ضياء الشكرجي : الثورة نوعا وكما والكاظمي بين الأمل واليأس
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي ضياء الشكرجيكتبت قبل أيام مقالة بعنوان «الكاظمي بين الأمل وخيبة الأمل»، وكنت على وشك الانتهاء منها، لكني بسبب خطأ ما فقدت المقالة دون خزنها، فانشغلت عن إعادة كتابتها. واليوم كتبت لگروپ على الواتسأپ تقييما لثورة تشرين، تارة بمعيار النوع، وأخرى بمعيار الكم، وللعلاقة بين تلك المقالة وما كتبته اليوم، رأيت الدمج بين الفكرتين، تاركا اختيار اسم المقالة إلى ما بعد الفراغ من كتابتها، آملا ألا أجعلها طويلة.ثورة تشرين، إذا قيمناها تقييما نوعيا، فهي ثورة من غير شك، لكننا إذا قيمناها كميا، وبشكل موضوعي وبعيد عن العواطف، فهي قد لم تبلغ استحقاق وصفها بالثورة. فإنها كانت ستكون كذلك، لو كان المشاركون فيها في العاصمة بغداد ما بين مليونين وثلاثة ملايين، ولو كانت قد حققت في تظاهرة مركزية في بغداد، شاركت فيها الجماهير من كل محافظات العراق، من الحشود ما يبلغ عشرة ملايين أو ربما عشرين مليون. وعندها، وإذا سلمنا أن الكاظمي، كما أحتمل ويحتمل الكثير منا، يريد التغيير فعلا، لكنه عاجز عن ذلك بسبب العقبات الهائلة المتمثلة بالميليشيات وتركيبة مجلس النواب الحالية، التي تمنعه من ذلك، كان سيكون عندها قادرا، وبدعم من الثوار، على اعتقال كل الفاسدين والقتلة، ولتكفل الثوار، وبمعاضدة الوطنيين من القوات الأمنية والجيش، بإغلاق كل المنافذ الحدودية البرية والجوية، للحيلولة دون هروب أحد من المطلوبين للعدالة، ولفرضت شرعية الثورة شرعيتها على كل شرعية سواها، حتى تحقيق أهدافها.من هنا، ولأن الثورة لا تحقق أهدافها إلا بتحقيق النوع الثوري والكم الثوري على حد سواء، لذا فإن ثورة تشرين، وبتقديري، لم تتحول بمعيار الكمّ إلى ثورة حقيقية، وهذا ليس تقصيرا من الثوار، بل العكس تماما، فإنه ليحسب لهم أنهم صمدوا وضحوا بالمئات منهم، وحافظوا على روح الثورة، رغم تحولهم إلى كم ملاييني، لكن أكثرية الجمهور غير المشارك في الثورة توزعت ما بين اللاأباليين، وما بين المؤيدين من بيوتهم عبر شاشات التلفزيون ووسائل التواصل الاجتماعي، وأحاديث المجالس الخاصة. هذا واقع يجب ألا نكابر في الإقرار به.لو كانت الصثورة قد بلغت بزخمها الجماهيري إلى عشرة ملايين أو عشرين مليون، عندها كان سيكون الكاظمي أمام الاختبار الحقيقي، فإما هو مع الثورة، كما أرجح ويرجح كثيرون، فعندها كان سيتقوى بها، وتتقوى به، وإما هو ليس معها، كما يرى البعض، عندها ستكون الثورة هي المنتصرة، سواء كان معها، أو لم يكن، وهكذا هو الأمر مع القادة العسكريين والأمنيين المتضامنين مع الثورة، كانوا سيحمون الثورة هم ووحداتهم.لكننا ما زلنا وسنبقى متفائلين، ورغم حجم العقبات وكثرة التضحيات، ورغم كورونا، ورغم الطبقة السياسية المعادية لتطلعات الشعب، ورغم مؤامرات الجارة الشرقية المعادية لتطلعات شعبنا كما هو الحال مع تطلعات شعبها، فإن النصر سيكون حليف الثورة، لكننا كنا سنختصر الطريق، ونعجل من تحقيق النصر، لو تظافر كل من عامل النوع الثوري، وعامل الكم الثوري، أو بتعبير آخر بين روح الثورة وجماهيرية الثورة.ومهما بلغت المؤامرات ضدها، غدا ستشرق شمس الثورة، ولو كره أعداؤها الداخليون والخارجيون، هكذا تنبئنا قوانين حتمية التاريخ، وهكذا ينبئنا إصرار ثوارنا التشرينيين. ......
