فاطمة شاوتي : ذَاتَ فِنْجَانٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي لِلْفناجينِ حكاياتٌ... تُخْفِيهَا شفاهُ الوجعِ... كُلَّمَا قرأتُ قهوتِي ينكسرُ حظِّي ... أرتشِفُ شُقُوقَهُ منْ شفاهِ العبثِ... أنتظرُ ذاتَ فنجانٍ لقاءً مُحتملاً... لقاءً مستحيلاً شربتُ الكأسَ مقلُوباً... الحظُّ قرأَ تجاعيدَ الحبِّ ... قرأْتُ ثُقْباً في القصيدةِ... يَا حُبُّ...! كَمْ أَحَبَّتْكَ امرأةٌ دخَّنَتْهَا قهوتُكَ ... سحاباتٍ في سيجارَةِ الصباحِ... ! الشرفةُ تأمَّلَتْ وجهَ الريحِ... تقبضُ على فجْوةٍ مُتَرَبِّصَةٍ بالصمتِ... جُورِيَّةٌ تلوحُ بوجهِهَا في مهبِّ الحبِّ : لَا تَنْتَظِرِيهِ...! عندمَا يغردُ عصفورانِ... لَا تَنْتَظِرِيهِ ...! عندمَا تُغَازِلُهُ غَمَّازَتَانِ... أُطِلُّ مِنْ ثُقْبِ قلبِهِ ... السقفُ يتساقطُ جداارًاا... و يسيرُ في جنازةٍ مفقودةٍ... وأنَا أمشِي في القهوةِ ... خطوتُ مَا تَبَقَّى مِنْ بُخارٍ... لَا يأْتِيهِ الحُبُّ إِلَّا قطراتٍ فِي غِرْبَالٍ... ......
#ذَاتَ
#فِنْجَانٍ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678453

فاطمة شاوتي : سِيرَةُ فِنْجَانْ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أنَا حمامُ الدَّوحِ أبحثُ عنْ ريشِ الحبِّ... لِأطيرَ إليْكَ فِي القصيدةِ ... وأنحثَ علَى جِيدِهَا هديلاً شجيًّا ... أنَا الْبُرجُ ... الذِي لَا يقرؤُهُ الفَلَكُ يضربُ قلبِي رَمْلُهُ... فيكشفُ عنْ سرِّ الحنينِ فِي نبضِ البرتقالِ... قلبِي تلكَ البرتقالةُ ...! تعتصرُ الرحيقَ ولاَ تتذوَّقُ نكهةَ القشورِ... حبُّكَ سياسةٌ عمياءُ... لطالَمَا قتلتِْ الفناجينُ قهوتَهَا... فِي ذوقِ عاشقِهَا ولاذتْ بالفرارِ إلَى زاويةٍ ... لاَ تعرفُ مَنْ قرأَهَا ولَا كيفَ دَلَقَ علَى نفسِهِ... كسورَهُ ذاكَ الفنجانُ...! فهلْ يصيرُ الحبُّ غُربتِي و منفايَ... كلمَا تذكرتُ سيرةَ الفنجانِ فِي قلوبِ قُرَّاءِ الفناجينِ...؟ ......
#سِيرَةُ
#فِنْجَانْ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679034

يزيد عاشور : فنجان قهوة
#الحوار_المتمدن
#يزيد_عاشور أكره جدول الضرب أكره برمجة أي مشروع وأكره الخطوات التي أعرفها مسبقاً رغم أني أقوم بها على مضض في الكثير من الأحيان وهي كثيرة بالمناسبةكل صباح وأنا نصف مستيقظ أدري أنني سأدخل الحمام وأنتقل بعده للمطبخ أضع مسحوق القهوة اللعين في فلتر جديد بعد أن أرمي فلتريوم أمس وأنتظر قهوتي المقطرة ولا أفهم لماذا أشتري قهوة جيفاليا رغم أن هناك عشرات الأصناف من القهوة وربما كان مذاقها أطيب ولكنني أصبحت وبطريقة جحيشية أمد يدي لأتناول قهوة جيفاليا من رف المتجر دون تفكيرتلك الرتابة التي أعيشها ولم أحبها يوماً وأنا أبن مدينة المفاجأت عادة في الصباح خبر جديد أو أكثر على الطريق تتناثر الأخبار على الجانبين وعادي أن تقرر الذهاب لسوق باعة اللحم والذي منح جزء من حصته لباعة الخضرة حيث تختلط روائح الدم بالدجاج والذباب والقطط الجائعة دوماً والكلاب الضالةاصوات باعة الخضرة بندو يا بندورة خيار يلا خيار قرب عالكوسا قررب بينما باعة اللحم يبيعون بضاعتهم بصمت ويرسمون ابتسامة ساخرة من أصوات باعة الخضرة ثم لا تدري كيف خطاك تقودك للخابورلن أشعربخيبة أمل اذا ما قررت صنع تبولة وأكتشفت غياب البقدونس كي ينتهي بي المطاف الى صحن فتوش مثلاً ولن أحزنحزني ينمو في الملل يرتوي من الرتابة ويستعمرني بكامل نذالته وكامل استسلامي حين أعرف كيف يبدأ يومي وكيف سينتهيسأسكب سائل القهوة الداكن في فنجان ليس صغير وأتناول علبة سجائري وبحركات ألية الى حد كبير أفتح باب الغرفة الذي سيمنحني فسحة صغيرة تشبه العتبة تطل على العمارة المقابلة حينها سيكون عندي متسع من الوقت كي أشتم العصافير التي تصرخ بطريقة غبية على الشجرة القريبة من نافذتي سأشتم النوارس الوقحة سأشتم العشب الأخضر وسأفكر ملياً بجارتي التي تفتح الشباك لتمنحني فرصة أن أشاهد نصفها العلوي فقط تنظر ألي وتشلح فستانها خلف النافذة وتبقي على حمالة الصدر تنظر ألي ثانية وتُغلق الشباك حينها ستكسر روتين ايقاع القهوة وتجعلني أعيد نفس السؤال كل صباح بنت هالكلب ليش تكرهني ......
