مؤيد عبد الستار : من مقص خير الله طلفاح الى مقص حفظ القانون
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ما أن تمكنت عصابة البعث من السلطة في بغداد عام 1968 حتى بدأت تظهر بوادر فاشيتها ، ومن أبرز تلك الظواهر كانت شرطة آداب خير الله طلفاح ، خال صدام وعراب تربيته المنحطة . كان خير الله طلفاح سلطة سياسية ودينية واجتماعية ، باختصار هو سلطة متخلفة جامعة للسلطات القضائية والتنفيذية ، لذلك كان الناس يلقبوه خال الحزب مرة ووالي بغداد مرة اخرى وشر الله طلفاح مرة ثالثة ، ولقب الحجي في آخر المطاف .كان متعطشا للسلطة واراد اخضاع المجتمع لاهوائه ، فتراه يقدم المحاضرات السخيفة في التلفزيون محاولا الظهور بمظهر الواعظ الديني او برداء الداعية القوماني الذي ينافس جمال عبد الناصر ، او بقبعة المحارب المجاهد لدرجة أنه ترأس جمعية المحاربين القدماء ، ولم يكتف بذلك بل افتتح جمعية استهلاكية تبيع البيض والدجاج والادوات الكهربائية وتستولي على الاراضي التي تملكها الدولة ويبيعها للعشيرة والاتباع .وامعانا في اخضاع المجتمع البغدادي شكل شرطة دعاها شرطة الاداب ، مهمتها فرض آراء خير الله طلفاح على اساس انها الاداب العامة وفي الحقيقة هي قمة اللا آداب كما اطلق عليها الناس هذه الصفة التي تستحقها .وكان من واجباتها التجوال في شوارع بغداد الشهيرة مثل شارع الرشيد وشارع الكفاح او السعدون او الكرادة او شارع النهر الذي يعج بالشباب والشابات الانيقات ، لكي يعاقب من يخالف قوانين خير الله طلفاح ومنها ان تنورة الفتاة يجب ان تصل الى تحت الركبة ، وبنطلون الشباب يجب ان لايكون ضيقا ولا عريضا من الاسفل - موديل كان يسمى جارلستون- اما شعر رأس الشباب فيجب ان لا يكون طويلا - آنذاك شاع موديل فرقة الخنافس البريطانية البيتلز - وكان سلاح الشرطة المقص ، فان كان شعرك طويلا يقصوه بصورة عشوائية لكي تبدو كالمهرج في السيركس ، اما البنطلون فكانوا يقطعونه بشكل يثير الشفقة ، واما الفتيات اللواتي يرتدين ملابس فوق الركبة - تنورة ميني جوب - فتتعرض الى صبغ سيقانها باصباغ - البوية - نوع من الدهان المعبأ بعلب معدنية - بخاخ- . أثارت هذه الممارسات الهمجية المتخلفة استياء الناس وعلا الاحتجاج على هذه الاساليب حتى ان الجواهري الذي كان في براغ آنذاك قال قصيدة جميلة في هذه الممارسات موجهة الى وزير الداخلية عماش يوم ذاك جاء فيها :نُبئـتُ أنّكَ توسع الـ / أزياء عَتّاً، واعتسافاتقفو خطى المتأنقا / تِ كسالكِ الأثرِ اقتيافاوتقيس بالأفتار أر / ديةً بحجّة أن تَنافىماذا تُنافي؟ بـل وما / ذا ثمَّ من خلُقٍ يُنافى؟أترى العفاف مقاس أقـ / ـمشة؟ ظلمتَ إذن عفافاهِوَ في الضمائر لا تخا / ط ولا تقصُّ، ولا تكافىبعد ذلك وبدلا من السير في الحكم بطريق السلم الاهلي ، تطورت ممارسة حزب البعث الفاشية عكسيا فعهد للمجرم ناظم كزار تـنفـيذ أبشع عمليات التعذيب والاغتيال والاغتصاب التي لم يسلم منها الرجال والنساء وسجلت شهادات من نجى منهم في منظمات حقوق الانسان .حتى بعد التغيير وسقوط نظام العصابة الصدامية لم يتوان الامريكان من ممارسة نفس الاساليب الخسيسة في سجن ابو غريب ما اضطر رئيس الولايات المتحدة الاعتذار عن تلك الممارسات اللااخلاقية من تعذيب وحشي ومهين للسجناء ما نتج عنه احتجاجات المنظمات الدولية التي سجلت نقطة سوداء في سجل الولايات المتحدة الامريكية اضافة الى سجلها الحافل في انتهاك حقوق الانسان .أما القوات العسكرية التي استلمت المهام الامنية بعد سقوط العصابة الصدامية فقد سارت على نفس النهج الذي ورثته من اساليب صدام ، تعذيب وحشي غير مبرر، تمثل مؤخرا في فيديو تعذيب الطفل حامد ما يثير عدة تساؤلات ......
