هشام عبد الرحمن : سلامُ اللهِ على قلبكِ
#الحوار_المتمدن
#هشام_عبد_الرحمن وأعتصمُبمحراب عينيكِ يوماً وشهرًاوأصلي بإسمك ليلاً و فجرًافيكتبُ عني العشاقُقصائِدَهم الحزينةويبكون دهرًاسلامُ اللهِ على قلبكِوعلى عينيكِ الجميلةِسنيناً وعمرًاتعالي أُقاسمك نبضىوأحلامي النائمةفوقَ مرافىء جفنيكٍتعالي نسرقُ من عمرِنانوباتَ عشق سرأ وجهرًا ......
#سلامُ
#اللهِ
#قلبكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679495
#الحوار_المتمدن
#هشام_عبد_الرحمن وأعتصمُبمحراب عينيكِ يوماً وشهرًاوأصلي بإسمك ليلاً و فجرًافيكتبُ عني العشاقُقصائِدَهم الحزينةويبكون دهرًاسلامُ اللهِ على قلبكِوعلى عينيكِ الجميلةِسنيناً وعمرًاتعالي أُقاسمك نبضىوأحلامي النائمةفوقَ مرافىء جفنيكٍتعالي نسرقُ من عمرِنانوباتَ عشق سرأ وجهرًا ......
#سلامُ
#اللهِ
#قلبكِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679495
الحوار المتمدن
هشام عبد الرحمن - سلامُ اللهِ على قلبكِ
احمد الحاج : #لون بشرتك ليس مهما ..أرني لون قلبك أقل لك من أنت
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج برغم أنني محسوب على -البيض- نوعا ما ،أو "خلينه نكول أبيض نص ردن - يزداد جلاحة وسمارا - كلما تقدم به العمر" الا أنني أحب السمر والصفر والحمر جدا واتعاطف مع قضاياهم ، ولطالما سألت نفسي عن الذي أعطى للبيض كل هذه المكانة ونصبهم سادة على البشرية وفي بقية الاجناس الاخرى من الحمر والسمر والصفر والسود من يفوقهم دهاءا وذكاءا وعطاءا وصلاحا ..سؤالي المستمر هذا عاد الى الواجهة وبإلحاح مع مقتل زنجيي اميركا ظلما وعدوانا " جورج فلويد +رايزهارد بروكس " الجريمتان اللتان أججتا الاحتجاجات في اميركا وفرنسا وبريطانيا (اسفرت بمجملها عن اصابة واعتقال العشرات ) مع ما رافقها من تحطيم او تشويه الكثير من نصب وتماثيل تجار العبيد الاوربيين ومستعبديهم وابرزهم كريستوفر كولومبوس في مدينة ريتشموند وبوسطن وميامي ، اضافة الى العبث بتمثال تشرشل في لندن ، وخروج تظاهرات مضادة لحمايتها من عبث المناهضين للعنصرية ، مع المطالبة بإعادة كتابة التأريخ الامبريالي للغرب كذلك ، مادفع محطة البي بي سي البريطانية للتساؤل وبعنوان مثير جدا " هل بدأ عصر الربيع الأمريكي؟" الامر الذي دفع بدوره الرئيس الفرنسي - معكرونة - الى القول وبصريح العبارة " لن تتساهل مع العنصرية، لكن الجمهورية لن تمحو أي أثر أو اسم من تاريخها"، طبعا لأن الامبريالية الفرنسية هي التي نهضت بكم على جثث وجماجم الشعوب المغلوبة ، فيما قال رئيس الوزراء البريطاني " لزكة جونسون " ،" لا يمكننا الآن تعديل ماضينا أو فرض رقابة عليه، لا يمكننا أن نتظاهر بأن لدينا تاريخا مختلفا..ان التماثيل في مدننا وبلداتنا وضعتها أجيال سابقة" ، مؤكد - جنسوني انت وشعرك المخربط على طول ..دمشطه فد يوم بحياتك ..ادزلك مشط على حسابي من بغداد ، مشط نايلوني اعادة تدويرمن بلاستك المزابل Made in Iraq- لأن لولا التأريخ الاستدماري والاستحماري في الامبراطورية التي "لم تشرق على عقول قادتها الشمس يوما " تعتاش على عذابات الشعوب المنهوبة من بغداد الى نيو دلهي لما - صار براسكم خير - ! وفي تصوري القاصر بأن " ما يجري اليوم سيتمخض في نهاية المطاف عن احياء العنصرية البيضاء مجددا لا طمسها او الحد منها واظن بان النازيين الجدد سيزداد اتباعهم ويكثر سوادهم ..وان الهجمات على أحياء السود ستزداد عنفا وشراسة على يد احفاد كو كلوكس كلان وامثالهم ، وان اليهود سيركبون الموجة بتأجيج الصراع وصياغة قوانين جديدة تخدمهم تحت اليافطة - اليخني - " معاداة السامية " .ومن يقرأ كتاب الجاحظ – وهو أسود اللون – ” فضل السودان على البيضان ” ، وكتاب ” ابن الجوزي ” تنوير الغبش في فضل السودان والحبش ” ، وكتاب الامام السيوطي ” رفع شان الحبشان “، وكتاب البخاري المدني – وهو غير الامام البخاري – ” الطراز المنفوش في محاسن الحبوش ” وتلك الكتب بمجملها تفصل لنا كل شيء عن أشهر وأشعر وأنبل وأتقى وأزهد – السود – في التأريخ وفي مقدمتهم ، لقمان الحكيم ، ومؤذن الاسلام بلال الحبشي ، فضلا عن ملك الحبشة “النجاشي” وهؤلاء الثلاثة أشهر من نار على علم ، يجد ان السود قد ظلموا فعلا عبر التأريخ ظلما عظيما ولا بد من انصافهم .منذ نعومة أظافري وأنا أحب الهنود الحمر وذوي البشرة السوداء وأتعاطف مع قضاياهم المصيرية حول العالم ، وكنت ومازلت أقف بالضد من كل ما طالهم من حملات الرق والاستعباد الاستعمارية ونقلهم الى اوربا والاميركيتين قسرا ليخدموا هناك ضمن حملات متتابعة أعقبت ارتكاب مجازر وحشية وعمليات إبادة جماعية بحقهم في مجاهل القارة السوداء ، أما عن مجاعات أفريقيا فإنها تشكل عندي هاجسا لطالما أرقني وشغل ذهني وحز في قلبي حزنا ......
##لون
#بشرتك
#مهما
#..أرني
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681217
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج برغم أنني محسوب على -البيض- نوعا ما ،أو "خلينه نكول أبيض نص ردن - يزداد جلاحة وسمارا - كلما تقدم به العمر" الا أنني أحب السمر والصفر والحمر جدا واتعاطف مع قضاياهم ، ولطالما سألت نفسي عن الذي أعطى للبيض كل هذه المكانة ونصبهم سادة على البشرية وفي بقية الاجناس الاخرى من الحمر والسمر والصفر والسود من يفوقهم دهاءا وذكاءا وعطاءا وصلاحا ..سؤالي المستمر هذا عاد الى الواجهة وبإلحاح مع مقتل زنجيي اميركا ظلما وعدوانا " جورج فلويد +رايزهارد بروكس " الجريمتان اللتان أججتا الاحتجاجات في اميركا وفرنسا وبريطانيا (اسفرت بمجملها عن اصابة واعتقال العشرات ) مع ما رافقها من تحطيم او تشويه الكثير من نصب وتماثيل تجار العبيد الاوربيين ومستعبديهم وابرزهم كريستوفر كولومبوس في مدينة ريتشموند وبوسطن وميامي ، اضافة الى العبث بتمثال تشرشل في لندن ، وخروج تظاهرات مضادة لحمايتها من عبث المناهضين للعنصرية ، مع المطالبة بإعادة كتابة التأريخ الامبريالي للغرب كذلك ، مادفع محطة البي بي سي البريطانية للتساؤل وبعنوان مثير جدا " هل بدأ عصر الربيع الأمريكي؟" الامر الذي دفع بدوره الرئيس الفرنسي - معكرونة - الى القول وبصريح العبارة " لن تتساهل مع العنصرية، لكن الجمهورية لن تمحو أي أثر أو اسم من تاريخها"، طبعا لأن الامبريالية الفرنسية هي التي نهضت بكم على جثث وجماجم الشعوب المغلوبة ، فيما قال رئيس الوزراء البريطاني " لزكة جونسون " ،" لا يمكننا الآن تعديل ماضينا أو فرض رقابة عليه، لا يمكننا أن نتظاهر بأن لدينا تاريخا مختلفا..ان التماثيل في مدننا وبلداتنا وضعتها أجيال سابقة" ، مؤكد - جنسوني انت وشعرك المخربط على طول ..دمشطه فد يوم بحياتك ..ادزلك مشط على حسابي من بغداد ، مشط نايلوني اعادة تدويرمن بلاستك المزابل Made in Iraq- لأن لولا التأريخ الاستدماري والاستحماري في الامبراطورية التي "لم تشرق على عقول قادتها الشمس يوما " تعتاش على عذابات الشعوب المنهوبة من بغداد الى نيو دلهي لما - صار براسكم خير - ! وفي تصوري القاصر بأن " ما يجري اليوم سيتمخض في نهاية المطاف عن احياء العنصرية البيضاء مجددا لا طمسها او الحد منها واظن بان النازيين الجدد سيزداد اتباعهم ويكثر سوادهم ..وان الهجمات على أحياء السود ستزداد عنفا وشراسة على يد احفاد كو كلوكس كلان وامثالهم ، وان اليهود سيركبون الموجة بتأجيج الصراع وصياغة قوانين جديدة تخدمهم تحت اليافطة - اليخني - " معاداة السامية " .ومن يقرأ كتاب الجاحظ – وهو أسود اللون – ” فضل السودان على البيضان ” ، وكتاب ” ابن الجوزي ” تنوير الغبش في فضل السودان والحبش ” ، وكتاب الامام السيوطي ” رفع شان الحبشان “، وكتاب البخاري المدني – وهو غير الامام البخاري – ” الطراز المنفوش في محاسن الحبوش ” وتلك الكتب بمجملها تفصل لنا كل شيء عن أشهر وأشعر وأنبل وأتقى وأزهد – السود – في التأريخ وفي مقدمتهم ، لقمان الحكيم ، ومؤذن الاسلام بلال الحبشي ، فضلا عن ملك الحبشة “النجاشي” وهؤلاء الثلاثة أشهر من نار على علم ، يجد ان السود قد ظلموا فعلا عبر التأريخ ظلما عظيما ولا بد من انصافهم .منذ نعومة أظافري وأنا أحب الهنود الحمر وذوي البشرة السوداء وأتعاطف مع قضاياهم المصيرية حول العالم ، وكنت ومازلت أقف بالضد من كل ما طالهم من حملات الرق والاستعباد الاستعمارية ونقلهم الى اوربا والاميركيتين قسرا ليخدموا هناك ضمن حملات متتابعة أعقبت ارتكاب مجازر وحشية وعمليات إبادة جماعية بحقهم في مجاهل القارة السوداء ، أما عن مجاعات أفريقيا فإنها تشكل عندي هاجسا لطالما أرقني وشغل ذهني وحز في قلبي حزنا ......
