فلاح أمين الرهيمي : مجالس المحافظات كيانات فائضة وغير ضرورية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مجالس المحافظات لا معنى لوجودها ما زال يوجد نواب عن الشعب تمثل السلطة الثالثة (السلطة التشريعية) عندما طرح المفكر الفرنسي (مونتسكيو) مشروع تقسيم الدولة إلى ثلاث سلطات (السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والسلطة القضائية) وأصبحت كل سلطة تقوم بإنجاز عمل معين من أجل تجسيد وضمان حقوق الشعب واتساع المنهج الديمقراطي لكي يصبح ذات رقابة واسعة من الشعب على السلطة التنفيذية التي تعتبر المؤسسة المنفذة والخدمية للمشاريع التي لها علاقة مباشرة بالشعب وسعادته ورفاهيته واستقراره واطمئنانه والسلطة التشريعية التي تمثل عناصر من أبناء الشعب يختارون بموجب ترشيح وتزكيه من أبناء المحافظات لتمثيلهم وضمان حقوقهم والدفاع عنها باعتبارهم سلطة رقابية قانونية واسعة لمراقبة انجازات وأعمال السلطة التنفيذية بحيث لا يسمح لقانون أو مرسوم ينفذ إلا بعد طرحه على مجلس النواب والموافقة عليه حتى لا يمرر قانون أو مرسوم يتعارض مع مصلحة الشعب كما أن عضو مجلس الشعب يفتح مكتب في منطقته الانتخابية لكي يكون على صلة وثيقة مع ناخبيه لأن النائب يعتبر حلقة الوصل بين الدولة والشعب. وفي الدول المتقدمة والمتطورة يوجد نص في القانون يحق للمنطقة الانتخابية أن تقدم طلب بإقالة النائب عن تلك المنطقة إذا لمست الإهمال والخمول أو عدم الاهتمام بمنطقته وزيارتهم وحل مشاكلهم فيما بينهم أو مشاكلهم مع الدولة. ومن خلال هذا الدور الكبير لنائب الشعب توثقت العلاقة بين الدولة والشعب لأنها تقوم على المصداقية ونكران الذات والتواضع والإخلاص والتفاني في مواقف نائب الشعب ومن خلال ذلك تطورت الأمم والشعوب في الدول الديمقراطية الصحيحة حيث كل واحد من المواطنين أو المسؤولين أدرك الحقوق والواجبات على كل واحد منهم والوطن أولاً للعلى ومن خلال هذه العلاقة وهذه الثقة والمصداقية التي يمتاز بها نائب الشعب ودوره في مراقبة ورعاية منطقته الانتخابية والتي تعكس حاجاتها من مشاريع ومؤسسات إلى السلطة التنفيذية عن طريق نواب المحافظة فتصبح الحاجة إلى مجلس حكم في المحافظات غير ضروري وتنتفي الحاجة إليها لأنها وبكل صراحة أصبحت مجالس الحكم تشبه (مضايف العشائر) في الريف وانعكاس للمحاصصة الطائفية والعشائرية والفئوية والمحسوبية والمنسوبية لا ترتبط بمصلحة أو مشروع أو عمل للمحافظة والدليل على ذلك بدأً من العاصمة بغداد إلى أية محافظة في العراق كانت في العصور السابقة أكثر تقدم وتطور وزينة في المشاريع الصناعية والزراعية والتوسع العمراني المخطط وليس الفوضى وكذلك من حيث المؤسسات الرياضية والملاعب والشوارع والمنتزهات والخدمات البلدية (ارحمونا يرحمكم الله) الشعب يريد ويطالب بنائب يخدمه ويتفانى ويضحي من أجله ومن أجل الوطن (العراق العظيم). ......
#مجالس
#المحافظات
#كيانات
#فائضة
#وغير
#ضرورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681597
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي مجالس المحافظات لا معنى لوجودها ما زال يوجد نواب عن الشعب تمثل السلطة الثالثة (السلطة التشريعية) عندما طرح المفكر الفرنسي (مونتسكيو) مشروع تقسيم الدولة إلى ثلاث سلطات (السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والسلطة القضائية) وأصبحت كل سلطة تقوم بإنجاز عمل معين من أجل تجسيد وضمان حقوق الشعب واتساع المنهج الديمقراطي لكي يصبح ذات رقابة واسعة من الشعب على السلطة التنفيذية التي تعتبر المؤسسة المنفذة والخدمية للمشاريع التي لها علاقة مباشرة بالشعب وسعادته ورفاهيته واستقراره واطمئنانه والسلطة التشريعية التي تمثل عناصر من أبناء الشعب يختارون بموجب ترشيح وتزكيه من أبناء المحافظات لتمثيلهم وضمان حقوقهم والدفاع عنها باعتبارهم سلطة رقابية قانونية واسعة لمراقبة انجازات وأعمال السلطة التنفيذية بحيث لا يسمح لقانون أو مرسوم ينفذ إلا بعد طرحه على مجلس النواب والموافقة عليه حتى لا يمرر قانون أو مرسوم يتعارض مع مصلحة الشعب كما أن عضو مجلس الشعب يفتح مكتب في منطقته الانتخابية لكي يكون على صلة وثيقة مع ناخبيه لأن النائب يعتبر حلقة الوصل بين الدولة والشعب. وفي الدول المتقدمة والمتطورة يوجد نص في القانون يحق للمنطقة الانتخابية أن تقدم طلب بإقالة النائب عن تلك المنطقة إذا لمست الإهمال والخمول أو عدم الاهتمام بمنطقته وزيارتهم وحل مشاكلهم فيما بينهم أو مشاكلهم مع الدولة. ومن خلال هذا الدور الكبير لنائب الشعب توثقت العلاقة بين الدولة والشعب لأنها تقوم على المصداقية ونكران الذات والتواضع والإخلاص والتفاني في مواقف نائب الشعب ومن خلال ذلك تطورت الأمم والشعوب في الدول الديمقراطية الصحيحة حيث كل واحد من المواطنين أو المسؤولين أدرك الحقوق والواجبات على كل