شادي الشماوي : من قبضة الخبث إلى قبضة الموت : الهيمنة الإمبرياليّة و كوفيد - 19 و فقراء العالم المحكوم عليهم بالبؤس
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي من قبضة الخبث إلى قبضة الموت : الهيمنة الإمبرياليّة و كوفيد - 19 و فقراء العالم المحكوم عليهم بالبؤسريموند لوتا – جريدة " الثورة " عدد 646 ، 4 ماي 2020https://revcom.us/a/646/from-vise-grip-to-death-grip-en.htmlمع إنتشار وباء كوفيد -19 عبر العالم ، شهد إقتصاد العالم إنكماشا . و مع تصاعد العذاب و الموت عبر الكوكب جرّاء الفيروس ، جاءت إجابة النظام الإمبريالي العالمي ، و الإمبريالية الأمريكيّة بوجه خاص ، كما كانت على الدوام : العمل على الحفاظ على السير المربح و مصالح الإمبراطوريّة ...بالرغم من التداعيات الأكثر فظاعة حتّى ، لا سيما في البلدان المضطهدَة .و إليكم أمثلة أربعة من أنحاء مختلفة من " جنوب الكوكب " حيث تعيش الغالبيّة الساحقة من الإنسانيّة المضطهَدة وتشتغل: الحالة الأولى : إصدار سفير الولايات المتّحدة تحذيرا أخيرا للحكومة المكسيكيّة فحواه أنّه يجب إبقاء المصانع التابعة للشركات الصناعيّة للولايات المتّحدة ألمريكيّة مفتوحة الأبواب و إلاّ سيتمّ نقلها إلى أماكن أخرى على مقربة من حدود الولايات المتّحدة ، في المكسيك ، تشغّل المصانع التي تملكها الولايات المتّحدة و المعامل بعقود ماولة فرعيّة مئات آلاف العمّال المكسيكيّين . و تنتج هذه المصانع الحواسي و الطائرات و أجزاء من السيّارات و أجهزة التلفاز و أدوات كهربائية أخرى ؛ غالبيّتها العظمى موجّهة لسوق الولايات المتحدة . و معدّل أجور العماّل يساوى 1 من 9 من أجور عمّال المصانع في الولايات المتّحدة ، هذا علاوة على أنّ حماية العمل و البيئة في أدنى المستويات .و مع ظهور فيروس كرونة و إنتشاره في هذه المصانع و غيرها من الأماكن ، و سقوط العمّال مرضى و موتى و هم يعملون ، و مع ندرة إجراء تحاليل لإكتشاف الفيروس – أمر وزير الصحّة المكسيكيّ بإغلاق هذه المؤسّسات . و كان ذلك أدنى إجراء حماية يتذخذ . لكن بالنسبة للإمبرياليي الولايات المتّحدة فكان ذلك أمرا غير مقبول و عمل إجرامي . و كما روت ذلك جريدة " النيويورك تايمز " ، لا يعود الأمر إلى أنّ هذه المصانع تنتج سلعا أو تقدّم خدمات أساسيّة لرفاه الشعب المكسيكي ؛ مجدّدا ، معظم المنتوجات تصدّر . إلاّ أن حكومة الولايات المتّحدة إعتبرت ذلك المنتوج " أساسيّا " ل ... الولايات المتّحدة ! و مرّة أخرى ، أجهزة التلفاز ، و أقلام شربي و محرّكات الطائرات التابعة لصناعة الخطوط الجوّية للولايات المتّحدة هي التي تعرف تقلّصا حادا في عمليّاتها !سرّ قذر صغير : أرباح سلاسل التزويد / التموين الإمبرياليّة (*) ترتهن بتواصل حركة خطوط التجميع العالميّة ... و تتطلّب القدرات الإسترااتيجيّة لالآلة العسكريّة / آلة القتل التابعة للولايات المتحدة و جهاز أمنها تزويدا مضمونا بقطع الغيار ... و القوّة التنافسيّة لرأس مال الولايات المتّحدة ترتهن بالإنتاج المعوّل على إنتاج منخفض التكاليف / فعّال – و هذا بالأخصّ مع إعادة إنطلاق الاقتصاد الصيني ليشهد تطوّرا كبيرا ، و تمتّع الإمبريالية الصينيّة بإستعداد كامل تنافسيّ معيّن صلب الاقتصاد الإمبريالي العالمي المدمّر .و هكذا فإنّ هذا التهديد من طرف سفير الولايات المتّحدة ردّا على إنشغال الحكومة المكسيكيّة بإنتشار كوفيد – 19 في صفوف عمّال المصانع ..." لن يكون لديكم " عمّال " إذا أغلقتم كافة المصانع و نُقلت هذه المصانع إلى أماكن أخرى ". بكلمات أخرى ، أنتم ( المكسيك ) إمّا أن تعيدوا فتح المصانع ، و إمّا نحن ( ال ......
