يزيد عاشور : بين المقالة و القصيدة
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور الى حد ما أعتبر نفسي قاريء جيد فعادة ما تُعجبني اللغة المُبدعة وتفتنني الصورة الذكية وربما كان شغفي هو الدافع وراء البحث عن لغة فيها ايقاعات مختلفة حين أشعر بالضجر من تلك اللغة المُقاسة بالمسطرة حتى لو كان الفحوى يستحق الاهتمام وتعودت كلما شعرت بالملل من قراءة مقالة بكلماتها المزينة بربطات عنق بألوان فاقعة ومُنشاة بعناية كقبات قمصان الساسة أرتدي قميصي الفضفاض وأتسكع بين صفحات الشعراءبصراحة نادراً ما أشعر بجمال صورة تجعلني أُعيد قراءتها مرتين مثلاً فالتشابه بالمفردات والصور عادة ما يُذكرني بجريدتي البعث والثورة ولم أكن أعلم أن للشعراء تخصصاتهم ولا يلعب شاعر بملعب شاعر أخر أسوة ببقية المهن كالطب أالى و الهندسة مثلاً فلا يقحم المهندس المدني أنقه في أعمال المهندس الكهربائي ولا يقترب الكهربائي من مهندس الميكانيك فلكل مساحته كما يفعل الأطباء عادة فمن غير المقبول أن يصف لك طبيب اختصاص داخلية نسائية أطفال وصفة لمرض البواسير مثلاً الا اذا ارتأى ان هناك علاقة مابين الأمرين حتى أن التخصص في الطب تشعب وتعقد وأصبح أكثر دقة فأختصاص الأذن أنف حنجرة تم تفصيله ليُصبح اذن على حدا وأنف منفصل وحنجرة قطعت قناة اوستاكي او نفير اوستاش بينها وبين صديقيها الأذن والأنف ولم يعد ثمة علاقة بهما فقد يحدث أن تسشير طبيب عن الزوائد الأنفية مثلاً فيرد مُعتذراً كان من عيوني يا حبيب بس أنا شغلتي أذن ! أي شيء تحتاجه من الأذن من عيوني أحطلك حلق ! أقصر أطول أغير مكان المطرقة والسندان أركبلك مطرقة ديجتال من عيوني غير هيك شغلتك مو عندي واذا بدك شغل نضيف بالأنف مالك غيرالمعلم أبو مروان يلعب بالأنف لعبوهكذا صار للشعر بطون وأفخاذ بعد العشيرة والقبيلة فتطورت مدراس الشعر من المدرسة الرومانسية والواقعية وأبولو ليكون هناك تخصصات أكثر تفصيلاً فكانت مدرسة التجديد بعد أبولو ودخلت معترك الحداثة فولد شعر التفعيلة والشعر الحر ولأن تلك المدارس لم تستوعب كم الابداع المتدفق للشعراء اضطروا للاستعانة بمدارس جديدة فأبدعوا ما يُسمى بقصيدة النثر ! أي نعم نثر كما لو أن في كفيك حفنة من الكلمات كأنها حبيبات قمح وتنثرها على جمهور الحمامكل ذلك مقبول طالما أن هناك تمييز ما بين شعر شاعر وشعر بلا شعور ولكنني لم أكن أتصور أبداً بأن تخصص الشعراء سيتجاوز كل تلك المدراس ويُصبح شعراً له علاقة بالمناصب مثل الشاعر ملك القوافي وعادة ما تُطلق على شاعر موزون الفصيح من جماعة الطويل والمديد والوافر شغل مفاعلتن مفاعلتن فعولن وأمير القافية بلا قافية ووزير الصدر والعجز والعجز هنا لا علاقةله بالاعجاز بكسر العين كما يبدو للوهلة الأولى وليس من مشتقات عجز عدم المقدرة فالعجز يسبقه الصدر وما هو الا توصيف ايروتيكي تميزت به الثقافة العربية فنحن أمة نحترم الصدر صدر المجلس لعلية القوم صدر منسف الثريد صدر أمرأة صدر فروج وهكذا شأن كل الصدور أما العجز فحدث ولا حرجوهناك طبعا شعراء الجغرافية والتوقيت الزمني والطقس مثلاً نعم نعم لا تستغربهل تصدق أنني قرأت منذ يومين عن شاعر وصف نفسه بشاعر السهول وصبية قدمت نفسها بأسم شاعرة الرذاذ وشاعر بأسم شاعر الوديان وشاعرة الغزلان شاعر المطر وشاعرة الغيوم الحزينة شاعر الألم شاعرة الغروب وشاعر مابعد منتصف الليلوللعلم فأن أغلب هؤلاء المبدعين والمبدعات من فصيلة الشعر الحر والنثر الحر والتفعيلة الحرة وكل تلك الابداعات بكوم وكارثة الهايكو بكوم حيث لم يكتفي شعرائنا بكل تلك التتخصصات فأجبرهم ابداعهم على استعارة شعر الومضة فقلدوا ماسا أوكا شيكي وكوباياشي بقصيدة الهايكو وأعتبروها بضاعة ......
#المقالة
#القصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683836

يزيد عاشور : بيضاء
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور ناديل وداعهن..بيضاء كانتأشرعة المراكب ذابت في زئبق البحر ..بيضاء كانتعيون من ودعت .. غادرها اللون .. غادرتها الصور ، وبعد الرحيلبيضاء كانتطردت قطيع غيومها الريحُ ، مسحت من فضاءاتها الزرقة ..وبيضاء كانت .إستنكرت حقول القمح رحيلك البكر .. حرقت سنابلها ..وبيضاء كانت .تبدّلت الفصول، فما عاد الصيف صيف ولا الربيع ربيع.. تمزّق اللون على اللونوبيضاء كانت .حين تلاشى بياض الأشرعة الحزينة في المدى .. بكت الورود عليك.. فسال لون المساحيق على أغصانها ...وبيضاء كانت .زهو الفراشات الناعسات بدّله غيابك الأبدي ... فتساقطت ألوانها على حجر الرصيف ....و .. بيضاء كانت .غيابك المرّ .. بدل لون الشوارع .. وأشجارها .. وبيضاء كانت .حلّي النسوة العاشقات ..ما عاد أصفر ولا أخضر ولاقرمزّي حالم ... على صدورهن الثرّة ذابت الألوان ...وبيضاء .. بيضاء كانت .على ثغور الصبية جفّت الضحكاتوبيضاء كانت .أدركت صور العاشقين عار اللون عليها بعد إذ غادرت ... طردته .. كنسّتهوبيضاء كانت .حيرة الفنان وهو يمنح المساحات ألوانها ... بلا لون أي لون و ... بيضاء بيضاء .في إنتظار أن تعود محمّلا بالحلم ... ناثراً على الأشياء سحر اللون .- كرنفال - اللون في مساحيق الفراشات والورود والنسوة ...حليّهن وأشجار الرصيف في انتظار أن تعود ثانية ....الأشكال أتعبها البياض المرّ .......اشتقاتك واشتاقت الالوان من أن لا تكون مثلما .........بيضاء كانت . ......
#بيضاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683870

