دينا عبد الحميد : العلمانية وهم دكتورة نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#دينا_عبد_الحميد استاذتى ومعلمتى العزيزة جدا نوال السعداوى بعد تحياتى العميقة لا أنكر انى كنت في حالة غضب وزعل شديد من اختيارك النزول ميدان التحرير إبان احداث 25 يناير 2011 وشعرت وقتئذ بالخيانة العظمى كيف تقف نوال السعداوى مع الاسلام السياسي (الاخوان المسلمين) في ميدان واحد وهى رائدة التمرد والحرية والعلمانية .. وظل هذا الغضب وقت طويل حتى انى و اعذرينى لقولى هذا قد فقدت الثقة في أرائك وتوجهاتك ولكن لم افقد حبى لك ومعزتى معلمتى الاول والاخيرة ... واليوم وبالصدفة شاهدت حوار للدكتورة نوال السعداوى على قناة فرانس 24 وقالت فيه ان العلمانية وهم كما ان الديموقراطية ايضاً وهم وان النخبة في مصر استغلوا شعارات العلمانية للوصول الى الشهرة والثراء ومن المفارقات ان البرنامج الذى يستضيف نوال السعداوى يستضيف احدى هذه الشخصيات السطحية الساعية للشهرة وكسب المال على حساب العلمانية ولكنه ليس موضوعنا ... بعد سماعى لدكتورة نوال السعداوى علمت انها أتت متأخرة جدا ولكن يظل الأمر افضل من ألا تأتى ابدا , وعلمت وقتها ان نوال السعداوى قد تم خداعها بشعارات الثورة المزيفة مثل العيش والحرية والعدالة الاجتماعية وهى كلها للاسف شعارات مضللة تبناها الاسلام السياسي ةقتها حتى يفرض سيطرته على الشارع والميدان ونجحوا للاسف , لم تكن نوال السعداوى وحدها ولكن للاسف كان هناك الكثير من النخبة والمثقفين الذين انخدعوا ومنهم من تراجع ومنهم من تمادى في الخطأ ربما لمصالح شخصية او كبرياء ...العلمانية وهم والديموقراطية ايضا وهم حتى في اوروبا وامريكا لا يوجد ديموقراطية حقيقية او علمانية مطلقة , الشئ الوحيد الذي يحكم العالم هو الاقتصاد لو كان الاقتصاد مزدهر كان ليصبح حكم ابن لادن هو الحكم الرشيد ولاصبحت الحريات تمارس في الظلام كما كان الحال في المملكة العربية السعودية في الماضى , كانت الشريعة تحكم داخل البلد ولكن الافراد الذين ينشدون الحرية كانوا يغادروا يمارسون حريتهم في اوروبا وغيرها لان معهم مال كثير يستطيع ان يجلب لهم كل الحريات التى يتمنونها والتى لا يستطيع مواطنين اكتر الدول علمانية ان يحصلوا عليها ..وفي أصعب اختبار للديموقراطية في امريكا بلد الديموقراطية تم رفض الديموقراطية ونبذها ومحاربتها , حين فاز الرئيس دونالد ترامب في انتخابات الرئاسة ومن وقتها ظل الديموقراطين يمارسون كل الضغوطات والحيل والاكاذيب حتى يجبروه ان يترك السلطة والان حتى لا يفوز ترامب بولاية ثانية , فكيف الحال واهل الديموقراطية لا يعترفون بها ؟ هل هذا لانها فعلا وهم وكذب كما قالت الدكتورة نوال السعداوى وانهم يستخدمونها فقط للكذب على الشعوب للوصول الى سلطة ؟! صدقت السعداوى فهى فعلا وهم مثلها مثل كل الشعارات الاخرى التى يرفعها النخبة للحصول على امتيازات شخصية كالوصول للشهرة او الثراء الفاحش وهذا وجدناه في نماذج كثيرة فمعظم من ينادون بحقوق الغلابة والمهمشين يعيشون في قصور فاخرة ويركبون سيارات فارهة والفقراء يظلون فقراء لا تغيير نهائى ... عزيزتى دكتورة نوال السعداوى ربما تكونى فعلا دفعت ثمن ايمانك بالعلمانية والحريات غالياً وربما لا تكونى في ثراء من يقتاتون على شعارات العلمانية وغيرها ولكن في النهاية سيظل اسمك ويعيش لقرون اما هم فلن يتذكرهم احد حتى بعد مئات المقابلات الفضائية ... لقد كنت ايضا من ضحايا العلمانية للاسف لقد قضيت حياتى اطالب بعلمانية الدولة وفصل الدين عن السياسة حتى احداث 25 يناير 2001 حيث وجدت نفسي احارب حتى لا توضع احكام الشريعة في الدستور ولنكتفى بالمادة الثانية من الدستور والتى تنص ان دين الدولة هو الاسلام فأ ......
#العلمانية
#دكتورة
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688980
#الحوار_المتمدن
#دينا_عبد_الحميد استاذتى ومعلمتى العزيزة جدا نوال السعداوى بعد تحياتى العميقة لا أنكر انى كنت في حالة غضب وزعل شديد من اختيارك النزول ميدان التحرير إبان احداث 25 يناير 2011 وشعرت وقتئذ بالخيانة العظمى كيف تقف نوال السعداوى مع الاسلام السياسي (الاخوان المسلمين) في ميدان واحد وهى رائدة التمرد والحرية والعلمانية .. وظل هذا الغضب وقت طويل حتى انى و اعذرينى لقولى هذا قد فقدت الثقة في أرائك وتوجهاتك ولكن لم افقد حبى لك ومعزتى معلمتى الاول والاخيرة ... واليوم وبالصدفة شاهدت حوار للدكتورة نوال السعداوى على قناة فرانس 24 وقالت فيه ان العلمانية وهم كما ان الديموقراطية ايضاً وهم وان النخبة في مصر استغلوا شعارات العلمانية للوصول الى الشهرة والثراء ومن المفارقات ان البرنامج الذى يستضيف نوال السعداوى يستضيف احدى هذه الشخصيات السطحية الساعية للشهرة وكسب المال على حساب العلمانية ولكنه ليس موضوعنا ... بعد سماعى لدكتورة نوال السعداوى علمت انها أتت متأخرة جدا ولكن يظل الأمر افضل من ألا تأتى ابدا , وعلمت وقتها ان نوال السعداوى قد تم خداعها بشعارات الثورة المزيفة مثل العيش والحرية والعدالة الاجتماعية وهى كلها للاسف شعارات مضللة تبناها الاسلام السياسي ةقتها حتى يفرض سيطرته على الشارع والميدان ونجحوا للاسف , لم تكن نوال السعداوى وحدها ولكن للاسف كان هناك الكثير من النخبة والمثقفين الذين انخدعوا ومنهم من تراجع ومنهم من تمادى في الخطأ ربما لمصالح شخصية او كبرياء ...العلمانية وهم والديموقراطية ايضا وهم حتى في اوروبا وامريكا لا يوجد ديموقراطية حقيقية او علمانية مطلقة , الشئ الوحيد الذي يحكم العالم هو الاقتصاد لو كان الاقتصاد مزدهر كان ليصبح حكم ابن لادن هو الحكم الرشيد ولاصبحت الحريات تمارس في الظلام كما كان الحال في المملكة العربية السعودية في الماضى , كانت الشريعة تحكم داخل البلد ولكن الافراد الذين ينشدون الحرية كانوا يغادروا يمارسون حريتهم في اوروبا وغيرها لان معهم مال كثير يستطيع ان يجلب لهم كل الحريات التى يتمنونها والتى لا يستطيع مواطنين اكتر الدول علمانية ان يحصلوا عليها ..وفي أصعب اختبار للديموقراطية في امريكا بلد الديموقراطية تم رفض الديموقراطية ونبذها ومحاربتها , حين فاز الرئيس دونالد ترامب في انتخابات الرئاسة ومن وقتها ظل الديموقراطين يمارسون كل الضغوطات والحيل والاكاذيب حتى يجبروه ان يترك السلطة والان حتى لا يفوز ترامب بولاية ثانية , فكيف الحال واهل الديموقراطية لا يعترفون بها ؟ هل هذا لانها فعلا وهم وكذب كما قالت الدكتورة نوال السعداوى وانهم يستخدمونها فقط للكذب على الشعوب للوصول الى سلطة ؟! صدقت السعداوى فهى فعلا وهم مثلها مثل كل الشعارات الاخرى التى يرفعها النخبة للحصول على امتيازات شخصية كالوصول للشهرة او الثراء الفاحش وهذا وجدناه في نماذج كثيرة فمعظم من ينادون بحقوق الغلابة والمهمشين يعيشون في قصور فاخرة ويركبون سيارات فارهة والفقراء يظلون فقراء لا تغيير نهائى ... عزيزتى دكتورة نوال السعداوى ربما تكونى فعلا دفعت ثمن ايمانك بالعلمانية والحريات غالياً وربما لا تكونى في ثراء من يقتاتون على شعارات العلمانية وغيرها ولكن في النهاية سيظل اسمك ويعيش لقرون اما هم فلن يتذكرهم احد حتى بعد مئات المقابلات الفضائية ... لقد كنت ايضا من ضحايا العلمانية للاسف لقد قضيت حياتى اطالب بعلمانية الدولة وفصل الدين عن السياسة حتى احداث 25 يناير 2001 حيث وجدت نفسي احارب حتى لا توضع احكام الشريعة في الدستور ولنكتفى بالمادة الثانية من الدستور والتى تنص ان دين الدولة هو الاسلام فأ ......
