ابراهيم فوزي : من أجل إضراب للدفاع عن الطواقم الطبية والمرضى
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_فوزي في يوم الأربعاء الموافق 28/5 استطعت الحصول على ثلاثة جرائد حكومية مصرية -بعد انقطاع دام لأكثر من أسبوعين- وهم الأخبار والأهرام والجمهورية، وبغض النظر عن تشابه المقالات والتحقيقات والأخبار في الثلاثة إلا أنه بد لى وبشكل واضح أن الدولة مرتعبة من أن يمارس الأطباء حقهم المشروع في الإضراب عن العمل أو أن يقدموا استقالات جماعية أو أى تكتيك ضغط للمطالبة بحقوقهم، فقد نُشر في الثلاث صحف صور متشابه من الترغيب والتودد أحياناً من أعلى منصب سياسي في البلد والتهديد والوعيد أحياناً أخري بأن أى محاولة للمقاومة سوق يتم اعتبارها عمل تخريبي يقوم به إرهابيين وعملاء وخونة الوطن. إن تلك الدعاية التي تبثها الدولة بأشكالها المختلفة تبين أنها مرعوبة من أى مواجهة محتملة مع الأطباء والطواقم الطبية بشكل عام في ظل انتشار فيروس كورونا. ومن هنا يجب أن نسأل أنفسنا هل الظروف اليوم أصبحت مواتية لكي يحصل الأطباء على كامل أو جزء كبير على الأقل من مطالبهم الاقتصادية والاجتماعية بعد أن ناضلوا من أجلها طوال سنين؟ إن إضراباً ناجحاً اليوم سيمثل مصدر إلهام لجموع الطبقة العاملة والجماهير وقد يدفع الوطن بأكمله للإنتصار أو على الأقل يعيد سريان المقاومة الإجتماعية في نهر المجتمع الراكد منذ سنين، مثل هذا الإضراب قد يعيد الأمل مرة أخري للجماهير ويطرح النضال الجماعي كخيار وحيد وأساسي مجدداً للجماهير المقهورة في مواجهة الدولة القاهرة.نجح الأطباء سابقاً في تنفيذ العديد من الإضرابات والحصول على عدة مكتسبات في غضون سنوات الثورة المهزومة وحتى العام 2014، لكن حينها فشل في أن يكتسب دعم سياسي للمطالب العامة المشروعة، فشل الأطباء في التمدد داخل المحافظات والمراكز والقرى، ولم يتمكنوا عبر نضال طويل من تكوين قيادة ثورية حقيقية للمقاومة والمبادرة في زمن الأزمات والتراجع، مثل الوقت الحاضر الذي فيه اليوم في أمس الحاجة لقيادة ثورية، نجح الأطباء في البداية في انتزاع كثير من المطالب ثم فشلوا وتم الانقضاض على تلك المكاسب كلها، مثلما نجحت الثورة في انتزاع كثير من المكاسب ثم هزمت وهزمت معها كل القطاعات العاملة والمقاومة. كان على قيادة نقابة الأطباء طوال موجات الإضرابات المتكررة في أعوام الثورة أن تعمل على التوسع بشكل طولى وعرضي ليشمل الإضراب كل العاملين في وزارة الصحة، سواء كانوا أطباء أو تمريض أو صيادلة، وحتي من حيث الكم لم تم دعم هذه الإضرابات بعدد كبير من الأطباء في المحافظات البعيدة والقرى. بشكل عام إن اتساع الإضراب من حيث الكم والكيف يشل ويضغط على الدولة وهو ما يفرض عليها التراجع وتنفيذ مطالب المضربين.في دول العالم الثالث ينظر المجتمع للمتعلمين بصفة عامة والأطباء بصفة خاصة على انهم لهم دور واضح وأساسي في نشر الوعي والثقافة في المجتمع، نظراً لحرمان جزء كبير من المجتمع من الحد الأدنى من التعليم والثقافة و انتشار الجهل والأمية، أدركت ذلك بوضوح داخل سجون الديكتاتورية العسكرية التي أغلب القابعين فيها هم الفقراء الذين لم يحصل بعضهم على أدنى مستويات من التعليم. على الأطباء أن يضطلعوا بهذا الدور ولا ينساقوا وراء الخلافات الدائمة والمستمرة التي تدور بين المرضى من جهة و الأطباء والطواقم الطبية من جهة أخري والخطابات التي تعزز الأوهام والنزعة الفوقية والتسلطية والإحساس المزيف بالتميز، إن تلك النزاعات المستمرة التي سببها الأساسي هو رداءة الخدمات الطبية وعدم توافر أسرة للمرضى، تلك النزاعات تتحول من صراع على حق كل من الطرفين، إما في رعاية طبية أدمية ومتوفرة بشكل دائم أو توفير ساحات عمل آمنة وأجور عادل ......