يزيد عاشور : سلاماً أيها الحسكة
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور زيزفونة الروح ، إبتهالات المظلومين ، رنين أجراس الكنائس .... والمدارس يا مدينتي .سلاماً للمطر متأخراً يأتي ...أو بعد فوات الأوان .للرصيف أتعبه وطيء أقدام العابرينلرائحة اليباس ... وإصفرار الوقتللماهر .. والعاهر والربانسلاماً يا خراف العيد حيث الرقاب تعرف طريقها الى السيافسلاماً أيها الماء الذي لا يأتيسلاماً للمواسم فاقدة الخضرة ، للعيون بلا بريقللمقعد الصغير تحت نافذة الريحانللخبيزة ... وصفصاف الخابور وملح الأرضسلاماً لكحل عيون الفلاحات لشبق شفاه البدويات ولبائعات حليب الصبحللحيطان أتعبتها اعمدة السطح فشرعت نوافذها صوب الريحلمدينتي ... يا مدينتيللباعة والسيارات وشارات المرور تُضيء ....ولا تُضيء .لمهرجان الروائح من كل حدب وصوب ...إحتراق النفايات ، العطور الرخيصة ، شواء اللحم ، وتعرق النهود الناصعةو.... ما تبقى من مطريا مدينتي سلامللأبيض والأسود مُمزق على أحجار الرصيفللشوارع وقد أتعبتها المُنعطفاتسلامي لأبو مازن وموريس ومحمود وبافي جاندا وكبرو أفندي ومصطو وحسون الأعور.لرحلات المدارس وحقائب الأطفال وغنج المعلماتسلاماً للأحياء منهم وللأمواتذاك قطار العمر ... فاتللقاتل والمقتول ... ومن على ثأره باتسلاماً ياحسكة وتحياتي للقرى والحقول بلا مواسم وجواميس القامشلي ونيران نفط الهول وال ... الخابور بلا ماءسلاماً ... أيها الماء ......
#سلاماً
#أيها
#الحسكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683869

يزيد عاشور : حورية
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور لم أكن أدري أن الربيع قد تسلل من وسادتكلم أكن أدري أن سحر عينيك قد إختصر الحدائق كلها.والله لم أكن أدري فليصدقني حضورك الجليل سيدتيدفء رمالك ، أفق عينيك….حنّاء كفيكِ…إختصار الليل في شالك الأسود.الآن أدرك هذا الكم من الألوان والصخبِ…أفهم هذا اللاحد في امتداد سروك الأخصر وأفهم أنك الأجمل.كل ما في الأمر سيدتي أن تمنحي العبد لله بعض الوقت كي أدرك كل الأشياء فيكي وكيأُعيد ترتيب الضفاف مثلما كانت.أعدك بأني سأجّر الماء من أُذنيه وأعيد تصفيف الشواطئ ثانيةً وأُصلحها مع الرملِ.أن أطرد نوارس البحر وأُحذر الأسماك الصغيرةَ من اللعب خارج حديقة ماءها .أن أطرد الصياد إن عاد إلى إفزاع سكان الماء مرة أخرى وأن…أتوسل الحوريات كي يكبحن جماحهن إن مرت قواربك….وأن أُعاتب الربّان إن أغرته دعوات غانيات الموج إليهن حيث لا ينتهي العمق.أن أُعيد إليه دفة القارب.أُطالبه بأن يحمي كُحل عينيكِ.البخور والحنّاء وسادة نومكِ…ألوان الطيف في ثوبك.أن يحارب كي لا تسرق الحوريات عطرك.بعصا الريح أقود بعيداً عنك الغيوم السود.أُبعد عنك الشمسحسناً أُقرّبها إليكأُغير خارطة النهارأُطيل…! لا..لا..أُقصّر ساعة الليلِ.ماذا بعد ستطلبين سيدتي ؟ أنا الجزري وأنت بحر اللاذقية ......
#حورية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683901

يزيد عاشور : بيوت
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور في البدء كان التراببلا أب ومن طين بتول مثل نبي الأنبياء ولد بيت . صار للبيت سقف جدران ونافذةمن ضلع البيت ولدت حديقة . صار للحديقة أشجار بكامل أغصانها أوراقها والعصافيرعلى كتف البيت ولد بيت جديد ولم ينسى حديقتهالبيوت تشكّلت تجاورت تكورت أعتلت أنخفضت رسمت على الجدران نوافذهاتزينت بالستائر وتعطرت بالبخوربالقرب من البيوت ولدت بيوت جديدة والمسافة مابين البيوت صار أسمها طرقات على الطرقات أطلت البيوت والشباك فيها يغازل شباكمع القهر والفقرو الحب وكل شبر بنذر صارللبيوت ذكريات و مع الوقت .الكثير من الوقت صارت مدينةفي غفلة من حيطانها مرت فوق سمائها طائرة بصقت صواريخها وغابتمزقت جدرانها والذكرياتحرقت ستائر الشبابيك هجّرت عصافيرها قتلت أشجار الحديقةبضع دقائق في غفلة من الحيطان جاءت الطائرة ثم غابتكل شيء في المدينة التي كانت عاد مثلما في البدء كان … تراب ......
#بيوت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683900

يزيد عاشور : سمت اليوم
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور عادة ما تحدد قهوة الصبح سمت اليوم مزاج القهوة يهيئ كل تلك السخافات التي ستأتي من كل مكان واتجاه الريح له دوره أيضاًفنجان القهوة وهو مستسلم في انتظار من يغتصب دفئه قبلاً أنا أو ريح الشمالالهواء البارد يشد حرارة الفنجان من جهة وأنا أشد من الجهة الثانية حينها ستكونالخيارات محدودة قدامي اما أن أشرب قهوتي دُفعة واحدة على أمل أن أجتّر نكهتها فيما بعد أو أستسلم وأقبل بقهوة أقل من دافئة قهوة فاترة قهوة لا باردة كتلك التي أكتشفتها بغربتي ولا حارة كقهوة الحسكةفاترة !كما لو أنها بلا هوية شأنها شأن كل الأشياء الفاترة والوجوه والتصريحات والبيانات بلا هوية مثل ابتسامات العشاق في اللقاء الأخير للعلاقات الفاشلة حينها سيجد الصداع النصفي صديقي الوفي فرصته كي يشغل لي كامل الوقت منتظراً امتناني لأنه سيعفيني من فيضان كل الأفكار الغبية وطوفان الخيبات مثل كل أبناء المدن المتروكة .. المدن التي صنفها الرفاق على أنها مدن نائية المدن المرمية هناك في أخر الشمال الشرقي كأمرأة ثيّب بعد موت الخابور أمرأة نسيها أبناؤها حين غادروا ولم يبقى غير رماديات البيوت والكثير من الشمس والعجاج ورجال يكرهون الانتظاررجال باعوا مواسمهم قبل الحصاد ونسوة تاهت بهن المراكب وخابور على الضفة الأخرى تململ من تعفن الزل على ضفتيه ومن جثث الأسماك التي دفعت ثمن هزيمة الماءرصاصات بطمأنينة تغفو في أجساد قتلاها بيوت هجرتها نوافذها خيبات وفيرة مثل دموع أطفالها وقلة حيلة الرجالمدينة لا صور فيها الا للترابتراب فاتح تراب غامق تراب بلون مقبور بين ترابينصور لطرقات ممزقة صور لجدران صامتة صور لنوافذ تستحي من ستائرها صور لسيارات قبيحة صور لباعة صور لأصوات مشوشة صور لروائح غير واضحة المعالم وكلها صورصورتائهة وصورتعرف ما تريد صور لتراب لم نتعلم غيره وصدمتنا حضارة الألوانلن تغويني غابات الشمال بلونها الأخضرأكره الثلج وأحتقر طهارة الأبيضكيف يُمكن لأبن الشمس أن يفهم لغة الثلج في الشوارع في الوديان على عتبات الأبواب بين اصابع اليد في فتحات الأنف في القلب ثلجحتى الخريف ملك الفرحة وسيد الألوانتحمّر وريقاته بشبق لا يستحي حين يعانق الأصفريفترش الطرقات بما تبقى من عناد بعض الأوراق التي ترفض التنازل عن ثقافة الأخضر ولا تستسلم لغواية الألوانتحافظ على عتيقها الأخضر وخضراء تموتأكوام من جثث الأوراق على الطريق وكل ورقة كلمة ولكل كلمة صوت وصورةأكوام من السخافات سيعفيني منها صداعي النصفيأوراق كأي ثرثرات أثرت الانحناء لجبروت البرد وتساقطت صفراء أو حمراء أو كلتيهما معاً كي ترضي مثل قهوتي شهوة الريحليست قهوتيهي الريح تحدد سمت اليوم ......
#اليوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684093

