فوزي البكري : تائهان في الطريق
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري تائهان على الطريقإليهمـا.. كما رويا الموقف، ولم تُـكْـتَب أيّ مِنْـهُـمَا الشهـادة.. بلْ كُـتِـبَـت لهمـا "الـمُشاهدة".. فأصيبت هي باليأس.. وظل الشاعـر مصاباً بالشعر.. والذهـول!قالتْ وكانَ الدَّمْعُ مِلءَ جفونِهايا شاعرَ الفقراءِإنَّ الحُبَّ أروعُ مُـلهِمِولَقَدْ أَتَـيْـتُـكَوالحنينُ إليكَ نيرانٌتسافِـرُ في خلايا أعْظُميماذا عليكَإِذا سَرَقْنَا مِنْ سُوَيْعَات الزمانِ هُـنـَيْـهَةًتَرْوِي ثناياكَ المضيئة َ مِنْ فميماذا عليكَإذا غَفَوْنا لَحْظَةًوالليلكُ المَجْنونُيَشْربُ مِنْ دِماكَ ومِنْ دَمِي؟أَنَسِـيتَ أَنِّي في الربيعِوأنَّ حبُّكَ ياسَمِينٌفي خميلةِ مَوْسِمِي؟أَنَسِيتَ أنِّي ناهدٌ ظمآنُكَانَ إِذا تشَوَّق للشَّرابِأفاءَ للنَّبْعِ المُسَلْسَلِفي أنامِلِكَ الغزيرةِ بالرَّحيقِ المُبْهَمِ؟أَنَسِيتَ أنِّيكُنْتُ في لُغَةِ الهَوَىقاموسَـكَ المَحْبوبَرَغْم تَرَدُّدي وَتَـلَعْـثُـمِي؟ما لي أَرَاكَ اليومَ كالتِّمْثالِلا صوتي يُثِيرُكَ كالرِّياحِولا اختلاجييَحْرقُ الشَّهْـوَاتِ في عينيكَمِثْـلَ الصاعقِ المُتضرِّمِيا شاعِري أزفَ اللقاءُفَـقُـمْ وَأمْطِـرْني شَـبَابَـكَ والْـثُـمِدَعْ عَنْكَ هذا الشيءَ..دَعْ شَـيْطانَهُأدبُ السَّلامِإلى الشعوبأحبُّ مِـنْ أدبِ الحروبِفَهَـلْ رَجَعْتَ إلى صِبايَ مُتيَّما لمتيَّمِ* * *كَفْكَفْتُ دَمْعَتَهاوَحَمَـلْتُ أَمْـتِعَتيوكان الليلُ يَزْحف بالسَّوادِ المُـتْخَمِ وَجَعَلْتُ اَنْتَهِبُ الحروفَكأننيودَّعْتُ بَعْدَ اليَوْمِأصواتَ الحروفِوصِـرْتُ في شَرْقِ الخطابةِأَخْرَسَاً في أَبْكَمِيا أُخْتُقَدُ سَـقَطَ الكلامُفانْصتي وتعلَّميأنا إِنْ لَمْ يُرَوَّ السَّهْـلُوالجبلُ المُحاصرُمن دمي أنا إِنْ لَمْ تَكُنْ قَوْميَّتيفَجْرَ الصراعِبديهَتي ومُـسَـلَّميفبأيّ حقٍّ ادَّعيوبأيِّ حقٍّ اَنْتميأنِّي فلسطينيوأنَّ الثورةَ الحمراءَما زالتْعلى دَرْبِ الحقيقةِ رائدي ومعلِّمي* * *مَسَحَتْ عن الخدِّ الدموعَتَمَـلْـمَـلَتْكالماردِ والمَـكْـبوتِ يَخْـرجُثائراً مِنْ قُـمْـقُـمِوَتَأبَّطَتْ عُنقيوَسِـرْنافي طريقِ الفَجْـرِوالنبضُ الحبيبُ مُعَـلَّقٌ في مِعْصَمِي ......