#إضراب
#للدفاع
#الطواقم
#الطبية
#والمرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681927
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_فوزي في يوم الأربعاء الموافق 28/5 استطعت الحصول على ثلاثة جرائد حكومية مصرية -بعد انقطاع دام لأكثر من أسبوعين- وهم الأخبار والأهرام والجمهورية، وبغض النظر عن تشابه المقالات والتحقيقات والأخبار في الثلاثة إلا أنه بد لى وبشكل واضح أن الدولة مرتعبة من أن يمارس الأطباء حقهم المشروع في الإضراب عن العمل أو أن يقدموا استقالات جماعية أو أى تكتيك ضغط للمطالبة بحقوقهم، فقد نُشر في الثلاث صحف صور متشابه من الترغيب والتودد أحياناً من أعلى منصب سياسي في البلد والتهديد والوعيد أحياناً أخري بأن أى محاولة للمقاومة سوق يتم اعتبارها عمل تخريبي يقوم به إرهابيين وعملاء وخونة الوطن. إن تلك الدعاية التي تبثها الدولة بأشكالها المختلفة تبين أنها مرعوبة من أى مواجهة محتملة مع الأطباء والطواقم الطبية بشكل عام في ظل انتشار فيروس كورونا. ومن هنا يجب أن نسأل أنفسنا هل الظروف اليوم أصبحت مواتية لكي يحصل الأطباء على كامل أو جزء كبير على الأقل من مطالبهم الاقتصادية والاجتماعية بعد أن ناضلوا من أجلها طوال سنين؟ إن إضراباً ناجحاً اليوم سيمثل مصدر إلهام لجموع الطبقة العاملة والجماهير وقد يدفع الوطن بأكمله للإنتصار أو على الأقل يعيد سريان المقاومة الإجتماعية في نهر المجتمع الراكد منذ سنين، مثل هذا الإضراب قد يعيد الأمل مرة أخري للجماهير ويطرح النضال الجماعي كخيار وحيد وأساسي مجدداً للجماهير المقهورة في مواجهة الدولة القاهرة.نجح الأطباء سابقاً في تنفيذ العديد من الإضرابات والحصول على عدة مكتسبات في غضون سنوات الثورة المهزومة وحتى العام 2014، لكن حينها فشل في أن يكتسب دعم سياسي للمطالب العامة المشروعة، فشل الأطباء في التمدد داخل المحافظات والمراكز والقرى، ولم يتمكنوا عبر نضال طويل من تكوين قيادة ثورية حقيقية للمقاومة والمبادرة في زمن الأزمات والتراجع، مثل الوقت الحاضر الذي فيه اليوم في أمس الحاجة لقيادة ثورية، نجح الأطباء في البداية في انتزاع كثير من المطالب ثم فشلوا وتم الانقضاض على تلك المكاسب كلها، مثلما نجحت الثورة في انتزاع كثير من المكاسب ثم هزمت وهزمت معها كل القطاعات العاملة والمقاومة. كان على قيادة نقابة الأطباء طوال موجات الإضرابات المتكررة في أعوام الثورة أن تعمل على التوسع بشكل طولى وعرضي ليشمل الإضراب كل العاملين في وزارة الصحة، سواء كانوا أطباء أو تمريض أو صيادلة، وحتي من حيث الكم لم تم دعم هذه الإضرابات بعدد كبير من الأطباء في المحافظات البعيدة والقرى. بشكل عام إن اتساع الإضراب من حيث الكم والكيف يشل ويضغط على الدولة وهو ما يفرض عليها التراجع وتنفيذ مطالب المضربين.