#العلمانية
#دكتورة
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688980
الحوار المتمدن
دينا عبد الحميد - العلمانية وهم (دكتورة نوال السعداوى)
أحمد صبحى منصور : نبضات حبّ وإعزاز من شيخ أزهرى في رثاء د. نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور نبضات حبّ وإعزاز من شيخ أزهرى في ذكرى د. نوال السعداوى 1 ـ د . نوال السعداوى قيمة مصرية عالمية ، رحمها الله جل وعلا .2 ـ تشرفت بلقاءات فكرية معها كثيرة . حضرت اجتماعا خاصا في جمعيتها (تضامن المرأة ) وكان معنا نُخبة من أهل الاستنارة منهم الراحل د فرج فودة ، وهى قد حضرت مع زوجها د. شريف حتاتة الى رواق مركز ابن خلدون الذى كنت أديره ، وكان زوجها متحدثا في الندوة ، ودعوتهما مع آخرين ضيوف شرف في أول ندوة عقدتها للأستاذ الصادق المهدى المفكر والسياسى السودانى في أول زيارة له لمصر بعد قطيعة طويلة. رحمه الله جل وعلا . 3 ـ عقدت د نوال مؤتمرا عالميا في القاهرة عن حقوق المرأة ، وطلبت منى إعداد ورقة بحثية عن حقوق المرأة في الإسلام فكتبت ( حق المرأة في رئاسة الدولة الإسلامية : دراسة أصولية تاريخية ) ، ولاقت قبولا حسنا وتمت ترجمتها ، وفيما بعد نشرتها في موقع أهل القرآن بالعربية والانجليزية ، وهى منشورة أيضا في موقع الحوار المتمدن .4 ـ كانت رحمها الله جل وعلا تخشى أن أكون من الذين يقولون ما لا يفعلون ، لذا سألت زوجتى عما إذا كنت مستبدا معها فأكّدت لها ( ديمقراطيتى ) في البيت .5 ـ بسبب كتاباتها الجريئة كنت أحسبها فظّة غليظة القلب ، تبدّد هذا في أول لقاء لى معها ، كانت تفيض عذوبة وتسامحا وابتساما . 6 ـ بيننا مشتركات كثيرة ، عرفنا السجن بسبب الرأي ، ولاحقتنا فتاوى التكفير والرّدّة . وهناك إختلافات بيننا في العقائد ، ولكن المشترك بيننا هو ما أسميه بالإسلام السلوكى ، وهو السلام واحترام حق الاختلاف الدينى والفكرى ، والدفاع عن حقوق الانسان . 7 ـ إن قُلامة ظفر نوال السعداوى أطهر من ملايين العمائم واللّحى .! 8 ـ عاشت نوال السعداوى عصر الليبرالية المصرية ، ثم عصر الحكم العسكرى ، وشهدت علو النفوذ الوهابى السلفى وعانت منه ، ووضعها السادات في السجن ، وفى كل معاناتها صمدت ولم تتراجع . وبدأ ( الأزهر ) مؤخرا ـ كعادته ـ يوافقها على إستحياء في موضوع الختان . 9 ـ الانسان المفكر الذى يسبق عصره ويحاول اصلاح عصره يجد الجحود في حياته ، ولكنه يجد الانصاف بعد أن يترك هذا العالم . الانسان المفكر الذى يسبق عصره ويحاول اصلاح عصره يموت جسدا ولكن يبقى حيّا بعد موته ما دام في الناس من يقرأ . 10 ـ لا تقولوا ( ماتت نوال السعداوى ) بل قولوا : عاشت وستعيش نوال السعداوى بنضالها وكتاباتها . 11 ـ خصومها ـ مهما إرتفع ضجيجهم ـ فهم فقاعات صابون ، وينتهون الى زبالة التاريخ ، أما أمثال د نوال السعداوى فهم أحياء في قلوب الأجيال ، وبكتاباتهم تتقدم الأمم . ......
#نبضات
#وإعزاز
#أزهرى
#رثاء
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713175
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور نبضات حبّ وإعزاز من شيخ أزهرى في ذكرى د. نوال السعداوى 1 ـ د . نوال السعداوى قيمة مصرية عالمية ، رحمها الله جل وعلا .2 ـ تشرفت بلقاءات فكرية معها كثيرة . حضرت اجتماعا خاصا في جمعيتها (تضامن المرأة ) وكان معنا نُخبة من أهل الاستنارة منهم الراحل د فرج فودة ، وهى قد حضرت مع زوجها د. شريف حتاتة الى رواق مركز ابن خلدون الذى كنت أديره ، وكان زوجها متحدثا في الندوة ، ودعوتهما مع آخرين ضيوف شرف في أول ندوة عقدتها للأستاذ الصادق المهدى المفكر والسياسى السودانى في أول زيارة له لمصر بعد قطيعة طويلة. رحمه الله جل وعلا . 3 ـ عقدت د نوال مؤتمرا عالميا في القاهرة عن حقوق المرأة ، وطلبت منى إعداد ورقة بحثية عن حقوق المرأة في الإسلام فكتبت ( حق المرأة في رئاسة الدولة الإسلامية : دراسة أصولية تاريخية ) ، ولاقت قبولا حسنا وتمت ترجمتها ، وفيما بعد نشرتها في موقع أهل القرآن بالعربية والانجليزية ، وهى منشورة أيضا في موقع الحوار المتمدن .4 ـ كانت رحمها الله جل وعلا تخشى أن أكون من الذين يقولون ما لا يفعلون ، لذا سألت زوجتى عما إذا كنت مستبدا معها فأكّدت لها ( ديمقراطيتى ) في البيت .5 ـ بسبب كتاباتها الجريئة كنت أحسبها فظّة غليظة القلب ، تبدّد هذا في أول لقاء لى معها ، كانت تفيض عذوبة وتسامحا وابتساما . 6 ـ بيننا مشتركات كثيرة ، عرفنا السجن بسبب الرأي ، ولاحقتنا فتاوى التكفير والرّدّة . وهناك إختلافات بيننا في العقائد ، ولكن المشترك بيننا هو ما أسميه بالإسلام السلوكى ، وهو السلام واحترام حق الاختلاف الدينى والفكرى ، والدفاع عن حقوق الانسان . 7 ـ إن قُلامة ظفر نوال السعداوى أطهر من ملايين العمائم واللّحى .! 8 ـ عاشت نوال السعداوى عصر الليبرالية المصرية ، ثم عصر الحكم العسكرى ، وشهدت علو النفوذ الوهابى السلفى وعانت منه ، ووضعها السادات في السجن ، وفى كل معاناتها صمدت ولم تتراجع . وبدأ ( الأزهر ) مؤخرا ـ كعادته ـ يوافقها على إستحياء في موضوع الختان . 9 ـ الانسان المفكر الذى يسبق عصره ويحاول اصلاح عصره يجد الجحود في حياته ، ولكنه يجد الانصاف بعد أن يترك هذا العالم . الانسان المفكر الذى يسبق عصره ويحاول اصلاح عصره يموت جسدا ولكن يبقى حيّا بعد موته ما دام في الناس من يقرأ . 10 ـ لا تقولوا ( ماتت نوال السعداوى ) بل قولوا : عاشت وستعيش نوال السعداوى بنضالها وكتاباتها . 11 ـ خصومها ـ مهما إرتفع ضجيجهم ـ فهم فقاعات صابون ، وينتهون الى زبالة التاريخ ، أما أمثال د نوال السعداوى فهم أحياء في قلوب الأجيال ، وبكتاباتهم تتقدم الأمم . ......
#نبضات
#وإعزاز
#أزهرى
#رثاء
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713175
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - نبضات حبّ وإعزاز من شيخ أزهرى في رثاء د. نوال السعداوى
نشأت عبد السميع زارع : اصحاب ذاكرة السمك وحالة من الجدل بعد وفاة الدكتورة نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع ياأصحاب ذاكرة السمك عاوزين نعملكم تحديث مين فاكر الارهابى اللى رمى الاطفال من على السطح فى اسكندرية ونزل مزقهم بالمطواه على السطح وكان طبعا لنصرة الاسلام ومساندة التيار الدينى صدق اولاتصدق ان أغلب اللى شتموا الدكتورة نوال السعداوى كلهم تيار دينى متشدد قالوا عن هذا الارهابى انه شهيد وصلوا عليه صلاة الغائب فى اغلب الجامعات وقالوا عن اعدامه اول اعدام سياسي مع ان الكاميرا لاتكذب والجميع شاهده وهو يلقى الاطفال من على سطح العمارة .ارهابى ثانى اللى قتل الشهيد فرج فودة تم هلاكه فى تنظيم داعش فى سوريا فصلى عليه التيارات المتأسلمة صلاة الغائب باعتباره شهيدا كان يجاهد فى سوريا عمر عبد الرحمن والمعروف عنه فتاوى الدم وتورطه فى قتل ابرياء كلنها رأينا جنازته كانت بالملايين والامثلة كثيرة فى مثل هذه الامورلى مقولة أقول فيها ليس العالم من تلطخت يداه بالدماء ولكن العالم من سلم الناس من فتاويه ورغم ان الدكتورة نوال السعداوى لم تحرض ولم تقتل ولم تسبب فى اراقة دماء بل كل جريمتها كانت تفكر وتحمل قلما ولها اراء سواء نتفق معها او نختلف ولكن من حسناتها انها جاهدت وانقذت امهات وبنات وزوجات هؤلاء الشتامين من اقتطاع قطعة من اجسادهن بحجة العفة والفضيلة باسم الدين وهى جريمة الختان ومع ذلك كفروها وشوهوها ورغم انها تم تكريمها وحصلت على جوائز عديدة فى عدة دول واختارتها جريدة التايمز الامريكية ضمن 100 امرأة مؤثرة على مدار قرن ودافعت عن الاسلام فى منتديات ومؤتمرات عالمية الا انه لم يشفع لها ضد تيارات الاسلام السياسي فشيء غريب ومريب ان التكفيري والذى يزرع بذور الطائفية والكراهية فى الوطن الواحد يثنون عليه ويشكروه ويصفوه بحامى حمى الاسلام علما بأن الحصاد سوف يكون مرا على الجميع بسبب تلك الافكار .والشيء الاغرب ان المسالمين والذين ينادون بالتسامح مع الاخر والتعايش مع الاخر بسلام ويجاهدون فى تصحيح مفاهيم مغلوطة وعادات بدوية صحراوية يتم التطاول عليهم واحيانا محامى عاوز شهرة يرفع عليهم ازدراء اديان ويعرضهم للسجن هذا ليس جديدا فكل المفكرين عبر التاريخ وفى كل الاديان تم تكفيرهم وقتل بعضهم وسجن اخرين .لقد كشف لنا هذا العراك والجدل وانقسام الشارع المصرى بل والشارع العربى بأغلبية مكفرة وشامتة وتدعو بالجحيم على سيدة مسالمة لم تحمل سيفا ولا رشاشا ولم تنشر فتاوى دماء ولا قتل بل حملت قلما وفكرا هل شاهدنا موقفا واحدا ولو بسيطا من هؤلاء الشتامين وهم ينددون ب318 فتوى لابن تيمية يقول فيها يستتاب والا قتل بالطبع لا التنويريين هم فقط من ينتقدون وينددون بذلك هل هناك واحد اعترض على فتوى تقول تارك الصلاة يقتل حدا فاتفقوا على قتل تارك الصلاة ولكنهم اختلفوا فى الكيفية فهناك من قال يقتل بالسيف واخر يقول يحبس حتى يموت جوعا واخر يقول ينخز بالسيوف واخر يقول يقتل ضربا بالخشب والعصى .هل شفنا اعتراض لأحد من الشتامين على الخرافات التى تضرب العقل فى مقتل ويطلقوها السلفيون مثل جواز اكل لحم الجن ولا ممارسة الدجل على الهواء مباشرة فى حفلات اخراج الجن من الاجساد فى مشاهد مضحكة تجعل البشرية باكملها تسخر منا هل اعترض احد على بيع العقل فى سوق النخاسة الفكرية حينما يدعون ان فلان الحسود ينظر الى جاره او صديقه أو أحد الناس فيصيبه بالحسد لان عينيه صفراء وهل تكلم احد على ممارسات الدجالين وتغييب العقل والذى يقع فيه البسطاء والعوام وتضيع البقية الباقية من عقولهم واموالهم لتنتفخ كروش الدجالين على مذبح العقل ......