##لون
#بشرتك
#مهما
#..أرني
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681217
الحوار المتمدن
احمد الحاج - #لون بشرتك ليس مهما ..أرني لون قلبك أقل لك من أنت !
مختار سعد شحاته : بلوك وريح قلبك؛ بلا مثلي بلا ديني متشدد
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته تقول أسطورة الممالك السبعة الصينية القديمة؛ "السماء واحدة تتسع للجميع"، ومفادها بالاستنتاج المنطقي أن الأرض كوجه آخر لعملة الحياة التي تمثل السماء والأرض وجهيها، انعكاس لهذه السماء المتسعة للجميع، إذن إن ضاقت الأرض ضاقت السماء، وإن ضيق السماء يستدعي ضيقًا للأرض. إذن كلما ضيقنا تلك المساحة من براح السماء فإنه حتمًا تضيق مساحتنا على تلك الأرض. تبدو تلك مقدمة رومانسية أو حالمة تصلح تمامًا لأساطير مماثلة، لكنها في نظر البعض لن تصلح أبدًا لأسطورتنا التي نحياها، إذا ما نظرنا إليها بعين الإنسان بعد مئات السنين حين نتحول نحن إلى أسطورة لمن يخلفنا، فلماذا؟ هل اختلفت السماء والأرض؟ ربما، هل ثمة تغيرات حدثت ربما؟ لكن الأكيد أن تغيرًا حدث لنا نحن الذين سكنوا تلك الأرض، والذي من المفترض أن السماء اجتهدت بدورها لأجل إحداث تغيير يعكس رحابتها على وجه الأرض، فلماذا يجيء الخلل إذن؟ ولماذا تضيق فجأة؟ دعنا نحاول أن نستوضح الأمر دون اتهامات نوزعها هنا وهناك.قال الفيلسوف كوامي أنتوني آبيا في كتابه (في بيت أبي) إن أفدح أخطاء البشر في عوالمنا التي كانت مستعمرة، أنها انقسمت على نفسها، ووجهت حروبها دون أن تدري إلى ذواتها، ووقعت في فخّ الاستعمار وفكرته إلى الأبد، فكل ما يأتي من الآخر واجب معاداته تمامًا، دون محاولة تفسيره أو تحليله وقراءته في سياقه الحتمي التاريخي، أو إما التعلق به باعتقاد أنه جاء من ذلك الآخر الأكثر تقدمًا وإنسانية، أي أننا في كلتا الحالتين ندور في فلك تلك السيطرة الاستعمارية، دون أن نتأمل حقيقة القضية محل الخلاف والجدل بيننا، ودون أن ننظر إليها من كافة الزوايا، وبإغفال تام لسياق الأحداث ونزع فجّ لها عن دوائرها الأصلية. ومن وجهة نظري والتي قد يراها البعض مبالغة ما، إلا أنها ربما تحتمل المناقشة أو الجدل حولها، أن كل مشاكلنا إنما جاءت لهذا الخلاف مفسد الود والحياة، لكن هل كل المشاكل حقيقة صدرت بسبب هذا الخلاف حول قضية من قضايانا كجنس بشري من المفترض أن تسعه الأرض كي تسعه السماء؟ الحقيقة، نعم.الحرب بين مملكتي السماء والأرض:جرت العادة أن تأخذنا قضايانا البشرية إلى معترك يصل إلى حد نفي الآخر، المختلف عقائديًا وعرقًا ولونًا وأيدلوجيًا، دون أن ننتبه إلى أن ذلك الخلاف يضيق فرصتنا في الحفاظ على اتساع السماء لتشملنا، ذاك أننا ضيّقنا علينا الأرض أكثر وأكثر بما رحبت، وبما هو مقدر لها من اتساع كما قلنا في حقيقته انعكاس لاتساع السماء. هذا يضع الداعيين إلى مملكة السماء الواسعة في تساؤل منطقي، إذ هم كلما ضيقوا في براح الأرض إنما ضيقوا في براح المملكة السماوية التي يدعون الناس إليها، وهم بالتالي أكثر المخلوقات خطورة على اتساع مملكة السماء من هؤلاء الرافضين حتى للفكرة برمتها، واعتبار الحياة على الأرض ليست إلا حياة نحياها والسلام! وأعجب ما نلمحه في هؤلاء من أبناء المملكة السماوية أنهم طوال الوقت لا يدركون أن تلك المعارك كلها معارك صفرية وعبثية تأخذ قضيتهم وسمعة مملكتهم السماوية تلك إلى التساؤلات والشكِّ والريبة في الفكرة نفسها. يجد المرء حين يتأمل الآخر الذي يسعى لتحويل مملكة الأرض/ الحياة إلى مملكة أكثر اتساعًا اجتهاده واضحًا في أن يسنَّ القوانين التي تضمن تلك المساحة من براح مملكته، والتي لأجلها فرضت الدساتير والقوانيين التي تحدد المساحات الشخصية والعامة، وتضع الجسور التي تسمح بالدخول والخروج من الخاص جدًا إلى العام بكثافته، دون الإخلال بالقاعدة الأولى التي وضعت من أجلها تلك القوانين ألا وهي قاعدة الاتساع، إذ تحاول أن تجتهد في الحفاظ على المساحات ......
#بلوك
#وريح
#قلبك؛
#مثلي
#ديني
#متشدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681411
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته تقول أسطورة الممالك السبعة الصينية القديمة؛ "السماء واحدة تتسع للجميع"، ومفادها بالاستنتاج المنطقي أن الأرض كوجه آخر لعملة الحياة التي تمثل السماء والأرض وجهيها، انعكاس لهذه السماء المتسعة للجميع، إذن إن ضاقت الأرض ضاقت السماء، وإن ضيق السماء يستدعي ضيقًا للأرض. إذن كلما ضيقنا تلك المساحة من براح السماء فإنه حتمًا تضيق مساحتنا على تلك الأرض. تبدو تلك مقدمة رومانسية أو حالمة تصلح تمامًا لأساطير مماثلة، لكنها في نظر البعض لن تصلح أبدًا لأسطورتنا التي نحياها، إذا ما نظرنا إليها بعين الإنسان بعد مئات السنين حين نتحول نحن إلى أسطورة لمن يخلفنا، فلماذا؟ هل اختلفت السماء والأرض؟ ربما، هل ثمة تغيرات حدثت ربما؟ لكن الأكيد أن تغيرًا حدث لنا نحن الذين سكنوا تلك الأرض، والذي من المفترض أن السماء اجتهدت بدورها لأجل إحداث تغيير يعكس رحابتها على وجه الأرض، فلماذا يجيء الخلل إذن؟ ولماذا تضيق فجأة؟ دعنا نحاول أن نستوضح الأمر دون اتهامات نوزعها هنا وهناك.قال الفيلسوف كوامي أنتوني آبيا في كتابه (في بيت أبي) إن أفدح أخطاء البشر في عوالمنا التي كانت مستعمرة، أنها انقسمت على نفسها، ووجهت حروبها دون أن تدري إلى ذواتها، ووقعت في فخّ الاستعمار وفكرته إلى الأبد، فكل ما يأتي من الآخر واجب معاداته تمامًا، دون محاولة تفسيره أو تحليله وقراءته في سياقه الحتمي التاريخي، أو إما التعلق به باعتقاد أنه جاء من ذلك الآخر الأكثر تقدمًا وإنسانية، أي أننا في كلتا الحالتين ندور في فلك تلك السيطرة الاستعمارية، دون أن نتأمل حقيقة القضية محل الخلاف والجدل بيننا، ودون أن ننظر إليها من كافة الزوايا، وبإغفال تام لسياق الأحداث ونزع فجّ لها عن دوائرها الأصلية. ومن وجهة نظري والتي قد يراها البعض مبالغة ما، إلا أنها ربما تحتمل المناقشة أو الجدل حولها، أن كل مشاكلنا إنما جاءت لهذا الخلاف مفسد الود والحياة، لكن هل كل المشاكل حقيقة صدرت بسبب هذا الخلاف حول قضية من قضايانا كجنس بشري من المفترض أن تسعه الأرض كي تسعه السماء؟ الحقيقة، نعم.الحرب بين مملكتي السماء والأرض:جرت العادة أن تأخذنا قضايانا البشرية إلى معترك يصل إلى حد نفي الآخر، المختلف عقائديًا وعرقًا ولونًا وأيدلوجيًا، دون أن ننتبه إلى أن ذلك الخلاف يضيق فرصتنا في الحفاظ على اتساع السماء لتشملنا، ذاك أننا ضيّقنا علينا الأرض أكثر وأكثر بما رحبت، وبما هو مقدر لها من اتساع كما قلنا في حقيقته انعكاس لاتساع السماء. هذا يضع الداعيين إلى مملكة السماء الواسعة في تساؤل منطقي، إذ هم كلما ضيقوا في براح الأرض إنما ضيقوا في براح المملكة السماوية التي يدعون الناس إليها، وهم بالتالي أكثر المخلوقات خطورة على اتساع مملكة السماء من هؤلاء الرافضين حتى للفكرة برمتها، واعتبار الحياة على الأرض ليست إلا حياة نحياها والسلام! وأعجب ما نلمحه في هؤلاء من أبناء المملكة السماوية أنهم طوال الوقت لا يدركون أن تلك المعارك كلها معارك صفرية وعبثية تأخذ قضيتهم وسمعة مملكتهم السماوية تلك إلى التساؤلات والشكِّ والريبة في الفكرة نفسها. يجد المرء حين يتأمل الآخر الذي يسعى لتحويل مملكة الأرض/ الحياة إلى مملكة أكثر اتساعًا اجتهاده واضحًا في أن يسنَّ القوانين التي تضمن تلك المساحة من براح مملكته، والتي لأجلها فرضت الدساتير والقوانيين التي تحدد المساحات الشخصية والعامة، وتضع الجسور التي تسمح بالدخول والخروج من الخاص جدًا إلى العام بكثافته، دون الإخلال بالقاعدة الأولى التي وضعت من أجلها تلك القوانين ألا وهي قاعدة الاتساع، إذ تحاول أن تجتهد في الحفاظ على المساحات ......
