عباس علي العلي : كوميديا الديانات
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من الأسرار إلى الكوميديا تنقلنا الديانة والدين في بحرها المتلاطم ليثبت الدين أن الله جاد معكم ويريد أن يختبر إيمانكم لأنه ما زال شكوكا وشاكا ومتشككا به، فهل أنتم مستعدون؟ أجاب المؤمنون نعم وأيم الحق نحن على العهد باقون، فقال لهم نبيهم أذبحوا بقرة فبهت القوم المؤمنون، ماذا يعني أن نذبح بقرة وكل يوم نحن ذباحون هل يستهزئ بنا ربك أم كنتم من اللاعبين، قال ألا تريدوا أن تعرفوا ما أدرأتم به، قالوا بلا، قال فأذبحوا بقرة، قال وما نوعها وما وصفها وما شكلها فقد تشابه البقر علينا، قال وقال ثم قال الآن جاء الحق بعد أن سال الدم على مجرى الحقيقية، وعرف قوم موسى أن ربهم لا تخفى عليه خافية، عظيم...... وما ذنب البقرة أن تذبح وكليم الله الذي لا يحتاج لوحي ولا واسطة بإمكانه حل المسألة ومعرفة القاتل ونحفظ بقرتنا ونشكر الله على ما علمنا.... هذا الفصل ليس كوميديا بالتمام لكنه يجرنا لتساؤل الكوميدي، ماذا لو لم يجدوا بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين؟ هل المطلوب منهم قتل الجمال حين يقتلون ما يسر ويسعد، أظن المسرور في هذه القصة هو الشيطان صاحب المسرحية فإنه بالتأكيد يكره الجمال.ونستمر في عرض المسلسل دون أن نصاب بالملل خاصة وأن كل ما جاء لم يفصح تماما عن سخرية بالغة كسخرية الرجل الذي سأل ربه كيف تحي العظام وهي رميم، الرجل كان مؤمنا فأماته الله مائة عام هو وحماره ومعه ما كان من زاد الرحلة، ولأنه مؤمن فقد أعاده للحياة ليجيبه عن سؤاله بمشهد ميلودرامي فما زال الزاد طيبا والطعام شهيا ورائحة الزكية تثير الشهية، فعرف الرجل المؤمن أن الله قادر على كل شيء وقدير أيضا، فأكل طعامه وركب حمارة ومضى ليخبر الناس قصته التي مضى عليها مئة عام، لو كنت أنا هناك لقلت له أنت مصاب بالحمى وعليك البحث عن طبيب ربما يعالجك، من أنت حتى تخبرنا عن حدث كان قبل مئة عام وقد ذهب شهودك للتراب ولم يعد أحد يتذكر ما قبل أيام، هيا أنصرف دعنا نعمل أو تأتينا بحديث غيره.سيزعل المؤمنون بالتأكيد لأني أسفه معتقدهم وأشكك برواياتهم ولكن أقسم عليهم بما يؤمنون لو جاءكم شخص يركب حماره وما زال نظيفا وشبعان لا أثر للموت عليه ولا على حماره وقال لكم قد أماتني الله مائة عام ثم بعثني لأخبرك أنه يمكن لكم أن تجربوا الموت ثم تعودوا لو سألتم الله نفس سؤالي، هل تقبلون بكلامه ومنطقه؟ أم تقلون عليه به جنة أو ساحرا أو من الكاذبين، طبعا هناك من يقبل سريعا حتى دون أن يكمل الرجل الحكاية وينفعل ويركب سيارته ويذهب للصحراء ليناشد الله أنك يا رب كيف تحي العظام وهي رميم، وينتظر أياما وأياما لعل ملك الموت يأت لينفذ أمر الله، وبما أن السيارة لا تموت فقد يسرقها أحد طالما أن مالكها لم يعد موجودا، ولو عاد بعد مئة عام قد يجد فوق مكانه وجسده قد شيدت أبنية أو مصانع أو ربما تحول مكانه إلى أي شيء أخر، حينما ينهض لا يجد سيارته وأنه في عالم أخر ومكان أخر فيكفر برب الرجل الذي أخبره وربما يتهمه بأنه خدعه وأخذ سيارته وهرب... أليس هذا من سنخية المنطق الذي تؤمنون؟ به فلماذا تسخرون من كلامي؟.أظن وفي بعض الظن أثم أن سياسة الموت والفناء والهلاك لا تتوافق مع عروض الكوميديا فهما عالمان مختلفان مفترقان، لكن في الدين كل شيء ممكن طالما أن العقول مأمورة بالطاعة فقط للنص وهو الخط النهائي للمعرفة وما دون ممكن النقاش فيه، لكن في النهاية كل شيء ممكن أن يكون خطأ، ناقة وفصيلها وماء وقسمة بينها وبين الناس، يوم لها ويوم لهم والحكمة أن يعرف الله هل أن أهل الناقة ما زالوا يؤمنون به أم قد تسرب الشك إليهم، أظن أن الله لم يفكر ولم يدبر هذا الأمر لكن من جعل هذه القسمة هو ......
#كوميديا
#الديانات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688089
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من الأسرار إلى الكوميديا تنقلنا الديانة والدين في بحرها المتلاطم ليثبت الدين أن الله جاد معكم ويريد أن يختبر إيمانكم لأنه ما زال شكوكا وشاكا ومتشككا به، فهل أنتم مستعدون؟ أجاب المؤمنون نعم وأيم الحق نحن على العهد باقون، فقال لهم نبيهم أذبحوا بقرة فبهت القوم المؤمنون، ماذا يعني أن نذبح بقرة وكل يوم نحن ذباحون هل يستهزئ بنا ربك أم كنتم من اللاعبين، قال ألا تريدوا أن تعرفوا ما أدرأتم به، قالوا بلا، قال فأذبحوا بقرة، قال وما نوعها وما وصفها وما شكلها فقد تشابه البقر علينا، قال وقال ثم قال الآن جاء الحق بعد أن سال الدم على مجرى الحقيقية، وعرف قوم موسى أن ربهم لا تخفى عليه خافية، عظيم...... وما ذنب البقرة أن تذبح وكليم الله الذي لا يحتاج لوحي ولا واسطة بإمكانه حل المسألة ومعرفة القاتل ونحفظ بقرتنا ونشكر الله على ما علمنا.... هذا الفصل ليس كوميديا بالتمام لكنه يجرنا لتساؤل الكوميدي، ماذا لو لم يجدوا بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين؟ هل المطلوب منهم قتل الجمال حين يقتلون ما يسر ويسعد، أظن المسرور في هذه القصة هو الشيطان صاحب المسرحية فإنه بالتأكيد يكره الجمال.ونستمر في عرض المسلسل دون أن نصاب بالملل خاصة وأن كل ما جاء لم يفصح تماما عن سخرية بالغة كسخرية الرجل الذي سأل ربه كيف تحي العظام وهي رميم، الرجل كان مؤمنا فأماته الله مائة عام هو وحماره ومعه ما كان من زاد الرحلة، ولأنه مؤمن فقد أعاده للحياة ليجيبه عن سؤاله بمشهد ميلودرامي فما زال الزاد طيبا والطعام شهيا ورائحة الزكية تثير الشهية، فعرف الرجل المؤمن أن الله قادر على كل شيء وقدير أيضا، فأكل طعامه وركب حمارة ومضى ليخبر الناس قصته التي مضى عليها مئة عام، لو كنت أنا هناك لقلت له أنت مصاب بالحمى وعليك البحث عن طبيب ربما يعالجك، من أنت حتى تخبرنا عن حدث كان قبل مئة عام وقد ذهب شهودك للتراب ولم يعد أحد يتذكر ما قبل أيام، هيا أنصرف دعنا نعمل أو تأتينا بحديث غيره.سيزعل المؤمنون بالتأكيد لأني أسفه معتقدهم وأشكك برواياتهم ولكن أقسم عليهم بما يؤمنون لو جاءكم شخص يركب حماره وما زال نظيفا وشبعان لا أثر للموت عليه ولا على حماره وقال لكم قد أماتني الله مائة عام ثم بعثني لأخبرك أنه يمكن لكم أن تجربوا الموت ثم تعودوا لو سألتم الله نفس سؤالي، هل تقبلون بكلامه ومنطقه؟ أم تقلون عليه به جنة أو ساحرا أو من الكاذبين، طبعا هناك من يقبل سريعا حتى دون أن يكمل الرجل الحكاية وينفعل ويركب سيارته ويذهب للصحراء ليناشد الله أنك يا رب كيف تحي العظام وهي رميم، وينتظر أياما وأياما لعل ملك الموت يأت لينفذ أمر الله، وبما أن السيارة لا تموت فقد يسرقها أحد طالما أن مالكها لم يعد موجودا، ولو عاد بعد مئة عام قد يجد فوق مكانه وجسده قد شيدت أبنية أو مصانع أو ربما تحول مكانه إلى أي شيء أخر، حينما ينهض لا يجد سيارته وأنه في عالم أخر ومكان أخر فيكفر برب الرجل الذي أخبره وربما يتهمه بأنه خدعه وأخذ سيارته وهرب... أليس هذا من سنخية المنطق الذي تؤمنون؟ به فلماذا تسخرون من كلامي؟.أظن وفي بعض الظن أثم أن سياسة الموت والفناء والهلاك لا تتوافق مع عروض الكوميديا فهما عالمان مختلفان مفترقان، لكن في الدين كل شيء ممكن طالما أن العقول مأمورة بالطاعة فقط للنص وهو الخط النهائي للمعرفة وما دون ممكن النقاش فيه، لكن في النهاية كل شيء ممكن أن يكون خطأ، ناقة وفصيلها وماء وقسمة بينها وبين الناس، يوم لها ويوم لهم والحكمة أن يعرف الله هل أن أهل الناقة ما زالوا يؤمنون به أم قد تسرب الشك إليهم، أظن أن الله لم يفكر ولم يدبر هذا الأمر لكن من جعل هذه القسمة هو ......
#كوميديا
#الديانات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688089
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - كوميديا الديانات
منصور الريكان : بائعة الأناشيد والفرح ،،،،،،
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان لعينيك سيدة الماء والملح والتراويحْأناشيد دمع من صبية راوحت بين ظل وطلْالقمر يداعب خصلات شعرك الحريري فانشريهْرممي صبرك الناهد واقتفي أثراً ليس فيهْتعالي باحضان أبيك المات قهراً بحرب البسوسْوصلاة أمك المريضة إيه فيا قهري صرت سوسْ تمر أيامها دون أكل ولا تنحنيْطفلتي هاتي يديك ونامي بفيء أحلامنا الواهمةْ وغازلي وجعي المستترْومازلت أصغي للإذاعات التي تقول جاءكم الشرْوالصبية التي تبيع أناشيدها للبشرْيقول الصدى هي الآن نائمة وجوعانة ولا تملك شيئاً يسد الرمقْوكانت عند الصباح تمضي تبيع أسطوانات كل النجوم وما خف في الطرقْولكنها الآن لا تبيع ومحجورة للخروج من بيتها التنكي خوفاً عليها من وباء الكورونا المستجدْإيه يابلدْ ،،،،،سألت الصدى وكم عمرها يا ترى ؟؟؟؟يقول الصدى - ناهدةْ ،،،،،أغرقتني بهالة من دموعْعظامها بانت ويأكلها الجوعْيا لهذي القرى كلمتني الجموعْصدى الفقراء ثورة من تعبْأعينوهم لأنهم صوت هذا الشعبْكفاكم تلعبون بِنَا أيها الشغبْكفاكم،،،،،،،كفاكمْ 10/5/2020 ......
#بائعة
#الأناشيد
#والفرح
#،،،،،،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688106
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان لعينيك سيدة الماء والملح والتراويحْأناشيد دمع من صبية راوحت بين ظل وطلْالقمر يداعب خصلات شعرك الحريري فانشريهْرممي صبرك الناهد واقتفي أثراً ليس فيهْتعالي باحضان أبيك المات قهراً بحرب البسوسْوصلاة أمك المريضة إيه فيا قهري صرت سوسْ تمر أيامها دون أكل ولا تنحنيْطفلتي هاتي يديك ونامي بفيء أحلامنا الواهمةْ وغازلي وجعي المستترْومازلت أصغي للإذاعات التي تقول جاءكم الشرْوالصبية التي تبيع أناشيدها للبشرْيقول الصدى هي الآن نائمة وجوعانة ولا تملك شيئاً يسد الرمقْوكانت عند الصباح تمضي تبيع أسطوانات كل النجوم وما خف في الطرقْولكنها الآن لا تبيع ومحجورة للخروج من بيتها التنكي خوفاً عليها من وباء الكورونا المستجدْإيه يابلدْ ،،،،،سألت الصدى وكم عمرها يا ترى ؟؟؟؟يقول الصدى - ناهدةْ ،،،،،أغرقتني بهالة من دموعْعظامها بانت ويأكلها الجوعْيا لهذي القرى كلمتني الجموعْصدى الفقراء ثورة من تعبْأعينوهم لأنهم صوت هذا الشعبْكفاكم تلعبون بِنَا أيها الشغبْكفاكم،،،،،،،كفاكمْ 10/5/2020 ......
#بائعة
#الأناشيد
#والفرح
#،،،،،،
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688106
الحوار المتمدن
منصور الريكان - بائعة الأناشيد والفرح ،،،،،،
سلمى الخوري : رسموا لي الله
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري الله ..... الحقيقةتبرز في محيط الكونلكل ثانية ودقيقةفهذه الزهور بتصاميمهاوالوانها العجيبة البديعةتقول لنا أنهاالحقيقةوتلك البحار وما تحتهاتنبىء بأن اللهجلهُ الحقيقةوالإنسان وما يحيطه ُلا جدل ولا صمتعن اقرار الحق فيالحقيقةإن الله الحقيقةتجلى بكل ما هوخفي أو جليفي مدار اليوموفصول السنةوما يحيط أنوارالسماء والأرض الجليلةمن قبحّ شكل اللهليس إلا الذين توّجوا الغّل والكراهيةضّد الله الحقيقةمُدعين أنهم رُسلفالله لا يمكن أن يصاغكما يفرضوا عليناقصصا وحكايات عجيبةلا يقبلها عقلولا خُلقأنبياء قدوة لأمور هزيلةرضيناها لهملنعطيهم تبريراما هذا الهراء يا أهل الدين !!؟؟ بل تكلموا بالصدق والعدلوالحقيقة . ......
#رسموا
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688105
#الحوار_المتمدن
#سلمى_الخوري الله ..... الحقيقةتبرز في محيط الكونلكل ثانية ودقيقةفهذه الزهور بتصاميمهاوالوانها العجيبة البديعةتقول لنا أنهاالحقيقةوتلك البحار وما تحتهاتنبىء بأن اللهجلهُ الحقيقةوالإنسان وما يحيطه ُلا جدل ولا صمتعن اقرار الحق فيالحقيقةإن الله الحقيقةتجلى بكل ما هوخفي أو جليفي مدار اليوموفصول السنةوما يحيط أنوارالسماء والأرض الجليلةمن قبحّ شكل اللهليس إلا الذين توّجوا الغّل والكراهيةضّد الله الحقيقةمُدعين أنهم رُسلفالله لا يمكن أن يصاغكما يفرضوا عليناقصصا وحكايات عجيبةلا يقبلها عقلولا خُلقأنبياء قدوة لأمور هزيلةرضيناها لهملنعطيهم تبريراما هذا الهراء يا أهل الدين !!؟؟ بل تكلموا بالصدق والعدلوالحقيقة . ......
#رسموا
#الله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688105
الحوار المتمدن
سلمى الخوري - رسموا لي الله
سري القدوة : ممارسة الإرهاب والتطرف ضد القيادة الفلسطينية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ويكتمل مشهد ممارسة الارهاب الفكري والقمع الممنهج ضد الرئيس محمود عباس والقيادة الفلسطينية الذين وقفوا بكل قوة وإصرار ليقولوا كلمة حق فلسطينية ثابتة على المواقف المبدئية ومتصدين لمخطط صفقة القرن الامريكية ليقولوا لا كبيرة لامريكيا وبقوة الحقوق الفلسطينية المغتصبة ليتطور المشهد ليصل الى شكل جديد من اشكال القمع والإرهاب الفكري وبعد تهديدات المستوطنين ومطالبتهم بقتل الرئيس عباس يطل علينا بعض رؤوس التكتل اليميني المتطرف في امريكا حيث يطالب بعض أعضاء بمجلس النواب الأمريكي فرض عقوبات شخصية على الرئيس محمود عباس وقيادات فلسطينية حيث ووجه لامبرون وفق تصريحات له سارعت وسائل اعلام عنصرية اسرائيلية بنشر رسالته إلى الرئيس ترامب رمز العنصرية والاستبداد يحثه فيها على فرض تلك العقوبات بحجة أن الرئيس عباس وقيادات السلطة لا زالوا يواصلون دفع الأموال للأسرى وعوائل الشهداء بزعم أن ذلك يشجع على الإرهاب ويعتبر بمثابة تمويل له على حد تعبيره متناسين ان انتهاكات واستمرار الاحتلال الاسرائيلي يعد مصدر الارهاب المنظم وهو الذي يولد العنف ويشجع استمرار الاحتلال في عدوانه ضد الشعب الفلسطيني .إن الإدارة الأمريكية وهذه السياسة العنصرية تريد الضغط على الرئيس عباس لابتزازه بمواقف سياسية وثنيه عن المواقف الثابتة في الوقت الذي يواجه شعبنا كل هذا الدمار والعدوان الاسرائيلي المنظم وان الشعب الفلسطيني على ثقة أن كل هذه المحاولات والضغوط الأمريكية لن تنجح ولن تنال من اصرار القيادة على مواصلة مسيرتها الرافضة لكل اشكال ممارسة الارهاب الفكري والقمع الامريكي والعدوان على الشعب الفلسطيني وهي ليس المرة الاولي فقبل ثلاث سنوات مارس التكتل العنصري نفس هذه الاساليب بالتعاون مع الاحزاب العنصرية الاسرائيلية ونفذوا حملة واضحة ضد القيادة الفلسطينية وعلى رأسها الرئيس محمود عباس مطالبين برحيله وقتله وهذا الأمر يتم ضمن الحرب المدروسة ومحاولة منهم لتمرير صفقة القرن والمؤامرة على الشعب الفلسطيني والنيل من حقوقه التاريخية . ان مواقف الرئيس عباس واللجنة التنفيذية لا لبس فيها وواضحة تماما وعبرت عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني بكل قوة وإصرار وهو يقف بثبات في كل المناسبات ليعبر عن الارادة الفلسطينية والحق الفلسطيني في اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها ومهما اشتدت المؤامرات شراسة وتنوعت الاساليب فلن تنال من ارادة شعب فلسطين وعزيمته الحرة التي ستنتصر مهما طال الزمن وان كل هذه التهديدات ستفشل ولن تنال من وحدة الشعب الفلسطيني وإرادته وصلابة مواقفه السياسية التي تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني كانت وستبقي بكل مراحل النضال الوطني التحرري الفلسطيني .ان الرئيس محمود عباس حمل الامانة ووقف بكل شجاعة واقتدار ليكمل المسيرة بعد رحيل الشهيد الرئيس ياسر عرفات وكان خير من دافع عن الشعب الفلسطيني وعن حقوقنا الوطنية المشروعة فكانت مواقفه تجاه عملية السلام والقضية الفلسطينية مواقف واضحة وثابتة وتعبر عن رؤية شعبه وعن مواقف فصائله وهو من يطالب بالسلام العادل والشامل ليس في فلسطين فحسب بل بالمنطقة كلها على اساس منح الشعب الفلسطيني حقوقه وفقا للمعايير الدولية وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة ولكن الحقيقة واضحة بان الاحتلال الإسرائيلي وعملاءه يرفضون السلام ويقف رئيس وزراء الاحتلال الإسرائيلي وبدعم امريكي مطلق موقف همجي رافضين الاعتراف باستحقاقات السلام ومتسمرين في بناء المستوطنات ومصادرين للأراضي وقامعين ومنتهكين الحقوق الفلسطينية في محاولة منهم لتمرير مخططات الضم وصفقة القرن ......