#تائهان
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692342
#الحوار_المتمدن
#فوزي_البكري تائهان على الطريقإليهمـا.. كما رويا الموقف، ولم تُـكْـتَب أيّ مِنْـهُـمَا الشهـادة.. بلْ كُـتِـبَـت لهمـا "الـمُشاهدة".. فأصيبت هي باليأس.. وظل الشاعـر مصاباً بالشعر.. والذهـول!قالتْ وكانَ الدَّمْعُ مِلءَ جفونِهايا شاعرَ الفقراءِإنَّ الحُبَّ أروعُ مُـلهِمِولَقَدْ أَتَـيْـتُـكَوالحنينُ إليكَ نيرانٌتسافِـرُ في خلايا أعْظُميماذا عليكَإِذا سَرَقْنَا مِنْ سُوَيْعَات الزمانِ هُـنـَيْـهَةًتَرْوِي ثناياكَ المضيئة َ مِنْ فميماذا عليكَإذا غَفَوْنا لَحْظَةًوالليلكُ المَجْنونُيَشْربُ مِنْ دِماكَ ومِنْ دَمِي؟أَنَسِـيتَ أَنِّي في الربيعِوأنَّ حبُّكَ ياسَمِينٌفي خميلةِ مَوْسِمِي؟أَنَسِيتَ أنِّي ناهدٌ ظمآنُكَانَ إِذا تشَوَّق للشَّرابِأفاءَ للنَّبْعِ المُسَلْسَلِفي أنامِلِكَ الغزيرةِ بالرَّحيقِ المُبْهَمِ؟أَنَسِيتَ أنِّيكُنْتُ في لُغَةِ الهَوَىقاموسَـكَ المَحْبوبَرَغْم تَرَدُّدي وَتَـلَعْـثُـمِي؟ما لي أَرَاكَ اليومَ كالتِّمْثالِلا صوتي يُثِيرُكَ كالرِّياحِولا اختلاجييَحْرقُ الشَّهْـوَاتِ في عينيكَمِثْـلَ الصاعقِ المُتضرِّمِيا شاعِري أزفَ اللقاءُفَـقُـمْ وَأمْطِـرْني شَـبَابَـكَ والْـثُـمِدَعْ عَنْكَ هذا الشيءَ..دَعْ شَـيْطانَهُأدبُ السَّلامِإلى الشعوبأحبُّ مِـنْ أدبِ الحروبِفَهَـلْ رَجَعْتَ إلى صِبايَ مُتيَّما لمتيَّمِ* * *كَفْكَفْتُ دَمْعَتَهاوَحَمَـلْتُ أَمْـتِعَتيوكان الليلُ يَزْحف بالسَّوادِ المُـتْخَمِ وَجَعَلْتُ اَنْتَهِبُ الحروفَكأننيودَّعْتُ بَعْدَ اليَوْمِأصواتَ الحروفِوصِـرْتُ في شَرْقِ الخطابةِأَخْرَسَاً في أَبْكَمِيا أُخْتُقَدُ سَـقَطَ الكلامُفانْصتي وتعلَّميأنا إِنْ لَمْ يُرَوَّ السَّهْـلُوالجبلُ المُحاصرُمن دمي أنا إِنْ لَمْ تَكُنْ قَوْميَّتيفَجْرَ الصراعِبديهَتي ومُـسَـلَّميفبأيّ حقٍّ ادَّعيوبأيِّ حقٍّ اَنْتميأنِّي فلسطينيوأنَّ الثورةَ الحمراءَما زالتْعلى دَرْبِ الحقيقةِ رائدي ومعلِّمي* * *مَسَحَتْ عن الخدِّ الدموعَتَمَـلْـمَـلَتْكالماردِ والمَـكْـبوتِ يَخْـرجُثائراً مِنْ قُـمْـقُـمِوَتَأبَّطَتْ عُنقيوَسِـرْنافي طريقِ الفَجْـرِوالنبضُ الحبيبُ مُعَـلَّقٌ في مِعْصَمِي ......