#بلوك
#وريح
#قلبك؛
#مثلي
#ديني
#متشدد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681411
الحوار المتمدن
مختار سعد شحاته - بلوك وريح قلبك؛ بلا مثلي بلا ديني متشدد!!
سعاد درير : اِمْلَأْ جُيوبَ قَلبِكَ
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير حياة كهذه التي تَنتصب قُبَالَتَنا تَدور كالرحى، تَطحن ما شاءت متى شاءت، ولا يَجِدُ قُدَّامَها المرءُ إلا أن يستسلم لسُلطة قَدَره.من اليقين أن تقول لنفسك إن العبد المؤمن يَثِقُ بالإرادة الإلهية، إذ لا حقيقة تَغيب عن ذهنك وهي تؤكد أن الله يَفعل ما يريد لا ما يريده العبد المغلوب على أمره إذا هو ترك الأمر لعَصا رغبته الشقية تلك التي ستضرب قلبه ضربا مبرحا متى أراد هو القفزَ على الغيب.إنه التوكل، والمؤمن حقّ الإيمان تَجِدُه يتوكل على الله ويُفَوِّض أمرَه لله ويُسلم ويَستسلم لخالقه عز وجل، إنه يا صديقي التوكل الذي يجعلك مؤمنا بقَدَرِك ومطمئنا لما يصير، حسبك أن الأمرَ بِيَد الله، فـ«إنَّ مع العُسرِ يُسْرا إن مع العُسرِ يُسْرا» و«عَسَى أن تَكرهوا شيئا وهو خيرٌ لكُم وعَسى أن تُحِبُّوا شيئا وهو شَرٌّ لكُم» كما صدَقَ جَلَّ جلاله.علينا باعتبارنا مسلمين أن نُوَحِّدَ صفوفنا بالاستجابة لكل ما يَخدم الصالح العام، علينا أن نَتَّحِدَ ضِدّ كل ريح عاتية تُزَمْجِر بصوتها الذي يُثير الهَلَع ويزرع في ضعاف النفوس أعوادَ غابة الرُّعب..لِتَكُنْ كلمتك واحدة، ولْيَكُنْ قلبُك على الآخَر بدعوتك له، ولْتَتَسَلَّحْ بالمنجِيات الحافظة بإذن الله من أول سورة الملك مرورا بسورة الشرح إلى آخر الكلمات التامات التي تَعوذ بها من كل شرّ..اِمْلَأْ جيوبَ قلبك بحُبّ الله، واخْشَعْ له هو الذي لا رَبّ سِواه، ولْتَكُنْ عقيدتك ثابتة لا يُزَعْزِعُها شيء من الخوف، إذ الله وحده هو الأَحَقّ بأن تَخْشَاه..فَلْتَنْطَفِئْ كُلّ جمرة مشتعلة بالكراهية والعداوة، ولْنُصَدِّقْ أن مصباح الأمل كافٍ ليضيء لنا الطريق إلى الغَد مَهْما غابت شمس اليوم ومَهما أَخْلَفَ القمَرُ وعدَه بألا يُقْمِرَ بعيدا عن عينيك..نافِذَةُ الرُّوح:- «بين الفَرح والقَرح قَدَر».- «زارعُ الشوك يَحصد الريحَ».- «وِشاح الصمت يَقيكَ بردَ ليالي الحرث».- «حصادُ الأمل يُبَشِّرُ بموسم غدٍ وردي».- «رَتِّبْ أوراقَ قلبِكَ قبل أن تَجُود بعِطر الحُبّ».- «شيء مِن غُيوم القَلق يَعِدُ بأمطار الراحة والطمأنينة».- «الطريقُ إلى عاصمة الوَرد أوَّلُه شَوك». ......
#اِمْلَأْ
#جُيوبَ
#قَلبِكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681433
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير حياة كهذه التي تَنتصب قُبَالَتَنا تَدور كالرحى، تَطحن ما شاءت متى شاءت، ولا يَجِدُ قُدَّامَها المرءُ إلا أن يستسلم لسُلطة قَدَره.من اليقين أن تقول لنفسك إن العبد المؤمن يَثِقُ بالإرادة الإلهية، إذ لا حقيقة تَغيب عن ذهنك وهي تؤكد أن الله يَفعل ما يريد لا ما يريده العبد المغلوب على أمره إذا هو ترك الأمر لعَصا رغبته الشقية تلك التي ستضرب قلبه ضربا مبرحا متى أراد هو القفزَ على الغيب.إنه التوكل، والمؤمن حقّ الإيمان تَجِدُه يتوكل على الله ويُفَوِّض أمرَه لله ويُسلم ويَستسلم لخالقه عز وجل، إنه يا صديقي التوكل الذي يجعلك مؤمنا بقَدَرِك ومطمئنا لما يصير، حسبك أن الأمرَ بِيَد الله، فـ«إنَّ مع العُسرِ يُسْرا إن مع العُسرِ يُسْرا» و«عَسَى أن تَكرهوا شيئا وهو خيرٌ لكُم وعَسى أن تُحِبُّوا شيئا وهو شَرٌّ لكُم» كما صدَقَ جَلَّ جلاله.علينا باعتبارنا مسلمين أن نُوَحِّدَ صفوفنا بالاستجابة لكل ما يَخدم الصالح العام، علينا أن نَتَّحِدَ ضِدّ كل ريح عاتية تُزَمْجِر بصوتها الذي يُثير الهَلَع ويزرع في ضعاف النفوس أعوادَ غابة الرُّعب..لِتَكُنْ كلمتك واحدة، ولْيَكُنْ قلبُك على الآخَر بدعوتك له، ولْتَتَسَلَّحْ بالمنجِيات الحافظة بإذن الله من أول سورة الملك مرورا بسورة الشرح إلى آخر الكلمات التامات التي تَعوذ بها من كل شرّ..اِمْلَأْ جيوبَ قلبك بحُبّ الله، واخْشَعْ له هو الذي لا رَبّ سِواه، ولْتَكُنْ عقيدتك ثابتة لا يُزَعْزِعُها شيء من الخوف، إذ الله وحده هو الأَحَقّ بأن تَخْشَاه..فَلْتَنْطَفِئْ كُلّ جمرة مشتعلة بالكراهية والعداوة، ولْنُصَدِّقْ أن مصباح الأمل كافٍ ليضيء لنا الطريق إلى الغَد مَهْما غابت شمس اليوم ومَهما أَخْلَفَ القمَرُ وعدَه بألا يُقْمِرَ بعيدا عن عينيك..نافِذَةُ الرُّوح:- «بين الفَرح والقَرح قَدَر».- «زارعُ الشوك يَحصد الريحَ».- «وِشاح الصمت يَقيكَ بردَ ليالي الحرث».- «حصادُ الأمل يُبَشِّرُ بموسم غدٍ وردي».- «رَتِّبْ أوراقَ قلبِكَ قبل أن تَجُود بعِطر الحُبّ».- «شيء مِن غُيوم القَلق يَعِدُ بأمطار الراحة والطمأنينة».- «الطريقُ إلى عاصمة الوَرد أوَّلُه شَوك». ......