#قبضة
#الخبث
#قبضة
#الموت
#الهيمنة
#الإمبرياليّة
#كوفيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677776

خيرالله قاسم المالكي : قبضة مجنون
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي في عالم نقيض لفترة ما قبل الانفجار الكوني لازال أثره مرسوم على الواح حجرية وندب غائرة في وجدان مخلوقات نابضة تقرأ شفرات وجودها , الوجود الآيل الى رحلة أبدية تفقد فيه عالمها السحري ,بفناء لا رجعة ولا بقاء ولا خلود . فناء يحمل آثام وحشية آدميه من وحي شقاءات موبؤة.من يصدق زمن يحكمه ويتحكم فيه رجل خرف سادي مجنون ,زمن فاق مرحلة التكوين العبثية, رجل اهوج ساقته الصدفة ترامبي النكهة يريده هوكما هو ولا يريد لغيره ان يكون فيه . لسنا في الزمن الابدي أرواحنا تتكلم وتخنق رياء ميكافيلي مهووس فاقد لبرج عاجي تناسلي.سنأم الرفات سلالات العالم الكوني المنفجر وجدونا فيها, تنبأنا بلغة الكون السحيق ولغز فناءنا الجاثم بلباس وحوش هلامية شبحية .بها وبغيرها لا نكون.غير الرفات لا خلاص لهذا العالم المزيف الخرف . ......
#قبضة
#مجنون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678602

أحمد موسى قريعي : الإعلامي رامي رضوان في قبضة الكورونا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_موسى_قريعي رامي رضوان إعلامي يمتلك قدرات عالية من الحياد والمهنية، والالتزام، كما أنه يحظى بقدر كبير من الاحترام في الوسط الإعلامي المصري، ورغم قربه من السلطة إلا أنه يقف في منطقة الحياد بين المؤيدين والمعارضين للسلطة.الإعلامي رامي رضوان مكنته قدراته المهنية في أن يأخذ مكانة كبيرة ومهمة وسط الساحة الإعلامية رغم اكتظاظها بالبرامج والوجوه الإعلامية المشهورة، الذين تصعب معهم المنافسة، لكنه استطاع أن يبقى ويستمر ويكون أحد الوجوه الإعلامية المميزة في مصر، فلقد استطاع أن يتجاوز كل الصعوبات وينفذ إلى المشاهد عبر برامج مهمة يبحث عنها الناس. وذلك لامتلاكه قدرات ومهارات عالية من الصمود والإصرار، وتجويد العمل. فقد فهم "رامي" مبكرا ماذا يفعل إذا أراد الشهرة، والبقاء، والاستمرارية.كما أنه فهم وبذكاء شديد لعبة "توازن" الإعلام مع السلطة، فهو يعرف متى يقترب من السلطة ويلامسها، ومتى يبتعد عنها حتى لا يحترق، لكنه مع ذلك بقي "ممسكا" بنبض الشارع المصري يتجاوب مع مشاكله، ويعكسها باهتمام بالغ واستثنائي. رامي رضوان قبيل ثورة ينايربدأ رامي عمله الإعلامي قبيل ثورة يناير 2011م من تحت الصفر لكنه استطاع بما يمتلك من موهبة وقدرات مهنية أن ينجح في الصعود إلى القمة من خلال مجهوده الذاتي، دون أن يسلك طريق (الواسطة) والذي عادة ما يسلكه "قليلي" الموهبة.تقدم رامي مثله مثل (خلق الله) بعد حصوله على ليسانس الآداب في الصحافة والإعلام من الجامعة الأميركية بالقاهرة، للتدريب بقطاع الأخبار في التلفزيون المصري، واستطاع أن يدخل "ماسبيرو" ويحقق حلمه، إلا أنه هرب بجلده في أول سانحة عندما اكتشف أن أجواء "ماسبيرو" لا تمنح أحدا أن يمتلك الخبرات المهنية المطلوبة. أي أن "رضوان" دخل المشهد الإعلامي إبان فترة الرئيس الأسبق "محمد مبارك"، ورغم أن سلطات ما بعد الثورة عمدت إلى اقصاء وابعاد أغلب ما تسميهم (بالحرس القديم) من المشهد الإعلامي، إلا أن رامي بقي وما زال مستمرا في أداء مهامه. السبب الوحيد في عدم استبعاد رامي من إعلام ما بعد الثورة هو عدم "نفاقه" فهو لم ينافق السلطة، ولم يمجدها، ولم يعمل حتى على "تبيضها" أو تبيض وجهه، ولم يدعم سلطة على حساب أخرى بل بقي "ممسكا" بنبض الشارع فاكتسب الثقة والمصداقية من الجميع، وبالتالي حقق المعادلة التي لم يستطع غيره من إعلامي مدرسة مبارك تحقيقها. من هو الإعلامي رامي رضوان؟رامي رضوان ممثل ومقدم برامج حوارية ببعض الفضائيات المصرية ولد في (5) سبتمبر سنة (1985)، عرفه المشاهد المصري سنة (2006) من خلال برنامج (أون تيوب) عبر فضائية (أو تي في) المملوكة لرجل الأعمال المصري (نجيب ساويرس)، ثم برنامج (صباح أون) الذي استمر في تقديمه حتى عام (2015) عندما ترك قناة (أو تي في).كما قدم رامي مجموعة من البرامج المهمة مثل (8 الصبح) عام 2017، و(مساء دي أم اس) في نفس العام، وبرنامج (البيت بيتك).أعمال درامية في مسيرة رامي رضوانلرامي رضوان تجربة في مجال العمل الدرامي فقد اشترك في سنة (2010) في المسلسل الساخر (عايزة اتجوز) مع المخرج (رامي إمام) والممثلة التونسية (هند صبري) وهو مسلسل يناقش قضايا الزواج بشكل ساخر.كما اشترك في عام (2015) مع زوجته (دنيا سمير غانم) في المسلسل الكوميدي (لهفة) للمخرج (معتز التوني)، وهو مسلسل تدور أحداثه حول فتاة "طموحة" ترغب طيلة حياتها أن تعمل في مجال التمثيل، من خلال الاعتماد على (خالها) الذي يعمل (ريجستير). ......
