حسن خليل غريب : سايكس بيكو في مرحلتها الثالثة وخطوط تقسيم الجغرافيا النفطية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خليل_غريب في أعقاب احتلال العراق في العام 2003، كتمهيد لاحتواء المنطقة العربية، ولأنها مُنيت بالفشل الذريع بفعل انطلاقة المقاومة الوطنية العراقية وإلحاق الهزيمة بقوات الاحتلال الأميركي، إندلعت حروب تقسيم المنطقة على قواعد الجغرافيا الطائفية، في العام 2011، حسب خرائط برنارد لويس، واستناداً إلى نتائجها الفاشلة أصيبت بالكثير من الندوب والكسور، ومن أهمها:1-إسقاط الأنظمة التي قامت حركات الإسلام السياسي بتأسيسها على جماجم الانتفاضات الشعبية في تونس ومصر، ومنع وصولها إلى الحكم في سورية وليبيا.2-بروز أطماع دول الإقليم في بناء أحلام إمبراطوروية قديمة كانت قد سقطت، ولكنه تبيَّن أن أحلامها لم تسقط، بل عادت إلى الظهور المستقل بفعل مشاركتها في تنفيذ مشروع الشرق الأوسط الجديد.ولما كان حلم بناء إمبرطورية أميركية يحتاج إلى دعم وإسناد ومشاركة من دول الإقليم من أجل اكتمالها، لم تضع الولايات المتحدة الأميركية في حسبانها أنها أفلتت عفاريت الأطماع الإقليمية من قمقمها، إذ راحت كل منها، إيران وتركيا، تعمل من أجل بناء مشروعها الطائفي الخاص بها. ولذلك راحت الأحلام الإمبرطورية الإقليمية تسلك مسارات الاستقلالية في تنفيذ أحلامها خارج الخطوط التي رسمتها الولايات المتحدة الأميركية، مستفيدة من خلخلة الأنظمة العربية الرسمية وتفتيت نسيجها الاجتماعي والسياسي والجغرافي وأصبحت أكثر عجزاً من أي وقت مضى. وهذا واقع يتناسب مع أطماع الدول الإقليمية، وهو الوقت الذي يسمح لها، كما حسبت، بتنفيذ مشاريعها من دون عقبات تُذكر، لأنها تمتلك في المجتمع العربي، حواضن شعبية تستند إليها. ولما لمست القوى الدولية، وفي المقدمة منها الولايات المتحدة الأميركية، مخاطر المشاريع الإقليمية على مصالحها. ومنذ تلك اللحظة، وكما تدل الوقائع على الأرض، أخذت مسارات مشروع الشرق الأوسط الجديد ووسائل تنفيذه تتغيَّر وتخرج عن الأهداف التي رسمتها الإدارة الأميركية، فما هي تلك المتغيرات التي حصلت؟مفاهيم سايكس بيكو بطبعاتها الثلاثترافقت اتفاقية سايكس –بيكو مع أهداف تقسيم الوطن العربي، وهذا ما أعطاها طابع المفهوم المستقل المرتبط ارتباطاً وثيقاً مع التفتيت والتقسيم، ولذلك سوف نستخدم مصطلح (سايكس – بيكو) لكل مشروع استعماري يهدف إلى تحقيقهما. وبمراجعة تاريخية لمشاريع التقسيم استطعنا أن نميِّز ثلاثة منها، وهي:1-سايكس – بيكو العام 1917بخطوطها الجغرافية السياسية. وهي التي تم تنفيذها ابتداء من نهاية الحرب العالمية الأولى.2-سايكس – بيكو بخطوطها الجغرافية الطائفية. وهي التي وضعها برنارد لويس في أواخر السبعينيات من القرن العشرين، وأقرَّها الكونغرس الأميركي في أوائل الثمانينيات من القرن ذاته. وابتدأ تنفيذه النظري باحتلال العراق، وتنفيذه العملي في العام 2011.3-سايكس – بيكو بخطوطها الجغرافية النفطية، وهي التي يتم اعتمادها بعد تعثُّر مخطط التقسيم الطائفي. وهو موضوع مقالنا هذا.كان من المرسوم له دولياً، وبالتحديد أميركياً، أن تستفيد كل الأطراف المشاركة، دولياً وإقليمياً، من المشروع المرسوم للتقسيم حسب الخطوط الجغرافية الطائفية (مشروع الشرق الأوسط الجديد) الذي وضعه برنارد لويس، ولكن على أن تكون أميركا هي من يحدد حجم الحصص ومقاديرها. ولكن انفلات الأحلام الإقليمية من قيودها الأميركية، أخذت المسارات الأميركية في التنفيذ تتبدَّل من أجل إعادة الأحلام الإقليمية إلى أحجامها الطبيعية.لقد وجدت الولايات المتحدة الأميركية أن سايكس بيكو الجديدة، القائمة على قواعد التقسيم والتفتيت الطائفي، قد خلقت لها من المشاكل والتعقيد ......