#فنجان
#قهوة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688770

سعاد درير : شيء من العناق يُحَلِّي فنجان الحياة
#الحوار_المتمدن
#سعاد_درير ها أنتَ يا صديقي تَشعر بوطأة الـ«سْكانِير» الذي تَستسلم له عاريا كما ولدتكَ أُمُّكَ، ومَتى؟! بعد أن وجدْتَ نفسَكَ مُحاصَراً بكاميرات المراقَبة التي تُطاردك من كل جانب وكأنك تَخرج إلى الشارع لِتَسْتَأْنِفَ الأجهزةُ المراقِبة التقاطَ الصور الكاشفة لكَ رغم أنفِكَ..ورطةُ الْمدَنِيَّة ها هِيَ تُمْلِي علينا شروطَها اليوم بِاسْم التحضُّر والزَّحْف العمراني وتوسُّع الْمَدِينة، فإذا بالإنسانية المسكينة، هذه المغلوب على أمرها، لا تَجِدُ لها مكانا في الْمُدُن الكبيرة التي تتحول إلى «غُول» لا يَرحم..إنها الْمَدَنِية التي تَفرض عليك أن تَدفنَ قلبك كما تَئِدُ المولودةَ، ومن ثمة لا تَجِد أمامك إلا أن تَدوس تحت حذائِكَ مشاعِرَكَ وعواطفك النابضة بالحياة بعد أن استكثَرها عليكَ زمنُ القمع الوِجداني..لِنَقُلْ إنها الْمَدَنِية التي صيَّرَتْها الحالُ قبرَ الإنسانية، فإذا بالإنسان يَقتل بيديه كُلَّ ما هو جميل وبريء ودافئ وصادق، لتستأنف طاحونةُ التحضر ابتلاعَ آخِر ما تبقى من حُلمٍ بأن نَضفر جدائلَ قلوبنا مُعلنين تعاطف الواحد منا مع الآخَر..سِجن كبير نَبْنيه لنفوسنا بِاسْمِ الْمَدَنِية، سِجن هو بلا قضبان تراه يَكتم أنفاسَك الراغبة في شيء من العناق الذي يُحَلِّي فنجان الحياة الْمُرّ، فإذا بإنسانيتك تُصْلَبُ على جدار التوسُّع الحلزوني للمدينة، وإذا بِعُمركَ يَمُرّ..إنها قيود الْمَدِينة الْمُتَمَدِّدَة تمدُّدَ أنفلوانزا خبيثة، تلك هي قيود المدِينة التي تُحْكِم قبضتَها على الإنسان لِتُجَفِّفَ منابِعَ إحساسِه بالآخَرين، فإذا بها ترَكض به ركضَ المجانين وتُعلِّمُه زُهدَ القُساة الذين هُمْ على دِينِ أفعالهم غير نادمين..هو زمننا هذا لا يختلف عن حياة آلِية تَبني بميكانيكية لِتَقْتُلَ الإنسانية، زمن هو يُعلَّق فيه الإحساسُ على عمود الآلة التي لا تُفَرِّق بين القلب والحَجَر، فإذا بزرع الْمَحَبَّة يَموت، وإذا بوَرْدِ العواطف يُغادِرُ البيوت.. ......
