشتركة مع نظيرتها الطبقية في جميع أنحاء العراق ومع انتفاضة أكتوبر في مدن الوسط والجنوب.ان الجماهير انتفضت ضد كل من النظام الإسلامي – القومي الحاكم في بغداد والنظام القومي الكردي في كردستان، لذا يجب ألا يسمح للنظامين أن تكون في قبضتهما السلطة والقدرة على التلاعب بمصيرنا.فالجماهير المنتفضة في المحافظتين لا تنقصها الهبة والطاقة الثورية، بل ان مهامها الآنية والملحة تتمثل في توحيد صفوفها، وبناء شبكة الارتباط بين قوى الانتفاضة في جميع المدن لتنسيق عملها المشترك، والقيام بالتنظيم والتعاون فيما بينها بأية طريقة ممكنة ومناسبة.تتمثل احدى المهام المباشرة لنشطاء الانتفاضة في تشكيل اللجان والمجالس المنتخبة من قبل الجماهير من خلال الاجتماعات العامة في الأحياء والساحات والمصانع وأماكن العمل، كي يتمكنوا من الإشراف على سير الانتفاضة في أية مدينة، وتامين الاتصالات والتضامن مع المدن الأخرى. مع استمرار الانتفاضة، يحتاج العمال والشباب والنساء والطلاب والمعلمون والموظفون إلى تشكيل نقاباتهم ومنظماتهم المستقلة ليصبحوا قوة سياسية منظمة ومؤثرة في المجتمع. أيتها الجماهير المنتفضة، أيتها الشابات والشباب التحرري، أيها العمال والجماهير المضطهدة في كردستان انتفاضتكم الراهنة عمل ثوري محق، من الضروري إيجاد وسائل نضالكم الموحد والمدافع عن الانتفاضة بطريقة مباشرة وفورية، وتنفيذ إرادتكم الثورية واخذ زمام السلطة وإدارة المدن بأيديكم. لا تتردد السلطة الميليشية ومؤسساتها القمعية، في قتل وجرح واعتقال المنتفضين وتعذيبهم طالما ظلت قائمة ......
#انتفاضة
#الشباب
#والعمال
#والكادحين،
#تخلق
#وضعاً
#سياسياً
#جديداً
#كردستان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702019
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - انتفاضة الشباب والعمال والكادحين، تخلق وضعاً سياسياً جديداً في كردستان
علاء هادي الحطاب : سياسياً
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب عطفا على ما كتبناه الاسبوع الماضي في البحث عن المشكلات الاجتماعية التي نعاني منها والتي ولدت ازمات باتت شبه مستحكمة ما لم تتم معالجتها بشكل منهجي واكاديمي، فان الاداء السياسي في البلاد بات “بحد ذاته يشكل ازمة كبيرة ترمي بظلالها على بقية المشكلات (الاجتماعية - والاقتصادية - والفكرية - والثقافية - والدينية ) وغيرها فهذه المفردات كلٌ مرتبط بعضه ببعض لا يمكن المضي بمعالجة ملف واهمال بقية الملفات لانها جميعا تشكل حياة الفرد الذي لا يمكنه العيش دونها، فلا يمكن للانسان ان يعيش بدون اقتصاد ينظم حياته المعيشية، ولا يمكن له ان يعيش بدون سياسة تدير علاقته بالدولة ومؤسساتها وافرادها فاحدى وظائف السلطة السياسية هي ادارة شؤون رعاياها، كذلك الحال في الملف الديني والثقافي وغيره.اتفق تماما مع مقولة استاذ الفكر السياسي الدكتور عامر حسن فياض الذي يصنف الواقع السياسي بانه مرحلة الانتقال الى الدولة ولم يصبح دولة بعد، وفي هذه المقولة بحث مطول لست بوارد الخوض والتفصيل فيه، لكنها تؤشر بشكل واضح قراءة وانطباع ذوي الشأن في الفكر السياسي لاداء وسلوك الطبقة السياسية التي تدير هذا الملف.مشكلات كبيرة وكثيرة في هذا الاداء، منها استمرار القواعد ذاتها المتمظهرة بتحالفات وتكتلات وتنقلات سياسية من حيث الموقف “بشكل عشوائي” اذ نلحظ انتقال جبهة بالضد من موقف او اداء سياسي معين ومن ثم العودة للاصطفاف معه في اقل من شهر واحد فقط، صحيح ان المعيار هنا هو المصلحة، لكن الطبقة السياسية تفهم المصلحة في غير معناها الحقيقي، هذه الطبقة تفهم المصلحة مجموعة المكاسب الحزبية من مناصب وامتيازات وغيرها في حين ان الفهم الصحيح لمفهوم المصلحة هو “رضا وقبول” الجمهور الذي يمثل شرعية وجود واستمرار هذه القوى السياسية وذاك الحزب الذي يسعى باستمرار للوصول الى السلطة وتنفيذ برامجه التي وعد بها الجمهور ومن ثم يكسب رضاهم وقبولهم بأدائه وهكذا تستمر العملية في سبيل الوصول الى منهجية صحيحة في الاداء.كذلك انتقال اعضاء البرلمان، وعدم وجود موقف واضح لتلك القوى السياسية بين المعارضة والمولاة من اداء السلطة التنفيذية ونقصد هنا المعارضة البرلمانية فضلا عن السياسية، كذلك الابتزاز السياسي للسلطة التنفيذية والوزارة، وحتما هنا لا نحمل كل الطبقة السياسية وزر هذا الاداء بل طيف ليس بالقليل يمارس هذا الدور بعيدا عن مفهوم المصلحة التي اوصحناها سابقا.كل ما تقدم من اداءات بات غير مقبول اليوم بل مكشوفاً من قبل الجمهور الذي اصبح يشخص هذا النوع من الاداءات ويكشف زيف ما فيها وبالتالي تخسر هذه القوى رصيدا مهما من جمهورها وتعطي ممكنات جمهور القوى المنافسة الاخرى للنيل منها وهذه “الدورة” مردها عدم الاستقرار السياسي الذي هو ( أُس) نجاح القوى السياسية وان اختلفوا في ما بينهم وهذا امر محمود في فلسفة الديمقراطية، لكن وفق اداءات المصلحة العامة التي تبحث عن رضا الجمهور وقبولهم، وهذه برغماتية المفروض تصل لنتائجها القوى السياسية التي يبقى رأس مالها الجمهور لا غير لاننا في نظام نيابي ينتخب الجمهور افرادا من المجتمع لتمثيله في السلطتين التشريعية والتنفيذية.برغماتيا لا مناص للقوى السياسية التي تتنافس في سبيل الحصول على جمهور ثابت وجمهور ناخبين الا من خلال تغيير قواعد ادائهم السياسي اليوم، لاسيما بعد تطور حركات الاحتجاج وتوسعها، وكذلك عدم ضبط ايقاع بعض منها بسبب تدخلات غير عفوية ومقصودة داخليا وخارجيا، مما يؤدي باستمرار الى غياب الاستقرار السياسي الذي يمثل اساس الحل والمعالجة لواقعنا السياسي. ......
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702250
#الحوار_المتمدن
#علاء_هادي_الحطاب عطفا على ما كتبناه الاسبوع الماضي في البحث عن المشكلات الاجتماعية التي نعاني منها والتي ولدت ازمات باتت شبه مستحكمة ما لم تتم معالجتها بشكل منهجي واكاديمي، فان الاداء السياسي في البلاد بات “بحد ذاته يشكل ازمة كبيرة ترمي بظلالها على بقية المشكلات (الاجتماعية - والاقتصادية - والفكرية - والثقافية - والدينية ) وغيرها فهذه المفردات كلٌ مرتبط بعضه ببعض لا يمكن المضي بمعالجة ملف واهمال بقية الملفات لانها جميعا تشكل حياة الفرد الذي لا يمكنه العيش دونها، فلا يمكن للانسان ان يعيش بدون اقتصاد ينظم حياته المعيشية، ولا يمكن له ان يعيش بدون سياسة تدير علاقته بالدولة ومؤسساتها وافرادها فاحدى وظائف السلطة السياسية هي ادارة شؤون رعاياها، كذلك الحال في الملف الديني والثقافي وغيره.اتفق تماما مع مقولة استاذ الفكر السياسي الدكتور عامر حسن فياض الذي يصنف الواقع السياسي بانه مرحلة الانتقال الى الدولة ولم يصبح دولة بعد، وفي هذه المقولة بحث مطول لست بوارد الخوض والتفصيل فيه، لكنها تؤشر بشكل واضح قراءة وانطباع ذوي الشأن في الفكر السياسي لاداء وسلوك الطبقة السياسية التي تدير هذا الملف.مشكلات كبيرة وكثيرة في هذا الاداء، منها استمرار القواعد ذاتها المتمظهرة بتحالفات وتكتلات وتنقلات سياسية من حيث الموقف “بشكل عشوائي” اذ نلحظ انتقال جبهة بالضد من موقف او اداء سياسي معين ومن ثم العودة للاصطفاف معه في اقل من شهر واحد فقط، صحيح ان المعيار هنا هو المصلحة، لكن الطبقة السياسية تفهم المصلحة في غير معناها الحقيقي، هذه الطبقة تفهم المصلحة مجموعة المكاسب الحزبية من مناصب وامتيازات وغيرها في حين ان الفهم الصحيح لمفهوم المصلحة هو “رضا وقبول” الجمهور الذي يمثل شرعية وجود واستمرار هذه القوى السياسية وذاك الحزب الذي يسعى باستمرار للوصول الى السلطة وتنفيذ برامجه التي وعد بها الجمهور ومن ثم يكسب رضاهم وقبولهم بأدائه وهكذا تستمر العملية في سبيل الوصول الى منهجية صحيحة في الاداء.كذلك انتقال اعضاء البرلمان، وعدم وجود موقف واضح لتلك القوى السياسية بين المعارضة والمولاة من اداء السلطة التنفيذية ونقصد هنا المعارضة البرلمانية فضلا عن السياسية، كذلك الابتزاز السياسي للسلطة التنفيذية والوزارة، وحتما هنا لا نحمل كل الطبقة السياسية وزر هذا الاداء بل طيف ليس بالقليل يمارس هذا الدور بعيدا عن مفهوم المصلحة التي اوصحناها سابقا.كل ما تقدم من اداءات بات غير مقبول اليوم بل مكشوفاً من قبل الجمهور الذي اصبح يشخص هذا النوع من الاداءات ويكشف زيف ما فيها وبالتالي تخسر هذه القوى رصيدا مهما من جمهورها وتعطي ممكنات جمهور القوى المنافسة الاخرى للنيل منها وهذه “الدورة” مردها عدم الاستقرار السياسي الذي هو ( أُس) نجاح القوى السياسية وان اختلفوا في ما بينهم وهذا امر محمود في فلسفة الديمقراطية، لكن وفق اداءات المصلحة العامة التي تبحث عن رضا الجمهور وقبولهم، وهذه برغماتية المفروض تصل لنتائجها القوى السياسية التي يبقى رأس مالها الجمهور لا غير لاننا في نظام نيابي ينتخب الجمهور افرادا من المجتمع لتمثيله في السلطتين التشريعية والتنفيذية.برغماتيا لا مناص للقوى السياسية التي تتنافس في سبيل الحصول على جمهور ثابت وجمهور ناخبين الا من خلال تغيير قواعد ادائهم السياسي اليوم، لاسيما بعد تطور حركات الاحتجاج وتوسعها، وكذلك عدم ضبط ايقاع بعض منها بسبب تدخلات غير عفوية ومقصودة داخليا وخارجيا، مما يؤدي باستمرار الى غياب الاستقرار السياسي الذي يمثل اساس الحل والمعالجة لواقعنا السياسي. ......