#سايكس
#بيكو
#مرحلتها
#الثالثة
#وخطوط
#تقسيم
#الجغرافيا
#النفطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693571

نضال نعيسة : لآثار الجيو-سياسية الكارثية لانهيار سايكس- بيكو
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثلاثة أرباع ما يجري اليوم بالمنطقة وعموم الإقليم هو بوجهه الآخر وقراءته الاستراتيجية من تداعيات وتمظهرات وأعراض الرد الإيديولوجي والسلفي الظلامي الصاعق على مشروع الدولة الوطنية الحديثة وهو بأحد وجوهه انهيار لمنظومة سايكس-بيكو الحداثية الناشئة التي رفضتها أنظمة قريش وعملت على تقويضها وشيطنتها من البداية بناء على مرتكزات إيديولوجية ورفضت معها الحداثة ونمط الدولة الحديثة والحدود الوطنية وقيم العصر والسياق التاريخي لنمو وتشكل الدولة العصرية ومعها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وسعت للعودة للدولة الثيوقراطية الكهنوتية الشمولية القبلية الأبوية وفرض الدولة الدينية والدساتير الفاشية ورفض قيم العصر وتمكين النوستالجيا البدوية مكانها بمعنى عدم احترام المواثيق الدولية والاندماج بالأمم المتحدة وتقمص مرحلة وحقبة جديدة والقطع التام مع الماضي فسقطت وهوت نحو الحضيض....وكان الرد السلفي الظلامي المزدوج هو بإنشاء وظهور كيانات موازية إيديولوجية سياسية ظلامية رجعية واحزاب قوموية عصبوية فاشية فوضوية غوغائية في قلب المنظومة كحزب البعث والأحزاب الناصرية تاليا لكن الرد الأقوى المبكر كان بولادة وظهور التنظيم الفاشي الديني الدولي أي جماعة الإخوان كرد على السقوط المدوي لدولة الخرافة السرطانية العثمانية في العام 1923 بعد أربعمائة عام من قيامها على أسس ثيوقراطية كهنوتية دينية طوباوية وأعلنوا بتحالف قوي رفض الدولة المدنية الحديثة والعودة للكيانات الشمولية الوراثية الملكية العضوض التي أتت مع رياح وغزوات الربع الخالي في القرن السابع الميلادي.... فالدولة الوطنية الحداثية هي دولة المواطنة والدساتير العلمانية وحقوق الإنسان وتداول السلطات والانتخابات الحرة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع المكونات والأعراق التي تتعارض مع ثقافة قريش التي هي دولة العرق الواحد وسادة الخلق والإثنية المعصومة والطائفة المنصورة والتمييز العرقي والمذهبي و"دين رئيس الجمهورية" والحزب الواحد القائد والرائد للدولة ودولة "المرشد" وفكر الجماعة والطاعة الفاشي العنصري الذي رفعته ونادت بع ودعت إليه الأحزاب الدينية والقومية والقبائل القرشية والسلالات الديناصورية التي سادت وتمكنت من قرار هذه المنظومة وأجهزت على مشروع الحداثي وأعادت المنطقة وشعوبها إلى زواريب وزرائب الماضي السحيق.فلو اندمجت منظومة قريش بالحداثة وتنكرت لقيم الصحراء واعترفت بقيم العصر واجهت تحديات العولمة ومتطلباتها لكان لنا ولها حديث آخر ومكانة معتبرة ومحترمة اليوم بالمجتمع الدولي...لكن ما باليد حيلة...ولو كان هناك وعي سياسي إدراكي حداثي من النخب السياسية لأهمية وماهية وجوهر سايكس بيكو باعتبارها خارطة طريقة للنجاة والإفلات من أغلال االكيانات الثيوقراطية وللالتحاق بالعصر والعولمة لأقامت هذه النخب المتخلفة الكهنوتية تماثيل من ذهب للمرحومين سايكس وبيكو في قلب الساحات العامة والرئيسية ولو كنت صاحب قرار في سوريا لأطلقت اسميهما على ساحتي الأمويين والعباسيين بدل أسماء هذه القبائل والرموز الصحراوية وباعتبارهما أول من أهدى وأسس لفكرة ومفهوم الدولة الوطنية الحديثة بدل دولة الأمة الواحدة والخرافة الجعورية الكهنوتية الاستبدادية البائدة ......
#لآثار
#الجيو-سياسية
#الكارثية
#لانهيار
#سايكس-
#بيكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695045

نضال نعيسة : الآثار الجيو-سياسية الكارثية لانهيار سايكس- بيكو
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثلاثة أرباع ما يجري اليوم بالمنطقة وعموم الإقليم هو بوجهه الآخر وقراءته الاستراتيجية من تداعيات وتمظهرات وأعراض الرد الإيديولوجي والسلفي الظلامي الصاعق على مشروع الدولة الوطنية الحديثة وهو بأحد وجوهه انهيار لمنظومة سايكس-بيكو الحداثية الناشئة التي رفضتها أنظمة قريش وعملت على تقويضها وشيطنتها من البداية بناء على مرتكزات إيديولوجية ورفضت معها الحداثة ونمط الدولة الحديثة والحدود الوطنية وقيم العصر والسياق التاريخي لنمو وتشكل الدولة العصرية ومعها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وسعت للعودة للدولة الثيوقراطية الكهنوتية الشمولية القبلية الأبوية وفرض الدولة الدينية والدساتير الفاشية ورفض قيم العصر وتمكين النوستالجيا البدوية مكانها بمعنى عدم احترام المواثيق الدولية والاندماج بالأمم المتحدة وتقمص مرحلة وحقبة جديدة والقطع التام مع الماضي فسقطت وهوت نحو الحضيض....