#اصحاب
#ذاكرة
#السمك
#وحالة
#الجدل
#وفاة
#الدكتورة
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713188
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع ياأصحاب ذاكرة السمك عاوزين نعملكم تحديث مين فاكر الارهابى اللى رمى الاطفال من على السطح فى اسكندرية ونزل مزقهم بالمطواه على السطح وكان طبعا لنصرة الاسلام ومساندة التيار الدينى صدق اولاتصدق ان أغلب اللى شتموا الدكتورة نوال السعداوى كلهم تيار دينى متشدد قالوا عن هذا الارهابى انه شهيد وصلوا عليه صلاة الغائب فى اغلب الجامعات وقالوا عن اعدامه اول اعدام سياسي مع ان الكاميرا لاتكذب والجميع شاهده وهو يلقى الاطفال من على سطح العمارة .ارهابى ثانى اللى قتل الشهيد فرج فودة تم هلاكه فى تنظيم داعش فى سوريا فصلى عليه التيارات المتأسلمة صلاة الغائب باعتباره شهيدا كان يجاهد فى سوريا عمر عبد الرحمن والمعروف عنه فتاوى الدم وتورطه فى قتل ابرياء كلنها رأينا جنازته كانت بالملايين والامثلة كثيرة فى مثل هذه الامورلى مقولة أقول فيها ليس العالم من تلطخت يداه بالدماء ولكن العالم من سلم الناس من فتاويه ورغم ان الدكتورة نوال السعداوى لم تحرض ولم تقتل ولم تسبب فى اراقة دماء بل كل جريمتها كانت تفكر وتحمل قلما ولها اراء سواء نتفق معها او نختلف ولكن من حسناتها انها جاهدت وانقذت امهات وبنات وزوجات هؤلاء الشتامين من اقتطاع قطعة من اجسادهن بحجة العفة والفضيلة باسم الدين وهى جريمة الختان ومع ذلك كفروها وشوهوها ورغم انها تم تكريمها وحصلت على جوائز عديدة فى عدة دول واختارتها جريدة التايمز الامريكية ضمن 100 امرأة مؤثرة على مدار قرن ودافعت عن الاسلام فى منتديات ومؤتمرات عالمية الا انه لم يشفع لها ضد تيارات الاسلام السياسي فشيء غريب ومريب ان التكفيري والذى يزرع بذور الطائفية والكراهية فى الوطن الواحد يثنون عليه ويشكروه ويصفوه بحامى حمى الاسلام علما بأن الحصاد سوف يكون مرا على الجميع بسبب تلك الافكار .والشيء الاغرب ان المسالمين والذين ينادون بالتسامح مع الاخر والتعايش مع الاخر بسلام ويجاهدون فى تصحيح مفاهيم مغلوطة وعادات بدوية صحراوية يتم التطاول عليهم واحيانا محامى عاوز شهرة يرفع عليهم ازدراء اديان ويعرضهم للسجن هذا ليس جديدا فكل المفكرين عبر التاريخ وفى كل الاديان تم تكفيرهم وقتل بعضهم وسجن اخرين .لقد كشف لنا هذا العراك والجدل وانقسام الشارع المصرى بل والشارع العربى بأغلبية مكفرة وشامتة وتدعو بالجحيم على سيدة مسالمة لم تحمل سيفا ولا رشاشا ولم تنشر فتاوى دماء ولا قتل بل حملت قلما وفكرا هل شاهدنا موقفا واحدا ولو بسيطا من هؤلاء الشتامين وهم ينددون ب318 فتوى لابن تيمية يقول فيها يستتاب والا قتل بالطبع لا التنويريين هم فقط من ينتقدون وينددون بذلك هل هناك واحد اعترض على فتوى تقول تارك الصلاة يقتل حدا فاتفقوا على قتل تارك الصلاة ولكنهم اختلفوا فى الكيفية فهناك من قال يقتل بالسيف واخر يقول يحبس حتى يموت جوعا واخر يقول ينخز بالسيوف واخر يقول يقتل ضربا بالخشب والعصى .هل شفنا اعتراض لأحد من الشتامين على الخرافات التى تضرب العقل فى مقتل ويطلقوها السلفيون مثل جواز اكل لحم الجن ولا ممارسة الدجل على الهواء مباشرة فى حفلات اخراج الجن من الاجساد فى مشاهد مضحكة تجعل البشرية باكملها تسخر منا هل اعترض احد على بيع العقل فى سوق النخاسة الفكرية حينما يدعون ان فلان الحسود ينظر الى جاره او صديقه أو أحد الناس فيصيبه بالحسد لان عينيه صفراء وهل تكلم احد على ممارسات الدجالين وتغييب العقل والذى يقع فيه البسطاء والعوام وتضيع البقية الباقية من عقولهم واموالهم لتنتفخ كروش الدجالين على مذبح العقل ......
#اصحاب
#ذاكرة
#السمك
#وحالة
#الجدل
#وفاة
#الدكتورة
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713188
الحوار المتمدن
نشأت عبد السميع زارع - اصحاب ذاكرة السمك وحالة من الجدل بعد وفاة الدكتورة نوال السعداوى
خالد محمد جوشن : نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن شخصيه رائعه جدا غير تقليديه لها افكار قد نختلف أو نتفق معها لكنها في كل الأحوال تستحق كل الاحترام والتقدير رحم الله العظيمة د نوال السعداويتعبير قصير متوازن من وجهة نظرى نشرته على الفيس بوك تابينا للراحلة الدكتورة نوال السعداوى فانهالت عشرات التعليقات نورد اهمها لتكون دليلا لرصد كيف تفكر مجتمعاتنا مع مخالفيهم فى الرأى وكيف تشيطنهم دون ادنى محاولة للفهم والتسامح مع الاخر ، اجيال تربت على الصوت الواحد ، والقائد الواحد ، والرأى الواحد ، وان الناس ملائكة او شياطين استمتعوا معى بالتعليقات وفكروا الاول -- اختلف مع حضرتك جملة وتفصيلاالثانى -- ياريت تحذف البوست ده علشان تفضل حبيبيالثالث -- عشان خاطري احذف البوست دهالرابع -- تقديريالخامس -- من اقول المدعوهنوال السعداوى ربنا بيعرف لغات وكان يلزم عليه ينزل كتبه بكل اللغات حتى يفهمه البشروهناك من يقول عليها شخصية عظيمه !!!!!السادس -- ايه الرائع اللي فيها يا سياده المستشار. .....حرام عليكالسابع -- أختلف معك يا سيادة المستشار ... مع كامل احترامي وتقديري لشخصكمالثامن -- يا متر هكلمك بالعقل مش بالعاطفة او بالدين .. هي صرحت قبل ما تموت ان ربنا استقال خلاص (تعالى الله) فا غير منطقي انك تدعيلها لاله بالنسب الها معتزل ده يعتبر استهزاء بافكارها .. و هي بردو قالت انها توصلت ان مفيش عذاب ولا جهنم و ان جهنم اسطورة .. المفروض لو انت بتقدرها انك تحترم معتقدها على الاقل لانها غير معترفة بالعذاب علشان تترحم منه فدعائك ليها يقلل من منهجها اللي كانت بتتولاه وهي عايشة .. هل يصح انك تنعي اخ مسيحي ان ربنا يحشره مع سيدنا محمد مثلا؟التاسع -- اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ......ولكن اختلف معك في هذا المنشورالعاشر -- هي اللي تحارب دين ربنا وتقول علي الحجاب عادة سيئة وتشجع المرأة علي الانحلال والفجور تلقي إنسانة عظيمة ؟! كيف تقول هذا وانت من المثقفين ؟يااستاذخااد ؟الحادى عشر -- هي مين ال شخصيه رائعه ياابيه ؟؟؟؟؟!؟ ال كانت بتحارب الحجاب والدين وبتتكلم عن ربنا بالطريقه بتاعتها تبقي شخصيه رائعه دي ف جهنم وبئس المصير بإذن اللهالثانى عشر -- نوال السعواديالتي كانت تحاربمعظم ثوابت الدين الاسلاميالثالث عشر -- أى إحترام وأى تقدير تقصد يا باشا وأى رحمه على هذه والتى لم تترك أى فرصه للاستهزاء بالإسلام إلا وفعلت عليها من الله ما تستحقالرابع عشر -- يحشر المريء مع من يحبالخامس عشر -- لا يهم ان نحبها او نؤمن بكل افكارها وإنما يكفي أن لها بعض الأفكار المستنيرة سواء اتفقنا مع شخصها او اختلفنا عليهالسادس عشر -- خانك التقدير يا استاذنا فهناك بعض الامور لا يجوز فيهاالاختلاف لانها ببساطه قضايا معروفه من الدين بالضرورة هى اصول الاعتقاد قطعيه الثبوت والدلاله ليست محل خلاف ولانقاش نحن لا نتكلم عن اختلاف فى سنه من سنن الوضوء او مساله فقهيه يجوز فيها الاختلاف وعندها فقط نحن لا نخون ولا نكفر ولا نملك صلاحية ذلك ابدا فهناك متسع من الخلاف يضمنا ولكن عندما نصل للثوابت هنا يكمن الصدع بالحق والانتصار للعقيده والشهاده التى خصنا الله بها عن سائر الامم -----وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ--------وارى ان هناك اجماع هنا من محبيك واصدقاءك على انك جانبت الصواب فى ذلك البوستالسابع عشر -- اختلاف الأراء لا يفسد للود ق ......