#تائهان
#الطريق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692342
الحوار المتمدن
فوزي البكري - تائهان في الطريق
احمد دسوقى مرسى : قصة تائهان للقاص احمد دسوقى مرسى
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى صدرت قصة تائهان للقاص احمد دسوقى مرسى حديثا عن سلسلة طيوف للنشر و التوزيع - مصر و يعلق على هذه القصة الشاعر كروان الاذاعة المصرية السيد حسن رئيس قسم البرامج الثقافية بالاذاعة المصرية قائلا :فى هذه القصة نحن امام المعنى الذى يتجسد دائما فى اقوال الشعراء" انى لافتح عينى حين افتحها على كثيرا و لكن لا ارى احد "الاستاذ احمد يحكى لنا ( فى هذه القصة ) ماساة ذلك الرجل الكبير الناضج الذى لا يجد فى حياته ما يملىء هذه الحياة و هو يتفقد اصدقائه واحد تلو الاخر ، لكن لا احد موجود يفاجىء دائما بالغياب ثم الغياب ثم الغياب الحياة مزدحمة. الشوارع مزدحمة . السيارات مزدحمة حتى ميدان التحرير مزدحم لكنه هو وحيد حزين يود ان يجد من يجالسه يود ان يجد من يحكى له او يستمع اليه لكنه دائما يفاجىء بان الرد سلبى الصديق الاول و اسرته ليسوا موجودين فى الشقة الصديق الثانى الذى عادة ما يغط فى نوما عميق خرج كما يقول صبى من الجيران حتى الصديق الثالث محمود الموظف الذى سيقاسمه احزانه و الذى عادة لا يخرج ابدا تخبره ابنته بانه قد خرج و هو يتوقف عن بحثه عن مزيد من الاصدقاء خشية ان يواجه الموقف ذاته نحن اذن امام ماساة صغيرة . كبيرة التفصيلة صغيرة جدا ان الرجل يريد من يستمع اليه ، يريد من يانسه . يريد من يحكى له لكنه لا يجد احد فيشعر بانه تائه فى هذا الحياة تماما كتلك الطفلة التى عثر عليها فى ميدان التحرير و قد تاهت من اخواتها و قام هو بايصالها الى بيتها هى التائهة الصغرى عادة الى بيتها و الى انسها ام هو التائه الكبير فعاد الى وحدته و لم يانسه سوى صوت ام كلثوم الذى ينبعث من الراديو داخل الحجرة او الشقة التى يعيش فيها الاستاذ احمد استخدم فى كتابة هذه القصة ايقاعا استاتيكيا قليل الاحداث و كانه يريدنا ان نشعر معه بوطاة الوقت و السام و الملل على بطل هذه القصة ثم قدم اشارات ذات دلالة الاطفال الذين يبنون بيتا صغيرا و هو محروم من انس هذا البيت و هو يدعوهم الى ان يسمحوا له و لو على سبيل اللعب و المزاح و الدعابة بأن يشاركهم بيتهم و هم يؤكدون له انه كبير عجوز لذلك لا مكان له نتذكر جميعا قصة ذلك الحوذى الذى اراد ان يستمع اليه احد و حاول قدر طاقته ان يجد من يصغى اليه لكنه لم يجد لذلك كان عليه ان يحكى للحصان هنا صديقنا لا يستطيع حتى ان يتحاور مع ذاته و لا مع جدران شقته و لا مع ذلك الزحام الذى لا يشعر به القصة منضبطة لغويا و اسلوبيا ، ربما الاغراق فى التفاصيل كثيرة منذ البداية و هو يصف بطل القصة و هو يصعد السلم و هو يشعر باضطراب فى الانفاس ثم يقوم بالسعال المقصود من اجل ان يخرج صوته نقيا ثم . ثم . ثم كل هذه التفاصيل الغرض منها ان يشعر القارىء بوطاة الالم و السام و الملل الذى يشعر به بطل القصة لذلك اذا مللت و انت تقرا بعض السطور فهو ملل مقصود الغرض منه ان تشعر بوطاة الملل بطل هذه القصة هناك وعى كبير بماهية القصة القصيرة من حيث اصطياد اللحظة الدالة و الحديث عن المعانى الكبيرة عبر احداث و تفصيلات صغيرا جدا تحية لهذه القصة التى ساهم العنوان فى فهم مراميها كثيرا فالتائهان كما قلنا هما هذه الطفلة التى اعادها بطلنا الى بيتها و هو نفسه التائه الاخر الذى لم يجد من ينقظه من هذه الحالة و من هذا التيه تحية لهذا الكاتب و ارجو ان يكون الاصدقاء قد استمتعوا بها و قد اضافة هذه الكلمات ضوءا جديدا الى القصة ......