#اِمْلَأْ
#جُيوبَ
#قَلبِكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681433
الحوار المتمدن
سعاد درير - اِمْلَأْ جُيوبَ قَلبِكَ
سمير دويكات : مزق قلبك العربي
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1مزق حلمك العربيمزق أقلامك العربيةواكسر سيفك العربيوبع شرفك لعربيومت فوق تراب ليس بعربيوأعلن أنهم ليسوا عرباإن أتوا نساء إسرائيليجرون خيانتهم العربيةليصنعوا مجدهم مع نساء الموسادومجندات جيش الاحتلالمحتفلينبآخر الخلافاتوآخر العروبياتوحضارتهم العربيةواكتب على أوراق التاريخ الأسودأنني فلسطينيوأعدائي حكام العربجاؤوا يسترقونتطبيع الخيانة العربيةوما أزال ابحثفي تاريخي العربيعن ثائريؤمن بحديقتي الثوريةيحرس حلمه البكريويحمل سيفهورصاصه معلق على صدرهورشاشه ممتلئحتى يحين النصرويأتي فلسطين محررافلسطين كل فلسطينوالغرباء راحلونمغيبونوزوال شريعتي وايمانيفانا اخر الاعرابفي الجزيرة وفي الشامفمن اراد ان يكون عربيفياتب محملابماء البارودودمه على كتفهكي يعلن انه عربي فلسطينفلا عربي اليومإلا أن يكون فلسطينيودمه مقطر بشرف القدس وترابهافنحن ما بقيونحن من سيكونويبقى إلى الأبد2سَميني ما تشاءوقل لي كما ترغب أن يقاللكن أنا الفلسطينيمن يحدد تاريخكمفي فلسطينمن يحدد نهارها وليلهامن يكتب تاريخهاويحمي ثورتها وحضارتهااسمعأنا الفلسطينيوليس بعدي أو قبلي أحدا هنافمن كان هنا ولا يسري دمهكدمي فهو عابرمارقمتسلقومعتوق الليل الخفيكلص بغيضذليلالهارب من عتق الحياةالقادم لموته هنافنحن لا نحب الغرباءلنا تجربة مريرة معهمنمرض فيهمنتسخنشعر بمرارة القبحكلما أتواهم غرباء الداروغرباء التاريخولا مكان لهم هنا2بلغهم سيديأن التطبيع خيانةوان الصلح خيانةوان الاتفاق مع اليهود كفرفهم قتلةوقذرةومجرمون هنا وهناكيصنعون الموت لأطفالنا بدل الطعامويقطعون رؤوسهمكأنهم طيور الفردوسأي هذا الذيقرر أن يصافحهمأن يمجد تاريخهمأن يقبلهمأن يراقصهمويعتاش في فراشهموبيوتهمبلغهم يا سيديأن الكلاب ليست وحيدةبل صحبتها مطبعونيدوسون قلوب الأمهاتوالبناتوالشباب والشيوخيحرقون تاريخنا وقيمناويقتلون فينا شرف العروبة المسروقعلى أبواب أقصانايضاجعون الشيطانيكفرون بأنبيائناويكفرون كفرا كاملا باللهبلا فتوىوبلا روايةودون موافقة القبيلةأنهم خارج التاريخوبعيدون كل البعد عن الفهموالكلام والتحولإنهم اجنبيونمزيفون عن امةلها في البحر أصداءولها في السماءرسالةولها فوق الأرض قضيةوتاريخ وحضارةإني اقسم بكل إيمان عاش في صدريوقسم بديني وباللهومحمد رسولهأنهم لن يكونوا سوى لا شيءفي حضارتنا وتاريخناوهم ظاهرة قد استعملتوانتهتلا باقية لا اسواراو احباراو ماء او مكانهنا فقط فلسطينيمزق قلبه العربيكي يعرف أين العرب؟ومن هم؟في وقت قد دارت فيه الأمورمشقلبةوسيد في قصرهيفوز بمجندة إسرائيليةتلاعبهوتنسيه فلسطين ......
#قلبك
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689492
#الحوار_المتمدن
#سمير_دويكات 1مزق حلمك العربيمزق أقلامك العربيةواكسر سيفك العربيوبع شرفك لعربيومت فوق تراب ليس بعربيوأعلن أنهم ليسوا عرباإن أتوا نساء إسرائيليجرون خيانتهم العربيةليصنعوا مجدهم مع نساء الموسادومجندات جيش الاحتلالمحتفلينبآخر الخلافاتوآخر العروبياتوحضارتهم العربيةواكتب على أوراق التاريخ الأسودأنني فلسطينيوأعدائي حكام العربجاؤوا يسترقونتطبيع الخيانة العربيةوما أزال ابحثفي تاريخي العربيعن ثائريؤمن بحديقتي الثوريةيحرس حلمه البكريويحمل سيفهورصاصه معلق على صدرهورشاشه ممتلئحتى يحين النصرويأتي فلسطين محررافلسطين كل فلسطينوالغرباء راحلونمغيبونوزوال شريعتي وايمانيفانا اخر الاعرابفي الجزيرة وفي الشامفمن اراد ان يكون عربيفياتب محملابماء البارودودمه على كتفهكي يعلن انه عربي فلسطينفلا عربي اليومإلا أن يكون فلسطينيودمه مقطر بشرف القدس وترابهافنحن ما بقيونحن من سيكونويبقى إلى الأبد2سَميني ما تشاءوقل لي كما ترغب أن يقاللكن أنا الفلسطينيمن يحدد تاريخكمفي فلسطينمن يحدد نهارها وليلهامن يكتب تاريخهاويحمي ثورتها وحضارتهااسمعأنا الفلسطينيوليس بعدي أو قبلي أحدا هنافمن كان هنا ولا يسري دمهكدمي فهو عابرمارقمتسلقومعتوق الليل الخفيكلص بغيضذليلالهارب من عتق الحياةالقادم لموته هنافنحن لا نحب الغرباءلنا تجربة مريرة معهمنمرض فيهمنتسخنشعر بمرارة القبحكلما أتواهم غرباء الداروغرباء التاريخولا مكان لهم هنا2بلغهم سيديأن التطبيع خيانةوان الصلح خيانةوان الاتفاق مع اليهود كفرفهم قتلةوقذرةومجرمون هنا وهناكيصنعون الموت لأطفالنا بدل الطعامويقطعون رؤوسهمكأنهم طيور الفردوسأي هذا الذيقرر أن يصافحهمأن يمجد تاريخهمأن يقبلهمأن يراقصهمويعتاش في فراشهموبيوتهمبلغهم يا سيديأن الكلاب ليست وحيدةبل صحبتها مطبعونيدوسون قلوب الأمهاتوالبناتوالشباب والشيوخيحرقون تاريخنا وقيمناويقتلون فينا شرف العروبة المسروقعلى أبواب أقصانايضاجعون الشيطانيكفرون بأنبيائناويكفرون كفرا كاملا باللهبلا فتوىوبلا روايةودون موافقة القبيلةأنهم خارج التاريخوبعيدون كل البعد عن الفهموالكلام والتحولإنهم اجنبيونمزيفون عن امةلها في البحر أصداءولها في السماءرسالةولها فوق الأرض قضيةوتاريخ وحضارةإني اقسم بكل إيمان عاش في صدريوقسم بديني وباللهومحمد رسولهأنهم لن يكونوا سوى لا شيءفي حضارتنا وتاريخناوهم ظاهرة قد استعملتوانتهتلا باقية لا اسواراو احباراو ماء او مكانهنا فقط فلسطينيمزق قلبه العربيكي يعرف أين العرب؟ومن هم؟في وقت قد دارت فيه الأمورمشقلبةوسيد في قصرهيفوز بمجندة إسرائيليةتلاعبهوتنسيه فلسطين ......
#قلبك
#العربي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689492
الحوار المتمدن
سمير دويكات - مزق قلبك العربي
علاء حزاني : لاجئ الى قلبك
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني في اليوم الثالث بعد الشمس جاءت في شهر التكوينعصفورةٌ اطربَتِ الدنياكتبت للحب عناوينفأخذنا عن حسنها نكتبكلماتٌ، جُمَلٌ ودواوينابداً في حبها لا نُظلمفهناك جميعاً متساوينفالرحمة منها قد خلقتمابين الوجنة والعينينمابين الشفة والشفةقد ضاعت من عمري ثلاثينقد ضاع فؤادي والعقل قد ضاع من شكلي التزيينفغدوت التائه في سجناسواره بالغة التحصين ورجوت طويلاً ان ابقىحياً علك بوجودي تدرينلا اطلب منك سوى الرحمةوفِي قلبك انعم باعادة ... توطين٢-;-٦-;-١-;-١-;-٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- بلجيكا#لاجئ_الى_قلبك ......
#لاجئ
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700521
#الحوار_المتمدن
#علاء_حزاني في اليوم الثالث بعد الشمس جاءت في شهر التكوينعصفورةٌ اطربَتِ الدنياكتبت للحب عناوينفأخذنا عن حسنها نكتبكلماتٌ، جُمَلٌ ودواوينابداً في حبها لا نُظلمفهناك جميعاً متساوينفالرحمة منها قد خلقتمابين الوجنة والعينينمابين الشفة والشفةقد ضاعت من عمري ثلاثينقد ضاع فؤادي والعقل قد ضاع من شكلي التزيينفغدوت التائه في سجناسواره بالغة التحصين ورجوت طويلاً ان ابقىحياً علك بوجودي تدرينلا اطلب منك سوى الرحمةوفِي قلبك انعم باعادة ... توطين٢-;-٦-;-١-;-١-;-٢-;-٠-;-٢-;-٠-;- بلجيكا#لاجئ_الى_قلبك ......
#لاجئ
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700521
الحوار المتمدن
علاء حزاني - لاجئ الى قلبك
محمد عبد الكريم يوسف : قلبك هو البحر
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعرة ناكيتا جلترجمة محمد عبد الكريم يوسف*** أعيش حيث يرحل الحب ليموتوأنا لا أريد أن يحدث ذلك معك. لن أكون ما تؤمن بهلا تثق بالحب الذي يعشعش داخلتلك الحفرة التي تسمى " الإنسان"ما أنا إلا نقيضينمكان مقدس وسمٌّوأنا لا أعرف ما أفعلفي حال فُقد شخص آخرفي داخل أعماقيلا أعلم إن كان هذا الجسديمكنه أن يحتوي نهاية حب آخر، كما تعلم. ......
#قلبك
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712841
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف للشاعرة ناكيتا جلترجمة محمد عبد الكريم يوسف*** أعيش حيث يرحل الحب ليموتوأنا لا أريد أن يحدث ذلك معك. لن أكون ما تؤمن بهلا تثق بالحب الذي يعشعش داخلتلك الحفرة التي تسمى " الإنسان"ما أنا إلا نقيضينمكان مقدس وسمٌّوأنا لا أعرف ما أفعلفي حال فُقد شخص آخرفي داخل أعماقيلا أعلم إن كان هذا الجسديمكنه أن يحتوي نهاية حب آخر، كما تعلم. ......