يزيد عاشور : سيرونيكس
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور أذكره ذلك اليوم مهيب والاستثنائي في بيت عاشورحين تم استقباله بموكب ملكي بعد أن تناولته الأيدي بمنتهى الرقة والحرص والحذر من السوزوكي مع الكثير من الهرج والمرجيا أخي شيل من تحت وأنا أحمل على جنب ..طول بالك على مهلك شوي شوي ..أي نعم بحنية الله يرضى عليك .. استغفرالله ياخي على مهل على مهل وهكذا الا أن ترّبع على طاولة وضعت في واجهة الصالون خصيصاً كي تُناسب مقامه الكريم مُقابل الكنبايات مباشرة ووضع على كتفه غطاء تم اعداده مسبقاً بلونه الأبيض المُطرز بورود حمراء وصفراء ناعمة حينها أجتمع الجيران والخلان كي يُشاهدوا الضيف الكريمهكذا كان اليوم الأول لتلفزيون سيرونيكس الذي دخل بيتنا أول مرةتناهشته عيون الجارات وهن ينظرن بشبق الى اطار خشب الزان الذي زين شاشته شبه الدائرية في المنتصف وقد رُصّعت جوانبه بأزرار سوداء لتوليف القنوات والتشغيل والتوقيف .. ومنهن من تجرأت فلمست تلك الأزرار بشيء من الحياء والشهوةولأنه لم يكن قد تم اكتشاف الريموت كونترول حينها فكان علينا أن نضغط على زر التشغيل كي نشاهد خيط أزرق ساحر يمر من مُنتصف الشاشة أول الأمر ثم تظهر بكل عبقرية صورة الأسود والأبيض المُتحركة ..سبحان من سخر لنا هذا !لم يكن بث تلفزيون حزب البعث والنظام قد وصل الى الحسكة حينها وأكتفت الحكومة بتشغيل محطة تقوية كانت تبث من جبل عبدالعزيز المجاور وكان الأرسال عبارة عن مباريات قديمة من الدوري الأنكليزي حيث واجهنا صعوبة بالغة حينها بشرح الأمر لجارتنا خالة فهيمة في أن هؤلاء الذين يلعبون الكرة ليسوا رجال صغار القامة و قد تجمعوا داخل هذا الصندوقمع الوقت تعلمنا بعض الأسرار فقمنا بتحويل الهوائي باتجاه جارتنا العراق حيث تابعنا كل تحركات صدام حسين حين يضحك وحين يأكل وحين يمنح دراجات هوائية لأبناء المدن الفقيرة ( ها ها هيء عطو دراجة وسلمنا على خوانك )مع الوقت صار التلفزيون جزء من أفراد العائلة وبدأت هيبته تخف شيئاً فشيئ ونحن نضغظ زر التشغيل لنسمع صوت طررراق فتظهر الصورة وجررررك فتختفي الصورة الا أن وفي احدى المرات أختفت الصورة تماماً فحاولت أن أعبث بالأزرار ولكن دون جدوى وكل ما كان يحدث هو اضاءة خفيفة جرّاء احتراق اللمبات حيث لم تكن قصة الشرائح الألكترونية قد أُكتشفت بعد فتتوهج الشاشة بعض الشيء ثم ما تلبث أن تُظلم من جديد حتى ضقت ذرعاً بهذا السيرونيكس العرص فضربته على رأسه واذا بالصورة تعود من جديد وعين الله عليهااكتشافي لسر اعادة تشغيل التلفزيون لم يقل أهمية حينها عن اكتشاف أديسون أو نيوتن وأنا الذي أكتشف سراعادة الروح للتلفزيون حينما يحرن ..بوكس على رأسه فيعرف أن الله حق ويعود للعمل ثانية وفي احدى المرات شعرت بالتكاسل من القيام لخبطه على راسه فضربته بالشحاطة القريبة مني فما كان منه الا أن رضخ لمشيئة الشحاطة وعادت أليه الحياة من جديدوهكذا صرت كلما أريد أن أشاهد التلفزيون أضع بجانبي التفاح الأشوري الحامض والبطيخ الديري وزجاجة كراش وكل الشحاطات والصرامي الموجودة في البيت وكلما فكر هذا العكروت في أن يحرد أناوله صرماية فيعود للعمل من جديد حتى أن الأصدقاء اثناء زيارتي وبعد أن عرفوا سر التلفزيون صاروا يقومون بجمع الشحاطات والصرامي المكومة على مدخل باب البيت أو أمام التلفزيون ومن يومها صار للصرامي مهمتان في البيت المهمة الأولى صرماية والمهمة الثانية جهازأجهزة التلفزيون الا أن باغتته في احدى المرات صرماية غاضبة جعلته يصمت الى الأبدوهكذا مثلما أستقبلنا الضيف الكبير بالترحاب ودعناه بالصرامي ......
#سيرونيكس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684715

يزيد عاشور : لاشيء
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور واهم من يعتقد أنه بصحبة اللاشيءلاشيء أسمه لاشيءحين تنظر من النافذة وتراك نفسك تعبر الطريق تأكد أنك أنت نظرت من النافذة وأنت نفسك كنت تعبر الطريقهذا الذي تظن أنه لاشيء هو الأشياء كلهاصدقنيتصنع حروبك في اللاشيءتدفن ضحايا صهيلكجيادك الممزقةترفع رايات نصرك في اللاشيءتعيد ترتيب أولويات الحنينتطرد عنك غبار الانتظار والضجرتستحضر مدينتك طفولتك انتصاراتك الصغيرة كلهامن المطر المجاني تصنع نهركنبع قهركفي اللاشيء ستلقاك سيدة ترويك من نصف ابتسامتهامن ثغرها من غزالات صدرها من الشاماتفي اللاشيء تستعيد هشاشة التراب ووحشة الطريقترسم وطن يشبه رحم الأمهاتفي اللاشي أنت وربكمن اللاشيء تصنع حبك ......
#لاشيء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685182