#ممارسة
#الإرهاب
#والتطرف
#القيادة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688104
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ويكتمل مشهد ممارسة الارهاب الفكري والقمع الممنهج ضد الرئيس محمود عباس والقيادة الفلسطينية الذين وقفوا بكل قوة وإصرار ليقولوا كلمة حق فلسطينية ثابتة على المواقف المبدئية ومتصدين لمخطط صفقة القرن الامريكية ليقولوا لا كبيرة لامريكيا وبقوة الحقوق الفلسطينية المغتصبة ليتطور المشهد ليصل الى شكل جديد من اشكال القمع والإرهاب الفكري وبعد تهديدات المستوطنين ومطالبتهم بقتل الرئيس عباس يطل علينا بعض رؤوس التكتل اليميني المتطرف في امريكا حيث يطالب بعض أعضاء بمجلس النواب الأمريكي فرض عقوبات شخصية على الرئيس محمود عباس وقيادات فلسطينية حيث ووجه لامبرون وفق تصريحات له سارعت وسائل اعلام عنصرية اسرائيلية بنشر رسالته إلى الرئيس ترامب رمز العنصرية والاستبداد يحثه فيها على فرض تلك العقوبات بحجة أن الرئيس عباس وقيادات السلطة لا زالوا يواصلون دفع الأموال للأسرى وعوائل الشهداء بزعم أن ذلك يشجع على الإرهاب ويعتبر بمثابة تمويل له على حد تعبيره متناسين ان انتهاكات واستمرار الاحتلال الاسرائيلي يعد مصدر الارهاب المنظم وهو الذي يولد العنف ويشجع استمرار الاحتلال في عدوانه ضد الشعب الفلسطيني .إن الإدارة الأمريكية وهذه السياسة العنصرية تريد الضغط على الرئيس عباس لابتزازه بمواقف سياسية وثنيه عن المواقف الثابتة في الوقت الذي يواجه شعبنا كل هذا الدمار والعدوان الاسرائيلي المنظم وان الشعب الفلسطيني على ثقة أن كل هذه المحاولات والضغوط الأمريكية لن تنجح ولن تنال من اصرار القيادة على مواصلة مسيرتها الرافضة لكل اشكال ممارسة الارهاب الفكري والقمع الامريكي والعدوان على الشعب الفلسطيني وهي ليس المرة الاولي فقبل ثلاث سنوات مارس التكتل العنصري نفس هذه الاساليب بالتعاون مع الاحزاب العنصرية الاسرائيلية ونفذوا حملة واضحة ضد القيادة الفلسطينية وعلى رأسها الرئيس محمود عباس مطالبين برحيله وقتله وهذا الأمر يتم ضمن الحرب المدروسة ومحاولة منهم لتمرير صفقة القرن والمؤامرة على الشعب الفلسطيني والنيل من حقوقه التاريخية . ان مواقف الرئيس عباس واللجنة التنفيذية لا لبس فيها وواضحة تماما وعبرت عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني بكل قوة وإصرار وهو يقف بثبات في كل المناسبات ليعبر عن الارادة الفلسطينية والحق الفلسطيني في اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها ومهما اشتدت المؤامرات شراسة وتنوعت الاساليب فلن تنال من ارادة شعب فلسطين وعزيمته الحرة التي ستنتصر مهما طال الزمن وان كل هذه التهديدات ستفشل ولن تنال من وحدة الشعب الفلسطيني وإرادته وصلابة مواقفه السياسية التي تعبر عن اماني وتطلعات الشعب الفلسطيني كانت وستبقي بكل مراحل النضال الوطني التحرري الفلسطيني .ان الرئيس محمود عباس حمل الامانة ووقف بكل شجاعة واقتدار ليكمل المسيرة بعد رحيل الشهيد الرئيس ياسر عرفات وكان خير من دافع عن الشعب الفلسطيني وعن حقوقنا الوطنية المشروعة فكانت مواقفه تجاه عملية السلام والقضية الفلسطينية مواقف واضحة وثابتة وتعبر عن رؤية شعبه وعن مواقف فصائله وهو من يطالب بالسلام العادل والشامل ليس في فلسطين فحسب بل بالمنطقة كلها على اساس منح الشعب الفلسطيني حقوقه وفقا للمعايير الدولية وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة ولكن الحقيقة واضحة بان الاحتلال الإسرائيلي وعملاءه يرفضون السلام ويقف رئيس وزراء الاحتلال الإسرائيلي وبدعم امريكي مطلق موقف همجي رافضين الاعتراف باستحقاقات السلام ومتسمرين في بناء المستوطنات ومصادرين للأراضي وقامعين ومنتهكين الحقوق الفلسطينية في محاولة منهم لتمرير مخططات الضم وصفقة القرن ......
#ممارسة
#الإرهاب
#والتطرف
#القيادة
#الفلسطينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688104
الحوار المتمدن
سري القدوة - ممارسة الإرهاب والتطرف ضد القيادة الفلسطينية
محمد حسام : لبنان: الانفجار العظيم
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام في 4 أغسطس وقع انفجار كارثي في بيروت هز المجتمع اللبناني حتى الأعماق. انفجار أوقع من القتلي العشرات وأصيب المئات وشرد أكثر من 300 ألف انسان نتيجة تهدم أو تضرر منازلهم، هذا عدا عن ضياع جزء من مخزون القمح والأدوية الذين كانوا موجودين في المرفأ. انفجار أظهر المستوى البشع من اللامبالاة والاستهتار بحياة البشر الذي وصله الحكام في لبنان إلى درجة جعلتهم لا يأبهون بوضع قنبلة موقوتة في المدينة لمدة ست سنوات.عن التفسخ الاجتماعي:يأتي هذا الانفجار الكارثي كحلقة في سلسلة التفسخ الاجتماعي الحاصل في المجتمع اللبناني. لبنان، هذا البلد الصغير ذو التعداد السكاني الصغير، يُحكم منذ أكثر من ثلاثين عاماً من قبل عصابة من المجرمين القتلة الذين أخذوا قرار في يوم من الأيام بإحراق البلاد عن بكرة أبيها لمدة خمسة عشر عاماً لتقاسم النفوذ والثروات.هؤلاء المجرمين أوصلوا البلد إلى حافة المجاعة اليوم، نسبة الفقر تتعدى الـ 45% من السكان، ثلث قوة العمل عاطلة والباقي يعمل في ظل ظروف وحشية، نسبة تضخم وصلت 400%، وأصحاب المصارف، الذين هم جزء من الطبقة الحاكمة نفسها وبعضهم أعضاء في الحكومات السابقة والحالية، يحتجزون أموال الجماهير والعمال وصغار المودعين لجعلهم يدفعون ثمن الأزمة والإفلاس الذين تسببت فيهما الطبقة الجشعة من الأثرياء، قطاع صحي متردي في خضم الوباء، والخاص منه يعيش على نهب المرضي. حالة من اليأس وانعدام أي دور للدولة أوصل فقراء لبنان للانتحار في وضح النهار.هذه هي الأسباب التي أدت لاندلاع انتفاضة 17 أكتوبر، والتي جاء الوباء ليضعف من وتيرة تطورها، لكن جرائم الطبقة الحاكمة المتكررة أقنعت الجماهير أن هؤلاء هم الخطر الحقيقي وليس الوباء. الطبقة الحاكمة في لبنان لم تعد فقط خطرا على مستقبلنا وأفق تطورنا كمجتمع وإنما أصبحت خطرا حتى على حاضرنا، كل يوم تتأخر فيه الثورة عن إسقاط النظام الرأسمالي الطائفي الفاسد يحمل معه احتمالية حدوث كارثة جديدة. أكرر، هذا النظام الرأسمالي الطائفي أصبح يمثل خطرا مباشرا ويوميا على حياتنا، وإذا لم نعمل على إسقاطه فسوف يسقطنا هو في هوة سحيقة من المآسي والفظائع والبربرية.الإمبريالية والطبقة الحاكمة اللبنانية:سارعت القوى الامبريالية لإظهار تعاطفها الكاذب مع مأساة الجماهير اللبنانية. الامبريالية الفرنسية التي أرست النظام الطائفي في لبنان تحاول اليوم الظهور بمظهر حامي الشعب اللبناني، مع أنها سبب من الأسباب المباشرة لمعاناة وعذابات الجماهير لعقود وإلى الآن عن طريق دعمها للنظام الفاسد القائم. الحقيقة أن في زيارة امانويل ماكرون رئيس الجمهورية الفرنسية كثير من الدلالات المهمة.جاء ماكرون ليعلن نفسه راعي الشعب اللبناني، هذا المصرفي الذي يواجه غضب الجماهير الفرنسية من شهور جاء ليبشر الجماهير اللبنانية بالخير الذي فشل في تحقيقه للجماهير الفرنسية. جاء ليعلن عن بداية عهد سياسي جديد بنفس الوجوه القديمة، لكن الفرق انها ستكون تحت اشرافه وبتحجيم أكبر لدور حزب الله. جاء ليوبخ أذياله الذين وقفوا مثل التلاميذ الفاشلين يستمعون لتوبيخ أستاذهم، جاء ليوبخهم على سوء ادارتهم وقذارتهم المستشرية حد الغباء، والتي تهدد بقيام ثورة تكنس النظام الرأسمالي الطائفي، الذي رعته وما زالت ترعاه الإمبريالية الفرنسية. الطبقة الحاكمة اللبنانية وصلت لمرحلة من الانحطاط جعلتها ليس فقط غير جديرة بثقة الجماهير، لكنها صارت لا تحظى حتى بثقة الامبريالية.أعلن ماكرون، بصلف اعتاد التاريخ عليه من الامبريالية الفرنسية، عن عدة خطوات فيما يشبه عودة عهد ال ......
#لبنان:
#الانفجار
#العظيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688103
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام في 4 أغسطس وقع انفجار كارثي في بيروت هز المجتمع اللبناني حتى الأعماق. انفجار أوقع من القتلي العشرات وأصيب المئات وشرد أكثر من 300 ألف انسان نتيجة تهدم أو تضرر منازلهم، هذا عدا عن ضياع جزء من مخزون القمح والأدوية الذين كانوا موجودين في المرفأ. انفجار أظهر المستوى البشع من اللامبالاة والاستهتار بحياة البشر الذي وصله الحكام في لبنان إلى درجة جعلتهم لا يأبهون بوضع قنبلة موقوتة في المدينة لمدة ست سنوات.عن التفسخ الاجتماعي:يأتي هذا الانفجار الكارثي كحلقة في سلسلة التفسخ الاجتماعي الحاصل في المجتمع اللبناني. لبنان، هذا البلد الصغير ذو التعداد السكاني الصغير، يُحكم منذ أكثر من ثلاثين عاماً من قبل عصابة من المجرمين القتلة الذين أخذوا قرار في يوم من الأيام بإحراق البلاد عن بكرة أبيها لمدة خمسة عشر عاماً لتقاسم النفوذ والثروات.هؤلاء المجرمين أوصلوا البلد إلى حافة المجاعة اليوم، نسبة الفقر تتعدى الـ 45% من السكان، ثلث قوة العمل عاطلة والباقي يعمل في ظل ظروف وحشية، نسبة تضخم وصلت 400%، وأصحاب المصارف، الذين هم جزء من الطبقة الحاكمة نفسها وبعضهم أعضاء في الحكومات السابقة والحالية، يحتجزون أموال الجماهير والعمال وصغار المودعين لجعلهم يدفعون ثمن الأزمة والإفلاس الذين تسببت فيهما الطبقة الجشعة من الأثرياء، قطاع صحي متردي في خضم الوباء، والخاص منه يعيش على نهب المرضي. حالة من اليأس وانعدام أي دور للدولة أوصل فقراء لبنان للانتحار في وضح النهار.هذه هي الأسباب التي أدت لاندلاع انتفاضة 17 أكتوبر، والتي جاء الوباء ليضعف من وتيرة تطورها، لكن جرائم الطبقة الحاكمة المتكررة أقنعت الجماهير أن هؤلاء هم الخطر الحقيقي وليس الوباء. الطبقة الحاكمة في لبنان لم تعد فقط خطرا على مستقبلنا وأفق تطورنا كمجتمع وإنما أصبحت خطرا حتى على حاضرنا، كل يوم تتأخر فيه الثورة عن إسقاط النظام الرأسمالي الطائفي الفاسد يحمل معه احتمالية حدوث كارثة جديدة. أكرر، هذا النظام الرأسمالي الطائفي أصبح يمثل خطرا مباشرا ويوميا على حياتنا، وإذا لم نعمل على إسقاطه فسوف يسقطنا هو في هوة سحيقة من المآسي والفظائع والبربرية.الإمبريالية والطبقة الحاكمة اللبنانية:سارعت القوى الامبريالية لإظهار تعاطفها الكاذب مع مأساة الجماهير اللبنانية. الامبريالية الفرنسية التي أرست النظام الطائفي في لبنان تحاول اليوم الظهور بمظهر حامي الشعب اللبناني، مع أنها سبب من الأسباب المباشرة لمعاناة وعذابات الجماهير لعقود وإلى الآن عن طريق دعمها للنظام الفاسد القائم. الحقيقة أن في زيارة امانويل ماكرون رئيس الجمهورية الفرنسية كثير من الدلالات المهمة.جاء ماكرون ليعلن نفسه راعي الشعب اللبناني، هذا المصرفي الذي يواجه غضب الجماهير الفرنسية من شهور جاء ليبشر الجماهير اللبنانية بالخير الذي فشل في تحقيقه للجماهير الفرنسية. جاء ليعلن عن بداية عهد سياسي جديد بنفس الوجوه القديمة، لكن الفرق انها ستكون تحت اشرافه وبتحجيم أكبر لدور حزب الله. جاء ليوبخ أذياله الذين وقفوا مثل التلاميذ الفاشلين يستمعون لتوبيخ أستاذهم، جاء ليوبخهم على سوء ادارتهم وقذارتهم المستشرية حد الغباء، والتي تهدد بقيام ثورة تكنس النظام الرأسمالي الطائفي، الذي رعته وما زالت ترعاه الإمبريالية الفرنسية. الطبقة الحاكمة اللبنانية وصلت لمرحلة من الانحطاط جعلتها ليس فقط غير جديرة بثقة الجماهير، لكنها صارت لا تحظى حتى بثقة الامبريالية.أعلن ماكرون، بصلف اعتاد التاريخ عليه من الامبريالية الفرنسية، عن عدة خطوات فيما يشبه عودة عهد ال ......
#لبنان:
#الانفجار
#العظيم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688103
الحوار المتمدن
محمد حسام - لبنان: الانفجار العظيم
كاظم الموسوي : اسحاق صموئيلوف
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي إسحاق صموئيلوف، بروفيسور العلوم السياسية، أقدم أستاذ في القسم، عضو قيادة اتّحاد الشباب البلغاري في عهد القائد الشيوعي المعروف غورغي ديمتروف 1882)-1949)، والذي خاض النضال ضدّ الفاشية في فترتها في بلاده والعالم، والمعادي للصهيونية والدارس لأسرارها، والمحاضر فيها للمجموعات العربية، والفلسطينية، خصوصاً، في كلّ دورة دراسية، منذ التحاقه بالأكاديمية. أي يمكن القول إنها عشرات السنين، زوجته الأستاذة فيرا مينولوفا، أشرفت على أُطروحتي بالتعاون معه، كما أشرفت معه على دراسات وأطاريح عدد من الرفاق، العراقيين. وكنت مع الرفيق ماجد عبد الرضا، الطالبين المقدِرين لجهودهما، نزورهما باستمرار إضافة للقاءات العمل، في القسم أو في بيتهما، المتحف الشعبي الصغير. المملوء بالمنحوتات الخشبية والحجرية والمنسوجات الشعبية المعبرة عن تراث الشعب البلغاري، في مراحل نضاله وتاريخه. وعلى رفوف المكتبة تصطف أوسمة وميداليات ورسائل تقدير وشكر إلى المناضل صموئيلوف من بينها من حركات تحرر وطني عالمية من أفريقيا وأمريكا الجنوبية، لفتت انتباهنا وسألناه عنها. ضحك وقال، كلّ عام أرسل ما أجمعه شهريا من راتبي من زيادة المصروفات واهديه إلى منظمة تحرير وطني أو أعمال إنسانية معروفة، وقد وردني منها جميعا هذه التي ترونها امامكم، أوسمة أو دروع أو شهادات تقدير إلا للأسف لم استلم من منظمة التحرير الفلسطينية أي شيء، وليس لدي غير وصل استلام من السفارة هنا، حين قدمت لهم الهدية، وسجلوا اسمي وعنواني عليه فقط، وانتظرت أكثر من عامين دون أمل. تبادلنا النظرات خجلا أو مشاركة في الأسف، ولا حيلة بأيديّنا، فلم نعلق بشيء، وتركنا الأمر دون جواب.كلّ مرة حين نذهب لزيارتهما نأخذ معنا باقة ورد، ومرة أضفنا لها قنينة ويسكي واحدة من صندوق وصلنا هدية من رفيق دبلوماسي عربي. ووضعناه كعادتنا على الطاولة ودخلنا نجلس في غرفة الضيوف، ومن عادة البلغار أنّهم يفتحون الهدية أمام الضيف ويشكرونه عليها، ولما رأى البروفيسور صموئيلوف القنينة، وضعها جانبا، وصاح إلى زوجته بأن تأتي بمزهرية الورد. وقال اشكركم على الويسكي ولكني لا اشربه ولا افضله في بيتي، وكما تعلمون لا أشرب إلا الركية، (مشروب كحولي بلغاري يشبه العرق) التي تجلبها فيرا من اهلها، المعتقة من سنين، وسأسقيكما منها اليوم وأهديكما قنينة منها، مع قنينتكم الويسكي، وأنصحكما إلا تكثرا منهما.أوّل تعرفنا بالبرفيسور وزوجته، كان أوّل دخولنا القسم في الأكاديمية، كان عمره حوالي الثمانين وسنتين زيادة، ولا يملك سيارة، ولا يدخن ولا تجد السكر والملح في بيته. وكُلّ نهاية أسبوع يذهب إلى قمة الجبل ويعود في اليوم التالي، مشيا حاملا حاجاته الضرورية في حقيبة ظهر، وتراه دائما أصغر من عمره. وهذه صفات أو سمات شخصية متميزة ومميزة له عن غيره. ونضحك ونحاول إغاظة فيرا، ونقول لها، بأنَّه يذهب إلى صديقته المقيمة هناك، كلّ أسبوع دون أن يخبرك، وتضحك معنا وترد بقوة، دعوه يعمل ما يريد، يعوّض ما فاته من أمثالها. ويشاركنا الضحك ويقول لنا لن تنفعكما هذه المحاولات، حين تزوجنا اقسمنا أن نعيش الحياة بكاملها وبحرية تامة دون مشاكل أو قلق الزواج.نجتمع في قسم التاريخ السياسي والحركة العمالية، ثلاثة أيام في الأسبوع، نسمع محاضرات فيها من أغلب أساتذة القسم، طيلة السنة الثانية من وجودنا، ونتفرغ في باقي الأيام والأوقات للبحث والكتابة والنقاشات حول تطوّر عملنا ومتابعة الحصول على مصادر جديدة أو السؤال عنها، وتجميع ما تمّ وتسجيل صفحات منه ومن هدف المشروع وعنوان البحث. كتب الرفيق ماجد أُطروحته عن القضية الكردية في العراق، ودافع ......