#قلبك
#البحر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712841
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - قلبك هو البحر
عايده بدر : إلى بلاد قلبك
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر في غرفة الصقيع سقف يبتعد / يقترب يتبادل والليل أنخاب الظلام زوايا حادة تتشابه ضحكاتهافِراش لا يكترث لنعيق وسائده مع التحفت بردته ببعض دفء مصطنع فلفظه بلا اكتراث شرفة تطل على جدران تتنازعها رغبة الركض نحوك تثرثر للأشجار عما تلمحه في عيون المرايا تكتمل لهم حكايا النميمة ........كلما خط القلم في رسائله سطر اشتيااقتعلق شهقة حنين في حنجرة الورق ويستعيذ الحلم من أرق يخضخض قرابه باختمار الوجعيردد صمته عيناها الشاهقتان أغرقتا الليل بغابات النخيل قفزاتها بين أضلعي قطعت على المسافات كل امتدادالمندلق على مساحات الفراغ صوتها يغرس زوايا الخراب في دمي بالوجود تحاصر صمتي وتراود مني الكلام على جسر الوقت يقف متسائلاًإلى أين ........! إلى بلاد يضرم المطر فيها حطب الصقيع فيعلمه معنى الدفءإلى بلاد يغدق فيها المطر نبضه على نراجس القلبإلى بلاد يشبهك فيها المطر كثيراً إلى...... بلاد قلبك31 مارس 2021 ......
#بلاد
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714039
#الحوار_المتمدن
#عايده_بدر في غرفة الصقيع سقف يبتعد / يقترب يتبادل والليل أنخاب الظلام زوايا حادة تتشابه ضحكاتهافِراش لا يكترث لنعيق وسائده مع التحفت بردته ببعض دفء مصطنع فلفظه بلا اكتراث شرفة تطل على جدران تتنازعها رغبة الركض نحوك تثرثر للأشجار عما تلمحه في عيون المرايا تكتمل لهم حكايا النميمة ........كلما خط القلم في رسائله سطر اشتيااقتعلق شهقة حنين في حنجرة الورق ويستعيذ الحلم من أرق يخضخض قرابه باختمار الوجعيردد صمته عيناها الشاهقتان أغرقتا الليل بغابات النخيل قفزاتها بين أضلعي قطعت على المسافات كل امتدادالمندلق على مساحات الفراغ صوتها يغرس زوايا الخراب في دمي بالوجود تحاصر صمتي وتراود مني الكلام على جسر الوقت يقف متسائلاًإلى أين ........! إلى بلاد يضرم المطر فيها حطب الصقيع فيعلمه معنى الدفءإلى بلاد يغدق فيها المطر نبضه على نراجس القلبإلى بلاد يشبهك فيها المطر كثيراً إلى...... بلاد قلبك31 مارس 2021 ......
#بلاد
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714039
الحوار المتمدن
عايده بدر - إلى بلاد قلبك
سليم نزال : اينما ذهبت احمل معك قلبك
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اينما ذهبت احمل معك قلبك!كونفوشيوسسليم نزالانهيت قبل فترة قراءة رحلات ابن بطوطة التى تقع فى اربعة كتب و كتاب خامس يتضمن شروحا و فهارس.و انا اقراه كنت فعلا اعيش ىاللحظات التاريخيه التى عاشها الرجل فى تنقلاته فى عالم القرن الرابع عشر .و هو الذى يملك ذاكرة يشرح فيها بتفاصيل كثير ما كان يراه و يسجله . و لذا لا غرابه ان تعتبر رحلاته مصدرا هاما لللانثروبولوجيا و للتاريخ عن تلك المراحل .و امل ان اكتب لاحقا قراءة نقدية لرحلات هذا الرجل . كما تصادف ان العام 2015 كان العام الاكثر فى حياتى من حيث عدد الرحلات حيث سافرت ثمانى مرات حتى هذا الشهر .و هى الرحلات التى تساعدنى على تامل عميق فى موضوع الانا و الاخر ليس وفق منهج ديكارتي بل طبيعى و بسيط للغاية.انها سرديه تتيح لى الفرصه ان اتعرف عن الانسان فى مكانه .و اتعلم عن تاثير المكان فى حياة الانسان من حيث تشكيل انماط تفكيره و رؤيته للكون.و يزيد من حبى المعرفى لاعرف التجارب الانسانية العادية , البشر و هم يخوضون تجربة الحياة من امكنة مختلفة لانه رغم العولمة المدمرة للثقافات الصغيرة يظل للمكان دوره فى صياغة افكارنا و مزاجنا العام .فى الكشف عن الظواهر الانسانية و الظواهر المتعلقه بوجود الانسان تجد نفسك فى مدرسة متواضعه و فى الصف الاول ابتدائى تصغى لكل تلك الاصوات التى تسمعها اثناء رحلاتك.انها التجربة الانسانيه الاكثر غنى .حين تجلس تستمع لرؤى الاخرين حول المفاهيم الكبرى لديهم تجاه الحياة و الكون و حول تجاربهم.و ان كانت الفلسفة هى علم الاسئلة الكبرى فان الانثروبولوجى هو الاستماع و بدهشه الى الاخرين من الثقافات المختلفة كما تقول مارجريت ميد فى تعريفها لوظيفة الانثروبولوجى. اتذكر هنا قول الان باديو ان من يريد التغيير عليه ان يتعلم التغييير و هكذا الامر بكل بساطه فى الرحلات .تصبح الرحلات اكبر من ان يقدم المرء محاضرة هنا او هناك او ان يشارك فى هذا المؤتمر او ذاك , بل فى حقيقة الفعل الانسانى طالب يحمل حقيبة المدرسة ليتعلم و يستمع و ليرى كيف يفكر الاخرين من امكنتهم المختلفه.تلك التى يسمونها مدرسة الحياة !هنا عليك ان تضع جانبا ميشال فوكو و سارتر و دريدا و الجابرى و اركون و المنجرة و حنفى و ادوارد سعيد و شيركيغور و ماركس و فرويد و ىكل الانثروبولوجيين من تايلور الى كريتز الخ الى كل ما تعلمته و استمع الى صوت قلبك كما يقول جلال الدين الرومى . بكل صراحة اعتقد انه من الضرورى للمرء لكى يفتح قلبه للحياة ان يكون لديه قدر ما من النزعه الصوفيه .و اظن ان هذا كان قصد الرومى حين قال لعل الأشياء البسيطة .. هي أكثر الأشياء تميزا .و لكن ليس كل عين ترى ! ذات مرة سالتنى مضيفة طيران محبة للفكر الحر تحدثنا بعض الوقت لان الطائرة كانت شبه فارغة .هل مفهوم السعادة مفهوم كونى ام مرتبط بالمكان ؟ تساءلت يومها مازحا ان كان مفهوم السعاده ذاته فى الجو ام على الارض ؟.تظل الاسئلة التى تشكل هاجسى تتعلق بالانسان . و كل ما هو يتصل بالحوار الانسانى العادى و الاصيل و لا اعنى بهذا مؤتمرات حوار الحضارات الحافلة بالتلاعبات الكلامية.انه التواصل الانسانى العابر الذى لا يجعلك انسانا حقيقيا وفق المنهج الدوركهايمى الا من خلال الاخرين .يحضرنى قول لكونفوشيوس اينما ذهبت احمل معك قلبك ......
#اينما
#ذهبت
#احمل
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725492
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال اينما ذهبت احمل معك قلبك!كونفوشيوسسليم نزالانهيت قبل فترة قراءة رحلات ابن بطوطة التى تقع فى اربعة كتب و كتاب خامس يتضمن شروحا و فهارس.و انا اقراه كنت فعلا اعيش ىاللحظات التاريخيه التى عاشها الرجل فى تنقلاته فى عالم القرن الرابع عشر .و هو الذى يملك ذاكرة يشرح فيها بتفاصيل كثير ما كان يراه و يسجله . و لذا لا غرابه ان تعتبر رحلاته مصدرا هاما لللانثروبولوجيا و للتاريخ عن تلك المراحل .و امل ان اكتب لاحقا قراءة نقدية لرحلات هذا الرجل . كما تصادف ان العام 2015 كان العام الاكثر فى حياتى من حيث عدد الرحلات حيث سافرت ثمانى مرات حتى هذا الشهر .و هى الرحلات التى تساعدنى على تامل عميق فى موضوع الانا و الاخر ليس وفق منهج ديكارتي بل طبيعى و بسيط للغاية.انها سرديه تتيح لى الفرصه ان اتعرف عن الانسان فى مكانه .و اتعلم عن تاثير المكان فى حياة الانسان من حيث تشكيل انماط تفكيره و رؤيته للكون.و يزيد من حبى المعرفى لاعرف التجارب الانسانية العادية , البشر و هم يخوضون تجربة الحياة من امكنة مختلفة لانه رغم العولمة المدمرة للثقافات الصغيرة يظل للمكان دوره فى صياغة افكارنا و مزاجنا العام .فى الكشف عن الظواهر الانسانية و الظواهر المتعلقه بوجود الانسان تجد نفسك فى مدرسة متواضعه و فى الصف الاول ابتدائى تصغى لكل تلك الاصوات التى تسمعها اثناء رحلاتك.انها التجربة الانسانيه الاكثر غنى .حين تجلس تستمع لرؤى الاخرين حول المفاهيم الكبرى لديهم تجاه الحياة و الكون و حول تجاربهم.و ان كانت الفلسفة هى علم الاسئلة الكبرى فان الانثروبولوجى هو الاستماع و بدهشه الى الاخرين من الثقافات المختلفة كما تقول مارجريت ميد فى تعريفها لوظيفة الانثروبولوجى. اتذكر هنا قول الان باديو ان من يريد التغيير عليه ان يتعلم التغييير و هكذا الامر بكل بساطه فى الرحلات .تصبح الرحلات اكبر من ان يقدم المرء محاضرة هنا او هناك او ان يشارك فى هذا المؤتمر او ذاك , بل فى حقيقة الفعل الانسانى طالب يحمل حقيبة المدرسة ليتعلم و يستمع و ليرى كيف يفكر الاخرين من امكنتهم المختلفه.تلك التى يسمونها مدرسة الحياة !هنا عليك ان تضع جانبا ميشال فوكو و سارتر و دريدا و الجابرى و اركون و المنجرة و حنفى و ادوارد سعيد و شيركيغور و ماركس و فرويد و ىكل الانثروبولوجيين من تايلور الى كريتز الخ الى كل ما تعلمته و استمع الى صوت قلبك كما يقول جلال الدين الرومى . بكل صراحة اعتقد انه من الضرورى للمرء لكى يفتح قلبه للحياة ان يكون لديه قدر ما من النزعه الصوفيه .و اظن ان هذا كان قصد الرومى حين قال لعل الأشياء البسيطة .. هي أكثر الأشياء تميزا .و لكن ليس كل عين ترى ! ذات مرة سالتنى مضيفة طيران محبة للفكر الحر تحدثنا بعض الوقت لان الطائرة كانت شبه فارغة .هل مفهوم السعادة مفهوم كونى ام مرتبط بالمكان ؟ تساءلت يومها مازحا ان كان مفهوم السعاده ذاته فى الجو ام على الارض ؟.تظل الاسئلة التى تشكل هاجسى تتعلق بالانسان . و كل ما هو يتصل بالحوار الانسانى العادى و الاصيل و لا اعنى بهذا مؤتمرات حوار الحضارات الحافلة بالتلاعبات الكلامية.انه التواصل الانسانى العابر الذى لا يجعلك انسانا حقيقيا وفق المنهج الدوركهايمى الا من خلال الاخرين .يحضرنى قول لكونفوشيوس اينما ذهبت احمل معك قلبك ......