#العناق
#يُحَلِّي
#فنجان
#الحياة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690859

علي الجنابي : تأملات في أمواجِ فنجانِ قهوةٍ عربيٍّ
#الحوار_المتمدن
#علي_الجنابي البَيانُ هُنالكاَ, أراه مُتّكِأ على ارِيكَة من خشب هُناكَا, في مَوضِعٍ حِذو البَيتِ العَتيقِ مُحاطٍ بالأخشَبين, فرُشُهُ الرَّملُ وسقفُه سَماء.لكأنّي بصَخرِ الأخشَبين قد تَشَقَّقَ بلاغةً و فَصاحةً عَلَت فَطَغت ذانك الموضعَ فَبايعها قاطِنوه! فأمسى كلٌّ منهمُ (كأنَّ كلامَ النَّاس جُمِّع حولَه * فأطلق في إحسانه يتخيَّرُ)! فَوَقَّرَتْهُمُ عُيُونُ الأرضِ في بيانٍ وَحدهمُ مَلكوُهُ. ولئن كانَ بَيانُ فتىً مِنهمُ قَد سَحَرَ الآخرينَ وَكلَّ بيانٍ جَمَعوُهُ,فكيفَ الأمرُ هوَ إذاً مع سَادتهم في بيانٍ عَلِموُهُ !فهاهو ذا الفتى (عَمرو بن كلثوم) يَسبِرُ أغوارَ الحَرفِ, فيَنقشَ وَبثلاثةِ أبيات مَلحَمةً لحرب عُرْف, تامةً غير منقوصةٍ, وكيفَ البدءُ كانَ فيها, وكيفَ كان النَزفُ, كيفَ الحَماسُ مِن قَبلُ, ومَن كَرَّ على الطَرف, كيفَ الختامُ والنصرُ وكيف المغنمُ والصَرف.(وَكُنَّـا الأَيْمَنِيْـنَ إِذَا التَقَيْنَـا وَكَـانَ الأَيْسَـرِيْنَ بَنُو أَبَيْنَـافَصَالُـوا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْهِـمْ وَصُلْنَـا صَـوْلَةً فِيْمَنْ يَلِيْنَـافَـآبُوا بِالنِّـهَابِ وَبِالسَّبَايَـا وَأُبْـنَا بِالمُلُـوْكِ مُصَفَّدِيْنَــا). أبياتٌ مِن شِعرٍ ثلاثة؟!مُذهلٌ انتَ يا عَمرو! يا لعلوّ بيانٍ في مَعانٍ زَخَخْتَه ! ويا لسموّ كَلِمٍ في بلاغةٍ نَضَخْتَه !ويا لغلوّ شجنٍ في قافيةٍ ضَخَخْته !أنّى تَسنّى لكَ إلآنةَ ذاكَ البيان وكيفَ طَوَّعْتَ نمر الفصاحةِ و نَخَخْتَه!لقد تَسَّمَرَ البيانُ مِن بَعدِك يا عَمرو مَهابةً من سحرٍ فَخَخْتَه!مَنْ عَلَّمَكَ هذا وأيُّ فَجرٍ من زمانٍ وأيُّ مَسمَعٍ أنصَتَ لعطر نَداك ونِداك حين بَخَخْتَه !وعَجبي لأمَّةٍ وَسْمُها " العربُ" ! إنِ البَيانُ الّا شهابٌ في سَماءٍ بَرِقَ - طَرفةً عَينٍ - فَما حَازَ رِئيَّهُ الّاكُمُ.إيهٍ يا &#1649-;-بن المُغِيرةِ !وعَجبي يا ابا الحَكَم!وعَتَبي يا عُتبة..أوَليسَ عَمرو هذا هو فتاكُمُ وربيبكُمُ, جاءُكم ببيانِهِ ليَحظى بثَنائِكُمُ, فكيفَ اذاً هوَ البيانُ في وِعائِكُمُ؟مهلاً :لِمَ نَبَذتمُ وراءَ ظهورِكمُ ذؤابةَ البيانِ والمُهيمنِ عليهِ لمّا اتاكُمُ؟لمَ كنتم تَستَرِقونَ السمعَ من وَراءِ جُدُر شَغفاً بِه وعَجباً، وحَذَرا مِن أحَدٍ الّا يَراكُمُ؟ ثمّ تَنطَلِقونَ مُتواصِّينَ بصَبرٍ على آلهةٍ خَلَقَتْها أياديكُمُ!إنّها {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْر} يا عتبةُ, وكانَ حقيقاً عليكَ أن تَتقَيَّأَ التَّكبُّرَ وتَتَفَيَّأَ ظِلالَها غَراماً ببيانِها وخشيةً يومِ التناد!وقِمنٌ لكَ - أبا الحَكم- أن تَتَهَيَّأَ لِهِلالِها و تَتَبوَأَ مَوطِئاً خَلفَها فتلفظ وسم الجَهلِ وتنعُمَ بالرشاد.ولقد فَكَّرتَ وقَدَّرتَ يابنَ المغيرة، وعَرَفتَ السِرَّ فَلَم تَلزمْ، فَنَظَرتَ فعَبَستَ واستَكبرتَ فَفاتَكَ الزادُ .ولقد عَلِمتُمُ أيا مثلث البيانِ والحكمةِ.. أنَّ في آياتِ صاد ألَقَ الإعجازِ وذُروةَ بيانِ الضاد !وأنَّ في راياتِ صاد حَلَقَ الفصاحةِ وعِلمَ جَوامِع والاضداد.وأنَّ في غاياتِ صاد فَلَقَ البلاغةِ وسؤددَ القرى والأفراد.ولكنَّ ..مَن يُضللِ اللّهُ فما لهُ من بيانٍ يُغنيِهِ ولاحُلمٍ يُدنيهِ ولا حُكم يثنيهِ ولن يكونَ له مجدٌ يَبنيهِ ومالهُ من اللّهِ من هاد.مُذهلٌ انتَ يا عَمرو ! ولاعجَب!فإنَّ من تَغَمَّسَ بالضّادِ جَادَ, وإنَّهُ رمحَ للضادِ ضد كلّ ضادِ, وإنَّ مَن نَطَقَها عَشِقَها وقَادَ الأممَ وسادَ.لا عجَب ......