يزيد عاشور : صديقي الشيوعي
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور منهم من أعاره قميص ومنهم من قدم له حذاء ومنهم من أقترح عليه أن يضع ربطة عنق الا أنه أستشاط غضباً على المُقترح الأخير وقال لك الكرافيتا أهم رمز من رموز الأمبريالية العفنة أنا أرفض ألبس كرافيتا يا رفيق وفضل حينها أن يكتفي بالقميص الزهري ولم ينسى أن يُحكم ازرار قميصه حتى زر القبة لم ينساها على الطريقة الايرانية ... وحدها أمه لم تكن مرتاحة لسلوك هذا المتهور الشيوعي الأزعر وكانت تقول كيف سيتزوج ونحن غير مستعدين للعرس ورك غير مستعدين لأي شيء أصلاً نحن مو عارفين كيف نعيش ؟ يول قواد ليش ما تشوف حالتنا بالكاد نشتري ربطة الخبز وشوية بصل أدب سيزرغم أن الزواج في مناطقنا لم يكن مُكلفاً حينها فيكفي مثلاً أن يشتري أهل العريس سرير عريض بعض الشيء توضع عليه طراريح مزركشة وغطاء عادة ما يكون باللون الزهري الفاقع ولا بأس من شراء جارور خشبي تتربع عليه مرآة متوسطة الحجم والتي يُطلق عليها أسم الكومادينا حيث ستضع عليها العروس قلم الحمرة وعلبة صغيرة من البودرة توضع فيما بعد على الوجنتين وبعض أقلام الكُحل الشبيه الى حد كبير بأقلام الرصاص وللميسورين منا خزانة من ثلاثة أبواب يُخصص باب منها لثياب العروس والتي تكون فضفاضة وبراقةأصفر براق وزهري براق وأخضر براق ولا بأس من بعض الريش على الأكتاف مما سيمنحها أناقة اضافية أما ما تبقى من أبواب فسوف يُخصص للفرش والمخدات والحرامات الجديدة أو العتيقة التي تم تجديدها وتلك كانت من الضروريات رغم عدم استخدامها الا نادراً .. أما السكن فلم يكن سوى غرفة من تلك الغرف العديدة المُتراصفة والمُطلة على حوش واسع لكي تكون للعروس القادمة وعادة ما يتمسك الكورد بالعائلة المُمتدة فلا بأس من وجود العروس مع أهل العريس في بيت واحد وسيتعاون الجميع فيما بعد على تربية الأولاد والأحفاد ... ولكن ذلك كله لم يكن متوفر أبداً عند أهل لازكين ولهذا نعتته أمه بالمتهور القواد الذي لا يحسب عواقب أفعاله ولكنه رد بعنف على أمه بصوته الواثق على طريقة المثقفين ...ولك شو غرفة وتخت وعلاك مصدي أنا شيوعي شيوعي وما بهتم بهيك عادات مُتخلفة والبنت كمان شيوعية الرفيق أبوها عضو منطقية شو عم تحكي يا أمي ؟! قال تخت قال ... وكانت تنظر بدهشة واستغراب من سلوك ابنها العجيب ولا تعرف ماذا ستقول حينها سألتني ورك يزيد أش يعني شوعي يواال ؟ فقلت لها يعني بلا ناموس فقالت أي أبني من زمان بلا ناموس ..فقلت لها معناتو ..ابنك من زمان شيوعي ... حينها ضحكت وكعادتها حينما تضحك اما أن ترفع رأسها للأعلى أو تخفضه للأسفل ومثل أمهاتنا تخفي فمها حين تضحك ها ها ها ورك اذا الشوعي معناتو بلا ناموس يعني البلد مليانة شوعية كرووو ..طبعاً طبعاً قلت لها ( الشوعي ) حزب كبير جداً أكبر حتى من حزب البعث .وحده صديقي الشيوعي كانت يستمع بعدم رضى وبلا مبالاة حين طلب مني أن أرافقه لكي يخطبها من والدها والحقيقة لم يكن هناك شيء أسمه خطبة كما هو مُتعارف عليه فعادة ما يطلب الشاب البنت للزواج وفي حال تم القبول فسرعان ما يتم تحديد يوم سيكون للخطبة الزواج على مبدأ حرق المراحل وغالباً ما تكون ليلة الخميس على اعتبار أن الخطبة ليست سوى مضيعة للوقت وهذا اللعب بوضع الخاتم في الأصبع الأيمن ومن ثم انتقاله الى الأصبع الأيسر ليس الا مضيعة للوقت وعبث لا طائل منه .. زواج ..يعني زواج وكل تلك الحركات السخيفة بدعة وكل صاحب بدعة في النار ...المهم في الأمر هو العرس والذي سيُقام على سطح أحدى البيوت و عادة ما تكون كل الناس مدعوة حيث سيتم توزيع الملبس وقطع الحلوى الملونة وسيحضر المطرب مع البزق والأهم من كل هذا وذاك مُكبرات الصوت التي ستت ......
#صديقي
#الشيوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685681

يزيد عاشور : الفي
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور تعرف الفي ؟الفي ماغيرو وياريت ما تخلط بينه وبين الفيءالفيء يا شريكي هو الضريبة التي يأخذها المسلمون عادة من (الكفار) بمختلف مسمياتها من خراج وجزية وعشرالفي يللي الشعراء يسمونه الظل !هو ماغيره بس الشعراء يحبوا يتفلسفوا ويتفننوا باستخدام تعبيرالظل ومرات يزودوها وينطوا عالجمع لتصبح ظلال ولا لشو أسمو شاعر بالله ؟ المهمهذا يا معلم وفي مثل هذه الأيام بالحسكة كان في قيمة للفياي للفيالفي هو تلك العتمة أو نصف الظلمة التي ترسمها الأجسام التي تتحدى جبروت الشمس وتقف بوجه النور أي جسم غير مهم جسم شجرة جار أو جداروكالققط الشاردة نلوذ كمثل هذه الأيام بظل بيت نغمض أعيننا وشهيقنا يختلس هواء شارد من جحيم قيض الحسكة دون زفيركنت من هؤلاء الذين لا ينامون فترة الظهيرة والتي حاول غيري تجمليها وقال عنها قيلولةتماماً في مثل هذا الوقت مابين الثانية والرابعة أو الخامسةعادة ما كنت أكافئ نفسي دون انجازات تُذكر بتفاح أشوري حامض وسوائل باردة أستدينها من كميل جاري الذي حول غرفة صالون الضيوف الى دكانمن حديقة بيت أهلي بالحسكة بأشجارها الهزيلة وصنبور الماء والفي المجاني وصوت ياس خضر اعزاز والله اعزازالفي في هذا الشمال البليد بلا طعم فالهواء النقي مُتاح والظلال وفيرة ولكن ما قيمة ظل دون فحولة القيض ؟ نصف نور لا يمنحك نصف ظلال ونصف ليل لا يعدك بنصف نهاروحده نصف الموت يمنحك الحق مثلي بنصف حياة ......
#الفي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686585