#الثورة
#نوعا
#وكما
#والكاظمي
#الأمل
#واليأس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695308
#الحوار_المتمدن
#ضياء_الشكرجي ضياء الشكرجيكتبت قبل أيام مقالة بعنوان «الكاظمي بين الأمل وخيبة الأمل»، وكنت على وشك الانتهاء منها، لكني بسبب خطأ ما فقدت المقالة دون خزنها، فانشغلت عن إعادة كتابتها. واليوم كتبت لگروپ على الواتسأپ تقييما لثورة تشرين، تارة بمعيار النوع، وأخرى بمعيار الكم، وللعلاقة بين تلك المقالة وما كتبته اليوم، رأيت الدمج بين الفكرتين، تاركا اختيار اسم المقالة إلى ما بعد الفراغ من كتابتها، آملا ألا أجعلها طويلة.ثورة تشرين، إذا قيمناها تقييما نوعيا، فهي ثورة من غير شك، لكننا إذا قيمناها كميا، وبشكل موضوعي وبعيد عن العواطف، فهي قد لم تبلغ استحقاق وصفها بالثورة. فإنها كانت ستكون كذلك، لو كان المشاركون فيها في العاصمة بغداد ما بين مليونين وثلاثة ملايين، ولو كانت قد حققت في تظاهرة مركزية في بغداد، شاركت فيها الجماهير من كل محافظات العراق، من الحشود ما يبلغ عشرة ملايين أو ربما عشرين مليون. وعندها، وإذا سلمنا أن الكاظمي، كما أحتمل ويحتمل الكثير منا، يريد التغيير فعلا، لكنه عاجز عن ذلك بسبب العقبات الهائلة المتمثلة بالميليشيات وتركيبة مجلس النواب الحالية، التي تمنعه من ذلك، كان سيكون عندها قادرا، وبدعم من الثوار، على اعتقال كل الفاسدين والقتلة، ولتكفل الثوار، وبمعاضدة الوطنيين من القوات الأمنية والجيش، بإغلاق كل المنافذ الحدودية البرية والجوية، للحيلولة دون هروب أحد من المطلوبين للعدالة، ولفرضت شرعية الثورة شرعيتها على كل شرعية سواها، حتى تحقيق أهدافها.من هنا، ولأن الثورة لا تحقق أهدافها إلا بتحقيق النوع الثوري والكم الثوري على حد سواء، لذا فإن ثورة تشرين، وبتقديري، لم تتحول بمعيار الكمّ إلى ثورة حقيقية، وهذا ليس تقصيرا من الثوار، بل العكس تماما، فإنه ليحسب لهم أنهم صمدوا وضحوا بالمئات منهم، وحافظوا على روح الثورة، رغم تحولهم إلى كم ملاييني، لكن أكثرية الجمهور غير المشارك في الثورة توزعت ما بين اللاأباليين، وما بين المؤيدين من بيوتهم عبر شاشات التلفزيون ووسائل التواصل الاجتماعي، وأحاديث المجالس الخاصة. هذا واقع يجب ألا نكابر في الإقرار به.لو كانت الصثورة قد بلغت بزخمها الجماهيري إلى عشرة ملايين أو عشرين مليون، عندها كان سيكون الكاظمي أمام الاختبار الحقيقي، فإما هو مع الثورة، كما أرجح ويرجح كثيرون، فعندها كان سيتقوى بها، وتتقوى به، وإما هو ليس معها، كما يرى البعض، عندها ستكون الثورة هي المنتصرة، سواء كان معها، أو لم يكن، وهكذا هو الأمر مع القادة العسكريين والأمنيين المتضامنين مع الثورة، كانوا سيحمون الثورة هم ووحداتهم.لكننا ما زلنا وسنبقى متفائلين، ورغم حجم العقبات وكثرة التضحيات، ورغم كورونا، ورغم الطبقة السياسية المعادية لتطلعات الشعب، ورغم مؤامرات الجارة الشرقية المعادية لتطلعات شعبنا كما هو الحال مع تطلعات شعبها، فإن النصر سيكون حليف الثورة، لكننا كنا سنختصر الطريق، ونعجل من تحقيق النصر، لو تظافر كل من عامل النوع الثوري، وعامل الكم الثوري، أو بتعبير آخر بين روح الثورة وجماهيرية الثورة.ومهما بلغت المؤامرات ضدها، غدا ستشرق شمس الثورة، ولو كره أعداؤها الداخليون والخارجيون، هكذا تنبئنا قوانين حتمية التاريخ، وهكذا ينبئنا إصرار ثوارنا التشرينيين. ......