في دول العالم الثالث ينظر المجتمع للمتعلمين بصفة عامة والأطباء بصفة خاصة على انهم لهم دور واضح وأساسي في نشر الوعي والثقافة في المجتمع، نظراً لحرمان جزء كبير من المجتمع من الحد الأدنى من التعليم والثقافة و انتشار الجهل والأمية، أدركت ذلك بوضوح داخل سجون الديكتاتورية العسكرية التي أغلب القابعين فيها هم الفقراء الذين لم يحصل بعضهم على أدنى مستويات من التعليم. على الأطباء أن يضطلعوا بهذا الدور ولا ينساقوا وراء الخلافات الدائمة والمستمرة التي تدور بين المرضى من جهة و الأطباء والطواقم الطبية من جهة أخري والخطابات التي تعزز الأوهام والنزعة الفوقية والتسلطية والإحساس المزيف بالتميز، إن تلك النزاعات المستمرة التي سببها الأساسي هو رداءة الخدمات الطبية وعدم توافر أسرة للمرضى، تلك النزاعات تتحول من صراع على حق كل من الطرفين، إما في رعاية طبية أدمية ومتوفرة بشكل دائم أو توفير ساحات عمل آمنة وأجور عادل ......
#إضراب
#للدفاع
#الطواقم
#الطبية
#والمرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681927
الحوار المتمدن
ابراهيم فوزي - من أجل إضراب للدفاع عن الطواقم الطبية والمرضى
محمد علي حسين : يا أئمة المساجد ومسئولي المآتم ارحموا الأطفال والمرضى
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين في عام 2015 تم رفض نشر موضوعي هذا في صحيفتين بحرينيتين، لكن صحيفة بحرينية أخرى نشرتها مع تغيير العنوان وعدم ذكر الاسم!؟لكن من حسن حظي تم نشر موضوع مشابه لموضوعي اليوم 9 مايو، في الصحيفة الأولى التي رفضت نشر موضوعي عام 2015!؟ الموضوع الذي اعتبره شهادة لي منشور في هذه الصفحة.الإسلام دين الرحمة والتسامح والاعتدال يا أئمة المساجد ومسئولي المآتم ارحموا الأطفال والمرضى.. روى مالك في الموطأ عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم خرج على الناس وهم يصلون، وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: «إن المصلي يناجي ربه فلينظر بم يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن». نعلم أن وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف في مملكة البحرين أصدرت تعميمات وتوجيهات متكررة لأئمة المساجد حول تخفيف صوت الأذان، لكن بعض الأئمة لا يستجيب لتعليمات الشؤون الإسلامية. صوت الأذان والقرآن العالي لا يؤذي الأطفال والمرضى فقط، بل