فهد المضحكي : قاسم أمين والانحياز الدائم للمرأة
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي إن الجدل الذي أحدثه قاسم أمين بكتابته في أروقة المجتمع، وحمله لواء تحرير المرأة ومطالبته بمنحها حقوقها المسلوبة لم يكن في رأي الكاتب والباحث المصري محمود حسين وغيره من الباحثين وليد لحظة عابرة، إنما كل ذلك كان نتاج تراكمات فكرية ومعرفة عديدة، ساهمت في تشكيل وعيه وخلق قناعته التي أعلنها للملأ فيما بعد، كان يرى أن الإسلام حين أوصى بالتعليم وركز على أهميته لم يفرق في ذلك بين الذكر والأنثى، والأمر الثاني الذي كان يثير تعجبه هو عدم قيام العلاقة الزوجية على أساس الاحترام المتبادل، حيث كان يعتقد أن العلاقة أشبه بعلاقة السيد والتابع أو بمعنى أدق الخادم، وكان يؤمن بأن المجتمع لن ينصلح إلا بتعليم المرأة ورفع شأنها، حيث أنها هي من تخرج الأجيال وتشكل وعيهم كونها المسؤول الأول عن تربية الأبناء، لم يكن أبدًا الفصل بين قاسم أمين والإمام محمد عبده، فقد تأثر قاسم أمين بشكل كبير برؤيته التنويرية وفكره الإصلاحي، وتتلمذ على يده وكان مثله يؤمن بأن الإصلاح الاجتماعي لا يمكن أن يتحقق إلا بالتروي وبشكل تدريجي، وإن المفاهيم التي ترسخت في العقول على مدار عقود طويلة واهم من يتصور أنه يمكن تغييرها بين ليلة وضحاها، ومن ثم كان يرى أن التربية هي أساس الإصلاح والأرض الصلبة التي يجب أن يقام عليها التغيير، وكان هدف قاسم أمين تشكيل وعي الجيل الجديد الصاعد بالبلاد، لينشأ على درجة عالية من الوعي والثقافة والاستنارة، تؤهله لحمل لواء التغيير والتمرد على الأفكار الجامدة المتشددة التي تراكمت داخل العقول على مر العقود.قاسم أمين المولود عام 1862 هو المصلح الاجتماعي الأشهر في التاريخ المصري الحديث، اشتهر بانحيازه الدائم للمرأة ومناصرته لقضاياها ومناداته بحقوقها، وبعد مرور عقود مازالت آراؤه تثير الجدل، فقاسم أمين هو العدو الأول للأصوليين المحافظين، وبمثابة أبٍ روحي ومثل أعلى لكل فرد بالمحدثين.تخرج قاسم أمين من مدرسة الحقوق في عام 1881، والتحق بالعمل بمكتب مصطفى فهمي وقد كان من أكبر رجال المحاماة في ذلك الوقت، وفي تلك الفترة كان أمين حريصًا على حضور دروس جمال الدين الأفغاني، ومن خلال تردده على مجلسه تعرف بسعد زغلول وفتحي زغلول والشيخ محمد عبده وأديب اسحاق ثم سافر قاسم أمين إلى فرنسا ليتم دراسته للقانون بها، هناك وجه نقدًا لاذعًا للعديد من سلوكيات المجتمع الفرنسي ونمط الحياة السائد به، لكنه في الوقت ذاته لم يمكنه إنكار ما يتمتع به المواطن الفرنسي من مميزات يفتقدها العربي، وأولها حقه في حرية التعبير وإتاحة الفرصة له للمشاركة السياسية، وكان قاسم أمين يرى أن المرأة المصرية لا تقل في شيء عن نظريتها الفرنسية، وإن التفاوت الرهيب بينهن السبب فيه أن الفرنسية، حظيت بالتعليم الذي حرمت منه المصرية.في المقابل، يقول الباحث حسين إن تحرير المرأة ليس مجرد عنوان كتاب قاسم أمين الأول باللغة العربية، بل هو الغاية والهدف الذي وهب لتحقيقه الجزء الأكبر من حياته، وبعد خمسة أعوام من إنتاج لكتاب المصريون وتحديدًا في عام 1899، قام أمين بإصدار كتاب تحرير المرأة باللغة العربية، ثائرًا من خلاله على المجتمع الذي استمات في الدفاع عنه بكتابه السابق، جاعلاً من وضع المرأة وحقوقها المسلوبة محورًا وأساسًا له، مدللاً على أقواله بالأدلة الشرعية والفقهية والنصوص القرآنية، وقد تسبب ذلك الكتاب فور طرحه في إثارة جدل واسع في الشارع المصري، وقد قام الكثيرون بإعلان الحرب ضد قاسم أمين متهمين إياه بالدعوة إلى الفسق والانحلال، ونشر أنصار الفكر المحافظ العديد من المقالات المهاجمة وكتبوا كتبًا كاملة للرد على قاسم أمين ......
#قاسم
#أمين
#والانحياز
#الدائم
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682690
#الحوار_المتمدن
#فهد_المضحكي إن الجدل الذي أحدثه قاسم أمين بكتابته في أروقة المجتمع، وحمله لواء تحرير المرأة ومطالبته بمنحها حقوقها المسلوبة لم يكن في رأي الكاتب والباحث المصري محمود حسين وغيره من الباحثين وليد لحظة عابرة، إنما كل ذلك كان نتاج تراكمات فكرية ومعرفة عديدة، ساهمت في تشكيل وعيه وخلق قناعته التي أعلنها للملأ فيما بعد، كان يرى أن الإسلام حين أوصى بالتعليم وركز على أهميته لم يفرق في ذلك بين الذكر والأنثى، والأمر الثاني الذي كان يثير تعجبه هو عدم قيام العلاقة الزوجية على أساس الاحترام المتبادل، حيث كان يعتقد أن العلاقة أشبه بعلاقة السيد والتابع أو بمعنى أدق الخادم، وكان يؤمن بأن المجتمع لن ينصلح إلا بتعليم المرأة ورفع شأنها، حيث أنها هي من تخرج الأجيال وتشكل وعيهم كونها المسؤول الأول عن تربية الأبناء، لم يكن أبدًا الفصل بين قاسم أمين والإمام محمد عبده، فقد تأثر قاسم أمين بشكل كبير برؤيته التنويرية وفكره الإصلاحي، وتتلمذ على يده وكان مثله يؤمن بأن الإصلاح الاجتماعي لا يمكن أن يتحقق إلا بالتروي وبشكل تدريجي، وإن المفاهيم التي ترسخت في العقول على مدار عقود طويلة واهم من يتصور أنه يمكن تغييرها بين ليلة وضحاها، ومن ثم كان يرى أن التربية هي أساس الإصلاح والأرض الصلبة التي يجب أن يقام عليها التغيير، وكان هدف قاسم أمين تشكيل وعي الجيل الجديد الصاعد بالبلاد، لينشأ على درجة عالية من الوعي والثقافة والاستنارة، تؤهله لحمل لواء التغيير والتمرد على الأفكار الجامدة المتشددة التي تراكمت داخل العقول على مر العقود.قاسم أمين المولود عام 1862 هو المصلح الاجتماعي الأشهر في التاريخ المصري الحديث، اشتهر بانحيازه الدائم للمرأة ومناصرته لقضاياها ومناداته بحقوقها، وبعد مرور عقود مازالت آراؤه تثير الجدل، فقاسم أمين هو العدو الأول للأصوليين المحافظين، وبمثابة أبٍ روحي ومثل أعلى لكل فرد بالمحدثين.تخرج قاسم أمين من مدرسة الحقوق في عام 1881، والتحق بالعمل بمكتب مصطفى فهمي وقد كان من أكبر رجال المحاماة في ذلك الوقت، وفي تلك الفترة كان أمين حريصًا على حضور دروس جمال الدين الأفغاني، ومن خلال تردده على مجلسه تعرف بسعد زغلول وفتحي زغلول والشيخ محمد عبده وأديب اسحاق ثم سافر قاسم أمين إلى فرنسا ليتم دراسته للقانون بها، هناك وجه نقدًا لاذعًا للعديد من سلوكيات المجتمع الفرنسي ونمط الحياة السائد به، لكنه في الوقت ذاته لم يمكنه إنكار ما يتمتع به المواطن الفرنسي من مميزات يفتقدها العربي، وأولها حقه في حرية التعبير وإتاحة الفرصة له للمشاركة السياسية، وكان قاسم أمين يرى أن المرأة المصرية لا تقل في شيء عن نظريتها الفرنسية، وإن التفاوت الرهيب بينهن السبب فيه أن الفرنسية، حظيت بالتعليم الذي حرمت منه المصرية.في المقابل، يقول الباحث حسين إن تحرير المرأة ليس مجرد عنوان كتاب قاسم أمين الأول باللغة العربية، بل هو الغاية والهدف الذي وهب لتحقيقه الجزء الأكبر من حياته، وبعد خمسة أعوام من إنتاج لكتاب المصريون وتحديدًا في عام 1899، قام أمين بإصدار كتاب تحرير المرأة باللغة العربية، ثائرًا من خلاله على المجتمع الذي استمات في الدفاع عنه بكتابه السابق، جاعلاً من وضع المرأة وحقوقها المسلوبة محورًا وأساسًا له، مدللاً على أقواله بالأدلة الشرعية والفقهية والنصوص القرآنية، وقد تسبب ذلك الكتاب فور طرحه في إثارة جدل واسع في الشارع المصري، وقد قام الكثيرون بإعلان الحرب ضد قاسم أمين متهمين إياه بالدعوة إلى الفسق والانحلال، ونشر أنصار الفكر المحافظ العديد من المقالات المهاجمة وكتبوا كتبًا كاملة للرد على قاسم أمين ......
#قاسم
#أمين
#والانحياز
#الدائم
#للمرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682690
الحوار المتمدن
فهد المضحكي - قاسم أمين والانحياز الدائم للمرأة
سامان نوح : البرلمان الكردستاني ... الغائب الدائم الا عن المباركات
#الحوار_المتمدن
#سامان_نوح تقول الاخبار القادمة من "ولاية" السليمانية معقل الاتحاد الوطني، والتي تم ومنذ اشهر وبحجة مواجهة "كورونا" قطع جميع طرقها البرية عن ولاية "اربيل" عاصمة الديمقراطي الكردستاني، ان قيادة الاتحاد قررت تعليق مشاركة كتلتها في جلسات برلمان كردستان، بما في ذلك حضور رئيسة البرلمان القيادية في الاتحاد. وان بعض القادة الجدد في الاتحاد هددوا بتعليق أعمال فریقهم في حکومة الإقليم في الفترة المقبلة، رغم اعتراض قادة بارزين في الاتحاد على الخطوة التصعيدية.يطالب الاتحاد الوطني، الذي يقاد حاليا بقيادة شابة مشتركة من لاهور شيخ جنكي وبافل طالباني بالشراكة الحقيقية في الحكومة، وفق الاتفاق الموقع مع الديمقراطي الكردستاني لتشكيل الحكومة، وليس المشاركة فيها، وان يتم التشاور والاتفاق معا قبل اصدار اي قرار مهم.ويرفض الاتحاد القرارات الفردية التي يتخذها الحزب الديمقراطي الذي يسيطر على رئاستي الاقليم والحكومة وحتى رئاسة البرلمان رغم ان رئيسته من الاتحاد. ويصر الاتحاد على استقلالية قراره الامني والعسكري، الى جانب مطالبته باعتماد اللامركزية الادارية والمالية.ويعترض الاتحاد على اصرار الديمقراطي على قراراته الحزبية، حتى التي ترفضها جميع القوى السياسية الكردية الأخرى مثل قرار رفع الحصانة عن النائب البارز سوران عمر، وهو احد ابرز نواب البرلمان والذي كان يتحدث بشكل مستمر عن ملفات الفساد، وهو مطلوب حاليا للمحاكمة في اربيل بتهمة نشر معلومات غير صحيحة عن رئيس الحكومة.وقرر الإتحاد الوطني الكردستاني، عقب اجتماع لقيادته الجديدة عقد الأحد، تعليق حضوره لجلسات برلمان الإقليم، بما في ذلك رئيسة البرلمان ريواز فائق، رغم اعتراض بعض قادته الذين يشغلون مواقع في المكتب السياسي، وسط حديث عن استمرار الاختلاف في وجهات النظر بين بافل ولاهور.يقول صحفيون ونشطاء مدنيون، ان تعطيل البرلمان تحصيل حاصل، فبرلمان اقليم كردستان عمليا هو معطل منذ سنوات بعيدة، يداوم شهر ويغيب عشرة، وهو لم يستطع أبدا ومنذ تأسيسه أداء أهم دورين له، المراقبة والمحاسبة، كما ان دوره في تشريع القوانين تراجع بشكل كبير في وقت ان الكثير من القوانين التي يصدرها لا تطبق اصلا، ولا صوت له ولا تأثير في اي ملف مهم. الدور الوحيد للبرلمان هو مباركة شرعية الحكومة عقب كل انتخابات درامية.ويقول آخرون، ان الاتحاد الوطني ومعه حركة التغيير، شريكان في المصائب التي تنهال على المواطنين، بسبب مفاسد الأحزاب القائدة التي لا تتوقف، والتي معها يواصلون بناء ابراجهم التجارية العملاقة وتمديد خطوط استثماراتهم، فيما لا يستطيع الموظفون الحصول على رواتبهم، فبالكاد تسلموا قبل ايام 80% من راتب شهر شباط، وربما لن يستلموا الا في نهاية آب 60% او 70% من راتب شهر آذار.يسأل كثيرون عن الأحجية التي تجعل أهالي الاقليم مشلولين أمام كل ما تقوم به احزابهم "التقدمية الديمقراطية" بما فيه قطع رواتبهم. والجواب رغم كل تعقيداته بسيط: لقد دمروا خلال 25 سنة من التهليل والتصفيق، الحياة الحزبية ومنعوا ولادة أحزاب حقيقية (حتى الاتحاد والديمقراطي لم يعودا حزبين)، وحولوا البرلمان الى هيكل لمهرجانات مباركة "الشرعية الانتخابية"، وأحرقوا اي امكانية لبناء مجتمع مدني بعد ان أسسوا مئات المنظمات والجمعيات الحزبية تحت يافطة المدنية، وهشموا الاعلام عقب حروبهم ضد الصحافة المستقلة وتأسيسهم "لاعلام الظل" الممول من مالهم الحلال، وتحويلهم لمئات الكتاب الى موظفين صغار عند الرفاق لا يجرؤ أكبرهم على مط شفتيه بتعليق، وفككوا القضاء وأوثقوه، وحولوا الجامعات الى كتاتيب، واحتكروا كل مف ......