#تائهان
#للقاص
#احمد
#دسوقى
#مرسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706725
#الحوار_المتمدن
#احمد_دسوقى_مرسى صدرت قصة تائهان للقاص احمد دسوقى مرسى حديثا عن سلسلة طيوف للنشر و التوزيع - مصر و يعلق على هذه القصة الشاعر كروان الاذاعة المصرية السيد حسن رئيس قسم البرامج الثقافية بالاذاعة المصرية قائلا :فى هذه القصة نحن امام المعنى الذى يتجسد دائما فى اقوال الشعراء" انى لافتح عينى حين افتحها على كثيرا و لكن لا ارى احد "الاستاذ احمد يحكى لنا ( فى هذه القصة ) ماساة ذلك الرجل الكبير الناضج الذى لا يجد فى حياته ما يملىء هذه الحياة و هو يتفقد اصدقائه واحد تلو الاخر ، لكن لا احد موجود يفاجىء دائما بالغياب ثم الغياب ثم الغياب الحياة مزدحمة. الشوارع مزدحمة . السيارات مزدحمة حتى ميدان التحرير مزدحم لكنه هو وحيد حزين يود ان يجد من يجالسه يود ان يجد من يحكى له او يستمع اليه لكنه دائما يفاجىء بان الرد سلبى الصديق الاول و اسرته ليسوا موجودين فى الشقة الصديق الثانى الذى عادة ما يغط فى نوما عميق خرج كما يقول صبى من الجيران حتى الصديق الثالث محمود الموظف الذى سيقاسمه احزانه و الذى عادة لا يخرج ابدا تخبره ابنته بانه قد خرج و هو يتوقف عن بحثه عن مزيد من الاصدقاء خشية ان يواجه الموقف ذاته نحن اذن امام ماساة صغيرة . كبيرة التفصيلة صغيرة جدا ان الرجل يريد من يستمع اليه ، يريد من يانسه . يريد من يحكى له لكنه لا يجد احد فيشعر بانه تائه فى هذا الحياة تماما كتلك الطفلة التى عثر عليها فى ميدان التحرير و قد تاهت من اخواتها و قام هو بايصالها الى بيتها هى التائهة الصغرى عادة الى بيتها و الى انسها ام هو التائه الكبير فعاد الى وحدته و لم يانسه سوى صوت ام كلثوم الذى ينبعث من الراديو داخل الحجرة او الشقة التى يعيش فيها الاستاذ احمد استخدم فى كتابة هذه القصة ايقاعا استاتيكيا قليل الاحداث و كانه يريدنا ان نشعر معه بوطاة الوقت و السام و الملل على بطل هذه القصة ثم قدم اشارات ذات دلالة الاطفال الذين يبنون بيتا صغيرا و هو محروم من انس هذا البيت و هو يدعوهم الى ان يسمحوا له و لو على سبيل اللعب و المزاح و الدعابة بأن يشاركهم بيتهم و هم يؤكدون له انه كبير عجوز لذلك لا مكان له نتذكر جميعا قصة ذلك الحوذى الذى اراد ان يستمع اليه احد و حاول قدر طاقته ان يجد من يصغى اليه لكنه لم يجد لذلك كان عليه ان يحكى للحصان هنا صديقنا لا يستطيع حتى ان يتحاور مع ذاته و لا مع جدران شقته و لا مع ذلك الزحام الذى لا يشعر به القصة منضبطة لغويا و اسلوبيا ، ربما الاغراق فى التفاصيل كثيرة منذ البداية و هو يصف بطل القصة و هو يصعد السلم و هو يشعر باضطراب فى الانفاس ثم يقوم بالسعال المقصود من اجل ان يخرج صوته نقيا ثم . ثم . ثم كل هذه التفاصيل الغرض منها ان يشعر القارىء بوطاة الالم و السام و الملل الذى يشعر به بطل القصة لذلك اذا مللت و انت تقرا بعض السطور فهو ملل مقصود الغرض منه ان تشعر بوطاة الملل بطل هذه القصة هناك وعى كبير بماهية القصة القصيرة من حيث اصطياد اللحظة الدالة و الحديث عن المعانى الكبيرة عبر احداث و تفصيلات صغيرا جدا تحية لهذه القصة التى ساهم العنوان فى فهم مراميها كثيرا فالتائهان كما قلنا هما هذه الطفلة التى اعادها بطلنا الى بيتها و هو نفسه التائه الاخر الذى لم يجد من ينقظه من هذه الحالة و من هذا التيه تحية لهذا الكاتب و ارجو ان يكون الاصدقاء قد استمتعوا بها و قد اضافة هذه الكلمات ضوءا جديدا الى القصة ......
#تائهان
#للقاص
#احمد
#دسوقى
#مرسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706725
الحوار المتمدن
احمد دسوقى مرسى - قصة تائهان للقاص احمد دسوقى مرسى