مصعب قاسم عزاوي : لقاحات كوفيد 19 وفيروس كورونا: تحليل علمي مخلص ورأي طبي صدوق
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو تقييمك العلمي ونصيحتك الطبية لأولئك المهتمين بمعرفة مخاطر وفوائد لقاحات فيروس كورونا المختلفة التي يتم التسويق لها راهناً؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية العلمية فإني لست متخصصاً في الأمراض الإنتانية أو علم الوبائيات أو في علم الفيروسات، حيث أن تخصصي العلمي الطبي السريري والبحثي الأكاديمي يقع في مجال علم الأمراض (الباثولوجيا) وهو ما يجعل الرأي العلمي الذي يمكن لي طرحه محدوداً في رؤية علمية منهجية تستند إلى بديهيات الطب العام وآليات حدوث الأمراض في أجساد بني البشر، وخاصة الورمية والوراثية منها، وهو ميدان تخصصي العلمي والطبي الدقيق.ولتقديم إجابة واضحة ومبسطة ومفيدة لا بد من محاولة تقسيم اللقاحات التي يتم طرحها للاستخدام على المستوى العالمي، أو سوف يتم طرحها في المستقبل القريب إلى نماذجها الأساسية الستة، والتي إن تطابقت في أهدافها النهائية المتمثلة في تخليق مناعة خلوية أو خلطية كيميائية ضد الفيروس المسبب لمرض كوفيد 19، فهي تختلف في الطرق التي تستخدمها للوصول إلى نتائجها، وهي في الأساس ستة طرائق سوف أقوم بعرضها بشكل مبسط مورداً نقاط القوة والضعف في كل منها.أولاً: مجموعة اللقاحات المعتمدة على mRNA من قبيل لقاحات شركات فايزر وبايونتك ومودرنا الأمريكية، وهي مجموعة من اللقاحات تستند إلى مبدأ وضع تعليمة لنسخ البروتينات في خلايا الإنسان تدعى mRNA ضمن جزئية من الدهنيات الفائقة الصغر Lipid Nanoparticles وهي تقنية مضى على اكتشافها ومحاولة تطورها واختبارها سريرياً مدة تتجاوز الثلاثة عقود، وعلى الرغم من ذلك فهي لم تحصل سابقاً على أي موافقة من أي هيئة حكومية متخصصة بقبول وترخيص اللقاحات قبل الجائحة الراهنة نظراً للقلق العميق من ضعف فعاليتها نظراً لنصف العمر القصير جداً لجزيئات mRNA داخل الخلية، وسهولة تخربها جراء التعرض لحرارة الجسم فقط، وهو ما يستدعي إضافة جزيئات تدعى Adjuvant والتي يمكن ترجمتها إلى العربية بالظهير المناعي، وهو مركب كيميائي لا بد منه لأجل حماية mRNA من التخرب السريع، بالإمكانية إلى تسريع تعرف الجهاز المناعي عليه والبدء بتشكيل أضداد له عقب تمكينه من الدخول إلى داخل الخلية عبر الجزيئات الدهنية الصغرية LNP السالفة الذكر.وأحد العناصر الهامة التي كانت سبب تردد كل السلطات الصحية على المستوى العالمي في قبول أي من أشكال هذه اللقاحات سابقاً هو التخوف من السمية التي يمكن أن تحدثها الجزيئات الدهنية الصغرية LNP وبشكل أكثر تخصصاً أشكال الظهير المناعي Adjuvant التي لا بد من استخدامها لتلافي صعوبات سهولة تخرب mRNA داخل الخلية وقصر عمره قبل تفككه الذي قد لا يكون كافياً لأجل إحداث التأثير المطلوب لتشكيل مناعة كافية.وتجدر الإشارة إلى أن شركات فايزر وبايونتك ومودرنا التي تم قبول لقاحاتها في الولايات المتحدة وبريطانيا و الاتحاد الأوربي لم تصرح عن التركيبة المستخدمة في لقاحاتها لأجل تصنيع الجزيئات الدهنية الصغرية LNP والظهير المناعي Adjuvant فيها مما يطرح أسئلة كبيرة حول أخلاقية قبول السلطات الصحية لهذين اللقاحين دون التصريح عن البنية الكيميائية للمواد الداخلة فيه بشكل علني يمكن العلماء من دراستها واكتشاف أي آثار سمية يمكن أن تحدثها على المستويين القريب أو البعيد في تجارب في المختبر على الحيوانات، أو سلاسل الخلايا البشرية، وهي خلايا بشرية يمكن تنميتها في المختبر لدراسة الآثار الجانبية للأدوية واللقاحات دون الحاجة لزرقها في أجساد البش ......