#البرلمان
#الكردستاني
#الغائب
#الدائم
#المباركات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685602
#الحوار_المتمدن
#سامان_نوح تقول الاخبار القادمة من "ولاية" السليمانية معقل الاتحاد الوطني، والتي تم ومنذ اشهر وبحجة مواجهة "كورونا" قطع جميع طرقها البرية عن ولاية "اربيل" عاصمة الديمقراطي الكردستاني، ان قيادة الاتحاد قررت تعليق مشاركة كتلتها في جلسات برلمان كردستان، بما في ذلك حضور رئيسة البرلمان القيادية في الاتحاد. وان بعض القادة الجدد في الاتحاد هددوا بتعليق أعمال فریقهم في حکومة الإقليم في الفترة المقبلة، رغم اعتراض قادة بارزين في الاتحاد على الخطوة التصعيدية.يطالب الاتحاد الوطني، الذي يقاد حاليا بقيادة شابة مشتركة من لاهور شيخ جنكي وبافل طالباني بالشراكة الحقيقية في الحكومة، وفق الاتفاق الموقع مع الديمقراطي الكردستاني لتشكيل الحكومة، وليس المشاركة فيها، وان يتم التشاور والاتفاق معا قبل اصدار اي قرار مهم.ويرفض الاتحاد القرارات الفردية التي يتخذها الحزب الديمقراطي الذي يسيطر على رئاستي الاقليم والحكومة وحتى رئاسة البرلمان رغم ان رئيسته من الاتحاد. ويصر الاتحاد على استقلالية قراره الامني والعسكري، الى جانب مطالبته باعتماد اللامركزية الادارية والمالية.ويعترض الاتحاد على اصرار الديمقراطي على قراراته الحزبية، حتى التي ترفضها جميع القوى السياسية الكردية الأخرى مثل قرار رفع الحصانة عن النائب البارز سوران عمر، وهو احد ابرز نواب البرلمان والذي كان يتحدث بشكل مستمر عن ملفات الفساد، وهو مطلوب حاليا للمحاكمة في اربيل بتهمة نشر معلومات غير صحيحة عن رئيس الحكومة.وقرر الإتحاد الوطني الكردستاني، عقب اجتماع لقيادته الجديدة عقد الأحد، تعليق حضوره لجلسات برلمان الإقليم، بما في ذلك رئيسة البرلمان ريواز فائق، رغم اعتراض بعض قادته الذين يشغلون مواقع في المكتب السياسي، وسط حديث عن استمرار الاختلاف في وجهات النظر بين بافل ولاهور.يقول صحفيون ونشطاء مدنيون، ان تعطيل البرلمان تحصيل حاصل، فبرلمان اقليم كردستان عمليا هو معطل منذ سنوات بعيدة، يداوم شهر ويغيب عشرة، وهو لم يستطع أبدا ومنذ تأسيسه أداء أهم دورين له، المراقبة والمحاسبة، كما ان دوره في تشريع القوانين تراجع بشكل كبير في وقت ان الكثير من القوانين التي يصدرها لا تطبق اصلا، ولا صوت له ولا تأثير في اي ملف مهم. الدور الوحيد للبرلمان هو مباركة شرعية الحكومة عقب كل انتخابات درامية.ويقول آخرون، ان الاتحاد الوطني ومعه حركة التغيير، شريكان في المصائب التي تنهال على المواطنين، بسبب مفاسد الأحزاب القائدة التي لا تتوقف، والتي معها يواصلون بناء ابراجهم التجارية العملاقة وتمديد خطوط استثماراتهم، فيما لا يستطيع الموظفون الحصول على رواتبهم، فبالكاد تسلموا قبل ايام 80% من راتب شهر شباط، وربما لن يستلموا الا في نهاية آب 60% او 70% من راتب شهر آذار.يسأل كثيرون عن الأحجية التي تجعل أهالي الاقليم مشلولين أمام كل ما تقوم به احزابهم "التقدمية الديمقراطية" بما فيه قطع رواتبهم. والجواب رغم كل تعقيداته بسيط: لقد دمروا خلال 25 سنة من التهليل والتصفيق، الحياة الحزبية ومنعوا ولادة أحزاب حقيقية (حتى الاتحاد والديمقراطي لم يعودا حزبين)، وحولوا البرلمان الى هيكل لمهرجانات مباركة "الشرعية الانتخابية"، وأحرقوا اي امكانية لبناء مجتمع مدني بعد ان أسسوا مئات المنظمات والجمعيات الحزبية تحت يافطة المدنية، وهشموا الاعلام عقب حروبهم ضد الصحافة المستقلة وتأسيسهم "لاعلام الظل" الممول من مالهم الحلال، وتحويلهم لمئات الكتاب الى موظفين صغار عند الرفاق لا يجرؤ أكبرهم على مط شفتيه بتعليق، وفككوا القضاء وأوثقوه، وحولوا الجامعات الى كتاتيب، واحتكروا كل مف ......
#البرلمان
#الكردستاني
#الغائب
#الدائم
#المباركات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685602
الحوار المتمدن
سامان نوح - البرلمان الكردستاني ... الغائب الدائم الا عن المباركات
فواز علي ناصر الشمري : خلود ابداع الفنان الدائم
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري قد يكون الفنان مبدع في حياته من خلال اعماله .و في جميع مجالات الفن سواء كان الفن التشكيلي ام المسرحي ام المجالات الاخرى من الفن .فنجد هنا خلود اعمال الفنان حتى بعد رحيله .فتبقى تلك الاعمال خالدة على مر العصور .فنجد الاعمال التشكيلية ذات حضور فعال في المعارض و المهرجانات الفنية حتى بعد رحيل الفنان .فها هو نصب الحرية الذي شيده الفنان الراحل (جواد سليم) تعد هي صرح حضاري في ربوع ساحة التحرير في بغداد .و ها هي اعمال اخرى كثيرة منها نصب الشهيد الذي شٌيدَ من قبل المهندس المعماري (سامان احمد كمال) لتكون خالدة في التاريخ كونه يرمز الى تخليد شهداء الحرب العراقية الايرانية .وكذلك نصب الجندي المجهول والذي يمثل صرح حضاري والذي انشئ منذ عام 1959 ولا يزال شامخاً حتى الان رغم محاولات عدة بإزالة هذا النصب .وهناك ابراج عالمية منها برج بيزا المائل الذي شيد عام 1173 على يد بونانو بيزانو .والذي كان ومازال يعد صرح حضاري على مر العصور .اما عالم الفن الغنائي فيعد هذا العالم كثير الابداعات والتي خلدت اعمالاً لها صدى واسع في الحياة و على مر الاجيال .فها هي كوكب الشرق (ام كلثوم) سيدة الشاشة العربية تهل علينا في كل وقت وحين بصوتها الرنان والشجي والباقي حتى الزوال .وكذلك العندليب الاسمر (عبد الحليم حافظ) و الذي تكاد تكون حنجرته تريح كل قلب مهموم و تهدئ الاعصاب .و كذلك الفنانين الاخرين كفريد الاطرش و محمد عبد الوهاب و فنانين اخرين ان لم يذكروا فهم خالدون في اعمالهم الفنية .اما في جانب الفن التمثيلي فيعد هو الاخر ذو مزايا عديدة في خلود اعمال الفنان حتى بعد رحيله .فنجد كثيراً من المسلسلات التلفزيونية و المسرحيات و الافلام لها صدى واسع في حياة المرء لما لها من اهمية بالغة في تجسيد الفنان للدور بشكل رائع و ملحوظ في جميع الاجيال فتراها خالدة على مر الاجيال .فتجد اعمالاً فنية لاتزال موجودة بعد اكثر من 50 عاماً والتي لا زالت خالدة الى يومنا هذا .فنجد الاعمال الدرامية القديمة متصدرة في البث سواء كانت العراقية ام المصرية ام الخليجية .و ننوه هنا الى خلق روح المنافسة في المتابعة فتارة تجد الاعمال العراقية فمن منا لا يذكر المسلسل العراقي (تحت موس الحلاق) والذي ابدع الفنان الراحل (سليم البصري) في اداء دوره بنجاح و التي لا تزال عالقةً في عقول الكثيرين وغيرها من الاعمال منها مسلسل (النسر و عيون المدينة ) و الذي جسد وجود رد فعل قوي من الشارع العراقي لما لها من جودة في اختيار الشخصيات لاسيما الفنان الراحل (خليل شوقي) والراحل (طعمة التميمي) وتارة تجد الاعمال المصرية التي اخذت دوراً واسعاً في جميع بقاع العالم .و هنا الامثلة كثيرة على ذكر هذه المسلسلات منها اعمال الفنان الراحل (نور الشريف) في عدة اعمال منها المسلسلات التلفزيونية منها (لن اعيش في جلباب ابي) و (عائلة الحاج متولي) و غيرها الكثير و الذي حملت عدت تجارب اجتماعية ناجحة للمجتمع العربي و الدولي في تحقيق اساليب التعاون المجتمعي . و اما الدراما الخليجية فعملت هي الاخرى على ادخال عامل السعادة الى جميع شعوب العالم من خلال بث البرامج التعليمية و لا سيما في فترة الثمانينات .حيث تجد برنامج (افتح يا سمسم ) متصدر سلسلة البرامج التعليمية والتي كانت الصدى الفعال لمؤسسة الانتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي .والذي مثل صدى واسع في عالم الطفولة من بث برامج التوعية و التعليم للأطفال .و ادت الى خلق صدى واسع في الساحة الفنية سواء كانت على المستوى العربي او العالمي .و بالعودة الى الدراما التلفزيونية تجد هناك وجود حالة جميلة و هي اعادة بث تلك ا ......