#اسحاق
#صموئيلوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688102
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الموسوي إسحاق صموئيلوف، بروفيسور العلوم السياسية، أقدم أستاذ في القسم، عضو قيادة اتّحاد الشباب البلغاري في عهد القائد الشيوعي المعروف غورغي ديمتروف 1882)-1949)، والذي خاض النضال ضدّ الفاشية في فترتها في بلاده والعالم، والمعادي للصهيونية والدارس لأسرارها، والمحاضر فيها للمجموعات العربية، والفلسطينية، خصوصاً، في كلّ دورة دراسية، منذ التحاقه بالأكاديمية. أي يمكن القول إنها عشرات السنين، زوجته الأستاذة فيرا مينولوفا، أشرفت على أُطروحتي بالتعاون معه، كما أشرفت معه على دراسات وأطاريح عدد من الرفاق، العراقيين. وكنت مع الرفيق ماجد عبد الرضا، الطالبين المقدِرين لجهودهما، نزورهما باستمرار إضافة للقاءات العمل، في القسم أو في بيتهما، المتحف الشعبي الصغير. المملوء بالمنحوتات الخشبية والحجرية والمنسوجات الشعبية المعبرة عن تراث الشعب البلغاري، في مراحل نضاله وتاريخه. وعلى رفوف المكتبة تصطف أوسمة وميداليات ورسائل تقدير وشكر إلى المناضل صموئيلوف من بينها من حركات تحرر وطني عالمية من أفريقيا وأمريكا الجنوبية، لفتت انتباهنا وسألناه عنها. ضحك وقال، كلّ عام أرسل ما أجمعه شهريا من راتبي من زيادة المصروفات واهديه إلى منظمة تحرير وطني أو أعمال إنسانية معروفة، وقد وردني منها جميعا هذه التي ترونها امامكم، أوسمة أو دروع أو شهادات تقدير إلا للأسف لم استلم من منظمة التحرير الفلسطينية أي شيء، وليس لدي غير وصل استلام من السفارة هنا، حين قدمت لهم الهدية، وسجلوا اسمي وعنواني عليه فقط، وانتظرت أكثر من عامين دون أمل. تبادلنا النظرات خجلا أو مشاركة في الأسف، ولا حيلة بأيديّنا، فلم نعلق بشيء، وتركنا الأمر دون جواب.كلّ مرة حين نذهب لزيارتهما نأخذ معنا باقة ورد، ومرة أضفنا لها قنينة ويسكي واحدة من صندوق وصلنا هدية من رفيق دبلوماسي عربي. ووضعناه كعادتنا على الطاولة ودخلنا نجلس في غرفة الضيوف، ومن عادة البلغار أنّهم يفتحون الهدية أمام الضيف ويشكرونه عليها، ولما رأى البروفيسور صموئيلوف القنينة، وضعها جانبا، وصاح إلى زوجته بأن تأتي بمزهرية الورد. وقال اشكركم على الويسكي ولكني لا اشربه ولا افضله في بيتي، وكما تعلمون لا أشرب إلا الركية، (مشروب كحولي بلغاري يشبه العرق) التي تجلبها فيرا من اهلها، المعتقة من سنين، وسأسقيكما منها اليوم وأهديكما قنينة منها، مع قنينتكم الويسكي، وأنصحكما إلا تكثرا منهما.أوّل تعرفنا بالبرفيسور وزوجته، كان أوّل دخولنا القسم في الأكاديمية، كان عمره حوالي الثمانين وسنتين زيادة، ولا يملك سيارة، ولا يدخن ولا تجد السكر والملح في بيته. وكُلّ نهاية أسبوع يذهب إلى قمة الجبل ويعود في اليوم التالي، مشيا حاملا حاجاته الضرورية في حقيبة ظهر، وتراه دائما أصغر من عمره. وهذه صفات أو سمات شخصية متميزة ومميزة له عن غيره. ونضحك ونحاول إغاظة فيرا، ونقول لها، بأنَّه يذهب إلى صديقته المقيمة هناك، كلّ أسبوع دون أن يخبرك، وتضحك معنا وترد بقوة، دعوه يعمل ما يريد، يعوّض ما فاته من أمثالها. ويشاركنا الضحك ويقول لنا لن تنفعكما هذه المحاولات، حين تزوجنا اقسمنا أن نعيش الحياة بكاملها وبحرية تامة دون مشاكل أو قلق الزواج.نجتمع في قسم التاريخ السياسي والحركة العمالية، ثلاثة أيام في الأسبوع، نسمع محاضرات فيها من أغلب أساتذة القسم، طيلة السنة الثانية من وجودنا، ونتفرغ في باقي الأيام والأوقات للبحث والكتابة والنقاشات حول تطوّر عملنا ومتابعة الحصول على مصادر جديدة أو السؤال عنها، وتجميع ما تمّ وتسجيل صفحات منه ومن هدف المشروع وعنوان البحث. كتب الرفيق ماجد أُطروحته عن القضية الكردية في العراق، ودافع ......
#اسحاق
#صموئيلوف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688102
الحوار المتمدن
كاظم الموسوي - اسحاق صموئيلوف
رمضان حمزة محمد : - وعلى نفسها جنت براقش-
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تركيا وإيران الجارتان المسلمتان من الشمال والشرق للعراق والتي تستغل ظروف العراق السياسية وتحاول كلُ منها جاهدة بالإستحواذ على حصص العراق المائية بشتى الوسائل والطرق ، تركيا مستمرة بانشاء مشاريع السدود والري الى آخر نقاط حدودها مع العراق في إشارة واضحة لتقليل حوض نهر دجلة وتصاريف المياه الى العراق وكذلك فعلت مع سوريا على نهر الفرات ... كل هذا سينعكس نتائجها على تركيا لعدة أسباب نذكر أهمها وهو زيادة النشاط الزلزالي في هضبة الأناضول التركية مما ستكون هذه السدود معرضة الى هزات أرضية كبيرة المقدار والشدة وأحد الأدلة الملموسة على ذلك هو الخطورة الكبيرة التي تحيط بسد" اتاتورك" والذي يعدٌ العمود الفقري لمشروع "الكاب"" التركي حيث لا تستطيع تركيا خزن اكثر من نصف طاقته الخزنية لحد اليوم بسب اكتشاف صدع قريب من موقع السد لم تشير الداراسات الاولية الى خطورته، وكذا الحال مع بقية السدود التركية الاخرى ، يضاف الى أن خزانات السدود هي نفسها تسبب هزات أرضية محتثة تؤثر بشكل ما على أستقرارية السدود ......أما إيران فانها قامت بتحويل وقطع معظم مجاري الانهار التي كانت ترد الى العراق إما باشاء السدود او نقل مياه هذه الانهار بواسطة الأنفاق الى العمق الإيراني وكمثال على خطورة هذه الاجراءات ان السدود المنشأة على الكارون ونهر الكرخة هي في منطقة نشطة زلزالياً ومعرضة الى الهزات الارضية من مناظق الصدوع في حزام جبال زاكروس التي نشطت زلزالياً في الآونة الأخيرة وكذلك عندما قامت بانشاء العديد من السدود على مجاري الانهار التي كانت تغذي بحيرة ارومية فان هذه البحيرة المغلقة اصابت بالجفاف وكثرت العواصف الملحية في المنطقة المحيطة بالبحيرة مما سببت في تملح الاراضي الزراعية والتاثير على صحة اكثر من أربعة ملايين من السكان في المناطق القريبة من البحيرة ... وهنا يمكن القول بانه في المستقبل المنظور ستسبب الزالزل خروج اكثر من سد من الخدمة او تقليل كميات الخزن فيها بسبب مخاطر الهزات الارضبة وكذلك خروج آلاف الهكتارات من الاراضي الزراعية في ايران من الخدمة بسبب التملح وكذلك زيادة النشاط الزلزالي في حزام زاكروس التي تضم العديد من السدود والمنشآت المائية الإيرانية وختاما سينطبق عليهم القول المشهور " وعلى نفسها جنت براقش" ......
#وعلى
#نفسها
#براقش-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688101
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد تركيا وإيران الجارتان المسلمتان من الشمال والشرق للعراق والتي تستغل ظروف العراق السياسية وتحاول كلُ منها جاهدة بالإستحواذ على حصص العراق المائية بشتى الوسائل والطرق ، تركيا مستمرة بانشاء مشاريع السدود والري الى آخر نقاط حدودها مع العراق في إشارة واضحة لتقليل حوض نهر دجلة وتصاريف المياه الى العراق وكذلك فعلت مع سوريا على نهر الفرات ... كل هذا سينعكس نتائجها على تركيا لعدة أسباب نذكر أهمها وهو زيادة النشاط الزلزالي في هضبة الأناضول التركية مما ستكون هذه السدود معرضة الى هزات أرضية كبيرة المقدار والشدة وأحد الأدلة الملموسة على ذلك هو الخطورة الكبيرة التي تحيط بسد" اتاتورك" والذي يعدٌ العمود الفقري لمشروع "الكاب"" التركي حيث لا تستطيع تركيا خزن اكثر من نصف طاقته الخزنية لحد اليوم بسب اكتشاف صدع قريب من موقع السد لم تشير الداراسات الاولية الى خطورته، وكذا الحال مع بقية السدود التركية الاخرى ، يضاف الى أن خزانات السدود هي نفسها تسبب هزات أرضية محتثة تؤثر بشكل ما على أستقرارية السدود ......أما إيران فانها قامت بتحويل وقطع معظم مجاري الانهار التي كانت ترد الى العراق إما باشاء السدود او نقل مياه هذه الانهار بواسطة الأنفاق الى العمق الإيراني وكمثال على خطورة هذه الاجراءات ان السدود المنشأة على الكارون ونهر الكرخة هي في منطقة نشطة زلزالياً ومعرضة الى الهزات الارضية من مناظق الصدوع في حزام جبال زاكروس التي نشطت زلزالياً في الآونة الأخيرة وكذلك عندما قامت بانشاء العديد من السدود على مجاري الانهار التي كانت تغذي بحيرة ارومية فان هذه البحيرة المغلقة اصابت بالجفاف وكثرت العواصف الملحية في المنطقة المحيطة بالبحيرة مما سببت في تملح الاراضي الزراعية والتاثير على صحة اكثر من أربعة ملايين من السكان في المناطق القريبة من البحيرة ... وهنا يمكن القول بانه في المستقبل المنظور ستسبب الزالزل خروج اكثر من سد من الخدمة او تقليل كميات الخزن فيها بسبب مخاطر الهزات الارضبة وكذلك خروج آلاف الهكتارات من الاراضي الزراعية في ايران من الخدمة بسبب التملح وكذلك زيادة النشاط الزلزالي في حزام زاكروس التي تضم العديد من السدود والمنشآت المائية الإيرانية وختاما سينطبق عليهم القول المشهور " وعلى نفسها جنت براقش" ......
#وعلى
#نفسها
#براقش-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688101
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - - وعلى نفسها جنت براقش-
علاء ورد حسين : الكاظمي صح ... الكاظمي غلط
#الحوار_المتمدن
#علاء_ورد_حسين خطوة الكاظمي بتعيين الشباب المعتصمين امام وزارة الدفاع خطوة اكثر من رائعة لكنها اثارت الشباب الاخرين المتظاهرين في مناطق اخرى ،،مثل خريجي العلوم السياسية المعتصمين امام وزارة الخارجية منذ شهرين وحملة الشهادات العليا المعتصمين امام وزارة التعليم و مهندسي النفط المعتصمين امام بوابات مصفى كربلاء منذ اشهر،،،من حسبة بسيطة لواقع الموازنة والدرجات الوظيفية في العراق نجد ان رئيس الوزراء السابق عادل عبد المهدي قد اورث لمن ياتي بعده ارقام مخيفة من التعيينات التي تجاوزت حدود البطالة المقنعة الى طريقة (تعين واگعد بالبيت)،،لقد اتعب عبد المهدي من اتى بعده بكتلة وظيفية كبيرة لا تعمل لكنها تستلم رواتب فقط ،، فمثلا وزارة الكهرباء عين عبد المهدي فيها 90 الف موظف وهي كانت اصلا تعاني من تخمة بعدد الموظفين،، وزارة الثقافة استقبلت قرابة ال1500 حرفي لا شهادة لهم لا عمل يعرف ماذا سيكون عملهم في وزارة عليها ان ترفع درجة الوعي لدى الشعب ، كل هذه التعيينات العشوائية وضعت الموازنة العامة للدولة على شفير الهاوية وبخاصة بعد الطامة الكبرى بانخفاض اسعار النفط ،،فليس هناك دولة في كل الكوكب توزع قرابة ال٤-;- مليارات دولار كرواتب موظفين بداية كل شهر ،، واذا عدنا الى خطوة الكاظمي بتعيين كل المطالبين بالتعيين بوظائف ادارية وليست انتاجية فانها ستكون تكرار لنفس خطا عبد المهدي الذي عين مئات الالاف من الشباب بقصد اضعاف تظاهرات تشرين الخالدة التي لم يضعفها لا التعيين ولا القناصات الغريبة ،، ازاء كل هذه المتغيرات التي مررنا بها سريعا ،،ثمة حل نموذجي يكون بمثابة العلاج السحري لهذه الازمة ربما يمكن لفريق الكاظمي اقتراحه لرئيس الوزراء ليكون خارطة طريق لحل ارمة البطالة في العراق((خارطة طريق الحل))بما ان كل المتظاهرين هم من اصحاب الكفاءات فانه يمكن لرئيس الوزراء ان يجتمع مع كل كروب على حدة وبطلب منهم تقديم افكار معامل انتاجية يتم تاسبسها على نفقة الدولة وبعمل فيها الشباب المتظاهرين انفسهم وبهذا سنمتص البطالة من الشارع و هو امر بحد ذاته سيحل مشاكل كثيرة وايضا سينشط التوجه الصناعي للحكومة و التي ستستغل طاقات معطلة في تقديم منجز سيحقق عوائد تمنع تسرب العملة الصعبة خارج العراق اقتراح سريع لا اكثر!!! ......
#الكاظمي
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688100
#الحوار_المتمدن
#علاء_ورد_حسين خطوة الكاظمي بتعيين الشباب المعتصمين امام وزارة الدفاع خطوة اكثر من رائعة لكنها اثارت الشباب الاخرين المتظاهرين في مناطق اخرى ،،مثل خريجي العلوم السياسية المعتصمين امام وزارة الخارجية منذ شهرين وحملة الشهادات العليا المعتصمين امام وزارة التعليم و مهندسي النفط المعتصمين امام بوابات مصفى كربلاء منذ اشهر،،،من حسبة بسيطة لواقع الموازنة والدرجات الوظيفية في العراق نجد ان رئيس الوزراء السابق عادل عبد المهدي قد اورث لمن ياتي بعده ارقام مخيفة من التعيينات التي تجاوزت حدود البطالة المقنعة الى طريقة (تعين واگعد بالبيت)،،لقد اتعب عبد المهدي من اتى بعده بكتلة وظيفية كبيرة لا تعمل لكنها تستلم رواتب فقط ،، فمثلا وزارة الكهرباء عين عبد المهدي فيها 90 الف موظف وهي كانت اصلا تعاني من تخمة بعدد الموظفين،، وزارة الثقافة استقبلت قرابة ال1500 حرفي لا شهادة لهم لا عمل يعرف ماذا سيكون عملهم في وزارة عليها ان ترفع درجة الوعي لدى الشعب ، كل هذه التعيينات العشوائية وضعت الموازنة العامة للدولة على شفير الهاوية وبخاصة بعد الطامة الكبرى بانخفاض اسعار النفط ،،فليس هناك دولة في كل الكوكب توزع قرابة ال٤-;- مليارات دولار كرواتب موظفين بداية كل شهر ،، واذا عدنا الى خطوة الكاظمي بتعيين كل المطالبين بالتعيين بوظائف ادارية وليست انتاجية فانها ستكون تكرار لنفس خطا عبد المهدي الذي عين مئات الالاف من الشباب بقصد اضعاف تظاهرات تشرين الخالدة التي لم يضعفها لا التعيين ولا القناصات الغريبة ،، ازاء كل هذه المتغيرات التي مررنا بها سريعا ،،ثمة حل نموذجي يكون بمثابة العلاج السحري لهذه الازمة ربما يمكن لفريق الكاظمي اقتراحه لرئيس الوزراء ليكون خارطة طريق لحل ارمة البطالة في العراق((خارطة طريق الحل))بما ان كل المتظاهرين هم من اصحاب الكفاءات فانه يمكن لرئيس الوزراء ان يجتمع مع كل كروب على حدة وبطلب منهم تقديم افكار معامل انتاجية يتم تاسبسها على نفقة الدولة وبعمل فيها الشباب المتظاهرين انفسهم وبهذا سنمتص البطالة من الشارع و هو امر بحد ذاته سيحل مشاكل كثيرة وايضا سينشط التوجه الصناعي للحكومة و التي ستستغل طاقات معطلة في تقديم منجز سيحقق عوائد تمنع تسرب العملة الصعبة خارج العراق اقتراح سريع لا اكثر!!! ......