واحد منهم والوطن أولاً للعلى ومن خلال هذه العلاقة وهذه الثقة والمصداقية التي يمتاز بها نائب الشعب ودوره في مراقبة ورعاية منطقته الانتخابية والتي تعكس حاجاتها من مشاريع ومؤسسات إلى السلطة التنفيذية عن طريق نواب المحافظة فتصبح الحاجة إلى مجلس حكم في المحافظات غير ضروري وتنتفي الحاجة إليها لأنها وبكل صراحة أصبحت مجالس الحكم تشبه (مضايف العشائر) في الريف وانعكاس للمحاصصة الطائفية والعشائرية والفئوية والمحسوبية والمنسوبية لا ترتبط بمصلحة أو مشروع أو عمل للمحافظة والدليل على ذلك بدأً من العاصمة بغداد إلى أية محافظة في العراق كانت في العصور السابقة أكثر تقدم وتطور وزينة في المشاريع الصناعية والزراعية والتوسع العمراني المخطط وليس الفوضى وكذلك من حيث المؤسسات الرياضية والملاعب والشوارع والمنتزهات والخدمات البلدية (ارحمونا يرحمكم الله) الشعب يريد ويطالب بنائب يخدمه ويتفانى ويضحي من أجله ومن أجل الوطن (العراق العظيم). ......
#مجالس
#المحافظات
#كيانات
#فائضة
#وغير
#ضرورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681597
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - مجالس المحافظات كيانات فائضة وغير ضرورية
كمال انمار احمد : - تحليل و قراءة قصة ثلاث كيانات -
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد تُصور لنا هذه القصة الموسومة بعنوان "ثلاث كيانات" مضمون مجازي بكلمات مختلطة من اللغة الروائية و الشعبية و استخدام العديد من الأساليب البلاغية لزيادة القوة في المضمون،كالتصوير و الخيال و استخدام عدد من اللكمات التي تنتمي الى الواقعية المحضة و الواقعية الحادة و الإعتيادية،و الغرض هو اضافة المعنى ليكون عميقا بقدرٍ ما.تدور القصة المجازية حول 3 شخصيات تسير عبر شارع حتى تصل الى بناية ضخمة في مكان مجهول و يفصل بين هذه البناية و بين هذه الشخصيات رصيف يتم عبوره للوصول الى ساحة ترابية.و هذه الشخصيات هي؛ "الجبان الشجاع"الذي يشك بأقوال الشخصية الثانية" الناطق المخادع" ربما لأنه كان يفكر كما يتضح لنا في عدة مواضع: * " لم يتسنى له التفكير بالهروب حتى" - * " كان اخر ما فكر به الشجاع" - * "ما دامني افكر بها"-* سأموت الآن لا يسعني التفكير اكثر"- * " ما بالي أُفكر بهذا"-* "لِمَ أُفكر بهذا"* و في نهاية القصة يقول "اقترب موتي لم يعد بإمكاني التفكير جيداََ"، صَوَّر الكاتب هذه الشخصية على انها داخليا كانت شخصية شجاعة و لكنها كانت تخشى شيءََ ما ربما هو الموت الذي ستواجهه في النهاية او ربما شيء اخر لم يتطرق اليه الكاتب نظرا لأن القصة لم تبال اساسا بالشخصيات او الكلمات او العبارات او الجمل،افالقصة موجهة نحو معناها فقط،و هي بذلك فقدت بعض قوتها.هذه الشخصية قد ترمز إلى الشخص المتمرد الذي يخشى ان يذيع أفكاره علنا بسبب معارضة البعض و تأييد تلك المعارضة من قبل آخرين و بالتأكيد تكون هناك معارضة بسبب مصالح معينة و يكون هناك تاييد لهذه المعارك بسبب الخوف و السطحية و التجهيل.هذه الشخصية تُظهِر شجاعتها المخفية حين تجد مخلوقات غريبة عند الوصول الى حائط البناية الضخمة،هذا الكائن يمتلك جسم جرد بحجم جاموس،و ما صدمه اكثر من كل هذا كان يمتلك هذا الحيوان الغريب رأس غريب بين القط و الفأر بينما لسانه مقزز و مليء باللعاب..هذا الكائن كما يبدو من الوصف عنيف و هائج و بلا رحمة انه وحش حقيقي.و ربما تشير هذه الكائنات إلى بعض الاحداث العارضة كالحروب و الاقتتال الداخلي و الفتن الدينية و السياسية غير الموجهة التي تقتل المفكر و تكفر المتحرر و تزندق المتمرد،و تقضي عليه تماما كما قضى هذا الوحش على هذه الشخصية الشجاعة.حيث سيمزق هذا الوحش هذا الشجاع بأسنانه الحادة و يسحق عظامه بسبب قوة فكه.و بينما هرب الناطق المخادع وقف هذا الشجاع أمام قوة المخلوقات الغريبة هذه كإشارة الى ان الانسان الحر يواجه الموت من اجل قضيته بينما ينجو ذلك الاحمق و المخادع بسبب جبنه و نقصه.و بعد هذه الحبكة تبدأ اللحظات الاخيرة لهذه الشخصية فهي تتذكر الشهادة التي ينطقها المسلمين قبل الموت إشارة الى نُبُل المسعى و ثبات الهدف. و تُفكر بإِمكانية ان تحصل على أجر هذه الشهادةرغم انها لم تنطق بها لكنها كانت صادقة مع نفسها في التفكير فيها.بعد ذلك يتذكر هذا الشجاع امه التي كانت تغطيه بلحافٍ اصفر و يسئل هل هي نائمة ام تعد الفطور.و في هذا دلالة الى حنان الام و عِظَم منزلتها لدى هذه الشخصية.و بعد ذلك يكون هناك مجموعة افكار تراود هذه الشخصية و هي افكار تتعلق بشخصية المخادع و ما سيفعله بعده،لكن في نهاية الامر ينتهي كل شيء و تُعلَن النهاية بجملة قوية و ذات معنى صادح يرن في الاذان و يبقى في العقول " يبدو انه اقترب وقتي و لم يعد بإمكاني الفكير جيدا سأشتاق لهذه الحياة حقا".اما الشخصية الثانية و هي الشخصية القوية التي يُعرِّفها الكاتب على انها ......
#تحليل
#قراءة
#ثلاث
#كيانات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691717
#الحوار_المتمدن
#كمال_انمار_احمد تُصور لنا هذه القصة الموسومة بعنوان "ثلاث كيانات" مضمون مجازي بكلمات مختلطة من اللغة الروائية و الشعبية و استخدام العديد من الأساليب البلاغية لزيادة القوة في المضمون،كالتصوير و الخيال و استخدام عدد من اللكمات التي تنتمي الى الواقعية المحضة و الواقعية الحادة و الإعتيادية،و الغرض هو اضافة المعنى ليكون عميقا بقدرٍ ما.تدور القصة المجازية حول 3 شخصيات تسير عبر شارع حتى تصل الى بناية ضخمة في مكان مجهول و يفصل بين هذه البناية و بين هذه الشخصيات رصيف يتم عبوره للوصول الى ساحة ترابية.و هذه الشخصيات هي؛ "الجبان الشجاع"الذي يشك بأقوال الشخصية الثانية" الناطق المخادع" ربما لأنه كان يفكر كما يتضح لنا في عدة مواضع: * " لم يتسنى له التفكير بالهروب حتى" - * " كان اخر ما فكر به الشجاع" - * "ما دامني افكر بها"-* سأموت الآن لا يسعني التفكير اكثر"- * " ما بالي أُفكر بهذا"-* "لِمَ أُفكر بهذا"* و في نهاية القصة يقول "اقترب موتي لم يعد بإمكاني التفكير جيداََ"، صَوَّر الكاتب هذه الشخصية على انها داخليا كانت شخصية شجاعة و لكنها كانت تخشى شيءََ ما ربما هو الموت الذي ستواجهه في النهاية او ربما شيء اخر لم يتطرق اليه الكاتب نظرا لأن القصة لم تبال اساسا بالشخصيات او الكلمات او العبارات او الجمل،افالقصة موجهة نحو معناها فقط،و هي بذلك فقدت بعض قوتها.هذه الشخصية قد ترمز إلى الشخص المتمرد الذي يخشى ان يذيع أفكاره علنا بسبب معارضة البعض و تأييد تلك المعارضة من قبل آخرين و بالتأكيد تكون هناك معارضة بسبب مصالح معينة و يكون هناك تاييد لهذه المعارك بسبب الخوف و السطحية و التجهيل.هذه الشخصية تُظهِر شجاعتها المخفية حين تجد مخلوقات غريبة عند الوصول الى حائط البناية الضخمة،هذا الكائن يمتلك جسم جرد بحجم جاموس،و ما صدمه اكثر من كل هذا كان يمتلك هذا الحيوان الغريب رأس غريب بين القط و الفأر بينما لسانه مقزز و مليء باللعاب..هذا الكائن كما يبدو من الوصف عنيف و هائج و بلا رحمة انه وحش حقيقي.و ربما تشير هذه الكائنات إلى بعض الاحداث العارضة كالحروب و الاقتتال الداخلي و الفتن الدينية و السياسية غير الموجهة التي تقتل المفكر و تكفر المتحرر و تزندق المتمرد،و تقضي عليه تماما كما قضى هذا الوحش على هذه الشخصية الشجاعة.حيث سيمزق هذا الوحش هذا الشجاع بأسنانه الحادة و يسحق عظامه بسبب قوة فكه.و بينما هرب الناطق المخادع وقف هذا الشجاع أمام قوة المخلوقات الغريبة هذه كإشارة الى ان الانسان الحر يواجه الموت من اجل قضيته بينما ينجو ذلك الاحمق و المخادع بسبب جبنه و نقصه.و بعد هذه الحبكة تبدأ اللحظات الاخيرة لهذه الشخصية فهي تتذكر الشهادة التي ينطقها المسلمين قبل الموت إشارة الى نُبُل المسعى و ثبات الهدف. و تُفكر بإِمكانية ان تحصل على أجر هذه الشهادةرغم انها لم تنطق بها لكنها كانت صادقة مع نفسها في التفكير فيها.بعد ذلك يتذكر هذا الشجاع امه التي كانت تغطيه بلحافٍ اصفر و يسئل هل هي نائمة ام تعد الفطور.و في هذا دلالة الى حنان الام و عِظَم منزلتها لدى هذه الشخصية.و بعد ذلك يكون هناك مجموعة افكار تراود هذه الشخصية و هي افكار تتعلق بشخصية المخادع و ما سيفعله بعده،لكن في نهاية الامر ينتهي كل شيء و تُعلَن النهاية بجملة قوية و ذات معنى صادح يرن في الاذان و يبقى في العقول " يبدو انه اقترب وقتي و لم يعد بإمكاني الفكير جيدا سأشتاق لهذه الحياة حقا".اما الشخصية الثانية و هي الشخصية القوية التي يُعرِّفها الكاتب على انها ......