#خلود
#ابداع
#الفنان
#الدائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692611
#الحوار_المتمدن
#فواز_علي_ناصر_الشمري قد يكون الفنان مبدع في حياته من خلال اعماله .و في جميع مجالات الفن سواء كان الفن التشكيلي ام المسرحي ام المجالات الاخرى من الفن .فنجد هنا خلود اعمال الفنان حتى بعد رحيله .فتبقى تلك الاعمال خالدة على مر العصور .فنجد الاعمال التشكيلية ذات حضور فعال في المعارض و المهرجانات الفنية حتى بعد رحيل الفنان .فها هو نصب الحرية الذي شيده الفنان الراحل (جواد سليم) تعد هي صرح حضاري في ربوع ساحة التحرير في بغداد .و ها هي اعمال اخرى كثيرة منها نصب الشهيد الذي شٌيدَ من قبل المهندس المعماري (سامان احمد كمال) لتكون خالدة في التاريخ كونه يرمز الى تخليد شهداء الحرب العراقية الايرانية .وكذلك نصب الجندي المجهول والذي يمثل صرح حضاري والذي انشئ منذ عام 1959 ولا يزال شامخاً حتى الان رغم محاولات عدة بإزالة هذا النصب .وهناك ابراج عالمية منها برج بيزا المائل الذي شيد عام 1173 على يد بونانو بيزانو .والذي كان ومازال يعد صرح حضاري على مر العصور .اما عالم الفن الغنائي فيعد هذا العالم كثير الابداعات والتي خلدت اعمالاً لها صدى واسع في الحياة و على مر الاجيال .فها هي كوكب الشرق (ام كلثوم) سيدة الشاشة العربية تهل علينا في كل وقت وحين بصوتها الرنان والشجي والباقي حتى الزوال .وكذلك العندليب الاسمر (عبد الحليم حافظ) و الذي تكاد تكون حنجرته تريح كل قلب مهموم و تهدئ الاعصاب .و كذلك الفنانين الاخرين كفريد الاطرش و محمد عبد الوهاب و فنانين اخرين ان لم يذكروا فهم خالدون في اعمالهم الفنية .اما في جانب الفن التمثيلي فيعد هو الاخر ذو مزايا عديدة في خلود اعمال الفنان حتى بعد رحيله .فنجد كثيراً من المسلسلات التلفزيونية و المسرحيات و الافلام لها صدى واسع في حياة المرء لما لها من اهمية بالغة في تجسيد الفنان للدور بشكل رائع و ملحوظ في جميع الاجيال فتراها خالدة على مر الاجيال .فتجد اعمالاً فنية لاتزال موجودة بعد اكثر من 50 عاماً والتي لا زالت خالدة الى يومنا هذا .فنجد الاعمال الدرامية القديمة متصدرة في البث سواء كانت العراقية ام المصرية ام الخليجية .و ننوه هنا الى خلق روح المنافسة في المتابعة فتارة تجد الاعمال العراقية فمن منا لا يذكر المسلسل العراقي (تحت موس الحلاق) والذي ابدع الفنان الراحل (سليم البصري) في اداء دوره بنجاح و التي لا تزال عالقةً في عقول الكثيرين وغيرها من الاعمال منها مسلسل (النسر و عيون المدينة ) و الذي جسد وجود رد فعل قوي من الشارع العراقي لما لها من جودة في اختيار الشخصيات لاسيما الفنان الراحل (خليل شوقي) والراحل (طعمة التميمي) وتارة تجد الاعمال المصرية التي اخذت دوراً واسعاً في جميع بقاع العالم .و هنا الامثلة كثيرة على ذكر هذه المسلسلات منها اعمال الفنان الراحل (نور الشريف) في عدة اعمال منها المسلسلات التلفزيونية منها (لن اعيش في جلباب ابي) و (عائلة الحاج متولي) و غيرها الكثير و الذي حملت عدت تجارب اجتماعية ناجحة للمجتمع العربي و الدولي في تحقيق اساليب التعاون المجتمعي . و اما الدراما الخليجية فعملت هي الاخرى على ادخال عامل السعادة الى جميع شعوب العالم من خلال بث البرامج التعليمية و لا سيما في فترة الثمانينات .حيث تجد برنامج (افتح يا سمسم ) متصدر سلسلة البرامج التعليمية والتي كانت الصدى الفعال لمؤسسة الانتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي .والذي مثل صدى واسع في عالم الطفولة من بث برامج التوعية و التعليم للأطفال .و ادت الى خلق صدى واسع في الساحة الفنية سواء كانت على المستوى العربي او العالمي .و بالعودة الى الدراما التلفزيونية تجد هناك وجود حالة جميلة و هي اعادة بث تلك ا ......
#خلود
#ابداع
#الفنان
#الدائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692611
الحوار المتمدن
فواز علي ناصر الشمري - خلود ابداع الفنان الدائم
طاهر مسلم البكاء : ميناء الفاو الكبير، نفط العراق الدائم ..سينجز بأرادة وطنية
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء حسب خبراء عالميون فأن المسافة القصيرة نسبيا التي تربط العراق بموانئ البحر الأحمر والبحر المتوسط ستجعله قبلة للتجارة والنقل العالميين ، وان : مفتاح ذلك سيكون ميناء الفاو الكبير ،وهو ميناء عراقي في شبه جزيرة الفاو جنوب البصرة يعتبر الرابط الحقيقي بين الشرق والغرب ، تبلغ تكلفة مشروع الميناء حوالي 4.6 مليار يورو وتقدر طاقة الميناء المخطط إنشاؤه 99 مليون طن سنوياً ،وسيسع الى 25 مليون حاوية ،ليكون واحداً من أكبر الموانئ المطلة على الخليج العربي والعاشر على مستوى العالم ،وضع حجر الأساس لهذا المشروع يوم 5 أبريل/نيسان 2010.، على ان ينجز في خمسة سنوات كأقصى حد ، وان تحالفا تقوده شركة إيطالية كان من المفترض أن يقوم ببناء الميناء،بدءا ً بمئة رصيف،وبعمق مخطط 24 م لاستقبال السفن العملاقة .اهميته الجيوسياسية :يقع الميناء في منطقة رأس البيشة على نهاية الجرف القاري للعراق، ويعد نقلة نوعية في أهميته الجيوسياسية لربط العراق بالعالم ،كونه يجعل من العراق جسرا ً رابطا ً بين الشرق والغرب، وإن إنشاؤه سوف يغير خارطة النقل البحرية العالمية، وعند اكتماله من المحتمل أن يصبح أحد أكبر موانئ الخليج العربي ، ويعد مشروعاً إستراتيجياً يربط الشرق بأوربا عبر العراق وتركيا وسوريا عبر ما تسمى بالقناة الجافة .استثمارا ً لايصدق :ميناء الفاوسيكون من أكبر موانئ العالم ،وينافس ميناء جبل علي في الإمارات وقناة السويس المصرية، وسيغطي كلف إنجازه بعد مرور ثلاث أو أربعة سنوات فقط من افتتاحه ،مما يجعل منه استثمارا لا يصدق .تصاميم الميناء تضمنت إنشاء مدينة ومرافق سياحية وبحيرات ستوفر آلاف الوظائف للعراقيين . و سيكون العراق الذي يعاني سياسيا ًو اقتصادياً ، اول المستفيدين من وجود هذا الميناء ابتداءً من تشغيل الأيدي العاملة ، إلى العائدات المالية التي سيحصل عليها جراء اعمال الترانزيت والنقل البحري والسككي الذي سيوصل الفاو بتركيا وأوربامن جانب وبسوريا والبحر المتوسط من جانب آخر، وسيدر على العراق المليارات، والذي هو بأحوج مايكون اليها في بناء بنيته التحتية .المؤامرات الخارجية والفساد من تحاول تخريبه :وكان من المتوقع ان تعمل دول أوربا على تأمين هذا الموقع الاستراتيجي لأنه سيكون مفتاحها الاقتصادي على دول الخليج وصولاً إلى الهند والصين، غيرانالمؤامرات الدولية والفساد الإداري وارتباط بعض المسؤولين العراقيين بالأجندات الخارجية،عطل اكتمال المشروع ،لا بل برزت محاولات لتغيير عمقه الى 14 م ، لتخريبه وجعله لايستقبل سوى السفن الصغيرة ، ومع ان الحكومات العراقية تتحجج بالتمويل غير ان اسعار النفط كانت في افضل حالها والميزانيات العراقية كانت تفوق المئة مليار دولار ،بينما كلففة المشروع لاتتجاوز خمسة مليار في حينها !محاولات الكويت لتخريبه استفزاز فاضح للعراقيين :برزت محاولات كويتية للربط السككي بالعراق،هدفها ان يكون ميناء مبارك الكويتي هو الميناء الرئيسي ،ويغلق ميناء الفاو الى غير رجعة !ونعجب لهذا الأستفزاز الكويتي الذي يشابه الى حد ما، ماحصل عام 1990 م ، بعد انتهاء الحرب العراقية الأيرانية ، مماجعل العراق يحتل الكويت ،وكانت وقتها الخطوة الأولى لتدمير العراق شعبا ً وارضا ً وثروات .النائبة عالية نصيف تشير الى خونة عراقيين :طفت قضية ميناء الفاو على الأحداث بعد اتهامات بـ"الخيانة" أطلقتها النائبة عالية نصيف، قالت فيها إن هناك "خونة في لجان التفاوض مع الشركات التي تقوم ببناء الميناء ، وبالتزامن مع هذه الاتهامات، انطلقت حملة إعلامية وشعبية تتهم جهات ......
#ميناء
#الفاو
#الكبير،
#العراق
#الدائم
#..سينجز
#بأرادة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693413
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء حسب خبراء عالميون فأن المسافة القصيرة نسبيا التي تربط العراق بموانئ البحر الأحمر والبحر المتوسط ستجعله قبلة للتجارة والنقل العالميين ، وان : مفتاح ذلك سيكون ميناء الفاو الكبير ،وهو ميناء عراقي في شبه جزيرة الفاو جنوب البصرة يعتبر الرابط الحقيقي بين الشرق والغرب ، تبلغ تكلفة مشروع الميناء حوالي 4.6 مليار يورو وتقدر طاقة الميناء المخطط إنشاؤه 99 مليون طن سنوياً ،وسيسع الى 25 مليون حاوية ،ليكون واحداً من أكبر الموانئ المطلة على الخليج العربي والعاشر على مستوى العالم ،وضع حجر الأساس لهذا المشروع يوم 5 أبريل/نيسان 2010.، على ان ينجز في خمسة سنوات كأقصى حد ، وان تحالفا تقوده شركة إيطالية كان من المفترض أن يقوم ببناء الميناء،بدءا ً بمئة رصيف،وبعمق مخطط 24 م لاستقبال السفن العملاقة .اهميته الجيوسياسية :يقع الميناء في منطقة رأس البيشة على نهاية الجرف القاري للعراق، ويعد نقلة نوعية في أهميته الجيوسياسية لربط العراق بالعالم ،كونه يجعل من العراق جسرا ً رابطا ً بين الشرق والغرب، وإن إنشاؤه سوف يغير خارطة النقل البحرية العالمية، وعند اكتماله من المحتمل أن يصبح أحد أكبر موانئ الخليج العربي ، ويعد مشروعاً إستراتيجياً يربط الشرق بأوربا عبر العراق وتركيا وسوريا عبر ما تسمى بالقناة الجافة .استثمارا ً لايصدق :ميناء الفاوسيكون من أكبر موانئ العالم ،وينافس ميناء جبل علي في الإمارات وقناة السويس المصرية، وسيغطي كلف إنجازه بعد مرور ثلاث أو أربعة سنوات فقط من افتتاحه ،مما يجعل منه استثمارا لا يصدق .تصاميم الميناء تضمنت إنشاء مدينة ومرافق سياحية وبحيرات ستوفر آلاف الوظائف للعراقيين . و سيكون العراق الذي يعاني سياسيا ًو اقتصادياً ، اول المستفيدين من وجود هذا الميناء ابتداءً من تشغيل الأيدي العاملة ، إلى العائدات المالية التي سيحصل عليها جراء اعمال الترانزيت والنقل البحري والسككي الذي سيوصل الفاو بتركيا وأوربامن جانب وبسوريا والبحر المتوسط من جانب آخر، وسيدر على العراق المليارات، والذي هو بأحوج مايكون اليها في بناء بنيته التحتية .المؤامرات الخارجية والفساد من تحاول تخريبه :وكان من المتوقع ان تعمل دول أوربا على تأمين هذا الموقع الاستراتيجي لأنه سيكون مفتاحها الاقتصادي على دول الخليج وصولاً إلى الهند والصين، غيرانالمؤامرات الدولية والفساد الإداري وارتباط بعض المسؤولين العراقيين بالأجندات الخارجية،عطل اكتمال المشروع ،لا بل برزت محاولات لتغيير عمقه الى 14 م ، لتخريبه وجعله لايستقبل سوى السفن الصغيرة ، ومع ان الحكومات العراقية تتحجج بالتمويل غير ان اسعار النفط كانت في افضل حالها والميزانيات العراقية كانت تفوق المئة مليار دولار ،بينما كلففة المشروع لاتتجاوز خمسة مليار في حينها !محاولات الكويت لتخريبه استفزاز فاضح للعراقيين :برزت محاولات كويتية للربط السككي بالعراق،هدفها ان يكون ميناء مبارك الكويتي هو الميناء الرئيسي ،ويغلق ميناء الفاو الى غير رجعة !ونعجب لهذا الأستفزاز الكويتي الذي يشابه الى حد ما، ماحصل عام 1990 م ، بعد انتهاء الحرب العراقية الأيرانية ، مماجعل العراق يحتل الكويت ،وكانت وقتها الخطوة الأولى لتدمير العراق شعبا ً وارضا ً وثروات .النائبة عالية نصيف تشير الى خونة عراقيين :طفت قضية ميناء الفاو على الأحداث بعد اتهامات بـ"الخيانة" أطلقتها النائبة عالية نصيف، قالت فيها إن هناك "خونة في لجان التفاوض مع الشركات التي تقوم ببناء الميناء ، وبالتزامن مع هذه الاتهامات، انطلقت حملة إعلامية وشعبية تتهم جهات ......