#تأملات
#أمواجِ
#فنجانِ
#قهوةٍ
#عربيٍّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692504

كرار حيدر الموسوي : زوبعة في فنجان القضاء على الفساد بالعراق
#الحوار_المتمدن
#كرار_حيدر_الموسوي زوبعة في فنجان القضاء على الفساد بالعراق كون كتل واحزاب ومليشيات وسلاح منفلت بحوزتهم والكثير من بؤر الفساد معنية بمكافحة الفساد ولهم اساليب متنوعة للافلات من المحاسبة ويخاف من يحاسب من الغدر والاغتيال والكاتم والمفخخة والشخص الثالث والقضاء المسيس .فالأحزاب والحركات السياسية الدينية اليوم هي كيانات بالغة التعقيد، من حيث شكلها التنظيمي، وأنماط زعاماتها، ومصادر شرعيتها، وأيديولوجيتها، وتركيبتها الاجتماعية، وممارساتها ومواقفها السياسية، وغاياتها ومراميها، ومصادر تمويلها، وأنماط التعبئة التي تعتمدها، ونطاق نشاطها، بل تنوع أوجه هذا النشاط، وأسلوب إدارتها للأعضاء كسباً، وضبطاً، وتوجيهاً، ناهيك عن علاقتها بالدولة كمجتمع سياسي وعلاقتها ببقية الأحزاب، ثم علاقتها بالمجتمع ككل. فمنذ تأسيسها في سنوات مختلفة من تاريخ العراق الحديث والاحزاب الدينية مثل الحزب الاسلامي وحزب الدعوة والمجلس الاعلى مرورا بحزب الفضيلة والتيار الصدري بأنواعها المختلفة وتياراتها المتعددة يبدو أنها تعيد صياغة رسالة جديدة بعيدة عن الرسالة النقية الأولى للإسلام تفسيرها وترجمتها إلى الناس في شكل سلوكات يومية تسمى الاسلام السياسي بحلة جديدة. وكما لانغفل الثقافة الدينية والتأثير الديني الواسع والكبير في صفوف الناس , لذلك وجدت الاحزاب الاسلامية المناخ المناسب لها , لايصالها الى دفة السلطة والحكم , واستغلت التأثير الضعيف للقوى العلمانية والديموقراطية والليبرالية , في الشارع وفي عقول الناس . لذلك اكتسحت الاحزاب الاسلامية في نتائج الانتخابات بالفوز الساحق والكبير , لانها اعتبرت البديل المناسب , والتغيير المطلوب فقد ابتدعت تلك الحركات تفسيرات ومقولات جديدة ركبتها في سياق ديني إسلامي ألبسها ثوب التأويل، فكانت النتيجة علبا أيديولوجية متباينة مع الإسلام ذاته خلقت لبسا بين الدين الإسلامي والإسلام السياسي وسيطرت هذه الاحزاب على عقول غالبية الشعب العراقي حتى بعض المثقفين منه وكل ذلك بفضل الغطاء الديني الذي أعطى لها نوعآ من القدسية عند البعضوأزمة الأحزاب الاسلامية في العراق بغير المسبوقة والمنذرة باقتراب نهاية ما يعرف بتجربة “الحكم الإسلامي” بعد أن فقدت تلك الأحزاب ثقة الشارع وأصبح قادتها موضع نقمة الجماهير الغاضبة باعتبارهم رموزا للفشل والفساد.والارهاب على حدا سوا وسط معطيات مناخية ومعيشية بالغة القسوة وبلد على حافة الهاوية الم نقل انه انزلق الى تلك الهاوية،او هم من دفعوه الى تلك الهاوية السحيقة. الوطن مستباح وخيراته الكثيرة تتعرض للنهب والسرقة والإبتزاز وبأرقام فلكية لا يعلمها إلا الله، وضاع الشعب بين فسادهم وقدسية دينهم المزعوم فقد تفننو في الخداع والتضليل. الزيف ديدن المخادعين .. و التلون ديدن المنافقين .. و عدم الثبوت على مبدئ هو ديدن المتملقين.وهذا حق مشروع لهم فقد لعبت عوامل كثيرة ، منها داخلية ، واخرى بسبب ظروف العمل السياسي القاسية التي عاشوها في المنفى ، فترسخت المفاهيم الطائفية وليس المذهبية فحسب . وتبادلت النفس التأثير والتأثر في مجال الفكر التنظيمي وآلياته. وفي نفس الوقت لم يشهد تاريخ الطغاة والحكام في العالم ،،سفالة ووضاعة وانحطاط اخلاقي وانعدام للضمير وموت للاحساس والشعور كالذي تتصف به طبقتنا السياسية الدينية المارقة،، فالأحزاب والحركات السياسية الدينية اليوم هي كيانات بالغة التعقيد، من حيث شكلها التنظيمي، وأنماط زعاماتها، ومصادر شرعيتها، وأيديولوجيتها، وتركيبتها الاجتماعية، وممارساتها ومواقفها السياسية، وغاياتها ومراميها، ومصادر تمويلها، وأنماط التعبئة التي تع ......