#اينما
#ذهبت
#احمل
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725492
الحوار المتمدن
سليم نزال - اينما ذهبت احمل معك قلبك!
هاجر محمد أحمد : أختارساقي قلبك برفق
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد كتبت-هاجرمحمد أحمدموسىيقول مولانا جلال الدين الرومي: العِطر يَبقى دائمًا فِي اليد الَّتي تُعطي الوردلذلك علمنى أبي منذ صغري كيف اهتم بالنباتات حتى تتحول لورود فكان يعطيني دروسا اصبحت دستورا لحياتى حدث ذلك عندما اشتريت بعض النباتات من رجلا فقيرا امام مدرستى واعطيت صديقتي كتبي واستبدلتها بالنباتات بداخل حقيبتي مما تسبب في تغير لونها عندما وصلت لمنزلي وكنت ابكي لأبي قال لي من يحب لا يسجن محبوبه انتى فقط لم تعرفي أن تعتني بالورد الصغير الذي يشبه قلبك ." وكان اول نص في ذلك الدستور ""ثاني نص في دستور أبي "أن لاأفقد الأمل عندما ارى نبات باهت اللون او بطيء النمو فلعله حزين كما يحزن قلبي او وحيد ليس له أخوة ولسؤحظه وقع في أيدي غير أمينه ساهمت في ذبوله, لإن من يحب الورد لايقطفه بل يسقيه .لذلك كان يلزمنى بإن استمر في سقي النباتات الباهتة , وكان أبي حكيما لإنى وجدت النباتات الصفراء تحسنت ونضجت وكانت اول حكمة لي استمرت معي كمااستمرت نباتاتي في المقاومة والنضج حتى الآن ,فلقد عاشت النباتات رغم موت أبي ,كلما رأيتها اتذكر كلماته بإن كل المشاعر الإنسانيه مثل الحب والصداقة حتى الأخوة تعيش بالمشاعر ان تسقي من تحب مشاعر الإهتمام ستساعد في نضج ورود قلبه , اما إذا اهملته ستجعله باهت الأحساس اصفر الروح وستموت ورود قلبه ولو نضجت ستقطعها ورقه ورقه , ولكن سيسقى الله قلبه وجفاف روحه وهو الساقي الأعظم لكل البساتين فما بالك بورده يتيمه ستروى وتلين وتنبت من جديد,أن تؤمن بجمال ورده هو التعبير عن الحب والإنسانية لإن الجمال هو المعنى الحقيقي للحب أن ترى في صورة محبوبك الجمال الحقيقي والكمال الحقيقي فتسعى ان تحافظ على رونقه , اما الجاهل بالجمال هو الجاهل بالحب يسعى لتشويه الورد وموت الالوان.لذلك كان " نجيب محفوظ يخاطب محبوبته : خبريني أأنتِ مستصفاة من ماء الورد"وكما وصف جان جاك روسو محبوبته • في قلبي زهرة لا يمكن لأحد أن يقطفها. ولإن قلوب البشر كالورود سريعه الذبول ,تموت من قله الإهتمام ولكنها قد تحيا بكلمة او احساس صادق كما قال فلاسفة الأغريق منذ القدم" الإهتمام هو الحب الذي يجعلنا نتجاوز الموت لأن الإنسان بفضل الحب ,يتابع حياته في الناس الآخرين في قلوبهم مبتعدا بذلك عن موته الفردي.لذلك ثق بحدسك وآمن بنفسك بالقدر الكافي لتختار ساقي قلبك فإن أخطأت ماتت ورود قلبك ......
#أختارساقي
#قلبك
#برفق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727854
#الحوار_المتمدن
#هاجر_محمد_أحمد كتبت-هاجرمحمد أحمدموسىيقول مولانا جلال الدين الرومي: العِطر يَبقى دائمًا فِي اليد الَّتي تُعطي الوردلذلك علمنى أبي منذ صغري كيف اهتم بالنباتات حتى تتحول لورود فكان يعطيني دروسا اصبحت دستورا لحياتى حدث ذلك عندما اشتريت بعض النباتات من رجلا فقيرا امام مدرستى واعطيت صديقتي كتبي واستبدلتها بالنباتات بداخل حقيبتي مما تسبب في تغير لونها عندما وصلت لمنزلي وكنت ابكي لأبي قال لي من يحب لا يسجن محبوبه انتى فقط لم تعرفي أن تعتني بالورد الصغير الذي يشبه قلبك ." وكان اول نص في ذلك الدستور ""ثاني نص في دستور أبي "أن لاأفقد الأمل عندما ارى نبات باهت اللون او بطيء النمو فلعله حزين كما يحزن قلبي او وحيد ليس له أخوة ولسؤحظه وقع في أيدي غير أمينه ساهمت في ذبوله, لإن من يحب الورد لايقطفه بل يسقيه .لذلك كان يلزمنى بإن استمر في سقي النباتات الباهتة , وكان أبي حكيما لإنى وجدت النباتات الصفراء تحسنت ونضجت وكانت اول حكمة لي استمرت معي كمااستمرت نباتاتي في المقاومة والنضج حتى الآن ,فلقد عاشت النباتات رغم موت أبي ,كلما رأيتها اتذكر كلماته بإن كل المشاعر الإنسانيه مثل الحب والصداقة حتى الأخوة تعيش بالمشاعر ان تسقي من تحب مشاعر الإهتمام ستساعد في نضج ورود قلبه , اما إذا اهملته ستجعله باهت الأحساس اصفر الروح وستموت ورود قلبه ولو نضجت ستقطعها ورقه ورقه , ولكن سيسقى الله قلبه وجفاف روحه وهو الساقي الأعظم لكل البساتين فما بالك بورده يتيمه ستروى وتلين وتنبت من جديد,أن تؤمن بجمال ورده هو التعبير عن الحب والإنسانية لإن الجمال هو المعنى الحقيقي للحب أن ترى في صورة محبوبك الجمال الحقيقي والكمال الحقيقي فتسعى ان تحافظ على رونقه , اما الجاهل بالجمال هو الجاهل بالحب يسعى لتشويه الورد وموت الالوان.لذلك كان " نجيب محفوظ يخاطب محبوبته : خبريني أأنتِ مستصفاة من ماء الورد"وكما وصف جان جاك روسو محبوبته • في قلبي زهرة لا يمكن لأحد أن يقطفها. ولإن قلوب البشر كالورود سريعه الذبول ,تموت من قله الإهتمام ولكنها قد تحيا بكلمة او احساس صادق كما قال فلاسفة الأغريق منذ القدم" الإهتمام هو الحب الذي يجعلنا نتجاوز الموت لأن الإنسان بفضل الحب ,يتابع حياته في الناس الآخرين في قلوبهم مبتعدا بذلك عن موته الفردي.لذلك ثق بحدسك وآمن بنفسك بالقدر الكافي لتختار ساقي قلبك فإن أخطأت ماتت ورود قلبك ......
#أختارساقي
#قلبك
#برفق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727854
الحوار المتمدن
هاجر محمد أحمد - أختارساقي قلبك برفق
سالم الياس مدالو : شرفة قلبك ملاذا لي
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لابد لي منحراسة بيادرعينيك ولا بد لي منزرع في حدائقعينيك ازاهيرالبنفسجوالاقحوانواشجارا مثمرةتستظل بظلالهاالفراشاتالعصافيرواليمام ولا بد لي منعكس عبر مراياشغافك البنفسجيةقباب من ماس وحرير تاوي اليهاا حين الحزنحين الهمالعصافيرواطيار اليمامولابد ليلابد لي مناتخاذ شرفة عينيكملاذا لي لاعزفعلى ناي قلبيالحزينلحن الريحلحن البنفسجولحن المطر . ......
#شرفة
#قلبك
#ملاذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728963
#الحوار_المتمدن
#سالم_الياس_مدالو لابد لي منحراسة بيادرعينيك ولا بد لي منزرع في حدائقعينيك ازاهيرالبنفسجوالاقحوانواشجارا مثمرةتستظل بظلالهاالفراشاتالعصافيرواليمام ولا بد لي منعكس عبر مراياشغافك البنفسجيةقباب من ماس وحرير تاوي اليهاا حين الحزنحين الهمالعصافيرواطيار اليمامولابد ليلابد لي مناتخاذ شرفة عينيكملاذا لي لاعزفعلى ناي قلبيالحزينلحن الريحلحن البنفسجولحن المطر . ......