#لقاحات
#كوفيد
#وفيروس
#كورونا:
#تحليل
#علمي
#مخلص
#ورأي
#صدوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703988
#الحوار_المتمدن
#مصعب_قاسم_عزاوي حوار أجراه فريق دار الأكاديمية للطباعة والنشر والتوزيع مع مصعب قاسم عزاوي. فريق دار الأكاديمية: ما هو تقييمك العلمي ونصيحتك الطبية لأولئك المهتمين بمعرفة مخاطر وفوائد لقاحات فيروس كورونا المختلفة التي يتم التسويق لها راهناً؟مصعب قاسم عزاوي: من الناحية العلمية فإني لست متخصصاً في الأمراض الإنتانية أو علم الوبائيات أو في علم الفيروسات، حيث أن تخصصي العلمي الطبي السريري والبحثي الأكاديمي يقع في مجال علم الأمراض (الباثولوجيا) وهو ما يجعل الرأي العلمي الذي يمكن لي طرحه محدوداً في رؤية علمية منهجية تستند إلى بديهيات الطب العام وآليات حدوث الأمراض في أجساد بني البشر، وخاصة الورمية والوراثية منها، وهو ميدان تخصصي العلمي والطبي الدقيق.ولتقديم إجابة واضحة ومبسطة ومفيدة لا بد من محاولة تقسيم اللقاحات التي يتم طرحها للاستخدام على المستوى العالمي، أو سوف يتم طرحها في المستقبل القريب إلى نماذجها الأساسية الستة، والتي إن تطابقت في أهدافها النهائية المتمثلة في تخليق مناعة خلوية أو خلطية كيميائية ضد الفيروس المسبب لمرض كوفيد 19، فهي تختلف في الطرق التي تستخدمها للوصول إلى نتائجها، وهي في الأساس ستة طرائق سوف أقوم بعرضها بشكل مبسط مورداً نقاط القوة والضعف في كل منها.أولاً: مجموعة اللقاحات المعتمدة على mRNA من قبيل لقاحات شركات فايزر وبايونتك ومودرنا الأمريكية، وهي مجموعة من اللقاحات تستند إلى مبدأ وضع تعليمة لنسخ البروتينات في خلايا الإنسان تدعى mRNA ضمن جزئية من الدهنيات الفائقة الصغر Lipid Nanoparticles وهي تقنية مضى على اكتشافها ومحاولة تطورها واختبارها سريرياً مدة تتجاوز الثلاثة عقود، وعلى الرغم من ذلك فهي لم تحصل سابقاً على أي موافقة من أي هيئة حكومية متخصصة بقبول وترخيص اللقاحات قبل الجائحة الراهنة نظراً للقلق العميق من ضعف فعاليتها نظراً لنصف العمر القصير جداً لجزيئات mRNA داخل الخلية، وسهولة تخربها جراء التعرض لحرارة الجسم فقط، وهو ما يستدعي إضافة جزيئات تدعى Adjuvant والتي يمكن ترجمتها إلى العربية بالظهير المناعي، وهو مركب كيميائي لا بد منه لأجل حماية mRNA من التخرب السريع، بالإمكانية إلى تسريع تعرف الجهاز المناعي عليه والبدء بتشكيل أضداد له عقب تمكينه من الدخول إلى داخل الخلية عبر الجزيئات الدهنية الصغرية LNP السالفة الذكر.وأحد العناصر الهامة التي كانت سبب تردد كل السلطات الصحية على المستوى العالمي في قبول أي من أشكال هذه اللقاحات سابقاً هو التخوف من السمية التي يمكن أن تحدثها الجزيئات الدهنية الصغرية LNP وبشكل أكثر تخصصاً أشكال الظهير المناعي Adjuvant التي لا بد من استخدامها لتلافي صعوبات سهولة تخرب mRNA داخل الخلية وقصر عمره قبل تفككه الذي قد لا يكون كافياً لأجل إحداث التأثير المطلوب لتشكيل مناعة كافية.وتجدر الإشارة إلى أن شركات فايزر وبايونتك ومودرنا التي تم قبول لقاحاتها في الولايات المتحدة وبريطانيا و الاتحاد الأوربي لم تصرح عن التركيبة المستخدمة في لقاحاتها لأجل تصنيع الجزيئات الدهنية الصغرية LNP والظهير المناعي Adjuvant فيها مما يطرح أسئلة كبيرة حول أخلاقية قبول السلطات الصحية لهذين اللقاحين دون التصريح عن البنية الكيميائية للمواد الداخلة فيه بشكل علني يمكن العلماء من دراستها واكتشاف أي آثار سمية يمكن أن تحدثها على المستويين القريب أو البعيد في تجارب في المختبر على الحيوانات، أو سلاسل الخلايا البشرية، وهي خلايا بشرية يمكن تنميتها في المختبر لدراسة الآثار الجانبية للأدوية واللقاحات دون الحاجة لزرقها في أجساد البش ......