#الإعلامي
#رامي
#رضوان
#قبضة
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701196

حزب اليسار العراقي : المنطقة العربية في قبضة - اسرائيل الكبرى- من النيل للفرات..ولا تزال فلول القومچية تنهق بشعار تحرير فلسطين ..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي فبفضل شعارات الدكتاتور المتأمر جمال عبد الناصر والدكتاتور الفاشي صدام حسين ووليهم السفيه خامنئي القومچية والإسلامية الفاشية وعلى رأسها شعارهم سيئ الصيت " لا صوت يعلو فوق صوت المعركة " المترجم الى قمع الشعوب وتجويعها وإذلالها وتدمير الأوطان..والهزائم أمام الصهاينة والتفريط بالأرض ..ها هو الكيان الصهيوني اللقيط ينجز الحلم المستحيل" اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات "فقد حقق الكيان الصهيوني هدف دولة " اسرائيل الكبرى من النيل الى الفرات "..وها هي الممالك والمشايخ والجمهوريات العربية تتسابق لإعلان الولاء كولايات لأورشليم العاصمة الحاكمة ..والتخطيط جارٍ على قدم وساق لتسلم اليهود العرب الصهاينة مفاتيح الاقتصاد والسياسة والقرار في بلدانهم العربية الأصلية..ولا تزال فلول القومچية الناصرية والبعثية المهزومة المعزولة الكارتونية المنبوذة المحتقرة ووريثها مقاومة المقاولة الإسلامية المستكملة للهزائم تنهق بالشعارات القومچية لتحرير فلسطين ..وتمارس المليشيات الإسلامية الفاشية القمع والارهاب ضد شعوبنا في منافسة مع توأمها القومچي الفاشي المهزوم..ليس على القتل والقمع والنهب فحسب..وإنما على تفتيت البلدان وتدميرها تدميراً شاملاً باسم " تحرير فلسطين " ..وبل واستكمال شروط الانتصار النهائي للحركة الصهيونية العالمية وكيانها اللقيط في فلسطين ...بتحويله الى أمبراطورية تحكم العواصم العربية من القدس ..وأكثر ما يثير السخرية والاستهجان والاحتقار هي تلك البيانات الصادرة عن الفصائل الفلسطينية ومن على شاكلتها من الاحزاب الشيوعية والقومية الموات في البلدان العربية ..المنادية بضرورة حل الخلاف بين غزة حماس وضفة الفتح ..الى أخره من سلسلة الخزعبلات ..أن اليسار العراقي إذ يهنئ الشعب الفلسطيني الشقيق بتحرره من متاجرة العملاء ممالك ومشايخ الخليج الذين نزعوا الأقنعة وكشفوا كونهم نغولة الكيان الصهيوني اللقيط ...نجزم بأن ساعة أخذ الشعب الفلسطيني قضيته بيده قد حانت وسينتج عنها حركة شعبية مقاومة متحررة من الانظمة والهياكل والتسميات والمنظمات المتهرئة الفاسدة المهزومة ..فشباب فلسطين هم من سيحسم مصير معركة فلسطين..ونؤمن إيماناً مطلقاً، معرفياً وتأريخياً وسياسياً، بمواصلة الشعوب العربية ثوراتها الشعبية الطبقية الوطنية التحررية وتصعيدها لاسقاط الانظمة العميلة اللصوصية وإقامة الانظمة الوطنية الديمقراطية في دولة العدالة الاجتماعية والتنمية والتقدم ..بغداد-العراق 23/12/2020 ......
#المنطقة
#العربية
#قبضة
#اسرائيل
#الكبرى-
#النيل
#للفرات..ولا
#تزال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703309

عزالدين بوغانمي : الديمقراطية في قبضة وَرَثَة الاستبداد في تونس
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي لما وصلت إلى فرنسا منذ سنوات، اشتغلت في منظمة فرنسية تعنى بإدماج اللاجئين . وهنالك احتككت بعدد كبير جدا من اللاجئين القادمين من دارفور والشيشان وكوسوفو … وغيرهم من ضحايا الحروب الأهلية؛ ورأيت المأساة وسمعت قصصا و ويلات الدمار. وفهمت أن المجتمعات يمكن أن تنهار بسبب طلقة نار. وأن انفجار في سوق يحتاج إلى مجنون يضغط على زر، ولكن تدمير سوق في حي من الأحياء هو تدمير لشبكة من العلاقات الإنسانية والعائلية والنفسية والتجارية والمعمارية. وقد يتسبب ذلك المجنون في سلسلة من الجرائم لا حدود لها في الزمان وفي المكان وفي قلوب الناس. وربما لهذا السبب، أحيانا أجد نفسي أفكر بشكل منفرد.أمس كتبت تدوينة مضادة للشعارات الكاذبة التي لا تفيد إلا في تضليل الناس وتعقيد أوضاعنا المعقدة أكثر مما هي عليه. فلم يلتفت لهذه التدوينة أحد. ولعل هذا يشير إلى قضية جوهرية لطالما أجلت الحديث فيها. وهي أن النخبة التونسية برمتها هي نخبة ضعيفة الإيمان بالديمقراطية، لأنها لم تنشأ، ولم تتعلم النشاط السياسي في مناخ الحرية، وكلها وعلى اختلاف مشاربها، سليلة تجارب ومرجعيات غير ديمقراطية أو معادية للديمقراطية.منذ آواخر ثمانينات القرن الماضي، تحوّل مطلب الديمقراطية إلى موجة شعبية كونية عارمة ماضية في اتّجاهِها لا تُصدً ولا تُرد. وبعد عشرين عامًا اقتحمت ريح الديمقراطية تونس اقْتِحامًا.فبالرّغم من أنّ نهاية 2010 كان الزّمن العالمي زمن التحوّل الدّيمقراطي، بجب الاعتراف بأنّ ثقافة الدّيمقراطية في تونس كانت شديدة الضّعف. ولذلك لم تكن لحظة 14 جانفي انتصارًا حقيقيًّا للدّيمقراطية، بل كانت تاريخ سقوط بن علي فقط.