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702250
الحوار المتمدن
علاء هادي الحطاب - سياسياً
التيبي الحبيب : الحركة الطلابية المغربية مغيبة سياسيا
#الحوار_المتمدن
#التيبي_الحبيب الحركة الطلابية المغربية مغيبة سياسيا.احيت فصائل طلابية مغربية ومعها القوى المناضلة الذكرى 48 لحظر الاتحاد الوطني لطلبة المغرب. فما هي شروط هذه الذكرى اليوم؟ ما هي الأفاق؟تعيش الجامعات المغربية على وقع انهيار التعليم العمومي وفشل المنظومة التعليمية في توفير التكوين والتأطير الذي تستوجبه متطلبات سياسة تعليمية تخدم تقدم شعبنا وحتمية خروجه من دائرة الجهل والتخلف. التعليم الجامعي لم يعد قادرا على تحمل مسؤولية تخريج الاطر التي ترفع راية التغيير والثورة على الظلم والتخلف والجهل. التعليم الجامعي ينتج الشباب العاطل والمعطل، شباب اغلقت في وجهه ابواب المستقبل. الغالبية الساحقة من طلاب وطالبات تجد نفسها مسحوقة تحت عجلة الازمة البنوية لنمط انتاج الرأسمالية التبعية ببلادنا ولا ترى من مخرج لها الا بالبحث عن طوق نجاة فردي. هذا هو السبب العميق في موت الحركة الطلابية ببلادنا او في احسن الحالات احتضارها وانحصارها في بعض ردات الفعل يقوم بها فصيل هنا او هناك؛ لكنها ردات فعل لا تتجاوز اسوار الكلية وما بالك ان تعم الموقع الجامعي ناهيك ان تنتشر الى جميع الجامعات على امتداد الخريطة الجغرافية. الجماهير الطلابية تفتقر لتنظيمها الطلابي الذي يوحدها حول القضايا الاساسية النقابية والثقافية والاجتماعية التي تهمها كجماهير طلابية هذا اولا كما انها محرومة من فرصة توحيد معاركها مع نفس الجماهير الطلابية في مختلف الجامعات. مسالة التضامن الطلابي الذي كان مكسبا بالأمس اصبح مستحيلا او شبه مستحيل اليوم وذلك بفعل التشتت الفصائلي وبسبب غياب الاطار النقابي الموحد.للنظر الى الافاق وجب الاهتمام بتاريخ الحركة الطلابية قصد الاستفادة من ايجابياته وتجنب السلبيات وهو تاريخ مجيد بالمكتسبات لان الحركة الطلابية المغربية حافظت على لحمتها مع نضالات الجماهير الشعبية وبنت جبهة نضالية قوية حمت الحركة الطلابية من بطش نظام مستبد وقوت الحركة الجماهيرية التي بدورها انتزعت مكتسبات مهمة للغاية هذا اولا ثانيا على الفصائل الطلابية والقوى المناضلة ان تستفيد من تجارب الحركات الطلابية المغاربية في الجزائر وتونس وفي مناطق اخرى من العالم. ان تجارب هذه الحركات الطلابية تبين انها في صلب الصراع الطبقي ببلدانها وتحتل المكانة والمقام الذي عليها ان تحتله بلا زيادة ولا نقصان. ......
#الحركة
#الطلابية
#المغربية
#مغيبة
#سياسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708522
#الحوار_المتمدن
#التيبي_الحبيب الحركة الطلابية المغربية مغيبة سياسيا.احيت فصائل طلابية مغربية ومعها القوى المناضلة الذكرى 48 لحظر الاتحاد الوطني لطلبة المغرب. فما هي شروط هذه الذكرى اليوم؟ ما هي الأفاق؟تعيش الجامعات المغربية على وقع انهيار التعليم العمومي وفشل المنظومة التعليمية في توفير التكوين والتأطير الذي تستوجبه متطلبات سياسة تعليمية تخدم تقدم شعبنا وحتمية خروجه من دائرة الجهل والتخلف. التعليم الجامعي لم يعد قادرا على تحمل مسؤولية تخريج الاطر التي ترفع راية التغيير والثورة على الظلم والتخلف والجهل. التعليم الجامعي ينتج الشباب العاطل والمعطل، شباب اغلقت في وجهه ابواب المستقبل. الغالبية الساحقة من طلاب وطالبات تجد نفسها مسحوقة تحت عجلة الازمة البنوية لنمط انتاج الرأسمالية التبعية ببلادنا ولا ترى من مخرج لها الا بالبحث عن طوق نجاة فردي. هذا هو السبب العميق في موت الحركة الطلابية ببلادنا او في احسن الحالات احتضارها وانحصارها في بعض ردات الفعل يقوم بها فصيل هنا او هناك؛ لكنها ردات فعل لا تتجاوز اسوار الكلية وما بالك ان تعم الموقع الجامعي ناهيك ان تنتشر الى جميع الجامعات على امتداد الخريطة الجغرافية. الجماهير الطلابية تفتقر لتنظيمها الطلابي الذي يوحدها حول القضايا الاساسية النقابية والثقافية والاجتماعية التي تهمها كجماهير طلابية هذا اولا كما انها محرومة من فرصة توحيد معاركها مع نفس الجماهير الطلابية في مختلف الجامعات. مسالة التضامن الطلابي الذي كان مكسبا بالأمس اصبح مستحيلا او شبه مستحيل اليوم وذلك بفعل التشتت الفصائلي وبسبب غياب الاطار النقابي الموحد.للنظر الى الافاق وجب الاهتمام بتاريخ الحركة الطلابية قصد الاستفادة من ايجابياته وتجنب السلبيات وهو تاريخ مجيد بالمكتسبات لان الحركة الطلابية المغربية حافظت على لحمتها مع نضالات الجماهير الشعبية وبنت جبهة نضالية قوية حمت الحركة الطلابية من بطش نظام مستبد وقوت الحركة الجماهيرية التي بدورها انتزعت مكتسبات مهمة للغاية هذا اولا ثانيا على الفصائل الطلابية والقوى المناضلة ان تستفيد من تجارب الحركات الطلابية المغاربية في الجزائر وتونس وفي مناطق اخرى من العالم. ان تجارب هذه الحركات الطلابية تبين انها في صلب الصراع الطبقي ببلدانها وتحتل المكانة والمقام الذي عليها ان تحتله بلا زيادة ولا نقصان. ......