#الكاظمي
#الكاظمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688100
الحوار المتمدن
علاء ورد حسين - الكاظمي صح ... الكاظمي غلط
محمد بن زكري : الخطر الأكبر الآتي من الشرق 3 1
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_زكري * كمقدمة : فراغ ، فساد ، و أطماع أجنبيةبسقوط نظام الحكم السابق ، و على مدى التسع سنوات الفائتة (منذ فترة حكم " المجلس الوطني الانتقالي " و مجلسه التنفيذيّ) ، لا زالت ليبيا تعيش تحت عصف صراعات عبثية دامية ، بين أطراف محلية شتى - تدعمها مصلحيّاً أطراف إقليمية و دولية - لتقاسم مواقع السلطة ، سعيا محموما وراء غنائم الثروة (بالسطو المنظم - و بالقانون - على المال العام ، اطمئنانا للإفلات من العقاب) ؛ و البلاد غارقة في حالة من الفوضى المنفلتة متعددة الأوجه ، سياسيا و اقتصاديا و أمنيا و اجتماعيا . حيث أتاح فراغ السلطة المفاجئ ، وصول أطياف من نهازي الفرص و المغامرين النكرات القادمين من المجهول و الطافحين من قاع المجتمع ، إلى أعلى قمة هرم السلطة التنفيذية و التشريعية ، ممن لا تاريخ وطنيّاً لهم ، و لا يتوفرون ذاتيا على الحد الأدنى من شروط و إمكانات إدارة شؤون الدولة ، وارثين عن نظام الحكم السابق أسوأ ما فيه ، من ضروب الفساد المالي و الإداري و الفساد السياسي و الفوضى الاقتصادية . فانتهت ليبيا على أيديهم الملوثة ، إلى دولة فاشلة ممزقة منهوبة و منتهكة ؛ ما شرع الأبواب على مصاريعها ، أمام التدخلات الأجنبية - من شتى الدول ، صغيرها و كبيرها - بما تحمله تلك التدخلات من أطماع ، و ما تجره من تداعيات كارثية ، تتجاوز النيل من السيادة الوطنية إلى نهب ثروات البلاد و الاستحواذ على مقدراتها (بالتواطؤ مع أطراف الصراع الداخلي على السلطة و غنائم المال العام) ؛ بدءً من مشيخات الخليج الفارسي العربية ، مرورا بدول كبرى أعضاء دائمين في مجلس الأمن الدولي ، و ليس انتهاء إلى الجارة الشرقية (اللدود) مصر . على أن الخطر الأكبر ، هو ذلك الذي يتربص بليبيا من وراء حدودها الشرقية ؛ حيث إنه لا يستهدف ثروة البترول الليبية - الناضبة - فحسب ، بل إنه - فوق ذلك - يستهدف مخزونها من المياه الجوفية (الأكثر أهمية ستراتيجية من النفط) ، بل و يستهدف ليبيا في ترابها الوطني و وحدة إقليمها الجيوسياسي و نسيجها الاجتماعي و تركيبتها السكانية . و ذلك ، كما أوضحنا في مقال سابق عن « نهر الكفرة العملاق !» ، و كما سنأتي لاحقا على بيان بعض أوجهه ، بأوفر قَدْر - ممكن - من الموضوعية و الشواهد الموثقة .. * الإعلام المصريّ يهيّئ لغزو ليبيامن اللافت للانتباه بشدة ، أنه مع تولي الماريشال عبد الفتاح السيسي رئاسة الجمهورية ، شرع الإعلام المصري - متضافرا - بشن حملات مكثفة من التعبئة الجماهيرية و التوجيه السياسيّ ، باتجاه تجييش العواطف الشعبوية و تهيئة الرأي العام على مستوى الشارع المصري ، لتبنّي فكرة وهدف ضم الشرق الليبي - جزئيا أو كليا - إلى مصر ، حتى و إنْ تطلب الأمر التدخل العسكري المباشر ، لاحتلال مناطق تَركُّز حقول البترول و أحواض المياه الجوفية (حوض الكفرة) بقوة السلاح و فرض الأمر الواقع . و ليس أيسر من اختلاق الذرائع و افتعال الضرورات ؛ سواء بادعاء (الحق التاريخي !) في التراب و الثروات الليبية ، أم برفع شعار الدفاع عن الأمن القومي المصري . و من ثَمّ ، فقد انطلقت حملات التضليل الإعلامي و التعبئة الجماهيرية الواسعة ، تهيّئ المسرح الشعوريّ لتقبّل و تبنّي " الفكرة الشريرة " التي ألمح إليها عبد الفتاح السيسي .. كما سنأتي إليه لاحقا ؛ فتصاعد ضجيج الآلة الإعلامية المصرية الرهيبة ، بأصوات مئات المجندين إعلاميا ، و في طليعتهم القتالية نخبة من : الخبراء .. من أمثال إيمان غنيم (صاحبة دعوة وضع اليد المصرية على « نهر الكفرة ») ، و هايدي فاروق (صاحبة دعوة " استعادة " واحة الجغبوب) . و جنرالات الجيش المتقاعد ......
#الخطر
#الأكبر
#الآتي
#الشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688099
#الحوار_المتمدن
#محمد_بن_زكري * كمقدمة : فراغ ، فساد ، و أطماع أجنبيةبسقوط نظام الحكم السابق ، و على مدى التسع سنوات الفائتة (منذ فترة حكم " المجلس الوطني الانتقالي " و مجلسه التنفيذيّ) ، لا زالت ليبيا تعيش تحت عصف صراعات عبثية دامية ، بين أطراف محلية شتى - تدعمها مصلحيّاً أطراف إقليمية و دولية - لتقاسم مواقع السلطة ، سعيا محموما وراء غنائم الثروة (بالسطو المنظم - و بالقانون - على المال العام ، اطمئنانا للإفلات من العقاب) ؛ و البلاد غارقة في حالة من الفوضى المنفلتة متعددة الأوجه ، سياسيا و اقتصاديا و أمنيا و اجتماعيا . حيث أتاح فراغ السلطة المفاجئ ، وصول أطياف من نهازي الفرص و المغامرين النكرات القادمين من المجهول و الطافحين من قاع المجتمع ، إلى أعلى قمة هرم السلطة التنفيذية و التشريعية ، ممن لا تاريخ وطنيّاً لهم ، و لا يتوفرون ذاتيا على الحد الأدنى من شروط و إمكانات إدارة شؤون الدولة ، وارثين عن نظام الحكم السابق أسوأ ما فيه ، من ضروب الفساد المالي و الإداري و الفساد السياسي و الفوضى الاقتصادية . فانتهت ليبيا على أيديهم الملوثة ، إلى دولة فاشلة ممزقة منهوبة و منتهكة ؛ ما شرع الأبواب على مصاريعها ، أمام التدخلات الأجنبية - من شتى الدول ، صغيرها و كبيرها - بما تحمله تلك التدخلات من أطماع ، و ما تجره من تداعيات كارثية ، تتجاوز النيل من السيادة الوطنية إلى نهب ثروات البلاد و الاستحواذ على مقدراتها (بالتواطؤ مع أطراف الصراع الداخلي على السلطة و غنائم المال العام) ؛ بدءً من مشيخات الخليج الفارسي العربية ، مرورا بدول كبرى أعضاء دائمين في مجلس الأمن الدولي ، و ليس انتهاء إلى الجارة الشرقية (اللدود) مصر . على أن الخطر الأكبر ، هو ذلك الذي يتربص بليبيا من وراء حدودها الشرقية ؛ حيث إنه لا يستهدف ثروة البترول الليبية - الناضبة - فحسب ، بل إنه - فوق ذلك - يستهدف مخزونها من المياه الجوفية (الأكثر أهمية ستراتيجية من النفط) ، بل و يستهدف ليبيا في ترابها الوطني و وحدة إقليمها الجيوسياسي و نسيجها الاجتماعي و تركيبتها السكانية . و ذلك ، كما أوضحنا في مقال سابق عن « نهر الكفرة العملاق !» ، و كما سنأتي لاحقا على بيان بعض أوجهه ، بأوفر قَدْر - ممكن - من الموضوعية و الشواهد الموثقة .. * الإعلام المصريّ يهيّئ لغزو ليبيامن اللافت للانتباه بشدة ، أنه مع تولي الماريشال عبد الفتاح السيسي رئاسة الجمهورية ، شرع الإعلام المصري - متضافرا - بشن حملات مكثفة من التعبئة الجماهيرية و التوجيه السياسيّ ، باتجاه تجييش العواطف الشعبوية و تهيئة الرأي العام على مستوى الشارع المصري ، لتبنّي فكرة وهدف ضم الشرق الليبي - جزئيا أو كليا - إلى مصر ، حتى و إنْ تطلب الأمر التدخل العسكري المباشر ، لاحتلال مناطق تَركُّز حقول البترول و أحواض المياه الجوفية (حوض الكفرة) بقوة السلاح و فرض الأمر الواقع . و ليس أيسر من اختلاق الذرائع و افتعال الضرورات ؛ سواء بادعاء (الحق التاريخي !) في التراب و الثروات الليبية ، أم برفع شعار الدفاع عن الأمن القومي المصري . و من ثَمّ ، فقد انطلقت حملات التضليل الإعلامي و التعبئة الجماهيرية الواسعة ، تهيّئ المسرح الشعوريّ لتقبّل و تبنّي " الفكرة الشريرة " التي ألمح إليها عبد الفتاح السيسي .. كما سنأتي إليه لاحقا ؛ فتصاعد ضجيج الآلة الإعلامية المصرية الرهيبة ، بأصوات مئات المجندين إعلاميا ، و في طليعتهم القتالية نخبة من : الخبراء .. من أمثال إيمان غنيم (صاحبة دعوة وضع اليد المصرية على « نهر الكفرة ») ، و هايدي فاروق (صاحبة دعوة " استعادة " واحة الجغبوب) . و جنرالات الجيش المتقاعد ......
#الخطر
#الأكبر
#الآتي
#الشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688099
الحوار المتمدن
محمد بن زكري - الخطر الأكبر الآتي من الشرق 3/1
منظمة البديل الشيوعي في العراق : معكم يا جماهير لبنان في محنتكم وفي نضالكم الثوري
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق الزلزال الهائل الذي هز بيروت يوم الثلاثاء 4-8-2020 والذي جاء نتيجة انفجار كميات كبيرة من مادة نترات الأمونيوم، تسبب، لحد هذه اللحظة، في قتل أكثر من ٢٠٠ شخص وجرح أكثر من ستة آلاف وعشرات المفقودين وتشريد أكثر من ٣٠٠ ألف شخص، بالإضافة الى تدمير شبه كامل للبنى التحتية في المدينة، عمّق وفاقَم من البؤس والمآسي التي تعاني منها الجماهير في ظل السلطة الطائفية والقومية الفاسدة في لبنان. انطلاق الالاف من الجماهير الغاضبة الى شوارع بيروت إثر هذه الحادثة المروعة، جدد من مشاهد الانتفاضة الجماهيرية التي انطلقت في أكتوبر 2019 والتي خفت مؤقتا نتيجة جائحة كورونا. اقتحم المتظاهرون مباني ثلاث وزارات واستولوا عليها، وفي نفس الوقت بادروا بإطلاق حملات جماهيرية لدعم المنكوبين والجرحى والبحث عن المفقودين وتنظيف المناطق المتضررة من الأنقاض. رفع المتظاهرون شعارات مثل "الشعب يريد إسقاط النظام " وارحل" ودعوا الى معاقبة المتنفذين ورؤساء الأحزاب الحاكمة. لم تتمكن قوى الجيش التي واجهت المتظاهرين بالعنف، من إخماد هذه الموجة الجديدة من الاحتجاجات حيث أجبرت الحكومة أخيرا على الاستقالة بعد ان كان قد توعد رئيسها حسان ذياب بإجراء انتخابات مبكرة. ان معاناة جماهير العمال والكادحين والشبيبة اثر الفقر والعوز والبطالة الهائلة في ظل النظام الرأسمالي في لبنان، والسياسات النيو ليبرالية الاقتصادية التي نفذتها قوى النظام الطائفي الفاسد وحكوماته المتتالية، و تدهور مستوى الخدمات العامة والنظام الصحي والتعليمي العام نتيجة تلك السياسات، تفاقمت سنة بعد أخرى. لقد استمرت كل هذه المعاناة في ظل التقسيم الطائفي للمجتمع والنظام السياسي المحاصصاتي الحامي له، وفي خضم تدخل مختلف القوى الإمبريالية والإقليمية في البلاد، من إسرائيل والدول الإمبريالية الغربية والنظام في سوريا والنظام الإسلامي الحاكم في إيران وغيرها. كان لبنان ولا زال موضع تدخل مختلف هذه القوى، حيث الكل يحاول أن يحصل على موطأ قدم فيه وان يجعله ضمن دائرة نفوذه، بدءً من الاحتلال الفرنسي للبنان، الحرب الأهلية اللبنانية، حروب إسرائيل وحملاتها العسكرية واحتلالها لجنوب لبنان لسنوات طويلة، تدخل السعودية الرجعي عبر اتفاقية الطائف، وثم الوصاية العسكرية السورية فيها والتي ساهمت ووفرت الغطاء لتأسيس مليشيا حزب الله بدعم من الجمهورية الإسلامية في ايران. والى يومنا هذا، ولبنان يعاني من هذه التدخلات، وما تنصيب أمراء الحرب كمسؤولين عن إدارة هذه الدولة (رئيس جمهورية "ماروني"، رئيس حكومة "سني" و رئيس برلمان "شيعي" ) سوى انعكاس لهذه الأوضاع والتوافقات. ان زيارة ايمانويل ماكرون للبنان فور وقوع الحادث، وكذلك زيارة نائب أردوغان وبالتنسيق مع الحكومة الأمريكية والحلفاء الأوروبيين، تأتي ضمن سياق بقاء لبنان تحت سيطرة ونفوذ القوى الإمبريالية العالمية والإقليمية. هذه الزيارات، ورغم ادعائها التعاطف مع جماهير لبنان شكلا، الا انها جاءت، كامتداد لتدخل نفس هذه القوى الرجعية لغرض الإجهاز على حراك الجماهير الثوري. ان جماهير لبنان الكادحة والتحررية مدعوة اليوم لتدارك هذه الاخطار وهذه الأدوار والمحاولات المشبوهة والرامية الى إعادة السيطرة على الأوضاع، وبالتالي القضاء على الحراك الجماهيري الثوري المستمر حتى اليوم، وذلك عبر سياسات توافقية وحلول ترقيعيه، الغاية منها الحفاظ على الأوضاع الحالية، كما يحدث في العراق في الوقت الراهن، ومنع ارتدادات هذا الحراك وتحوله الى زلزال سياسي يعم المنطقة.إن انتفاضة أكتوبر والح ......
#معكم
#جماهير
#لبنان
#محنتكم
#نضالكم
#الثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688098
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق الزلزال الهائل الذي هز بيروت يوم الثلاثاء 4-8-2020 والذي جاء نتيجة انفجار كميات كبيرة من مادة نترات الأمونيوم، تسبب، لحد هذه اللحظة، في قتل أكثر من ٢٠٠ شخص وجرح أكثر من ستة آلاف وعشرات المفقودين وتشريد أكثر من ٣٠٠ ألف شخص، بالإضافة الى تدمير شبه كامل للبنى التحتية في المدينة، عمّق وفاقَم من البؤس والمآسي التي تعاني منها الجماهير في ظل السلطة الطائفية والقومية الفاسدة في لبنان. انطلاق الالاف من الجماهير الغاضبة الى شوارع بيروت إثر هذه الحادثة المروعة، جدد من مشاهد الانتفاضة الجماهيرية التي انطلقت في أكتوبر 2019 والتي خفت مؤقتا نتيجة جائحة كورونا. اقتحم المتظاهرون مباني ثلاث وزارات واستولوا عليها، وفي نفس الوقت بادروا بإطلاق حملات جماهيرية لدعم المنكوبين والجرحى والبحث عن المفقودين وتنظيف المناطق المتضررة من الأنقاض. رفع المتظاهرون شعارات مثل "الشعب يريد إسقاط النظام " وارحل" ودعوا الى معاقبة المتنفذين ورؤساء الأحزاب الحاكمة. لم تتمكن قوى الجيش التي واجهت المتظاهرين بالعنف، من إخماد هذه الموجة الجديدة من الاحتجاجات حيث أجبرت الحكومة أخيرا على الاستقالة بعد ان كان قد توعد رئيسها حسان ذياب بإجراء انتخابات مبكرة. ان معاناة جماهير العمال والكادحين والشبيبة اثر الفقر والعوز والبطالة الهائلة في ظل النظام الرأسمالي في لبنان، والسياسات النيو ليبرالية الاقتصادية التي نفذتها قوى النظام الطائفي الفاسد وحكوماته المتتالية، و تدهور مستوى الخدمات العامة والنظام الصحي والتعليمي العام نتيجة تلك السياسات، تفاقمت سنة بعد أخرى. لقد استمرت كل هذه المعاناة في ظل التقسيم الطائفي للمجتمع والنظام السياسي المحاصصاتي الحامي له، وفي خضم تدخل مختلف القوى الإمبريالية والإقليمية في البلاد، من إسرائيل والدول الإمبريالية الغربية والنظام في سوريا والنظام الإسلامي الحاكم في إيران وغيرها. كان لبنان ولا زال موضع تدخل مختلف هذه القوى، حيث الكل يحاول أن يحصل على موطأ قدم فيه وان يجعله ضمن دائرة نفوذه، بدءً من الاحتلال الفرنسي للبنان، الحرب الأهلية اللبنانية، حروب إسرائيل وحملاتها العسكرية واحتلالها لجنوب لبنان لسنوات طويلة، تدخل السعودية الرجعي عبر اتفاقية الطائف، وثم الوصاية العسكرية السورية فيها والتي ساهمت ووفرت الغطاء لتأسيس مليشيا حزب الله بدعم من الجمهورية الإسلامية في ايران. والى يومنا هذا، ولبنان يعاني من هذه التدخلات، وما تنصيب أمراء الحرب كمسؤولين عن إدارة هذه الدولة (رئيس جمهورية "ماروني"، رئيس حكومة "سني" و رئيس برلمان "شيعي" ) سوى انعكاس لهذه الأوضاع والتوافقات. ان زيارة ايمانويل ماكرون للبنان فور وقوع الحادث، وكذلك زيارة نائب أردوغان وبالتنسيق مع الحكومة الأمريكية والحلفاء الأوروبيين، تأتي ضمن سياق بقاء لبنان تحت سيطرة ونفوذ القوى الإمبريالية العالمية والإقليمية. هذه الزيارات، ورغم ادعائها التعاطف مع جماهير لبنان شكلا، الا انها جاءت، كامتداد لتدخل نفس هذه القوى الرجعية لغرض الإجهاز على حراك الجماهير الثوري. ان جماهير لبنان الكادحة والتحررية مدعوة اليوم لتدارك هذه الاخطار وهذه الأدوار والمحاولات المشبوهة والرامية الى إعادة السيطرة على الأوضاع، وبالتالي القضاء على الحراك الجماهيري الثوري المستمر حتى اليوم، وذلك عبر سياسات توافقية وحلول ترقيعيه، الغاية منها الحفاظ على الأوضاع الحالية، كما يحدث في العراق في الوقت الراهن، ومنع ارتدادات هذا الحراك وتحوله الى زلزال سياسي يعم المنطقة.إن انتفاضة أكتوبر والح ......