#زوبعة
#فنجان
#القضاء
#الفساد
#بالعراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693926

جميل النجار : حكاية فنجان القهوة الأغلى في العالم
#الحوار_المتمدن
#جميل_النجار الكوبي لواك KOPI LUWAK أشهر وأغلى فنجان قهوة في العالم؛ إذ لا يحتسيه سوى عِليَّة القوم وأثرياء المجتمعات الراقية، في أمريكا واليابان وأوروبا، فضلا عن شعوب جنوب شرق آسيا، وينعتوها بالكؤوس الإلهية. وبذور القهوة المستخدمة في إعداد هذا الفنجان ذي النكهة التي لا تُقاوم والطعم اللذيذ، هي بذور عادية تأتي من إندونيسيا، المشهورة بإنتاج القهوة المُنشطة، ويتغذى- بِنَهمٍ- على هذه البـذور حيوانٌ من فصيلة القطط البرية اسمه "الزومبركس القطبي POLAR ZOMBREX" ويُدعى "لواك LUWAK " باللغة المحلية في إندونيسيا، فهي، مع بذور الكرز، تُسهل له هضم غذائه الذي يعتمد في أغلبــه على ثمار الفاكهة. ولا يقتات إلا على الثمار الناضجة والطازجة فقــط، وبعد أن تتعرض البذور لعملية تخمُر جزئي؛ بفعل انزيمات الهضم الموجودة في جهازه المعوي؛ يتغوطها ذلك الحيوان المحبوب– ومن الطريف أنه يحـــب أن يمارس اليوجا، كالليمور، في الصباح الباكر RACTICE YOGA EARLY IN THE MORNING- . ثم يقوم العاملون بجمع الفضلات وفصل بذور القهوة بعناية عن بقية مكونات البراز؛ بغسلها وتحميصها جزئياً؛ كي لا تفقد طعمها ورائحتها التي تخطف الأنوف، ثم تُقدَّم للزبون بســعر يفوق الخمسون دولاراً أمريكياً (--$--50)؛ الأمر الذي دفع بالكثيرين لعمل مزارع تجارية مُرْبِحة؛ يقدمون فيها بذور القهوة لهذا القط على طبقٍ من فضة؛ ليُعيدها إليهم بُرازاً على طبقٍ من ذهب ! ......
#حكاية
#فنجان
#القهوة
#الأغلى
#العالم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694604

نزار ماضي : زوبعة في فنجان الفيس بوك
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي 1ثلاثة أيّامٍ من الفيسِ أُفصَلُ .. وفي الفيسِ حمقى يسفهونَ فأعدلُ وإنّي رثيتُ الفيسَ لمّا تسلّمت .. إدارتَهَ هذي البغيُّ توكّلُفيا بنتَ كرمان الخبيثِ تمهّلي .. فإنّ مقال الحقّ لا يتمهّلُ وقالوا لها لو تسرحينَ بنعجةٍ .. ولا تدَعي يبكي على الفيسِ نوبلُولو ذاتُ أصلٍ كنتُ أهجو أصولَها .. ولكنّها خرقاءُ تمشي وتحجلُ..........................................2أسفي لهذا الفيس أصبح داعشاً .. متأسلمَ الآراء لم يتعلمنِلوغبتُ عنكم في تويترَ نلتقي .. أوموقعي بحوارنا المتمدّنِ.........................................................3في الفيس حريّةُ التعبير تنقصنا .. وتزدري العقلَ حمقى بنتُ كرمانِلو استطعتُ لكنتُ اليومَ أهجرهُ .. لكنّما فيه أصحابي وخلّاني...............................................4قل للرقيعةِ يا توكُّلُ إخرسي ..يا بنتَ كرمان الخسيسِ المفلسِ هلّا دخلتِ صحيفتي وقرأتِها.. ثمّ افصليني بعد كلّ تجسّسِ...............................................5ما بالُ مارك روزنبرك يخدعنا .. فاختارَ ناساً بلا علمٍ ولا أدبِكأنّهُ بوشُ لمّا اختارَ طاقمَهُ .. لحكمِ بغدادَ أحزابا من الخشبِتوكُّلٌ بنتُ كرمانٍ رئيستُهم .. عارٌ على الفيسِ أعرابٌ بلا حسبِ....................................................6يا بنتَ كرمان اللئيم توكُّلا.. إنّا لنعجبُ كيف نالت نوبلاهي داعشٌ وفواحشٌ وبراقشٌ .. مغرورةٌ ليست تساوي مغزلالبست حجابا كي تغطّي قبحَها .. والخبثُ تحت الطرحتينِ تأصّلاوتعثمنت في الطائفيةِ روحُها .. كرهت عروبتها وصارت عيطلايمنيّةٌ وتحوّلت تركيّةً .. هل كان منها أوردكانٌ أرذلا ؟.............................................7يا بنتَ كرمان أنتِ اليومَ فاجرةٌ .. وأنتِ فاجرةٌ يا بنتَ كرمانِشلّت يمينُ الذي أعطاكِ جائزةً .. قد خابَ نوبلُ من دَعشى ودَعشانِ......................................................8يا صاحبَ الفيسِ هل في الفيس أخلاقُ ..إن قلتُ حقّا فحرمانٌ وإغلاقُكأنّ طاقمَكَ الأعرابَ شرذمةٌ ..من العمائمِ دعّاشٌ وفسّاقُ ......
#زوبعة
#فنجان
#الفيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696962

نزار ماضي : زوبعة في فنجان الفيس بوك 2
#الحوار_المتمدن
#نزار_ماضي 1الفيسُ صار محاكمَ التفتيشِ .. والأمر بين كديشةِ وكديشِحريّةُ التعبير باتت عندهم .. أخوانَ إسلامٍ على تدعيشِ..................................................2بولُ البعيرِ دواءٌ لا مثيلَ لهُ .. إذا نخالفُ هذا القولَ ننطردُمديرةُ الفيس كرمانٌ بلا أدبٍ .. لكنّها بالقرود السودِ تعتقدُ..........................................3حتى إذا فازت بنوبلَ عاهرٌ.. سلحت على الأخلاقِ والإسلامِإن توقفوني فالتويترُ جاهزٌ .. فيهِ أطرّزُ للبيبِ كلامي................................................4حظرت عبدَاللطيفِ الياسري .. بنتُ كرمانِ اللئيم الفاجرِ إنّها سعلوّةٌ مخبولةٌ .. لعبت في الفيسِ لعبَ العاهرِ.......................................5صارت عجائبُ دنيانا ثمانيةً .. تنالُ نوبلَ إخوانيّةُ السلفِلا بارك اللهُ فيها أينما رحلت .. مسؤولةُ الفيسِ جاءتنا بلا شرفِ................................................6قد كان هذا الفيسُ علماني .. حتى أتتنا بنتُ كرمانِفتعفلقت وتداعشت علناً .. وتعثمنت من دونِ إحسانِ..............................................7قل للرقيعةِ يا توكُّلُ إخرسي ..يا بنتَ كرمان الخسيسِ المفلسِ هلّا دخلتِ صحيفتي وقرأتِها.. ثمّ افصليني بعد كلّ تجسّسِ........................................................8منحوكِ نوبلَ تلكَ مهزلةٌ .. يا ليتهم منحوكِ قيطاناهذي توكّلُ سوف نلعنها .. دوماً ونلعنُ ثَمّ كرمانا.............................................9وقالوا فيسُ أمريكا ولكن .. توكّلتِ الدواعشُ بالإدارةفهذي بنتُ كرمانٍ تصدّت .. ودنّستِ التقدّمَ والحضارةلقد حازت غباءَ الكونِ طُرّاً .. ونالت نوبلا لا عن جدارةتوكّلُ يا توكّلُ إسمعينا .. فعقلُكِ لا يساوي عقلَ فارةألا تبّاً لفيسٍ أنتِ فيهِ .. أيا حمّالةَ الحطبِ الحمارة....................................................10يا بنتَ كرمان اللئيم الفاحشِ .. لا خير فيكِ وأوردگان الداعشيسلحوا على الدين القويم سفاهةً .. واستبدلوا الحسنى بعقلٍ طائشِ............................................................11يا سوأةَ الفيس بنتَ الفاسقينَ وما..أزرى بنا الفيسُ لكن بنتُ كرمانِعدوّة النورِ والتنويرِ مغرضةٌ .. كأنّها عفلقٌ في كفّ شيطانِ....................................................12يا صاحبَ الفيس لا تأمن لكرمانِ .. هذي اللقيطةُ من دعشٍ وأخوانِحازت على نوبلٍ من دونِ معرفةٍ .. ولا مقالٍ ولا عقلٍ ولا شانِ ......