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713217
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_جوشن شخصيه رائعه جدا غير تقليديه لها افكار قد نختلف أو نتفق معها لكنها في كل الأحوال تستحق كل الاحترام والتقدير رحم الله العظيمة د نوال السعداويتعبير قصير متوازن من وجهة نظرى نشرته على الفيس بوك تابينا للراحلة الدكتورة نوال السعداوى فانهالت عشرات التعليقات نورد اهمها لتكون دليلا لرصد كيف تفكر مجتمعاتنا مع مخالفيهم فى الرأى وكيف تشيطنهم دون ادنى محاولة للفهم والتسامح مع الاخر ، اجيال تربت على الصوت الواحد ، والقائد الواحد ، والرأى الواحد ، وان الناس ملائكة او شياطين استمتعوا معى بالتعليقات وفكروا الاول -- اختلف مع حضرتك جملة وتفصيلاالثانى -- ياريت تحذف البوست ده علشان تفضل حبيبيالثالث -- عشان خاطري احذف البوست دهالرابع -- تقديريالخامس -- من اقول المدعوهنوال السعداوى ربنا بيعرف لغات وكان يلزم عليه ينزل كتبه بكل اللغات حتى يفهمه البشروهناك من يقول عليها شخصية عظيمه !!!!!السادس -- ايه الرائع اللي فيها يا سياده المستشار. .....حرام عليكالسابع -- أختلف معك يا سيادة المستشار ... مع كامل احترامي وتقديري لشخصكمالثامن -- يا متر هكلمك بالعقل مش بالعاطفة او بالدين .. هي صرحت قبل ما تموت ان ربنا استقال خلاص (تعالى الله) فا غير منطقي انك تدعيلها لاله بالنسب الها معتزل ده يعتبر استهزاء بافكارها .. و هي بردو قالت انها توصلت ان مفيش عذاب ولا جهنم و ان جهنم اسطورة .. المفروض لو انت بتقدرها انك تحترم معتقدها على الاقل لانها غير معترفة بالعذاب علشان تترحم منه فدعائك ليها يقلل من منهجها اللي كانت بتتولاه وهي عايشة .. هل يصح انك تنعي اخ مسيحي ان ربنا يحشره مع سيدنا محمد مثلا؟التاسع -- اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ......ولكن اختلف معك في هذا المنشورالعاشر -- هي اللي تحارب دين ربنا وتقول علي الحجاب عادة سيئة وتشجع المرأة علي الانحلال والفجور تلقي إنسانة عظيمة ؟! كيف تقول هذا وانت من المثقفين ؟يااستاذخااد ؟الحادى عشر -- هي مين ال شخصيه رائعه ياابيه ؟؟؟؟؟!؟ ال كانت بتحارب الحجاب والدين وبتتكلم عن ربنا بالطريقه بتاعتها تبقي شخصيه رائعه دي ف جهنم وبئس المصير بإذن اللهالثانى عشر -- نوال السعواديالتي كانت تحاربمعظم ثوابت الدين الاسلاميالثالث عشر -- أى إحترام وأى تقدير تقصد يا باشا وأى رحمه على هذه والتى لم تترك أى فرصه للاستهزاء بالإسلام إلا وفعلت عليها من الله ما تستحقالرابع عشر -- يحشر المريء مع من يحبالخامس عشر -- لا يهم ان نحبها او نؤمن بكل افكارها وإنما يكفي أن لها بعض الأفكار المستنيرة سواء اتفقنا مع شخصها او اختلفنا عليهالسادس عشر -- خانك التقدير يا استاذنا فهناك بعض الامور لا يجوز فيهاالاختلاف لانها ببساطه قضايا معروفه من الدين بالضرورة هى اصول الاعتقاد قطعيه الثبوت والدلاله ليست محل خلاف ولانقاش نحن لا نتكلم عن اختلاف فى سنه من سنن الوضوء او مساله فقهيه يجوز فيها الاختلاف وعندها فقط نحن لا نخون ولا نكفر ولا نملك صلاحية ذلك ابدا فهناك متسع من الخلاف يضمنا ولكن عندما نصل للثوابت هنا يكمن الصدع بالحق والانتصار للعقيده والشهاده التى خصنا الله بها عن سائر الامم -----وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ--------وارى ان هناك اجماع هنا من محبيك واصدقاءك على انك جانبت الصواب فى ذلك البوستالسابع عشر -- اختلاف الأراء لا يفسد للود ق ......
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713217
الحوار المتمدن
خالد محمد جوشن - نوال السعداوى
أحمد صبحى منصور : نوال السعداوى .. من تانى ..
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ بُلينا بقوم يؤمنون بقتل المخالف لهم في الدين ، ولو مات ــ بدون أن يقتلوه ــ يفرحون في موته ويعتبرون موته إنتقاما إلاهيا ، ينسون أنهم سيموتون وأن أعظم البشر وهم الأنبياء قد ماتوا ، وأن خاتم النبيين ـ عليهم جميعا السلام ـ قال له ربه جل وعلا ( إِنَّكَ مَيِّتٌ ) (30) الزمر )، وكان وقتها على قيد الحياة . هؤلاء القوم كتب بعضهم يهاجمنى على ( بوست ) كتبته في صفحتى على الفيس بوك أترحّم علي الراحلة د نوال السعداوى رحمها الله جل وعلا.!2 ـ وبُلينا بقوم سطحيين قليلى العلم كثيرى الجُرأة ، يكتبون ولا يقرأون ، وإذا كتب أحدهم عشرين كلمة أخطأ هجائيا ولغويا ونحويا في 22 كلمة تقريبا ، ويكفى أن لدية جهاز ( كومبيوتر ) ليكتب ما يهوى ، يتطاول على العلماء المفكرين الذين وهبوا حياتهم للإصلاح السلمى ، ونشروا آلاف المقالات والكتب والأبحاث والفتاوى .!3 ـ بين أولئك وهؤلاء نحتاج الى أن نُعيد ونُكرّر ونؤكّد ما سبق قوله لعل التكرار يُجدى مع ( الشُطّار ).! وفى هذا النطاق يقع هذا المقال .!أولا : 1 ـ نشرت ( بوست ) في رثاء الراحلة د نوال السعداوى أُعبّر عن مشاعرى نحوها والعلاقة النضالية التي جمعتنا في مصر . علّق عليه كثيرون بالاستحسان والتعاطف ــ أكرمهم الله جل وعلا ، وبعضهم هاجمنى وهاجمها ، وبعضهم تلطّف فنصحنى . قمت بإعادة نشر ( البوست ) مقالا قصيرا في موقع الحوار المتمدن ، مع بعض التعديل والإضافة . كان عنوانه : ( نبضات حبّ وإعزاز من شيخ أزهرى في ذكرى د. نوال السعداوى ) قلت فيه :( 1 ـ د . نوال السعداوى قيمة مصرية عالمية ، رحمها الله جل وعلا .2 ـ تشرفت بلقاءات فكرية معها كثيرة . حضرت اجتماعا خاصا في جمعيتها (تضامن المرأة ) وكان معنا نُخبة من أهل الاستنارة منهم الراحل د فرج فودة ، وهى قد حضرت مع زوجها د. شريف حتاتة الى رواق مركز ابن خلدون الذى كنت أديره ، وكان زوجها متحدثا في الندوة ، ودعوتهما مع آخرين ضيوف شرف في أول ندوة عقدتها للأستاذ الصادق المهدى المفكر والسياسى السودانى في أول زيارة له لمصر بعد قطيعة طويلة. رحمه الله جل وعلا .3 ـ عقدت د نوال مؤتمرا عالميا في القاهرة عن حقوق المرأة ، وطلبت منى إعداد ورقة بحثية عن حقوق المرأة في الإسلام فكتبت ( حق المرأة في رئاسة الدولة الإسلامية : دراسة أصولية تاريخية ) ، ولاقت قبولا حسنا وتمت ترجمتها ، وفيما بعد نشرتها في موقع أهل القرآن بالعربية والانجليزية ، وهى منشورة أيضا في موقع الحوار المتمدن .4 ـ كانت رحمها الله جل وعلا تخشى أن أكون من الذين يقولون ما لا يفعلون ، لذا سألت زوجتى عما إذا كنت مستبدا معها فأكّدت لها ( ديمقراطيتى ) في البيت .5 ـ بسبب كتاباتها الجريئة كنت أحسبها فظّة غليظة القلب ، تبدّد هذا في أول لقاء لى معها ، كانت تفيض عذوبة وتسامحا وابتساما .6 ـ بيننا مشتركات كثيرة ، عرفنا السجن بسبب الرأي ، ولاحقتنا فتاوى التكفير والرّدّة . وهناك إختلافات بيننا في العقائد ، ولكن المشترك بيننا هو ما أسميه بالإسلام السلوكى ، وهو السلام واحترام حق الاختلاف الدينى والفكرى ، والدفاع عن حقوق الانسان .7 ـ إن قُلامة ظفر نوال السعداوى أطهر من ملايين العمائم واللّحى .!8 ـ عاشت نوال السعداوى عصر الليبرالية المصرية ، ثم عصر الحكم العسكرى ، وشهدت علو النفوذ الوهابى السلفى وعانت منه ، ووضعها السادات في السجن ، وفى كل معاناتها صمدت ولم تتراجع . وبدأ ( الأزهر ) مؤخرا ـ كعادته ـ يوافقها على إستحياء في موضوع الختان .9 ـ الانسان المفكر الذى يسبق عصره ويحاول اصلاح عصره يجد الجحود في حيات ......
#نوال
#السعداوى
#تانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713307
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة 1 ـ بُلينا بقوم يؤمنون بقتل المخالف لهم في الدين ، ولو مات ــ بدون أن يقتلوه ــ يفرحون في موته ويعتبرون موته إنتقاما إلاهيا ، ينسون أنهم سيموتون وأن أعظم البشر وهم الأنبياء قد ماتوا ، وأن خاتم النبيين ـ عليهم جميعا السلام ـ قال له ربه جل وعلا ( إِنَّكَ مَيِّتٌ ) (30) الزمر )، وكان وقتها على قيد الحياة . هؤلاء القوم كتب بعضهم يهاجمنى على ( بوست ) كتبته في صفحتى على الفيس بوك أترحّم علي الراحلة د نوال السعداوى رحمها الله جل وعلا.!2 ـ وبُلينا بقوم سطحيين قليلى العلم كثيرى الجُرأة ، يكتبون ولا يقرأون ، وإذا كتب أحدهم عشرين كلمة أخطأ هجائيا ولغويا ونحويا في 22 كلمة تقريبا ، ويكفى أن لدية جهاز ( كومبيوتر ) ليكتب ما يهوى ، يتطاول على العلماء المفكرين الذين وهبوا حياتهم للإصلاح السلمى ، ونشروا آلاف المقالات والكتب والأبحاث والفتاوى .!3 ـ بين أولئك وهؤلاء نحتاج الى أن نُعيد ونُكرّر ونؤكّد ما سبق قوله لعل التكرار يُجدى مع ( الشُطّار ).! وفى هذا النطاق يقع هذا المقال .!أولا : 1 ـ نشرت ( بوست ) في رثاء الراحلة د نوال السعداوى أُعبّر عن مشاعرى نحوها والعلاقة النضالية التي جمعتنا في مصر . علّق عليه كثيرون بالاستحسان والتعاطف ــ أكرمهم الله جل وعلا ، وبعضهم هاجمنى وهاجمها ، وبعضهم تلطّف فنصحنى . قمت بإعادة نشر ( البوست ) مقالا قصيرا في موقع الحوار المتمدن ، مع بعض التعديل والإضافة . كان عنوانه : ( نبضات حبّ وإعزاز من شيخ أزهرى في ذكرى د. نوال السعداوى ) قلت فيه :( 1 ـ د . نوال السعداوى قيمة مصرية عالمية ، رحمها الله جل وعلا .2 ـ تشرفت بلقاءات فكرية معها كثيرة . حضرت اجتماعا خاصا في جمعيتها (تضامن المرأة ) وكان معنا نُخبة من أهل الاستنارة منهم الراحل د فرج فودة ، وهى قد حضرت مع زوجها د. شريف حتاتة الى رواق مركز ابن خلدون الذى كنت أديره ، وكان زوجها متحدثا في الندوة ، ودعوتهما مع آخرين ضيوف شرف في أول ندوة عقدتها للأستاذ الصادق المهدى المفكر والسياسى السودانى في أول زيارة له لمصر بعد قطيعة طويلة. رحمه الله جل وعلا .3 ـ عقدت د نوال مؤتمرا عالميا في القاهرة عن حقوق المرأة ، وطلبت منى إعداد ورقة بحثية عن حقوق المرأة في الإسلام فكتبت ( حق المرأة في رئاسة الدولة الإسلامية : دراسة أصولية تاريخية ) ، ولاقت قبولا حسنا وتمت ترجمتها ، وفيما بعد نشرتها في موقع أهل القرآن بالعربية والانجليزية ، وهى منشورة أيضا في موقع الحوار المتمدن .4 ـ كانت رحمها الله جل وعلا تخشى أن أكون من الذين يقولون ما لا يفعلون ، لذا سألت زوجتى عما إذا كنت مستبدا معها فأكّدت لها ( ديمقراطيتى ) في البيت .5 ـ بسبب كتاباتها الجريئة كنت أحسبها فظّة غليظة القلب ، تبدّد هذا في أول لقاء لى معها ، كانت تفيض عذوبة وتسامحا وابتساما .6 ـ بيننا مشتركات كثيرة ، عرفنا السجن بسبب الرأي ، ولاحقتنا فتاوى التكفير والرّدّة . وهناك إختلافات بيننا في العقائد ، ولكن المشترك بيننا هو ما أسميه بالإسلام السلوكى ، وهو السلام واحترام حق الاختلاف الدينى والفكرى ، والدفاع عن حقوق الانسان .7 ـ إن قُلامة ظفر نوال السعداوى أطهر من ملايين العمائم واللّحى .!8 ـ عاشت نوال السعداوى عصر الليبرالية المصرية ، ثم عصر الحكم العسكرى ، وشهدت علو النفوذ الوهابى السلفى وعانت منه ، ووضعها السادات في السجن ، وفى كل معاناتها صمدت ولم تتراجع . وبدأ ( الأزهر ) مؤخرا ـ كعادته ـ يوافقها على إستحياء في موضوع الختان .9 ـ الانسان المفكر الذى يسبق عصره ويحاول اصلاح عصره يجد الجحود في حيات ......