#معكم
#جماهير
#لبنان
#محنتكم
#نضالكم
#الثوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688098
الحوار المتمدن
منظمة البديل الشيوعي في العراق - معكم يا جماهير لبنان في محنتكم وفي نضالكم الثوري
فاطمة شاوتي : هُولْدِينْغُ الْحَرْبِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الحربُ نمرٌ من ورقٍ... أطلقَ ضَرْطَةً وطارَ إلى السماءِ الحربُ سيركٌ في ساحةِ القردةِ... تُدَوْزِنُ الدمَ في شرايينهَا ثم تقفزُ من عيِّنةٍ إلى عينةٍ لتشربَ طلقةَ رصاصةٍ... الحربُ مسرحُ الدُّمَى المتحركةِ ... فَلْكلَرَتْ رقصةَ الذئابِ على الأحبالِ لتشنقَ الأشباحَ... قبلَ أن نسمعَ أن الزَّرَازِيرَ خانتِ النوارسَ... ب ِمُفَرْقَعَاتٍ بَالِسْتِيَّةٍ ألقتْ بالبحرِ خارجَ الكرةِ الأرضيةِ ... هناكَ إشارةٌ لإمرأةٍ...! في عينيْهَا بريقُ عينيْهِ يغربُ الأصيلُ فلا تعثرُ لعينيهَا على أثرٍ... قبلَ أن نعتذرَ لإمرأةٍ ... تربطُ حذاءَهَا باسمِ حبيبِهَا سمعتْ في نشرةِ قلبِهَا : أنَّ قنبلةً فجَّرتْ صدرَهَا على جدارِ فنانٍ ... طارتْ حمامتانِ من قبعةِ ساحرٍ كانَ ظلُّهُ على الجدارِ يتأملُ قلبَهَا... كنتُ أقرأُ على كفِّ طفلةٍ : أن الدمارَ صنعهُ نجارٌ صممَ خزانةً لثيابِ الحربِ... ثم أحرقَهَا في فرنٍ لتصبحَ المدينةُ دخاناً دونَ نارٍ ... كتبَ : أنَّ الدمارَ هوايةُ رسامٍ ... تخيلَ مَرْسَمَهُ على شاكلةِ منشارٍ ... تخيلَ أنَّ عظامَ الموتَى تُوَسْوِسُ لرأسِهِ أنهَا مستعدةٌ لتوثيقِ الجريمةِ في لوحةٍ... قبلَ أن يبيعَ بِّيكَاسُّو أصابعَهُ لكَافْكَا... يصنعُ صراراً خشبياً يُحولُهُ بائعٌ متجولٌ إلى كرسيٍّ هَزَّازْ... وقبلَ أن يُسلِّمَ مفتاحَ قلبِهِ ... أخرجَ نساءَهُ الْمُلَوَّنَاتِ : سوداواتٌ / سمراواتٌ بْرُونْزِيَّاتٌ / خُلَاسِيَاتٌ شقراواتٌ / بيضاواتٌ لَبَنِيَّاتٌ / قِشْدَوَاتٌ ووووووو و أقنعَ زوجتَهُ أنهَا الوحيدةُ أصلُ الألوانِ... ماتقولُهُ الريشةُ على رأسِ زوجتِهِ : أن الحربَ خططَ لها بيكاسو كيْ تصيرَ اللوحةُ ذاكرةً دون لوحاتِهَا... تذكرتْ : أن أَلْبِيٍرْ كَامُو يكذبُ حينَ صورَ الحبَّ طاعوناً أسودْ تذكرتْ : أن غَارْسْيَا مَارْكِيزْ يكذبُ بأن الحبَّ كُوليِرَا صفراءْ وتذكرتْ : أن حنظلةَ وحدهُ لَا يكذبُ حينَ قال: الحبُّ شمسُ اللهِ في رأسِي... ثم انتدبَ رصاصةً تكملُ اللوحةَ... دون أثرٍ للفراشاتِ في عاصمةِ الضبابْ... في ذاكرةِ الحبِّ ما يكفِي يا سيدِي الحب...! تذكرَ : أن السِّنْجَابَ ... يعتزلُ الجليدَ و البُنْدُقَ ليموتَ في قفزتِهِ وحيداً... تذكرَ : أن الصنوبرةَ ... تعتزلُ الغابةَ لتنسَى أن على رأسِهَا خفاشاً أعماهُ الحبُّ فسقطَ وحيداً إلى أعلَى ... الحبُّ يا سيدِي الحبَّ ..! كانَ ومَا يزالُ حَيَّا و المرأةُ كانتْ وما تزالُ حكايةَ حبٍّ... هل قرأتَ الكَفَّ هذا الصباحَ...!؟ يا فنجانَ الحظِّ...! المرايَا انكسرتْ على زوايَا الْهُولْدِينْغْ فاجمعْ تُحفَكَ في صندوقٍ ...! و قُلْ : هذا وجهِي ... لَا يحتملُ نُدْبَةً أخرَى...! ......
#هُولْدِينْغُ
#الْحَرْبِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688107
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي الحربُ نمرٌ من ورقٍ... أطلقَ ضَرْطَةً وطارَ إلى السماءِ الحربُ سيركٌ في ساحةِ القردةِ... تُدَوْزِنُ الدمَ في شرايينهَا ثم تقفزُ من عيِّنةٍ إلى عينةٍ لتشربَ طلقةَ رصاصةٍ... الحربُ مسرحُ الدُّمَى المتحركةِ ... فَلْكلَرَتْ رقصةَ الذئابِ على الأحبالِ لتشنقَ الأشباحَ... قبلَ أن نسمعَ أن الزَّرَازِيرَ خانتِ النوارسَ... ب ِمُفَرْقَعَاتٍ بَالِسْتِيَّةٍ ألقتْ بالبحرِ خارجَ الكرةِ الأرضيةِ ... هناكَ إشارةٌ لإمرأةٍ...! في عينيْهَا بريقُ عينيْهِ يغربُ الأصيلُ فلا تعثرُ لعينيهَا على أثرٍ... قبلَ أن نعتذرَ لإمرأةٍ ... تربطُ حذاءَهَا باسمِ حبيبِهَا سمعتْ في نشرةِ قلبِهَا : أنَّ قنبلةً فجَّرتْ صدرَهَا على جدارِ فنانٍ ... طارتْ حمامتانِ من قبعةِ ساحرٍ كانَ ظلُّهُ على الجدارِ يتأملُ قلبَهَا... كنتُ أقرأُ على كفِّ طفلةٍ : أن الدمارَ صنعهُ نجارٌ صممَ خزانةً لثيابِ الحربِ... ثم أحرقَهَا في فرنٍ لتصبحَ المدينةُ دخاناً دونَ نارٍ ... كتبَ : أنَّ الدمارَ هوايةُ رسامٍ ... تخيلَ مَرْسَمَهُ على شاكلةِ منشارٍ ... تخيلَ أنَّ عظامَ الموتَى تُوَسْوِسُ لرأسِهِ أنهَا مستعدةٌ لتوثيقِ الجريمةِ في لوحةٍ... قبلَ أن يبيعَ بِّيكَاسُّو أصابعَهُ لكَافْكَا... يصنعُ صراراً خشبياً يُحولُهُ بائعٌ متجولٌ إلى كرسيٍّ هَزَّازْ... وقبلَ أن يُسلِّمَ مفتاحَ قلبِهِ ... أخرجَ نساءَهُ الْمُلَوَّنَاتِ : سوداواتٌ / سمراواتٌ بْرُونْزِيَّاتٌ / خُلَاسِيَاتٌ شقراواتٌ / بيضاواتٌ لَبَنِيَّاتٌ / قِشْدَوَاتٌ ووووووو و أقنعَ زوجتَهُ أنهَا الوحيدةُ أصلُ الألوانِ... ماتقولُهُ الريشةُ على رأسِ زوجتِهِ : أن الحربَ خططَ لها بيكاسو كيْ تصيرَ اللوحةُ ذاكرةً دون لوحاتِهَا... تذكرتْ : أن أَلْبِيٍرْ كَامُو يكذبُ حينَ صورَ الحبَّ طاعوناً أسودْ تذكرتْ : أن غَارْسْيَا مَارْكِيزْ يكذبُ بأن الحبَّ كُوليِرَا صفراءْ وتذكرتْ : أن حنظلةَ وحدهُ لَا يكذبُ حينَ قال: الحبُّ شمسُ اللهِ في رأسِي... ثم انتدبَ رصاصةً تكملُ اللوحةَ... دون أثرٍ للفراشاتِ في عاصمةِ الضبابْ... في ذاكرةِ الحبِّ ما يكفِي يا سيدِي الحب...! تذكرَ : أن السِّنْجَابَ ... يعتزلُ الجليدَ و البُنْدُقَ ليموتَ في قفزتِهِ وحيداً... تذكرَ : أن الصنوبرةَ ... تعتزلُ الغابةَ لتنسَى أن على رأسِهَا خفاشاً أعماهُ الحبُّ فسقطَ وحيداً إلى أعلَى ... الحبُّ يا سيدِي الحبَّ ..! كانَ ومَا يزالُ حَيَّا و المرأةُ كانتْ وما تزالُ حكايةَ حبٍّ... هل قرأتَ الكَفَّ هذا الصباحَ...!؟ يا فنجانَ الحظِّ...! المرايَا انكسرتْ على زوايَا الْهُولْدِينْغْ فاجمعْ تُحفَكَ في صندوقٍ ...! و قُلْ : هذا وجهِي ... لَا يحتملُ نُدْبَةً أخرَى...! ......
#هُولْدِينْغُ
#الْحَرْبِ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688107
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - هُولْدِينْغُ الْحَرْبِ...
مصطفى منيغ : شعب لبنان مَا شَاءَ كان
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ برشلونة : مصطفى منيغ / Mustapha Mounirhبيروت جوهرة ذكرياتي عبر تلك التخوم المستقرّ جمالها بين حنايا المهجة في كل غروب مَفُوت ، إلى شروقٍ غير مُكَرَّرٍ مهما الأمصار تَعدَّدَت في الدُّنَا لِيَوْمِ فَنَاءٍ مَوْقُوت ، بيروت دُرَّة الشَّام المتلألئة بضياء الشمس المغتسلة بأمواج بحر في الْتِحام أسراره مسكونة بطابع عنه مَسْكُوت ، باستثناء مَن أحبَّ ما تحب البوح به إشارات مرئية ببصيرة المتفهم لما وراء اغراءات الياقُوت ، المسخَّر لحُسنها طوعاً لمقامها بين الكرامة والكرم مَنْحُوت ، بيروت عروس العصور مهما اعتراها التفاوت ، بين مآسي الأزمات الظالمة ومسَرَّات الانتصارات المُنصِفة لتاريخ بالأمجاد منعوت. ... بيروت كل لبنان ، مساحة سَقَى الجمال ثراها برحيق الأقحوان ، لجلب مَن كان مثلي جاعلاً مِِن شذى الطيب له مقام معروف بعنوان ، قادماً من مدينة مغربية اسمها تِطْوَان ، في توقيتِ كان لحلم عمري خلاله أفضل مكان ، حيث الأرز ونقاء الجو ومع أي اتجاه كل مُشَهِّي للعين بعد الفكر بوَفْرَةٍ كان ، ليتم الانتقاء بما يُرضي الضمير ويُسعد الوجدان ، ما دام القصد الشريف مُتَرْجَم بجدِّية ذاك الزمان ، المفعم بصدق الحوار والتصرُّف المتحضِّر و التحدث برقة اللسان.... تمر الأعوام لتتغيَّر جل الأشياء بحلول "أقوام" ما همَّها جلال الجمال ولا ما تصدح به فيروز من عذب ألحان ، ولا حِكم جبران ، ولا أي رمز يًذكِّر الجيل الصاعد بذكريات أحداثٍ حِسان ، نقل مبدعوها لبنان أصالةً و شِيَماً و تقاليد لأقصى بلاد المعمور في ترنيمات ألِفَها كل مُصْغِي لِشَدوِ كروان ، يدغدغ بانسياب مقام صوته الحنون في الغربة شعور أي إنسان ، مُحِبٍّ للحياة في سلام مُحَصَّن بالأمن والأمان ، أجل تغيرت لبنان حيثما استُبْدِلَ (لدى البعض) الوفاء للوطن ، بعَمَالَةٍ لحاصِدة الخير من زارعيه بلا رحمة أو حياء أو امتثال لأي إيمان ، في جشع صَبغ الحياة ببشاعة أقصاها انفجار (4 غشت الحالي) لا زال بعض ضحاياه تحت الأنقاض تترقَّب أشلاؤهم الإنقاذ ليستقروا كسواهم المغدور بهم في قبور تظل شاهدة على فظاعة جريمة مُرتكبة في حق أطيب شعب من طرف فرد أو فريق جبان . ... تغيرت دولة لبنان ، ليتَّضح الآن ، أن حاكمتها الفعلية ايران ، بواسطة رئيس البرلمان ، وزعيم حزب متورطٍ في حروب وفِتَنِ سوريا والعراق واليمن ، وبينهما "مشيل عون" المتخيل نفسه حَقاً صاحب الصَّوْلَةِ والصَّوْلَجان ، وهو المدرك بجلوسه فوق فوهة بركان ، مفتون بهالة رئاسة جمهورية ممَّا أنساه هول ختام مفتوح على كل المِحن، متى استعاد الشعب حريته مُكَسِّراً حاجز الهوان ، وتحرَّكَ بما يلزم من ارادة تبقيه صامداً في كل زقاق وشارع وميدان ، بما تخوله مشروعية الدفاع عن النفس والكيان ، إلى غاية تنظيف دولته من أوساخ سيطرة "حفنة" من المفسدين على دواليب حكم بالغ منتهاه بما يستحق كل عنصر فيها من تقديم للحساب العسير الجاعل منها ومحركتها ايران ، يفهمون معاً وللمرة الأخيرة أن الشعب لِما شاء كان وفي المقدمة تعليقه أضخم ميزان، في الهواء غير المُلَوَّث بتدخُّل "جهة" أو "فُلان"، إذ الأمر ساعتها لإنصافٍ يُغطِّي حاجة المظلومين للتمتع بحقوقهم كاملة وسط وطن يسوده تطبيق القانون في شمال جغرافيته كالجنوب تَجَمَّعَ أهله على تِعَم التضامُن وتقاسم الود في احترام جوهره الحنان ، ومظهره الاستقامة في التصرف والتصدِّي بحزم لأي عدوان . ... رئيس الحكومة السابق "دياب" أنهى مرحلة حكمه بنفسه حينما خرج بعد انفجار المَرفأ مباشرة بأغرب إعلان، بعيداَ عن استشارة أولياء نعمته الثلاث (برِّي، حَسَن، عَوْن) وقد ساقه هول ......
#لبنان
#شَاءَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688108
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_منيغ برشلونة : مصطفى منيغ / Mustapha Mounirhبيروت جوهرة ذكرياتي عبر تلك التخوم المستقرّ جمالها بين حنايا المهجة في كل غروب مَفُوت ، إلى شروقٍ غير مُكَرَّرٍ مهما الأمصار تَعدَّدَت في الدُّنَا لِيَوْمِ فَنَاءٍ مَوْقُوت ، بيروت دُرَّة الشَّام المتلألئة بضياء الشمس المغتسلة بأمواج بحر في الْتِحام أسراره مسكونة بطابع عنه مَسْكُوت ، باستثناء مَن أحبَّ ما تحب البوح به إشارات مرئية ببصيرة المتفهم لما وراء اغراءات الياقُوت ، المسخَّر لحُسنها طوعاً لمقامها بين الكرامة والكرم مَنْحُوت ، بيروت عروس العصور مهما اعتراها التفاوت ، بين مآسي الأزمات الظالمة ومسَرَّات الانتصارات المُنصِفة لتاريخ بالأمجاد منعوت. ... بيروت كل لبنان ، مساحة سَقَى الجمال ثراها برحيق الأقحوان ، لجلب مَن كان مثلي جاعلاً مِِن شذى الطيب له مقام معروف بعنوان ، قادماً من مدينة مغربية اسمها تِطْوَان ، في توقيتِ كان لحلم عمري خلاله أفضل مكان ، حيث الأرز ونقاء الجو ومع أي اتجاه كل مُشَهِّي للعين بعد الفكر بوَفْرَةٍ كان ، ليتم الانتقاء بما يُرضي الضمير ويُسعد الوجدان ، ما دام القصد الشريف مُتَرْجَم بجدِّية ذاك الزمان ، المفعم بصدق الحوار والتصرُّف المتحضِّر و التحدث برقة اللسان.... تمر الأعوام لتتغيَّر جل الأشياء بحلول "أقوام" ما همَّها جلال الجمال ولا ما تصدح به فيروز من عذب ألحان ، ولا حِكم جبران ، ولا أي رمز يًذكِّر الجيل الصاعد بذكريات أحداثٍ حِسان ، نقل مبدعوها لبنان أصالةً و شِيَماً و تقاليد لأقصى بلاد المعمور في ترنيمات ألِفَها كل مُصْغِي لِشَدوِ كروان ، يدغدغ بانسياب مقام صوته الحنون في الغربة شعور أي إنسان ، مُحِبٍّ للحياة في سلام مُحَصَّن بالأمن والأمان ، أجل تغيرت لبنان حيثما استُبْدِلَ (لدى البعض) الوفاء للوطن ، بعَمَالَةٍ لحاصِدة الخير من زارعيه بلا رحمة أو حياء أو امتثال لأي إيمان ، في جشع صَبغ الحياة ببشاعة أقصاها انفجار (4 غشت الحالي) لا زال بعض ضحاياه تحت الأنقاض تترقَّب أشلاؤهم الإنقاذ ليستقروا كسواهم المغدور بهم في قبور تظل شاهدة على فظاعة جريمة مُرتكبة في حق أطيب شعب من طرف فرد أو فريق جبان . ... تغيرت دولة لبنان ، ليتَّضح الآن ، أن حاكمتها الفعلية ايران ، بواسطة رئيس البرلمان ، وزعيم حزب متورطٍ في حروب وفِتَنِ سوريا والعراق واليمن ، وبينهما "مشيل عون" المتخيل نفسه حَقاً صاحب الصَّوْلَةِ والصَّوْلَجان ، وهو المدرك بجلوسه فوق فوهة بركان ، مفتون بهالة رئاسة جمهورية ممَّا أنساه هول ختام مفتوح على كل المِحن، متى استعاد الشعب حريته مُكَسِّراً حاجز الهوان ، وتحرَّكَ بما يلزم من ارادة تبقيه صامداً في كل زقاق وشارع وميدان ، بما تخوله مشروعية الدفاع عن النفس والكيان ، إلى غاية تنظيف دولته من أوساخ سيطرة "حفنة" من المفسدين على دواليب حكم بالغ منتهاه بما يستحق كل عنصر فيها من تقديم للحساب العسير الجاعل منها ومحركتها ايران ، يفهمون معاً وللمرة الأخيرة أن الشعب لِما شاء كان وفي المقدمة تعليقه أضخم ميزان، في الهواء غير المُلَوَّث بتدخُّل "جهة" أو "فُلان"، إذ الأمر ساعتها لإنصافٍ يُغطِّي حاجة المظلومين للتمتع بحقوقهم كاملة وسط وطن يسوده تطبيق القانون في شمال جغرافيته كالجنوب تَجَمَّعَ أهله على تِعَم التضامُن وتقاسم الود في احترام جوهره الحنان ، ومظهره الاستقامة في التصرف والتصدِّي بحزم لأي عدوان . ... رئيس الحكومة السابق "دياب" أنهى مرحلة حكمه بنفسه حينما خرج بعد انفجار المَرفأ مباشرة بأغرب إعلان، بعيداَ عن استشارة أولياء نعمته الثلاث (برِّي، حَسَن، عَوْن) وقد ساقه هول ......