#تحليل
#قراءة
#ثلاث
#كيانات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691717
الحوار المتمدن
كمال انمار احمد - - تحليل و قراءة قصة ثلاث كيانات -
خلف الناصر : كيانات من ورق .. وحكام من حُبَق* ؟
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر التداعي يعني أن الأحداث المتشابهة تجر بعضها بعضاً إلى الذهن ، وما فعله صبيان زايد قبل مدة وتبعهم يوم أمس ملك البحرين بالفعلة ذاتها ، تداعى إلى الذهن فوراً ما فعله "الرئيس المؤمن أنور السادات" قبلهم جميعهم وكبيرهم الذي شق لهم طريقهم ، عندما زار القدس المحتلة عام 1977 ، ودماء شهداء مصر وسورية والعراق والجزائر والأمة العربية بأسرها لم تجف بعد ، وبلاده في حالة حرب شاملة مع الصهاينة ! في ذلك التاريخ ـ أي عام 1977 ـ الذي زار السادات به فلسطين المحتلة ، كنا وآلاف مؤلفة من الحركة الوطنية العراقية في واحد من سجون البعث الصدامي "سجن أبو غريب" الرهيب وإعداماته اليومية ، وقد تفضل النظام علينا في ذلك الحين ونقل لنا تلك الزيارة نقلاً مباشراً بالصوت والصورة (1) ، وكان كل واحد منا أثناء مشاهدته يتمنى أن يتحول إلى "قنبلة نووية" ويفجر نفسه في ذلك (السادات الخائن العميل) ونظامه كله ، ولا يبقي له أثر! وقد لازمنا ذلك الشعور اتجاه السادات ونظامه وفعلته الشنيعة سنين طويلة ، حتى تمت تصفيته وتنفيذ حكم الشعب به في "حادث المنصة" الشهير! ***** منذ ذلك التاريخ المشؤوم وتلك "السُنة السيئة" التي سنها السادات "عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم الدين" ، بدأت الجدران العربية تتهاوى الواحد تلو الآخر ، وكانت أسرعها إلى التهاوي جدران " الثورة الفلسطينية" بقيادة عرفات عام 1993 ، تبعهما ملك الأردن عام 1995 ، وبعد ربع قرن بالتمام والكمال من ذلك التاريخ لآخر "عملية تطبيع" بين الأردن "وإسرائيل" ، أقدم صبيان زايد على عملية " التطبيع" الرابعة بين العرب والصهاينة ، تبعهم بعد أيام قليلة ملك (مملكة البحرين العظمى) وسجل باسمه عملية "التطبيع" الخامسة ، والتي أعلنها (دونالد ترامب) سمسار "إسرائيل" ووكيلها والناطق أو المتحدث الرسمي وعوضاً عنها في كل المحافل الدولية! وطبعاً لن تكون هذه آخر عملية تطبيع عربية صهيونية ، فــ "قطار التطبيع" المنطلق بكل سرعته هذه الأيام ، سيحمل في عرباته ـ الخمس نجوم ـ جميع أعضاء "حضيرة مجلس التعاون الخليجي" بتطبيع مماثل مع العدو الصهيوني ، بعد أن أعطتهم "جامعة الدول العربية" (صكاً مفتوحاً) للتطبيع مع الصهاينة بكل أشكاله! وحتماً ستتبع الإمارات والبحرين عمان وربما السودان أيضاً خلال هذا العام ، وقبل الانتخابات الأمريكية القادمة بوقت مناسب ، ليسجلها ترامب جميعها بحسابه في الانتخابات المقبلة! لكن مملكة "خادم الحرميين الشريفيين/ والأميركان!!!" قد تتأخر عن قطار التطبيع هذا برهة من الزمن لأسباب (نفعية) ، تتعلق بقوتها الاسلامية الناعمة وبقيادتها (الحكيمة جداً للعالم الاسلامي) ، ودراسة ردود الأفعال على عملية "التطبيع الإماراتي البحريني" ، بعد أن جعلت منهما "كاسحة ألغام" تمشط طريق التطبيع أمامها ، رغم أنها هيأت شعبياً ورسمياً ـ طيران وزيارة وفود وعلاقات ـ جميع مستلزمات التطبيع هذا .. ويمكن للكويت أن تتأخر عن قطار التطبيع السائر بسرعته القصوى ـ لإنجاح ترامب في الانتخابات وانقاذ النتنياهو من مأزقه ـ لأسباب مختلفة عن أسباب السعودية ، أهمها أن الكويت فيها مجلس نواب منتخب ورأي عام قوي ومجتمع شبه حديث وشبه مسيس شارك بالكثير من القضايا العربية ، وتربى على قيم فلسطين والعروبة وعداء الصهاينة! ***** إن هذه (الكيانات الورقية.. وحكامها الذين من حُبق) ـ الإمارات والبحرين بالأخص ـ لم يصل عمرها إلى خمسين عاماً ولم تبلغ سن الرشد بعد ، فقد أخذت استقلالها الشكلي عن بريطانيا في العام 1971، وكان الجنرال "بيرسي كوكس" قد خط قبل هذا حدوها ـ كقبائل ومشايخ ......