#لقاحات
#كوفيد
#وفيروس
#كورونا:
#تحليل
#علمي
#مخلص
#ورأي
#صدوق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703988
الحوار المتمدن
مصعب قاسم عزاوي - لقاحات كوفيد 19 وفيروس كورونا: تحليل علمي مخلص ورأي طبي صدوق
صباح كنجي : رواية مخلص الصغير عن الأنفال..1
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي الاسم والولادة.. مخلص ميخا اسطيفو.. عرف بين الأنصار بـ مخلص الصغير من مواليد 1964 الموصل ـ موصل جديدة.. درس في مدرسة بابل في منطقة الساعة بالقرب من الكنيسة البطرية.. وفي الأول المتوسط سنة 1977 فصل من الدراسة بسبب عدم انتسابه لطلائع البعث والفتوة التابعة للسلطة.. وحدث له مشاكل بسبب علاقة حب مع فتاة في الموصل لم يكن يستوعب تبعة الفروقات الدينية وتعرض بسببها الى اعتداء وطعنة بوكس حديد من ابن عم الفتاة.. وكان في نفس الوقت يعمل في محل للشبابيك مع شخص سرياني اسمه لؤي من بعشيقة..وكانت للحادثة تأثير عليه دفعه لمواجهة من يسعى للاعتداء عليه من البعثيين لاحقاً وفقاً لتقاليد العائلة الثورية.. بالإضافة الى والدته الحازم والمتميز الذي غرس في ذاته القدرة على التحمل وعدم الخنوع لمن يسعى لاستعباده واستغلاله.. يقول مخلص: دارنا المكونة من طابقين في منطقة الساعة في الموصل.. كانت ملتقى لعدد من كوادر في قيادة الحزب.. منهم توما توماس.. وأبو عامل ابن عمنا.. وإحدى الغرف فيه كانت موصده.. ولا نعرف السبب لحين دخولنا اليها من باب آخر.. فوجدنا ممو ـ أبو ايفان (هرمز يوسف زورا اسطيفان) مختبئاً فيها.. وتفاجأ بنا كما تفاجأنا نحن بوجوده.. وبقي متواجداً في الدار لمدة أسبوع.. كان يشاهد زوجته وابنه في فناء الدار من وراء الشباك.. دون ان يحدثهم.. لأن زوجته لم تكن تعرف بوجوده عندنا.. وكان هذا في خريف عام 1978 قبل التوجه الى بغداد ومن ثم كردستان مع مجموعة من رفاق قرى ومدن سهل نينوى الذين قرروا الرد على السلطة والبدء بإعلان الكفاح المسلح.. وتعرض البعض منهم لاحقاً الى مشاكل في اول نزول للمفرزة الانصارية نيسان 1979.. وأدت الى انفصال ممو وخليل سنجاري ـ أبو شوارب.. وتوجههم للاختفاء من جديد.. حيث عاد ممو الى نفس الدار ليختبئ فيها هذه المرة كنصير.. والتقى بخليل سنجاري في احدى مناطق الموصل قرب الجسر القديم بعد ان هيأ شقيقي بطرس بدلة من تلك التي كان يرتديها من يسمون بالرفاق في حزب البعث له.. وفي هذا اللقاء رتبوا امر خروجهم الى سوريا ومن ثم تمكنوا من العودة الى أول مقر في كلي كوماته في اقصى الحدود التركية العراقية..