#شرفة
#قلبك
#ملاذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728963
الحوار المتمدن
سالم الياس مدالو - شرفة قلبك ملاذا لي
اتريس سعيد : إستمع إلى قلبك الذي سيرشدك إلى ما تريد
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الأرواح الجميلة تجبرك على أن تقترب منها وتستعذب حديثها لأنك تدرك أن قربها راحة وملازمتها سعادة إن القلوب مهما آختلفت ففي صحو المشاعر تلتقي.2/ الكَارِثة كُلّها فِي الإفراطِ، الإفراط مَا هُو إلّا عِلّة مَرضيّة،الإفراط فِي الأَمَل، فِي التّوقُعَات، فِي الإنتِظَار، فِي التّفاؤل، فِي التفكِير ، فِي التّوهُم ، فِي الثِّقَة، فِي الشَّوق، فِي العَطَاء ، فِي التّواضُع! حتى الإفراط فِي الوَعي وإدراك الأشيَاء، لا يُوجَد شِيء أشَدّ مِنهُ خُطورَة عَلى الإنسَان! نَحنُ أكثَرُ هَيبَة إذا كُنّا أكثَرُ صمتًا، نَبدو أجمَل، إذا كُنّا أكثَرُ بُعدًا، كُلّ شَيء يَبدو وكَأنّه يتّخذ موقِعهُ الصّحِيح مِن تِلقاءِ نفسهِ حينَ نَكُفّ عَن الإفرَاطِ فِي الإهتمام بِهِ.3/ أفضل طريقة للتعامل مع العالم على أن الحياة فيه غير حقيقية و مؤقتة، نحن نستيقظ كل يوم لنقوم بنفس الشىء الذى نفعله ثم ننام فى غياب تام عن العالم لا ندري أين نكون وقتها ثم ماهي إلا سنوات وكل من على وجه الأرض سيكون تحتها ويأتي اخرون يفعلون كما نفعل الآن ثم ينتهوا أيضاً!المبالغة فى الحزن أو الفرح بشىء فيه، سلوك غير مستحق، المبالغة فى الخوف والقلق من أشياء ستزول وصاحبها سينتهي شعور لا يجب أن يكون. الناجح فى الدنيا نجح فيما رسمه الناس فى مخيلة المجتمع على أنه نجاح، والفاشل فشل فيما رسم فى عقليتنا على أنه فشل، لكن الحقيقة النجاح أو الفشل وجهات نظر، وكل واحد أدرى بنفسه.ما سبق من كلام ليس لتثبيط عن سعي أو جهد ما، لكنه لعدم الإكتراث بما تؤول إليه النتائج فهو عالم سيزول بمن فيه، بفرحه وحزنه!4/ خصمك الوحيد هو ظلامك، إذا وجهت المعركة في أي إتجاه آخر خسرتها.5/ تلك الغيمة السوداء التي تراها الآن، في اللحظة التي ترى أنها تحجب عنك السماء ويضيق صدرك منها، يجب أن تعلم أنها تأتي زائرة ولا تمكث طويلاً فوق سمائك.6/ يقل إستحقاقك لنفسك فورا عندما يقل تقديرك لذاتك ويقل تقديرك لذاتك عندما لا تتقبل لحظات ضعفك.7/ يخبرونكَ أنهُ "من سارَ على الدّرب وصل" لكن لا أحد يخبركَ بالقصة الكاملة هي: "من سارَ على الدرب تعثّر و سقط، تألمَ و نهض، خُذِلَ و وقف، أتتهُ لحظات يأسٍ فحاربَ، ثم مشى بالعزيمةِ و ظنَّ باللهِ خيراً حتى وصل.8/ يلتف الظلام ويأتي على هيئة معلمين ظلمانيين مندسين في عباءة النور بهدف دحض صحوتك الروحية وإجهاضها.إحذر المعلمين الظلمانيين، إنه توأم مزيف آخر.9/ الوصول إلى الوعي المطلق (الحب الكلي) يعني أن تمتلك أعظم منظومة أخلاقية يمكن الوصول لها، فالوعي المطلق الحقيقي يعني أن تتكشف لك حقيقة أن كل ما في الوجود أنت، فإذا كان كل شيء أنت فلا أحد يؤذي نفسه أو يخونها أو ينكر وجودها أو يسرقها، سيسمح تلقائيا لك جزء منه منفصل عنه ظاهريا بأن يتدفق فيه بإنسيابه الطبيعي وما يقع؟ وجوده الظاهري سيتعامل معه بكامل الحب والحرية وما يقع خارج هذا الظاهر سيمنحه الحب بروحه من خلال إحساسه بتدفقه الطاقي فيه كونه موجود.10/ القوانين المادية موجودة لكي تحكم المسخر وتقيده ليكون تحت التسخير أما المسخر له فعليه أن يكون مطلقا.11/ غاية العلم ليس في أن يخلصنا من الغموض، بل إعادة إكتشاف الغموض على نحو مستمر.12/ لا تبحث عن شيئ، إجعل الأشياء تبحث عنك.13/ لولا السؤال لما كنا ما نحن عليه الآن.14/ الإستسلام ضعف أما التسليم قوة.15/ آمن أنك إن عشت الحضور تبحث المغيبات عنك.16/ ستكتشف قوتك حينما ترى نفسك أنك لا شيء أمام المحيط الكوني.17/ القوة في التخلي عن الأشياء و التحرر من سطوة الأوهام المميتة للنفس الح ......
#إستمع
#قلبك
#الذي
#سيرشدك
#تريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740705
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ الأرواح الجميلة تجبرك على أن تقترب منها وتستعذب حديثها لأنك تدرك أن قربها راحة وملازمتها سعادة إن القلوب مهما آختلفت ففي صحو المشاعر تلتقي.2/ الكَارِثة كُلّها فِي الإفراطِ، الإفراط مَا هُو إلّا عِلّة مَرضيّة،الإفراط فِي الأَمَل، فِي التّوقُعَات، فِي الإنتِظَار، فِي التّفاؤل، فِي التفكِير ، فِي التّوهُم ، فِي الثِّقَة، فِي الشَّوق، فِي العَطَاء ، فِي التّواضُع! حتى الإفراط فِي الوَعي وإدراك الأشيَاء، لا يُوجَد شِيء أشَدّ مِنهُ خُطورَة عَلى الإنسَان! نَحنُ أكثَرُ هَيبَة إذا كُنّا أكثَرُ صمتًا، نَبدو أجمَل، إذا كُنّا أكثَرُ بُعدًا، كُلّ شَيء يَبدو وكَأنّه يتّخذ موقِعهُ الصّحِيح مِن تِلقاءِ نفسهِ حينَ نَكُفّ عَن الإفرَاطِ فِي الإهتمام بِهِ.3/ أفضل طريقة للتعامل مع العالم على أن الحياة فيه غير حقيقية و مؤقتة، نحن نستيقظ كل يوم لنقوم بنفس الشىء الذى نفعله ثم ننام فى غياب تام عن العالم لا ندري أين نكون وقتها ثم ماهي إلا سنوات وكل من على وجه الأرض سيكون تحتها ويأتي اخرون يفعلون كما نفعل الآن ثم ينتهوا أيضاً!المبالغة فى الحزن أو الفرح بشىء فيه، سلوك غير مستحق، المبالغة فى الخوف والقلق من أشياء ستزول وصاحبها سينتهي شعور لا يجب أن يكون. الناجح فى الدنيا نجح فيما رسمه الناس فى مخيلة المجتمع على أنه نجاح، والفاشل فشل فيما رسم فى عقليتنا على أنه فشل، لكن الحقيقة النجاح أو الفشل وجهات نظر، وكل واحد أدرى بنفسه.ما سبق من كلام ليس لتثبيط عن سعي أو جهد ما، لكنه لعدم الإكتراث بما تؤول إليه النتائج فهو عالم سيزول بمن فيه، بفرحه وحزنه!4/ خصمك الوحيد هو ظلامك، إذا وجهت المعركة في أي إتجاه آخر خسرتها.5/ تلك الغيمة السوداء التي تراها الآن، في اللحظة التي ترى أنها تحجب عنك السماء ويضيق صدرك منها، يجب أن تعلم أنها تأتي زائرة ولا تمكث طويلاً فوق سمائك.6/ يقل إستحقاقك لنفسك فورا عندما يقل تقديرك لذاتك ويقل تقديرك لذاتك عندما لا تتقبل لحظات ضعفك.7/ يخبرونكَ أنهُ "من سارَ على الدّرب وصل" لكن لا أحد يخبركَ بالقصة الكاملة هي: "من سارَ على الدرب تعثّر و سقط، تألمَ و نهض، خُذِلَ و وقف، أتتهُ لحظات يأسٍ فحاربَ، ثم مشى بالعزيمةِ و ظنَّ باللهِ خيراً حتى وصل.8/ يلتف الظلام ويأتي على هيئة معلمين ظلمانيين مندسين في عباءة النور بهدف دحض صحوتك الروحية وإجهاضها.إحذر المعلمين الظلمانيين، إنه توأم مزيف آخر.9/ الوصول إلى الوعي المطلق (الحب الكلي) يعني أن تمتلك أعظم منظومة أخلاقية يمكن الوصول لها، فالوعي المطلق الحقيقي يعني أن تتكشف لك حقيقة أن كل ما في الوجود أنت، فإذا كان كل شيء أنت فلا أحد يؤذي نفسه أو يخونها أو ينكر وجودها أو يسرقها، سيسمح تلقائيا لك جزء منه منفصل عنه ظاهريا بأن يتدفق فيه بإنسيابه الطبيعي وما يقع؟ وجوده الظاهري سيتعامل معه بكامل الحب والحرية وما يقع خارج هذا الظاهر سيمنحه الحب بروحه من خلال إحساسه بتدفقه الطاقي فيه كونه موجود.10/ القوانين المادية موجودة لكي تحكم المسخر وتقيده ليكون تحت التسخير أما المسخر له فعليه أن يكون مطلقا.11/ غاية العلم ليس في أن يخلصنا من الغموض، بل إعادة إكتشاف الغموض على نحو مستمر.12/ لا تبحث عن شيئ، إجعل الأشياء تبحث عنك.13/ لولا السؤال لما كنا ما نحن عليه الآن.14/ الإستسلام ضعف أما التسليم قوة.15/ آمن أنك إن عشت الحضور تبحث المغيبات عنك.16/ ستكتشف قوتك حينما ترى نفسك أنك لا شيء أمام المحيط الكوني.17/ القوة في التخلي عن الأشياء و التحرر من سطوة الأوهام المميتة للنفس الح ......