ولهذا السّبب دخلت البلاد في سلسلة من الأزمات على جميع الأصعدة السياسية والأمنية والاجتماعية، أفضت إلى نوع من الخراب الاقتصادي والمعيشي والأخلاقي. بإمكاننا تفكيك الصّورة على نحو يفسّر ما سبق:في تونس، ومنذ آواخر الستّينات بدأت تظهر بوادر فشل سياسة دولة الاستقلال في تحقيق التنمية واستكمال السيادة الوطنية وتحقيق الديمقراطية. ولعل توصيات مؤتمر الحزب (بنزرت 1964)، وأوّل صدام مع اتحاد الشغل عام 1965، وقبل ذلك بسنة منع الحزب الشيوعي من النشاط، واندلاع الاحتجاجات الفلاحية والعمالية في عدة جهات، وانتهاج سياسة التعاضد ثم التراجع عنها، وانطلاق موجة المحاكمات في صفوف برسبكتيف والقوميين، وتصدّع البيت الدّستوري الذي تُوِّج بالانقسام في مؤتمر (المنستير 1971)، والانقلاب الذي جدّ في مؤتمر اتحاد الطلبة (1972)… كلّ تلك الأحداث المتواترة تدلّ على أزمة النّظام السياسي وفشل خياراته الاقتصادية على وجه الخصوص.ونتيجة لذلك ولدت في مواجهة الحزب الحاكم في مرحلة أولى معارضتان، هما: اليسار والقوميين. وفِي نهاية السبعينات تحوّل اليسار- بجناحيه الماركسي والعروبي- إلى قوة ضاربة في الجامعات وفِي الثقافة وفِي المحاماة وفِي مجال الحقوق والحريات، وإلى حدّ مؤثّر نسبيا داخل الحركة النقابية. وهذا ما جعل نظام الحكم يسهّل نشأة التيار الإسلامي الذي بدأ يتوسع ويقطف ثمار الدعوة التي بدأت منذ سنوات قليلة تحت إسم الجماعة الإسلامية، وقد مكنها النظام من هامش من النشاط العلني وشبه العلني للحدّ من نفوذ اليسار. وهكذا نشأت حركة الاتّجاه الإسلامي . ومنذ ذلك الوقت تجاورت أربعة عائلات سياسية كبرى لتشكّل المشهد السياسي التونسي إلى يوم الناس هذا.ومن باب الموضوعية، علينا أن نشير إلى مسألة بالغة الأهمية، وهي أنّ هذه العائلات السياسية الأربعة جميعها تشترك وتتشابه في قضية واحدة فقط. كونها ليست ديمقراطية ولا تؤمن بالنّظام الدّيمقراط ......
#الديمقراطية
#قبضة
#وَرَثَة
#الاستبداد
#تونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706060

اسعد عبدالله عبدعلي : الشعب العراقي في قبضة الزومبي
#الحوار_المتمدن
#اسعد_عبدالله_عبدعلي يمكننا تعريف الزومبي (بالإنجليزية: Zombie): بانها الجثث المتحركة التي أثارتها واعادتها للحركة وسائل سحرية او ضروف غير طبيعية, واحيانا هي توصيف لمن حدث له خطأ بالعقل, وغالبا ما يطبق هذا المصطلح غير الحقيقي لوصف شخص منوم مجرد من الوعي الذاتي, ومنذ أواخر القرن 19 اكتسبت شخصية الزومبي شعبية وشهرة كبيرة خاصة عند الاطفال والمراهقين, وتم تجسيدها في افلام هوليود لتعبر عن الاشخاص غير الواعين, الذين يمارسون السير والعنف حسب توجيهات مثبتة في عقلهم.اكثر ما يعانيه العراق هو ازمة الجهل والامية, والتي تضرب شرائح واسعة من المجتمع, مما يجعلهم يتحركون من دون وعي.ان احد اخطر نتائج الجهل هو العنف, فالقتل والخطف والاغتصاب كلها نتائج الجهل, حيث يصبح هذا الانسان الجاهل فارغ عن اي معرفة تردعه عن ارتكاب الموبقات, لذلك اصبح امرا معتادا ان نقرأ خبرا عن قيام زومبي عراقي باغتصاب طفل, بل والقيام بقتله بعد ان تم اغتصابه, كي تموت الجريمة معه, انهم وحوش زومبي منطلقين في الشارع للانقاض على الاطفال, مستغلين ضعف الدولة وعدم مبالاتها بما يحصل للاطفال.او قيام الزومبي العراقي بخطف الاطفال بقصد بيع اعضائهم, وهي تجارة رائجة في العراق! ادواتها الزومبي وقادتها تحت مظلة "الكبار", حيث تنشط تجارة خطف الاطفال او حتى شرائهم عبر استغلال فقر العوائل واغوائهم ببضعة دولارات, انها طفولة تنتهك على يد الزومبي العراقي الذي لا يفهم شيئا عن الانسانية والرحمة والقيم الاخلاقية, فالاهم عندهم متابعة الصوت المدوي في عقولهم المتعفنة ودعوات نفوسهم الشاذة, فيغتصبون ويقتلون ويبيعون الاطفال ولا يشعرون بأي ندم!او قتل شاب رميا بالرصاص فقط للاختلاف معه حول موضوع تافه, وهو امر اصبح معتادا لكثرة حالات القتل لأسباب ليست ذات قيمة, مما يدلل على جهل مطبق للقاتل, حيث لا يفهم اهمية حياة الانسان, وحرمة الدم, وبشاعة القتل, انه انسان مسخ مختل عقلياً, مستفيدين من غياب القانون وحماية العشيرة والاحزاب لهم, لذلك الاعمال الاجرامية مستمرة.البلد في قبضة الزومبي حقيقة لا يمكن انكارها, سلبت فيها كرامة الانسان, واغتصبت الحقوق, وغاب العدل, فمتابعة شهوات القتل والاغتصاب والخطف دوافعها الاساسية هو الجهل المتراكم, حتى انتج لنا افراد مرضى نفسياً لا يستحقون العيش, بل الافضل سجنهم او ادخالهم في مستشفيات حجر صحي, للحفاظ على المجتمع من لوثاتهم. ......