وكان الرد السلفي الظلامي المزدوج هو بإنشاء وظهور كيانات موازية إيديولوجية سياسية ظلامية رجعية واحزاب قوموية عصبوية فاشية فوضوية غوغائية في قلب المنظومة كحزب البعث والأحزاب الناصرية تاليا لكن الرد الأقوى المبكر كان بولادة وظهور التنظيم الفاشي الديني الدولي أي جماعة الإخوان كرد على السقوط المدوي لدولة الخرافة السرطانية العثمانية في العام 1923 بعد أربعمائة عام من قيامها على أسس ثيوقراطية كهنوتية دينية طوباوية وأعلنوا بتحالف قوي رفض الدولة المدنية الحديثة والعودة للكيانات الشمولية الوراثية الملكية العضوض التي أتت مع رياح وغزوات الربع الخالي في القرن السابع الميلادي.... فالدولة الوطنية الحداثية هي دولة المواطنة والدساتير العلمانية وحقوق الإنسان وتداول السلطات والانتخابات الحرة الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمساواة بين جميع المكونات والأعراق التي تتعارض مع ثقافة قريش التي هي دولة العرق الواحد وسادة الخلق والإثنية المعصومة والطائفة المنصورة والتمييز العرقي والمذهبي و"دين رئيس الجمهورية" والحزب الواحد القائد والرائد للدولة ودولة "المرشد" وفكر الجماعة والطاعة الفاشي العنصري الذي رفعته ونادت بع ودعت إليه الأحزاب الدينية والقومية والقبائل القرشية والسلالات الديناصورية التي سادت وتمكنت من قرار هذه المنظومة وأجهزت على مشروع الحداثي وأعادت المنطقة وشعوبها إلى زواريب وزرائب الماضي السحيق.فلو اندمجت منظومة قريش بالحداثة وتنكرت لقيم الصحراء واعترفت بقيم العصر واجهت تحديات العولمة ومتطلباتها لكان لنا ولها حديث آخر ومكانة معتبرة ومحترمة اليوم بالمجتمع الدولي...لكن ما باليد حيلة...ولو كان هناك وعي سياسي إدراكي حداثي من النخب السياسية لأهمية وماهية وجوهر سايكس بيكو باعتبارها خارطة طريقة للنجاة والإفلات من أغلال االكيانات الثيوقراطية وللالتحاق بالعصر والعولمة لأقامت هذه النخب المتخلفة الكهنوتية تماثيل من ذهب للمرحومين سايكس وبيكو في قلب الساحات العامة والرئيسية ولو كنت صاحب قرار في سوريا لأطلقت اسميهما على ساحتي الأمويين والعباسيين بدل أسماء هذه القبائل والرموز الصحراوية وباعتبارهما أول من أهدى وأسس لفكرة ومفهوم الدولة الوطنية الحديثة بدل دولة الأمة الواحدة والخرافة الجعورية الكهنوتية الاستبدادية البائدة ......
#الآثار
#الجيو-سياسية
#الكارثية
#لانهيار
#سايكس-
#بيكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695044

آرا دمبكجيان : نفط كركوك و اتفاقية سايكس - بيكو
#الحوار_المتمدن
#آرا_دمبكجيان كانت كركوك و لا تزال من أهم المناطق الملتهبة في العراق و من أكثر الأراضي المتنازع عليها من قبل فئات متعددة تريد الأستحواذ على مكامن ثرواتها تنفيذاً لجداول داخلية و أخرى جيو- سياسية مفروضة عليهم من الخارج.تحوي كركوك على احتياطي ضخم من النفط يقدَّر بتسعة بلايين برميل و أُقيمت على أراضيها عدد من المنشآت الأستراتيجية مثل قاعدة عسكرية و مطار عسكري ناهيك عن حقول النفط المكتشفَة فيها مع أول بئر نفطية في 1927 و التي تشتعل نارها الأزلية منذ 2500 سنة.يذكر الدكتور هنري آستارجيان (أبن أخ الدكتور كريكور آستارجيان الموصللي المعروف) في كتابه The Struggle for Kirkuk الذي كان لي الشرف بترجمته الى اللغة العربية تحت عنوان "الصراع على كركوك": "كانت كركوك،عندما كنتُ أعيش فيها (لغاية منتصف الستينات – آ.د.)، مدينة مزدهرة بسكانها البالغ عددهم ربع مليون نسمة، على الرغم من عدم دقة هذا الرقم. كانت غالبية سكانها من التركمان، أو هكذا كانوا يدَّعون. و أما الأكراد الذين كانوا على الأرجح الأغلبية السكانية، فقد عاشوا فيها منذ ألف سنة، و تظاهروا بأنهم من التركمان بسبب قرون من الأحتلال العثماني للمنطقة. و بحسب (موسوعة العلم Encyclopedia of Science) للباحث العثماني الشهير شمس الدين سامي، فإن ثلاثة أرباع سكان كركوك كانوا من الأكراد، و الربع المتبقي من التركمان."بعد هذه النبذة الموجزة، نرجع الى موضوعنا الأصلي.