#كيانات
#وحكام
#حُبَق*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691833
#الحوار_المتمدن
#خلف_الناصر التداعي يعني أن الأحداث المتشابهة تجر بعضها بعضاً إلى الذهن ، وما فعله صبيان زايد قبل مدة وتبعهم يوم أمس ملك البحرين بالفعلة ذاتها ، تداعى إلى الذهن فوراً ما فعله "الرئيس المؤمن أنور السادات" قبلهم جميعهم وكبيرهم الذي شق لهم طريقهم ، عندما زار القدس المحتلة عام 1977 ، ودماء شهداء مصر وسورية والعراق والجزائر والأمة العربية بأسرها لم تجف بعد ، وبلاده في حالة حرب شاملة مع الصهاينة ! في ذلك التاريخ ـ أي عام 1977 ـ الذي زار السادات به فلسطين المحتلة ، كنا وآلاف مؤلفة من الحركة الوطنية العراقية في واحد من سجون البعث الصدامي "سجن أبو غريب" الرهيب وإعداماته اليومية ، وقد تفضل النظام علينا في ذلك الحين ونقل لنا تلك الزيارة نقلاً مباشراً بالصوت والصورة (1) ، وكان كل واحد منا أثناء مشاهدته يتمنى أن يتحول إلى "قنبلة نووية" ويفجر نفسه في ذلك (السادات الخائن العميل) ونظامه كله ، ولا يبقي له أثر! وقد لازمنا ذلك الشعور اتجاه السادات ونظامه وفعلته الشنيعة سنين طويلة ، حتى تمت تصفيته وتنفيذ حكم الشعب به في "حادث المنصة" الشهير! ***** منذ ذلك التاريخ المشؤوم وتلك "السُنة السيئة" التي سنها السادات "عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم الدين" ، بدأت الجدران العربية تتهاوى الواحد تلو الآخر ، وكانت أسرعها إلى التهاوي جدران " الثورة الفلسطينية" بقيادة عرفات عام 1993 ، تبعهما ملك الأردن عام 1995 ، وبعد ربع قرن بالتمام والكمال من ذلك التاريخ لآخر "عملية تطبيع" بين الأردن "وإسرائيل" ، أقدم صبيان زايد على عملية " التطبيع" الرابعة بين العرب والصهاينة ، تبعهم بعد أيام قليلة ملك (مملكة البحرين العظمى) وسجل باسمه عملية "التطبيع" الخامسة ، والتي أعلنها (دونالد ترامب) سمسار "إسرائيل" ووكيلها والناطق أو المتحدث الرسمي وعوضاً عنها في كل المحافل الدولية! وطبعاً لن تكون هذه آخر عملية تطبيع عربية صهيونية ، فــ "قطار التطبيع" المنطلق بكل سرعته هذه الأيام ، سيحمل في عرباته ـ الخمس نجوم ـ جميع أعضاء "حضيرة مجلس التعاون الخليجي" بتطبيع مماثل مع العدو الصهيوني ، بعد أن أعطتهم "جامعة الدول العربية" (صكاً مفتوحاً) للتطبيع مع الصهاينة بكل أشكاله! وحتماً ستتبع الإمارات والبحرين عمان وربما السودان أيضاً خلال هذا العام ، وقبل الانتخابات الأمريكية القادمة بوقت مناسب ، ليسجلها ترامب جميعها بحسابه في الانتخابات المقبلة! لكن مملكة "خادم الحرميين الشريفيين/ والأميركان!!!" قد تتأخر عن قطار التطبيع هذا برهة من الزمن لأسباب (نفعية) ، تتعلق بقوتها الاسلامية الناعمة وبقيادتها (الحكيمة جداً للعالم الاسلامي) ، ودراسة ردود الأفعال على عملية "التطبيع الإماراتي البحريني" ، بعد أن جعلت منهما "كاسحة ألغام" تمشط طريق التطبيع أمامها ، رغم أنها هيأت شعبياً ورسمياً ـ طيران وزيارة وفود وعلاقات ـ جميع مستلزمات التطبيع هذا .. ويمكن للكويت أن تتأخر عن قطار التطبيع السائر بسرعته القصوى ـ لإنجاح ترامب في الانتخابات وانقاذ النتنياهو من مأزقه ـ لأسباب مختلفة عن أسباب السعودية ، أهمها أن الكويت فيها مجلس نواب منتخب ورأي عام قوي ومجتمع شبه حديث وشبه مسيس شارك بالكثير من القضايا العربية ، وتربى على قيم فلسطين والعروبة وعداء الصهاينة! ***** إن هذه (الكيانات الورقية.. وحكامها الذين من حُبق) ـ الإمارات والبحرين بالأخص ـ لم يصل عمرها إلى خمسين عاماً ولم تبلغ سن الرشد بعد ، فقد أخذت استقلالها الشكلي عن بريطانيا في العام 1971، وكان الجنرال "بيرسي كوكس" قد خط قبل هذا حدوها ـ كقبائل ومشايخ ......