#الحركة
#الطلابية
#المغربية
#مغيبة
#سياسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708522
الحوار المتمدن
التيبي الحبيب - الحركة الطلابية المغربية مغيبة سياسيا
كاظم ناصر : أمريكا وإسرائيل تستغلان أزمة ولي العهد السعودي لابتزازه سياسيا واقتصاديا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر يزور رئيس وزراء دولة الاحتلال بنيامين نتنياهو الإمارات العربية المتحدة اليوم الخميس 11/ 3/ 2021. ومن المتوقع أن يستقبله مشايخ آل نهيان " كصديق " وحليف جديد تربطه بهم مصالح مشتركة من أهمها تصفية القضية الفلسطينية، والتآمر على إيران، ومساعدتهم في الدفاع عن دولتهم وحمايتها من أعدائها " الإيرانيين وبعض العرب! " زيارة نتنياهو ليست مستغربة، بل كانت متوقعة بعد تطبيع الإمارات لعلاقاتها مع الدولة الصهيونية؛ لكن المفاجئة الجديدة كانت فيما ذكرته مصادر إعلامية إسرائيلية من بينها " جيروزاليم بوست " وهيئة البث" مكان " والقناة الإخبارية الإسرائيلية " أي 24 " .. أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان .. سيلتقي ببنيامين نتنياهو خلال هذه الزيارة، ويجري معه محادثات سرية تتعلق بتنسيق المواقف بين إسرائيل والسعودية والإمارات ودول خليجية وإقامة تحالف " خليجي إسرائيلي " لمواجهة إيران.السعودية نفت الخبر وقال مصدر رسمي إن بن سلمان لن يزور الإمارات ولن يجتمع مع نتنياهو؛ ولأن الرسميين العرب استخدموا، وما زالوا يستخدمون تصريحاتهم العلنية للكذب علينا بنفي زياراتهم لإسرائيل واجتماعهم بقادتها في مناطق مختلفة من العالم، فإننا كشعب عربي لا نثق بهم، ولا نصدقهم، ونميل لتصديق ما ذكرته وتذكره عنهم وسائل الإعلام الإسرائيلية التي أثبتت حدوث تلك الزيارات والاتصالات السرية بينهم وبين الصهاينة منذ قيام دولة الاحتلال. محمد بن سلمان في مأزق، ويواجه معارضة متزايدة في الداخل والخارج تدفعه للبحث عن مخرج لدى دول الغرب، وخاصة إدارة بايدن التي ترفض التعامل معه، ولا تعارض تنحيته عن ولاية العهد بعد انكشاف سياساته المتهورة التي تهدد استقرار السعودية ودول الخليج، وتشكل خطرا على استمرار المصالح الأمريكية والغربية في المنطقة، خاصة بعد فضيحة التقرير الأمريكي الذي كشف تورطه في جريمة قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي.ولي العهد السعودي يدرك أنه يواجه حملة رفض عالمية متنامية قد يكون لها تداعياتها السيئة على طموحه السياسي وبقائه كولي للعهد. ولهذا فإنه ليس من المستغرب أن يلتقي بنتنياهو في محاولة يائسة منه لإرضاء قادة إسرائيل، وتجنيد نفوذ اللوبيات الصهيونية لتليين مواقف الدول الغربية وإدارة بايدن على أمل إقناعها بالتعامل معه ودعمه كولي للعهد.فهل سينجح بن سلمان في محاولاته لتلميع صورته وإرضاء أمريكا وإسرائيل؟ وما هو الثمن الذي سيدفعه مقابل ذلك؟ الأمريكيون والصهاينة سيبذلون جهدهم لدفعه للتطبيع مع الدولة الصهيونية، وسيبتزونه اقتصاديا بإرغامه على دفع المزيد من المليارات ثمنا لبقائه في ولاية العهد وحماية النظام السعودي... لكنهم لن يترددوا ... في التخلي عنه واستبداله بأمير آخر بعد أن ينتهي دوره ويصبح عبأ عليهم؛ هكذا فعلوا مع حكام العراق، ومع حسني مبارك وغيرهم، ومحمد بن سلمان وحكام التطبيع العرب سيواجهون نفس المصير، والمسألة مسألة وقت! ......
#أمريكا
#وإسرائيل
#تستغلان
#أزمة
#العهد
#السعودي
#لابتزازه
#سياسيا
#واقتصاديا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711779
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر يزور رئيس وزراء دولة الاحتلال بنيامين نتنياهو الإمارات العربية المتحدة اليوم الخميس 11/ 3/ 2021. ومن المتوقع أن يستقبله مشايخ آل نهيان " كصديق " وحليف جديد تربطه بهم مصالح مشتركة من أهمها تصفية القضية الفلسطينية، والتآمر على إيران، ومساعدتهم في الدفاع عن دولتهم وحمايتها من أعدائها " الإيرانيين وبعض العرب! " زيارة نتنياهو ليست مستغربة، بل كانت متوقعة بعد تطبيع الإمارات لعلاقاتها مع الدولة الصهيونية؛ لكن المفاجئة الجديدة كانت فيما ذكرته مصادر إعلامية إسرائيلية من بينها " جيروزاليم بوست " وهيئة البث" مكان " والقناة الإخبارية الإسرائيلية " أي 24 " .. أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان .. سيلتقي ببنيامين نتنياهو خلال هذه الزيارة، ويجري معه محادثات سرية تتعلق بتنسيق المواقف بين إسرائيل والسعودية والإمارات ودول خليجية وإقامة تحالف " خليجي إسرائيلي " لمواجهة إيران.السعودية نفت الخبر وقال مصدر رسمي إن بن سلمان لن يزور الإمارات ولن يجتمع مع نتنياهو؛ ولأن الرسميين العرب استخدموا، وما زالوا يستخدمون تصريحاتهم العلنية للكذب علينا بنفي زياراتهم لإسرائيل واجتماعهم بقادتها في مناطق مختلفة من العالم، فإننا كشعب عربي لا نثق بهم، ولا نصدقهم، ونميل لتصديق ما ذكرته وتذكره عنهم وسائل الإعلام الإسرائيلية التي أثبتت حدوث تلك الزيارات والاتصالات السرية بينهم وبين الصهاينة منذ قيام دولة الاحتلال. محمد بن سلمان في مأزق، ويواجه معارضة متزايدة في الداخل والخارج تدفعه للبحث عن مخرج لدى دول الغرب، وخاصة إدارة بايدن التي ترفض التعامل معه، ولا تعارض تنحيته عن ولاية العهد بعد انكشاف سياساته المتهورة التي تهدد استقرار السعودية ودول الخليج، وتشكل خطرا على استمرار المصالح الأمريكية والغربية في المنطقة، خاصة بعد فضيحة التقرير الأمريكي الذي كشف تورطه في جريمة قتل الصحفي السعودي جمال خاشقجي.ولي العهد السعودي يدرك أنه يواجه حملة رفض عالمية متنامية قد يكون لها تداعياتها السيئة على طموحه السياسي وبقائه كولي للعهد. ولهذا فإنه ليس من المستغرب أن يلتقي بنتنياهو في محاولة يائسة منه لإرضاء قادة إسرائيل، وتجنيد نفوذ اللوبيات الصهيونية لتليين مواقف الدول الغربية وإدارة بايدن على أمل إقناعها بالتعامل معه ودعمه كولي للعهد.فهل سينجح بن سلمان في محاولاته لتلميع صورته وإرضاء أمريكا وإسرائيل؟ وما هو الثمن الذي سيدفعه مقابل ذلك؟ الأمريكيون والصهاينة سيبذلون جهدهم لدفعه للتطبيع مع الدولة الصهيونية، وسيبتزونه اقتصاديا بإرغامه على دفع المزيد من المليارات ثمنا لبقائه في ولاية العهد وحماية النظام السعودي... لكنهم لن يترددوا ... في التخلي عنه واستبداله بأمير آخر بعد أن ينتهي دوره ويصبح عبأ عليهم؛ هكذا فعلوا مع حكام العراق، ومع حسني مبارك وغيرهم، ومحمد بن سلمان وحكام التطبيع العرب سيواجهون نفس المصير، والمسألة مسألة وقت! ......
#أمريكا
#وإسرائيل
#تستغلان
#أزمة
#العهد
#السعودي
#لابتزازه
#سياسيا
#واقتصاديا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711779
الحوار المتمدن
كاظم ناصر - أمريكا وإسرائيل تستغلان أزمة ولي العهد السعودي لابتزازه سياسيا واقتصاديا!
توما حميد : ابقوا النقاش سياسياً رد على مقال عبد الحسين سلمان وبعض التعليقات
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد لم أكن في البداية انوي الرد على عبد الحسين سلمان وبقية المعلقين على مقالي "رزكار عقراوي والدوران في مرحلة المكارثية"، ولكن اشعر بان مقالة عبد الحسين سلمان "الشيوعية الداعشية" وتلك التعليقات قد أصبحت محاولة هستيرية للتشهير الشخصي واغتيال الشخصية. لن أرد على الكثير من التعليقات والافكار لأنها ببساطة تشير الى منهجية متخلفة وروح قمعية وغير سياسية منقطعة النظير. فكيف تجاوب شخص يدعو الى "تجريدك من شهادتك العلمية ومهنتك" بسبب رأي سياسي؟! مافرقه عن منطق البعث حيث كان يقوم بفصل المختلفين معه من وظائفهم نتيجة آرائهم السياسية؟! وما فائدة مناقشة اراء تتناول المسائل والحياة الشخصية كالبلد الذي أعيش فيه، وفيما اذا انا جالس في غرفة انيقة و"ادخن الغليون الكوبي" ويحدد لي في هذه القرية الصغيرة، العالم، اين اعيش واين لا اعيش؟! والخ من هذه التجاوزات. مثل هذه الآراء والأفكار تعبر عن سطحية أصحابها وانعدام الصلة بادنى درجات المدنية للاسف، ناهيك عن التحريف وتلفيق الاتهامات. حول المكارثية! لقد اثيرت ضجة كبيرة حول مقالي هذا والحجة باختصار شديد هو انني قلت ان تركيز رزكار عقراوي على غياب الديمقراطية داخل الأحزاب الشيوعية وتقديم الديمقراطية كترياق لكل المشاكل يأتي بسبب المناخ الذي خلقته الهجمة المكارثية على الشيوعية والماركسية وهدفها تخويف الناس من الشيوعية والعمل الشيوعي والقيادات الشيوعية والمنظمات الشيوعية. وهنا قامت القائمة. ادرج طلال الربيعي اقتباس تعريف للمكارثية من الموسوعة البريطانية على أساس كونها: "الاسم الذي اطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأمريكي التي شهدت قيام السيناتور الأمريكي جوزيف مكارثي بالقيام بسلسلة من التحقيقات وجلسات الاستماع خلال الخمسينيات في محاولة لفضح التسلل الشيوعي المفترض لمناطق مختلفة من حكومة الولايات المتحدة. اصبح هذا المصطلح منذ ذلك الحين اسما للتشهير بالشخصية او السمعة من خلال ادعاءات عشوائية تم نشرها على نطاق واسع، لاسيما على أساس اتهامات لا أساس لها".لقد حول الربيعي المكارثية الى قيام شخص "بسلسلة من التحقيقات وجلسات استماع" اسمه جوزيف مكارثي! ان هذا التصوير التبسيطي هو تصوير مغرض للبرجوازية الغربية عموما وموسوعتها. اذ لم يكن سلسلة "تحقيقات و..."، بل حملة ايديولوجية وفكرية وسياسية وامنية ضد الشيوعيين والشيوعية والاشتراكية والماركسية ولم تقتصر على الخمسينيات، بل استمرت لحد الان، رغم ضعف الهجمة في الوقت الحاضر في أمريكا مثلا جراء ازمة الرأسمالية وخاصة بعد ازمة 2008. انها خلقت مناخ فكري وسياسي هدفه اخافة الناس من الشيوعية. وكان ركن أساسي من اركان المكارثية هو تصوير الأحزاب الشيوعية والاشتراكية كمنظمات دكتاتورية وتشبيه الشيوعيين والماركسيين بستالين الذي هو واحد من أشرس قادة التيار القومي البرجوازي. لقد وصل الوضع الى درجة كان فيه الاساتذة في الكثير من الجامعات الامريكية يرتبكون ويتغير لون وجوهم عندما توجه لهم أسئلة متعلقة بالماركسية من قبل الطلاب. وقام اغلب الماركسيين الأمريكيين في فترة من فترات في إخفاء ميولهم بسبب المكارثية. ولايزال الغرب يصور روسيا كوحش رغم انهيار الاتحاد السوفيتي. فعندما نظمت روسيا كاس العالم لكرة القدم في 2018 كان الكثير من المشجعين الغربين متوجسين من الذهاب الى روسيا، ولكن معظم الذين ذهبوا الى روسيا قالوا "وجدنا وضع اخر يختلف كلياً" عن الدعاية التي اشاعها الغرب واعلامه وساسته عن روسيا على امتداد عقود مديدة! لقد قام عبد الحسين السلمان وطلال الربيعي بشكل متعمد بتفسير ما قلته على أساس انني قلت با ......