#الشعب
#العراقي
#قبضة
#الزومبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709546

سعيد مضيه : كيف تراخت قبضة اليسار عن التطورات المحلية
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه ورثت المجتمعات العربية من العصر الوسيط تاريخ العنف والدم وقطع رؤوس الخصوم منذ أن تحولت الى وراثية عام 61 هجرية، واعتمدت السيف والنطع لإسكات المعارضة واجبار من يخالفها على الطاعة والخضوع. وعلى مدى أكثر من ألف وثلاثمائة عام، باستثناء فترة قصيرة نشطت المناظرات وساد التساامح مع آراء الأخرين ، خاصة بين الأئمة الأربع ولدى فقه الكلام والمعتزلة في القرن الثالث الهجري، لم تعرف الثقافة العربية التسامح وحوار الاراء والتنازلات المتبادلة للتصور الى تفاهم مشترك. لم تتطور في مناطق العرب في العصر الوسيط مدن حواضر للبيئة المحيطة وابقى الإقطاع العربي على رابطة قرابة الدم بخلاف الإقطاع الأوروبي الذي أوجد رابطة اقتصادية. أسفر الاصطدام مع الغرب عن تحول النظام إلى أبوي محدّث او مستحدث ، نظام فقد كل ما احتفظ به من عوامل ترابط واستقرار وتكاقل اجتماعي دون أن يستوعب الحداثة وعلاقاتها، فغدا مجتمعا هجينا ، عاجزا وقاصرا محكوما باللاعقلانية والعجز تتصارع في المجتمعات العربية هويات متناحرة : سلفية تحنّ الى العصر الوسيط، ووطنية ترتبط بعلاقات ضمن أطر سايكس بيكو وقومية تتطلع الى وحدة قومية تمليها وحدة المصير لشعوب المنطقة. لم تستحدث آلية لتطوير الإنتاج وفق أحدث منجزات التقاني والدفاع عن المصير العربي المستقل والمتحرر. فقد انكشف عجز النظم القطرية لسايكس بيكو حيال التطاولات الصهيونية والسيطرة الامبريالية ،وغلب عليها اتجاه التفتت، واغرت قوى والهيمنة الأجنبية بتصدير الفتن وعوامل التشرذم داخل كل مجتمع قطري. تناول الباحث والأكاديمي هشام شرابي النظام السيااسي العربي انطلاقاً من تصور محدد لبنية سيكولوجية ---اجتماعية من الوعي المنطوي على سلم قيم وممارسات اجتماعية تنتمي إلى اقتصاد وثقافة واضحة المعالم، شكلت القاسم المشترك لجميع المجتمعات العربية رغم اختلافها من حيث المظهر. هدف شرابي من دراساته هذه إلى الكشف عن أسباب التخلف العربي وكيفية تجاوز هذا التخلف والتغلب عليه. التخلف هنا ليس تخلفاً اقتصادياً أو إدارياً أو إنمائياً فحسب، بل إنه كامن في أعماق المجتمع العربي لا يغيب لحظة واحدة ، بل إنه يقبله ويتعايش معه ، ويتخذ هذا التخلف صفتين متلازمتين هما : اللاعقلانية والعجز ، الأولى تتجلى في عدم القدرة على التدبير أو الممارسة ، والثانية في عجزه عن التوصل إلى الأهداف التي يرنو إليها. وإلى ذلك يعزو الانكسارات والهزائم وفشل مشاريع التنمية. ومن ثم فمصير المجتمع العربي متوقف على مقدرته في التغلب على نظامه الأبوي واستبداله بمجتمع حديث. سجل الباحث في مقدمة الطبعة الرابعة 1990 من كتابه "مقدمات لدراسة المجتمع العربي" انه انتقل بعد أيام حزيران الحزينة، من رؤية ليبرالية للماركسية، فكرا أوروبيا "آخر"، و"في صيف 1967، شعرت كانني اقرأه(ماركس) للمرة الأولى . أعرف تجربة هزتني بهذا الشكل منذ القراءة الأولى- وانا في السابعة عشرة-لنيتشه. لكن وقْع نيتشه في تلك السن كان عاطفيا أكثر منه فكريا؛ بينما نفذ ماركس إلى أسس تفكيري". هكذا يمكن اعتبار مؤلف شرابي "البنية الأبوية إشكالية التخلف فيالمجتمع العربي" تطويرا للماركسية في موضوع لم تطرقه من قبل ،البحث في مجتمع ما قبل الرأسمالية.اخذت ابحاث شرابي تلتزم بمنهجية المادية الديالكتيكية. من منظور معاصر. تعتبر هذه التشكيلة الاجتماعية لأبوية المستحدثة تابعة قبل رأسمالية ، لا تكنمل قيها نمو وتطورالرأسمالية والطبثقة العاملة ، فتتكاثر فيها البرجوازية الصغيرة ، وهي الشكل الوحيد للرأسمالية الممكن نشوؤها تاريخيا إثر تنامي رأسمالية أوروبية وفي سوق عالمية يهيمن عل ......