وفي هذه الفترة بدأ اهلي يتضايقون من مشاكساتي الشبابية ويخافون عليّ من إجراءات السلطة لذلك دفعوني لمغادرة العراق.. وأنا لم ابلغ الـ 17 عشر من العمر.. فتوجهت الى الاردن بالباص وتمكنت من الوصول الى عمان مع شقيقتي كاميلا.. وعاصمة وهي قريبة لنا وشقيقة باسم وعصام.. وبمساعدة من خطيب شقيقتي كاميلا عبرنا أنا وعاصمة الى دمشق والتقينا بشقيقنا الآخر أبو إبراهيم ـ أبو بلقيس الذي كان عضو شعبة في حزب البعث.. وتمكن من مساعدة وتهريب أبو عامل الى سوريا بعد خروجه من السجن.. وقرر الهرب هو الآخر واتصل بالشيوعيين وأصبح شيوعياً.. ومن هنا كنت اعد نفسي للالتحاق بصفوف الأنصار.. خاصة بعد ان شجعني أبو ايفان على ذلك.. وهو يؤكد على صعوبة الأوضاع والحياة القاسية في كردستان.. مع قلة الأكل وكان يمزح ويقول بمزح.. هناك لا يوجد من يحتاج للحليب.. وكان قد ترك في بيتنا صورة غير ملونة له.. وكتب عليها الحياة حلوة.. لكن الموت في سبيلها أحلى.. وأخذ يشرح لي معناها بصورة تتناسب مع مداركي.. بقيت في سوريا ما يقارب السنة.. كنت اعمل في دمشق مع أحد الشيوعيين السوريين القياديين ممن توجهوا للعمل في صناعة رزارات الأبواب.. من خلال معمل صغير يعمل فيه ما يقارب الـ 15 عاملا مع عاملة واحدة.. تعرضت للفصل من العمل بسبب علاقتها معي.. ومشاهدتنا معاً في غرفة تناول الطعام.. وعملنا أيضاً فريقا لكرة القدم بتشجيع ودعم من ا ......
#رواية
#مخلص
#الصغير
#الأنفال..1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746008
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي الاسم والولادة.. مخلص ميخا اسطيفو.. عرف بين الأنصار بـ مخلص الصغير من مواليد 1964 الموصل ـ موصل جديدة.. درس في مدرسة بابل في منطقة الساعة بالقرب من الكنيسة البطرية.. وفي الأول المتوسط سنة 1977 فصل من الدراسة بسبب عدم انتسابه لطلائع البعث والفتوة التابعة للسلطة.. وحدث له مشاكل بسبب علاقة حب مع فتاة في الموصل لم يكن يستوعب تبعة الفروقات الدينية وتعرض بسببها الى اعتداء وطعنة بوكس حديد من ابن عم الفتاة.. وكان في نفس الوقت يعمل في محل للشبابيك مع شخص سرياني اسمه لؤي من بعشيقة..وكانت للحادثة تأثير عليه دفعه لمواجهة من يسعى للاعتداء عليه من البعثيين لاحقاً وفقاً لتقاليد العائلة الثورية.. بالإضافة الى والدته الحازم والمتميز الذي غرس في ذاته القدرة على التحمل وعدم الخنوع لمن يسعى لاستعباده واستغلاله.. يقول مخلص: دارنا المكونة من طابقين في منطقة الساعة في الموصل.. كانت ملتقى لعدد من كوادر في قيادة الحزب.. منهم توما توماس.. وأبو عامل ابن عمنا.. وإحدى الغرف فيه كانت موصده.. ولا نعرف السبب لحين دخولنا اليها من باب آخر.. فوجدنا ممو ـ أبو ايفان (هرمز يوسف زورا اسطيفان) مختبئاً فيها.. وتفاجأ بنا كما تفاجأنا نحن بوجوده.. وبقي متواجداً في الدار لمدة أسبوع.. كان يشاهد زوجته وابنه في فناء الدار من وراء الشباك.. دون ان يحدثهم.. لأن زوجته لم تكن تعرف بوجوده عندنا.. وكان هذا في خريف عام 1978 قبل التوجه الى بغداد ومن ثم كردستان مع مجموعة من رفاق قرى ومدن سهل نينوى الذين قرروا الرد على السلطة والبدء بإعلان الكفاح المسلح.. وتعرض البعض منهم لاحقاً الى مشاكل في اول نزول للمفرزة الانصارية