إن اتفاقية سايكس-بيكو التي قسَّمت أوصال الدولة العثمانية، "رجل أوروبا المريض"، أساء المؤرخون فهم حقيقتها و الظروف التي نشأت بسببها. يعتبر التقسيم عملاً عشوائياً أُقيم حسب متطلبات رسم الخرائط الأستعمارية. تم التوقيع عليها في منتصف الحرب العالمية الأولى، أي قبل انتهائها، لتقسيم ممتلكات الدول المنهزمة في الحرب، كما هي العادة الدارجة. كانت نية فرنسا و بريطانيا العظمى الحصول على نفط بلاد ما بين النهرين. كانت هاتان الدولتان مع ألمانيا و الدولة العثمانية و الولايات المتحدة الأمريكية تعرف عن حقول النفط العملاقة الموجودة في الشرق الأوسط فكوَّنت أئتلافاً لتقسيم النفط حتى قبل قيام الحرب العالمية الأولى. قامت فرنسا و انكلترا من خلال الأتفاقية المذكورة بالتخطيط الفعلي لأستيعاب حصة ألمانيا و بناء خطوط أنابيب لنقل النفط الى موانئ البحر الأبيض المتوسط. خافت فرنسا و بريطانيا العظمى من انحلال التحالف بينهما في احد الأيام، فلم ترغبا المشاركة في خطوط الأنابيب. و اذا نظرنا الى الخطط المنفصلة لمد خطوط الأنابيب الناقلة للنفط، نرى ان خطة فرنسا كانت تبدأ بمد الأنابيب من مدينة كركوك الى طرابلس في لبنان، بينما خطة البريطانيين تبدأ من كركوك نحو حيفا. توضِّح هاتان الخطتان كيف قسَّم السير مارك سايكس و فرانسوا جورج-بيكو المنطقة. يذكر المؤرخون ان سايكس ذكر الى وزارة الحرب البريطانية: "أحب ان أرسم خطا من حرف "e" من "Acre"، أي عكا، الى آخر حرف "k" في Kirkuk"، دليلا على ان الحدود التي رسمها في الأتفاقية المعروفة اعتباطية و قابلة للتحكيم. و لكنه، في الواقع، كان يصف ما في بال الحكومة البريطانية الطريق الذي يجب ان تسلكه خطوط الأنابيب البريطانية من كركوك. و علَّقَ هربرت كيتشنر، وزير الخارجية البريطانية في أثناء الحرب و هو يصف تصريح سايكس بطريقة أخرى، اذ قال: "أعتقد ان السير مارك سايكس يقصد مدينة حيفا Haifa الساحلية بدلا من عكا. و هذا ما حصل بالفعل بعد انتهاء الحرب اذ جاءت نقاط ترسيم الحدود لتُعرِّفَ العراق، كدولة منتجة للنفط، و الأردن و سوريا كدول ترانزيت حيث تمر ......
#كركوك
#اتفاقية
#سايكس
#بيكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701038

حسن مدن : سايكس بيكو من جديد
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن هناك انطباع خاطئ، فحواه أن الكيانات العربية القائمة حالياً، هي كلها نتاج التقسيم الفرنسي - البريطاني الذي عُرف باتفاق سايكس بيكو، بينما الحقيقة ليست كذلك أبداً، فإن كان صحيحاً أن بعض الكيانات الوطنية نشأت نتيجة هذا التقسيم، فالصحيح أيضاً أنه لم يغط المساحة الواسعة التي يُشكلها العالم العربي، فهو لم يشمل، مثلاً، بلدان المغرب العربي، التي أدخلت في دائرة النفوذ الفرنسي منذ القرن التاسع عشر، بل إنه لم يشمل كامل المشرق العربي، وفعلياً كان إقليم الخليج والجزيرة العربية، وليس هذا الإقليم وحده، خارج دائرة هذا الاتفاق.ومن الأمثلة على الكيانات الوطنية التي تشكلت بمعزل عنه، قيام المملكة العربية السعودية عام 1932، عبر ضم وتوحيد مملكة الحجاز مع سلطنة نجد، وأيضاً ضم إمارة عسير إليهما، وكذلك ضم الضفة الغربية، الفلسطينية، للأردن في بداية الخمسينات من القرن الماضي، وبعد ذلك توحيد العشرات من إمارات الجنوب العربي مع عدن في الستينات، ضمن ما عرف ب «اتحاد إمارات الجنوب العربي»، ما ساعد، لاحقاً، على قيام جمهورية اليمن الديمقراطي بعد حرب الاستقلال ضد الإنجليز، وفيما بعد توحيد اليمن في دولة واحدة.من الأمور المغفلة أيضاً أن الاتفاق الذي وقع في العام 1916 لم يكن ثنائياً فقط بين الفرنسيين والإنجليز وحدهما، وإنما كان اتفاقاً ثلاثياً طرفه الثالث هو روسيا القيصرية، التي كانت حصتها بموجبه، تأمين استيلائها على الولايات الأرمنية في تركيا وشمال العراق.وحسب ما هو متاح من معطيات، فإن الحكومة الفرنسية عيّنت جورج بيكو قنصلها العام في بيروت مندوباً سامياً لمتابعة شؤون الشرق الأدنى، ومفاوضة الحكومة البريطانية في مستقبل البلاد العربية، وسافر إلى القاهرة، واجتمع بمارك سايكس المندوب السامي البريطاني لشؤون الشرق الأدنى، بإشراف مندوب روسيا، وأسفرت هذه الاجتماعات والمراسلات عن اتفاقية عُرفت باسم «اتفاقية القاهرة السرية»، ثم انتقلا إلى مدينة بطرسبرغ الروسية، لإنهاء المفاوضات وتوقيع الاتفاق الشهير.لم يعرف القادة العرب، أو جلهم، ناهيك عن النخب العربية بأمر هذا الاتفاق السري، إلا بعد أن سقط حكم القياصرة في روسيا، وقام الحكم البلشفي الجديد بفضح الاتفاق ونشر بنوده، ما أثار احتجاجات واسعة في بلاد الشام خاصة.في محاضرة أقيمت ضمن فعاليات معرض مسقط الدولي للكتاب المقام حالياً، يرى المؤرخ والباحث اللبناني المعروف فوّاز طرابلسي أن في حصر موضوع «سايكس بيكو» في أمر الخرائط التي رسمها، فقط، إغفال لما هو أهم فيه، أي بعده الاقتصادي بتقسيم الموارد والنفوذ بين الضواري الاستعمارية. كما يرى أيضاً أن في اختزال المأزق العربي الراهن في كونه نتاج هذا الاتفاق ينطوي على تسطيح، لأنه يغفل عن مسؤولية أنظمة تعاقبت على الحكم في العالم العربي خلال نحو قرن حتى الآن في الإخفاقات التي بلغناها. ......