الكبار في السن الذين يعانون من طنين والتهابات الأذن، وصوت الأذان المرتفع الذي يشبه هدير الرعد يخترق الأذن ويزعج الإنسان كثيراً. من جانب آخر نشاهد بعض القراء يتلون القرآن بصوت عال في المآتم ومجالس العزاء ويزعجون المعزين وحتى العابرين في الشوارع والأزقة القريبة من الحسينية أو المسجد. والمثير للاستغراب أنه بالإضافة إلى قراءة القرآن بصوت مرتفع نرى بعض الحضور يقرأ من أجزاء القرآن. لقد سألت أحد أصحابي لماذا تقرأ من جزء القرآن والقارئ الأساسي يتلو القرآن بصوت عال؟ قال في رده انه يحصل على أجر وثواب أكثر!؟. نوجه السؤال لشيوخ الدين الشيعة الكرام: هل قراءة القرآن على الموتى في الحسينيات واجب؟ ولماذا لا يكتفون بقراءة أجزاء القرآن فقط، ولا يزعجون الناس بالقراءة من مكبرات الصوت!؟ أقدم الى القراء الأعزاء بعض الشهادات والقرائن ذات صلة بالموضوع. في أكتوبر 2010 أكد وزير العدل والشئون الإسلامية الشيخ خالد بن علي آل خليفة أن الحريات الدينية مصونة في مملكة البحرين، فحرية المعتقد مطلقة وحرية ممارسة الشعائر مصونة وتجري بحسب العادات المرعية في البلاد. وشدد الوزير على أن تطبيق القانون فيما يتعلق بمكبرات الصوت يأتي لحفظ حق المواطنين في السكينة العامة وألا يتعرضوا لإيذائهم وإزعاجهم باستخدام هذه المكبرات بشكل ينافي القانون ويؤذي كبار السن والرضع والمرضى في منازلهم. ضجت إدارات الوزارة وأقسام الشرطة والنيابة العامة بالشكاوى من هذا الأمر، فضلاً عن أن الشريعة لا تقر استخدام دور العبادة لتكون مصدر إيذاء باستخدام مكبرات الصوت بشكل متجاوز ومبالغ فيه وفي جميع الأوقات. وتوقع بعض رؤساء المآتم أن الاجتماع سيكون لإعلامهم بضرورة التطبيق الفوري للمرسوم بقانون رقم 11 لسنة 1999 بشأن تنظيم استخدام مكبرات الصوت في المساجد والمآتم. كما أن جريدة الرياض السعودية نشرت في 18 أغسطس 2009 تصريحا حول تشديد الشؤون الإسلامية على ضبط مكبرات الصوت الخارجية للمساجد وضرورة الالتزام بالمساجد وعدم تركها تحت أي ظرف وتهيئتها للمصلين خلال شهر رمضان المبارك. وفي مقاله «أغلقوا مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية!» المنشور في صحيفة الرياض، كتب الكاتب السعودي د. إبراهيم عبدالله المطلق: «ما أعلمه أن هناك تعميما من وزارة الشؤون الإسلامية لجميع أئمة المساجد بالاقتصار في الصلاة الجهرية على مكبر الصوت الداخلي فقط وإغلاق الخارجي. ولكن الكثير من الأئمة هداهم الله قد اعتادوا التمرد والعقوق لوزارتهم الموقرة وأصبحت تعميمات وزارتهم التي ترسل إليهم ويستلمونها بالتوق ......