#تراخت
#قبضة
#اليسار
#التطورات
#المحلية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710777

عزالدين بوغانمي : الدّيمقراطيّة في قبضة وَرَثَة الاستبداد
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_بوغانمي لما وصلت إلى فرنسا منذ سنوات، اشتغلت في منظمة فرنسية تعنى بإدماج اللاجئين . وهنالك احتككت بعدد كبير جدا من اللاجئين القادمين من دارفور والشيشان وكوسوفو … وغيرهم من ضحايا الحروب الأهلية؛ ورأيت المأساة وسمعت قصصا و ويلات الدمار. وفهمت أن المجتمعات يمكن أن تنهار بسبب طلقة نار. وأن انفجار في سوق يحتاج إلى مجنون يضغط على زر، ولكن تدمير سوق في حي من الأحياء هو تدمير لشبكة من العلاقات الإنسانية والعائلية والنفسية والتجارية والمعمارية. وقد يتسبب ذلك المجنون في سلسلة من الجرائم لا حدود لها في الزمان وفي المكان وفي قلوب الناس. وربما لهذا السبب، أحيانا أجد نفسي أفكر بشكل منفرد.أمس كتبت تدوينة مضادة للشعارات الكاذبة التي لا تفيد إلا في تضليل الناس وتعقيد أوضاعنا المعقدة أكثر مما هي عليه. فلم يلتفت لهذه التدوينة أحد. ولعل هذا يشير إلى قضية جوهرية لطالما أجلت الحديث فيها. وهي أن النخبة التونسية برمتها هي نخبة ضعيفة الإيمان بالديمقراطية، لأنها لم تنشأ، ولم تتعلم النشاط السياسي في مناخ الحرية، وكلها وعلى اختلاف مشاربها، سليلة تجارب ومرجعيات غير ديمقراطية أو معادية للديمقراطية.منذ آواخر ثمانينات القرن الماضي، تحوّل مطلب الديمقراطية إلى موجة شعبية كونية عارمة ماضية في اتّجاهِها لا تُصدً ولا تُرد. وبعد عشرين عامًا اقتحمت ريح الديمقراطية تونس اقْتِحامًا.فبالرّغم من أنّ نهاية 2010 كان الزّمن العالمي زمن التحوّل الدّيمقراطي، بجب الاعتراف بأنّ ثقافة الدّيمقراطية في تونس كانت شديدة الضّعف. ولذلك لم تكن لحظة 14 جانفي انتصارًا حقيقيًّا للدّيمقراطية، بل كانت تاريخ سقوط بن علي فقط.ولهذا السّبب دخلت البلاد في سلسلة من الأزمات على جميع الأصعدة السياسية والأمنية والاجتماعية، أفضت إلى نوع من الخراب الاقتصادي والمعيشي والأخلاقي. بإمكاننا تفكيك الصّورة على نحو يفسّر ما سبق:في تونس، ومنذ آواخر الستّينات بدأت تظهر بوادر فشل سياسة دولة الاستقلال في تحقيق التنمية واستكمال السيادة الوطنية وتحقيق الديمقراطية. ولعل توصيات مؤتمر الحزب (بنزرت 1964)، وأوّل صدام مع اتحاد الشغل عام 1965، وقبل ذلك بسنة منع الحزب الشيوعي من النشاط، واندلاع الاحتجاجات الفلاحية والعمالية في عدة جهات، وانتهاج سياسة التعاضد ثم التراجع عنها، وانطلاق موجة المحاكمات في صفوف برسبكتيف والقوميين، وتصدّع البيت الدّستوري الذي تُوِّج بالانقسام في مؤتمر (المنستير 1971)، والانقلاب الذي جدّ في مؤتمر اتحاد الطلبة (1972)… كلّ تلك الأحداث المتواترة تدلّ على أزمة النّظام السياسي وفشل خياراته الاقتصادية على وجه الخصوص.ونتيجة لذلك ولدت في مواجهة الحزب الحاكم في مرحلة أولى معارضتان، هما: اليسار والقوميين. وفِي نهاية السبعينات تحوّل اليسار- بجناحيه الماركسي والعروبي- إلى قوة ضاربة في الجامعات وفِي الثقافة وفِي المحاماة وفِي مجال الحقوق والحريات، وإلى حدّ مؤثّر نسبيا داخل الحركة النقابية. وهذا ما جعل نظام الحكم يسهّل نشأة التيار الإسلامي الذي بدأ يتوسع ويقطف ثمار الدعوة التي بدأت منذ سنوات قليلة تحت إسم الجماعة الإسلامية، وقد مكنها النظام من هامش من النشاط العلني وشبه العلني للحدّ من نفوذ اليسار. وهكذا نشأت حركة الاتّجاه الإسلامي . ومنذ ذلك الوقت تجاورت أربعة عائلات سياسية كبرى لتشكّل المشهد السياسي التونسي إلى يوم الناس هذا.ومن باب الموضوعية، علينا أن نشير إلى مسألة بالغة الأهمية، وهي أنّ هذه العائلات السياسية الأربعة جميعها تشترك وتتشابه في قضية واحدة فقط. كونها ليست ديمقراطية ولا تؤمن بالنّظام الدّيمقراط ......