#ميناء
#الفاو
#الكبير،
#العراق
#الدائم
#..سينجز
#بأرادة
#وطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693413
الحوار المتمدن
طاهر مسلم البكاء - ميناء الفاو الكبير، نفط العراق الدائم ..سينجز بأرادة وطنية
زهير الخويلدي : من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:" سواء أصبح الملوك فلاسفة أو ملوكًا فلاسفة، فمن الصعب توقع ذلك، ولا ينبغي أن يكون كذلك، لأن امتلاك القوة يفسد حتمًا الحكم الحر للعقل."هذا النقش الساخر، الذي قرأه المرء على علامة صاحب فندق هولندي حيث رُسمت مقبرة، هل ينطبق على البشر بشكل عام، أو على الملوك على وجه الخصوص، الذين لا يشبعون دائمًا بالحرب، أم على الفلاسفة فقط؟ من ينغمس في هذا الحلم الجميل؟ هذا ما هو غير ضروري للنظر فيه. لكن السياسيين العمليين قد أقاموا أنفسهم للتعامل مع ذروة ازدراءهم للسياسيين النظريين على أنهم أطفال جوفاء ، غير قادرين على إلحاق أقل ضرر بالدولة ، والتي يجب أن تستمد مبادئها من التجربة ، أو مثل اللاعبين عديمي الخبرة الذين ، إذا كان أحدهم ماهرًا ، يمكن للمرء أن يعيد جميع النقاط تقريبًا ، دون القلق بشأن النتيجة ، يسأل كاتب هذه الكتابة ، في حالة أن الآراء التي يغامر بها لن يتناسب النشر مع هذه السياسات المزعجة جدًا ، فهم يريدون أن يكونوا متسقين مع أنفسهم ، من خلال عدم البحث عن بعض الخطر على الدولة ؛ - شرط الخلاص (شرط وقائي) الذي يدعي بموجبه صراحة أنه يضمن نفسه ، بشكل جيد ، من أي تفسير ضار.تحتوي على المواد الأولية لسلام دائم بين الدول.أولاً: "لا يمكن اعتبار أي معاهدة سلام على هذا النحو، إذا كان هناك بعض الاحتياط السري لبدء الحرب مرة أخرى. "إن مثل هذه المعاهدة في الواقع لن تكون سوى هدنة بسيطة، وتعليقًا للأسلحة، وليس سلامًا، مما يعني انتهاء جميع الأعمال العدائية، والتي لا يمكن للمرء أن يضيف إليها صفة أبدية دون الالتزام بذلك. الجانب المشتبه به. تقضي معاهدة السلام على جميع مواضيع الحرب المحتملة التي قد تكون غير معروفة حاليًا للأطراف المتعاقدة ، حتى لو تم اكتشافها في وثائق الأرشيف بمهارة رائعة. - الاحتفاظ بحق التأكيد في وقت لاحق، في أول مناسبة مواتية، على الادعاءات القديمة، والتي لا يستطيع أي طرف ذكرها حاليًا، لأن كلاهما مرهقان جدًا للقيام بالحرب، وهذا تقييد عقلي (تحفظ ذهني) التي يجب أن تُترك لقضية اليسوعيين، والتي هي دون كرامة الملوك، تمامًا كما هي أقل من كرامة وزرائهم لتقبل مثل هذه الحسابات. هذه هي الطريقة التي سيحكم بها أي شخص على من يريد رؤيته على حقيقته.ولكن إذا كان المجد الحقيقي للدولة، وفقًا لبعض الأفكار التي تستدعيها السياسة، يتمثل في زيادة قوتها باستمرار، بأي وسيلة كانت، فإن هذا الحكم ليس أكثر من تحذلق مدرسي.II. "لا يمكن لأي دولة مستقلة (كبيرة كانت أم صغيرة ، لا يهم هنا) أن تحصل عليها دولة أخرى ، بالميراث أو التبادل أو الشراء أو التبرع. "الدولة ليست في الحقيقة (مثل الأرض التي تقيم فيها) سلعة (الميراث)؛ إنه مجتمع من الناس لا يمكن لأحد أن يأمر به ويتصرف فيه إلا نفسها. لها جذورها مثل الجذع. وإدراجه، مثل الكسب غير المشروع، في دولة أخرى، هو سلب وجوده كشخص قانوني من أجل تحويله إلى شيء، وهو ما يتعارض مع فكرة العقد الأصلي الذي بدونه لا يمكن للمرء أن يتصور حقًا في شعب. يعلم الجميع مدى الخطر الذي تعرضت له أوروبا حتى يومنا هذا ، نتيجة هذا التحيز الذي هربت منه أجزاء أخرى من العالم ، والذي يسمح للدول بالزواج من بعضها البعض ؛ نوع جديد من الصناعة حيث يمكن للمرء ، عن طريق المواثيق العائلية ودون أي نشر للقوات ، أن يكتسب قوة مفرطة أو يوسع ممتلكاته إلى أجل غير مسمى. - للسبب نفسه ، لا ينبغي للدولة أن تضع قواتها في رواتب شخص آخر ضد عدو غير شائع ؛ لأنه استخدام الموضوعات كأشياء يمكن للمرء استخدامها وإساءة استخدامها حسب الرغبة.ثالثا. "الجيوش الدائمة (أمي ......
#السلام
#الدائم،
#عمونيال
#كانط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693581
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي ترجمة:" سواء أصبح الملوك فلاسفة أو ملوكًا فلاسفة، فمن الصعب توقع ذلك، ولا ينبغي أن يكون كذلك، لأن امتلاك القوة يفسد حتمًا الحكم الحر للعقل."هذا النقش الساخر، الذي قرأه المرء على علامة صاحب فندق هولندي حيث رُسمت مقبرة، هل ينطبق على البشر بشكل عام، أو على الملوك على وجه الخصوص، الذين لا يشبعون دائمًا بالحرب، أم على الفلاسفة فقط؟ من ينغمس في هذا الحلم الجميل؟ هذا ما هو غير ضروري للنظر فيه. لكن السياسيين العمليين قد أقاموا أنفسهم للتعامل مع ذروة ازدراءهم للسياسيين النظريين على أنهم أطفال جوفاء ، غير قادرين على إلحاق أقل ضرر بالدولة ، والتي يجب أن تستمد مبادئها من التجربة ، أو مثل اللاعبين عديمي الخبرة الذين ، إذا كان أحدهم ماهرًا ، يمكن للمرء أن يعيد جميع النقاط تقريبًا ، دون القلق بشأن النتيجة ، يسأل كاتب هذه الكتابة ، في حالة أن الآراء التي يغامر بها لن يتناسب النشر مع هذه السياسات المزعجة جدًا ، فهم يريدون أن يكونوا متسقين مع أنفسهم ، من خلال عدم البحث عن بعض الخطر على الدولة ؛ - شرط الخلاص (شرط وقائي) الذي يدعي بموجبه صراحة أنه يضمن نفسه ، بشكل جيد ، من أي تفسير ضار.تحتوي على المواد الأولية لسلام دائم بين الدول.أولاً: "لا يمكن اعتبار أي معاهدة سلام على هذا النحو، إذا كان هناك بعض الاحتياط السري لبدء الحرب مرة أخرى. "إن مثل هذه المعاهدة في الواقع لن تكون سوى هدنة بسيطة، وتعليقًا للأسلحة، وليس سلامًا، مما يعني انتهاء جميع الأعمال العدائية، والتي لا يمكن للمرء أن يضيف إليها صفة أبدية دون الالتزام بذلك. الجانب المشتبه به. تقضي معاهدة السلام على جميع مواضيع الحرب المحتملة التي قد تكون غير معروفة حاليًا للأطراف المتعاقدة ، حتى لو تم اكتشافها في وثائق الأرشيف بمهارة رائعة. - الاحتفاظ بحق التأكيد في وقت لاحق، في أول مناسبة مواتية، على الادعاءات القديمة، والتي لا يستطيع أي طرف ذكرها حاليًا، لأن كلاهما مرهقان جدًا للقيام بالحرب، وهذا تقييد عقلي (تحفظ ذهني) التي يجب أن تُترك لقضية اليسوعيين، والتي هي دون كرامة الملوك، تمامًا كما هي أقل من كرامة وزرائهم لتقبل مثل هذه الحسابات. هذه هي الطريقة التي سيحكم بها أي شخص على من يريد رؤيته على حقيقته.ولكن إذا كان المجد الحقيقي للدولة، وفقًا لبعض الأفكار التي تستدعيها السياسة، يتمثل في زيادة قوتها باستمرار، بأي وسيلة كانت، فإن هذا الحكم ليس أكثر من تحذلق مدرسي.II. "لا يمكن لأي دولة مستقلة (كبيرة كانت أم صغيرة ، لا يهم هنا) أن تحصل عليها دولة أخرى ، بالميراث أو التبادل أو الشراء أو التبرع. "الدولة ليست في الحقيقة (مثل الأرض التي تقيم فيها) سلعة (الميراث)؛ إنه مجتمع من الناس لا يمكن لأحد أن يأمر به ويتصرف فيه إلا نفسها. لها جذورها مثل الجذع. وإدراجه، مثل الكسب غير المشروع، في دولة أخرى، هو سلب وجوده كشخص قانوني من أجل تحويله إلى شيء، وهو ما يتعارض مع فكرة العقد الأصلي الذي بدونه لا يمكن للمرء أن يتصور حقًا في شعب. يعلم الجميع مدى الخطر الذي تعرضت له أوروبا حتى يومنا هذا ، نتيجة هذا التحيز الذي هربت منه أجزاء أخرى من العالم ، والذي يسمح للدول بالزواج من بعضها البعض ؛ نوع جديد من الصناعة حيث يمكن للمرء ، عن طريق المواثيق العائلية ودون أي نشر للقوات ، أن يكتسب قوة مفرطة أو يوسع ممتلكاته إلى أجل غير مسمى. - للسبب نفسه ، لا ينبغي للدولة أن تضع قواتها في رواتب شخص آخر ضد عدو غير شائع ؛ لأنه استخدام الموضوعات كأشياء يمكن للمرء استخدامها وإساءة استخدامها حسب الرغبة.ثالثا. "الجيوش الدائمة (أمي ......