#زوبعة
#فنجان
#الفيس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698190

فاطمة شاوتي : فِنْجَانُ الْإِنْتِظَارِ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي أقيسُ حزنِي بالمسافةِ ... وأفرُّ من جيبِ الصدفِ لِأغزلَ جناحاً ... استعرتُهُ من خطافٍ كلما نقرَ الشباكَ ... أخبرتُهُ بعودةِ الخريفِ فلَا يغادرُ كتفِي... أقيسُ حزنِي الشوقِ ... في أذنِ سمكةٍ أهمسُ لِزعانفِهَا ... أنَّ المسافةَ حصارٌ طويلٌ ... والحبُّ حبلٌ أطولُ و أنا القصيرةُ ... أُمسكُ شفةَ البحرِ قبلَ أنْ أغرقَ في الرصيفِ الأزرقِ ... منذُ ألتقيتُهُ ... وأنا أُربِّي الإنتظارَ في فنجانِ قهوةٍ... يملؤُهُ صباحاً المطرٌ... مساءً أكسرُ الفنجانَ... أجلسُ إلى الشرفةِ أعدُّ ... كَمْ نورساً مرَّ أسألُهُ : هل وصلتْهُ الرسالةُ أم وصلَ اعتذارُهُ...؟ فأشربُ إنتظارَهُ فنجاناً آخرَ... حينَ جاءَ المطرُ متأخراً هذا التشرينُ...! كنتُ أقيسُ عينيْهِ بعيْنيَّ... وأسجلُ : ليسَ على الأعمَى حرجٌ... فهلْ صارَ الحبُّ ثانيةً أعمَى...؟ وصرتُ العكازةَ و المسافةَ... و لَمْ تصعدِْ النظاراتُ السلاليمَ...؟ ......
#فِنْجَانُ
#الْإِنْتِظَارِ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701482

فاطمة الفلاحي : تثوير الشعر في فنجان قهوة من حوارنا مع الصحفي والأديب جمال المظفر- الحلقة الثالثة – من المثقف العضوي؛ منظومة متكاملة -في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي 4. وها أنا أردد ما قاله درويش حين كنت ألوذ عند ناصية عالمك الأدبي المشرق مع آخر رشفة لفنجان قهوتي، إن القهوة لا تُشرَب على عجل. القهوة أُختُ الوقت. تُحتَسى على مهل .. على مهل .. القهوة صوت المذاق، صوت الرائحة.القهوة تأمّل وتغلغل في النفس وفي الذكريات. والقهوة عادة تلازمها بعد السيجارة " لاأدخنها" عادة أخرى هي .. الجريدة.. فهل لي بقراءة لطالع الثقافة في الوطن ولطالع حرفك ؟ يجيبنا الأديب جمال المظفر، قائلًا: للقهوة سحرها الخاص وخصوصا في الصباح ، فلاصباح لي من دون فنجان قهوة برفقة سيجارتين وامرأة في المخيلة ، ثلاثية اعدها من مستلزمات صباحاتي ، وبدونها لامعنى لها، وكأني لم ابدأ صباحي ابدا ، دائما اعد قهوتي بنكهة امرأة لذلك اشعر انها مثيرة للغاية، اداعب حافة الفنجان وكأنه شفة امرأة ، واحيانا تكون القهوة مرادفة للكتابة تعطي فسحة للتأمل والصحو الكلي لولوج عالم المتاهات المتشعبة ، فنجان القهوة محاولة للم الشتات وحصرها في ذاكرة متقدة تعلن عن رغبتها في الافصاح اللغوي / الشعري / السردي / الدرامي ..5. كم من القصائد التي أسهمت في تثوير شعرك وانتقدت المواقف الماضوية والحالية؟يجيبنا الأديب جمال المظفر، قائلًا: القصائد هي ثورة ، تمرد الطفل المراهق / المشاكس في داخلنا ، مهما كبرنا يبقى ذلك الطفل يشاكسنا ويتمرد ويحطم كل الاشياء بعبثية ، احيانا لانسيطر على مشاعرنا مهما تقدم بنا العمر ، ورغم تجاربنا الحياتية يبقى ذلك الطفل هو من يستفزنا وكأنه يضرب بالكرباج على ظهور خيولنا ولم نتأدب .. نمارس الخديعة ، نتلصص من خلف الجدران على النساء العاريات في مخيلتنا ، نعود الى تلك اللعبة الطفولية ، نحاول ان نمارس ثقافة الاكتشاف لكل شئ يثير الرغبة ، حتى الاشياء التي تختفي خلف نقابها نحاول ان نكتشفها ، كمن ينقب عن اثار لاقدام نبي او جرار قديمة .. القصائد احيانا بمثابة ثورة ، او محاولة انقلابية تستفز السلطات ، وحدث ان نشرت مرة نصا شعريا من مقاطع عدة برمزية عالية لم ينتبه لها محرر الصفحة الثقافية ولارئيس التحرير وما ان خرجت الصحيفة حتى جن جنون رئيس التحرير في زمن سابق