#سايكس
#بيكو
#جديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711069

حسين فرمان : سايكس بيكو وثلاثة وعشرون إله
#الحوار_المتمدن
#حسين_فرمان قديماً  في الشرق الأوسط على سبيل الحصر كان هناك ثلاثة ألهة، إله للمسلمين وأخر المسيحيين وواحد لليهود تعيش عِبادوها وفق أسسٍ معينة لا تتغير  ولاتنكسر ، الإنسان فيها صاغرٌ خانعٌ متوسلٌ لاإله.لكن ما تغير منذ سايكس وبيكو أنه حدث لنا ثلاثة وعشرون إله، كل إلهٍ يغضبُ من الأخر، والآخر يحارب الأول والأول يحارب الأضعف والأضعف يغتصب عباده، وكلهم  في صراعٍ يتناحرون بسيفٍ طرفا حده  الطائفية، ومقبضه الأثنية، وحجته الديمقراطية، وغايته الحرية...ما حدث أننا نحن العبيد بين هذا وذاك، وبين هذه وتلك، قد ضاعت بنا السبلُ، وتشتت بنا المعتقدات وقذفتنا بين بقاع الأرض لتحولنا من إنسانِ كان يشبه الإنسان إلى رقمٍ لا قيمة له على الدفاترِ.هذه حالنا ، لم نُحصل الحرية، ولم نرى الديمقراطية، ولم نلمس شيءً من رحمة الألهة سوى اغتصابٍ وقتلٍ  هذه حالنا نحن أمة خمسون إله. ......
#سايكس
#بيكو
#وثلاثة
#وعشرون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749865

محمود الصباغ : المشرق العربي: التجزؤ وإعادة رسم الحدود، 100 عام على سايكس بيكو 1
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغصاغ المؤرخ اللبناني البارز جورج قرم، في العام 2007 (1), عبارة: "من البلقنة إلى اللبننة" للإشارة إلى العملية التاريخية الجارية في الشرق الأدنى(2) . ومازال السؤال مطروحاً، حتى اليوم، حول ما إذا كان تقويمه هذا لا يزال مناسباً. يوضح قرم أن الحرب الأهلية في بلاده (1975-1990) وعدم قدرة دول الشرق الأدنى الأخرى على الظهور كأمم دائمة تدين بالطبيعة المجزأة للجهات الفاعلة المحلية، التي لا تعترف بفكرة "الأمة" بأي معنى مألوف لدى الغربيين(3). بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية، في أعقاب الحرب العالمية الأولى، أصبح الشرق الأدنى مبلقناً من خلال قيام دول: سوريا ولبنان والأردن وإسرائيل والعراق. وتشير اللبننة، التي توصف بأنها نقطة نهاية للبلقنة، إلى انحلال الدولة في إطار حرب أهلية(4)، وإعادة تشكيلها تحت تأثير الجهات الخارجية. وفي حالة لبنان، تشمل هذه الجهات الخارجية إسرائيل (حتى انسحابها العسكري في العام 2000) وسوريا (حتى انسحابها العسكري في العام 2005)، وكذلك المملكة العربية السعودية وإيران. وبعد خمسة وعشرين عاماً من نهاية الحرب الأهلية، لا تزال أجزاء كثيرة من لبنان خارج سلطة الدولة. أما خارج لبنان، يمكن تطبيق فرضية اللبننة بوضوح على سوريا والعراق اليوم.شهد الشرق الأوسط، كما قسمته فرنسا وبريطانيا أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى، في نهاية المطاف انفصال سوريا ولبنان إلى دولتين مستقلتين في العام 1945، وفي العام 1947، تقسيم فلسطين إلى دولتين يهودية وعربية. أعلنت إسرائيل استقلالها في أيار/مايو 1948 وأقامت حدودها الإقليمية من خلال الانتصارات العسكرية على خصومها العرب. وسرعان ما تم ضم الجزء العربي من فلسطين من قبل مملكة شرق الأردن. كل هذه التطورات نشأت عن انتهاء حالة الانتداب البريطاني والفرنسي، اللذين قاما قبل حوالي ثلاثين عاماً. في تلك السنوات بين الحربين، تم قمع محاولات الانفصاليين لإنشاء حكم ذاتي، مما سمح لدول الشرق الأوسط المختلفة بالحفاظ على سلامتها الإقليمية: وفي العام 1932، على سبيل المثال، تم ذبح الآشوريين في شمال العراق، أثناء سعيهم إلى منطقة حكم ذاتي. وسوف يظل الأكراد، بالمثل، ضحايا لسياسات بغداد حتى العام 1991. في هذا الوقت تقريباً، لم يحفز سقوط الاتحاد السوفيتي، ونهاية الحرب الباردة ظهور جولة جديدة من البلقنة في الشرق الأوسط، كما حدث في يوغوسلافيا. بل أن جلّ ما حدث تمثل في اشتعال صراع رئيسي بين المملكة العربية السعودية وإيران، وهو ما أضعف دول المنطقة، وشكّل تحدياً بارزاً لحدود سايكس بيكو.سايكس بيكو وإنشاء الشرق الأوسط المعاصر"لم يكن كافياُ أن يكون مضيق البوسفور، لوحده، سبباً في خلق مشاكل للعالم. بل تم خلق مشكلة ثانية شبيهة به لكنها أكبر منه بكثير، لأنها لا تقع بين جزئين من بحر داخلي؛ بل هي ممر يربط بين جميع البحار الرئيسية. وسوف يكون هذا الممر، في حسابات الحرب البحرية العليا، النقطة الأكثر أهمية التي سوف يقاتل فيها ومن أجلها الجميع بأسرع مما نظن. لقد حدد هذا الممر المائي مكان المعارك الكبرى في المستقبل"(5).إرنست رينان ، 1885أدى حفر برزخ السويس، في العام 1869، إلى إعادة إطلاق المنافسة بين القوى الأوروبية الكبرى للسيطرة على طريق الهند، وهو أمر حيوي للإمبراطورية البريطانية، وعلى نطاق أوسع للعلاقات بين أوروبا وآسيا. في نهاية القرن التاسع عشر، نشأ صراع مصالح ثلاثي في البحر الأبيض المتوسط. أرادت بريطانيا السيطرة على الممرات الملاحية، وخاصة طريق الهند عبر السويس. كما أرادت فرنسا تحويل البحر الأبيض المتوسط إلى "بحيرة فرنس ......