#نوال
#السعداوى
#تانى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713307
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - نوال السعداوى .. من تانى ..!!
أحمد صبحى منصور : نوال السعداوى .. من تالت :
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : جاءنى هذا التعليق على الخاص : ( شيخنا الكريم أنا لا أومن إلا ما جاء في القرآن الكريم و أطرح كل الموروث من وفاة الرسول إلى 26 مارس 2021 هلا تكرمت علينا جزاك الله خيرا و حفظك و أهلك أن تقدم لنا تفسيرا للآية 22 من سورة المجادلة ) . أحسستُ أن السائل يومىء الى موضوع دفاعى عن الراحلة د نوال السعداوى . وأحسست أنه يجد حيرة بين موقفى وهذه الآية الكريمة ، وكان حتما التوضيح ، ونحتسب عند الله جل وعلا جهدنا وجهادنا في تكرار التوضيح لحقائق الإسلام التي هجرها ونبذها المحمديون . وأقول : 1 ـ قوله جل وعلا : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (22) المجادلة ) هو في تحريم موالاة العدو الكافر المعتدى حربيا على المؤمنين المسالمين . هذا لا ينطبق على المخالف في الدين الذى لا يعتدى على المؤمنين المسالمين . 2 ـ ونبدأ بأول ما نزل في هذا السياق الموضوعى ، وهى سورة الممتحنة التي تنهى المهاجرين عن موالاة أهاليهم المعتدين الذين أخرجوا النبى والمؤمنين . نزلت السورة تلوم وتستنكر وتُشرّع . ونعطى تفصيلا : 2/ 1 بدأت السورة بقوله جل وعلا في خطاب مباشر لهم : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1). هم أعداء الله جل وعلا وأعداء المؤمنين بسبب كفرهم وإعتدائهم وإخراجهم النبى والمؤمنين . فلا تجوز موالاتهم ولا تجوز مودتهم حتى المودة القلبية . ومن يفعل ذلك فقد ضلّ السبيل .!2 / 2 : وقتها لم يحدث بعدُ صدام حربى ، لذا قال جل وعلا يُخبر مقدما عن أولئك الكافرين الذين أخرجوا النبى والمؤمنين ـ أنهم سيهجمون على المؤمنين ليرجعوهم الى الكفر : ( إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2). 2 / 2 / 1 : وقد تحقّق هذا فعلا في غارات متتابعة تهدف الى فتنة المؤمنين وإرغامهم على العودة في الكفر ، وكان بعضها يحدث في الأشهر الحرم ، و بعد نزول الإذن بالقتال الدفاعى تحرّج المؤمنون من القتال في الشهر الحرام فقال جل وعلا : ( يَسْأَلُونَكَ عَنْ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنْ الْقَتْلِ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا ......
#نوال
#السعداوى
#تالت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713523
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : جاءنى هذا التعليق على الخاص : ( شيخنا الكريم أنا لا أومن إلا ما جاء في القرآن الكريم و أطرح كل الموروث من وفاة الرسول إلى 26 مارس 2021 هلا تكرمت علينا جزاك الله خيرا و حفظك و أهلك أن تقدم لنا تفسيرا للآية 22 من سورة المجادلة ) . أحسستُ أن السائل يومىء الى موضوع دفاعى عن الراحلة د نوال السعداوى . وأحسست أنه يجد حيرة بين موقفى وهذه الآية الكريمة ، وكان حتما التوضيح ، ونحتسب عند الله جل وعلا جهدنا وجهادنا في تكرار التوضيح لحقائق الإسلام التي هجرها ونبذها المحمديون . وأقول : 1 ـ قوله جل وعلا : ( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمْ الإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمْ الْمُفْلِحُونَ (22) المجادلة ) هو في تحريم موالاة العدو الكافر المعتدى حربيا على المؤمنين المسالمين . هذا لا ينطبق على المخالف في الدين الذى لا يعتدى على المؤمنين المسالمين . 2 ـ ونبدأ بأول ما نزل في هذا السياق الموضوعى ، وهى سورة الممتحنة التي تنهى المهاجرين عن موالاة أهاليهم المعتدين الذين أخرجوا النبى والمؤمنين . نزلت السورة تلوم وتستنكر وتُشرّع . ونعطى تفصيلا : 2/ 1 بدأت السورة بقوله جل وعلا في خطاب مباشر لهم : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (1). هم أعداء الله جل وعلا وأعداء المؤمنين بسبب كفرهم وإعتدائهم وإخراجهم النبى والمؤمنين . فلا تجوز موالاتهم ولا تجوز مودتهم حتى المودة القلبية . ومن يفعل ذلك فقد ضلّ السبيل .!2 / 2 : وقتها لم يحدث بعدُ صدام حربى ، لذا قال جل وعلا يُخبر مقدما عن أولئك الكافرين الذين أخرجوا النبى والمؤمنين ـ أنهم سيهجمون على المؤمنين ليرجعوهم الى الكفر : ( إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2). 2 / 2 / 1 : وقد تحقّق هذا فعلا في غارات متتابعة تهدف الى فتنة المؤمنين وإرغامهم على العودة في الكفر ، وكان بعضها يحدث في الأشهر الحرم ، و بعد نزول الإذن بالقتال الدفاعى تحرّج المؤمنون من القتال في الشهر الحرام فقال جل وعلا : ( يَسْأَلُونَكَ عَنْ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنْ الْقَتْلِ وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنْ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا ......
#نوال
#السعداوى
#تالت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713523
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - نوال السعداوى .. من تالت :!!
مصطفى راشد : نوال السعداوى تنتصر على المشايخ
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد لا ختان فى الإسلام للمرأة ولا للرجل --------------------------------------------- فى فترة الستينيات قالت الراحلة بالجسد والباقية بفكرها د نوال السعداوى أن ختان المرأة غير موجود بالإسلام وهوجمت بشدة اإلى حد التجريح ورفع دعاوى من المتخلفين عليها لأسقاط جنسيتها أو التفريق بينها وبين زوجها وعاشت منبوذة من مجتمعها ، ثم قدمت أنا بحث مسجل فى 2003 على أن الإسلام لم يأمر بختان الإناث أو الرجال وتعرضت للسب والتجريح كما حدث مع الدكتورة نوال ، ثم بعد ذلك ينتبه زملائي فى الأزهر ودار الأفتاء حوالى عام 2012 إلى أن ختان المرأة ليس من الإسلام بعد أن ظلو مئات الأعوام يقولون بانه سنة واجبة وهذا هو ردنا على سؤال عن ختان الإناث والرجال فى 2003 والأدلة الشرعية التى تأمر بذلك ، ونذكر ذلك الأن بعدما نادى نائب سلفى بمجلس النواب المصرى بتطبيق الختان على الإناث بكل صفاقة ؟ وللإجابة على هذا السؤال نقول :بداية بتوفيق من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلباً للدعم من رسله وأحبائه نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام، وكل المحبة والسلام لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله كما نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لا نفرق بين أحداً منهم ------------------ اما بعدفنحن مازلنا فى تَسيَد الجهل للصورة ،وأن يفتى فى الدين من لا يعلم أو يقرأ ولا أحد يحاسبه ،لأن شرع الله لا يصح أن يبنى على السمع أو الأدلة الظنية أو قول الفقيه فلان ، ولكن لا تحليل ولا تحريم ولا فرض ولا سنة واجبة أو مستحبة وحتى المندوب أو المكروه إلا بنص صحيح من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة وهنا تكمن المشكلة فهناك من ينسب للنبى (ص) قوله ا: (خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ، وقص الشارب) . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ليستدل به على ختان الإناث والرجال ورغم أن هذا الحديث منقطع وعمره 320 سنة فقط اى أنه مزور بكل تاكيد ولا يصلح سندا لحكم شرعى ، إلا أنهم تغاضوا عن ذلك للوصول لما يريدون وليس مايريده شرع الله وهذا هو ازدراء الدين الحقيقى !!!ايضا هناك من قال أن حكم الختان بالنسبة للنساء مستحب أو مكرمة مثل قول ابن أبي زيد المالكي في الرسالة ( الختان للرجال سنة وللنساء مكرمة ) مستندا إلى الحديث المنسوب للنبى (ص) الذى ورد فى كتب مزورة منسوبة لعنوان المستدرك وسنن أبي داود عن الضحاك بن قيس قال: كانت امرأة بالمدينة تقوم بخفض الجواري فقال رسول ( ص) : إذا خفضت فأشمِّى ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى للزوج . وفي رواية آخرى : أنضر للوجه . والحديث أورده شخص جاهل توفى حديثا ياخذه السلفيين مرجع أسمه الألباني في السلسلة ، ولأن هذا الحديث ايضا منقطع السند وعمره 340 سنة فقط أى مزور فلا يصلح سند لحكم شرعى ، إلا أن الجهل هو سيد الموقف ----، ايضا هناك من ادعى أن إبراهيم عليه السلام اختتن وهو ابن ثمانين سنة، دون أن يقدم لنا أى دليل صحيح على ذلك فكلها اقول حديثة بلا سند .لذا نحن نقول أن كل الأحاديث الواردة عن الختان إناث أو ذكور هى منقطعة السند ومزورة ولا تصلح مطلقا لأى حكم شرعى ،ونتحدى من يناظرنا فى سندها ، كما أن القرآن الكريم لم يذكر ختان الإناث أو الرجال مطلقا كما أن الرسول (ص) لم يختتن وايضا بناته لم تختتن فمن أين أتت شريعة هؤلاء أليس هذا إزدراء للدين يستوجب محاكمة من قال به ، مع العلم بأن منظمة الصحة العالمية قالت بضرر الختان للإناث والذكور -- فهل شرع الله يكون لضرر الإنسان حاشا لله ، لذا نحن نقول بقلب مطمئن ......