#ابقوا
#النقاش
#سياسياً
#مقال
#الحسين
#سلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716479
#الحوار_المتمدن
#توما_حميد لم أكن في البداية انوي الرد على عبد الحسين سلمان وبقية المعلقين على مقالي "رزكار عقراوي والدوران في مرحلة المكارثية"، ولكن اشعر بان مقالة عبد الحسين سلمان "الشيوعية الداعشية" وتلك التعليقات قد أصبحت محاولة هستيرية للتشهير الشخصي واغتيال الشخصية. لن أرد على الكثير من التعليقات والافكار لأنها ببساطة تشير الى منهجية متخلفة وروح قمعية وغير سياسية منقطعة النظير. فكيف تجاوب شخص يدعو الى "تجريدك من شهادتك العلمية ومهنتك" بسبب رأي سياسي؟! مافرقه عن منطق البعث حيث كان يقوم بفصل المختلفين معه من وظائفهم نتيجة آرائهم السياسية؟! وما فائدة مناقشة اراء تتناول المسائل والحياة الشخصية كالبلد الذي أعيش فيه، وفيما اذا انا جالس في غرفة انيقة و"ادخن الغليون الكوبي" ويحدد لي في هذه القرية الصغيرة، العالم، اين اعيش واين لا اعيش؟! والخ من هذه التجاوزات. مثل هذه الآراء والأفكار تعبر عن سطحية أصحابها وانعدام الصلة بادنى درجات المدنية للاسف، ناهيك عن التحريف وتلفيق الاتهامات. حول المكارثية! لقد اثيرت ضجة كبيرة حول مقالي هذا والحجة باختصار شديد هو انني قلت ان تركيز رزكار عقراوي على غياب الديمقراطية داخل الأحزاب الشيوعية وتقديم الديمقراطية كترياق لكل المشاكل يأتي بسبب المناخ الذي خلقته الهجمة المكارثية على الشيوعية والماركسية وهدفها تخويف الناس من الشيوعية والعمل الشيوعي والقيادات الشيوعية والمنظمات الشيوعية. وهنا قامت القائمة. ادرج طلال الربيعي اقتباس تعريف للمكارثية من الموسوعة البريطانية على أساس كونها: "الاسم الذي اطلق على الفترة الزمنية في التاريخ الأمريكي التي شهدت قيام السيناتور الأمريكي جوزيف مكارثي بالقيام بسلسلة من التحقيقات وجلسات الاستماع خلال الخمسينيات في محاولة لفضح التسلل الشيوعي المفترض لمناطق مختلفة من حكومة الولايات المتحدة. اصبح هذا المصطلح منذ ذلك الحين اسما للتشهير بالشخصية او السمعة من خلال ادعاءات عشوائية تم نشرها على نطاق واسع، لاسيما على أساس اتهامات لا أساس لها".لقد حول الربيعي المكارثية الى قيام شخص "بسلسلة من التحقيقات وجلسات استماع" اسمه جوزيف مكارثي! ان هذا التصوير التبسيطي هو تصوير مغرض للبرجوازية الغربية عموما وموسوعتها. اذ لم يكن سلسلة "تحقيقات و..."، بل حملة ايديولوجية وفكرية وسياسية وامنية ضد الشيوعيين والشيوعية والاشتراكية والماركسية ولم تقتصر على الخمسينيات، بل استمرت لحد الان، رغم ضعف الهجمة في الوقت الحاضر في أمريكا مثلا جراء ازمة الرأسمالية وخاصة بعد ازمة 2008. انها خلقت مناخ فكري وسياسي هدفه اخافة الناس من الشيوعية. وكان ركن أساسي من اركان المكارثية هو تصوير الأحزاب الشيوعية والاشتراكية كمنظمات دكتاتورية وتشبيه الشيوعيين والماركسيين بستالين الذي هو واحد من أشرس قادة التيار القومي البرجوازي. لقد وصل الوضع الى درجة كان فيه الاساتذة في الكثير من الجامعات الامريكية يرتبكون ويتغير لون وجوهم عندما توجه لهم أسئلة متعلقة بالماركسية من قبل الطلاب. وقام اغلب الماركسيين الأمريكيين في فترة من فترات في إخفاء ميولهم بسبب المكارثية. ولايزال الغرب يصور روسيا كوحش رغم انهيار الاتحاد السوفيتي. فعندما نظمت روسيا كاس العالم لكرة القدم في 2018 كان الكثير من المشجعين الغربين متوجسين من الذهاب الى روسيا، ولكن معظم الذين ذهبوا الى روسيا قالوا "وجدنا وضع اخر يختلف كلياً" عن الدعاية التي اشاعها الغرب واعلامه وساسته عن روسيا على امتداد عقود مديدة! لقد قام عبد الحسين السلمان وطلال الربيعي بشكل متعمد بتفسير ما قلته على أساس انني قلت با ......
#ابقوا
#النقاش
#سياسياً
#مقال
#الحسين
#سلمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716479
الحوار المتمدن
توما حميد - ابقوا النقاش سياسياً! (رد على مقال عبد الحسين سلمان وبعض التعليقات)
صبري رسول : الاختلاف في المصطلحات الكردية سياسياً
#الحوار_المتمدن
#صبري_رسول طُرحِت في الفترة الأخيرة أسماء ومصطلحات سياسية عديدة في كردستان سوريا، كثيرة منها تهدف إلى التّشويش أو إحداث ارتباك في الذّهنية الكردية، أكثر منها إلى بناء كيانٍ سياسي يؤمِّن حقوق الكرد في إطار الدّولة السّورية، وأخرى لم تكن دقيقة، لاعتمادها على الارتجال.من أبرزها هذه المصطلحات التي سأحاول شرحها هي: روج آفاي كردستان، كردستانا روج آفا، روج آفا. «Rojavayê Kurdistanê, Kurdistana Rojava, Rojava»ومن الأسماء السابقة يمكن معرفة صحة أو خطأ المصطلح، وكذلك يمكن الوقوف على مدى دقة بعض الأسماء التّالية ذات اللاحقة الدّالة على القومية: «المجلس الوطني الكردي، مجلس شعب غرب كردستان، الشعب الكردي في سوريا، كردستان سوريا، كردستانا روج آفا، روج آفا». لن نقف عند جميع هذه المصطلحات، فهي بحاجة إلى دراسات عميقة ودقيقة، سياسياً وحقوقياً ولغوياً، لكن سأقف عند ثلاثة مصطلحات التي لها تأثير كبير في صياغة التّسمية لكثير من الجمعيات والمنظمات والأحزاب الكردية في سوريا «روج آفاي كردستان، كردستانا روج آفا، روج آفا».الاسم حسب معجم المعاني: مَا يُعرف بِهِ الشَّيْء ويستدلّ بِهِ عَلَيْهِ و(عِنْد النُّحَاة) مَا دلّ على معنى فِي نَفسه غير مقترن بِزَمن كَرجل وَفرس ونهر، كلمة تدل على معنى دلالة الاشارة واشتقاقه من السمو وذلك أنه كالعلم ينصب ليدل على صاحبه. وَالاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مُسَمّىً شَائِعٍ فِي جِنْسٍ مَوْجُودٍ أَوْ مُقَدَّرٍ.نماذج من أسماء الكيانات السّياسية:أسماء الدول، وأسماء الكيانات السياسية أو الثقافية، أو ما شابه ذلك كـ«حزب، تجمّع، تحالف، مجلس، اتحاد» هي أسماء أعلام، أي اسم علم، به يُعرف لدى الآخرين. وهناك دولٌ غيّرت أسماءها:1- من مالايا، بورنيو الشمالية، سراوق وسنغافورة (1963). 1965) إلى ماليزيا (بما في ذلك سنغافورة) ماليزيا وسنغافورة. 2- من بورما 1989 إلى اتحاد ميانمار3- تسمية إيران باسم "فارس"، والذي ظهر في الثلاثينيات من القرن العشرين، وحسمه الشاه بتغيير الاسم رسمياً إلى إيران سنة 19354- أوزبكستان ـ تغير اسمها رسمياً من "جمهورية الأوزبك السوفييتية الاشتراكية" إلى "جمهورية أوزبكستان" سنة 19915- بنغلاديش ـ عرفت بين عامي 1955-1971 باسم باكستان الشرقية، كما كانت تعرف أيضاً باسم البنغال الشرقية (الهند/باكستان).تسمية «أيرلندا الشمالية»، حيث يسميها الاتحاديون باسم أولستر (بالإنجليزية: Ulster) بينما يصر القوميون على تسميتها بأيرلندا الشمالية، إنكاراً للسيادة البريطانية عليها.ومن أكثر أسباب تغيير الدول لأسمائها حصولها على الاستقلال. وعندما تتغير الحدود الدولية (مثلما هو الحال في حالة انقسام دولة أو اتحاد دولتين) فقد تتغير أسماء المناطق (كما حدث عند اتحاد مصر وسوريا، حيث سميت مصر رسمياً بالقطر الجنوبي، وسوريا بالقطر الشمالي). قد ينشأ عن التغيير اسم جديد تماماً للمكان، أو اختلاف طفيف في هجاء اسم المكان.هناك أسماء جغرافية تُعرَف من «الصفة الملحقة» بها للتميّيز بين المتشابهات، مثل اسم «القارة»، فعندما نصفها بالعجوز (القارة العجوز/ة نقصد بها أوربا، وهكذا القارة السمراء، القارة الجديدة، القارة البيضاء).كما أنّ هناك قارات تُعرف بـ«الصّفة الدالة» على الجهة الجغرافية، أميريكا الشمالية، وأميريكا الجنوبية، كذلك هناك دولٌ عُرِفت بالصّفة الدّالة على المكان الجغرافي، فيتنام الشَمالية، فيتنام الجنوبية، كوريا الشّمالية وكرويا الجنوبية.إذا كانت هناك كيان سياسي موحّد، يُشار إلى أي بقعة منها كاتجاه جغرافي بإضافتها إلى اسم ......