#السلام
#الدائم،
#عمونيال
#كانط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693581
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - من أجل السلام الدائم، عمونيال كانط
عبدالرؤوف بطيخ : مصر.المؤتمر الدائم للمرأة العاملة يطلق البيان التأسيسى لحملة ال 16 يوم
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تنطلق الفاعليات حول العالم وتتسع دائرة الاحتفال بذكرى مواجهة العنف ضد المرأة كل عام بتنظيم حملات حقوقية للتوعية بالعنف ضد النساء حول العالم. ويستمر الاحتفال باليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة (16 يومًا بدايةً من 25 نوفمبر حتى 10 ديسمبر ) .. الذى يوافق اليوم العالمي لحقوق الإنسان. حيث دعت للاحتفال به مجموعات نسوية فى كلومبيا لأول مرة عام 1981 فى أمريكا اللاتينية ، وفي عام 1999 بعد مطالبات حقوقية ونسويــة متواصلة بدأ إقـرار الاحتفـال وصـدور قرار من الجمعيـة العامـة للأمم المتحدة تعلن فيه أن يوم 25 نوفمبر من كل عام يومًا للتوعية بجميع أشكال العنف ضد المرأة سواء داخل الأسرة أو خارجها. وفى عام 2014 تطور شكل الاحتفال ليتخذ من اللون البرتقالي شعارًا له... يرجع تخصيص يوم 25 نوفمبر بالتحديد يومًا للقضاء على العنف ضد المرأة إلى ذكرى جريمة قتل الأخوات (ميرابال) الناشطات السياسيات والنسويات فى جمهورية الدومينيكان، حيث قاومت الأربع شقيقات الممارسات الوحشية لنظام (روفائيل تروخيو) فى الستينات مما أدى إلى اعتقالهن فى السجون. وفى عام 1960 أرسلت منظمات حقوقية أمريكية مراقبين إلى جمهورية الدومينيكان وبمساعدة هؤلاء أفرجت السلطات عن الشقيقات الثلاث، بينما أُبقي على أزواجهن في السجن. لكن (تروخيو) أبى أن تعيش (الفراشات كما كانوا يسمونهن) يهددن عرشه، فقرر التخلص منهن أثناء عودتهن من زيارة أزواجهن المعتقلين السياسيين. حيث استوقف رجال (تروخيو) السيارة التي كانت تقلهن في طريق العودة، وقتلوهن وقتلوا السائق ثم أعادوا جثثهن مرة أخرى للسيارة وألقوا بها من فوق أحد المنحدرات. .. هكذا دفعت ثلاث منهن حياتهن ثمنًا للمقاومة، وأفلتت شقيقتهن الرابعة من الموت لتروى القصة محليًا وعالميًا . حيث كان مقتلهن بمثابة شرارة زادت من حدة الكفاح ضد نظام (تروخيو). وبعد ستة أشهر لعب اغتيال الأخوات "ميرابال" أو "الفراشات الثلاثة " دورًا في تأجيج الغضب الشعبي ضد (تروخيو) مما أدى إلى قتله على يد مجهولون رميًا بالرصاص في الـ30 من مايو عام 1961. وتغير النصب التذكاري في الدومينيكان من الاحتفاء بـ (تروخيو) إلى تخليد ذكرى (الأخوات ميرابال) اللاتي أصبحن مثلًا أعلى لمشاركة النساء في العمل السياسي في أمريكا اللاتينية بأسرها... هكذا لكل تاريخ نحتفل به وراءه قصة كفاح ناضلن النساء من أجل تحقيقها.. لذلك ندعـو اليوم وغدًا "فراشات مصر " أن تعملن بإصرار من أجل ..1-مطالبة الحكومة المصرية بالتصديق على الإتفاقية الدولية رقم (190 ) لعام 2019 الخاصة بمناهضة العنف والتحرش فى عالم العمل. 2- تحقيق مطالبهن فى مجتمع خالٍ من التمييز والعنف والتحرش فى عالم العمل.3- الأمان الشخصى داخل العمل وأثناء الوصول إليه والعودة منه.4- التمتع المتكافئ لكافة النساء العاملات بجميع قطاعات العمل بحماية قانونية دون استبعاد لأى قطاع من قطاعات العمل. 5- وجود سياسات لمناهضة جريمتى العنف والتحرش.6- استراتيجية شاملة لتنفيذ تدابير كفيلة بمنع العنف والتحرش ومكافحتهما.7- النص على تعريف محدد للتحرش والعنف داخل العمل والنص على عقوبات للجريمتين داخل قانون العمل رقم 12 لسنة 2003 أو مقترح القانون الذى ما زال قيد المناقشة وفقًا لما جاء بمواد الاتفاقية الدولية رقم 190 لعام 20198- وجود آليات داخل مكان العمل فعالة للتفتيش والتحقيق في حالات العنف والتحرش من خلال هيئات تفتيش العمل أو غيرها. وتستمر "فراشات مص ......
#مصر.المؤتمر
#الدائم
#للمرأة
#العاملة
#يطلق
#البيان
#التأسيسى
#لحملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700808
#الحوار_المتمدن
#عبدالرؤوف_بطيخ تنطلق الفاعليات حول العالم وتتسع دائرة الاحتفال بذكرى مواجهة العنف ضد المرأة كل عام بتنظيم حملات حقوقية للتوعية بالعنف ضد النساء حول العالم. ويستمر الاحتفال باليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة (16 يومًا بدايةً من 25 نوفمبر حتى 10 ديسمبر ) .. الذى يوافق اليوم العالمي لحقوق الإنسان. حيث دعت للاحتفال به مجموعات نسوية فى كلومبيا لأول مرة عام 1981 فى أمريكا اللاتينية ، وفي عام 1999 بعد مطالبات حقوقية ونسويــة متواصلة بدأ إقـرار الاحتفـال وصـدور قرار من الجمعيـة العامـة للأمم المتحدة تعلن فيه أن يوم 25 نوفمبر من كل عام يومًا للتوعية بجميع أشكال العنف ضد المرأة سواء داخل الأسرة أو خارجها. وفى عام 2014 تطور شكل الاحتفال ليتخذ من اللون البرتقالي شعارًا له... يرجع تخصيص يوم 25 نوفمبر بالتحديد يومًا للقضاء على العنف ضد المرأة إلى ذكرى جريمة قتل الأخوات (ميرابال) الناشطات السياسيات والنسويات فى جمهورية الدومينيكان، حيث قاومت الأربع شقيقات الممارسات الوحشية لنظام (روفائيل تروخيو) فى الستينات مما أدى إلى اعتقالهن فى السجون. وفى عام 1960 أرسلت منظمات حقوقية أمريكية مراقبين إلى جمهورية الدومينيكان وبمساعدة هؤلاء أفرجت السلطات عن الشقيقات الثلاث، بينما أُبقي على أزواجهن في السجن. لكن (تروخيو) أبى أن تعيش (الفراشات كما كانوا يسمونهن) يهددن عرشه، فقرر التخلص منهن أثناء عودتهن من زيارة أزواجهن المعتقلين السياسيين. حيث استوقف رجال (تروخيو) السيارة التي كانت تقلهن في طريق العودة، وقتلوهن وقتلوا السائق ثم أعادوا جثثهن مرة أخرى للسيارة وألقوا بها من فوق أحد المنحدرات. .. هكذا دفعت ثلاث منهن حياتهن ثمنًا للمقاومة، وأفلتت شقيقتهن الرابعة من الموت لتروى القصة محليًا وعالميًا . حيث كان مقتلهن بمثابة شرارة زادت من حدة الكفاح ضد نظام (تروخيو). وبعد ستة أشهر لعب اغتيال الأخوات "ميرابال" أو "الفراشات الثلاثة " دورًا في تأجيج الغضب الشعبي ضد (تروخيو) مما أدى إلى قتله على يد مجهولون رميًا بالرصاص في الـ30 من مايو عام 1961. وتغير النصب التذكاري في الدومينيكان من الاحتفاء بـ (تروخيو) إلى تخليد ذكرى (الأخوات ميرابال) اللاتي أصبحن مثلًا أعلى لمشاركة النساء في العمل السياسي في أمريكا اللاتينية بأسرها... هكذا لكل تاريخ نحتفل به وراءه قصة كفاح ناضلن النساء من أجل تحقيقها.. لذلك ندعـو اليوم وغدًا "فراشات مصر " أن تعملن بإصرار من أجل ..1-مطالبة الحكومة المصرية بالتصديق على الإتفاقية الدولية رقم (190 ) لعام 2019 الخاصة بمناهضة العنف والتحرش فى عالم العمل. 2- تحقيق مطالبهن فى مجتمع خالٍ من التمييز والعنف والتحرش فى عالم العمل.3- الأمان الشخصى داخل العمل وأثناء الوصول إليه والعودة منه.4- التمتع المتكافئ لكافة النساء العاملات بجميع قطاعات العمل بحماية قانونية دون استبعاد لأى قطاع من قطاعات العمل. 5- وجود سياسات لمناهضة جريمتى العنف والتحرش.6- استراتيجية شاملة لتنفيذ تدابير كفيلة بمنع العنف والتحرش ومكافحتهما.7- النص على تعريف محدد للتحرش والعنف داخل العمل والنص على عقوبات للجريمتين داخل قانون العمل رقم 12 لسنة 2003 أو مقترح القانون الذى ما زال قيد المناقشة وفقًا لما جاء بمواد الاتفاقية الدولية رقم 190 لعام 20198- وجود آليات داخل مكان العمل فعالة للتفتيش والتحقيق في حالات العنف والتحرش من خلال هيئات تفتيش العمل أو غيرها. وتستمر "فراشات مص ......
#مصر.المؤتمر
#الدائم
#للمرأة
#العاملة
#يطلق
#البيان
#التأسيسى
#لحملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700808
الحوار المتمدن
عبدالرؤوف بطيخ - مصر.المؤتمر الدائم للمرأة العاملة يطلق البيان التأسيسى لحملة ال 16 يوم
سعد محمد عبدالله : وفاة والي النيل الأزرق عبدالرحمن نور الدائم
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أنعي بحزن وأسى السيد والي النيل الأزرق عبدالرحمن نور الدائم الذي إنتقل إلي الرفيق الأعلى صباح اليوم 27/12/2020 بحادث مرور مؤسف؛ وفاة والي النيل الأزرق صدمة كبيرة وفقد لا يعوض، وقد سمعت عنه من الأصدقاء أحاديث طيبة، وتعرفت عليه لأول مرة في قصر الضيافة بالدمازين خلال حفل نظم للإحتفاء باتفاق السلام بحضور وفد مقدمة الحركة الشعبية للنيل الأزرق؛ حيث لمست في شخصه حب السلام والتسامح، وفاجعة رحيله ستترك فينا جراحات عميقة، ونتعهد لروحه النبيلة بتنفيذ كافة بنود إتفاقية السلام والتحول نحو دولة الديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. لروحه الرحمة والسكينة والسلامالمجد لسودان السلام27 ديسمبر - 2020م ......
#وفاة
#والي
#النيل
#الأزرق
#عبدالرحمن
#الدائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703766
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أنعي بحزن وأسى السيد والي النيل الأزرق عبدالرحمن نور الدائم الذي إنتقل إلي الرفيق الأعلى صباح اليوم 27/12/2020 بحادث مرور مؤسف؛ وفاة والي النيل الأزرق صدمة كبيرة وفقد لا يعوض، وقد سمعت عنه من الأصدقاء أحاديث طيبة، وتعرفت عليه لأول مرة في قصر الضيافة بالدمازين خلال حفل نظم للإحتفاء باتفاق السلام بحضور وفد مقدمة الحركة الشعبية للنيل الأزرق؛ حيث لمست في شخصه حب السلام والتسامح، وفاجعة رحيله ستترك فينا جراحات عميقة، ونتعهد لروحه النبيلة بتنفيذ كافة بنود إتفاقية السلام والتحول نحو دولة الديمقراطية والمواطنة بلا تمييز. لروحه الرحمة والسكينة والسلامالمجد لسودان السلام27 ديسمبر - 2020م ......