#نوال
#السعداوى
#تنتصر
#المشايخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713879
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد لا ختان فى الإسلام للمرأة ولا للرجل --------------------------------------------- فى فترة الستينيات قالت الراحلة بالجسد والباقية بفكرها د نوال السعداوى أن ختان المرأة غير موجود بالإسلام وهوجمت بشدة اإلى حد التجريح ورفع دعاوى من المتخلفين عليها لأسقاط جنسيتها أو التفريق بينها وبين زوجها وعاشت منبوذة من مجتمعها ، ثم قدمت أنا بحث مسجل فى 2003 على أن الإسلام لم يأمر بختان الإناث أو الرجال وتعرضت للسب والتجريح كما حدث مع الدكتورة نوال ، ثم بعد ذلك ينتبه زملائي فى الأزهر ودار الأفتاء حوالى عام 2012 إلى أن ختان المرأة ليس من الإسلام بعد أن ظلو مئات الأعوام يقولون بانه سنة واجبة وهذا هو ردنا على سؤال عن ختان الإناث والرجال فى 2003 والأدلة الشرعية التى تأمر بذلك ، ونذكر ذلك الأن بعدما نادى نائب سلفى بمجلس النواب المصرى بتطبيق الختان على الإناث بكل صفاقة ؟ وللإجابة على هذا السؤال نقول :بداية بتوفيق من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلباً للدعم من رسله وأحبائه نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام، وكل المحبة والسلام لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله كما نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لا نفرق بين أحداً منهم ------------------ اما بعدفنحن مازلنا فى تَسيَد الجهل للصورة ،وأن يفتى فى الدين من لا يعلم أو يقرأ ولا أحد يحاسبه ،لأن شرع الله لا يصح أن يبنى على السمع أو الأدلة الظنية أو قول الفقيه فلان ، ولكن لا تحليل ولا تحريم ولا فرض ولا سنة واجبة أو مستحبة وحتى المندوب أو المكروه إلا بنص صحيح من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة وهنا تكمن المشكلة فهناك من ينسب للنبى (ص) قوله ا: (خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ، وقص الشارب) . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ليستدل به على ختان الإناث والرجال ورغم أن هذا الحديث منقطع وعمره 320 سنة فقط اى أنه مزور بكل تاكيد ولا يصلح سندا لحكم شرعى ، إلا أنهم تغاضوا عن ذلك للوصول لما يريدون وليس مايريده شرع الله وهذا هو ازدراء الدين الحقيقى !!!ايضا هناك من قال أن حكم الختان بالنسبة للنساء مستحب أو مكرمة مثل قول ابن أبي زيد المالكي في الرسالة ( الختان للرجال سنة وللنساء مكرمة ) مستندا إلى الحديث المنسوب للنبى (ص) الذى ورد فى كتب مزورة منسوبة لعنوان المستدرك وسنن أبي داود عن الضحاك بن قيس قال: كانت امرأة بالمدينة تقوم بخفض الجواري فقال رسول ( ص) : إذا خفضت فأشمِّى ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى للزوج . وفي رواية آخرى : أنضر للوجه . والحديث أورده شخص جاهل توفى حديثا ياخذه السلفيين مرجع أسمه الألباني في السلسلة ، ولأن هذا الحديث ايضا منقطع السند وعمره 340 سنة فقط أى مزور فلا يصلح سند لحكم شرعى ، إلا أن الجهل هو سيد الموقف ----، ايضا هناك من ادعى أن إبراهيم عليه السلام اختتن وهو ابن ثمانين سنة، دون أن يقدم لنا أى دليل صحيح على ذلك فكلها اقول حديثة بلا سند .لذا نحن نقول أن كل الأحاديث الواردة عن الختان إناث أو ذكور هى منقطعة السند ومزورة ولا تصلح مطلقا لأى حكم شرعى ،ونتحدى من يناظرنا فى سندها ، كما أن القرآن الكريم لم يذكر ختان الإناث أو الرجال مطلقا كما أن الرسول (ص) لم يختتن وايضا بناته لم تختتن فمن أين أتت شريعة هؤلاء أليس هذا إزدراء للدين يستوجب محاكمة من قال به ، مع العلم بأن منظمة الصحة العالمية قالت بضرر الختان للإناث والذكور -- فهل شرع الله يكون لضرر الإنسان حاشا لله ، لذا نحن نقول بقلب مطمئن ......
#نوال
#السعداوى
#تنتصر
#المشايخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713879
الحوار المتمدن
مصطفى راشد - نوال السعداوى تنتصر على المشايخ
سارة كحلة : ملهمة النساء نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#سارة_كحلة نوال السعداوى تلك العظيمة التى ألهمت أجيال بأكملها من المدافعات عن حقوق النساء فى مصر والعالم أكمل .باتت أيقونة مصرية تفتخر بها النساء المصريات ومرجعية لبعضهن فى أرائهن النسوية لما قدمته كروائية وكاتبة فى الدفاع عن حقوق الانسان بشكل عام وعن النساء بشكل خاص وقد شغلت منصب مديرة الصحة العامة فى الحكومة المصرية لكنها أقيلت فى عام 1972 بعدما بدء نضالها النسوى يتحقق منذ نشر كتاب المرأة والجنس فى نفس العام والذى أنتقدت فيه جميع أنواع العنف التى تتعرض له المرأة كالختان والطقوس الوحشية التى تقام فى المجتمع الريفى للتأكد من عذريتها وقمعهن جنسيا وبعد محاربة نوال السعداوى للختان أتهمتها الجكومة بأرتكاب جرائم ضد الدولة حيث كانت أرائها جريئة حول أرتكاب جريمة الختان فى مصر فتعرضت للأعتقال والحبس عام 1981 . وأصبحت هدفا للمسلحين الاسلاميين فورد أسمها فى قواتم الموت التى شملت الأديب المصرى نجيب محفوظ وأنتقلت الى جامعة ديوك فى نورث كارولينا عام 1993 بعد تلك التهديدات وترشحت للرئاسة فى عام 2005 لكنها تخلت عن حملتها الانتخابية بعد أن اتهمت قوات الامن بعدم السماح لها بتنظيم التجمعات وفى عام 2007 تم ادانتها من قبل الازهر بسبب مسرحية فى أجتماع القمة لمشهد أستجوب فيه الله من قبل الانبياء اليهود والمسلمين والمسيحين ثم أستقال فى النهاية تلك المشهد الذى تم اعتباره من قبل الأزهر خروج عن الاسلام بينما أسست نوال السعداوى جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982 وساعدت فى تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الانسان وقد أستطاعت نوال السعداوى الحصول على ثلاث درجات فخرية من ثلاث قارات ففى عام 2004 حصلت على جائزة الشمال والجنوب من مجلس أوروبا وفى عام 2005 فازت بجائزة اينانا الدولية من بلجيكا وفى عام 2012 فازت بجائزة شون مأكبرايد للسلام من المكتب الدولى للسلام فى سويسراوبعد حملاتها المستمرة لمحاربة الختان و صدور كتابها الوجه الخفى لحواء والتى كانت تتحدث فيه عن الاجراء الوحشى لتشويه الاعضاء التناسلية وأنها الأداة التى تستخدم لقمع النساء تم حظرالختان (تشويه الأعضاء التناسلية) فى مصر عام 2008 ولم تنتهى الحرب بينها وبين الختان عند هذا الحد بل أخذت تدين بشكل مستمر أستمرارية حدوثه فى مصر وتتحدث عن الأضرار النفسية والجسدية الناتجه عنه وبصفتها طبيبة قرية تشهد على الأعتداء الجنسى وجرائم الشرف التى تنهى حياة بعضهن أخذت تحارب المجتمع الذكورى وتنفى عن النساء حصرهن فى الدور البيولوجى وشجعت العديدات على كسر حاجز الصمت والحديث عن العنف الواقع عليهن وأقتحام المجال العام ومواجهة المجتمع من الخاص للعام .ومن أشهر مقولات نوال السعداوى التى رددتها فى الكثير من اللقاءات الأعلامية والأخبار الصحفية( أنا أتحدث الحقيقة والحقيقة وحشية وخطيرة ) وقد أثارت نوال حالة من غضب أصحاب المصلحة فى ابقاء الصورة النمطية للمرأة هى الصورة الوحيدة التى تعبر عن النساء فى المنطقة العربية بشكل عام والمصرية بشكل خاص على مدى رحلتها فى الدفاع عن حقوق النساء .فلاقى العالم خبر وفاتها المنية يوم الأحد بشهر مارس من العام 2021. الجميلة التى كانت أخر كلماتها قبل الموت (أنتصرت على الحياة والموت ) كانت نوال مثلا رفيع المقام للنساء القويات المقاتلات اللواتى وجدن فى يوم وفاتها صرخات المجتمع الاسلامى واللجان الالكترونية التى أخذت تطلق عبر منابرها السب والقذف والتشفى فى أحدى المفكرات العالمية فقط لأنها كانت جريئة فى طرح وجهة نظرها كمفكرة ومثقفة وطبيبة .بينما نعت العديدات الكاتبة المصرية بأجمل العبارات سواء من يعملن فى مجال ال ......