#الثورة
#نوعا
#وكما
#والكاظمي
#الأمل
#واليأس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695308
الحوار المتمدن
ضياء الشكرجي - الثورة نوعا وكما والكاظمي بين الأمل واليأس
جواد كاظم غلوم : وكما أسلفْنا
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم لهم الشوارعُ السالكة والمصفقون الحمقى يتخايلون بخيولهم المسوّمةيثيرون الصخب بكرنفالاتهم ولنا الأزقة الخلفية الخانقة الموبوءة نهجع كالخراف المتعبة العائدة ..من مراعيها البعيدةموائدنا ما سخّر الله لنامن فضلات بركاته التي لا تنضبموائدهم من خراطيم الشيطانورقرقة الأخضر الهفهاف وسموم الأفاعي والسرقات المبيضّة .ولأننا شمُّ الأنوفترانا نخلع أحذيتنا المتهرئة نشمُّ بشهقة الملهوفعفنَ أرجلنا المترعة بالتعب فنسكرُ بشقائنا ، نخدر بهواننا هم يشربون الشمبانيا والروم النفيسفي صالاتهم المخملية الدافئةونحن نتجرّع ما تركوه لنا ونحتسي حثالة خمورهموحين تنتهي احتفالاتهمنجيء زرافاتٍ ووحدانانكنس روث خيولهم ونلمُّ نفاياتهم بعناء أيدينانعيد البهاء للشوارع الفارهةونعود جذلين إلى مهاجعناسعداء بمواجعناكالخراف المنهكة من جولات مراعيها تلك دورة المكدودين في الطبيعة كما أسلفنا .. هكذا أخلفنا ****عاد الشتاء ثانية بزمهريره السافل غادر الربيع العربي الى غير رجعة فبراير أو يناير أو أكتوبر العراقيوشقيقه اللبنانيّ يلهث وراءه شارداً ، ناكساً رأسَه الأمر سيانأراهم في غفوةٍ على وسائد الثلجلاشيء يثمر ، لا أحد يطلّسوى فوّهات الألسنة السليطةاستعادة الثورةتمديد حالة الطوارئالفوضى الحلاّقةالفوضى الرقراقةالأمر سيانكما أسلفنا ، فتخلّفنا وخرفْنا تلك دورة اليأس والبكاء في الطبيعة مثلما عادت حليمة لعاداتها القديمة عادت رزايانا لحالاتها الأليمة أية غصّةٍ أن نبقى دهراً بلا زلزال ثائرين أيّة بلوى ان نبقى – كما أسلفنا وتسافلْنا – تحت إخطبوط مارقين مثلما أخلفنا فتخلّفنا" الأرضُ للطوفانِ توّاقةٌ --- لتغسل العارَ بمن يأثــمُ أشتاق فيضاً عارما كاسحاً -- أريد نُوحاً منقذاً يعصمُقد سمنَ الشرّ وأذيالُــهُ ---- أما حَـمِـيٌّ ذابـحٌ يفْــرمُ " ......