#أئمة
#المساجد
#ومسئولي
#المآتم
#ارحموا
#الأطفال
#والمرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718172
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين في عام 2015 تم رفض نشر موضوعي هذا في صحيفتين بحرينيتين، لكن صحيفة بحرينية أخرى نشرتها مع تغيير العنوان وعدم ذكر الاسم!؟لكن من حسن حظي تم نشر موضوع مشابه لموضوعي اليوم 9 مايو، في الصحيفة الأولى التي رفضت نشر موضوعي عام 2015!؟ الموضوع الذي اعتبره شهادة لي منشور في هذه الصفحة.الإسلام دين الرحمة والتسامح والاعتدال يا أئمة المساجد ومسئولي المآتم ارحموا الأطفال والمرضى.. روى مالك في الموطأ عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم خرج على الناس وهم يصلون، وقد علت أصواتهم بالقراءة، فقال: «إن المصلي يناجي ربه فلينظر بم يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن». نعلم أن وزارة العدل والشؤون الإسلامية والأوقاف في مملكة البحرين أصدرت تعميمات وتوجيهات متكررة لأئمة المساجد حول تخفيف صوت الأذان، لكن بعض الأئمة لا يستجيب لتعليمات الشؤون الإسلامية. صوت الأذان والقرآن العالي لا يؤذي الأطفال والمرضى فقط، بل الكبار في السن الذين يعانون من طنين والتهابات الأذن، وصوت الأذان المرتفع الذي يشبه هدير الرعد يخترق الأذن ويزعج الإنسان كثيراً. من جانب آخر نشاهد بعض القراء يتلون القرآن بصوت عال في المآتم ومجالس العزاء ويزعجون المعزين وحتى العابرين في الشوارع والأزقة القريبة من الحسينية أو المسجد. والمثير للاستغراب أنه بالإضافة إلى قراءة القرآن بصوت مرتفع نرى بعض الحضور يقرأ من أجزاء القرآن. لقد سألت أحد أصحابي لماذا تقرأ من جزء القرآن والقارئ الأساسي يتلو القرآن بصوت عال؟ قال في رده انه يحصل على أجر وثواب أكثر!؟. نوجه السؤال لشيوخ الدين الشيعة الكرام: هل قراءة القرآن على الموتى في الحسينيات واجب؟ ولماذا لا يكتفون بقراءة أجزاء القرآن فقط، ولا يزعجون الناس بالقراءة من مكبرات الصوت!؟ أقدم الى القراء الأعزاء بعض الشهادات والقرائن ذات صلة بالموضوع. في أكتوبر 2010 أكد وزير العدل والشئون الإسلامية الشيخ خالد بن علي آل خليفة أن الحريات الدينية مصونة في مملكة البحرين، فحرية المعتقد مطلقة وحرية ممارسة الشعائر مصونة وتجري بحسب العادات المرعية في البلاد. وشدد الوزير على أن تطبيق القانون فيما يتعلق بمكبرات الصوت يأتي لحفظ حق المواطنين في السكينة العامة وألا يتعرضوا لإيذائهم وإزعاجهم باستخدام هذه المكبرات بشكل ينافي القانون ويؤذي كبار السن والرضع والمرضى في منازلهم. ضجت إدارات الوزارة وأقسام الشرطة والنيابة العامة بالشكاوى من هذا الأمر، فضلاً عن أن الشريعة لا تقر استخدام دور العبادة لتكون مصدر إيذاء باستخدام مكبرات الصوت بشكل متجاوز ومبالغ فيه وفي جميع الأوقات. وتوقع بعض رؤساء المآتم أن الاجتماع سيكون لإعلامهم بضرورة التطبيق الفوري للمرسوم بقانون رقم 11 لسنة 1999 بشأن تنظيم استخدام مكبرات الصوت في المساجد والمآتم. كما أن جريدة الرياض السعودية نشرت في 18 أغسطس 2009 تصريحا حول تشديد الشؤون الإسلامية على ضبط مكبرات الصوت الخارجية للمساجد وضرورة الالتزام بالمساجد وعدم تركها تحت أي ظرف وتهيئتها للمصلين خلال شهر رمضان المبارك. وفي مقاله «أغلقوا مكبرات الصوت في الصلاة الجهرية!» المنشور في صحيفة الرياض، كتب الكاتب السعودي د. إبراهيم عبدالله المطلق: «ما أعلمه أن هناك تعميما من وزارة الشؤون الإسلامية لجميع أئمة المساجد بالاقتصار في الصلاة الجهرية على مكبر الصوت الداخلي فقط وإغلاق الخارجي. ولكن الكثير من الأئمة هداهم الله قد اعتادوا التمرد والعقوق لوزارتهم الموقرة وأصبحت تعميمات وزارتهم التي ترسل إليهم ويستلمونها بالتوق ......
#أئمة
#المساجد
#ومسئولي
#المآتم
#ارحموا
#الأطفال
#والمرضى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718172
الحوار المتمدن
محمد علي حسين - يا أئمة المساجد ومسئولي المآتم ارحموا الأطفال والمرضى!