#إستمع
#قلبك
#الذي
#سيرشدك
#تريد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740705
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - إستمع إلى قلبك الذي سيرشدك إلى ما تريد
فوز حمزة : هل عبث الحنين بأوردة قلبك
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة هل عبث الحنين بأوردة قلبك يومًا .. هل مارس لعنة الشوق معك بينما تحتسي شاي الرابعة عصرًا .. هل شاهدت صورتي في دخان سيجارة المساء بعد عشائك .. هل عبث بأزقة القلب كما يعبث طفل في قلادة أمه .. هل وجدت نفسك تحزن وتفرح ذات اللحظة ..هل يدفعك للبكاء في عز الفرح .. هل كان قاسيًا كفاية ليجلدك في اللحظة ألف مرة .. هل تركك في أحلام الشتاء حافي القدمين .. هل حملك فجرًا لتستمع إلى حسين نعمة وهو يشدو ..ليش المعاتب كلف والشوك سكتواي ..جا وين أودي الحجي واتعاتب ويامن ........................... ......
#الحنين
#بأوردة
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740856
#الحوار_المتمدن
#فوز_حمزة هل عبث الحنين بأوردة قلبك يومًا .. هل مارس لعنة الشوق معك بينما تحتسي شاي الرابعة عصرًا .. هل شاهدت صورتي في دخان سيجارة المساء بعد عشائك .. هل عبث بأزقة القلب كما يعبث طفل في قلادة أمه .. هل وجدت نفسك تحزن وتفرح ذات اللحظة ..هل يدفعك للبكاء في عز الفرح .. هل كان قاسيًا كفاية ليجلدك في اللحظة ألف مرة .. هل تركك في أحلام الشتاء حافي القدمين .. هل حملك فجرًا لتستمع إلى حسين نعمة وهو يشدو ..ليش المعاتب كلف والشوك سكتواي ..جا وين أودي الحجي واتعاتب ويامن ........................... ......
#الحنين
#بأوردة
#قلبك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740856
الحوار المتمدن
فوز حمزة - هل عبث الحنين بأوردة قلبك
رائد الحواري : وجيه مسعود وتقديم الفرح في ما اجمل ان ترسم قلبك مدينة مدينه-
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري وجيه مسعود وتقديم الفرح فيما اجمل ان ترسم قلبك مدينة مدينه"زقاقا زقاقابيتا بيتاحالة حالهفترسم الفضاء حقلآاطفال يلتفون حول اجدادهمكما النحل الحنونترسم الشيوخ كما الحمامتحط انى حط احفادهنيشربن من كف ابنائهنوفي كل بيتموقد كانون، قدامه دالية، في ظلهازير فخار وشمعدان لليل ايلول......ينظر الناس بعضهم بعضآترسم وجهك قبيل الفجرترسم الناس يصلون وفي الحقولرجالآ، شيوخآ، نساء ، اطفالآ ...وترسم الحياة ،ترسم الدواب ايضآترسم الطيور استيقظت......والنجوم كلها............ الهلال وتفاصيل الطريق........تينة ما بين الزيتوناتديك على الجداربومة اليفهترصد اتقاد الحطب، وعزم البشرتعطي التل شكل النهدوالزيتونة لون الخدترصف الطريق بحجارة الصوانتشيد البيوت، بحجر الوفاء والكرامة، و،،،،،،،، الاعناق الطوالتسمي اللوحة ضاد ،توشمها بالضاد"عندما تأتي القصيدة مطلقة البياض، يجتمع فيها المعنى مع الألفاظ لخدمة الفكرة، فهذا يعد عمليا يستحق التوقف عنده.إذا ما توقفنا عند فاتحة القصيدة سنجدها متعلقة بالبياض، الجمال والرسم، لكن الشاعر لا يكتفي بهذا، فيستخدم ألفاظ مكررة لتأكيد توحده من البياض/الفرح: "مدينة، زقاقا، بيتا/بيت/بيوت، حالة، ترسم/فترسم/ترسم (ثمان مرات)، تحط/حظ، بعضهم/بعضا، ضاد/بالضاد، حقل حقولا، الزيتونات/زيتونة، الشيوخ/شيوخا، الناس، أطفال/أطفالا" وكأنه من خلال هذا التكرار يؤكد على حالة النشوة التي يمر بها، فالألفاظ المكررة تخدم حالة التوحد والتماهي بين الشاعر والقصيدة، وبين القصيدة والحالة التي يعيشها. ونلاحظ تركيز الشاعر على المكان، "مدينة، زقاقا، بيتا، حقلا، موقد قدامه دالية، التل، الطريق" فبدا وكأنه مسكون بالمكان، وهذا يشير إلى الحميمية التي يكنها له، لأنه مكان ريفي، فيه "دالية، الزيتونة، تينة" وفي أيضا أدوات يستخدمها الفلاح: "موقد كانون، زير فخار، شمعدان الليل، ويذكر الطيور والنحل: "النحل، الحمام، الطيور، ديك، بومة" كما أنه يختار أجمل الأوقات للسمر إلا وهو الليل عند الفلاح: "أطفال يلتقون حول أجدادهم، شمعدان الليل، النجوم، الهلال، قبيل الفجر" وهذا ما يؤكد على أن الريف/الطبيعة حاضرة في وجدان الشاعر.لكنها ليست طبعة مجردة، بل طبيعة يحيا فيها الناس، الذين نجدهم حاضرين في: "أطفال، أجدادهم، الشيوخ، ابنائهن، الناس، رجالا، نساء، البشر، وبهذا يكون "وجيه مسعود" قد جمع حالة النشوة/الفرح مع مضمون القصيدة، وحد بين المكان والناس، ومزج بين المضمون والألفاظ ليؤكد على حالة التماهي بينه وبين ما قدمه في هذه القصيدة.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر، وعلى الحوار المتمدن على هذا الرابط https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742937&fbclid=IwAR3JMP4AkSgHE8FJ1Wt8nxxIyk3IByZlhZxpyQvnTQFzfiiEmoUh9MYTAQM ......
#وجيه
#مسعود
#وتقديم
#الفرح
#اجمل
#ترسم
#قلبك
#مدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743954
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري وجيه مسعود وتقديم الفرح فيما اجمل ان ترسم قلبك مدينة مدينه"زقاقا زقاقابيتا بيتاحالة حالهفترسم الفضاء حقلآاطفال يلتفون حول اجدادهمكما النحل الحنونترسم الشيوخ كما الحمامتحط انى حط احفادهنيشربن من كف ابنائهنوفي كل بيتموقد كانون، قدامه دالية، في ظلهازير فخار وشمعدان لليل ايلول......ينظر الناس بعضهم بعضآترسم وجهك قبيل الفجرترسم الناس يصلون وفي الحقولرجالآ، شيوخآ، نساء ، اطفالآ ...وترسم الحياة ،ترسم الدواب ايضآترسم الطيور استيقظت......والنجوم كلها............ الهلال وتفاصيل الطريق........تينة ما بين الزيتوناتديك على الجداربومة اليفهترصد اتقاد الحطب، وعزم البشرتعطي التل شكل النهدوالزيتونة لون الخدترصف الطريق بحجارة الصوانتشيد البيوت، بحجر الوفاء والكرامة، و،،،،،،،، الاعناق الطوالتسمي اللوحة ضاد ،توشمها بالضاد"عندما تأتي القصيدة مطلقة البياض، يجتمع فيها المعنى مع الألفاظ لخدمة الفكرة، فهذا يعد عمليا يستحق التوقف عنده.إذا ما توقفنا عند فاتحة القصيدة سنجدها متعلقة بالبياض، الجمال والرسم، لكن الشاعر لا يكتفي بهذا، فيستخدم ألفاظ مكررة لتأكيد توحده من البياض/الفرح: "مدينة، زقاقا، بيتا/بيت/بيوت، حالة، ترسم/فترسم/ترسم (ثمان مرات)، تحط/حظ، بعضهم/بعضا، ضاد/بالضاد، حقل حقولا، الزيتونات/زيتونة، الشيوخ/شيوخا، الناس، أطفال/أطفالا" وكأنه من خلال هذا التكرار يؤكد على حالة النشوة التي يمر بها، فالألفاظ المكررة تخدم حالة التوحد والتماهي بين الشاعر والقصيدة، وبين القصيدة والحالة التي يعيشها. ونلاحظ تركيز الشاعر على المكان، "مدينة، زقاقا، بيتا، حقلا، موقد قدامه دالية، التل، الطريق" فبدا وكأنه مسكون بالمكان، وهذا يشير إلى الحميمية التي يكنها له، لأنه مكان ريفي، فيه "دالية، الزيتونة، تينة" وفي أيضا أدوات يستخدمها الفلاح: "موقد كانون، زير فخار، شمعدان الليل، ويذكر الطيور والنحل: "النحل، الحمام، الطيور، ديك، بومة" كما أنه يختار أجمل الأوقات للسمر إلا وهو الليل عند الفلاح: "أطفال يلتقون حول أجدادهم، شمعدان الليل، النجوم، الهلال، قبيل الفجر" وهذا ما يؤكد على أن الريف/الطبيعة حاضرة في وجدان الشاعر.لكنها ليست طبعة مجردة، بل طبيعة يحيا فيها الناس، الذين نجدهم حاضرين في: "أطفال، أجدادهم، الشيوخ، ابنائهن، الناس، رجالا، نساء، البشر، وبهذا يكون "وجيه مسعود" قد جمع حالة النشوة/الفرح مع مضمون القصيدة، وحد بين المكان والناس، ومزج بين المضمون والألفاظ ليؤكد على حالة التماهي بينه وبين ما قدمه في هذه القصيدة.القصيدة منشورة على صفحة الشاعر، وعلى الحوار المتمدن على هذا الرابط https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742937&fbclid=IwAR3JMP4AkSgHE8FJ1Wt8nxxIyk3IByZlhZxpyQvnTQFzfiiEmoUh9MYTAQM ......
#وجيه
#مسعود
#وتقديم
#الفرح
#اجمل
#ترسم
#قلبك
#مدينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743954
الحوار المتمدن
وجيه مسعود - قصائد قديمه 1979