#وفاة
#والي
#النيل
#الأزرق
#عبدالرحمن
#الدائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703766
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - وفاة والي النيل الأزرق عبدالرحمن نور الدائم
رياض طه شمسان : الرؤية الواقعية لتحقيق السلام الدائم و المستدام في اليمن
#الحوار_المتمدن
#رياض_طه_شمسان هذا الموضوع عبارة عن رؤية أكاديمية مختصرة تقوم على دراسة علمية شاملة لصلب المشكلة اليمنية بكل أبعادها و تعقيداتها الداخلية و الخارجية. و استناداً على تجارب العدالة الانتقالية في كلٍ من الأرجنتين و سراليون و رواندة و يوغسلافيا السابقة، و مع الأخذ بعين الاعتبار الخصائص المحلية و المعطيات الراهنة و المستجدات الحديثة تصل الدراسة إلى أستنتاج يكمن محتواه على ضرورة توافر شرطين أساسيين لتحقيق السلام و الإستقرار و التنمية الدائمة و المستدامة في اليمن و هو ما يشكل مضمون هذه الرؤية. منذ فترة طويلة و اليمن يعيش في حالة من عدم الاستقرار و يعاني من الأزمات المختلفة و المتعددة و الحروب و الفساد و المحسوبيات و الإدارة السيئة و ضعف التنمية و انعدام سيادة القانون و العدالة الاجتماعية و غياب المواطنة المتساوية و الحكم الرشيد. و في العشر السنوات الثانية من القرن الحادي و العشرين شهد العديد من الجرائم الدولية و غيرها من الانتهاكات لحقوق الإنسان. و هذا ما يؤكده كثير من الخبراء و واقع الأحداث و لا شك أن جميع الأطراف المتحاربة قد شاركت في ارتكاب هذه الجرائم و الانتهاكات. فقد أكد محققو الأمم المتحدة بخصوص اليمن ، الذين عينهم مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة عام 2017 م في تقريرهم الخاص عن ارتكاب "جرائم حرب" محتملة مع انتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان بما فيها أعمال قتل وتعذيب وعنف جنسي في هذا البلد.و حسب ما ورد في التقرير أنهم "حددوا، حيثما أمكن، أفراداً قد يكونون مسؤولين عن ارتكاب جرائم دولية"، وقدموا قائمة سرية بالأسماء إلى مفوضة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة ميشيل باشليه. و ذكر المحققون في بيان (الثالث من أيلول/ سبتمبر 2019) إنه في حال أكدت محكمة مستقلة ومختصة العديد من الانتهاكات التي تم توصيفها، فإنها "قد تؤدي إلى تحميل أفراد مسؤولية ارتكاب جرائم حرب."كما أشاروا إلى انتهاكات ارتكبتها جميع الأطراف، بما في ذلك أعمال القتل التعسفي والتعذيب وتجنيد أطفال لا يزيد عمرهم عن 12 عاماً للقتال، إلى جانب الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي. و التقرير رغم أنه لا يشمل جميع الجرائم و الانتهاكات و لا يلغي ضرورة إنشاء لجنة تحقيق قضائية دولية إلى جانب لجان الحقيقة، إلا أنه يمتلك أهمية قانونية في مسار تحقيق العدالة الدولية لما تضمنه من توثيق لعدد من الجرائم.و كما يبدو أن حرب اليمن "طويلة الأمد" قد شارفت على الانتهاء بفعل عدد من العوامل الدولية و الإقليمة التي ليست حديثنا في هذا الموضوع ، و معالجة القضية اليمنية لا يأتي مطلقاً فقط بإنهاء الحرب و لا بالمحاصصات السياسية و المصالحة الوطنية وحدها كما جرت العادة. و كقاعدة قانونية دولية الجرائم الدولية لا تسقط بالتقادم و لا بالعفو العام و المصالحة الوطنية و من المعترف به عموماً أن "تدابير العفو التي تمنع مقاضاة أفراد قد يتحملون المسؤولية القانونية عن ارتكاب جرائم حرب أوإبادة جماعية أو جرائم ضد الإنسانية وغير ذلك من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، هي تدابير تتنافى مع التزامات الدول بموجب العديد من مصادر القانون الدولي، فضلاً عن السياسة العامة للأمم المتحدة. وإضافة إلى ذلك، لا يجوز أن تقيد تدابير العفو حق ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان أو جرائم الحرب في الحصول على سبل الإنصاف و جبر الضرر الفعالة ؛ كما لا يجوز أن تعرقل حقوق الضحايا أو المجتمعات في معرفة الحقيقة بشأن تلك الانتهاكات."مما يعني هذا أن عدم الإفلات من العقاب لمرتكبي الجرائم الدولية أصبح من مسؤولية جميع الدول كحق ع ......
#الرؤية
#الواقعية
#لتحقيق
#السلام
#الدائم
#المستدام
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707100
#الحوار_المتمدن
#رياض_طه_شمسان هذا الموضوع عبارة عن رؤية أكاديمية مختصرة تقوم على دراسة علمية شاملة لصلب المشكلة اليمنية بكل أبعادها و تعقيداتها الداخلية و الخارجية. و استناداً على تجارب العدالة الانتقالية في كلٍ من الأرجنتين و سراليون و رواندة و يوغسلافيا السابقة، و مع الأخذ بعين الاعتبار الخصائص المحلية و المعطيات الراهنة و المستجدات الحديثة تصل الدراسة إلى أستنتاج يكمن محتواه على ضرورة توافر شرطين أساسيين لتحقيق السلام و الإستقرار و التنمية الدائمة و المستدامة في اليمن و هو ما يشكل مضمون هذه الرؤية. منذ فترة طويلة و اليمن يعيش في حالة من عدم الاستقرار و يعاني من الأزمات المختلفة و المتعددة و الحروب و الفساد و المحسوبيات و الإدارة السيئة و ضعف التنمية و انعدام سيادة القانون و العدالة الاجتماعية و غياب المواطنة المتساوية و الحكم الرشيد. و في العشر السنوات الثانية من القرن الحادي و العشرين شهد العديد من الجرائم الدولية و غيرها من الانتهاكات لحقوق الإنسان. و هذا ما يؤكده كثير من الخبراء و واقع الأحداث و لا شك أن جميع الأطراف المتحاربة قد شاركت في ارتكاب هذه الجرائم و الانتهاكات. فقد أكد محققو الأمم المتحدة بخصوص اليمن ، الذين عينهم مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة عام 2017 م في تقريرهم الخاص عن ارتكاب "جرائم حرب" محتملة مع انتهاكات فظيعة لحقوق الإنسان بما فيها أعمال قتل وتعذيب وعنف جنسي في هذا البلد.و حسب ما ورد في التقرير أنهم "حددوا، حيثما أمكن، أفراداً قد يكونون مسؤولين عن ارتكاب جرائم دولية"، وقدموا قائمة سرية بالأسماء إلى مفوضة حقوق الإنسان في الأمم المتحدة ميشيل باشليه. و ذكر المحققون في بيان (الثالث من أيلول/ سبتمبر 2019) إنه في حال أكدت محكمة مستقلة ومختصة العديد من الانتهاكات التي تم توصيفها، فإنها "قد تؤدي إلى تحميل أفراد مسؤولية ارتكاب جرائم حرب."كما أشاروا إلى انتهاكات ارتكبتها جميع الأطراف، بما في ذلك أعمال القتل التعسفي والتعذيب وتجنيد أطفال لا يزيد عمرهم عن 12 عاماً للقتال، إلى جانب الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي. و التقرير رغم أنه لا يشمل جميع الجرائم و الانتهاكات و لا يلغي ضرورة إنشاء لجنة تحقيق قضائية دولية إلى جانب لجان الحقيقة، إلا أنه يمتلك أهمية قانونية في مسار تحقيق العدالة الدولية لما تضمنه من توثيق لعدد من الجرائم.و كما يبدو أن حرب اليمن "طويلة الأمد" قد شارفت على الانتهاء بفعل عدد من العوامل الدولية و الإقليمة التي ليست حديثنا في هذا الموضوع ، و معالجة القضية اليمنية لا يأتي مطلقاً فقط بإنهاء الحرب و لا بالمحاصصات السياسية و المصالحة الوطنية وحدها كما جرت العادة. و كقاعدة قانونية دولية الجرائم الدولية لا تسقط بالتقادم و لا بالعفو العام و المصالحة الوطنية و من المعترف به عموماً أن "تدابير العفو التي تمنع مقاضاة أفراد قد يتحملون المسؤولية القانونية عن ارتكاب جرائم حرب أوإبادة جماعية أو جرائم ضد الإنسانية وغير ذلك من الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان، هي تدابير تتنافى مع التزامات الدول بموجب العديد من مصادر القانون الدولي، فضلاً عن السياسة العامة للأمم المتحدة. وإضافة إلى ذلك، لا يجوز أن تقيد تدابير العفو حق ضحايا انتهاكات حقوق الإنسان أو جرائم الحرب في الحصول على سبل الإنصاف و جبر الضرر الفعالة ؛ كما لا يجوز أن تعرقل حقوق الضحايا أو المجتمعات في معرفة الحقيقة بشأن تلك الانتهاكات."مما يعني هذا أن عدم الإفلات من العقاب لمرتكبي الجرائم الدولية أصبح من مسؤولية جميع الدول كحق ع ......
#الرؤية
#الواقعية
#لتحقيق
#السلام
#الدائم
#المستدام
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707100
الحوار المتمدن
رياض طه شمسان - الرؤية الواقعية لتحقيق السلام الدائم و المستدام في اليمن
كمال الموسوي : سمسمه في ربيعها الدائم الابدي
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي لاشيء في هذا الكون يعادل ابتسامتكِ التي تمتد منذ ولادتكِ الى يوم القيامة.. تلك الابتسامة التي كلما نظرت اليها احسست بشيء من الولادة في داخلي.. ولادة قيصيرية لاشياء لم افكر بها من قبل ولم اشعر بها..!اتعلمين يا ذات الربيع الدائم انني اليوم احتفل مع نفسي بعيدا عنكِ..؟ اتعلمين انني اوقدت اضلعي شموعا في سماء غربتي التي اعيشها مع من حولي..! نعم غربة فظيعة حين لا تكونين معي يا سيدتي..!انا منذ عرفتكِ واحببتك بكل هذا الصدق، ايقنت انني لم اجري خلفكِ، ولكنني اجري وراء شقائي..! وانت تعرفين لماذا وماهي الاسباب التي جعلت مني رجل متخشب وقابل للاشتعال في اي لحظة شوق يحتاجك فيها.. لماذا انت تحتلين قلبي بكل هذه القدرة العجيبة..؟ لماذا تتصرفين كما لو انه غرفتكِ، تكنسيه من كل احبته، تمسحيه وتعيدين ترتيب الاثاث وتقابلين فيه كل الناس الا انا صاحب القلب.. لماذا تتهربين مني..؟انت يا حبيبتي في ربيعكِ هذا تتجددين كما الدنيا وتزدادين جمالا عربيا فيه شيء من الشرق وطفولة بريئة وافكار غربية..! كنت اتمنى ان نحيي هذه الليلة معاً.. لا اعرف لماذا الحياة لم تعد كما كانت، ولم اعد انا انا بعدكِ..!يا سيدة العشق التي لو حييت الف قرن بروح من المشاعر لما احببتُ غيركِ، وما استسلمت لسواكِ، ولن تتمكن مني امرأة لهذا الحد وتأخذ مني افكاري وعواطفي ومشاعري ..في ليلتكِ هذه.. كل عام وانت مختصر عظيم لكل نساء الكون في داخلي.. كل عام وانت ذلك النفس الابدي الذي حاربت وسأحارب الدنيا من اجل الوصول اليه لاني لولاه ما كنت اعيش ولا ادرك الحياة..كل عام وانت حبيبتي.. ......