#لبنان
#شَاءَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688108
الحوار المتمدن
مصطفى منيغ - شعب لبنان مَا شَاءَ كان
نوال السعداوي : «وردة» بريقها الطفولي يبتسم للكلب الوولف وقلبها يمتلئ بالحزن
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فى ذاكرتى «رواية» لم تكتب، تعيش فى كيانى، تحتل الوعى واللاوعى، منذ ماتت أمى فى شبابها وهى تمسك يدى بيدها، كنت طبيبة فى العشرينات من عمرى، ممشوقة القوام، جامحة العقل والثقة بالنفس، يقول الناس عنها: فتاة غير عادية، جاذبيتها غير مألوفة، نفورها من الجنس الآخر غير طبيعى، لكن التاريخ كان يقول لها: هذا الجنس انحدرت فصيلته من الغوريلا، قبل ظهور مؤسسة الزواج، وكلمة «بعل» كانت تعنى «الزوج»، لم يكن فوق العين نقطة حينئذ، وكانت تعنى أيضا المعبود «بعل»، إله القبائل القديمة، التى تحولت من تقديس الأم إلى عبادة الأب. قليل من الناس الذين يؤمنون بالفطرة الصادقة العادلة، والتى تدعمها صفحات التاريخ، أن الانحطاط الحضارى للبشرية، والفساد الأخلاقى، والجرائم المقننة ثقافيا وقانونيا، والحروب الدموية، كلها بدأت نتيجة هذا التحول من تقديس الأم، إلى عبادة الأب.فى ملفاتى بالكمبيوتر، أربع روايات لم تكتمل أبدا، منها رواية أمى «زينب شكرى»، ومنها رواية «الطفلة وردة»، ومنها رواية «الرجل الذى لم يوجد أبدا»، وأجزاء متعددة من روايات أخرى، بدأت كتابتها منذ القرن الماضى وحتى القرن الحالى.فى الصباح الباكر، كنت أمر بها، حين أخرج من بيتى فى رياضة المشى اليومية، أجتاز شارع الجيزة إلى كوبرى عباس، ومنه إلى شارع النيل من جهة المنيل، ثم إلى كوبرى الجامعة حتى نهايته، فأتجه لليسار إلى شارع النيل بالجيزة حتى كوبرى عباس، دورة كاملة حول النيل تستغرق خمسين دقيقة، كانت هى تغسل السيارات فى شارع النيل، أمام العمارة، ما بين مبنى السفارة الفرنسية بلونها الوردى، ومنزل السفير الأمريكى الأبيض بسوره العالى كالقلعة، طفلة فى العاشرة أو الحادية عشرة، قالت اسمها «وردة»، تلف رأسها ثلاث لفات أو أربع بحجاب شاحب الزرقة يميل للصفرة، فى يدها جردل بلاستيك أخضر، وفوطة صفراء بليت من كثرة الاستخدام، جلبابها الرمادى الطويل مبلول تعلوه البقع والرقع، يلتصق بصدرها وبطنها، نهداها برعمان دقيقان كل منهما أدق من بندقة، يهتزان رغم إرادتها تحت الجلباب، تشد طرف الحجاب المتدلى لتغطيهما، يدها اليمنى تدعك زجاج السيارة بقوة وإتقان، حتى ترى وجهها فيه كالمرآة، تتوقف لحظة، كأنما مندهشة لرؤية وجهها أمامها، لم تعرف منذ ولدت أن لها وجها، أو أن لها أما، أو بيتا فيه مرآة، سكان العمارة يملكون السيارات التى تنظفها كل صباح، مالك العمارة يسمونه الباشا، ابنته دكتورة، تخرج مع كلبها الوولف كل صباح، شفتاها مزموتتان لا تنفرجان فى ابتسامة، يسرع السائق الأسود ليفتح لها باب السيارة الطويلة البيضاء ذات البوز المدبب، يبتسم الكلب ويهز رأسه برقة، أكان يبتسم لها؟ لم تر من قبل ابتسامة كلب، فهل يبتسم الحيوان كالإنسان؟. تحرق كلمة «إنسان» حلقها، تمتلئ عيناها بالدموع دون وعى، تمر الدكتورة بجوارها قبل أن تصل إلى سيارتها، تلتقط عطرها الرقيق كالياسمين فتنكمش داخل جلبابها، تكتم فى جسدها رائحة عرقها المتراكم تحت إبطيها، تطرق للأرض فترى حذاءها الجلدى المتين له بوز طويل مدبب، كعبه العالى الرفيع، يدق بلاط الرصيف بصوت عال، من بوز شبشبها البلاستيك تطل أصابع قدميها الطفولية بأظافرها المقصوفة تحتها لون أسود، يداها تدعكان الزجاج، أصابعها ناحلة، أظافرها مشققة بالماء والصودا الكاوية والكيماويات فى سوائل التنظيف.سقطت نقطة ماء ساخنة فوق الزجاج، فأدركت أنها تبكى، لماذا تبكى الآن ولم تكن تبكى أبدا؟. تمسح دموعها وتضحك، عيناها السوداوتان يكسوهما بريق طفولى، تبتسم للكلب الوولف وقلبها يمتلئ بالحزن.أتوقف عندها كل صباح، كنت طفلة مثلها، أبتسم للقطط والكلاب، ......
#«وردة»
#بريقها
#الطفولي
#يبتسم
#للكلب
#الوولف
#وقلبها
#يمتلئ
#بالحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688111
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوي فى ذاكرتى «رواية» لم تكتب، تعيش فى كيانى، تحتل الوعى واللاوعى، منذ ماتت أمى فى شبابها وهى تمسك يدى بيدها، كنت طبيبة فى العشرينات من عمرى، ممشوقة القوام، جامحة العقل والثقة بالنفس، يقول الناس عنها: فتاة غير عادية، جاذبيتها غير مألوفة، نفورها من الجنس الآخر غير طبيعى، لكن التاريخ كان يقول لها: هذا الجنس انحدرت فصيلته من الغوريلا، قبل ظهور مؤسسة الزواج، وكلمة «بعل» كانت تعنى «الزوج»، لم يكن فوق العين نقطة حينئذ، وكانت تعنى أيضا المعبود «بعل»، إله القبائل القديمة، التى تحولت من تقديس الأم إلى عبادة الأب. قليل من الناس الذين يؤمنون بالفطرة الصادقة العادلة، والتى تدعمها صفحات التاريخ، أن الانحطاط الحضارى للبشرية، والفساد الأخلاقى، والجرائم المقننة ثقافيا وقانونيا، والحروب الدموية، كلها بدأت نتيجة هذا التحول من تقديس الأم، إلى عبادة الأب.فى ملفاتى بالكمبيوتر، أربع روايات لم تكتمل أبدا، منها رواية أمى «زينب شكرى»، ومنها رواية «الطفلة وردة»، ومنها رواية «الرجل الذى لم يوجد أبدا»، وأجزاء متعددة من روايات أخرى، بدأت كتابتها منذ القرن الماضى وحتى القرن الحالى.فى الصباح الباكر، كنت أمر بها، حين أخرج من بيتى فى رياضة المشى اليومية، أجتاز شارع الجيزة إلى كوبرى عباس، ومنه إلى شارع النيل من جهة المنيل، ثم إلى كوبرى الجامعة حتى نهايته، فأتجه لليسار إلى شارع النيل بالجيزة حتى كوبرى عباس، دورة كاملة حول النيل تستغرق خمسين دقيقة، كانت هى تغسل السيارات فى شارع النيل، أمام العمارة، ما بين مبنى السفارة الفرنسية بلونها الوردى، ومنزل السفير الأمريكى الأبيض بسوره العالى كالقلعة، طفلة فى العاشرة أو الحادية عشرة، قالت اسمها «وردة»، تلف رأسها ثلاث لفات أو أربع بحجاب شاحب الزرقة يميل للصفرة، فى يدها جردل بلاستيك أخضر، وفوطة صفراء بليت من كثرة الاستخدام، جلبابها الرمادى الطويل مبلول تعلوه البقع والرقع، يلتصق بصدرها وبطنها، نهداها برعمان دقيقان كل منهما أدق من بندقة، يهتزان رغم إرادتها تحت الجلباب، تشد طرف الحجاب المتدلى لتغطيهما، يدها اليمنى تدعك زجاج السيارة بقوة وإتقان، حتى ترى وجهها فيه كالمرآة، تتوقف لحظة، كأنما مندهشة لرؤية وجهها أمامها، لم تعرف منذ ولدت أن لها وجها، أو أن لها أما، أو بيتا فيه مرآة، سكان العمارة يملكون السيارات التى تنظفها كل صباح، مالك العمارة يسمونه الباشا، ابنته دكتورة، تخرج مع كلبها الوولف كل صباح، شفتاها مزموتتان لا تنفرجان فى ابتسامة، يسرع السائق الأسود ليفتح لها باب السيارة الطويلة البيضاء ذات البوز المدبب، يبتسم الكلب ويهز رأسه برقة، أكان يبتسم لها؟ لم تر من قبل ابتسامة كلب، فهل يبتسم الحيوان كالإنسان؟. تحرق كلمة «إنسان» حلقها، تمتلئ عيناها بالدموع دون وعى، تمر الدكتورة بجوارها قبل أن تصل إلى سيارتها، تلتقط عطرها الرقيق كالياسمين فتنكمش داخل جلبابها، تكتم فى جسدها رائحة عرقها المتراكم تحت إبطيها، تطرق للأرض فترى حذاءها الجلدى المتين له بوز طويل مدبب، كعبه العالى الرفيع، يدق بلاط الرصيف بصوت عال، من بوز شبشبها البلاستيك تطل أصابع قدميها الطفولية بأظافرها المقصوفة تحتها لون أسود، يداها تدعكان الزجاج، أصابعها ناحلة، أظافرها مشققة بالماء والصودا الكاوية والكيماويات فى سوائل التنظيف.سقطت نقطة ماء ساخنة فوق الزجاج، فأدركت أنها تبكى، لماذا تبكى الآن ولم تكن تبكى أبدا؟. تمسح دموعها وتضحك، عيناها السوداوتان يكسوهما بريق طفولى، تبتسم للكلب الوولف وقلبها يمتلئ بالحزن.أتوقف عندها كل صباح، كنت طفلة مثلها، أبتسم للقطط والكلاب، ......
#«وردة»
#بريقها
#الطفولي
#يبتسم
#للكلب
#الوولف
#وقلبها
#يمتلئ
#بالحزن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688111
الحوار المتمدن
نوال السعداوي - «وردة» بريقها الطفولي يبتسم للكلب الوولف وقلبها يمتلئ بالحزن
الفضل شلق : بالعمل والإنجاز نحارب الفساد.. لا بالتسول والسرقة
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق الفساد مسألة سياسية، وكل ما هو سياسي يتعلّق بالدولة. يتوسع بضمورها، يضمر بتوسعها عمودياً وأفقياً. عندما يسيء أحدهم التصرف في مال صديق له أو شركة يشتغل فيها، تعتبر المسألة أخلاقية وتخضع للقضاء ويلاقي المذنب جزاءه.الفساد يطال المال العام. هو مسألة سياسية لأنه يطال المجال العالم. في المجال العام، سياسيون واداريون همهم الخدمة العامة لقاء راتب. في المجال الخاص، رجال أعمال همهم الربح، مهما كان. الربح لديهم ذو أولوية على الخدمة العامة. في ذلك تناقض بين المجالين، مما يجر الى تناقض في معالجة أساليب الإساءة في كل من المجالين. الفساد في المجال العام يحارب بالسياسة. الفساد يعالج في اطار الدولة، كما توجد، بقيادة سياسية تعرف وتفهم وتقصد قيادة الناس لتشغيلهم. الأخلاق تولد مع الانسان أو يتدرب عليها بالتربية، إذا كان ذلك ممكناً. الأخلاق مسألة شخصية. الفساد مسألة عامة، بالتالي سياسية.ينتشر الفساد مع ضمور الدولة أو تلاشيها. من هنا، كانت مرحلة هيمنة شعار “جيش وشعب ودولة” من أكثر المراحل فساداً في لبنان، إذ أغفلت الدولة وأدى الأمر الى فلتان في أجهزة الدولة، وفي الموانئ والمرافئ والمعابر على الحدود. لم يكن هناك نقص في الدولة. ولم يكن النقص طبيعياً حين يحدث، بل كانت الدولة تضمر وبالتالي يضمر دور أجهزتها، وتتراجع قدرتها على الضبط. تبدأ محاربة الفساد من رؤوس السلطة السياسية وتتسرب الى المستويات الأدنى. يقول المثل الشعبي الفلاحي “الثلم الأعوج من الثور الكبير”. تغيب الدولة في بقعة. ينتشر الفساد في تلك البقعة. يضعف أثر الدولة على مساحة البلد. ينتشر الفساد على مساحة البلد.الفساد سوء وإساءة في إدارة موارد الدولة، وممتلكاتها، وتجهيزاتها. الرشوة والسرقة تدخل في عداد ذلك. لا ينشأ المرء فاسداً، ولا يدرّب بالتربية على أن يكون كذلك. النظام السياسي يؤدي الى ذلك. الحل السياسي ليس سحرياً. مطلوب وزراء أو مدراء بإشراف الوزراء يديرون البيروقراطية في مؤسساتهم ليتراجع الفساد أو يزول. الحل السياسي أمر سهل. شرط أن تريد القيادة السياسية للبلد ذلك، أو ان تفهم ذلك. الآفة الكبرى هي المجيء بوزراء ومدراء لا يريدون ولا يفهمون ولا يعرفون كيف يكون العمل المجدي.الفساد ليس قراراً يتخذ في السر وحسب. هو أسلوب عمل. أسلوب عمل يتعلق بالسياسة أولاً، وبالسياسات ثانياً. يستحيل أن يكون على رأس الوزارة، أية وزارة، فاسدون إلا ويبقى الفساد تحتهم وفي الأجهزة البيروقراطية التي يرأسونها. التجارب الشخصية تدل على ذلك. هناك من يقول “ما في دولة”. الدولة توجد ولا توجد. عندما تكون توجد معها هيبتها، والهيبة لا تعني القوة ومظاهر الأمن والسيطرة والهيمنة، بل توجد بالقيادة التي تحترم البيروقراطية التي تعمل معها، والهيبة المعنوية التي تفرض نفسها، والنقاش والحوار اللذان يؤديان الى الانسجام بين القيادة وبين من يعملون تحت أمرتها. التجارب الشخصية دليل على ذلك، وكتب الإدارة تؤكد على ذلك. وما كتب الإدارة إلا حصيلة تلك التجارب.فساد السياسة يقود الى فساد الإدارة؛ لا العكس. الفساد لم يتسرب من تحت الى فوق. بل يتسرب من فوق الى تحت. التسرب معظم الأحيان هو باتجاه الأدنى. إذن معالجة مسألة الفساد هي بالدرجة الأولى معالجة أمر الدولة، ليس بالقول “ما في دولة”. هذا خطأ ذريع. الدولة موجودة سواء أنكرنا ذلك أم لم ننكره. شكل الدولة هو ذريعة هؤلاء وطريقهم للإنكار. ربما منعتهم تحالفاتهم من التخلي عن هذا الإنكار، وذلك يتطلّب تعديل رؤيتهم للدولة كي يزول الفساد الذي يحاربونه. ربما اعتبر جماعة 14 آذار أن مهمتهم نه ......
#بالعمل
#والإنجاز
#نحارب
#الفساد..
#بالتسول
#والسرقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688110
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق الفساد مسألة سياسية، وكل ما هو سياسي يتعلّق بالدولة. يتوسع بضمورها، يضمر بتوسعها عمودياً وأفقياً. عندما يسيء أحدهم التصرف في مال صديق له أو شركة يشتغل فيها، تعتبر المسألة أخلاقية وتخضع للقضاء ويلاقي المذنب جزاءه.الفساد يطال المال العام. هو مسألة سياسية لأنه يطال المجال العالم. في المجال العام، سياسيون واداريون همهم الخدمة العامة لقاء راتب. في المجال الخاص، رجال أعمال همهم الربح، مهما كان. الربح لديهم ذو أولوية على الخدمة العامة. في ذلك تناقض بين المجالين، مما يجر الى تناقض في معالجة أساليب الإساءة في كل من المجالين. الفساد في المجال العام يحارب بالسياسة. الفساد يعالج في اطار الدولة، كما توجد، بقيادة سياسية تعرف وتفهم وتقصد قيادة الناس لتشغيلهم. الأخلاق تولد مع الانسان أو يتدرب عليها بالتربية، إذا كان ذلك ممكناً. الأخلاق مسألة شخصية. الفساد مسألة عامة، بالتالي سياسية.ينتشر الفساد مع ضمور الدولة أو تلاشيها. من هنا، كانت مرحلة هيمنة شعار “جيش وشعب ودولة” من أكثر المراحل فساداً في لبنان، إذ أغفلت الدولة وأدى الأمر الى فلتان في أجهزة الدولة، وفي الموانئ والمرافئ والمعابر على الحدود. لم يكن هناك نقص في الدولة. ولم يكن النقص طبيعياً حين يحدث، بل كانت الدولة تضمر وبالتالي يضمر دور أجهزتها، وتتراجع قدرتها على الضبط. تبدأ محاربة الفساد من رؤوس السلطة السياسية وتتسرب الى المستويات الأدنى. يقول المثل الشعبي الفلاحي “الثلم الأعوج من الثور الكبير”. تغيب الدولة في بقعة. ينتشر الفساد في تلك البقعة. يضعف أثر الدولة على مساحة البلد. ينتشر الفساد على مساحة البلد.الفساد سوء وإساءة في إدارة موارد الدولة، وممتلكاتها، وتجهيزاتها. الرشوة والسرقة تدخل في عداد ذلك. لا ينشأ المرء فاسداً، ولا يدرّب بالتربية على أن يكون كذلك. النظام السياسي يؤدي الى ذلك. الحل السياسي ليس سحرياً. مطلوب وزراء أو مدراء بإشراف الوزراء يديرون البيروقراطية في مؤسساتهم ليتراجع الفساد أو يزول. الحل السياسي أمر سهل. شرط أن تريد القيادة السياسية للبلد ذلك، أو ان تفهم ذلك. الآفة الكبرى هي المجيء بوزراء ومدراء لا يريدون ولا يفهمون ولا يعرفون كيف يكون العمل المجدي.الفساد ليس قراراً يتخذ في السر وحسب. هو أسلوب عمل. أسلوب عمل يتعلق بالسياسة أولاً، وبالسياسات ثانياً. يستحيل أن يكون على رأس الوزارة، أية وزارة، فاسدون إلا ويبقى الفساد تحتهم وفي الأجهزة البيروقراطية التي يرأسونها. التجارب الشخصية تدل على ذلك. هناك من يقول “ما في دولة”. الدولة توجد ولا توجد. عندما تكون توجد معها هيبتها، والهيبة لا تعني القوة ومظاهر الأمن والسيطرة والهيمنة، بل توجد بالقيادة التي تحترم البيروقراطية التي تعمل معها، والهيبة المعنوية التي تفرض نفسها، والنقاش والحوار اللذان يؤديان الى الانسجام بين القيادة وبين من يعملون تحت أمرتها. التجارب الشخصية دليل على ذلك، وكتب الإدارة تؤكد على ذلك. وما كتب الإدارة إلا حصيلة تلك التجارب.فساد السياسة يقود الى فساد الإدارة؛ لا العكس. الفساد لم يتسرب من تحت الى فوق. بل يتسرب من فوق الى تحت. التسرب معظم الأحيان هو باتجاه الأدنى. إذن معالجة مسألة الفساد هي بالدرجة الأولى معالجة أمر الدولة، ليس بالقول “ما في دولة”. هذا خطأ ذريع. الدولة موجودة سواء أنكرنا ذلك أم لم ننكره. شكل الدولة هو ذريعة هؤلاء وطريقهم للإنكار. ربما منعتهم تحالفاتهم من التخلي عن هذا الإنكار، وذلك يتطلّب تعديل رؤيتهم للدولة كي يزول الفساد الذي يحاربونه. ربما اعتبر جماعة 14 آذار أن مهمتهم نه ......
#بالعمل
#والإنجاز
#نحارب
#الفساد..