يزيد عاشور : حب مجاني
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور ليس لدي موقف عدائي من الحيوانات ولا مشكل ان ربت على ضهر كلب أو داعبت رقبة قطة وحتى سرب البط في البحيرة المجاورة أحياناً أشتري شرائح الخبز الفرنسي وأطعمه وبابتسامة ودودة أراقب حركة البطة وهي تهز ردفيها حين تمشي ولكن الأمر لن يتعدى حالة الفرجةبضع دقائق قد أمنحها للتواصل مع تلك المخلوقات ليس أكثر وأذكر كيف كنت أفكر بركل القطة التي ورطني أبني برعايتها حين سافرهذا التملق وهي تتسلق ساقي وهي تهمهم بررر بررر كاف كي أشعر بالغضب محاولاً ابعادها بكل ما أوتيت من لطف وأحتار كيف أفهمها بأن جلوسها على صدري وهي تضغط براحتيها كما لو أنها عاملة ماساج تايلاندية والصوت المزعج ذاته بررر بررر يثير اشمئزازي يومها أتصلت بأبني وسألته عن تلك الحركات الغبية وذاك الصوت اللزج فضحك وقال بابا هاي يعني انها تحبك امممم اي ياأبني وأنا أحبهايوم أمس فوجئت بكلبة ركضت نحوي وبدأت تقفز محاولة الوصول لرأسي والكثير من اللعاب يسيل من فمها تلفت حولي قبل أن أقرر ركلها ولكن صاحبتها أنقذتها حين وصلت قائلة مرحبا هذه كساندرا يبدو انها أحبتك وأعتذر ان سببت لك أي ازعاجلا أبداً بالعكس محلاها قلت لها نعم لطيفة كساندرا وهي محبوبة أيضاً ثم أردفت باللغة السويدية Hon &#228-;-r snygg هي وسيمة . تمتمت صاحبتها بشيء من الضيق نعم وسيمة ثم سحبتها قائلة يلا كساندرا خلينا نمشي أنتبهت حينها أن كلمة وسيم لا تستخدم لوصف جمال الاناث في السويد كان علي أن أقول vackert أي جميلة وليس وسيموسيم تستخدم لوصف الرجال وجميلة هي الكلمة المناسبة اذا أردت أن تستميل أمرأة أو كلبة وكما قالوا أن مفتاح قلب الرجل عندنا معدته فأن مفتاح قلب السويدية كلبتهايبدو أني أوصلت رسالة لصاحبة الكلبة بأني مازلت مبتدءاً باللغة وهذا يكفي كي تأخذ حذرها مني وتتركني بعد أن تركت خلفها ابتسامة باردةرفعت يدي وكنت علىى وشك أن أناديها أردت فقط أن أقول لها أني لا أخاف من الكلاب ولكن هذا الحب المجاني لكلبتها أربكني أردت أن أقول أيضاً أني لا أكره كلبتها فأنا مجرد حسكاوي شاءت الحياة أن تبعدني عن مدينتي وشاء ربي أن يعذبني بجحيم الحياة كي تتدرب روحي ربما على جحيم الأخرة أردت أن أقول لها أن بلادي علمتني الخوف من الحب المجاني وزرعت بروحي من الريبة ما يكفي لغابة من الخراب وعلمتني كيف أشتاق لكل ذاك الخراب ولو ناديتها وسمعتني من يدري ربما كنت سأقول لها أنا أحب كلبتها وأحبها ......
#مجاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688771

يزيد عاشور : فنجان قهوة
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور أكره جدول الضرب أكره برمجة أي مشروع وأكره الخطوات التي أعرفها مسبقاً رغم أني أقوم بها على مضض في الكثير من الأحيان وهي كثيرة بالمناسبةكل صباح وأنا نصف مستيقظ أدري أنني سأدخل الحمام وأنتقل بعده للمطبخ أضع مسحوق القهوة اللعين في فلتر جديد بعد أن أرمي فلتريوم أمس وأنتظر قهوتي المقطرة ولا أفهم لماذا أشتري قهوة جيفاليا رغم أن هناك عشرات الأصناف من القهوة وربما كان مذاقها أطيب ولكنني أصبحت وبطريقة جحيشية أمد يدي لأتناول قهوة جيفاليا من رف المتجر دون تفكيرتلك الرتابة التي أعيشها ولم أحبها يوماً وأنا أبن مدينة المفاجأت عادة في الصباح خبر جديد أو أكثر على الطريق تتناثر الأخبار على الجانبين وعادي أن تقرر الذهاب لسوق باعة اللحم والذي منح جزء من حصته لباعة الخضرة حيث تختلط روائح الدم بالدجاج والذباب والقطط الجائعة دوماً والكلاب الضالةاصوات باعة الخضرة بندو يا بندورة خيار يلا خيار قرب عالكوسا قررب بينما باعة اللحم يبيعون بضاعتهم بصمت ويرسمون ابتسامة ساخرة من أصوات باعة الخضرة ثم لا تدري كيف خطاك تقودك للخابورلن أشعربخيبة أمل اذا ما قررت صنع تبولة وأكتشفت غياب البقدونس كي ينتهي بي المطاف الى صحن فتوش مثلاً ولن أحزنحزني ينمو في الملل يرتوي من الرتابة ويستعمرني بكامل نذالته وكامل استسلامي حين أعرف كيف يبدأ يومي وكيف سينتهيسأسكب سائل القهوة الداكن في فنجان ليس صغير وأتناول علبة سجائري وبحركات ألية الى حد كبير أفتح باب الغرفة الذي سيمنحني فسحة صغيرة تشبه العتبة تطل على العمارة المقابلة حينها سيكون عندي متسع من الوقت كي أشتم العصافير التي تصرخ بطريقة غبية على الشجرة القريبة من نافذتي سأشتم النوارس الوقحة سأشتم العشب الأخضر وسأفكر ملياً بجارتي التي تفتح الشباك لتمنحني فرصة أن أشاهد نصفها العلوي فقط تنظر ألي وتشلح فستانها خلف النافذة وتبقي على حمالة الصدر تنظر ألي ثانية وتُغلق الشباك حينها ستكسر روتين ايقاع القهوة وتجعلني أعيد نفس السؤال كل صباح بنت هالكلب ليش تكرهني ......
#فنجان
#قهوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688770

يزيد عاشور : صباح حسكاوي
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور باعتباري صرت فاضي أشغال قررت اليوم أن أصنع صباح نموذجيأكبر تحدي سيواجهني هو تلك الفوضى العارمة في جمجمتي . هذا الشعور الملعون بتلك الأعداد اللامنتهية من قبائل النمل التي تعبث في رأسي تروح وتجيء تلف بذات المكان بسرعة جنونية ودونما هدف واضح يرافقها صوت وششش وششششش ذات الصوت الذي كنت أسمعه حين ينتهي بث التلفزيون السوري بعيد منتصف الليل ومنظر النمل ذاته لا راح ولا أجامع ذلك سأحاول تجاهل تلك اللعنة وأجعل صباحي حسكاوي على أكمل وجهقهوتي المقطرة والتي يسميها سكان السويد بريغ كافي ليست سيئة بالمرة سيجارتي لم تخن عهدها ولا صحبتيفتحت النافذة في انتظار جارتي التي ستقول صباحك يزيدلم يكن ثمة جارة في الجوار ولكن لا بأس يكفي أن أتمتم صباح الخير يا مساكن أرضية صباح الخير يا شارع القامشلي صباح الخير يا محطة القطار الجامع الكبير وكنيسة السريان صباح الخير يا جارتي صباح الخير يا خابور وسيكون كل شيء هنا يشبه كل شيء هناكفقط طعم القهوة مختلف بعض الشيء ولكنه الى حد بعيد يشبه طعم القهوة في الحسكةالسيجارة هي الأخرى ليست ذات السيجارة ولكنها تشبه سجائري في الحسكة الخالق الناطقخطر لي أن أسمع فيروز كي يكتمل طقس الصباح وهي تنوح تعا ولا تجيكي يكتمل نصاب البهجة كان هناك شمس ! شمس حقيقية تشبه كثيراً الشمس في الحسكة رغم انها خجولة بعض الشيء ولن تشعر بحرارتها ولكنه نفسه شكلها الدائري وهي معلقة في السماء شمس كما لو أنها شمسيأشجارالصنوبر شعرت أن جذورها في الحسكةقطة غادرت مبكراً بيتها وها هي تتسكع تحت نافذتيصحيح انها نضيفة وتبدو مدللة ولكنها تشبه في مشيتها قطط الحسكةيكفي انها قد ملأت حيزاً من الفراغ وحركت السكونشعرت بأنني أشبهني أنا الأخركما لو أنني أناكما لو أنها قهوتي كما لو أن الحياة حياةكما لو أنه نفس الصباح فقط فيروز مصرة على تكرار حسرتها تعا ولا تجيأكذب علي الكذبة مش خطية قلي انك رح تجي وتعا ......
#صباح
#حسكاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691126