#سمسمه
#ربيعها
#الدائم
#الابدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722492
#الحوار_المتمدن
#كمال_الموسوي لاشيء في هذا الكون يعادل ابتسامتكِ التي تمتد منذ ولادتكِ الى يوم القيامة.. تلك الابتسامة التي كلما نظرت اليها احسست بشيء من الولادة في داخلي.. ولادة قيصيرية لاشياء لم افكر بها من قبل ولم اشعر بها..!اتعلمين يا ذات الربيع الدائم انني اليوم احتفل مع نفسي بعيدا عنكِ..؟ اتعلمين انني اوقدت اضلعي شموعا في سماء غربتي التي اعيشها مع من حولي..! نعم غربة فظيعة حين لا تكونين معي يا سيدتي..!انا منذ عرفتكِ واحببتك بكل هذا الصدق، ايقنت انني لم اجري خلفكِ، ولكنني اجري وراء شقائي..! وانت تعرفين لماذا وماهي الاسباب التي جعلت مني رجل متخشب وقابل للاشتعال في اي لحظة شوق يحتاجك فيها.. لماذا انت تحتلين قلبي بكل هذه القدرة العجيبة..؟ لماذا تتصرفين كما لو انه غرفتكِ، تكنسيه من كل احبته، تمسحيه وتعيدين ترتيب الاثاث وتقابلين فيه كل الناس الا انا صاحب القلب.. لماذا تتهربين مني..؟انت يا حبيبتي في ربيعكِ هذا تتجددين كما الدنيا وتزدادين جمالا عربيا فيه شيء من الشرق وطفولة بريئة وافكار غربية..! كنت اتمنى ان نحيي هذه الليلة معاً.. لا اعرف لماذا الحياة لم تعد كما كانت، ولم اعد انا انا بعدكِ..!يا سيدة العشق التي لو حييت الف قرن بروح من المشاعر لما احببتُ غيركِ، وما استسلمت لسواكِ، ولن تتمكن مني امرأة لهذا الحد وتأخذ مني افكاري وعواطفي ومشاعري ..في ليلتكِ هذه.. كل عام وانت مختصر عظيم لكل نساء الكون في داخلي.. كل عام وانت ذلك النفس الابدي الذي حاربت وسأحارب الدنيا من اجل الوصول اليه لاني لولاه ما كنت اعيش ولا ادرك الحياة..كل عام وانت حبيبتي.. ......
#سمسمه
#ربيعها
#الدائم
#الابدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722492
الحوار المتمدن
كمال الموسوي - سمسمه في ربيعها الدائم الابدي
نجاح سميسم : بغداد - بيروت الدم المسفوح والخراب الدائم
#الحوار_المتمدن
#نجاح_سميسم بغداد- بيروت،الدمٌ المسفوح،والخرابُ الدائم!!! ؟تتشابه العاصمتان، بل يتشابه البَلَدان العراق ولبنان في إمورٍ كثيرة خصوصاً في هذه المرحلة وأهم هذه الأمور طبيعة نظام الحكم المحاصصتي، وتَحَكّمْ الميليشيات في أغلب بل في كل مفاصل الحكم والدولة من خلال ما يسمى( بالدولة العميقة) والتي تسيطر بشكل يكاد يكون شبه مطلق على الفعاليات السياسية والأقتصادية والأمنية وإلى حدٍ ما الثقافية والأجتماعية وفرض إرادتها بالقوة لصالح دولٍ خارجيةٍ محددة وأهمها إيران اللاعب الأساس في كل مجريخات الأمور في العراق وإلى حدٍ ما في لبنان٠-;- إن الأمور تسير من سيئ إلى أسوء في هذين البلدين وليس هنالك من حل قريب في الأفق حتى الأنتخابات المبكرة فإنها لاتُبشر بخير لأسباب معروفة ،وواضحة في رابعة النهار ، لذلك ستبقى بغداد تعض على جرحها كما تنبأ لها الجواهري، وهي تواسي بيروت النازفة والمحطمة بعد إنفجار المرفأ الهائل ، وكأن بيروت تحذر بغداد من الأيام القادمة أذا لم تأخذ الحذر والحيطة وتتعامل مع الميليشيات المنفلتة بحزمٍ شديد٠-;- *عضّي على الجرح يا بغداد صــابرةً* *بيروت تعـــــرفُ ما فيها وما فينا* *عضّي على الجرح يابغداد واتعظي* *من أحرق الأرز لن يسقي البساتينا٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-نعم الذي أحرق أرز لبنان ودمر نصف بيروت هو نفسه الذي سيحرق المتبقي من بساتين بغداد بعد أن تم تجريف وتدمير وأحراق الجزء الأكبر من هذه البساتين على يد المغول الجدد ٠-;-٠-;-٠-;-٠-;- إنتبهوا إلى القادم٠-;- ......
#بغداد
#بيروت
#الدم
#المسفوح
#والخراب
#الدائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729270
#الحوار_المتمدن
#نجاح_سميسم بغداد- بيروت،الدمٌ المسفوح،والخرابُ الدائم!!! ؟تتشابه العاصمتان، بل يتشابه البَلَدان العراق ولبنان في إمورٍ كثيرة خصوصاً في هذه المرحلة وأهم هذه الأمور طبيعة نظام الحكم المحاصصتي، وتَحَكّمْ الميليشيات في أغلب بل في كل مفاصل الحكم والدولة من خلال ما يسمى( بالدولة العميقة) والتي تسيطر بشكل يكاد يكون شبه مطلق على الفعاليات السياسية والأقتصادية والأمنية وإلى حدٍ ما الثقافية والأجتماعية وفرض إرادتها بالقوة لصالح دولٍ خارجيةٍ محددة وأهمها إيران اللاعب الأساس في كل مجريخات الأمور في العراق وإلى حدٍ ما في لبنان٠-;- إن الأمور تسير من سيئ إلى أسوء في هذين البلدين وليس هنالك من حل قريب في الأفق حتى الأنتخابات المبكرة فإنها لاتُبشر بخير لأسباب معروفة ،وواضحة في رابعة النهار ، لذلك ستبقى بغداد تعض على جرحها كما تنبأ لها الجواهري، وهي تواسي بيروت النازفة والمحطمة بعد إنفجار المرفأ الهائل ، وكأن بيروت تحذر بغداد من الأيام القادمة أذا لم تأخذ الحذر والحيطة وتتعامل مع الميليشيات المنفلتة بحزمٍ شديد٠-;- *عضّي على الجرح يا بغداد صــابرةً* *بيروت تعـــــرفُ ما فيها وما فينا* *عضّي على الجرح يابغداد واتعظي* *من أحرق الأرز لن يسقي البساتينا٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-٠-;-نعم الذي أحرق أرز لبنان ودمر نصف بيروت هو نفسه الذي سيحرق المتبقي من بساتين بغداد بعد أن تم تجريف وتدمير وأحراق الجزء الأكبر من هذه البساتين على يد المغول الجدد ٠-;-٠-;-٠-;-٠-;- إنتبهوا إلى القادم٠-;- ......
#بغداد
#بيروت
#الدم
#المسفوح
#والخراب
#الدائم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729270
الحوار المتمدن
نجاح سميسم - بغداد - بيروت الدم المسفوح والخراب الدائم
نهاد ابو غوش : الاستهداف الدائم لغزة ومقاومتها
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش "تضييق الخناق على قطاع غزة" هي سياسة رسمية معتمدة من قبل دولة الاحتلال تجاه شعبنا الذي يعاني من حصار بري وبحري وجوي خانق منذ أكثر من 14 عاما، وإذا شئنا الدقة فإن القطاع كما كل الأراضي الفلسطينية المحتلة ما زال يخضع عمليا وواقعيا للاحتلال ولو اختلفت يوميات هذه الاحتلال عن الضفة، كل الأراضي المحتلة تخضع لسياسات الحصار والتضييق التي لم تنته مع قيام السلطة وبدء تطبيق اتفاقيات أوسلو، لكن شكل الحصار وتجلياته اليومية تتباين بين فترة وأخرى، فأحيانا يسمح لعدد محدود من العمال من القطاع بالعمل في الداخل، وفي معظم الوقت يمنع كل سكان القطاع من التحرك، السفر والحركة للخارج مقيدة ومحدودة جدا، الممر الآمن الذي تحدثت عنه لافقاقيات أوسلو وملحقاته غير قائم، وكذلك ما سمي "الوحدة الجغرافية والسياسية" للأراضي الفلسطينية المحتلة، ولذلك علينا ألا ننسى للحظة واحدة أن هدف إسرائيل الاستراتيجي هو تفتيت الكيانية الفلسطينية وتشجيع الانقسام وتحويله لانفصال دائم، وإخراج قطاع غزة نهائيا من معادلة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، بكل ما ينطوي عليه ذلك من إخراج المقاومة والكتلة السكانية الكبيرة (2 مليون) وحل قضية اللاجئين من خلال مشاريع توطينهم حيث هم موجودون الآن حيث أن نحو 70 في المئة من سكان القطاع لاجئون، وبالتالي يمكين إسرائيل من الاستفراد بالضفة والقدس، وتحويل الشعب الفلسطيني إلى تجمعات سكانية متناثرة بدل أن يكونوا شعبا. دائما الأمور مهيأة للتصعيد سواء من قبل الاحتلال الذي يستخدم القوة العسكرية والاعتداءات لابتزاز مواقف، وفرض نتائج سياسية أو من قبل الشعب الفلسطيني ومقاومته التي لن تتوقف طالما الاحتلال موجود.فهل المواقف المتعنتة من قبل الاحتلال يجعل المقاومة امام خيارات صعبة من شأنها ان تقوم بالنهاية الي مواجهة عسكرية؟ خيارات الشعب الفلسطيني هي المقاومة بمختلف أشكالها، والأوضاع الحالية لا يمكن أن تستمر ولا إبر التخدير والتهدئة يمكن ان تكون حلا دائما، لا يمكن لإسرائيل أن تنعم بالهدوء والاستقرار وتدير اقتصادا متقدما ومرفها بينما يفتقد أصحاب الأرض الأصليين لأبسط مقومات الحياة من مياه شرب ووسائل حياة وطاقة وحرية حركة، فضلا عن حق التواصل بين أبناء الشعب الفلسطيني مع بعضهم البعض ومع العالم، أحيانا التدخلات السياسية والمفاوضات المباشرة وغير المباشرة والوعود والتدخلات الدولية تنجح في تسكين الصراع وتهدئة الأمور مؤقتا، لكن السؤال يبقى مشرعا: هل يمكن التعايش مع الاحتلال والتسليم به كقدر ومصير نهائي للشعب الفلسطيني وسقف لطموحاته الوطنية؟ هذا مستحيل في لغة السياسة ولدى كل الشعوب الحية وخاصة لدى الشعب الفلسطيني الذي قدم أغلى التضحيات يستحيل أن يسلم ولذلك فغن خيارات التصعيد والكفاح والمقاومة ستبقى مشرعة. ولكن على فصائل المقاومة دائما أن تراعي مصالح شعبها واستعدادته وظروفه والحاجة دائما قائمة لتوفير أقصى درجات الإجماع والتوافق الوطني حول الخيارات الكفاحية. ......