#الاختلاف
#المصطلحات
#الكردية
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730332
#الحوار_المتمدن
#صبري_رسول طُرحِت في الفترة الأخيرة أسماء ومصطلحات سياسية عديدة في كردستان سوريا، كثيرة منها تهدف إلى التّشويش أو إحداث ارتباك في الذّهنية الكردية، أكثر منها إلى بناء كيانٍ سياسي يؤمِّن حقوق الكرد في إطار الدّولة السّورية، وأخرى لم تكن دقيقة، لاعتمادها على الارتجال.من أبرزها هذه المصطلحات التي سأحاول شرحها هي: روج آفاي كردستان، كردستانا روج آفا، روج آفا. «Rojavayê Kurdistanê, Kurdistana Rojava, Rojava»ومن الأسماء السابقة يمكن معرفة صحة أو خطأ المصطلح، وكذلك يمكن الوقوف على مدى دقة بعض الأسماء التّالية ذات اللاحقة الدّالة على القومية: «المجلس الوطني الكردي، مجلس شعب غرب كردستان، الشعب الكردي في سوريا، كردستان سوريا، كردستانا روج آفا، روج آفا». لن نقف عند جميع هذه المصطلحات، فهي بحاجة إلى دراسات عميقة ودقيقة، سياسياً وحقوقياً ولغوياً، لكن سأقف عند ثلاثة مصطلحات التي لها تأثير كبير في صياغة التّسمية لكثير من الجمعيات والمنظمات والأحزاب الكردية في سوريا «روج آفاي كردستان، كردستانا روج آفا، روج آفا».الاسم حسب معجم المعاني: مَا يُعرف بِهِ الشَّيْء ويستدلّ بِهِ عَلَيْهِ و(عِنْد النُّحَاة) مَا دلّ على معنى فِي نَفسه غير مقترن بِزَمن كَرجل وَفرس ونهر، كلمة تدل على معنى دلالة الاشارة واشتقاقه من السمو وذلك أنه كالعلم ينصب ليدل على صاحبه. وَالاِسْمُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَى مُسَمّىً شَائِعٍ فِي جِنْسٍ مَوْجُودٍ أَوْ مُقَدَّرٍ.نماذج من أسماء الكيانات السّياسية:أسماء الدول، وأسماء الكيانات السياسية أو الثقافية، أو ما شابه ذلك كـ«حزب، تجمّع، تحالف، مجلس، اتحاد» هي أسماء أعلام، أي اسم علم، به يُعرف لدى الآخرين. وهناك دولٌ غيّرت أسماءها:1- من مالايا، بورنيو الشمالية، سراوق وسنغافورة (1963). 1965) إلى ماليزيا (بما في ذلك سنغافورة) ماليزيا وسنغافورة. 2- من بورما 1989 إلى اتحاد ميانمار3- تسمية إيران باسم "فارس"، والذي ظهر في الثلاثينيات من القرن العشرين، وحسمه الشاه بتغيير الاسم رسمياً إلى إيران سنة 19354- أوزبكستان ـ تغير اسمها رسمياً من "جمهورية الأوزبك السوفييتية الاشتراكية" إلى "جمهورية أوزبكستان" سنة 19915- بنغلاديش ـ عرفت بين عامي 1955-1971 باسم باكستان الشرقية، كما كانت تعرف أيضاً باسم البنغال الشرقية (الهند/باكستان).تسمية «أيرلندا الشمالية»، حيث يسميها الاتحاديون باسم أولستر (بالإنجليزية: Ulster) بينما يصر القوميون على تسميتها بأيرلندا الشمالية، إنكاراً للسيادة البريطانية عليها.ومن أكثر أسباب تغيير الدول لأسمائها حصولها على الاستقلال. وعندما تتغير الحدود الدولية (مثلما هو الحال في حالة انقسام دولة أو اتحاد دولتين) فقد تتغير أسماء المناطق (كما حدث عند اتحاد مصر وسوريا، حيث سميت مصر رسمياً بالقطر الجنوبي، وسوريا بالقطر الشمالي). قد ينشأ عن التغيير اسم جديد تماماً للمكان، أو اختلاف طفيف في هجاء اسم المكان.هناك أسماء جغرافية تُعرَف من «الصفة الملحقة» بها للتميّيز بين المتشابهات، مثل اسم «القارة»، فعندما نصفها بالعجوز (القارة العجوز/ة نقصد بها أوربا، وهكذا القارة السمراء، القارة الجديدة، القارة البيضاء).كما أنّ هناك قارات تُعرف بـ«الصّفة الدالة» على الجهة الجغرافية، أميريكا الشمالية، وأميريكا الجنوبية، كذلك هناك دولٌ عُرِفت بالصّفة الدّالة على المكان الجغرافي، فيتنام الشَمالية، فيتنام الجنوبية، كوريا الشّمالية وكرويا الجنوبية.إذا كانت هناك كيان سياسي موحّد، يُشار إلى أي بقعة منها كاتجاه جغرافي بإضافتها إلى اسم ......
#الاختلاف
#المصطلحات
#الكردية
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730332
الحوار المتمدن
صبري رسول - الاختلاف في المصطلحات الكردية سياسياً
سليم الرميثي : أبعدوه عن رئاسة الوزراء لكنهم لم يستطيعوا إسقاطه سياسيا ولم يستطيعوا أن يأتوا بأفضل منه ولا حتى بمثله..
#الحوار_المتمدن
#سليم_الرميثي في البداية نقول لنا ملاحظاتنا على حكومة السيد المالكي وأدائها وفي كل المجالات ولكن مثلما كنا ننتقد سلبياتها علينا كمنصفين أن نتذكر الإيجابيات دون خوف ولا مجاملة..ونعلم أن هناك من لايروق له هذا المقال وسيتهمنا بالاسطوانات المشروخة والمعروفة سلفا..ولسنا من المحسوبين على حزب الدعوة ولا على رجال دولة القانون رغم أننا نحترم ونفتخر بهذا الحزب ورجاله وماقدموه من تضحيات في الجهاد ضد حزب البعث الفاجر من أجل خلاص الشعب.. ولكن هو مجرد رأي بما جرى من أحداث وتقلبات سياسية عاشها العراق ولايزال يعيشها..أو بالأحرى هي ليست أحداث عابرة بل كانت عواصف تسونامية سياسية وبعض هذه العواصف كانت الغاية منها إسقاط البلد برمته في الفوضى والى الأبد.. والعاصفة الأقوى أو التسونامي التآمري الأقوى كان هو الهجمة الداعشية بكل تفاصيلها وأهدافها الدموية المتخلفة..والتي أعتبرها أكثر خصوم السيد المالكي هي العباءة او الغطاء الذي تستروا به ولبسوه كحجة لاسقاط حكومة الرجل وإسقاطه سياسيا ومن ثم التخلص منه..بعد الصراخ والعويل على عدم كفائة السيد المالكي وحكومته جائوا بالسيد حيدر العبادي والذي لم يكن خيارا شعبيا بل كان خيارا كتلويا من قبل زعماء سياسيون معلومون وهذا عكس الوضع الذي جاء به السيد المالكي لرئاسة الوزراء تماما لأن الأخير جاء بفوزه بأصوات الناخبين من أبناء الشعب والجماهير التي كانت تؤيد وتدعم السيد نوري المالكي..وبعد انتخابات عام 2018م أيضا كان إختيار رئيس الوزراء عن طريق التوافقات السياسية والحزبية ولم يكن خيار الناخبين وإتفقوا الزعماء السياسيين على إختيار السيد عادل عبد المهدي كرئيس للوزراء وهذا ماحصل لكن الرجل لم يدم حكمه طويلا ولم يعطوه اي فرصة الا سنة واحدة وبعد أن تبينت نواياه الوطنية الصادقة للنهوض بالبلد فعلوا به كما فعلوا بالسيد المالكي بل غدروا بالرجل وجعلوا منه كبش الفداء لأحداث وتظاهرات تشرين..والذي حصل بعد إستقالة السيد عبد المهدي جائوا بالسيد مصطفى الكاظمي وهذا كان أيضا من إختيار واتفاق بين زعماء الكتل السياسية وليس إختيار شعبي عن طريق صناديق الإنتخابات..إذن لم تكن هناك حكومة منتخبة سوى حكومة السيد المالكي من عام 2006م ----2014م....أما الذين جائوا بعده فلم يكونوا من قبل الناخبين من أبناء الشعب العراقي وحتى في انتخابات عام 2014م كان السيد المالكي هو الأوفر حظا وفاز بالانتخابات..وحصد الكثير من الاصوات في محافظة بغداد ، وبهذا تمكن من الحصول على أعلى نسبة أصوات على مستوى العراق...اما إنجازات الرجل فهي كثيرة ولاتوجد مقارنة بينها وبين ماحصل بعده بل بالعكس منذ نهاية ولاية المالكي حتى يومنا هذا تم إيقاف جميع المشاريع العمرانية التي تقررت في زمنه من مدن عصرية وإسكان الفقراء(بسماية مثال)..بناء مدارس..مستشفيات وطرق وجسور..لاتزال شاخصة ومعطل إنجازها..هذا بالإضافة إلى زيادة رواتب الموظفين والمتقاعدين والإهتمام بالفقراء والكسبة والعاطلين..وهناك الكثير..وحصل في عهده تطور في الزراعة ووصل العراق إلى الاكتفاء الذاتي في كثير من المحاصيل الزراعية..وكذلك من منجزات حكومة السيد المالكي بناء الجيش والداخلية وغيرها من الأجهزة الأمنية والعسكرية في وقت كانت الحرب مستعرة طائفيا واقليميا على العراق.. إذن نقول ان الكتل السياسية وزعمائها من الشيعة ومن غيرهم ربما نجحوا في إبعاد السيد المالكي عن رئاسة الوزراء لكنهم لم يستطيعوا إسقاطه سياسيا ولم يستطيعوا أن يأتوا بأفضل منه أو حتى بمثله وبقي الرجل ثابتا هادئا حتى عادت أغلبية الجماهير العراقية الآن تنادي بإعادة انتخاب ......