#الله
#طلفاح
#القانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687148
#الحوار_المتمدن
#مؤيد_عبد_الستار ما أن تمكنت عصابة البعث من السلطة في بغداد عام 1968 حتى بدأت تظهر بوادر فاشيتها ، ومن أبرز تلك الظواهر كانت شرطة آداب خير الله طلفاح ، خال صدام وعراب تربيته المنحطة . كان خير الله طلفاح سلطة سياسية ودينية واجتماعية ، باختصار هو سلطة متخلفة جامعة للسلطات القضائية والتنفيذية ، لذلك كان الناس يلقبوه خال الحزب مرة ووالي بغداد مرة اخرى وشر الله طلفاح مرة ثالثة ، ولقب الحجي في آخر المطاف .كان متعطشا للسلطة واراد اخضاع المجتمع لاهوائه ، فتراه يقدم المحاضرات السخيفة في التلفزيون محاولا الظهور بمظهر الواعظ الديني او برداء الداعية القوماني الذي ينافس جمال عبد الناصر ، او بقبعة المحارب المجاهد لدرجة أنه ترأس جمعية المحاربين القدماء ، ولم يكتف بذلك بل افتتح جمعية استهلاكية تبيع البيض والدجاج والادوات الكهربائية وتستولي على الاراضي التي تملكها الدولة ويبيعها للعشيرة والاتباع .وامعانا في اخضاع المجتمع البغدادي شكل شرطة دعاها شرطة الاداب ، مهمتها فرض آراء خير الله طلفاح على اساس انها الاداب العامة وفي الحقيقة هي قمة اللا آداب كما اطلق عليها الناس هذه الصفة التي تستحقها .وكان من واجباتها التجوال في شوارع بغداد الشهيرة مثل شارع الرشيد وشارع الكفاح او السعدون او الكرادة او شارع النهر الذي يعج بالشباب والشابات الانيقات ، لكي يعاقب من يخالف قوانين خير الله طلفاح ومنها ان تنورة الفتاة يجب ان تصل الى تحت الركبة ، وبنطلون الشباب يجب ان لايكون ضيقا ولا عريضا من الاسفل - موديل كان يسمى جارلستون- اما شعر رأس الشباب فيجب ان لا يكون طويلا - آنذاك شاع موديل فرقة الخنافس البريطانية البيتلز - وكان سلاح الشرطة المقص ، فان كان شعرك طويلا يقصوه بصورة عشوائية لكي تبدو كالمهرج في السيركس ، اما البنطلون فكانوا يقطعونه بشكل يثير الشفقة ، واما الفتيات اللواتي يرتدين ملابس فوق الركبة - تنورة ميني جوب - فتتعرض الى صبغ سيقانها باصباغ - البوية - نوع من الدهان المعبأ بعلب معدنية - بخاخ- . أثارت هذه الممارسات الهمجية المتخلفة استياء الناس وعلا الاحتجاج على هذه الاساليب حتى ان الجواهري الذي كان في براغ آنذاك قال قصيدة جميلة في هذه الممارسات موجهة الى وزير الداخلية عماش يوم ذاك جاء فيها :نُبئـتُ أنّكَ توسع الـ / أزياء عَتّاً، واعتسافاتقفو خطى المتأنقا / تِ كسالكِ الأثرِ اقتيافاوتقيس بالأفتار أر / ديةً بحجّة أن تَنافىماذا تُنافي؟ بـل وما / ذا ثمَّ من خلُقٍ يُنافى؟أترى العفاف مقاس أقـ / ـمشة؟ ظلمتَ إذن عفافاهِوَ في الضمائر لا تخا / ط ولا تقصُّ، ولا تكافىبعد ذلك وبدلا من السير في الحكم بطريق السلم الاهلي ، تطورت ممارسة حزب البعث الفاشية عكسيا فعهد للمجرم ناظم كزار تـنفـيذ أبشع عمليات التعذيب والاغتيال والاغتصاب التي لم يسلم منها الرجال والنساء وسجلت شهادات من نجى منهم في منظمات حقوق الانسان .حتى بعد التغيير وسقوط نظام العصابة الصدامية لم يتوان الامريكان من ممارسة نفس الاساليب الخسيسة في سجن ابو غريب ما اضطر رئيس الولايات المتحدة الاعتذار عن تلك الممارسات اللااخلاقية من تعذيب وحشي ومهين للسجناء ما نتج عنه احتجاجات المنظمات الدولية التي سجلت نقطة سوداء في سجل الولايات المتحدة الامريكية اضافة الى سجلها الحافل في انتهاك حقوق الانسان .أما القوات العسكرية التي استلمت المهام الامنية بعد سقوط العصابة الصدامية فقد سارت على نفس النهج الذي ورثته من اساليب صدام ، تعذيب وحشي غير مبرر، تمثل مؤخرا في فيديو تعذيب الطفل حامد ما يثير عدة تساؤلات ......
#الله
#طلفاح
#القانون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687148
الحوار المتمدن
مؤيد عبد الستار - من مقص خير الله طلفاح الى مقص حفظ القانون