#كيانات
#وحكام
#حُبَق*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691833
الحوار المتمدن
خلف الناصر - كيانات من ورق .. وحكام من حُبَق*!؟
صلاح بدرالدين : حول معارضي - كيانات المعارضة الرسمية - السورية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين لدينا في سوريا فائض في مسميات ( المعارضة ) فبالاضافة الى الكيانات المعلنة منذ ٢-;-٠-;-١-;-١-;- مثل – المجلس الوطني السوري ثم الائتلاف والهيئة العليا التفاوضية – والتي استحوزت على اعترافات دولية وإقليمية وعربية هشة وغير ثابتة هناك أيضا ماتسمى بمنصات القاهرة وموسكو وحميميم وهي ملحقات لحلقات أضيق لأجهزة دول لها أطماع واهتمامات بسوريا كما هناك فصائل ومجاميع مسلحة تتغير وتتوسع وتتقلص حسب سوق الدعم المالي والتسليحي ومع هذا وذاك هناك افراد ومجاميع مدنية وعسكرية منها من تخلى عن الائتلاف أو ابعد عنه وبالغالب تعتبر أنفسها مستقلة تسعى الى تقويم اعوجاج الائتلاف أو الحلول محله او اسقاطه واكثر الأحيان تخوين قادته ولكنها لم تثبت حتى الان عل أرضية صلبة ولم تطرح مشروعا سياسيا واضحا ولا آليات ووسائل عمل . الشئ بالشيئ يذكر يادجلة الخير هانت مطامحنا وأن أدنى طموح غير مضمون هذا ما قاله الشاعر العراقي الكبير أو كما أطلق عليه ( شاعر العرب الأكبر ) محمد مهدي الجواهري في مناجاته الرمزية لنهر دجلة الرابطة بين كردستان من الشمال نحو الجنوب في أوج محنة الشعب العراقي تحت ظل دكتاتورية النظام البعثي الذي قتل ودمر وسحل وأباد ماشاء من مختلف أطياف ومكونات شعب العراق وفي ظروف تخلى فيها المجتمع الدولي وخصوصا دول المنظومة السوفيتية السابقة عن ابداء أي دعم أو اسناد لمعارضي النظام الذين كانوا مازالوا يتلمسون سبل المقاومة الى درجة أن وصل الامر بشاعر مناضل مهاجر في صفوف الحزب الشيوعي ( حينذاك ) المتضرر والأكثر ثورية كما هو مفترض وبكل مايملك من صداقة ورفقة دول حلف – وارسو – الى حالة اليأس والعجز عن إمكانية مواجهة نظام بلده الأكثر دموية بالمنطقة . تذكرت ماحدث للعراقيين من خلال قصيدة شاعرهم المناضل والمعارض الطويلة ( يا دجلة الخير ) قبل عقود وسمعتها من إذاعة – صوت الشعب العراقي – التي كانت تبث سرا من - براغ عاصمة تشيكوسلوفاكيا – وكان ذلك أحد أوجه الدعم المتواضعة جدا وقد يكون الوحيد المقدم من الدول الاشتراكية الى العراقيين نعم تذكرت ذلك بمناسبة عرض مذكرة من جانب نشطاء في وسائل التواصل الاجتماعي للتوقيع عليها والمطالبة بإزالة ضرائب عن مواد التدفئة في معابر الحدود السورية التركية . المذكرة معروضة للتواقيع وموجهة الى كل من : ( الحكومة المؤقتة التابعة للائتلاف وحكومة الإنقاذ التابعة لجبهة النصرة ومركزها ادلب ) وتطالبهما برفع الضرائب عن مواد المحروقات الآتية من تركيا عبر المعابر التي يتحكم بها الطرفان حتى لايتضرر المواطنون في تلك المناطق المفروض انها محررة ولاشك أن المطلب محق ومشروع في جانبه الإنساني والأخلاقي ولكن ماذا عن الجانب السياسي ؟ . توجيه مذكرة الى أطراف محددين بالاسم يعني الاعتراف بهم وبسلطتهم وتمثيلهم لمناطق وقطاعات معينة وبناء الآمال على تجاوبهم وحكمتهم بل يعني أكثر من ذلك وهو قبولهم كسلطات وأصحاب قرار وشرعيين أقول ذلك استنادا الى شعارات مرفوعة سابقة من جانب ناشري المذكرة للتوقيع وكذلك البعض من الموقعين الذين كانوا يعتبرون حكومة الإنقاذ ابليس رجيم خرجت من رحم الاترهاب ، وحتى قبل أسبوع طالبوا باسقاط الائتلاف بعد ادانة قيادته بالخيانة عندما قررت إقامة هيئة للانتخابات ولم تمر الا أيام حتى قلب هؤلاء ظهر المجن من المطالبة بالاسقاط وإيجاد البديل الى المناشدة وطلب اجراء محدد عبر عريضة التواقيع . سورييو المعارضة وبعد التآمر على ثورتهم ليس من جانب العدو والمحتل والغريب بل من الداخل ومن جانب متزعمي كيانات ال ......