يزيد عاشور : لقطة سينمائية
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور شاءت ادارة البلدية أن تحول البناء المقابل لبيتي الى سكن مأجورعادة ما يكون لذوي الدخل المحدود يعني ليس اوتيل ولا موتيل ولا مدري شو عمارة كاملة اسمها بالسويدي vandrarhem خلينا نسميها نُزل ونخلص المهم أن حظي جعلني أجاور بناء ثابت وسكان متحوليننافذتي على موعد مع ناس جديدة بشكل دائمصارت عادتي أن أختلس النظر علني أرى ما خلف الشبابيك الخالية من الستائر ومن حسن حظي أن نوافذ العمارة النزل كبيرة واسعة تمنحني فرصة جيدة كي أشاهد كامل الغرف تقريباً . طلاب من مدن غريبة - عمال فتيات غريبات لا يكترثن لنظراتي الفضولية والوقحة أحياناً طالما أنهن لسن مقيمات لأجل طويل ولا يعلمن أني أنا الأخر مثلهن غريبرجل يبدو أنه أسيوي كل صباح يفتح النافذة وقد تحزم بوزار حريري يرفع رأسه للسماء صوب الشمس يحرك يديه مرة على طريقة عبادة الهنود كأن يضع الكف على الكف ويرفع يديه كسيف في منتصف الوجه ثم ما يلبث أن يبسط راحتيه كما لو أنه يقرأ الفاتحة على طريقة المسلمين ليختم صلواته بنصف تصليب على صدره حينها يزم أصابعه ويرفعها حتى جبينه ثم يسقطها كي تتلاشى قبيل وصولها للسرةيغلق النافذة بحركة توحي بأن يومه أبتدأ والألهة راضية عنهاليوم شاهدت فتاة ربما كانت من احدى الجمهوريات السوفيتية أو تلك الدول التي ينتهي أسمها بايا مثل رومانيا بلغاريا ألخ فاتنة مكتنزة ناضجة كحبة خوخ في موسمهاتقدمت من النافذة وهي تحمل صينية فيها ثلاثة أكواب خشبية بهدوء وروية كانت تحمل الصينية بكلتا يديها وبحركات موزونة كما لو أنها صبية تتقدم بصينية القهوة لأهل خطيبها وقد رسمت كل ما تعملته من حياءعلى محياها ومشيتها فتحت النافذة تأملت الفراغ نظرت ألي بطريقة غير مبالية كما لو أني لم أكن موجود أفرغت الماء من أول كأس صمتت أفرغت الكأس الثاني من النافذة وضعت يدها على صدرها برهة ثم أفرغت الكأس الثالث مدت رأسها من النافذة نظرت الى موطيء سقوط الماءيبدو كما لو أنها تخلصت من عبيء ثقيل وأكاد أرى ابتسامتها.تنفست الصعداء حينها فقط قررت أن تنظر صوبي لوحت بيدها وأغلقت النافذة دون أن تنتظر مني رد السلام ......
#لقطة
#سينمائية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691264

يزيد عاشور : ملامح الوجه
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور اليوم الثالث لم أغادر غرفتي وأنا مازلت ببجامة النوم كما لو أن الزكام تورط واصابنيأستسلمت بكليتي رغم أن شهرة هذا المرض وكثرته تجعل كل الناس خبيرة بطرق علاجه وربما على دراية وافية بمسبباته وقد تعرف ماهي فيروسات البيكورناوية والغدانية وحتى فايروس كورونا المسبب للزكام ولكنه تورط هالزكام النذل على ما يبدو حين أصابني وربما شعر بصدمة لأنني لم أفكر ابداً بمقاومتهكل ما فعلته أنني أرتديت البيجامة ولم أغادر غرفتي ولسان حالي يقول جيت والله جابكفرصة تبدو كما لو أنها اجازة من الحياة وفقط بسبب الملل عدت وبعد انقطاع طويل لمشاهدة الأخبار وبعض الأفلام والمادة الوحيدة التي قرأتها على الفيس كانت لشاب وربما كنت محظوظاً لأن ما كتبه هذه المرة كان مختلفاً بعض الشيءلم يكتب في الشأن السياسي كما هي عادته بل كتب عن الفواكه في ضيعته التين والجارنك والعنب و هذا ما أثار اعجابي وتلك كانت المادة الوحيدة التي قرأتها ولا أدري كيف لجملة جاءت في السياق وأعتقد كانت عن العنب الذي لم ينضج بعد والذي يحمل نكهة الجارنك !عجبتني الصورة ولا أدري لماذا قادتني الى فكرة الفارق بين ما هوموجود بالفعل وما هو موجود بالقوةعادة أتفزلك زيادة عن اللزوم وأصنع المشهد البصري والنفسي الذي يروق لي وليس غريباً أن أُضفي عليه فلسفتي الخاصةأعتقد أن الانسان وقواه الخفية لكولون ولسن هو الذي أثار اهتمامي رغم أنه كتب ما هو أهم بكثير مثل الحالم واللامنتمي واله المتاهة ألخ ولكن القوى الخفية هي التي شدتني لذالك الكتاب والذي نسيت أغلب تفاصيله الأن أللهم بعض الأمثلة على القدرات الخفية للبشر و جملة عابرة تخطر لي بين الحين والأخر تتحدث عن النظريات الثابتة في ذواتنا والتي هي أخظر أنواع الادمان حين يستسلم المرء لها وتستكين فيها الروح لتتحول الى حالة بليدة ولا خلاص منها الا بحالة من التوتر والقلق كي تستعيد الحياة عافيتها فيما بعدالقلق يا معلم يحتاج الى حالة مستجدة تفرض عليك المواجهة وعليك أن تستخدم قواك في البحث عن حلول والنجاة منه يمكن ها ما بعرف يمكن هذا سبب اعجابي بالقوى الخفية علماً أني على يقين بأن الانسان لم يستثمر أكثر من 5 بالمية من قواه الحقيقية رغم أن كثيرون قالوا 10بالمية ولم أصدقهم والمهم أن مركز كل تلك القوى هو الدماغالمخ أي نعم المخ هذا الشيء الكاترثة والذي يتوارى خلف ملامح الوجهطريقة حركة الحاجبين . العينين ؟ انحاءات الشفتين الوجنتين تلك ستكون مفاتيح الجسد وسر الروح ويمكن عكس كل البشر شخصياً أعتقد أن الجزء الحميمي من الجسد هو الوجه وليس الأعضاء التناسليةهيك أخي جاي على بالي أغير التصنيف وأخربط الأولوياتالأعضاء التناسيلة سُميت بالأعضاء الحميمة لأنها ترتبط أساساً بالذروة الجنسية ولأهمية تلك الذروة عند البشر قالوا عن وسائطها أعضاء حميمة بس هي لا حميمة ولا بطيخهلا باعتباري ما زلت مريضاً وما صحصحت خدوني على قد عقلي تخيل أن تتأمل تلك الأعضاء ؟ أي وبعدين ؟دقيقتين ثلاثة قد تطول أو تقصر حسب مستوى جوعك الجنسي المتوارث وبيئتك وثقافتك وفهمك للجسد ألخ ماشي الحال ولكنك لن تهتم بتلك الأعضاء بعد انجاز ما هو مطلوب منها يعني الحميمة بتصفي حالة مرحلية مرتبطة بحاجة سرعان ما تنتهي بلغة أخرى بدك تقول علاك مصديالحميمة الحقيقية برأيي هي ملامح الوجه تلك التي تمنح على أساسها ثقتك للأخرين مثل ما قال سان جون بيرس ومعه حق على فكرة فلا أعتقد أن المرأة ستمنح رجلاً ثقتها بناءاً على بيضاته مثلاً ولا رجل يمنح أمرأة ثقته حسب حجم مؤخرتها اذاً الوجه مفتاح الثقة بين الناسالوجه ماهية ا ......
#ملامح
#الوجه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691419