#أبعدوه
#رئاسة
#الوزراء
#لكنهم
#يستطيعوا
#إسقاطه
#سياسيا
#يستطيعوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731268
#الحوار_المتمدن
#سليم_الرميثي في البداية نقول لنا ملاحظاتنا على حكومة السيد المالكي وأدائها وفي كل المجالات ولكن مثلما كنا ننتقد سلبياتها علينا كمنصفين أن نتذكر الإيجابيات دون خوف ولا مجاملة..ونعلم أن هناك من لايروق له هذا المقال وسيتهمنا بالاسطوانات المشروخة والمعروفة سلفا..ولسنا من المحسوبين على حزب الدعوة ولا على رجال دولة القانون رغم أننا نحترم ونفتخر بهذا الحزب ورجاله وماقدموه من تضحيات في الجهاد ضد حزب البعث الفاجر من أجل خلاص الشعب.. ولكن هو مجرد رأي بما جرى من أحداث وتقلبات سياسية عاشها العراق ولايزال يعيشها..أو بالأحرى هي ليست أحداث عابرة بل كانت عواصف تسونامية سياسية وبعض هذه العواصف كانت الغاية منها إسقاط البلد برمته في الفوضى والى الأبد.. والعاصفة الأقوى أو التسونامي التآمري الأقوى كان هو الهجمة الداعشية بكل تفاصيلها وأهدافها الدموية المتخلفة..والتي أعتبرها أكثر خصوم السيد المالكي هي العباءة او الغطاء الذي تستروا به ولبسوه كحجة لاسقاط حكومة الرجل وإسقاطه سياسيا ومن ثم التخلص منه..بعد الصراخ والعويل على عدم كفائة السيد المالكي وحكومته جائوا بالسيد حيدر العبادي والذي لم يكن خيارا شعبيا بل كان خيارا كتلويا من قبل زعماء سياسيون معلومون وهذا عكس الوضع الذي جاء به السيد المالكي لرئاسة الوزراء تماما لأن الأخير جاء بفوزه بأصوات الناخبين من أبناء الشعب والجماهير التي كانت تؤيد وتدعم السيد نوري المالكي..وبعد انتخابات عام 2018م أيضا كان إختيار رئيس الوزراء عن طريق التوافقات السياسية والحزبية ولم يكن خيار الناخبين وإتفقوا الزعماء السياسيين على إختيار السيد عادل عبد المهدي كرئيس للوزراء وهذا ماحصل لكن الرجل لم يدم حكمه طويلا ولم يعطوه اي فرصة الا سنة واحدة وبعد أن تبينت نواياه الوطنية الصادقة للنهوض بالبلد فعلوا به كما فعلوا بالسيد المالكي بل غدروا بالرجل وجعلوا منه كبش الفداء لأحداث وتظاهرات تشرين..والذي حصل بعد إستقالة السيد عبد المهدي جائوا بالسيد مصطفى الكاظمي وهذا كان أيضا من إختيار واتفاق بين زعماء الكتل السياسية وليس إختيار شعبي عن طريق صناديق الإنتخابات..إذن لم تكن هناك حكومة منتخبة سوى حكومة السيد المالكي من عام 2006م ----2014م....أما الذين جائوا بعده فلم يكونوا من قبل الناخبين من أبناء الشعب العراقي وحتى في انتخابات عام 2014م كان السيد المالكي هو الأوفر حظا وفاز بالانتخابات..وحصد الكثير من الاصوات في محافظة بغداد ، وبهذا تمكن من الحصول على أعلى نسبة أصوات على مستوى العراق...اما إنجازات الرجل فهي كثيرة ولاتوجد مقارنة بينها وبين ماحصل بعده بل بالعكس منذ نهاية ولاية المالكي حتى يومنا هذا تم إيقاف جميع المشاريع العمرانية التي تقررت في زمنه من مدن عصرية وإسكان الفقراء(بسماية مثال)..بناء مدارس..مستشفيات وطرق وجسور..لاتزال شاخصة ومعطل إنجازها..هذا بالإضافة إلى زيادة رواتب الموظفين والمتقاعدين والإهتمام بالفقراء والكسبة والعاطلين..وهناك الكثير..وحصل في عهده تطور في الزراعة ووصل العراق إلى الاكتفاء الذاتي في كثير من المحاصيل الزراعية..وكذلك من منجزات حكومة السيد المالكي بناء الجيش والداخلية وغيرها من الأجهزة الأمنية والعسكرية في وقت كانت الحرب مستعرة طائفيا واقليميا على العراق.. إذن نقول ان الكتل السياسية وزعمائها من الشيعة ومن غيرهم ربما نجحوا في إبعاد السيد المالكي عن رئاسة الوزراء لكنهم لم يستطيعوا إسقاطه سياسيا ولم يستطيعوا أن يأتوا بأفضل منه أو حتى بمثله وبقي الرجل ثابتا هادئا حتى عادت أغلبية الجماهير العراقية الآن تنادي بإعادة انتخاب ......
#أبعدوه
#رئاسة
#الوزراء
#لكنهم
#يستطيعوا
#إسقاطه
#سياسيا
#يستطيعوا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731268
الحوار المتمدن
سليم الرميثي - أبعدوه عن رئاسة الوزراء لكنهم لم يستطيعوا إسقاطه سياسيا ولم يستطيعوا أن يأتوا بأفضل منه ولا حتى بمثله..
طلال الشريف : الحكام الفلسطينيون ينتحرون ذاتيا بعد أن تم عزلهم سياسياً
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بعد أن ألغيت الانتخابات الفلسطينية أصبح الحكام الفلسطينيون معزولين سياسيا عن قضيتهم ومغادرين لوظيفتهم ومسؤوليتهم الطبيعية في ممارسة عملية التحرر بعد أن أُبعدوا شعبهم قصراً عن آخر معاقل إمكانية تحقيق إنجازا ممكناً لتثبيت قدميه على أرضه وأصبح لا يقف على أرض هي الأخيرة التي كان له أن يثبت حقه في قضية انتخابات القدس والتي لا يستطيع أن يقف العالم بكافة تقسيماته الحقوقية والتاريخية والروحية وحتى السياسية صامتا عندها ما يدفع في اتجاه تحقيق جزء هام من حقوقنا الفلسطينية، أو جعلها في حالة تفاعل مستمر في الطريق للإستقلال.المحزن أن الشعب الفلسطيني لم يهزمه الإحتلال بل هزمته قياداته. هذه القيادات التي درجت على التراجع عن كل قضية يمكن أن يربحها الشعب الفلسطيني ويحقق فيها انتصارات تراكمية ولو لم يتم الهروب منها لأصبحنا وأصبحت قضيتنا في وضع أفضل وأكثر قوة. مثال على هزيمتنا من داخلنا ضياع في بضع السنين الأخيرة ما كان من إمكانية تحقيق نتائج ايجابية مثلا من استعادة الوحدة ومن متابعة تقرير جولدستون، ومثال آخر أيضا عدم تنفيذ قرارات المجلس المركزي بوقف التنسيق الأمني والاعتراف المتبادل، ومثال ثالث رفض استلام أموال المقاصة والعودة لاستلامها، وكذلك الحروب المتكررة دون نتائج التي رفعت درجات المعاناة والخسائر والمثال الخامس الأشد جهلا هو غياب واهمال فكرة الاهتمام بالفعل الشعبي في كل مرة وتلك الفكرة الأكثر جوهرية لأنها من صميم النجاعة الاستراتيجية.خزعبلات عباس بمنح نفسه البقاء في موقعه وتجديد إقامته في المقاطعة بخطاب الأمم المتحدة ومهلته للإحتلال لمدة عام هي لا تبتعد كثيرا عن خزعبلات الأفيون السياسي الذي ترسله حماس بالضبط كما خزعبلات عباس النووية ومدتها سنة .. هؤلاء الحكام الجبريون في غزة والضفة فشلوا في السياسة وإدارة شؤون الناس وبدأوا في توزيع الأفيون على وعي شعبنا ... وعلى ما يبدو أن الملهاة التي صنعها هؤلاء الحكام اقتربت من فصلها الأخير هذه المرة حقيقة. ......