#معارضي
#كيانات
#المعارضة
#الرسمية
#السورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700796
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين لدينا في سوريا فائض في مسميات ( المعارضة ) فبالاضافة الى الكيانات المعلنة منذ ٢-;-٠-;-١-;-١-;- مثل – المجلس الوطني السوري ثم الائتلاف والهيئة العليا التفاوضية – والتي استحوزت على اعترافات دولية وإقليمية وعربية هشة وغير ثابتة هناك أيضا ماتسمى بمنصات القاهرة وموسكو وحميميم وهي ملحقات لحلقات أضيق لأجهزة دول لها أطماع واهتمامات بسوريا كما هناك فصائل ومجاميع مسلحة تتغير وتتوسع وتتقلص حسب سوق الدعم المالي والتسليحي ومع هذا وذاك هناك افراد ومجاميع مدنية وعسكرية منها من تخلى عن الائتلاف أو ابعد عنه وبالغالب تعتبر أنفسها مستقلة تسعى الى تقويم اعوجاج الائتلاف أو الحلول محله او اسقاطه واكثر الأحيان تخوين قادته ولكنها لم تثبت حتى الان عل أرضية صلبة ولم تطرح مشروعا سياسيا واضحا ولا آليات ووسائل عمل . الشئ بالشيئ يذكر يادجلة الخير هانت مطامحنا وأن أدنى طموح غير مضمون هذا ما قاله الشاعر العراقي الكبير أو كما أطلق عليه ( شاعر العرب الأكبر ) محمد مهدي الجواهري في مناجاته الرمزية لنهر دجلة الرابطة بين كردستان من الشمال نحو الجنوب في أوج محنة الشعب العراقي تحت ظل دكتاتورية النظام البعثي الذي قتل ودمر وسحل وأباد ماشاء من مختلف أطياف ومكونات شعب العراق وفي ظروف تخلى فيها المجتمع الدولي وخصوصا دول المنظومة السوفيتية السابقة عن ابداء أي دعم أو اسناد لمعارضي النظام الذين كانوا مازالوا يتلمسون سبل المقاومة الى درجة أن وصل الامر بشاعر مناضل مهاجر في صفوف الحزب الشيوعي ( حينذاك ) المتضرر والأكثر ثورية كما هو مفترض وبكل مايملك من صداقة ورفقة دول حلف – وارسو – الى حالة اليأس والعجز عن إمكانية مواجهة نظام بلده الأكثر دموية بالمنطقة . تذكرت ماحدث للعراقيين من خلال قصيدة شاعرهم المناضل والمعارض الطويلة ( يا دجلة الخير ) قبل عقود وسمعتها من إذاعة – صوت الشعب العراقي – التي كانت تبث سرا من - براغ عاصمة تشيكوسلوفاكيا – وكان ذلك أحد أوجه الدعم المتواضعة جدا وقد يكون الوحيد المقدم من الدول الاشتراكية الى العراقيين نعم تذكرت ذلك بمناسبة عرض مذكرة من جانب نشطاء في وسائل التواصل الاجتماعي للتوقيع عليها والمطالبة بإزالة ضرائب عن مواد التدفئة في معابر الحدود السورية التركية . المذكرة معروضة للتواقيع وموجهة الى كل من : ( الحكومة المؤقتة التابعة للائتلاف وحكومة الإنقاذ التابعة لجبهة النصرة ومركزها ادلب ) وتطالبهما برفع الضرائب عن مواد المحروقات الآتية من تركيا عبر المعابر التي يتحكم بها الطرفان حتى لايتضرر المواطنون في تلك المناطق المفروض انها محررة ولاشك أن المطلب محق ومشروع في جانبه الإنساني والأخلاقي ولكن ماذا عن الجانب السياسي ؟ . توجيه مذكرة الى أطراف محددين بالاسم يعني الاعتراف بهم وبسلطتهم وتمثيلهم لمناطق وقطاعات معينة وبناء الآمال على تجاوبهم وحكمتهم بل يعني أكثر من ذلك وهو قبولهم كسلطات وأصحاب قرار وشرعيين أقول ذلك استنادا الى شعارات مرفوعة سابقة من جانب ناشري المذكرة للتوقيع وكذلك البعض من الموقعين الذين كانوا يعتبرون حكومة الإنقاذ ابليس رجيم خرجت من رحم الاترهاب ، وحتى قبل أسبوع طالبوا باسقاط الائتلاف بعد ادانة قيادته بالخيانة عندما قررت إقامة هيئة للانتخابات ولم تمر الا أيام حتى قلب هؤلاء ظهر المجن من المطالبة بالاسقاط وإيجاد البديل الى المناشدة وطلب اجراء محدد عبر عريضة التواقيع . سورييو المعارضة وبعد التآمر على ثورتهم ليس من جانب العدو والمحتل والغريب بل من الداخل ومن جانب متزعمي كيانات ال ......
#معارضي
#كيانات
#المعارضة
#الرسمية
#السورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700796
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - حول معارضي - كيانات المعارضة الرسمية - السورية
عبد العاطي جميل : مسودة كيانات ...