نيسان 1979.. وأدت الى انفصال ممو وخليل سنجاري ـ أبو شوارب.. وتوجههم للاختفاء من جديد.. حيث عاد ممو الى نفس الدار ليختبئ فيها هذه المرة كنصير.. والتقى بخليل سنجاري في احدى مناطق الموصل قرب الجسر القديم بعد ان هيأ شقيقي بطرس بدلة من تلك التي كان يرتديها من يسمون بالرفاق في حزب البعث له.. وفي هذا اللقاء رتبوا امر خروجهم الى سوريا ومن ثم تمكنوا من العودة الى أول مقر في كلي كوماته في اقصى الحدود التركية العراقية..وفي هذه الفترة بدأ اهلي يتضايقون من مشاكساتي الشبابية ويخافون عليّ من إجراءات السلطة لذلك دفعوني لمغادرة العراق.. وأنا لم ابلغ الـ 17 عشر من العمر.. فتوجهت الى الاردن بالباص وتمكنت من الوصول الى عمان مع شقيقتي كاميلا.. وعاصمة وهي قريبة لنا وشقيقة باسم وعصام.. وبمساعدة من خطيب شقيقتي كاميلا عبرنا أنا وعاصمة الى دمشق والتقينا بشقيقنا الآخر أبو إبراهيم ـ أبو بلقيس الذي كان عضو شعبة في حزب البعث.. وتمكن من مساعدة وتهريب أبو عامل الى سوريا بعد خروجه من السجن.. وقرر الهرب هو الآخر واتصل بالشيوعيين وأصبح شيوعياً.. ومن هنا كنت اعد نفسي للالتحاق بصفوف الأنصار.. خاصة بعد ان شجعني أبو ايفان على ذلك.. وهو يؤكد على صعوبة الأوضاع والحياة القاسية في كردستان.. مع قلة الأكل وكان يمزح ويقول بمزح.. هناك لا يوجد من يحتاج للحليب.. وكان قد ترك في بيتنا صورة غير ملونة له.. وكتب عليها الحياة حلوة.. لكن الموت في سبيلها أحلى.. وأخذ يشرح لي معناها بصورة تتناسب مع مداركي.. بقيت في سوريا ما يقارب السنة.. كنت اعمل في دمشق مع أحد الشيوعيين السوريين القياديين ممن توجهوا للعمل في صناعة رزارات الأبواب.. من خلال معمل صغير يعمل فيه ما يقارب الـ 15 عاملا مع عاملة واحدة.. تعرضت للفصل من العمل بسبب علاقتها معي.. ومشاهدتنا معاً في غرفة تناول الطعام.. وعملنا أيضاً فريقا لكرة القدم بتشجيع ودعم من ا ......
#رواية
#مخلص
#الصغير
#الأنفال..1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746008
الحوار المتمدن
صباح كنجي - رواية مخلص الصغير عن الأنفال..1
صباح كنجي : رواية مخلص الصغير عن الأنفال..2
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي اما المجموعة التي تحركت نحو الفوج الثالث والدوسكي فكانت تتكون من (حازم القوشي.. وسمير حناوي ـ رائد القوشي.. وأبو عهد وكاروان كوجر من سميل وكانوا بحدود 12 نصيراً) اما مجموعة أبو أمجد فقد كان معه الدكتور باسل وكنار وام أمجد وسالم شقيق أبو ظافر وأبو أيار وأبو احرار ـ سربست والآخرين لا اتذكرهم الآن للأسف) وتعرضت الى صعوبات كانت نتيجتها خسارة الشهيد الفنان أبو أيار.. واعتقد ان سبب هذه الخسارة اختيارهم لموقع غير ملائم.. وعدم تمكن أبو أيار من مواصلة السير بسبب التعب والارهاق.. ومعاناته من جرح سابق في رجله.. مما جعله يتأخر في السير والابتعاد عن المجموعة التي كان مسؤولها غير مؤهل.. وبدت عليه ملامح الخوف والانهيار..