#الدّيمقراطيّة
#قبضة
#وَرَثَة
#الاستبداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716736

عصام محمد جميل مروة : إيران في قبضة المُرشِد
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة سيطرت على ايران منذ اندلاع الثورة الإسلامية ضد الشاه محمد رضا بهلوى اخر اباطرة ما سُمىّ النخبة من كبار حكام مملكة فارس وكان الامام الخميني الذي قاد الثورة منذ مطلع الستينيات من القرن الماضي مما وضع حداً لَهُ وتم سجنه ومن ثم نفيه خارج البلاد حيث لم يتمكن من مزاولة نزعتهِ الثورية ضد الامبراطور والشاه . من الداخل فحاول مراراً من بعض دول الجوار كالعراق والكويت ، وصولاً الى طرده من تلك الدول تحسباً وتجنباً من ارتدادات في سوء العلاقات مع الدول المجاورة التي لها مصالح مشتركة كانت قد إرتبطت منذ عقود . ولكنهٌ الشاه لم يعتقد او كان يرى بإن الخناق سوف يضيق على ادارة الثورة او المعارضة من الداخل دون تنظيم وترسيم امني محكم تقودهُ المخابرات الدولية الكبرى التي لها في "امبراطورية فارس "، نهجاً مميزاً نتيجة موقع ايران الجغرافي على تخوم شط العرب ، والخليج الفارسي. الذي يمتد ويرتبط مع امارات صغيرة عربية لها موانئ ومراسي مشتركة قبل بزوغ طفرة النفط وإكتشافه على الجهة المواجهة والمتاخمة والمطلة على"" الخليج المشترك الفارسي والعربي ""، حسب مزاج من يُطلق التسمية والصفة على ممرات الخليج لأهميته كخط تجاري ضخم خصوصاً بعد عقود التجارة بين الدول المصدرة والدول المستوردة للنفط ، وهي بالتأكيد الدول الغنية قبل الثورة في ايران وبعد الثورة عام "1979" حيث تبدلت الامور في غالب الاحوال بعد انتصار ايران ونهج نمطاً جديداً في بداية حكم الملالي او ما عُرِفَ لاحقا حكم ""المرشد الاعلى للثورة"" وإن لم يكن سائداً اثناء فرض الامام الخميني في سنواتهِ الاولى لرعاية كاملة لكل ادارات الجمهورية الاسلامية الايرانية التي اختار تسميتها كبديلاً ضد "الظلم والطغيان السائد تحت ظل حكم الصفويين" الذين انتهوا مباشرة بعد طرد الشاه ونفيه الى الخارج !؟.كانت مجالس الثورة بعد اتخاذها نهجاً شيعياً بحتاً في مشروع " ولاية الفقيه " التي غدت واصبحت تسمية جديدة فرضتها قيادة الثورة على كل تفاصيل الحياة السياسية التي تهم الداخل الايراني واتخاذهِ " واستعادة الحقوق للمذهب الشيعي " كحافز اساسي في القبض على مدخرات ايران وترشيح فرضية التعويم لسياسة تجديد ""عهد الرفض العلني والمعارضة التاريخية لإضطهاد جزءاً كبيراً للشيعة منذ خلافة الرسول وبداية الصراعات المذهبية ونفي وتصفية كل الأئمة والسادة حسب نظرية ولاية الفقيه"" .لكن الذي صار بعد التغيير الجذري في ايران بعد طرد الشاه وسيطرة الملالي حيثُ تبدلت اشياء مهمة واخذت منحاً اخر في علاقة ايران مع الجوار ومع العالم وخصوصاً مع الغرب ، الذي كان شعاراً اساسياً بعد سقوط النظام واعتبارهِ شيطاناً اكبر ونبذ كل من يتعامل معهُ في ايران او في الجوار !؟. طبعاً كان مشروع الامام الخميني في تصدير الثورة خارج الحدود ومنها الدول المطلة على الخليج العربي معلناً عن الحرب والجهاد . مستغلاً القضية الفلسطينية متجاوزاً جيرانه من العرب الذين يرفعون شعارت خاوية ليس لها اية مردود جوهري واساسي في محاولة استعادة حرية فلسطين . من هنا كانت اندلاع الحرب العراقية الايرانية مباشرة بعد مطلع الثمانينيات من القرن الماضي حيث اعلن الخميني الجهاد المقدس وكانت الدرب طويلة ومكلفة حيث المرور من العراق الى الحدود الجغرافية نحو فلسطين كانت لا بد ان تبدأ من هناك حرباً طاحنة حصدت الملايين من الضحايا بين الجانبين والجارتين ايران والعراق بعد حرب تمت خسارة مهلكة للجانبين حسب اعتقاد من راقب ادارة الحرب واستخدام الاسلحة المدمرة والقاتلة والممنوعة دولياً لكنها كانت تصل الى ساحات الحرب بكل سهولة وتحت مرئي ومسمع الدول ا ......