#الحكام
#الفلسطينيون
#ينتحرون
#ذاتيا
#عزلهم
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733354
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف بعد أن ألغيت الانتخابات الفلسطينية أصبح الحكام الفلسطينيون معزولين سياسيا عن قضيتهم ومغادرين لوظيفتهم ومسؤوليتهم الطبيعية في ممارسة عملية التحرر بعد أن أُبعدوا شعبهم قصراً عن آخر معاقل إمكانية تحقيق إنجازا ممكناً لتثبيت قدميه على أرضه وأصبح لا يقف على أرض هي الأخيرة التي كان له أن يثبت حقه في قضية انتخابات القدس والتي لا يستطيع أن يقف العالم بكافة تقسيماته الحقوقية والتاريخية والروحية وحتى السياسية صامتا عندها ما يدفع في اتجاه تحقيق جزء هام من حقوقنا الفلسطينية، أو جعلها في حالة تفاعل مستمر في الطريق للإستقلال.المحزن أن الشعب الفلسطيني لم يهزمه الإحتلال بل هزمته قياداته. هذه القيادات التي درجت على التراجع عن كل قضية يمكن أن يربحها الشعب الفلسطيني ويحقق فيها انتصارات تراكمية ولو لم يتم الهروب منها لأصبحنا وأصبحت قضيتنا في وضع أفضل وأكثر قوة. مثال على هزيمتنا من داخلنا ضياع في بضع السنين الأخيرة ما كان من إمكانية تحقيق نتائج ايجابية مثلا من استعادة الوحدة ومن متابعة تقرير جولدستون، ومثال آخر أيضا عدم تنفيذ قرارات المجلس المركزي بوقف التنسيق الأمني والاعتراف المتبادل، ومثال ثالث رفض استلام أموال المقاصة والعودة لاستلامها، وكذلك الحروب المتكررة دون نتائج التي رفعت درجات المعاناة والخسائر والمثال الخامس الأشد جهلا هو غياب واهمال فكرة الاهتمام بالفعل الشعبي في كل مرة وتلك الفكرة الأكثر جوهرية لأنها من صميم النجاعة الاستراتيجية.خزعبلات عباس بمنح نفسه البقاء في موقعه وتجديد إقامته في المقاطعة بخطاب الأمم المتحدة ومهلته للإحتلال لمدة عام هي لا تبتعد كثيرا عن خزعبلات الأفيون السياسي الذي ترسله حماس بالضبط كما خزعبلات عباس النووية ومدتها سنة .. هؤلاء الحكام الجبريون في غزة والضفة فشلوا في السياسة وإدارة شؤون الناس وبدأوا في توزيع الأفيون على وعي شعبنا ... وعلى ما يبدو أن الملهاة التي صنعها هؤلاء الحكام اقتربت من فصلها الأخير هذه المرة حقيقة. ......
#الحكام
#الفلسطينيون
#ينتحرون
#ذاتيا
#عزلهم
#سياسياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733354
الحوار المتمدن
طلال الشريف - الحكام الفلسطينيون ينتحرون ذاتيا بعد أن تم عزلهم سياسياً
فلاح أمين الرهيمي : ما هي الأسباب في تأخر وفشل العراق سياسياً واقتصادياً واجتماعياً
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الدولة مؤسسة خدمية للشعب ومن خلال ذلك يعني أن سياسيي الدولة يجب أن ينطلق وينعكس نظام الحكم من مصلحة العراق وطن وشعب. بينما كان في السابق النظام الحاكم في العراق ينطلق وينعكس منذ سنوات من تأثير تدخلات دول أجنبية في الشؤون الداخلية للعراق حسب مصالحها مما جعل نظام الحكم في العراق ينفذ مصالح دول أجنبية على حساب مصالح العراق وطن وشعب ولذلك سلكت السياسات العراقية منحى أدى إلى تأخر وفشل العراق سياسياً واقتصادياً واجتماعياً لأن نظام الحكم أصبح يسلك سياسات تمثل مصالح الدول الأجنبية وليس مصلحة العراق وطن وشعب وهذا يعني أن السياسي العراقي ترك وطنه وشعبه وأصبح يعمل لمصلحة دولة أجنبية. إن انتخابات تشرين المبكرة كانت تمثل مفصلين الأول وطني يمثل مصلحة العراق وطن وشعب والثاني يمثل مصالح الدولة الأجنبية ونتيجة الانتخابات أفرزت أكثرية من النخب الوطنية المخلصة والمتفانية للعراق وطن وشعب والمطلوب منها الآن إعادة بناء العراق وطن وشعب الذي هدم ودمر نتيجة سياسات متراكمة لفترة من الحكم استمرت ثمانية عشر عاماً أفرزت المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واقتصاد ريعي وشعب مستهلك وغير منتج عطال بطال يعتمد في معيشته وتوفير مستلزمات حياته على مورد واحد (النفط) يوفر للشعب غذائه ومستلزمات حياته يستورد من دول الجوار وغيرها وأصبح أمنه الغذائي مهدد ومعرض للمخاطر والأزمات وتفشت في المجتمع بمستويات كبيرة البطالة والفقر والجوع والحرمان والانتحار والعنف الأسري وظاهرة الطلاق ودمرت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) فتفشى التسيب والانفلات والفساد الخلقي في البيت وأصبحت المدرسة لا تربية ولا تعليم وتفشى في سلطة الحكم الفساد وأصبحت الكليات والجامعات تخرج الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وانتشرت فوضى وانفلات السلاح وأصبح السلاح المختلف الأنواع يستخدم في تصفية الخصوم السياسيين وفي أتفه الخصومات بين أبناء المجتمع .. وأصبح العراق كما قال الشاعر الكبير الراحل معروف الرصافي : علم ودستور ومجلس أمة ---- كل عن المعنى الصحيح محرف هذا هو العراق العظيم الذي ينتظر من صفوة شجاعة وغيوره للحكم الجديد في الإصلاح والبناء كما قالت الشاعرة الكبيرة الراحلة لميعه عباس عماره : أخي ليس فينا للتآسي بقية ---- فدع نارها توري وشمر لها الزندا ......
#الأسباب
#تأخر
#وفشل
#العراق
#سياسياً
#واقتصادياً
#واجتماعياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735799
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الدولة مؤسسة خدمية للشعب ومن خلال ذلك يعني أن سياسيي الدولة يجب أن ينطلق وينعكس نظام الحكم من مصلحة العراق وطن وشعب. بينما كان في السابق النظام الحاكم في العراق ينطلق وينعكس منذ سنوات من تأثير تدخلات دول أجنبية في الشؤون الداخلية للعراق حسب مصالحها مما جعل نظام الحكم في العراق ينفذ مصالح دول أجنبية على حساب مصالح العراق وطن وشعب ولذلك سلكت السياسات العراقية منحى أدى إلى تأخر وفشل العراق سياسياً واقتصادياً واجتماعياً لأن نظام الحكم أصبح يسلك سياسات تمثل مصالح الدول الأجنبية وليس مصلحة العراق وطن وشعب وهذا يعني أن السياسي العراقي ترك وطنه وشعبه وأصبح يعمل لمصلحة دولة أجنبية. إن انتخابات تشرين المبكرة كانت تمثل مفصلين الأول وطني يمثل مصلحة العراق وطن وشعب والثاني يمثل مصالح الدولة الأجنبية ونتيجة الانتخابات أفرزت أكثرية من النخب الوطنية المخلصة والمتفانية للعراق وطن وشعب والمطلوب منها الآن إعادة بناء العراق وطن وشعب الذي هدم ودمر نتيجة سياسات متراكمة لفترة من الحكم استمرت ثمانية عشر عاماً أفرزت المحاصصة الطائفية والفساد الإداري واقتصاد ريعي وشعب مستهلك وغير منتج عطال بطال يعتمد في معيشته وتوفير مستلزمات حياته على مورد واحد (النفط) يوفر للشعب غذائه ومستلزمات حياته يستورد من دول الجوار وغيرها وأصبح أمنه الغذائي مهدد ومعرض للمخاطر والأزمات وتفشت في المجتمع بمستويات كبيرة البطالة والفقر والجوع والحرمان والانتحار والعنف الأسري وظاهرة الطلاق ودمرت الأسس التربوية (البيت والمدرسة وسلطة الحكم) فتفشى التسيب والانفلات والفساد الخلقي في البيت وأصبحت المدرسة لا تربية ولا تعليم وتفشى في سلطة الحكم الفساد وأصبحت الكليات والجامعات تخرج الوجبات تلو الوجبات وترميهم في مستنقع البطالة وانتشرت فوضى وانفلات السلاح وأصبح السلاح المختلف الأنواع يستخدم في تصفية الخصوم السياسيين وفي أتفه الخصومات بين أبناء المجتمع .. وأصبح العراق كما قال الشاعر الكبير الراحل معروف الرصافي : علم ودستور ومجلس أمة ---- كل عن المعنى الصحيح محرف هذا هو العراق العظيم الذي ينتظر من صفوة شجاعة وغيوره للحكم الجديد في الإصلاح والبناء كما قالت الشاعرة الكبيرة الراحلة لميعه عباس عماره : أخي ليس فينا للتآسي بقية ---- فدع نارها توري وشمر لها الزندا ......
#الأسباب
#تأخر
#وفشل
#العراق
#سياسياً
#واقتصادياً
#واجتماعياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735799
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ما هي الأسباب في تأخر وفشل العراق سياسياً واقتصادياً واجتماعياً
عزالدين بوغانمي : حركة النهضة أصبحت -مافيا- ولم تعُد حزبًا سياسيًا.