#وكما
#أسلفْنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706345
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم لهم الشوارعُ السالكة والمصفقون الحمقى يتخايلون بخيولهم المسوّمةيثيرون الصخب بكرنفالاتهم ولنا الأزقة الخلفية الخانقة الموبوءة نهجع كالخراف المتعبة العائدة ..من مراعيها البعيدةموائدنا ما سخّر الله لنامن فضلات بركاته التي لا تنضبموائدهم من خراطيم الشيطانورقرقة الأخضر الهفهاف وسموم الأفاعي والسرقات المبيضّة .ولأننا شمُّ الأنوفترانا نخلع أحذيتنا المتهرئة نشمُّ بشهقة الملهوفعفنَ أرجلنا المترعة بالتعب فنسكرُ بشقائنا ، نخدر بهواننا هم يشربون الشمبانيا والروم النفيسفي صالاتهم المخملية الدافئةونحن نتجرّع ما تركوه لنا ونحتسي حثالة خمورهموحين تنتهي احتفالاتهمنجيء زرافاتٍ ووحدانانكنس روث خيولهم ونلمُّ نفاياتهم بعناء أيدينانعيد البهاء للشوارع الفارهةونعود جذلين إلى مهاجعناسعداء بمواجعناكالخراف المنهكة من جولات مراعيها تلك دورة المكدودين في الطبيعة كما أسلفنا .. هكذا أخلفنا ****عاد الشتاء ثانية بزمهريره السافل غادر الربيع العربي الى غير رجعة فبراير أو يناير أو أكتوبر العراقيوشقيقه اللبنانيّ يلهث وراءه شارداً ، ناكساً رأسَه الأمر سيانأراهم في غفوةٍ على وسائد الثلجلاشيء يثمر ، لا أحد يطلّسوى فوّهات الألسنة السليطةاستعادة الثورةتمديد حالة الطوارئالفوضى الحلاّقةالفوضى الرقراقةالأمر سيانكما أسلفنا ، فتخلّفنا وخرفْنا تلك دورة اليأس والبكاء في الطبيعة مثلما عادت حليمة لعاداتها القديمة عادت رزايانا لحالاتها الأليمة أية غصّةٍ أن نبقى دهراً بلا زلزال ثائرين أيّة بلوى ان نبقى – كما أسلفنا وتسافلْنا – تحت إخطبوط مارقين مثلما أخلفنا فتخلّفنا" الأرضُ للطوفانِ توّاقةٌ --- لتغسل العارَ بمن يأثــمُ أشتاق فيضاً عارما كاسحاً -- أريد نُوحاً منقذاً يعصمُقد سمنَ الشرّ وأذيالُــهُ ---- أما حَـمِـيٌّ ذابـحٌ يفْــرمُ " ......
#وكما
#أسلفْنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706345
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - وكما أسلفْنا
زاهر بولس : وَكَمَا أَعَدَّكَ
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس أجمل ما في القصّة أنّكَ مائِتٌ وَحْدَكَلا لن يُعِنك على الطريق لا حتّى جَدَّكَتحمل حصادَ عُمرٍ وتسير نحو اللاأينفجأةً، من عرقوبك تُعَلَّقُ وكما أَعَدَّكَ ......
#وَكَمَا
#أَعَدَّكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737029
#الحوار_المتمدن
#زاهر_بولس أجمل ما في القصّة أنّكَ مائِتٌ وَحْدَكَلا لن يُعِنك على الطريق لا حتّى جَدَّكَتحمل حصادَ عُمرٍ وتسير نحو اللاأينفجأةً، من عرقوبك تُعَلَّقُ وكما أَعَدَّكَ ......
#وَكَمَا
#أَعَدَّكَ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737029
الحوار المتمدن
زاهر بولس - وَكَمَا أَعَدَّكَ