كانت كل كلمة توزن بالميزان السياسي والايديولوجي ، كانت كفة النص غاية في التعقيد وعصية على فك مغاليق لغتها فأنا اعتمد في قصائدي النثرية على الرمزية العالية لانها تجعل القارئ / المتلقي يعيش في منطقة التأويلات ، وانا بذات الوقت اعبر عن انتصاري ونجاحي في استفزاز السلطة ، لان السلطات دائما ماتكون غبية في اكتشاف عناصر الدهشة والامتاع ، لايستوقفها الا الاستمتاع الجنسي .. وحدث ان كتبت مقالا عندما كنت رئيس تحرير في زمن النظام السابق فاخذها بعض الزملاء ( الوشاة ) الى عضو القيادة انذاك ليطلعوه على ماكتبت، فقرأ المقال لثلاث مرات ولم يستطع ان يكتشف مكامن هجومي لاني استخدمت المقولة التي كنا نكتب تحت يافطتها بحرية للرئيس صدام حسين ( اكتبوا بلاخوف او تردد حتى وان كانت السلطة غير راضية عنكم ) هذه المقولة كانت العباءة التي اتلفع بها للهجوم على خصومي برمزية عالية ، الى ان اشاروا له بأناملهم على ما اقصد حينها انتبه وقال فعلا انه يقصدني .. هذه هي الكتابة المحرضة ، الثورية التي توصل النصل الى نحر الخصم.. ومايستفز السلطات هو اعتماد مبدأ الاستغفال ، ان تستغفلهم وتقول لهم انكم اغبياء لاتفهمون اللغة التي نكتب بها ولايمكن ان تجاروا لغتنا مهما بلغ بكم الذكاء السياسي ، ليس هناك اشد متعة للكاتب من استفزاز المنظومة السياسية وجعلها في حالة ارتباك ..انتظرونا ......
#تثوير
#الشعر
#فنجان
#قهوة
#حوارنا
#الصحفي
#والأديب
#جمال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704428

عبد السلام الزغيبي : فنجان قهوة...
#الحوار_المتمدن
#عبد_السلام_الزغيبي تقول الحكاية انه قبل سنوات، كان هناك عامل بوفية" قهوة وشاهي" في أحدى المصالح الحكومية في بنغازي" ربما مصلحة الضرائب"، يلبي طلبات العديد من الموظفين الذي تعج بهم المصلحة الحكومية. وباعتبار أن طلباتهم كثيرة ولا تنتهي، فقد وفر عن نفسه مشقة استخدام أكثر من وعاء لتجهيز المشروبات الساخنة، خاصة القهوة" البن" العربية، فقد كان يستخدم وعاء واحد كبير لا غير" بكرج" يضع فيه الماء والبن "القهوة" والسكر، ويضعها فوق النار وعندما تغلي، يرفع المكونات من على النار، ويصبه في الفناجين الصغيرة، ويوزعه على الموظفين كلهم بالتساوي، من طلب قهوة سادة مثلما من طلب قهوة حلوة، أو من طلب قهوة " قد قد" وسط،. كل ما كان يفعله العامل، هو أن يحضر الطلبات للزبائن، و يشير بأصبعه ناحية الفناجين الموجودة في سفرة التقديم،ويقول: أنت يا محمد، خذ هذه، قهوتك المرة، وأنت يا خليفة، خذ هذه قهوتك الحلوة، وهكذا، ولو حاول أحدهم أن يتقدم ويتناول فنجان قهوة بمفرده، ينبهه، لا هذا ليس فنجانك، هذا فنجان محمود !!.وأستمر عامل البوفيه بهذه الحالة سنوات طويلة، حتى خرج على المعاش والتقاه أحد الموظفين الذين كانوا يعملون في تلك المصلحة الحكومية،جالسا في أحدى المقاهي الشعبية، واثناء الحديث ، سأله: قل لي كيف بالله عليك كنت تستطيع التمييز بين كل هذه الطلبات من شاهي وقهوة لكل هؤلاء الموظفين باختلاف طلباتهم؟، أجابه بكل صدق وثقة: بالنسبة للشاي لم يكن عندي مشكلة بتاتا، ماء ساخن وشاي والسكر حسب الطلب، بالنسبة للقهوة العربية، الأمر بسيط، كنت أضع المقادير كلها بشكل متوازن، ماء وسكر وبن، في وعاء على النار، وعندما تكون جاهزة أصبها في الفناجين، والكل يشرب من وعاء واحد !! والكل يعتقد أنه قد شرب ما طلبه.أصيب الموظف بالذهول من رده الصريح، ثم دخل في نوبة ضحك طويلة...وسط دهشة زبائن المقهى، الذين لم يعرفوا حتى الآن سبب هذه الضحكة الطويلة. ......
#فنجان
#قهوة...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705141