يزيد عاشور : مدينة
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور في البدء كان الترابجدار يستند على كتف جدار في أول بيت , بالقرب منه ولد بيت جديدتكاثرت البيوت رسمت على الجدران نوافذها ,تجاورتنبتت شتلات الريحان على سلالمهاتكورت اعتلت أنخفضت صار لها طرقات وعلى نوافذها أورقت الستائرتعانقت الشبابيك فولد الأطفال والعشاق والفقراء والنسوةابتسمت حين أكتشفت انها صارت مدينةسمع الأطفال صوتاً غريباً في السماءتجمعواطائرة أسقطت غيمة من البارود وغابتتفجرت الغيمةمات الأطفال والعشاق والفقراء والنسوة تمزقت الستائر تهدمت البيوتعادت المدينة مثلما في البدء كانت تراب ......
#مدينة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691520

يزيد عاشور : غوايات الخريف
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور لن تغويني حين تغمر كل شيء بلونها الأخضرالشتاء أمقتهأحتقر تلك الطهارة المزيفة بلونه الأبيضثلج على الوديان ثلج في الشوارع ثلج على الشبابيك عتبات الأبواب على الجدران في القلب في فتحات الأنف وفي الأحلام ثلجالخريف صانع الفرحة وسيد الألوانتحمّر وريقات أشجاره بشبق لا يستحي وهو يعانق الأصفريفترش الطرقات بما تبقى من عناد بعض الأوراق التي ترفض التنازل عن ثقافة الأخضرلا ترفع رايات هزيمتها أمام جحافل اللونتحافظ على عتيقها الأخضر وخضراء تموتأوراق أثرت الانحناء لجبروت البرد تساقطت صفراء أو حمراء أو كلتيهما معاً كي ترضي شهوة الريحوحده الخريف يواري خلف صباحاته رائحة صبح يشبه الصبح في الحسكةشيء يشبه كل شيء وشيء ليس كمثله شيء ......
#غوايات
#الخريف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692751

يزيد عاشور : صباح العيد
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور عادة ما يتم التأكد من كل شيء ليلة العيد ..البنطال الجديد والقميص يتم اعادة توضيبهما أكثر من مرة وتكون قريبة من الفراش وبجانبهما الحذاء الجديد والذي لم يكن متوفر في كل الأعياد حينها سيلجأ عبدالله لتنظيف الحذاء القديم وتلميعه فيبدوأشبه بالجديد الى حد ما وبعد الحمام الحقير والأقرب للتعذيب منه للحمام نأوي الى الأسرة مُبكراً استعداداً ليوم طويليعود الكبار من صلاة العيد وزيارة المقابر ..زيارة المقابر تلك كانت لا تقل أهمية عن صلاة العيد فهي ركن أساسي من أركان العيد وليس مهم ان كان لك موتى كي تزورهم .. المهم أن تتم زيارة المقابر حيث ستُقرأ الفاتحات على قبور الأقرباء والأصدقاء والمعارف وتكون المقبرة مكان لتبادل التهاني ما بين الكبار أو تجديد العزاء لمن فقد عزيز منذ مدة وجيزة ..في الوقت الذي نأكل فيه ما تيسر من طعام الفطور أختلس النظر الى صينية الحامض حلو المخلوط مع الملبس وهما يثرثان بهرج ومرج مع صينية الكليجة التي تتوسط الطاولة في صالون الاستقبال قبالة التلفزيون المُتربع بكامل هيبته في صدر الصالون متباهياً بالغطاء المزركش على أكتافه وهو يُكبر بوقار الله أكبر ألله أكبر لا اله الا الله والله أكبر ..علبة الشوكولا الأكبر شأناً من الحامض حلو تأخذ مكانها بكل وقار فوق التلفزيون وترمق باستعلاء صينية الحامض حلو وهي تتبادل بعض الأحاديث العجولة مع صينية السجائر بجانبها ..حمراء طويلة .وينستون كينت . مالبورو فايسوري والبولمان ..تلك العلبة التي طالما أثارت دهشتي بأناقتها .. ثم قد يحدث أن يشاركهما ضيف غريب الأطوار ..علبة راحة ذات قطع هرمية الشكل مائلة الى اللون البني ومُطعمّة بالفستق الحلبي ..فستق حلبي حقيقي بلونه الأخضر ويبدو مع قطع الراحة تلك كما لو أنه أحجار نفيسة ...ولم يكن يُقدم لأي كان فقد تم تخصيصه فقط لكبار الزوارلم أكن أشعر بالطعم الحقيقي للملبس والسكاكر فلم أكن أتناول منها بين الفينة والأخرى لأنني أستمتع بمذاقها قدر ما كان القصد هو القضاء عليها .. طالما هي موجودة فلابد أن تُؤكل .. حتى أني نظرت بريبة الى أخي أبو راشد وهو يضع في فمه قطعة ملبس واحدة .. وبدت علامات المُتعة على ملامح وجهه ..قطعة واحدة فقط !! لا بد أنه لم يكن جاد بالتعبير عن مشاعره ..كنت أحدث نفسي وأنا الذي ألتهم كل تلك السكاكر بهمة عالية ودون شهية بقصد القضاء عليها ليس الا ..يول لاعاش عمركم .. يول يامال الدمية خلصّت الحامض حلو .. يول يازي ..يول اذا العلف مو الك المعلف مو الك .. يول روح انقلع روح ألعب مع ربعك .. تلك كانت تقريباً الجُمل الوحيدة التي أسمعها من أمي رحمها الله ولكنني لم أكن أكترث .. الا أن أقبض العيدية والتي كانت تتجاوز أرقاماً قياسية في بعض الأحيان قد تصل الى عشرة ليرات كاملات .. حينها سأنقلع من البيت بطيب خاطر وقد سرقت ما تيسر لي من الحامض حلو وان كنت محظوظ فقد وفقت بسرقة بضعة قطع شوكولا أيضاً .. بذات الوقت الذي كان أخي الأكبر مني يسرق علب السجائر لتبقى أخر النهار علبة الحمراء يتيمة في الصينية لا تجد من يكترث لهاالدودحانة تكون الخيار الأول ومن ثم نأكل شعر البنات والهيطيلية رديئة الصُنع والتباهي بكميات السكاكر التي حضينا بها والعيدية واظهار مفاتن الثياب الجديدة حتى يحين موعد سينما فؤاد .. وعادة ما يكون فيلم كوبوي على سبيل من أجل حفنة من الدولارات ولابد من شراء صندويشة الفلافل من ذاك البائع السافل بجوار السينما والذي يصنع كميات كبيرة من الفلافل قبل العيد بيوم ..فيُصبح خبز الصندويشة جاف والبندورة مُتعفنّة وطعم الزيت القذر يطغى على طعم أقراص الفلافل ورغم ذلك ......
#صباح
#العيد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693391