#المشرق
#العربي:
#التجزؤ
#وإعادة
#الحدود،
#سايكس
#بيكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760568

محمود الصباغ : العراق بوصفه دولة ثابتة محددة: 100 عام على سايكس بيكو 2
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغإن أراضي دولة العراق، كما هي موضحة اليوم على الخرائط الحالية، ليست هي الأراضي التي انبثقت عن اتفاقية سايكس بيكو -التي قسمت عراق اليوم بين مناطق نفوذ فرنسية وبريطانية- بل إن أراضيه إنما نتجت، بالأحرى، من تفكيك ثلاث محافظات عثمانية (بغداد والبصرة والموصل) لتكوين دولة واحدة هي الدولة التي تعرف اليوم باسم العراق الذي تعينت حدوده، في السنوات ما بين 1921 و 1932، مع شبه الجزيرة العربية وسوريا وتركيا وإيران. ومنذ ذلك الحين، وحتى الآن، مازالت هذه الحدود موضع تساءل وانتقاد، باعتبار أن العراق "دولة مصطنعة"، ويرجع ذلك، إلى حد كبير، لافتقاره إلى التجانس الإثني الطائفي. وانضم تنظيم الدولة الإسلامية إلى جوقة المنتقدين والمشككين في العراق في حزيران / يونيو 2014، عندما أصدر التنظيم شريط فيديو بعنوان "نهاية سايكس بيكو" هدد فيه "بضرب المسمار الأخير في نعش مؤامرة سايكس بيكو"(1). ويمكن القول إن وضع الخطوط بدقة على الخريطة -حدود العراق الخارجية- كان من أقل الجوانب إثارة للجدل في الخضوع الاستعماري للعراق، فالمناطق الحدودية مع المملكة العربية السعودية والأردن وسوريا وتركيا، هي مناطق قليلة السكان في معظمها، وكانت، تاريخياً، سهلة الاختراق بما يكفي للسماح بالتجارة التقليدية والاتصالات بين التجمعات السكانية العابرة للحدود. حيث لامست الحدود مناطق استراتيجية غنية بالنفط بالقرب من الخليج الذي يشكل المنفذ البحري الوحيد للعراق، ولعبت، هذه المناطق، من خلال وضعها، دوراً في إشعال حروب كبرى مع إيران والكويت. ولا يعد العراق، في هذا الصدد، حالة فريدة من نوعها، إذ تنطبق ديناميكية مماثلة على العديد من الدول في العديد من مناطق العالم.تنوع بدون تمثيلتمثلت الجوانب الأكثر إثارة للجدل، في ولادة العراق الحديث، في التقاء مجموعة متنوعة وفريدة من الأعراق والطوائف والطبقات في ظل أشكال غير تمثيلية في الحكم. ولاشك أن أحد أهم هذه الجوانب، وأكثرها جدلاً، كان نتيجة رسم الحدود مع تركيا في العام 1926، حيث ضم البلد جزءً من الأمة الكردية داخل حدوده الإدارية الحديثة. بينما خضعت مجموعات الأقليات الرئيسية الأخرى -التركمان واليهود والمسيحيين الآشوريين، على سبيل المثال لا الحصر- للحكم من بغداد. وبالمثل خضع العرب الشيعة، وهم أكبر مجموعة إثنية طائفية، لحكومة يهيمن عليها ممثلون غير شيعة. وهكذا، وبما أن حدود العراق الحديثة وجنسيته أصبحتا حقيقتين واقعتين، فقد تماسكت هذه المجموعات عبر مجموعة متنوعة من الوسائل. كانت القوة العسكرية للحكومة في كثير من الأحيان حاسمة في صد الثورات والانتفاضات التي قام بها الأكراد والشيعة. وعززت الثروة النفطية والسياسة الحزبية من بروز مظهراً متقدماً اجتماعياً وبداية دولة ريعية، حيث تم إخماد غضب المواطنين من خلال رعاية الدولة. ولاحقاً، فقدت ديكتاتورية صدام حسين العنيفة السيطرة على الشمال الكردي، وبدأت القوة الجاذبة للدولة تضعف بشكل كبير في ظل العقوبات الغربية. وبدلاً من الديكتاتورية، سعى التحالف إلى فرض ما لم يعمل، محلياُ، على تطويره سابقاً، أي إقامة ديمقراطية تمثيلية من شأنها أن تحفز الانتماء و العضوية الوطنية لجميع مكونات العراق. قد لا يكون هذا المفهوم فشل بشكل قاطع، ولكن من الواضح أن الديمقراطية القائمة على الكوتا والإثنية والطائفية وهيمنة الأحزاب، اليوم لم تربط العراقيين معاً بشكل أوثق -بل عملت، في الواقع، على عكس ذلك تماماً. كما لم تساعد أيضاً ظروف أخرى، مثل صعود الدولة الإسلامية وهبوط أسعار النفط. لم تكن القوى الجاذبة في العراق -القوة العسكرية لل ......