#إيران
#قبضة
#المُرشِد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723265

عصام محمد جميل مروة : العالم العربي وقع في قبضة الصهاينة -- بمباركة امريكا وزبانيتها --
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة مع إقتراب موعد دخول الجيش العراقي صباح الثاني من شهر آب 1990 الى الكويت كان العالم العربي يترنح تحت وطأة التساؤل العظيم والكبير الذي ساد وكان مخيماً حينها مع فتح قنوات الإتصالات العلنية والسرية حول كيفية إجراء محادثات مباشرة مع الصهاينة تكملةً لما جرت اثناء معاهدات كامب ديفيد الشهيرة التي مهد لها العراب الامريكي جيمي كارتر بمباركة الوسيط العربي الاول وربما تسميته عميلاً كونه الأجرأ في زيارة الكيان الصهيوني في ردهات وكهوف تل ابيب المغلقة ولكنها الأكثر تفتحاً مع حذرها الدائم .إذن الرئيس محمد انور السادات كان من الأوائل عندما قدم عرضاً معلناً عن تقبله للقيام في فتح صفحات مباشرة مع الكيان الصهيوني الذي ما فتيأ يناور ويقتل ويحتل ساعة يشاء وعندما تسنح لَهُ الظروف والتبريرات ، من خلال تجربة الإجتياح الصهيوني الى لبنان حزيران عام 1982 ومباشرة طرد منظمة التحرير الفلسطينية !؟. وإبعادها عن تهديدها المباشر للحدود الشمالية للكيان الصهيوني . وليس مضحكةً بل واقع اليم وخطير هو التحدث برغم استباحة بلد عربي مثل لبنان ، كان الحديث في رفع الصوت عالياً في ادراج الحق الأسرائيلي فقط ، في طرح مشروعهِ ونسيان كامل عواقب ما قامت وتقوم بهِ ((الجزمة الصهيونية )) !؟. في دعس ودخول قلب وعواصم الدول المجاورة والعربية الخطيرة منها ساعة تشاء تحت انظار كل العالم وبمباركة حليفها الإستراتيجي الولايات المتحدة الامريكية . التي تقدم تغطية مشبوهة في علاقاتها مع الدول العربية البعيدة عن حدود فلسطين المحتلة ، وهنا المقصود وبكل وضوح ، بلاد النفط في الخليج الهادر، الذي ابدى في صراحتهِ الفاقعة بعد فوران النفط الذي اصبح المادة الاساسية التي تُعتمد في هذا العصر كمحفز اساسي لقوّة واهمية، الإقتصاد الدولي وكانت امريكا، وبريطانيا ،وفرنسا ، هم من إكتشفوا بعد احتلالهم وإستعمارهم تلك المناطق الثروات النفطية التي لها دور عنيف ومفتوح بين كل من يتمكن ويستطيع ان يحكم تلك المنابع الاساسية للنفط العربي الخام . وهناك اسباب جوهرية واتفاقات اساسية كانت مستعدة لتحمل وتقاسم الخيرات بين الدول المُستعمِرة وما بين ""الشعوب والقبائل العربية ""، التي كانت وما زالت تتصارع على ملكيتها واطماعها في توسيع حدودها حتى لو ادى ذلك الى عودة سيرة حروب "داحس والغبراء "، التي دامت اربعين عاماً !؟.طبعاً تلك المقدمة للأحداث الدامية التي سادت وتسود على الارض العربية منذ تفتت وتفكك الامبراطورية "" العثمانية- العصملية -الظالمة ""، التي لم تكن عادلة واكثر من ذلك بكثير هي المسئولة سواءً تقبلنا ذلك ام لا عن تقسيم بلاد العرب، وتسليمها الى المحتلين الجدد . كانت اولاً فلسطين ومن ثم تقسيم دويلات وربما جمهوريات وإمارات وممتلكات ومملكات اشبهُ بحكم العائلات ""البدوية والعشائر ""، في ما سُميّ اليوم الخليج العربي الهدّار نفطاً وغازاً وذهباً مما يُسيلُ لعاب كل القوى الجبارة الحالية لفرض سيطرتها مهما كانت التكاليف والدوافع معروفة. بعد إنتهاء حرب الايرانية العراقية التي إنفجرت في عام "1980-1981"، بعد التهديدات المباشرة التي شعر بها النظام العراقي البعثي حينها من تبعيات وتصريحات قائد الثورة الإيرانية الجديدة الخميني. الذي صرح مراراً عن تصدير الثورة الى الخارج واتخاذ شعارات كبيرة تجاوزت كل ما كانت تعمل عليه تلك الدول في مطالبتها وتحميل مسئولية الكيان الصهيوني الغاشم طرد الشعب الفلسطيني من ارضهِ ، مع تلك الشعارت كان الصراع والنزاع قد خرج من ايادي القادة المحليين لتلك الدول وفي مقدمتها "صدام حسين " الذي كان يقارع ويصارع على السلطة في تعويم ......
#العالم
#العربي
#قبضة
#الصهاينة
#بمباركة
#امريكا
#وزبانيتها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726905