وكنت انا في هذه الأثناء مخبئاً في كهف.. بعد ان قررت الابتعاد عن المجموعة لأسباب خاصة.. والتقيت بابو بسام بالقرب من الروبار في منتصف ايلول او ما بعده بأيام.. وتفاهمنا على اللقاء مع أبو رنا واخبرت من معي.. وشاهدت المجموعة التي رجعت من الدشت مع سربست ـ ابو احرار ـ الذي حاول ان يأخذ سلاحي مني بحركة سريعة ونهرني بسبب تصرفي.. ومن ثم عاتبني لأنهم كانوا بحاجة لي ويعتمدون علي في مثل هكذا أوقات حرجة..وجرى الاتفاق مع أبو رنا.. على التفكير بسحب الأنصار المحاصرين.. ووعدني بتسهيل أمري.. وكلفت باستطلاع منطقة العمادية من فوق قمة كارة مع سالم شقيق او ظافر.. قال لي سالم منذ أيام استطلع والوضع صعب في هذه المنطقة..شاهدنا نصيرين قادمين.. من جهة العمادية عبر معبر اسبندار خلفو.. كانوا كل من ديار وآزاد جاءا لمساعدتنا وسحبنا بالتنسيق معي.. بعد أن تعرضوا لأربعة أيام الى حصار وخطر الاصطدام بالقوات المنتشرة في منطقة سبندار خلفو القريبة من العمادية..وجرى سحب مجموعة كبيرة تكونت من 38 نصير (منهم أبو سلوان أبو حازم الإداري وزياد وكفاح كنجي وثائر بطرس من القوش ومنار ـ ازاد القوشي) وكلفت بمسؤولية المجموعة لغاية وصولنا الى اسبندار خلفو.. حيث وجدنا مجموعة بحدود 10 أنصار من سرية العمادية بينهم ديار وبعد ليلة واحدة تحركنا الى ما وراء العمادية.. وعبرنا باتجاه زيوا وكاني ماسي.. ووصلنا الى منطقة آمنة لم يكن فيها تواجد عسكري للنظام..وكانت في نفس الوقت قد تحركت مجموعة أخرى من أطراف مراني بقيادة سالم شقيق أبو ظافر ومعهم فيروز علي خليل وزيا وأبو احرار بهدف اللقاء مع مجموعة محاصرة..ومنها انطلقنا عصراً نحو الحدود التركية.. بالقرب من شرق (سر بزير ـ رأس الذهب) التي كانت ترابط فيه قوة عسكرية للنظام.. ومنها نفذنا نحو الحدود التركية.. وكان الاتفاق ان اعود ومعي نصير آخر الى أطراف مراني من جديد للقاء بالمجموعة الباقية.. وفقاً لما كنا قد اتفقنا عليه سابقاً.. لكن لم يبادر أحد للعودة معي..عدت باتجاه الشارع وكانت قطعات الجيوش متمركزة بكثافة على طول الطريق.. وقررت الاختفاء والانتظار لليوم الثاني.. مع الاستطلاع المستمر للمنطقة واختيار المنفذ الملائم للعبور ومعرفة نقاط تمركز الجيش.. عدت الى منطقة سر زير وبقيت اراقب المنطقة.. سمعت أصوات ناس تتحدث باللغة العربية.. فتسللت بين الأشجار مع السفح وكان الأصوات تتضح وتقوى وعرفت انهم من الأنصار ونزلت إليهم وشاهدتهم يعدون وجبة أكل.. بعد ان حصلوا على خروف اشتروه من تركيا.. وكانت كل المجموعة التي رافقتها الى الحدود.. وتبين ان الجيش التركي رفض دخولهم واستلامهم لذلك بقوا على الحدود..واحتد النقاش بيني وبينهم.. وتجادلت مع أبو سلوان.. قلت له هذا هو الطريق الوحيد الباقي.. ومن المحتمل ان يبلغ الأتراك الجيش العراقي بوجودكم.. وانت تبحث عن خر ......