#بالتسول
#والسرقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688110
الحوار المتمدن
الفضل شلق - بالعمل والإنجاز نحارب الفساد.. لا بالتسول والسرقة
جلبير الأشقر : «كلّن يعني كلّن»
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر إن الجريمة التي تمّ اقترافها ضد بيروت هي حقاً «جريمة ضد الإنسانية»، بل وبامتياز. ومثلما يشترك جميع أفراد الطغمة الحاكمة في لبنان في مسؤولية انهيار اقتصاده والإفقار الصاعق الذي أصاب غالبية شعبه الساحقة، ذلك أن الانهيار والإفقار نتجا عن عقود من الفساد والنهب واللامبالاة بما يجعل جميع الذين تحاصّوا مناصب السلطة في البلاد منذ دخول تسوية الطائف حيّز التنفيذ، أي منذ ثلاثين عاماً، جميع هؤلاء، «كلّن يعني كلّن»، مسؤولين عن ذينك الانهيار والإفقار، فإن جميع الذين تحاصّوا مناصب السلطة خلال السنوات الست المنصرمة، وهي المدّة التي بقيت خلالها شحنة نترات الأمونيوم الفظيعة مستودعة في العنبر رقم 12 في مرفأ بيروت، ولاسيما الذين تحاصّوا المناصب والأدوار الإدارية والأمنية الرسمية وغير الرسمية داخل المرفأ وفي الإشراف عليه، ناهيكم من الذين نصّبوا أنفسهم حماة الديار اللبنانية مانحين أنفسهم حقّ مدّ شبكة دويلتهم في أحشاء الدولة اللبنانية ومرافقها العامة بحجّة الذود عن الوطن، جميعهم إذاً، «كلّن يعني كلّن»، مسؤولون عن الجريمة، وذلك إلى أية جهة انتموا، سواء أكانوا من فريق «8 آذار» أم من فريق «14 آذار» (لعنة على الطرفين!) وسواء أكان ولاؤهم لأمريكا أم للسعودية أم لإيران أم للنظام السوري، أم لمن يدفع أكثر.هذا وقد جرى التخلّي عن حسّان دياب كما تجري التضحية بكبش الفداء، وهو أقل المسؤولين مسؤولية. لا نقول ذلك دفاعاً عن الرجل، وهو لا يستحق الدفاع عنه بالتأكيد، بل إنصافاً للحقيقة وهي تستوجب الإنصاف. فلم يكن دياب رئيساً للوزراء سوى منذ أقل من سبعة أشهر، ولم يكن رئيساً ذا صلاحيات فعلية، بل كان مأموراً لدى الذين عيّنوه في منصبه، لا أكثر. وقد حاول دياب إنقاذ منصبه وإلقاء اللوم على غيره بمداخلته الأولى بعد وقوع الجريمة، ثم بدعوته إلى حلّ المجلس النيابي وإجراء انتخابات مبكّرة. ويبدو أن هذه الوقاحة (في نظر أحد أركان التحالف الذي عيّنه رئيساً للوزراء) هي التي جعلت من جاؤوا به يطلبون منه تقديم استقالته. وقد أذعن للأمر ممتعضاً وهو يزعم أنه اكتشف لتوّه «أن منظومة الفساد أكبر من الدولة، وأن الدولة مكبّلة بهذه المنظومة ولا تستطيع مواجهتها أو التخلّص منها»، وكأنه لم يكن يدرك هذه الحقيقة البديهية عندما قبِل بأن يقوم بالدور الذي أناطه به أحد جناحي المنظومة المذكورة.وبعد، فأين الحلّ وكافة أبوابه تبدو وكأنها موصودة؟ ليس هو بالتأكيد في دعوة فرنسا إلى إعادة فرض وصايتها الاستعمارية على لبنان لمدّة عشر سنوات، كما اقترح بعض اللبنانيين وقد جمعوا عشرات آلاف الإمضاءات على عريضة لهذا الغرض (هل يجهلون، يا تُرى، أن فرنسا هي «الأم الحنون» للنظام عينه الذي يريد الشعب إسقاطه؟). ولا يشفع لهم سوى شعور اليأس والعجز القاتل الذي غمرهم إزاء كل ما يتعرّض له البلد، أما عدا ذلك فكيف بأحد يحتفل بالرئيس الفرنسي وكأنه بطل، بل ويمدح جرأته في النزول إلى الساحة والاحتكاك بالجمهور فيما لا يجرؤ على ذلك أي من رجال الحكم اللبنانيين، ويغفل المحتفِل والمادِح أن ماكرون جاء وهو ينوي إخراج مناسبة لالتقاط بعض الصور بغية توظيفها في تحسين صورته في فرنسا، حيث لا يجرؤ على مواجهة الجمهور بدون أن يكون محاطاً بسياج أمني مشدّد مثل الذي أحاط بميشال عون عند زيارته للمرفأ؟ في الحقيقة، ماكرون معروف بأنه يطمح إلى لعب دور الوسيط بين أمريكا وإيران، فليست دعوته إلى تشكيل «حكومة وحدة وطنية» في لبنان سوى ترجمة لمسعاه ذاك، وهو يطالب بحكومة إيرانية/سعودية جديدة على غرار حكومة الحريري السابقة لانتفاضة «17 تشرين» يكون هو الوصي عليها في دور الحَ ......
#«كلّن
#يعني
#كلّن»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688109
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر إن الجريمة التي تمّ اقترافها ضد بيروت هي حقاً «جريمة ضد الإنسانية»، بل وبامتياز. ومثلما يشترك جميع أفراد الطغمة الحاكمة في لبنان في مسؤولية انهيار اقتصاده والإفقار الصاعق الذي أصاب غالبية شعبه الساحقة، ذلك أن الانهيار والإفقار نتجا عن عقود من الفساد والنهب واللامبالاة بما يجعل جميع الذين تحاصّوا مناصب السلطة في البلاد منذ دخول تسوية الطائف حيّز التنفيذ، أي منذ ثلاثين عاماً، جميع هؤلاء، «كلّن يعني كلّن»، مسؤولين عن ذينك الانهيار والإفقار، فإن جميع الذين تحاصّوا مناصب السلطة خلال السنوات الست المنصرمة، وهي المدّة التي بقيت خلالها شحنة نترات الأمونيوم الفظيعة مستودعة في العنبر رقم 12 في مرفأ بيروت، ولاسيما الذين تحاصّوا المناصب والأدوار الإدارية والأمنية الرسمية وغير الرسمية داخل المرفأ وفي الإشراف عليه، ناهيكم من الذين نصّبوا أنفسهم حماة الديار اللبنانية مانحين أنفسهم حقّ مدّ شبكة دويلتهم في أحشاء الدولة اللبنانية ومرافقها العامة بحجّة الذود عن الوطن، جميعهم إذاً، «كلّن يعني كلّن»، مسؤولون عن الجريمة، وذلك إلى أية جهة انتموا، سواء أكانوا من فريق «8 آذار» أم من فريق «14 آذار» (لعنة على الطرفين!) وسواء أكان ولاؤهم لأمريكا أم للسعودية أم لإيران أم للنظام السوري، أم لمن يدفع أكثر.هذا وقد جرى التخلّي عن حسّان دياب كما تجري التضحية بكبش الفداء، وهو أقل المسؤولين مسؤولية. لا نقول ذلك دفاعاً عن الرجل، وهو لا يستحق الدفاع عنه بالتأكيد، بل إنصافاً للحقيقة وهي تستوجب الإنصاف. فلم يكن دياب رئيساً للوزراء سوى منذ أقل من سبعة أشهر، ولم يكن رئيساً ذا صلاحيات فعلية، بل كان مأموراً لدى الذين عيّنوه في منصبه، لا أكثر. وقد حاول دياب إنقاذ منصبه وإلقاء اللوم على غيره بمداخلته الأولى بعد وقوع الجريمة، ثم بدعوته إلى حلّ المجلس النيابي وإجراء انتخابات مبكّرة. ويبدو أن هذه الوقاحة (في نظر أحد أركان التحالف الذي عيّنه رئيساً للوزراء) هي التي جعلت من جاؤوا به يطلبون منه تقديم استقالته. وقد أذعن للأمر ممتعضاً وهو يزعم أنه اكتشف لتوّه «أن منظومة الفساد أكبر من الدولة، وأن الدولة مكبّلة بهذه المنظومة ولا تستطيع مواجهتها أو التخلّص منها»، وكأنه لم يكن يدرك هذه الحقيقة البديهية عندما قبِل بأن يقوم بالدور الذي أناطه به أحد جناحي المنظومة المذكورة.وبعد، فأين الحلّ وكافة أبوابه تبدو وكأنها موصودة؟ ليس هو بالتأكيد في دعوة فرنسا إلى إعادة فرض وصايتها الاستعمارية على لبنان لمدّة عشر سنوات، كما اقترح بعض اللبنانيين وقد جمعوا عشرات آلاف الإمضاءات على عريضة لهذا الغرض (هل يجهلون، يا تُرى، أن فرنسا هي «الأم الحنون» للنظام عينه الذي يريد الشعب إسقاطه؟). ولا يشفع لهم سوى شعور اليأس والعجز القاتل الذي غمرهم إزاء كل ما يتعرّض له البلد، أما عدا ذلك فكيف بأحد يحتفل بالرئيس الفرنسي وكأنه بطل، بل ويمدح جرأته في النزول إلى الساحة والاحتكاك بالجمهور فيما لا يجرؤ على ذلك أي من رجال الحكم اللبنانيين، ويغفل المحتفِل والمادِح أن ماكرون جاء وهو ينوي إخراج مناسبة لالتقاط بعض الصور بغية توظيفها في تحسين صورته في فرنسا، حيث لا يجرؤ على مواجهة الجمهور بدون أن يكون محاطاً بسياج أمني مشدّد مثل الذي أحاط بميشال عون عند زيارته للمرفأ؟ في الحقيقة، ماكرون معروف بأنه يطمح إلى لعب دور الوسيط بين أمريكا وإيران، فليست دعوته إلى تشكيل «حكومة وحدة وطنية» في لبنان سوى ترجمة لمسعاه ذاك، وهو يطالب بحكومة إيرانية/سعودية جديدة على غرار حكومة الحريري السابقة لانتفاضة «17 تشرين» يكون هو الوصي عليها في دور الحَ ......
#«كلّن
#يعني
#كلّن»
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688109
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - «كلّن يعني كلّن»!
هشام عبد الرحمن : حفر لصورتِنا الأخيرةِ
#الحوار_المتمدن
#هشام_عبد_الرحمن تَمُرّينَ أمامي كأحلام يقظةكلما غفلتُ رأيتك طيفاً أماميتَمُرّينَ كقبلاتٍ هاربةٍترتيلة روحٍ هائمةبشوارعِ قلبي المكتظة بالوجعكحصادِ الهشيم ذات شتاءٍ ..******هي من علمتني الحبَّوأرضعتني الكبرياءهي كلّ النساء عنديهي دهشةُ الأسماءهي الرياحُ الماطرةعطراً وحنّاءهي نقوشٌ بارزةعلى معطفِ الحبِّحفر لصورتِنا الأخيرةِذاتَ مساء******لنا أحلامُنا الحبلىلنا نبوءاتٌ مقدّسةٌلنا كلّ الأمانيوالأغانيولسعات الشوقِلنا الحبُ !ولنا مباركةُ السماءِ***لا يخيفُني سوى الغياب المرّوالتفاصيل الصغيرة بيننامصلوبة في محرابِ القصيدةِوأهازيج الغناءِتَمُرّينَ أمامي كأحلام يقظةوهواءٍ مشبعٌ بالحنينولهفة لقاء ......
#لصورتِنا
#الأخيرةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688126
#الحوار_المتمدن
#هشام_عبد_الرحمن تَمُرّينَ أمامي كأحلام يقظةكلما غفلتُ رأيتك طيفاً أماميتَمُرّينَ كقبلاتٍ هاربةٍترتيلة روحٍ هائمةبشوارعِ قلبي المكتظة بالوجعكحصادِ الهشيم ذات شتاءٍ ..******هي من علمتني الحبَّوأرضعتني الكبرياءهي كلّ النساء عنديهي دهشةُ الأسماءهي الرياحُ الماطرةعطراً وحنّاءهي نقوشٌ بارزةعلى معطفِ الحبِّحفر لصورتِنا الأخيرةِذاتَ مساء******لنا أحلامُنا الحبلىلنا نبوءاتٌ مقدّسةٌلنا كلّ الأمانيوالأغانيولسعات الشوقِلنا الحبُ !ولنا مباركةُ السماءِ***لا يخيفُني سوى الغياب المرّوالتفاصيل الصغيرة بيننامصلوبة في محرابِ القصيدةِوأهازيج الغناءِتَمُرّينَ أمامي كأحلام يقظةوهواءٍ مشبعٌ بالحنينولهفة لقاء ......
#لصورتِنا
#الأخيرةِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688126
الحوار المتمدن
هشام عبد الرحمن - حفر لصورتِنا الأخيرةِ
سميحه فايز ابو صالح : غبار الروح
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح أركض داخل النصّ هاربة بين أوراق الحبكة تلاحق الحروف معترك الكلمات تستنزف الحوار وتلقي القبض على المفردات ترميني بين غابة الصهيل وقد فرّ صوتي مذعوراً ضاع رسم الخطى ببصمة اليأس لأصطاد حمامة بين الهوامش الضارية أنهكها جمر المطاردة أيّها السعير بين طلاسم المفردات ذئب تعوي تؤجج هشيم أطرافي كلصّ ماكر يقفز يسرقُ ملامحي بأقصى بقاع إنهياري أستوقف نهش مداك باجنحة عمري أتوسّلكأيّتها النصوص تشتهي النوم عارية على جسد حرفي تتربص ظلّ رقصتي بشهوة متعطشة نزف طعناتي أفرغى إرتواء تمرسك اللعوب لهاث دهشتي وعاقري ضياعي لليل يكتب عني نصاً ضائع أشلاء جرح يلهث متماهي دون قدم فوق منفى الصدى ومهد الروح بعراء الخيبات طيف ينهش ضفة قلبي وجعاً يعصف زفير نبضي إنفلاتاً أيّها الشهيق الغابش ظفائريوأهداب حلمي ضيعتني وذريتني غبار فكرة تيقض ثغر الجنون وبقايا روح تئن الحروف . ......
#غبار
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688125
#الحوار_المتمدن
#سميحه_فايز_ابو_صالح أركض داخل النصّ هاربة بين أوراق الحبكة تلاحق الحروف معترك الكلمات تستنزف الحوار وتلقي القبض على المفردات ترميني بين غابة الصهيل وقد فرّ صوتي مذعوراً ضاع رسم الخطى ببصمة اليأس لأصطاد حمامة بين الهوامش الضارية أنهكها جمر المطاردة أيّها السعير بين طلاسم المفردات ذئب تعوي تؤجج هشيم أطرافي كلصّ ماكر يقفز يسرقُ ملامحي بأقصى بقاع إنهياري أستوقف نهش مداك باجنحة عمري أتوسّلكأيّتها النصوص تشتهي النوم عارية على جسد حرفي تتربص ظلّ رقصتي بشهوة متعطشة نزف طعناتي أفرغى إرتواء تمرسك اللعوب لهاث دهشتي وعاقري ضياعي لليل يكتب عني نصاً ضائع أشلاء جرح يلهث متماهي دون قدم فوق منفى الصدى ومهد الروح بعراء الخيبات طيف ينهش ضفة قلبي وجعاً يعصف زفير نبضي إنفلاتاً أيّها الشهيق الغابش ظفائريوأهداب حلمي ضيعتني وذريتني غبار فكرة تيقض ثغر الجنون وبقايا روح تئن الحروف . ......
#غبار
#الروح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688125
الحوار المتمدن
سميحه فايز ابو صالح - غبار الروح
حيدر كامل : لا تبايع
#الحوار_المتمدن
#حيدر_كامل لا تبايعْ.مرضٌ نحنُ ..وإنْ بايعَك الكفُّ ..فمن يضمنُ أحوالَ الأصابعْ.لا تصدقْ ..دمعَنا المسكوبَ من أجلِ الشرائعْ.لا تثقْ .. بالحزنِ أو لطمِ الجماهيرِ ..ولا فتوى المراجعْ.لا تصدقْ ضربةَ الزنجيلِ .. أو دمعَ القناديلِ ..ولا حبرَ المطابعْ.إننا نكذبُ في الدينِ ..وفي الحبِّ ..وفي الحربِ ..وفي الكسبِ ..وفي القولِ ..وفي خلقِ الذرائعْ.لا تبايعْ.امةٌ تمشي على الأرضِ .. لها مليونُ وجهٍ ..ومن الأخلاقِ آلافُ الطبائعْ.امةٌ نحنُ من البغضِ المحلى بالأقاويلِ ..كقبوٍ للأباطيلِ ..وبئرٍ للفظائعْ.امةٌ للغوِ ..واللهوِ .وللذودِ عن الحجاجِ .. وابنِ العاص ..والشمرِ ..ومروان وعن أدنى البضائعْ.عن صعاليك السفاراتِ ..وروادِ المواخيرِ .. وكهانِ الأساطيرِ ..وغلمانِ المضاجعْ.والجلالاتِ .. روؤسِ التاجِ ..والتجارِ .. والصبيانِ من جيلِ الطلائعْ.لا تبايعْ.علفُ الإسلافِ ..ينمو في الدكاكينِ طبيعياً ..ويرمى في الشوارعْ.وبصاقُ السلفِ الصالحِ مازال طريَّا ..وهو ترياقُ السلاطينِ ..وقاموسُ الجماعاتِ ..وفانوسُ الجوامع.لا تبايعْ. ساحلٌ .. ضحلٌ طويلٌ للنفاياتِ .. وصحراءٌ من الملحِ .. وظلٌ من غبارِ الطلعِ في الأمسِ المخادعْ.وقميصٌ . حاضرٌ من أولِ الإسلامِ .. حتى آخرِ الإبداعِ في التزويرِ ..والتشهيرِ .. أو نشرِ المقاطعْ.وبكاءٌ متقنُ الإيقاعِ .. في الأصقاعِ ..دمعٌ .. قادرٌ بالزرِ أنْ يفعلَ أفعالَ المدافعْ.لا تبايعْ.نحنُ لن نعطيك إلاَّ كفَّنا المغرمَ ..بالقنصِ .. وبالنقصِ .. وبالقفزِ على كلِّ الموانعْ.لا تبايعْ.نحنُ مازلنا على حالتنا الأولى ..فقاقيعاً من الماضي ..وعوراتٍ ..لأزماتِ المضارعْ.لا تبايعْ. ......
#تبايع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688124
#الحوار_المتمدن
#حيدر_كامل لا تبايعْ.مرضٌ نحنُ ..وإنْ بايعَك الكفُّ ..فمن يضمنُ أحوالَ الأصابعْ.لا تصدقْ ..دمعَنا المسكوبَ من أجلِ الشرائعْ.لا تثقْ .. بالحزنِ أو لطمِ الجماهيرِ ..ولا فتوى المراجعْ.لا تصدقْ ضربةَ الزنجيلِ .. أو دمعَ القناديلِ ..ولا حبرَ المطابعْ.إننا نكذبُ في الدينِ ..وفي الحبِّ ..وفي الحربِ ..وفي الكسبِ ..وفي القولِ ..وفي خلقِ الذرائعْ.لا تبايعْ.امةٌ تمشي على الأرضِ .. لها مليونُ وجهٍ ..ومن الأخلاقِ آلافُ الطبائعْ.امةٌ نحنُ من البغضِ المحلى بالأقاويلِ ..كقبوٍ للأباطيلِ ..وبئرٍ للفظائعْ.امةٌ للغوِ ..واللهوِ .وللذودِ عن الحجاجِ .. وابنِ العاص ..والشمرِ ..ومروان وعن أدنى البضائعْ.عن صعاليك السفاراتِ ..وروادِ المواخيرِ .. وكهانِ الأساطيرِ ..وغلمانِ المضاجعْ.والجلالاتِ .. روؤسِ التاجِ ..والتجارِ .. والصبيانِ من جيلِ الطلائعْ.لا تبايعْ.علفُ الإسلافِ ..ينمو في الدكاكينِ طبيعياً ..ويرمى في الشوارعْ.وبصاقُ السلفِ الصالحِ مازال طريَّا ..وهو ترياقُ السلاطينِ ..وقاموسُ الجماعاتِ ..وفانوسُ الجوامع.لا تبايعْ. ساحلٌ .. ضحلٌ طويلٌ للنفاياتِ .. وصحراءٌ من الملحِ .. وظلٌ من غبارِ الطلعِ في الأمسِ المخادعْ.وقميصٌ . حاضرٌ من أولِ الإسلامِ .. حتى آخرِ الإبداعِ في التزويرِ ..والتشهيرِ .. أو نشرِ المقاطعْ.وبكاءٌ متقنُ الإيقاعِ .. في الأصقاعِ ..دمعٌ .. قادرٌ بالزرِ أنْ يفعلَ أفعالَ المدافعْ.لا تبايعْ.نحنُ لن نعطيك إلاَّ كفَّنا المغرمَ ..بالقنصِ .. وبالنقصِ .. وبالقفزِ على كلِّ الموانعْ.لا تبايعْ.نحنُ مازلنا على حالتنا الأولى ..فقاقيعاً من الماضي ..وعوراتٍ ..لأزماتِ المضارعْ.لا تبايعْ. ......