#الاستهداف
#الدائم
#لغزة
#ومقاومتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731669
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش "تضييق الخناق على قطاع غزة" هي سياسة رسمية معتمدة من قبل دولة الاحتلال تجاه شعبنا الذي يعاني من حصار بري وبحري وجوي خانق منذ أكثر من 14 عاما، وإذا شئنا الدقة فإن القطاع كما كل الأراضي الفلسطينية المحتلة ما زال يخضع عمليا وواقعيا للاحتلال ولو اختلفت يوميات هذه الاحتلال عن الضفة، كل الأراضي المحتلة تخضع لسياسات الحصار والتضييق التي لم تنته مع قيام السلطة وبدء تطبيق اتفاقيات أوسلو، لكن شكل الحصار وتجلياته اليومية تتباين بين فترة وأخرى، فأحيانا يسمح لعدد محدود من العمال من القطاع بالعمل في الداخل، وفي معظم الوقت يمنع كل سكان القطاع من التحرك، السفر والحركة للخارج مقيدة ومحدودة جدا، الممر الآمن الذي تحدثت عنه لافقاقيات أوسلو وملحقاته غير قائم، وكذلك ما سمي "الوحدة الجغرافية والسياسية" للأراضي الفلسطينية المحتلة، ولذلك علينا ألا ننسى للحظة واحدة أن هدف إسرائيل الاستراتيجي هو تفتيت الكيانية الفلسطينية وتشجيع الانقسام وتحويله لانفصال دائم، وإخراج قطاع غزة نهائيا من معادلة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، بكل ما ينطوي عليه ذلك من إخراج المقاومة والكتلة السكانية الكبيرة (2 مليون) وحل قضية اللاجئين من خلال مشاريع توطينهم حيث هم موجودون الآن حيث أن نحو 70 في المئة من سكان القطاع لاجئون، وبالتالي يمكين إسرائيل من الاستفراد بالضفة والقدس، وتحويل الشعب الفلسطيني إلى تجمعات سكانية متناثرة بدل أن يكونوا شعبا. دائما الأمور مهيأة للتصعيد سواء من قبل الاحتلال الذي يستخدم القوة العسكرية والاعتداءات لابتزاز مواقف، وفرض نتائج سياسية أو من قبل الشعب الفلسطيني ومقاومته التي لن تتوقف طالما الاحتلال موجود.فهل المواقف المتعنتة من قبل الاحتلال يجعل المقاومة امام خيارات صعبة من شأنها ان تقوم بالنهاية الي مواجهة عسكرية؟ خيارات الشعب الفلسطيني هي المقاومة بمختلف أشكالها، والأوضاع الحالية لا يمكن أن تستمر ولا إبر التخدير والتهدئة يمكن ان تكون حلا دائما، لا يمكن لإسرائيل أن تنعم بالهدوء والاستقرار وتدير اقتصادا متقدما ومرفها بينما يفتقد أصحاب الأرض الأصليين لأبسط مقومات الحياة من مياه شرب ووسائل حياة وطاقة وحرية حركة، فضلا عن حق التواصل بين أبناء الشعب الفلسطيني مع بعضهم البعض ومع العالم، أحيانا التدخلات السياسية والمفاوضات المباشرة وغير المباشرة والوعود والتدخلات الدولية تنجح في تسكين الصراع وتهدئة الأمور مؤقتا، لكن السؤال يبقى مشرعا: هل يمكن التعايش مع الاحتلال والتسليم به كقدر ومصير نهائي للشعب الفلسطيني وسقف لطموحاته الوطنية؟ هذا مستحيل في لغة السياسة ولدى كل الشعوب الحية وخاصة لدى الشعب الفلسطيني الذي قدم أغلى التضحيات يستحيل أن يسلم ولذلك فغن خيارات التصعيد والكفاح والمقاومة ستبقى مشرعة. ولكن على فصائل المقاومة دائما أن تراعي مصالح شعبها واستعدادته وظروفه والحاجة دائما قائمة لتوفير أقصى درجات الإجماع والتوافق الوطني حول الخيارات الكفاحية. ......
#الاستهداف
#الدائم
#لغزة
#ومقاومتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731669
الحوار المتمدن
نهاد ابو غوش - الاستهداف الدائم لغزة ومقاومتها
قاسم المحبشي : الفلسفة؛ سؤال الكينونة الدائم الحضور
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي الفلسفة تساؤل دائم الحضور في العالم وسؤال الكينونة والكائن هو سؤال الفلسفة الراهن، وراهنيته تنبع من صيرورة الحياة الإنسانية التى لم تتوقف ولن تتوقف عن ديمومة التغير والتبدل والتطور والتقدم والنماء إذ أن التجديد والتغيير والتطور والتقدم والنمو والارتقاء خاصية جوهرية من خصائص الحياة والتاريخ والزمان والمكان، ففي عالم ما تحت فلك القمر، عالم الأرض والإنسان والحاس والمحسوس والفعل والانفعال لاشئ يدوم على حال من الأحوال، فكل شيء في حركة وتحول وتبدل ونمو وتجدد باستمرار وهذه سنة من سنن الكون وقانون من قوانين الحياة والتاريخ. فالنمو هو جوهر الحياة وكل الكائنات الحية تنمو وتنضج وتكبر وتشيخ وتموت وتعود من جديد وتتبدل من حال إلى حال ولا يستطيع المرء أن يستحم بمياه النهر مرتين! والتغير جوهر التاريخ بوصفه زمانًا يمضي في ثلاثة أبعاد هي الماضي والحاضر والمستقبل، في كل آن من الأوان فما كان قد ذهب إلى الأبد ويستحيل إعادتها والمستقبل هو ما لم يوجد بعد، والحاضر فقط هو الذي نعيشه هنا والآن حياة فورية مباشرة ولكنها سيالة ولا يمكن إيقافها، وبقدر ما نعيشها في كامل امتلاءها يكون لها معنى أما إذا تركتناها تمر بالعجز والكسل والخذلان فلا يمكن أن تنجم الثمار لي قادم الأيام وهذا هو معنى التاريخ عن كورتشيه.أنه حاضرًا مستمرًا يشكلنا ونشكله في حدود الممكنات المعطاه لنا سلفًا من الماضي، وتلك الممكنات أما أن تكبلنا بثقلها التاريخي أو تحفزنا وتمدنا بالطاقة والدافعية لتجاوزها باتجاه المستقبل. والتاريخ لا يعود أبدًا مرتين! إذ هو صيرورة مستمرة في الزمان والمكان فأمس غير اليوم وغدًا غير الأمس، وحوادث الزمان والناس هي جديدة وفريدة ونوعية في كل زمان ومكان. ونحن نعيش التاريخ كما تعيش الأسماك بالماء وليس بمقدورنا الخروج منه أو مغالطة استحقاقاته الفورية المباشرة فأما أن نستجيب إلى تحدياتها ونتدبر أمرنا في كيفية تجاوزها وأما سحقتنا بعجلاتها وتجاوزتنا. ولا شيء يأتي إلى التاريخ من خارجه ولا شيء يخرج منه. التاريخ هو التاريخ يمضي إلى سبيله من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل وليس بمقدور أحد إيقافه. أنه الذي يكسر رؤوس البشر ولا يتكسر رأسه أبدًا. فهل أدركنا ماذا يعني العيش في التاريخ وكيف يمكن تدبير حياتنا فيه ولا خيارات بديلة من ذلك. وتكريم الأسلاف لا يعني النوح على شواهد قبورهم ولا التوقف عند زمانهم ولا الاحتفاظ برماد قبورهم بل يعني ويجب أن يكون استئنافًا جديدا للفعل التاريخي بما يجعل الشمعة التي اوقدوها ذات يوم متوهجة باستمرار وكل جيل من الأجيال معني بتدبير العيش في حاضره هو لا ماضي اسلافه ومواجهة تحديات حاضره هو في ظل المعطيات والشروط والممكنات المتاحة في اللحظة الراهنة والمستقبل هو أمام الناس لا ورائهم! وفي كل عصر من العصور يعاود العقل وظيفته في تأمل العالم ومحاولة فهمه من جديد عبر التساؤل المستمر ما الوجود ؟ يعني من نحن هنا والآن وماذا بوسعنا فعله وكيف نعيش عالمنا الراهن؟ وأجوبة الفلسفة القديمة لا يمكنها أن تسعفنا في تفسير عالمنا الجديد وفهمه. فماذا يفيدنا قول بارميندس اليونان " الوجود موجود والعدم غير موجودا"؟ أو قول الفارابي" الوجود هو الذي إذا تصورته غير موجودا نجم عن تصورك محال" أو قول هيجل "العقل يحكم العالم"أو قول سارتر "الوجود أسبق من الماهية"كل الأجوبة القديمة جاءت لتشبع اسئلة زمانها فهذا المؤرخ الإنجليزي المشهور " جفري باراكلاف" من جامعة اكسفورد يكتب تحت تأثير الإحساس العميق بالأزمة:" إننا مهاجمون بإحساس من عدم الثقة بسبب شعورنا بأننا نقف على عتبة عصر جديد لا تزودنا فيه ......
#الفلسفة؛
#سؤال
#الكينونة
#الدائم
#الحضور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740041
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي الفلسفة تساؤل دائم الحضور في العالم وسؤال الكينونة والكائن هو سؤال الفلسفة الراهن، وراهنيته تنبع من صيرورة الحياة الإنسانية التى لم تتوقف ولن تتوقف عن ديمومة التغير والتبدل والتطور والتقدم والنماء إذ أن التجديد والتغيير والتطور والتقدم والنمو والارتقاء خاصية جوهرية من خصائص الحياة والتاريخ والزمان والمكان، ففي عالم ما تحت فلك القمر، عالم الأرض والإنسان والحاس والمحسوس والفعل والانفعال لاشئ يدوم على حال من الأحوال، فكل شيء في حركة وتحول وتبدل ونمو وتجدد باستمرار وهذه سنة من سنن الكون وقانون من قوانين الحياة والتاريخ. فالنمو هو جوهر الحياة وكل الكائنات الحية تنمو وتنضج وتكبر وتشيخ وتموت وتعود من جديد وتتبدل من حال إلى حال ولا يستطيع المرء أن يستحم بمياه النهر مرتين! والتغير جوهر التاريخ بوصفه زمانًا يمضي في ثلاثة أبعاد هي الماضي والحاضر والمستقبل، في كل آن من الأوان فما كان قد ذهب إلى الأبد ويستحيل إعادتها والمستقبل هو ما لم يوجد بعد، والحاضر فقط هو الذي نعيشه هنا والآن حياة فورية مباشرة ولكنها سيالة ولا يمكن إيقافها، وبقدر ما نعيشها في كامل امتلاءها يكون لها معنى أما إذا تركتناها تمر بالعجز والكسل والخذلان فلا يمكن أن تنجم الثمار لي قادم الأيام وهذا هو معنى التاريخ عن كورتشيه.أنه حاضرًا مستمرًا يشكلنا ونشكله في حدود الممكنات المعطاه لنا سلفًا من الماضي، وتلك الممكنات أما أن تكبلنا بثقلها التاريخي أو تحفزنا وتمدنا بالطاقة والدافعية لتجاوزها باتجاه المستقبل. والتاريخ لا يعود أبدًا مرتين! إذ هو صيرورة مستمرة في الزمان والمكان فأمس غير اليوم وغدًا غير الأمس، وحوادث الزمان والناس هي جديدة وفريدة ونوعية في كل زمان ومكان. ونحن نعيش التاريخ كما تعيش الأسماك بالماء وليس بمقدورنا الخروج منه أو مغالطة استحقاقاته الفورية المباشرة فأما أن نستجيب إلى تحدياتها ونتدبر أمرنا في كيفية تجاوزها وأما سحقتنا بعجلاتها وتجاوزتنا. ولا شيء يأتي إلى التاريخ من خارجه ولا شيء يخرج منه. التاريخ هو التاريخ يمضي إلى سبيله من الماضي إلى الحاضر إلى المستقبل وليس بمقدور أحد إيقافه. أنه الذي يكسر رؤوس البشر ولا يتكسر رأسه أبدًا. فهل أدركنا ماذا يعني العيش في التاريخ وكيف يمكن تدبير حياتنا فيه ولا خيارات بديلة من ذلك. وتكريم الأسلاف لا يعني النوح على شواهد قبورهم ولا التوقف عند زمانهم ولا الاحتفاظ برماد قبورهم بل يعني ويجب أن يكون استئنافًا جديدا للفعل التاريخي بما يجعل الشمعة التي اوقدوها ذات يوم متوهجة باستمرار وكل جيل من الأجيال معني بتدبير العيش في حاضره هو لا ماضي اسلافه ومواجهة تحديات حاضره هو في ظل المعطيات والشروط والممكنات المتاحة في اللحظة الراهنة والمستقبل هو أمام الناس لا ورائهم! وفي كل عصر من العصور يعاود العقل وظيفته في تأمل العالم ومحاولة فهمه من جديد عبر التساؤل المستمر ما الوجود ؟ يعني من نحن هنا والآن وماذا بوسعنا فعله وكيف نعيش عالمنا الراهن؟ وأجوبة الفلسفة القديمة لا يمكنها أن تسعفنا في تفسير عالمنا الجديد وفهمه. فماذا يفيدنا قول بارميندس اليونان " الوجود موجود والعدم غير موجودا"؟ أو قول الفارابي" الوجود هو الذي إذا تصورته غير موجودا نجم عن تصورك محال" أو قول هيجل "العقل يحكم العالم"أو قول سارتر "الوجود أسبق من الماهية"كل الأجوبة القديمة جاءت لتشبع اسئلة زمانها فهذا المؤرخ الإنجليزي المشهور " جفري باراكلاف" من جامعة اكسفورد يكتب تحت تأثير الإحساس العميق بالأزمة:" إننا مهاجمون بإحساس من عدم الثقة بسبب شعورنا بأننا نقف على عتبة عصر جديد لا تزودنا فيه ......
#الفلسفة؛
#سؤال
#الكينونة
#الدائم
#الحضور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740041
الحوار المتمدن
قاسم المحبشي - الفلسفة؛ سؤال الكينونة الدائم الحضور