#رواية
#مخلص
#الصغير
#الأنفال..2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746202
#الحوار_المتمدن
#صباح_كنجي اما المجموعة التي تحركت نحو الفوج الثالث والدوسكي فكانت تتكون من (حازم القوشي.. وسمير حناوي ـ رائد القوشي.. وأبو عهد وكاروان كوجر من سميل وكانوا بحدود 12 نصيراً) اما مجموعة أبو أمجد فقد كان معه الدكتور باسل وكنار وام أمجد وسالم شقيق أبو ظافر وأبو أيار وأبو احرار ـ سربست والآخرين لا اتذكرهم الآن للأسف) وتعرضت الى صعوبات كانت نتيجتها خسارة الشهيد الفنان أبو أيار.. واعتقد ان سبب هذه الخسارة اختيارهم لموقع غير ملائم.. وعدم تمكن أبو أيار من مواصلة السير بسبب التعب والارهاق.. ومعاناته من جرح سابق في رجله.. مما جعله يتأخر في السير والابتعاد عن المجموعة التي كان مسؤولها غير مؤهل.. وبدت عليه ملامح الخوف والانهيار..وكنت انا في هذه الأثناء مخبئاً في كهف.. بعد ان قررت الابتعاد عن المجموعة لأسباب خاصة.. والتقيت بابو بسام بالقرب من الروبار في منتصف ايلول او ما بعده بأيام.. وتفاهمنا على اللقاء مع أبو رنا واخبرت من معي.. وشاهدت المجموعة التي رجعت من الدشت مع سربست ـ ابو احرار ـ الذي حاول ان يأخذ سلاحي مني بحركة سريعة ونهرني بسبب تصرفي.. ومن ثم عاتبني لأنهم كانوا بحاجة لي ويعتمدون علي في مثل هكذا أوقات حرجة..وجرى الاتفاق مع أبو رنا.. على التفكير بسحب الأنصار المحاصرين.. ووعدني بتسهيل أمري.. وكلفت باستطلاع منطقة العمادية من فوق قمة كارة مع سالم شقيق او ظافر.. قال لي سالم منذ أيام استطلع والوضع صعب في هذه المنطقة..شاهدنا نصيرين قادمين.. من جهة العمادية عبر معبر اسبندار خلفو.. كانوا كل من ديار وآزاد جاءا لمساعدتنا وسحبنا بالتنسيق معي.. بعد أن تعرضوا لأربعة أيام الى حصار وخطر الاصطدام بالقوات المنتشرة في منطقة سبندار خلفو القريبة من العمادية..وجرى سحب مجموعة كبيرة تكونت من 38 نصير (منهم أبو سلوان أبو حازم الإداري وزياد وكفاح كنجي وثائر بطرس من القوش ومنار ـ ازاد القوشي) وكلفت بمسؤولية المجموعة لغاية وصولنا الى اسبندار خلفو.. حيث وجدنا مجموعة بحدود 10 أنصار من سرية العمادية بينهم ديار وبعد ليلة واحدة تحركنا الى ما وراء العمادية.. وعبرنا باتجاه زيوا وكاني ماسي.. ووصلنا الى منطقة آمنة لم يكن فيها تواجد عسكري للنظام..وكانت في نفس الوقت قد تحركت مجموعة أخرى من أطراف مراني بقيادة سالم شقيق أبو ظافر ومعهم فيروز علي خليل وزيا وأبو احرار بهدف اللقاء مع مجموعة محاصرة..ومنها انطلقنا عصراً نحو الحدود التركية.. بالقرب من شرق (سر بزير ـ رأس الذهب) التي كانت ترابط فيه قوة عسكرية للنظام.. ومنها نفذنا نحو الحدود التركية.. وكان الاتفاق ان اعود ومعي نصير آخر الى أطراف مراني من جديد للقاء بالمجموعة الباقية.. وفقاً لما كنا قد اتفقنا عليه سابقاً.. لكن لم يبادر أحد للعودة معي..عدت باتجاه الشارع وكانت قطعات الجيوش متمركزة بكثافة على طول الطريق.. وقررت الاختفاء والانتظار لليوم الثاني.. مع الاستطلاع المستمر للمنطقة واختيار المنفذ الملائم للعبور ومعرفة نقاط تمركز الجيش.. عدت الى منطقة سر زير وبقيت اراقب المنطقة.. سمعت أصوات ناس تتحدث باللغة العربية.. فتسللت بين الأشجار مع السفح وكان الأصوات تتضح وتقوى وعرفت انهم من الأنصار ونزلت إليهم وشاهدتهم يعدون وجبة أكل.. بعد ان حصلوا على خروف اشتروه من تركيا.. وكانت كل المجموعة التي رافقتها الى الحدود.. وتبين ان الجيش التركي رفض دخولهم واستلامهم لذلك بقوا على الحدود..واحتد النقاش بيني وبينهم.. وتجادلت مع أبو سلوان.. قلت له هذا هو الطريق الوحيد الباقي.. ومن المحتمل ان يبلغ الأتراك الجيش العراقي بوجودكم.. وانت تبحث عن خر ......
#رواية
#مخلص
#الصغير
#الأنفال..2
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746202
الحوار المتمدن
صباح كنجي - رواية مخلص الصغير عن الأنفال..2