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي بعض اليساريين الواقفين، خطأً، في خندق الخوانجية، يتّهمون المواطنين المنتصرين لمسار 25 جويلية بالخيانة.حكاية التخوين هذه شابعين منها. بن علي سلخ جميع معارضيه سلخًا. لِسنوات طِوال وقناة 7 البنفسجية بين تخوين المعارضة وبين تمجيد بن علي. وطنيات مغشوشة وأناشيد مُقرفة لتغطية النهب والفساد وقتل السياسة.حلفاء حركة النهضة أيضا، عليهم أن يدركوا أن هذه الحركة، لم يسبق أن كان لها تعريف للوطنية. هي وكل الذين ركبوا مركبها، هم مجرد أشياء ضئيلة على صورة كراسي ومنافع ضيّقة. فهذه حركة استخدم قادتها الإرهاب واندمجوا به. ووضعوا أنفسكم على ذمّة محاور إقليمية، ودول حاضنة للمرتزقة، للاستقواء بها على شعبهم.أما بخصوص الهلع والخوف من عودة الاستبداد، فهم فعلا على حقّ. فبما أن تونس اليوم تحولت في عهدهم إلى مزبلة كبيرة، وإلى مرتع مُستباح لمجموعات مافيوزية متنازعة على حساب مستقبل الأجيال، وبما أن التعدّدية التي ناضل من أجلها الشعب، أصبحت مستمرة بالتّحيُّل وتزوير الانتخابات واستعمال المال الفاسد. وبما أنهم حوّلوها إلى مجرد غطاء للإرهاب والإجرام، طبعا الشّعب يطمح الى دكتاتور يوحّد البلاد ولو بعقيدة فاشية. وهذا ليس أمرا جديدا. فقد حدث في ألمانيا مرتين: مرة في عهد بيسمارك، ومرة في عهد هتلر. وكذلك حدث في إيطاليا. فمن المعلوم أن تعفّن حكم المافيا الإيطالية هو الذي أوصل موسوليني للسلطة. وفي هذا السياق، حتى في الحقل الأكاديمي، توصّل علماء السياسة والتاريخ إلى استنتاجات يمكن تعميمها كقواعد ثابتة. من بينها أن تفكّك الدّول وانقسام البلدان، يؤدّي إلى شعور جماعي بالتّهديد، وهذا ما يحفّز غريزة الوطنية الفاشية، والرّغبة في ظهور قائد يحمل أمل الناس في الخلاص. صحيح هذا ممكن جدا. لكن هنالك عدّة حقائق يجب التّذكير بها حتى لا ينساها التوانسة وسط الضّجيج والبكاء على منظومة 24 جويلية. الأولى هو أن قيس سعيد ليس عسكريا استعمل السلاح وأطاح بمؤسسات ديمقراطية منتخبة بطريقة قانونيه شفافة. بل هو رئيس انتخبه الشعب عِقابا حصريًّا للنّخب التي خرّبت البلد طيلة عشرة سنوات. يعني هو شخص غير سياسي وبلا رؤية، قادر على قيادة الشعب استنادا لثقة الشعب فيه فقط. وغير قادر على قيادة النُّخب وإدارة خلافاتها. وهذا خلل كبير. ولكن قبل هذا وذاك، ومهما كان الأمر، لماذا لا ننظر للوقائع بشجاعة؟ لماذا نسعى لتغطية حقيقة أن هذا الرّجل وصل إلى قصر قرطاج بسبب الجريمة التّاريخيه التي ارتكبتها حركة النهضة في حق الشعب، بعد وُصولها للحكم واندماجها بالإرهاب وبالفساد وتحوّلها من حزب إلى "مافيا"؟ هنا، حول نعت "المافيا"، لابدّ من وقفة تأمّل سريعة، لكي نفهم لماذا نتكلم بثقة كون حركة النهضة بقيادة راشد الغنوشي فعلا تحوّلت إلى "مافيا". وكون التوانسة حين أطلقوا عليها هذا النّعت، إنما أطلقوه انطلاقًا من خبرتهم المُختزنة كشعب له حِسّه الجماعي الكامن، وليس مجرّد "كلام مقاهي". أريد دفعكم، من خلال التّذكير بأهّم ممارسات المافيا الإيطالية، لِلتأمّل والمقارنة، حتى تفهموا وجاهة هذا النّعت. المطلعون على تاريخ تشكّل المافيا تاريخيا، وعلى وجه الخصوص في مرحلتها الحديثة، أي منذ آواخر التاسع عشر بداية العشرين، يعرفون كيف أثارت الرُّعب في قلوب النّاس، بسبب جنوحها لأعمال العنف الدموية، في سبيل الحصول على المزيد من المال والقوة والنفوذ. ومصطلحٍ "المافيا" يُستخدم، على وجه الحصر لوصف "عصابات الجريمة المنظمة" المتحالفة فيما بينها، وفق بنيةٍ تنظيميةٍ خاصة وقواعد سلوكية موحدة، وبهدف جمع المال والرّبح، بطرق غير قان ......
#حركة
#النهضة
#أصبحت
#-مافيا-
#تعُد
#حزبًا
#سياسيًا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737999
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي بعض اليساريين الواقفين، خطأً، في خندق الخوانجية، يتّهمون المواطنين المنتصرين لمسار 25 جويلية بالخيانة.حكاية التخوين هذه شابعين منها. بن علي سلخ جميع معارضيه سلخًا. لِسنوات طِوال وقناة 7 البنفسجية بين تخوين المعارضة وبين تمجيد بن علي. وطنيات مغشوشة وأناشيد مُقرفة لتغطية النهب والفساد وقتل السياسة.حلفاء حركة النهضة أيضا، عليهم أن يدركوا أن هذه الحركة، لم يسبق أن كان لها تعريف للوطنية. هي وكل الذين ركبوا مركبها، هم مجرد أشياء ضئيلة على صورة كراسي ومنافع ضيّقة. فهذه حركة استخدم قادتها الإرهاب واندمجوا به. ووضعوا أنفسكم على ذمّة محاور إقليمية، ودول حاضنة للمرتزقة، للاستقواء بها على شعبهم.أما بخصوص الهلع والخوف من عودة الاستبداد، فهم فعلا على حقّ. فبما أن تونس اليوم تحولت في عهدهم إلى مزبلة كبيرة، وإلى مرتع مُستباح لمجموعات مافيوزية متنازعة على حساب مستقبل الأجيال، وبما أن التعدّدية التي ناضل من أجلها الشعب، أصبحت مستمرة بالتّحيُّل وتزوير الانتخابات واستعمال المال الفاسد. وبما أنهم حوّلوها إلى مجرد غطاء للإرهاب والإجرام، طبعا الشّعب يطمح الى دكتاتور يوحّد البلاد ولو بعقيدة فاشية. وهذا ليس أمرا جديدا. فقد حدث في ألمانيا مرتين: مرة في عهد بيسمارك، ومرة في عهد هتلر. وكذلك حدث في إيطاليا. فمن المعلوم أن تعفّن حكم المافيا الإيطالية هو الذي أوصل موسوليني للسلطة. وفي هذا السياق، حتى في الحقل الأكاديمي، توصّل علماء السياسة والتاريخ إلى استنتاجات يمكن تعميمها كقواعد ثابتة. من بينها أن تفكّك الدّول وانقسام البلدان، يؤدّي إلى شعور جماعي بالتّهديد، وهذا ما يحفّز غريزة الوطنية الفاشية، والرّغبة في ظهور قائد يحمل أمل الناس في الخلاص. صحيح هذا ممكن جدا. لكن هنالك عدّة حقائق يجب التّذكير بها حتى لا ينساها التوانسة وسط الضّجيج والبكاء على منظومة 24 جويلية. الأولى هو أن قيس سعيد ليس عسكريا استعمل السلاح وأطاح بمؤسسات ديمقراطية منتخبة بطريقة قانونيه شفافة. بل هو رئيس انتخبه الشعب عِقابا حصريًّا للنّخب التي خرّبت البلد طيلة عشرة سنوات. يعني هو شخص غير سياسي وبلا رؤية، قادر على قيادة الشعب استنادا لثقة الشعب فيه فقط. وغير قادر على قيادة النُّخب وإدارة خلافاتها. وهذا خلل كبير. ولكن قبل هذا وذاك، ومهما كان الأمر، لماذا لا ننظر للوقائع بشجاعة؟ لماذا نسعى لتغطية حقيقة أن هذا الرّجل وصل إلى قصر قرطاج بسبب الجريمة التّاريخيه التي ارتكبتها حركة النهضة في حق الشعب، بعد وُصولها للحكم واندماجها بالإرهاب وبالفساد وتحوّلها من حزب إلى "مافيا"؟ هنا، حول نعت "المافيا"، لابدّ من وقفة تأمّل سريعة، لكي نفهم لماذا نتكلم بثقة كون حركة النهضة بقيادة راشد الغنوشي فعلا تحوّلت إلى "مافيا". وكون التوانسة حين أطلقوا عليها هذا النّعت، إنما أطلقوه انطلاقًا من خبرتهم المُختزنة كشعب له حِسّه الجماعي الكامن، وليس مجرّد "كلام مقاهي". أريد دفعكم، من خلال التّذكير بأهّم ممارسات المافيا الإيطالية، لِلتأمّل والمقارنة، حتى تفهموا وجاهة هذا النّعت. المطلعون على تاريخ تشكّل المافيا تاريخيا، وعلى وجه الخصوص في مرحلتها الحديثة، أي منذ آواخر التاسع عشر بداية العشرين، يعرفون كيف أثارت الرُّعب في قلوب النّاس، بسبب جنوحها لأعمال العنف الدموية، في سبيل الحصول على المزيد من المال والقوة والنفوذ. ومصطلحٍ "المافيا" يُستخدم، على وجه الحصر لوصف "عصابات الجريمة المنظمة" المتحالفة فيما بينها، وفق بنيةٍ تنظيميةٍ خاصة وقواعد سلوكية موحدة، وبهدف جمع المال والرّبح، بطرق غير قان ......
#حركة
#النهضة
#أصبحت
#-مافيا-
#تعُد
#حزبًا
#سياسيًا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737999
الحوار المتمدن
عزالدين بوغانمي - حركة النهضة أصبحت -مافيا- ولم تعُد حزبًا سياسيًا.