يزيد عاشور : ليل الحسكة
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور تخفت الأصوات عادة ما بعد الحادية عشرة ليلاً الا من بعض سيارات الأجرة الصفراء وسيارات الأمن وبعض المارة على عجل بعض المطاعم الصغيرة المُلقاة على أرصفة الشوارع والتي تبيع الصندويشات السريعة والتي ما تلبث أن تختفي بعيد منتصف الليل فقط الأصوات العالية المنبعثة مع رائحة الخمرة من بعض الحانات تلوث صمت المدينة وغالباً ما تكون ضحكات تشعر أنها صادرة من رؤوس متعبة أنهكتها أقداح العرق البلدي عادة ماكنت في أحد تلك الأماكن التي يكثر فيها العرق والثرثرة وتزدحم فيها الأصوات بدخان السجائر حيث يختلط سماء الحانة بشتيمة مخنوقة هنا أو مصطلحات كونكريتية مُسبقة الصنع مثل البروليتارية الأيديولوجية رأس المال الصراع الطبقي ألخ عادة ما أودع أصدقائي عند الثانية صباحاً وأختار أن أمشي وحيداً في طرقات الحسكة .. أعرف الأبواب الميتة وأعرف أسماء من هم خلف الأبواب المحال التجارية أعرف أصحابها وأعرف من هو الطيب فيهم ومن هو النصّاب أعرف كل حفرة في الطريق حتى أني قد منحت بعض تلك الحفر أسماء و بعد أن تعثرت مراراً بها صارت كذلك تعرفني وأعرفها ولم تعد مجرد أشياء كان مشواري وحدي جزء مهم وأساسي من السكرة أحساس أمتلكته فقط وحدي حين أتجول في المدينة النائمة أشعر بأن المدينة ملكي أنا سيدها أمضي وحيداً في شوارعها أتوقف انّى شئت و أبول على أي جدار ( مرة تبولت على قفل أحد أبواب المحلات لأنني كنت لا أحب صاحبه ) لم يُعكر صفو نشوتي تلك الا بعض سيارات البيجو البيضاء الطويلة والمدينة كلها تعرف أنها سيارات الأمن التي غالباً ما تتوقف ليمتد رأس قبيح من أحدى نوافذها ويسألني بصوت لا يخلو من ريبة ... شو .... لوين يا حبيب ؟ أحياناً أضطر للوقوف والشرح وأظهار هويتي وأحياناً أكون أوفر حظاً فأكتفي بأجابات مقتضبة وأتابع سيري لم أكن أتذّمر من تلك السيارات ولا من الأسئلة السخيفة لقد تعودت عليها بفعل التكرار والعادة حتى أن الليل بات يبدو دونها غير كامل عادة ما أختار الخابور كمحطة أخيرة لي أجلس قرب الناعورة أسمع نواحها الذي لم ينقطع منذ ولدت وهي تحمل بين صفائحها ماء الخابور لتودعه في ممر ضيق يقوم بلملمة الماء الهارب الى ساقية تنتهي في الحقل المجاور ثم لا شيء غير صمت الخابوروانكسار بعض أضواء المدينة القريبة على سطح الماء فتبدو كأنما تعلن عن افتتاح حفل صغير لكرنفال اللون المضطرب على سطح الماء أنا والخابور والمدينة النائمة أنها حسكتي وهذا خابوري يعرفني وهو مستلق كحيوان مفترس يعرف صاحبه ويكتفي بتحريك ذيله حين يلتقيان الحسكة كانت لأهلها في النهار وفي الليل لي سمعت أن الناعورة قد ماتت و الخابور بات هزيل أول الأمرحين لم يحتمل فراق الناعورة فمات هو الآخر أغمض عيني هذه الأيام وأحاول أن أصطحبني الى شوارع الحسكة مثل ليالي زمان لكنني أفشل في أستحضار الشوارع ولا أتذكر أين تنتهي نسيت أسماء الحفر لم أعد أشعر بفحولة الخابوروالناعورة بالكاد أتذكر كيف هو شكل قبرها المتروك بأهمال دون شاهدة هناك الموت بدأ يعرف طريقه الى ذاكرتي كثيرة هي الخلايا التي ماتت في جسدي في انتظار أن يموت ما تبقى منّي سيستمر الحلم بليل الحسكة بالناعورة والخابور ......
#الحسكة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693910

يزيد عاشور : أنا لست زينب
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور أول الأمر شعرت بمغص يلتهم أحشائي ... كانت الطعنة الأولى حارقة شعرت بخنجره وهو يمزق لحم صدري الذي لم أفرح بتكوره بعد- قوي أنتَ يا أبو حقي هذا ماسمعته من أحدهم وهو يحث من يحمل الخنجر.. بدك حرية يا قحبة أنا بفرجيكي كيف بتكون الحرية وانهالت الطعنات من كل جانب , كانوا يرتدون بزات عسكرية وأحذية رياضية ووجوههم بلا ملامح .. ..لا أذكر ان كان هناك من أغتصبني منهمتكالبت الأوجاع تنهش لحمي في كل مكان من كل مكان حتى فقدت الشعور بالألم أصواتهم كانت تملأ الغرفة ولن أنسى أن أحدهم كان يدندن أغنية بذات الوقت الذي كان يحزّ فيه رقبتي خدر بدأ بالصعود من أصابع قدمي بهدوء كان يتسلق جسدي الفخذين وبطني .. الى أن وصل الى صدري حينها لم أتمكن من التنفس و بدأ الأختناق بدأت أشعر بأني أخرج مني أرتفعت قليلاً في الهواء وشاهدتني وأنا ممزقة على الطاولة تعلقت روحي بسقف الغرفة لم أحلق للسماوات مثلما يفعل الأموات غير مرئية معلقة على السقف شاهدتني وأنا مُسجاة ولم يزل أحدهم يحاول فصل عنقي عن جسدي...لم أشعر بالغضب .. لم أكرهه لم أحزن كنت فقط أراقب المشهد بهدوء وحياد ودون مشاعر فقط قلت في نفسي لماذا يبذل جُهداً اضافياً بفصل عنقي بعد موتي بدا لي غبياً وبدوا لي شباب من بلديدمي كان يملأ المكان كنت أراقب جذائلي على رأسي المفصول عن جسدي وتذكرت يوم أجتمعنا في ساحة المدرسة قالوا حينها أنها مسيرة بمناسبة الحركة التصحيحية .. كانت جذيلتي أجمل جذائل البنات وقد لبست حذائي الجديد الأبيض يومها و لن أنسى فرحتي وغيرة البنات حين قالت معلمتي أنتِ ستحملين صورة القائد يا زينب حملت صورة حافظ الأسد والبنات أكتفين بحمل شرائط ملونة هتفنا مليء أفواهنا الصغيرة يومها بالروح بالدم نفديك يا حافظ وهتفنا الى الأبد الى الأبد يا حافظ الأسد مشينا في شوارع المدينة والناس في كل مكان كنا نحب حافظ الأسد كان علينا أن نحب حافظ الأسد يجب أن نحبه مثلما نحب حليب أمهاتنا نحب صبح مدينتنا نحب خبزنا وضحكة أمهاتنا ونحب الله هي أشياء نحبها ولا نعرف كيف ولا لماذا فقط نحبها .. نحبها هكذا ولدنا وولدت تلك المحبة فينا حتى صارت هويتنا - نظرت ألي ثانية مزقوا صدري الذي لم أفرح بتكوره بعد فصلو يدي عن جسدي رأسي متروكة على الأرض وجذيلتي لم أحزن ... لم أغضب .لم أكره ولم يشعروا بي فقط عيني الجامدة برأسي أبتسمت وأبتسمت جذيلتي ......
#زينب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694533