#العراق
#بوصفه
#دولة
#ثابتة
#محددة:
#سايكس
#بيكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760946

محمود الصباغ : إنهاء قرن من الخضوع: إرث سايكس بيكو الكردي: 100عام على سايكس بيكو 3
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغيوصف الأكراد، الذين يمتدون عبر الحدود المعاصرة لتركيا وإيران والعراق وسوريا ويبلغ عددهم حوالي 35 مليوناً، أحياناً بأنهم أكبر مجموعة إثنية في العالم بدون دولة تجمعهم. في الحقيقة، من المحتمل أن هذا القول المشكوك فيه ينسحب على شعب التاميل في الهند (وسريلانكا)، ومختلف سكان المقاطعات الباكستانية، والعديد من السكان الآخرين في شبه القارة الهندية؛ لكن هذا ليس مهماً في سياق حديثنا هنا، حيث إن التطلعات الكردية لقلب أو، على الأقل، تخفيف وطأة حدود سايكس بيكو، هي بالتأكيد من بين أهم القضايا الإثنية الدولية المعاصرة. فالكثير من الأكراد، غالباً، ما يكونون مرتبطين جداً بلغتهم المميزة وثقافتهم وتاريخهم وهويتهم الإثنية الشاملة؛ والكثير منهم لا يزالون محرومين بطريقة مثيرة للقلق من الاستقلال الذي وعدهم به المنتصرون الغربيون في الحرب العالمية الأولى، قبل قرن من الزمان. ويكمن مأزقهم اليوم في قلب بعض الصراعات الأكثر حدة في المنطقة التي سيكون حلها، بطريقة أو بأخرى، بالضرورة عنصر أساسي في أي خطة طويلة الأجل لتهدئة واستقرار كامل "الطبقة الشمالية" من الشرق الأوسط الكبير. ولم يكن الوعد باستقلال الأكراد من الناحية التقنية جزءً من اتفاقية سايكس بيكو السرية، التي قسمت معظم الأراضي التي يقطنها الأكراد بين بريطانيا وفرنسا. وبدلاً من ذلك حصل الأكراد على التزام بإمكانية وجود دولة ذات سيادة، كجزء من دفع الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون بمقولة "تقرير المصير" في مؤتمر فرساي للسلام ثم معاهدة سيفر في العام 1920. لكن في غضون سنوات قليلة، تم سحق هذا الالتزام بالقوة. وقد انتفض الأكراد في البداية ضد حكومة مصطفى كمال أتاتورك التركية الجديدة، التي استولت على جزء كبير من وطنهم ونحو نصف عددهم الإجمالي، لكنهم سرعان ما هُزموا. في غضون ذلك، ضم البريطانيون الولاية العثمانية القديمة (محافظة) الموصل والمناطق المجاورة، إلى جانب عدد كبير من السكان الأكراد، إلى منطقة انتدابهم الجديدة، أي العراق، عن طريق عصبة الأمم. وتولى الفرنسيون، تماشياً مع اتفاقية سايكس بيكو، الانتداب على سوريا، على الطرف الجنوبي من كردستان التاريخية. بالإضافة إلى ذلك، احتفظت الحكومة والجيوش الجديدة لرضا شاه، في إيران، بالمقاطعات الكردية الواقعة في أقصى الشمال الغربي للبلاد والتي كانت ذات غالبية كردية تحت سيطرة طهران الاستبدادية. وبحلول معاهدة لوزان في العام 1923، والتي قننت بشكل تقريبي الحدود الوطنية الجديدة لهذه المناطق، لم يكن هناك أي ذكر آخر للاستقلال الكردي. ومع ذلك، فمنذ ذلك الحين وحتى الآن -وبشكل متزايد في العقود الأخيرة- أبقى العديد من الأكراد هذا الحلم حياً. واتخذت قوى هذه الحركة أشكالاً مختلفة تماماً، ولكن في أوقات مختلفة جداً، في مختلف البلدان التي توزع الأكراد فيها. كما اشتهر الأكراد بالانقسام الداخلي، ليس فقط بين تلك الحدود الدولية الجديدة، ولكن أيضاً داخل كل منها. حيث تسببت العشائر والفصائل والأحزاب والشخصيات واللهجات والإيديولوجيات والتحالفات الإقليمية وغيرها من الانقسامات المتنافسة في خسائر فادحة. علاوة على ذلك، أصبح العديد من الأكراد مواطنين مخلصين لحكوماتهم المركزية الجديدة، بينما استأنف آخرون الكفاح من أجل الحكم الذاتي. ففي إيران، وفي أعقاب الحرب العالمية الثانية مباشرة، تعاون بعضهم لفترة وجيزة مع الاتحاد السوفيتي في إنشاء "جمهورية جيلان" الكردية الجديدة التي كان مقرها في مهاباد. وسرعان ما قامت طهران بسحق هذا الأمل بدعم قوي من بريطانيا والولايات المتحدة. أما في تركيا، فبعد أكثر من نصف قرن من ا ......