#ملهمة
#النساء
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716955
#الحوار_المتمدن
#سارة_كحلة نوال السعداوى تلك العظيمة التى ألهمت أجيال بأكملها من المدافعات عن حقوق النساء فى مصر والعالم أكمل .باتت أيقونة مصرية تفتخر بها النساء المصريات ومرجعية لبعضهن فى أرائهن النسوية لما قدمته كروائية وكاتبة فى الدفاع عن حقوق الانسان بشكل عام وعن النساء بشكل خاص وقد شغلت منصب مديرة الصحة العامة فى الحكومة المصرية لكنها أقيلت فى عام 1972 بعدما بدء نضالها النسوى يتحقق منذ نشر كتاب المرأة والجنس فى نفس العام والذى أنتقدت فيه جميع أنواع العنف التى تتعرض له المرأة كالختان والطقوس الوحشية التى تقام فى المجتمع الريفى للتأكد من عذريتها وقمعهن جنسيا وبعد محاربة نوال السعداوى للختان أتهمتها الجكومة بأرتكاب جرائم ضد الدولة حيث كانت أرائها جريئة حول أرتكاب جريمة الختان فى مصر فتعرضت للأعتقال والحبس عام 1981 . وأصبحت هدفا للمسلحين الاسلاميين فورد أسمها فى قواتم الموت التى شملت الأديب المصرى نجيب محفوظ وأنتقلت الى جامعة ديوك فى نورث كارولينا عام 1993 بعد تلك التهديدات وترشحت للرئاسة فى عام 2005 لكنها تخلت عن حملتها الانتخابية بعد أن اتهمت قوات الامن بعدم السماح لها بتنظيم التجمعات وفى عام 2007 تم ادانتها من قبل الازهر بسبب مسرحية فى أجتماع القمة لمشهد أستجوب فيه الله من قبل الانبياء اليهود والمسلمين والمسيحين ثم أستقال فى النهاية تلك المشهد الذى تم اعتباره من قبل الأزهر خروج عن الاسلام بينما أسست نوال السعداوى جمعية تضامن المرأة العربية عام 1982 وساعدت فى تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الانسان وقد أستطاعت نوال السعداوى الحصول على ثلاث درجات فخرية من ثلاث قارات ففى عام 2004 حصلت على جائزة الشمال والجنوب من مجلس أوروبا وفى عام 2005 فازت بجائزة اينانا الدولية من بلجيكا وفى عام 2012 فازت بجائزة شون مأكبرايد للسلام من المكتب الدولى للسلام فى سويسراوبعد حملاتها المستمرة لمحاربة الختان و صدور كتابها الوجه الخفى لحواء والتى كانت تتحدث فيه عن الاجراء الوحشى لتشويه الاعضاء التناسلية وأنها الأداة التى تستخدم لقمع النساء تم حظرالختان (تشويه الأعضاء التناسلية) فى مصر عام 2008 ولم تنتهى الحرب بينها وبين الختان عند هذا الحد بل أخذت تدين بشكل مستمر أستمرارية حدوثه فى مصر وتتحدث عن الأضرار النفسية والجسدية الناتجه عنه وبصفتها طبيبة قرية تشهد على الأعتداء الجنسى وجرائم الشرف التى تنهى حياة بعضهن أخذت تحارب المجتمع الذكورى وتنفى عن النساء حصرهن فى الدور البيولوجى وشجعت العديدات على كسر حاجز الصمت والحديث عن العنف الواقع عليهن وأقتحام المجال العام ومواجهة المجتمع من الخاص للعام .ومن أشهر مقولات نوال السعداوى التى رددتها فى الكثير من اللقاءات الأعلامية والأخبار الصحفية( أنا أتحدث الحقيقة والحقيقة وحشية وخطيرة ) وقد أثارت نوال حالة من غضب أصحاب المصلحة فى ابقاء الصورة النمطية للمرأة هى الصورة الوحيدة التى تعبر عن النساء فى المنطقة العربية بشكل عام والمصرية بشكل خاص على مدى رحلتها فى الدفاع عن حقوق النساء .فلاقى العالم خبر وفاتها المنية يوم الأحد بشهر مارس من العام 2021. الجميلة التى كانت أخر كلماتها قبل الموت (أنتصرت على الحياة والموت ) كانت نوال مثلا رفيع المقام للنساء القويات المقاتلات اللواتى وجدن فى يوم وفاتها صرخات المجتمع الاسلامى واللجان الالكترونية التى أخذت تطلق عبر منابرها السب والقذف والتشفى فى أحدى المفكرات العالمية فقط لأنها كانت جريئة فى طرح وجهة نظرها كمفكرة ومثقفة وطبيبة .بينما نعت العديدات الكاتبة المصرية بأجمل العبارات سواء من يعملن فى مجال ال ......
#ملهمة
#النساء
#نوال
#السعداوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716955
الحوار المتمدن
سارة كحلة - ملهمة النساء نوال السعداوى
منى حلمي : أحدث وآخر رواية لنوال السعداوى تجاهل متعمد من الكهنوت النقدى الرسمى وغير الرسمى
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي أحدث وآخر رواية لنوال السعداوىتجاهل متعمد من الكهنوت النقدى الرسمى وغير الرسمى ------------------------------------------------------------------ نوال السعداوي ، منذ الخمسينات من القرن العشرين ، دفعت ثمنا باهظا من حياتها وسمعتها الأدبية ، بسبب ثورتها و تمردها الدائم علي القيم الموروثة القاهرة ، المستبدة ، والتي ما تزال تتحكم في حياة أغلب النساء والرجال ، والفقراء ، وحتى يوم رحيلها فى 21 مارس 2021 ، وما بعد أيضا رحيلها . اشتغلت نوال السعداوي بالجراحة والطب ، وأصبح القلم في يدها مثل المشرط ، تستأصل الجزء المريض من الجسد دون أن يطرف لها جفن ، كما تستأصل بؤر الفساد والعادات الضارة في المجتمع والأسرة . تحكى أحدث وآخر روايتها بعنوان " إنه الدم " ، الصادرة من دار المطبوعات في بيروت ، كيف رأت ثورة يناير المصرية 25 يناير 2011 ، بترصد شخصيات من مختلف الفئات والطبقات والاتجاهات الفكرية ، جمعتهم خيمة واحدة في ميدان التحرير بالقاهرة . وكالمعتاد مع ابداعات نوال السعداوى ، تم تجاهل الرواية ، من الكهنوت النقدى الرسمى ، وغير الرسمى ، فى مصر . ولكن ، وكالمعتاد أيضا ، يتوارى الكهنوت النقدى ، يختفى من أوراق التاريخ ، ولا يبقى الا " نوال " المتشبثة بارادة ورؤية ومزاج قلمها ، تشبث الآلهة بطاعة البشر . كالمعتاد ، تُمنح الجوائز لمنْ رضى عنهم أوصياء الأدب ، كما تُمنح الجنة لمنْ رضى عنهم أوصياء الدين . وأتذكر هنا واحدا من أبدع مقالات نوال ، بعنوان " جائزة الاستغناء عن الجوائز ". لا تسير الرواية من البداية الي النهاية في خط مستقيم ، بل تتقطع وتنفصل الأحداث والشخصيات بعضها عن بعض ، الا أنها تتجمع دراميا ، وانسانيا ، تحت الخيمة . يلعب " الدم " المراق علي الأسفلت دورا بارزا في الرواية ، سواء كان دم الشباب فوق الأسفلت في ميدان التحرير أثناء الثورة المصرية ، أو الثورات الأخري فى البلاد العربية ، أو فى العالم ، فى أماكن متباينة . الدم هو الدم ، فوق أسفلت الشوارع و داخل البيوت ، دم الخادمة العذراء فوق الملاءة الحريرية لسيدها البيه ، والدم في عيادة الطبيب أثناء عملية الاجهاض ، ودم الشغالة القاتلة لزوجها ودم الكاتبة الثائرة ضد النظام ، ينزفان معا فوق الأسفلت ، أثناء الولادة داخل السجن . تجسد الرواية تفاصيل صغيرة قليلة لا تلحظها العيون ، لكنها كاشفة لحقائق مخيفة ، وأسرار دفينة لا يطلع عليها الا عين الأمن الساهرة في الدولة على الأرض ، وعين الله الساهرة فى السماء . تذوب رقابة الأرض في رقابة السماء ، كما تذوب سلطة الله في سلطة الرئيس ، ينمو الشارب و اللحية البيضاء للرئيس الجديد ، بعد سقوط الرئيس القديم ، ذي الشعر الأسود المصبوغ ، والذقن المحلوق . ترصد نوال السعداوي أخطر الحوادث بعين عفوية ، لم تفقد طفولتها ونظرتها الكلية للكون ، مما يكسب روايتها تناسقا وتماسكا ووضوحا ، مدهشا . لا تتبع رواية نوال السعداوي أي مدرسة أدبية أو فلسفية ، تنتهج طريقا مستقلا خاصا بها وحدها ، لا تسير وراء الموضة تحت اسم الحداثة وما بعد الحداثة ، تأتي أحيانا عباراتها علمية تقريرية دقيقة مثل تقرير طبي من المشرحة ، وأحيانا أخري شاعرية خيالية شبه مستحيلة أو غريبة ، الا أن الواقع قد يكون أحيانا أغرب من الخيال . النبض الحقيقي للرواية خافت متواضع . لا تستعرض نوال السعداوي عضلاتها الأدبية أو اللغوية ، تريد تسجيل اسمها في سجل يخصها كأنما تكتب لنفسها ، سردها متقطع لاهث أحيانا ، ويتوقف ، وأحيانا متواصل ،لا شئ يثنيه عن الحركة المتناغمة ا ......
#أحدث
#وآخر
#رواية
#لنوال
#السعداوى
#تجاهل
#متعمد
#الكهنوت
#النقدى
#الرسمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721881
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي أحدث وآخر رواية لنوال السعداوىتجاهل متعمد من الكهنوت النقدى الرسمى وغير الرسمى ------------------------------------------------------------------ نوال السعداوي ، منذ الخمسينات من القرن العشرين ، دفعت ثمنا باهظا من حياتها وسمعتها الأدبية ، بسبب ثورتها و تمردها الدائم علي القيم الموروثة القاهرة ، المستبدة ، والتي ما تزال تتحكم في حياة أغلب النساء والرجال ، والفقراء ، وحتى يوم رحيلها فى 21 مارس 2021 ، وما بعد أيضا رحيلها . اشتغلت نوال السعداوي بالجراحة والطب ، وأصبح القلم في يدها مثل المشرط ، تستأصل الجزء المريض من الجسد دون أن يطرف لها جفن ، كما تستأصل بؤر الفساد والعادات الضارة في المجتمع والأسرة . تحكى أحدث وآخر روايتها بعنوان " إنه الدم " ، الصادرة من دار المطبوعات في بيروت ، كيف رأت ثورة يناير المصرية 25 يناير 2011 ، بترصد شخصيات من مختلف الفئات والطبقات والاتجاهات الفكرية ، جمعتهم خيمة واحدة في ميدان التحرير بالقاهرة . وكالمعتاد مع ابداعات نوال السعداوى ، تم تجاهل الرواية ، من الكهنوت النقدى الرسمى ، وغير الرسمى ، فى مصر . ولكن ، وكالمعتاد أيضا ، يتوارى الكهنوت النقدى ، يختفى من أوراق التاريخ ، ولا يبقى الا " نوال " المتشبثة بارادة ورؤية ومزاج قلمها ، تشبث الآلهة بطاعة البشر . كالمعتاد ، تُمنح الجوائز لمنْ رضى عنهم أوصياء الأدب ، كما تُمنح الجنة لمنْ رضى عنهم أوصياء الدين . وأتذكر هنا واحدا من أبدع مقالات نوال ، بعنوان " جائزة الاستغناء عن الجوائز ". لا تسير الرواية من البداية الي النهاية في خط مستقيم ، بل تتقطع وتنفصل الأحداث والشخصيات بعضها عن بعض ، الا أنها تتجمع دراميا ، وانسانيا ، تحت الخيمة . يلعب " الدم " المراق علي الأسفلت دورا بارزا في الرواية ، سواء كان دم الشباب فوق الأسفلت في ميدان التحرير أثناء الثورة المصرية ، أو الثورات الأخري فى البلاد العربية ، أو فى العالم ، فى أماكن متباينة . الدم هو الدم ، فوق أسفلت الشوارع و داخل البيوت ، دم الخادمة العذراء فوق الملاءة الحريرية لسيدها البيه ، والدم في عيادة الطبيب أثناء عملية الاجهاض ، ودم الشغالة القاتلة لزوجها ودم الكاتبة الثائرة ضد النظام ، ينزفان معا فوق الأسفلت ، أثناء الولادة داخل السجن . تجسد الرواية تفاصيل صغيرة قليلة لا تلحظها العيون ، لكنها كاشفة لحقائق مخيفة ، وأسرار دفينة لا يطلع عليها الا عين الأمن الساهرة في الدولة على الأرض ، وعين الله الساهرة فى السماء . تذوب رقابة الأرض في رقابة السماء ، كما تذوب سلطة الله في سلطة الرئيس ، ينمو الشارب و اللحية البيضاء للرئيس الجديد ، بعد سقوط الرئيس القديم ، ذي الشعر الأسود المصبوغ ، والذقن المحلوق . ترصد نوال السعداوي أخطر الحوادث بعين عفوية ، لم تفقد طفولتها ونظرتها الكلية للكون ، مما يكسب روايتها تناسقا وتماسكا ووضوحا ، مدهشا . لا تتبع رواية نوال السعداوي أي مدرسة أدبية أو فلسفية ، تنتهج طريقا مستقلا خاصا بها وحدها ، لا تسير وراء الموضة تحت اسم الحداثة وما بعد الحداثة ، تأتي أحيانا عباراتها علمية تقريرية دقيقة مثل تقرير طبي من المشرحة ، وأحيانا أخري شاعرية خيالية شبه مستحيلة أو غريبة ، الا أن الواقع قد يكون أحيانا أغرب من الخيال . النبض الحقيقي للرواية خافت متواضع . لا تستعرض نوال السعداوي عضلاتها الأدبية أو اللغوية ، تريد تسجيل اسمها في سجل يخصها كأنما تكتب لنفسها ، سردها متقطع لاهث أحيانا ، ويتوقف ، وأحيانا متواصل ،لا شئ يثنيه عن الحركة المتناغمة ا ......