#تبايع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688124
الحوار المتمدن
حيدر كامل - لا تبايع
ربحان رمضان : بطل من حيينا الكردي حاز على لقب بطل العالم لثلاث مرات على التوالي مصطفى شيخاني
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان اربعون عام مرت على وفاة بطل العالم للمصارعة الحرة ابن حي الأكراد الدمشقي مصطفى شيخاني .. مصطفى شيخاني الذي أكد في كل تصريحاته أنه كردي .ولد مصطفى شيخاني عام 1936 في حي الأكراد بدمشق لوالدين كرديين هما سلطانة وياسين شيخاني رحمهما الله .أمه العظيمة " سلطانة " كانت قوية الشخصية أكسبت ابنها شخصية متزنة وشجاعة نادرة ..لقب هذا البطل باسم " أبو مستو" هذا اللقب الذي يتداوله كرد حي الأكراد نسبة إلى اسم مصطفى . في عام 1959 ( أيام الوحدة بين سورية ومصر ) تطوع البطل شيخاني بالكلية البحرية المصرية في حي رأس التين بمدينة الإسكندرية للعمل كضابط بحري في الأسطول التجاري البحري.، وهناك انضم لناد رياضي مختص بالمصارعة الحرة " بنكراس" تدرب في هذا النادي على يد مدرب ياباني أهّله للحصول على بطولة الجيش بالمصارعة الحرة ، طبعا جيش الجمهورية العربية المتحدة التي كان يحكمها نظام جمال عبد الناصر في تلك المرحلة ، وقرر التفرغ لممارسة هذه اللعبة .صرح لي أخيه السيد حسن شيخاني قائلا : " .. أن المدرب الياباني اعتنى به كثيراً وعلمه فنون هذا النوع من الرياضة .. "ثم تابع الأستاذ حسن قائلا : عاد إلى سورية عام 1960 وأنشأ نادياً رياضياً لتدريب شباب الحي الذي عاش به " حي ألأكراد " على لعبة المصارعة الحرة ومن تلامذته ذكر لي : أخيه محمد والسيد سمير ملاطلي والمحامي بهجت مللي .. وغيرهم من شباب حي الأكراد .في سنة 1961 نشر بالجرائد الرسمية في سورية ولبنان منشورا تحدى به كل أبطال سورية ولبنان بالمصارعة الحرة ، بغض النظر بأي وزن كان ( علماً أن وزنه وقتها لم يتجوز ال 65 كغ وبعد شهر من تكرار التحدي قبل بطل لبنان ( عز الدين طاهرة) بالتحدي وقرر أن ينازل أبو مستو الذي يحمل لقب بطل الجمهورية المتحدة وجرت اللعبة في الملعب البلدي بدمشق علماً أن البطل اللبناني عز الدين طاهرة كان وزنه وقتها 110 كغ في حين أن مصطفى شيحاني كان وزنه 65 كغ فقط ، وفي الموعد المقرر نزلت شباب حارة الأكراد للملعب البلدي لمشاهدة البطل المباراة .نشطا ، كان يقفز قفزا ً ، اتذكر كيف جرح رأسه في ركن حلبة المصارعة ، .. مسح الدم بيده ، لحس الدم وهجم على منافسه هجوما صاعقا أ ارهبه ، فخرج من الحلبة ، قفز شيخاني فوقه وكسر له يده ..وفعلا أنا كاتب هذه الأسطر كنت من الحاضرين برفقة والدي رحمه الله والمشجع لهذا البطل العظيم .. استغرقت اللعبة 9 دقائق فقط أسفرت عن استسلام البطل اللبناني بعد أن كسرت ذراعه اليسرى ، وأعلن الحكم " خليل أبي نادر " فوز " أبو مستو " على بطل الشرق الأوسط عز الدين طاهرة .حملوه محبوه وأصدقاءه فرحين بنصره العظيم على الأكتاف من الملعب البلدي بجانب المتحف الوطني حتى حي الأكراد في حالة انتصار ابن حييهم الذي يعتزوا بالانتساب إليه ..في حالة فرح عامر رقصوا وهتفوا فرحين بفوزه ، ومن تلك االجمل التي كانوا يرددونها : " أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني ، أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني .. " وعندما ثار السوريين على ممارسات شخصيات الوحدة " السورية – المصرية " وحكم جمال عبد الناصر البوليسي كان أبو مستو في طليعة مظاهرات أهالي حي الأكراد ، وقد كنت من المشاركين بتلك المظاهرات اتاني جرت آنذاك ، رأيته كيف كان يتقدمها حتى انه قفز في إحداها إلى نافذة من نوافذ احدى المؤسسات لينزع علم " الجمهورية العربية المتحدة" الذي اتخذه نظام البعث علما لسوريا ويسقطه ارضا ، علم النظام الذي أصبح شعار لاستبداد الحكم فيما بعد ، والذي رفضه السوريون مرة أخرى ورفعوا علم ......
#حيينا
#الكردي
#العالم
#لثلاث
#مرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688123
#الحوار_المتمدن
#ربحان_رمضان اربعون عام مرت على وفاة بطل العالم للمصارعة الحرة ابن حي الأكراد الدمشقي مصطفى شيخاني .. مصطفى شيخاني الذي أكد في كل تصريحاته أنه كردي .ولد مصطفى شيخاني عام 1936 في حي الأكراد بدمشق لوالدين كرديين هما سلطانة وياسين شيخاني رحمهما الله .أمه العظيمة " سلطانة " كانت قوية الشخصية أكسبت ابنها شخصية متزنة وشجاعة نادرة ..لقب هذا البطل باسم " أبو مستو" هذا اللقب الذي يتداوله كرد حي الأكراد نسبة إلى اسم مصطفى . في عام 1959 ( أيام الوحدة بين سورية ومصر ) تطوع البطل شيخاني بالكلية البحرية المصرية في حي رأس التين بمدينة الإسكندرية للعمل كضابط بحري في الأسطول التجاري البحري.، وهناك انضم لناد رياضي مختص بالمصارعة الحرة " بنكراس" تدرب في هذا النادي على يد مدرب ياباني أهّله للحصول على بطولة الجيش بالمصارعة الحرة ، طبعا جيش الجمهورية العربية المتحدة التي كان يحكمها نظام جمال عبد الناصر في تلك المرحلة ، وقرر التفرغ لممارسة هذه اللعبة .صرح لي أخيه السيد حسن شيخاني قائلا : " .. أن المدرب الياباني اعتنى به كثيراً وعلمه فنون هذا النوع من الرياضة .. "ثم تابع الأستاذ حسن قائلا : عاد إلى سورية عام 1960 وأنشأ نادياً رياضياً لتدريب شباب الحي الذي عاش به " حي ألأكراد " على لعبة المصارعة الحرة ومن تلامذته ذكر لي : أخيه محمد والسيد سمير ملاطلي والمحامي بهجت مللي .. وغيرهم من شباب حي الأكراد .في سنة 1961 نشر بالجرائد الرسمية في سورية ولبنان منشورا تحدى به كل أبطال سورية ولبنان بالمصارعة الحرة ، بغض النظر بأي وزن كان ( علماً أن وزنه وقتها لم يتجوز ال 65 كغ وبعد شهر من تكرار التحدي قبل بطل لبنان ( عز الدين طاهرة) بالتحدي وقرر أن ينازل أبو مستو الذي يحمل لقب بطل الجمهورية المتحدة وجرت اللعبة في الملعب البلدي بدمشق علماً أن البطل اللبناني عز الدين طاهرة كان وزنه وقتها 110 كغ في حين أن مصطفى شيحاني كان وزنه 65 كغ فقط ، وفي الموعد المقرر نزلت شباب حارة الأكراد للملعب البلدي لمشاهدة البطل المباراة .نشطا ، كان يقفز قفزا ً ، اتذكر كيف جرح رأسه في ركن حلبة المصارعة ، .. مسح الدم بيده ، لحس الدم وهجم على منافسه هجوما صاعقا أ ارهبه ، فخرج من الحلبة ، قفز شيخاني فوقه وكسر له يده ..وفعلا أنا كاتب هذه الأسطر كنت من الحاضرين برفقة والدي رحمه الله والمشجع لهذا البطل العظيم .. استغرقت اللعبة 9 دقائق فقط أسفرت عن استسلام البطل اللبناني بعد أن كسرت ذراعه اليسرى ، وأعلن الحكم " خليل أبي نادر " فوز " أبو مستو " على بطل الشرق الأوسط عز الدين طاهرة .حملوه محبوه وأصدقاءه فرحين بنصره العظيم على الأكتاف من الملعب البلدي بجانب المتحف الوطني حتى حي الأكراد في حالة انتصار ابن حييهم الذي يعتزوا بالانتساب إليه ..في حالة فرح عامر رقصوا وهتفوا فرحين بفوزه ، ومن تلك االجمل التي كانوا يرددونها : " أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني ، أبو مستو الشيخاني كسر إيد اللبناني .. " وعندما ثار السوريين على ممارسات شخصيات الوحدة " السورية – المصرية " وحكم جمال عبد الناصر البوليسي كان أبو مستو في طليعة مظاهرات أهالي حي الأكراد ، وقد كنت من المشاركين بتلك المظاهرات اتاني جرت آنذاك ، رأيته كيف كان يتقدمها حتى انه قفز في إحداها إلى نافذة من نوافذ احدى المؤسسات لينزع علم " الجمهورية العربية المتحدة" الذي اتخذه نظام البعث علما لسوريا ويسقطه ارضا ، علم النظام الذي أصبح شعار لاستبداد الحكم فيما بعد ، والذي رفضه السوريون مرة أخرى ورفعوا علم ......
#حيينا
#الكردي
#العالم
#لثلاث
#مرات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688123
الحوار المتمدن
ربحان رمضان - بطل من حيينا الكردي حاز على لقب بطل العالم لثلاث مرات على التوالي مصطفى شيخاني
محسن عزالدين البكري : قصيدة: أحببتها
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري أحببتها وأحب كلي كلهاوبحبها جاز التعامل بالربىأحببتها وأحب ضلي ضلهاوعشقتها عشق الطفولة والصبىأحببتها حب الغريق لقاربينجيه من جفن النهاية و الردىأحببتها أحببت قرية أهلهاوأحب تاريخا لها فيها مضىوددت والدها وأما أرضعتقد صار من تغليه شخص قد غلاوودت من ودت وهم فوق الثرىوودت من وودت وهم تحت الثرىورأيت فيها كل ما أحببته ووجدتها أحلى الحدائق والربىورأيت فيها ما يطيب خاطريورأيتها أحلى الأماني والمنىفلتخبرو الدنيا لقد أحببتها ولتخبروها أنني نبت الوفاولتخبروها أنني شجر الغرامولتخبروها أنني بذر الهوى..................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#قصيدة:
#أحببتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688119
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري أحببتها وأحب كلي كلهاوبحبها جاز التعامل بالربىأحببتها وأحب ضلي ضلهاوعشقتها عشق الطفولة والصبىأحببتها حب الغريق لقاربينجيه من جفن النهاية و الردىأحببتها أحببت قرية أهلهاوأحب تاريخا لها فيها مضىوددت والدها وأما أرضعتقد صار من تغليه شخص قد غلاوودت من ودت وهم فوق الثرىوودت من وودت وهم تحت الثرىورأيت فيها كل ما أحببته ووجدتها أحلى الحدائق والربىورأيت فيها ما يطيب خاطريورأيتها أحلى الأماني والمنىفلتخبرو الدنيا لقد أحببتها ولتخبروها أنني نبت الوفاولتخبروها أنني شجر الغرامولتخبروها أنني بذر الهوى..................كلمات:محسن عزالدين البكري ......
#قصيدة:
#أحببتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688119
الحوار المتمدن
محسن عزالدين البكري - قصيدة: أحببتها
محمود سلامة محمود الهايشة : الفلك والتوقيت عند الفراعنة
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة كان الفلك عند الفراعنة هو أبو العلوم، فهم أول من اعتمدوا التقويم الشمسي منذ حوالي ستة آلاف سنة، تكونت السنة لديهم من 365 يوماً مقسمة على 12 شهراً طول كل منها ثلاثون يوماً، والأيام الخمسة الباقية عطلة. و هم الذين ابتكروا المزولة "الساعة الشمسية". ولقد عرف المصريون حركة الكواكب وبرعوا في تحديد وتفسير حركتها الظاهرية ، وهم أول من حددوا جهة الشمال تحديداً دقيقاً مما مكنهم من معرفة التواقيت وحركة الشمس. ... ونجد ذلك مثبتا محفورا بنقوش غاية فى الروعة والجمال على سقف معبد دندرة بقنا منذ عصر ما قبل الأسرات …. وقد نقل عنهم التوقيت الشمسي باقي أمم وشعوب الأرض عن طريق الإمبراطورية الرومانية، فقد قال عنه يوليوس قيصر: «إن التقويم الفرعوني هو أذكى تقويم عرفه البشر» ونقله للعالم أجمع.=====.Astronomy and timing for the PharaohsThe astronomy of the Pharaohs was the father of science, for they were the first to adopt the solar calendar about six thousand years ago. Their year consisted of 365 days divided into 12 months, each of which was thirty days long, and the remaining five days were a holiday. And they invented the sundial. The Egyptians knew the movement of the planets and were proficient in determining and interpreting their apparent movement. They were the first to determine the north --dir--ection accurately, which enabled them to know the times and the movement of the sun. ... and we find that engraved with very magnificent and beautiful in--script--ions on the roof of the Temple of Dendera, Qena, since the pre-dynastic era ... The solar time was transferred from them by the rest of the nations and peoples of the earth through the Roman Empire. Julius Caesar said about it: “The Pharaonic calendar is the smartest calendar known to mankind” and transmitted it to the whole world.=====.Astronomie et calendrier pour les pharaonsL astronomie des pharaons était le père de la science, car ils ont été les premiers à adopter le calendrier solaire il y a environ six mille ans. Leur année consistait en 365 jours divisés en 12 mois, chacun d une durée de trente jours, et les cinq jours restants étaient des vacances. Et ils ont inventé le cadran solaire. Les Egyptiens connaissaient le mouvement des planètes et étaient compétents pour déterminer et interpréter leur mouvement apparent. Ils ont été les premiers à déterminer avec précision la --dir--ection nord, ce qui leur a permis de connaître les heures et le mouvement du soleil. ... et nous trouvons que gravé avec des in--script--ions très magnifiques et belles sur le toit du Temple de Dendérah, Qena, depuis l ère pré-dynastique ... Le temps solaire en a été transféré par le reste des nations et des peuples de la terre à travers l empire romain. Jules César a dit à ce sujet: «Le calendrier pharaonique est le calendrier le plus intelligent connu de l humanité» et l a transmis au monde entier.=====.Astronomie en timing voor de farao sDe astronomie van de farao s was de vader van de wetenschap, want zij waren de eersten die ongeveer zesduizend jaar geleden de zonnekalender aannamen. Hun j ......
#الفلك
#والتوقيت
#الفراعنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688118
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة كان الفلك عند الفراعنة هو أبو العلوم، فهم أول من اعتمدوا التقويم الشمسي منذ حوالي ستة آلاف سنة، تكونت السنة لديهم من 365 يوماً مقسمة على 12 شهراً طول كل منها ثلاثون يوماً، والأيام الخمسة الباقية عطلة. و هم الذين ابتكروا المزولة "الساعة الشمسية". ولقد عرف المصريون حركة الكواكب وبرعوا في تحديد وتفسير حركتها الظاهرية ، وهم أول من حددوا جهة الشمال تحديداً دقيقاً مما مكنهم من معرفة التواقيت وحركة الشمس. ... ونجد ذلك مثبتا محفورا بنقوش غاية فى الروعة والجمال على سقف معبد دندرة بقنا منذ عصر ما قبل الأسرات …. وقد نقل عنهم التوقيت الشمسي باقي أمم وشعوب الأرض عن طريق الإمبراطورية الرومانية، فقد قال عنه يوليوس قيصر: «إن التقويم الفرعوني هو أذكى تقويم عرفه البشر» ونقله للعالم أجمع.=====.Astronomy and timing for the PharaohsThe astronomy of the Pharaohs was the father of science, for they were the first to adopt the solar calendar about six thousand years ago. Their year consisted of 365 days divided into 12 months, each of which was thirty days long, and the remaining five days were a holiday. And they invented the sundial. The Egyptians knew the movement of the planets and were proficient in determining and interpreting their apparent movement. They were the first to determine the north --dir--ection accurately, which enabled them to know the times and the movement of the sun. ... and we find that engraved with very magnificent and beautiful in--script--ions on the roof of the Temple of Dendera, Qena, since the pre-dynastic era ... The solar time was transferred from them by the rest of the nations and peoples of the earth through the Roman Empire. Julius Caesar said about it: “The Pharaonic calendar is the smartest calendar known to mankind” and transmitted it to the whole world.=====.Astronomie et calendrier pour les pharaonsL astronomie des pharaons était le père de la science, car ils ont été les premiers à adopter le calendrier solaire il y a environ six mille ans. Leur année consistait en 365 jours divisés en 12 mois, chacun d une durée de trente jours, et les cinq jours restants étaient des vacances. Et ils ont inventé le cadran solaire. Les Egyptiens connaissaient le mouvement des planètes et étaient compétents pour déterminer et interpréter leur mouvement apparent. Ils ont été les premiers à déterminer avec précision la --dir--ection nord, ce qui leur a permis de connaître les heures et le mouvement du soleil. ... et nous trouvons que gravé avec des in--script--ions très magnifiques et belles sur le toit du Temple de Dendérah, Qena, depuis l ère pré-dynastique ... Le temps solaire en a été transféré par le reste des nations et des peuples de la terre à travers l empire romain. Jules César a dit à ce sujet: «Le calendrier pharaonique est le calendrier le plus intelligent connu de l humanité» et l a transmis au monde entier.=====.Astronomie en timing voor de farao sDe astronomie van de farao s was de vader van de wetenschap, want zij waren de eersten die ongeveer zesduizend jaar geleden de zonnekalender aannamen. Hun j ......
#الفلك
#والتوقيت
#الفراعنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688118
الحوار المتمدن
محمود سلامة محمود الهايشة - الفلك والتوقيت عند الفراعنة