#إنهاء
#الخضوع:
#سايكس
#بيكو
#الكردي:
#100عام
#سايكس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761127

محمود الصباغ : لبنان وسايكس بيكو والسياسة الخارجية الأمريكية: 100 عام على سايكس بيكو 5
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة: محمود الصباغغاب لبنان، منذ فترة، عن الخطاب السياسي الذي يديره سياسيون أو باحثون أو حتى وسائل الإعلام. ولا ينشأ الاهتمام بلبنان إلا عند وقوع حدث أمني على أراضيه أو في سياق معالجة مشكلة حزب الله. ومثل هذا الإغفال هو مؤسف بلا شك، لأن لبنان، الذي ليس جزيرة محصنة ضد الاضطرابات الإقليمية، يساهم، سلباً أم إيجاباً، في مثل هذه الأحداث الكبرى. ولا يمكن، بالتالي، التعامل مع الوضع السائد في لبنان دون مراعاة الديناميكيات الإقليمية المتغيرة. وتأكيدًا على هذه النقطة، عرف لبنان تاريخاً من الحكومات الضعيفة، والتدخل الأجنبي والحدود التي يسهل اختراقها. وكان لبنان، منذ نشأته ككيان سياسي مع إعلان لبنان الكبير في العام 1921، بمثابة ساحة للصراعات الإقليمية، وهو دور تفاقم بسبب الانقسام بين أصحاب المصلحة في البلاد المؤيدين للغرب والمعارضين له. ونتيجة لاتفاقية سايكس بيكو على وجه الخصوص، حكم لبنان في عهد الإنسان الفرنسي من العام 1923 إلى العام 1946. وفي أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية 1948، أصبح لبنان موطناً لأكثر من 110،000 لاجئ فلسطيني، وهو عدد وصل إلى 300،000 بعد حرب 1967 العربية الإسرائيلية وأيلول الأسود في الأردن عام 1970. وقد أبرزت أحداث العام 1958 الضعف المتأصل في الدولة اللبنانية لأول مرة، عندما اندلعت الحرب الأهلية بين مختلف الفصائل في البلاد. واتسم موقف لبنان الدولي بتعاطف رئيسه المسيحي كميل شمعون مع حلف بغداد، لاسيما الشكوك المتزايدة بعد إعلان الوحدة بين مصر وسوريا. ومما زاد من إضعاف الدولة بروز منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان في أعقاب حرب الأيام الستة -بعد التأسيس الرسمي للمجموعة في مصر في العام 1964- مما أدى إلى إنشاء دولة داخل الدولة. وهكذا كانت البلاد مثقلة بعبء الفصائل الفلسطينية التابعة المختلفة المتدفقة من سوريا والعراق وليبيا، وأدى تبادل إطلاق النار مع إسرائيل إلى زيادة الشعور بعدم الاستقرار. وشهد العام 1975 بداية الحرب الأهلية المدمرة في البلاد، والتي أدت، لاحقاً، إلى دخول القوات السورية إلى البلاد، فضلاً عن الغزو الإسرائيلي في العام 1978 والتوغل الشامل في العام 1982 الذي وصل إلى العاصمة بيروت، هذا الاجتياح الذي أظهر، منذ العام 1983، بروز لاعب غير حكومي، أي حزب الله ، الذي يضم ميليشيا طائفية شيعية قوية متزايدة بالإضافة إلى ذراع سياسي. ويضع الجناح العسكري، للحزب، نصب عينيه مهاجمة إسرائيل، بينما تسعى القيادة السياسية إلى الاستيلاء على السلطة المحلية وتوسيع النفوذ الإقليمي لراعيها إيران. وبالنظر إلى هذه الخلفية الواسعة، سيحاول السرد التالي الكشف عن الدور المهيمن للاعبين الخارجيين المتداخلين في السياسة والأمن في لبنان. في الواقع، من أصل اثنين وستين عاماً من العام 1943، عندما حصل لبنان على استقلاله عن فرنسا وحتى العام 2005 عندما غادرت القوات السورية البلاد، احتلت القوات العسكرية الأجنبية البلاد لمدة اثنين وأربعين عاماً. ويشمل ذلك الفرنسيين والفلسطينيين والسوريين والإسرائيليين والأمريكيين، إلى جانب قوات الأمم المتحدة والإيرانيين، عبر وكيلهم حزب الله. وبناءً عليه، لم يتمتع لبنان قط بالسيادة الدولية الكاملة والفعالة. وفي ضوء هذا الواقع الداخلي والاضطرابات الإقليمية التي أبرزتها الحرب السورية، يمكن للمحللين الاستفادة من النظر إلى التحديات الرئيسية والأصول الأساسية للبنان، إلى جانب الطرق المقابلة التي يمكن أن تساعد بها الولايات المتحدة البلاد في الحفاظ على سيادتها وأمنها.التحديات التي يواجهها لبنان-التحدي الأول: حزب الله. يشكل حزب الميليشيا ا ......
#لبنان
#وسايكس
#بيكو
#والسياسة
#الخارجية
#الأمريكية:
#سايكس
#بيكو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761205