#أحدث
#وآخر
#رواية
#لنوال
#السعداوى
#تجاهل
#متعمد
#الكهنوت
#النقدى
#الرسمى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721881
شريف حتاتة : نوال السعداوى وفتح الأبواب المغلقة
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة -----------------------------------------------------منذ أعلنت نوال السعداوي قرارهـا بالتقـدم لانتخابات رئاسة الجمهورية القادمة ضد حسنى مبارك فى أكتوبر 2005 ، لم تتوقـف أعـداد مـن الشباب والشابات عن التوافد إلـى بيتنـا، أو إيقافنـا ونحن نتريض في الصباح على كورنيش النيـل أمـام جزيرة الوراق، أو الاتصال بنا تليفونيا للتعبيـر عـن تأييدهم الحماسي لهـا، أطبـاء وصحفيون وأدبـاء ومحامون ومدرسون وأساتذة في الجامعـة وشـعراء وكتاب قصة من مختلف الأعمار والأجيال، بالإضـافة إلى شباب وشابات من خريجي الجامعات أو المعاهـد الذين بلا عمل ولا أمل.عندما طرحت الفكرة ، ونحن جالسون مع بعضـهم في إحدي الأمسيات عارضتهم. كان رأيـي أن "نـوال" ستتعرض مرة أخري إلى حملة من التشويه والتشنيع دون أن تصل إلى أي نتيجة، ستخوض معركـة خاسرة، لأنها لن تستطيع أصلا أن تتقـدم للانتخابــات . فالدستور الذي يحكمنا يشترط حصول المرشـح علـى ثلثي أصوات مجلس الشعب. لقد وضع هذا الدسـتـور الممثلون للطبقة الحاكمة.. أرادوا غلق الباب أمـام أي مرشح ، لا ينتمي إلى المراتب العليا العسكرية أو المدنية في نظام الحكم.لكن الحوار الذي دار بعد ذلك ، أوضح لي ما لم اكـن قـد فكرت فيه. لا شك أنها معركة خاسرة إن حسبت مـن زاويـة المكاسب الشخصية . وهل كان ذلك هو الأساس الذي نبني عليه قراراتنا؟ . ألم تكن القيمة المعنوية أهم؟ . كانت حياتنـا محفوفة دائما بالمخاطر والتهديدات التي مازالت توجه إليهـا مـهـددة بفقدان المكاسب التي يعتبرها الكثيرون أساسية . لكنهـا رغم ذلك كانت ثرية بالأفكار ودفء المشاعر والصداقات الحميمة.أدركت أن القرار الذي أتخذته " نوال السعداوي" لـم يكـن هدفه أن تخوض معركة انتخابية ناجحة، لسبب بسيط هو أنها أصلا لن تقبل كمرشحة في الانتخابات الرئاسية. لكنها أرادت أن تساهم بما لها من رصيد في المجال الإبداعي والفكري وفـي العمل الدؤوب من أجل حقوق الإنسان وحقوق المـرأة، وفـي تدعيم الحركة الشعبية المتنامية، التـي تسـعي إلـى تغييـر الدستور، ورفع القيود السياسية والقانونية التـي تحـول دون مشاركة الناس في تغيير الأوضاع الاقتصادية المتدهورة التـي تؤدي إلى مزيد من الفقر والبطالة وإلى تمتـع الأقليـة التـي تتحكم في مصائر البلاد بثراء فاحش ، يستفز مشـاعر النـاس المحرومين من الضروريات ومن أبسط الاحتياجات في الغذاء، والتعليم، والعمل، والسكن، والصحة ، والذين يعانون من القهر المستمر.أرادت " نوال السعداوي" بقرارها أن تضيف جهدها إلـي جهود الذين يرفضون الأوضاع المتردية في بلادنا. أرادت أن تقول أن رئاسة البلاد ليست حكرا على فرد أو علـى أسـرة، وإنما يجب أن تكون تعبيرا عن إرادة شعبية، أن تؤكـد حـق المرأة في أن تقوم بدورها كاملا على كل المستويات، أن تثير حوارا حول كل المسائل المتعلقة بحياتنا، من لقمة العيش إلـى حرية الرأي، من إزدهار الإبداع إلى حقوق الفلاحين، والنساء والأمهات والأطفال. أرادت كعادتها دائما ، أن تساهم في فتح الأبواب المغلقـة والتي تصر القلة الحاكمة أن تظل مغلقة ، خوفـا مـن انـدفاع الشعب من خلالها إلى آفاق الحرية والعدل.سيسعي الرجال والنسـاء المستفيدين مـن الأوضـاع الحالية، والذين سمح لهم النظام القائم بالصعود إلى المناصب، ليصبحوا المعبرين عنه، وستسعي وسائل الإعلام إلى تشـويه الخطوة التي أقدمت عليها " نوال"، وتصويرها على أنها زوبعة أوفرقعة، أو رغبة في المزيد من الشهرة، أو شذوذ أو جهـل بالواقع، أو مناهضة للقيم أو الشرع أو غيرهما . لكن "نـوال" تعودت منذ أن وعت الحياة على هذه الحملات المعادية، عرفت ......
#نوال
#السعداوى
#وفتح
#الأبواب
#المغلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762864
#الحوار_المتمدن
#شريف_حتاتة -----------------------------------------------------منذ أعلنت نوال السعداوي قرارهـا بالتقـدم لانتخابات رئاسة الجمهورية القادمة ضد حسنى مبارك فى أكتوبر 2005 ، لم تتوقـف أعـداد مـن الشباب والشابات عن التوافد إلـى بيتنـا، أو إيقافنـا ونحن نتريض في الصباح على كورنيش النيـل أمـام جزيرة الوراق، أو الاتصال بنا تليفونيا للتعبيـر عـن تأييدهم الحماسي لهـا، أطبـاء وصحفيون وأدبـاء ومحامون ومدرسون وأساتذة في الجامعـة وشـعراء وكتاب قصة من مختلف الأعمار والأجيال، بالإضـافة إلى شباب وشابات من خريجي الجامعات أو المعاهـد الذين بلا عمل ولا أمل.عندما طرحت الفكرة ، ونحن جالسون مع بعضـهم في إحدي الأمسيات عارضتهم. كان رأيـي أن "نـوال" ستتعرض مرة أخري إلى حملة من التشويه والتشنيع دون أن تصل إلى أي نتيجة، ستخوض معركـة خاسرة، لأنها لن تستطيع أصلا أن تتقـدم للانتخابــات . فالدستور الذي يحكمنا يشترط حصول المرشـح علـى ثلثي أصوات مجلس الشعب. لقد وضع هذا الدسـتـور الممثلون للطبقة الحاكمة.. أرادوا غلق الباب أمـام أي مرشح ، لا ينتمي إلى المراتب العليا العسكرية أو المدنية في نظام الحكم.لكن الحوار الذي دار بعد ذلك ، أوضح لي ما لم اكـن قـد فكرت فيه. لا شك أنها معركة خاسرة إن حسبت مـن زاويـة المكاسب الشخصية . وهل كان ذلك هو الأساس الذي نبني عليه قراراتنا؟ . ألم تكن القيمة المعنوية أهم؟ . كانت حياتنـا محفوفة دائما بالمخاطر والتهديدات التي مازالت توجه إليهـا مـهـددة بفقدان المكاسب التي يعتبرها الكثيرون أساسية . لكنهـا رغم ذلك كانت ثرية بالأفكار ودفء المشاعر والصداقات الحميمة.أدركت أن القرار الذي أتخذته " نوال السعداوي" لـم يكـن هدفه أن تخوض معركة انتخابية ناجحة، لسبب بسيط هو أنها أصلا لن تقبل كمرشحة في الانتخابات الرئاسية. لكنها أرادت أن تساهم بما لها من رصيد في المجال الإبداعي والفكري وفـي العمل الدؤوب من أجل حقوق الإنسان وحقوق المـرأة، وفـي تدعيم الحركة الشعبية المتنامية، التـي تسـعي إلـى تغييـر الدستور، ورفع القيود السياسية والقانونية التـي تحـول دون مشاركة الناس في تغيير الأوضاع الاقتصادية المتدهورة التـي تؤدي إلى مزيد من الفقر والبطالة وإلى تمتـع الأقليـة التـي تتحكم في مصائر البلاد بثراء فاحش ، يستفز مشـاعر النـاس المحرومين من الضروريات ومن أبسط الاحتياجات في الغذاء، والتعليم، والعمل، والسكن، والصحة ، والذين يعانون من القهر المستمر.أرادت " نوال السعداوي" بقرارها أن تضيف جهدها إلـي جهود الذين يرفضون الأوضاع المتردية في بلادنا. أرادت أن تقول أن رئاسة البلاد ليست حكرا على فرد أو علـى أسـرة، وإنما يجب أن تكون تعبيرا عن إرادة شعبية، أن تؤكـد حـق المرأة في أن تقوم بدورها كاملا على كل المستويات، أن تثير حوارا حول كل المسائل المتعلقة بحياتنا، من لقمة العيش إلـى حرية الرأي، من إزدهار الإبداع إلى حقوق الفلاحين، والنساء والأمهات والأطفال. أرادت كعادتها دائما ، أن تساهم في فتح الأبواب المغلقـة والتي تصر القلة الحاكمة أن تظل مغلقة ، خوفـا مـن انـدفاع الشعب من خلالها إلى آفاق الحرية والعدل.سيسعي الرجال والنسـاء المستفيدين مـن الأوضـاع الحالية، والذين سمح لهم النظام القائم بالصعود إلى المناصب، ليصبحوا المعبرين عنه، وستسعي وسائل الإعلام إلى تشـويه الخطوة التي أقدمت عليها " نوال"، وتصويرها على أنها زوبعة أوفرقعة، أو رغبة في المزيد من الشهرة، أو شذوذ أو جهـل بالواقع، أو مناهضة للقيم أو الشرع أو غيرهما . لكن "نـوال" تعودت منذ أن وعت الحياة على هذه الحملات المعادية، عرفت ......
#نوال
#السعداوى
#وفتح
#الأبواب
#المغلقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762864
الحوار المتمدن
شريف حتاتة - نوال السعداوى وفتح الأبواب المغلقة