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... ...في خلوته السكرى :يرسم مواويل صبابةتراقصها ترانيم ربابةتعزف عزوفه عن كل خطابة ..بإزميله يتعقب أفق الرحابة ينحت معانيه رفضاتطرز الكتابة ..دوما مسافر في ذاكرة الوقتفي شغب الأبجديةفي شغف الأبدية بدون رقابة .. حاضر في الغياب غائب في الحضور بأسئلة الوجود المرصع بالآتيفي طياته يحمل جوابه .................... ...في عينيها الأرض تتغيرتتمدنفي اتجاه القرىفيما السماء تتبع خطى الأرضحيث دفنت أدعيتهاوهلوسات الأساطير البعيدة .. ...هي حركة الأرضتتبع خطى جسدها الطريدالمفتون بالرغبة وشهوة اليقين .. ...كيف إلي لا أدعوها ، في عزلة عن أرض وسماءعن هواء وماءعلى سرير يغني مواويل الليل الحزين .....هي ثورة تجيءتحطم كراسي آدم الذيطرز خرافاته بعسل الوعودوباعها في سوق مزاد سرييعد بال ................في عينيها الأرض تتغير ترضع طفلتها السماءفي انتظار عاشق جديد ............................كأنه الخوار :بندقية تدعو" لأندلس إن حوصرت حلب " وتاج إلى فتح حدود يدعووهو يشكوه نهرومصب .............................أنا في صورة حمارجميلبلا إطارتعشقنيبلا ألوان إلي نظرتها العاشقةتشكلني على مجاز مزاجها حلمافي برزخ الليلنلتقي ......................إلى روح الشاعر أحمد المجاطي ..........................................كانت الخلوة خليلتهلا يشاركها معه أحد سوى الكأس الحرونيراود فيها تجاعيد أمسوترانيم غد .. فارسعلى صهوة الخطوات تغازله الكلمات في غمده صمت ساحرساخرلا تضاهيه فيالق الكلام ..بيت شعر يأويهعن ديوان أو إيوان يغنيهبل عبارة تجري مجرى الإشارةتسعفه عن الإمارة .. كأنه يراوغ المساومات والمداهنات مقبلا ومدبرايتحاشى شهوة السقوط وكبوة الريح .. نذر مجازه احتسابايرتق أعطاب وطن يخونكأنه سارق النارمن معبد الظنونبها يتقصى طريق البسطاءفي شجون يفخخ الاستعارات نكايةفي السجون يخفف مواجع السطور ........................في عيد ميلادها البعيد .. ......................هاجرتأغلقت في وجهها بوابات رجاءكانت تؤدي إلي في كل ليلة سخاء كيف تقسو استعارات قلبها سعت إليركبت عنادها إليوقعت على بياض شدوها أحلى ذكريات كانت ترعى في قلبهاتخفيها عن عيون العشاق الكثيرينكأمواج البحر .. أما آن لصمتها الجسورأن يفتح نوافذ بوحها تطلق سراح ديوانها المشتاقفي رياض العشاقتؤرخ حبها المدانالمزدان برحيق اللقاء .............................هذا المساءصادني صهد وأنا أتغزل في بستان مرصع بنبيذ الذكريات على شط بحرعلى ضفة نهرنرسم بالعناق زهرات لا تذبلوبالقبلات نؤرخ قصائدلكل الأوقات .....................غشت 2021............... ......
#مسودة
#كيانات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729094
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ... ...في خلوته السكرى :يرسم مواويل صبابةتراقصها ترانيم ربابةتعزف عزوفه عن كل خطابة ..بإزميله يتعقب أفق الرحابة ينحت معانيه رفضاتطرز الكتابة ..دوما مسافر في ذاكرة الوقتفي شغب الأبجديةفي شغف الأبدية بدون رقابة .. حاضر في الغياب غائب في الحضور بأسئلة الوجود المرصع بالآتيفي طياته يحمل جوابه .................... ...في عينيها الأرض تتغيرتتمدنفي اتجاه القرىفيما السماء تتبع خطى الأرضحيث دفنت أدعيتهاوهلوسات الأساطير البعيدة .. ...هي حركة الأرضتتبع خطى جسدها الطريدالمفتون بالرغبة وشهوة اليقين .. ...كيف إلي لا أدعوها ، في عزلة عن أرض وسماءعن هواء وماءعلى سرير يغني مواويل الليل الحزين .....هي ثورة تجيءتحطم كراسي آدم الذيطرز خرافاته بعسل الوعودوباعها في سوق مزاد سرييعد بال ................في عينيها الأرض تتغير ترضع طفلتها السماءفي انتظار عاشق جديد ............................كأنه الخوار :بندقية تدعو" لأندلس إن حوصرت حلب " وتاج إلى فتح حدود يدعووهو يشكوه نهرومصب .............................أنا في صورة حمارجميلبلا إطارتعشقنيبلا ألوان إلي نظرتها العاشقةتشكلني على مجاز مزاجها حلمافي برزخ الليلنلتقي ......................إلى روح الشاعر أحمد المجاطي ..........................................كانت الخلوة خليلتهلا يشاركها معه أحد سوى الكأس الحرونيراود فيها تجاعيد أمسوترانيم غد .. فارسعلى صهوة الخطوات تغازله الكلمات في غمده صمت ساحرساخرلا تضاهيه فيالق الكلام ..بيت شعر يأويهعن ديوان أو إيوان يغنيهبل عبارة تجري مجرى الإشارةتسعفه عن الإمارة .. كأنه يراوغ المساومات والمداهنات مقبلا ومدبرايتحاشى شهوة السقوط وكبوة الريح .. نذر مجازه احتسابايرتق أعطاب وطن يخونكأنه سارق النارمن معبد الظنونبها يتقصى طريق البسطاءفي شجون يفخخ الاستعارات نكايةفي السجون يخفف مواجع السطور ........................في عيد ميلادها البعيد .. ......................هاجرتأغلقت في وجهها بوابات رجاءكانت تؤدي إلي في كل ليلة سخاء كيف تقسو استعارات قلبها سعت إليركبت عنادها إليوقعت على بياض شدوها أحلى ذكريات كانت ترعى في قلبهاتخفيها عن عيون العشاق الكثيرينكأمواج البحر .. أما آن لصمتها الجسورأن يفتح نوافذ بوحها تطلق سراح ديوانها المشتاقفي رياض العشاقتؤرخ حبها المدانالمزدان برحيق اللقاء .............................هذا المساءصادني صهد وأنا أتغزل في بستان مرصع بنبيذ الذكريات على شط بحرعلى ضفة نهرنرسم بالعناق زهرات لا تذبلوبالقبلات نؤرخ قصائدلكل الأوقات .....................غشت 2021............... ......
#مسودة
#كيانات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729094
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - مسودة كيانات ...